acto 17 agosto

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  • 7/25/2019 Acto 17 Agosto

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    Luisina

    Hoy recordamos a quien nos leg el mayor ejemplo de

    entrega, sacrifcio y amor por la libertad de su patria y de

    toda Amrica.

    El 17 de agosto de 18! se apagaba la "ida del #eneral don

    $os de %an &art'n. Hoy, 1( a)os despus, la llama

    encendida en el cora*n de los argentinos a partir de sus

    +eroicas acciones sigue presente.

    Micaela

    -andera de mi acin, son tus colores di"inos/ me basta

    mirar al cielo para sentirme argentino0

    A+ora al mirarla recordemos al argentino que la +onr en

    cada paso, en cada accin desinteresada que reali*.

    ecibamos a la -andera de 2eremonia con un respetuoso

    aplauso. 3ortada por 44444444444444444. y

    escoltadapor4444444444444444444444444444

    444444444.

    2on pro5undo 5er"or patrio unamos nuestras "oces para

    entonar las estro5as de nuestro Himno acional.

    Marianela

    2omo dijo 6rancisco uis -ernrde*/ o +ay argentino que

    no sienta dentro del alma la "irtud de su recuerdo0

    %an &art'n, acti"o part'cipe de la libertad americana, es,

    como todos los +ombres de su poca, comprometido y

    dedicado a establecer las bases de nuestro pa's, un modelo

    indiscutible para imitar y continuar la construccin de la

    3atria libre y so)ada por muc+os +ombres en todos lostiempos.

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    Hombre de ideales, no permiti que nada quebrantara sus

    "alores, que nada ni nadie lo alejara de los propsitos que

    se +ab'a impuesto.

    En l "emos re9ejada una gran inteligencia, como lodemuestran sus estrategias/ en el combate de %an oren*o,

    donde los realistas superaban en muc+o a los "alientes

    granaderos: su poder de organi*acin y obser"acin en el

    cruce de los Andes.

    Era un ser pensante, no impro"isaba nada, de all' sus

    triun5os. o busc con sus acciones reconocimiento ni

    benefcios.

    %e e;ili "oluntariamente antes de tener que torcer sus

    ideales, antes de "er quebrantados sus principios.

    2uando el entonces presidente A"ellaneda recibi los restos

    del ibertador, procedentes de 6rancia, dijo en su discurso/

    os pueblos que ol"idan sus tradiciones pierden la

    conciencia de sus destinos, y los que apoyan sobre sus

    tumbas gloriosas son los que mejor preparan su por"enir0

    Hoy los in"itamos a que cada uno de nosotros cobren

    "igencia estas palabras y a que, a la lu* de los "alores y de

    los ideales del 3adre de la 3atria, asumamos el compromiso

    de engrandecerla desde nuestro +umilde lugar diario de

    trabajo y de estudio.

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    2on admiracin y de"ocin despedimos a nuestras

    -anderas de 2eremonia.

    Micaela

    2omo lo dijo $os &art'/ ibertad es el derec+o que todo+ombre tiene a ser +onrado, y a pensar y a +ablar sin+ipocres'a. En Amrica no se pod'a ser +onrado, ni pensar,ni +ablar. >n +ombre que oculta lo que piensa, o no seatre"e a decir lo que piensa, no es un +ombre +onrado. >n

    +ombre que obedece a un mal gobierno, sin trabajar paraque el gobierno sea bueno, no es un +ombre +onrado. >n+ombre que se con5orma con obedecer a leyes injustas, ypermite que pisen al pa's en que naci lo +ombres que se lomaltratan, no es un +ombre +onrado. El ni)o, desde quepuede pensar, debe pensar en todo lo que "e, debe padecerpor todos los que no pueden "i"ir con +onrade*, debetrabajar porque puedan ser +onrados todos los +ombres, ydebe ser un +ombre +onrado. El ni)o que no piensa en lo

    que sucede a su alrededor, y se contenta con "i"ir, sinsaber si "i"e +onradamente, es como un +ombre que "i"edel trabajo de un bribn, y est en camino de ser bribn.

    Hay +ombres que son peores que las bestias, porque lasbestias necesitan ser libres para "i"ir dic+osas/ el ele5anteno quiere tener +ijos cuando "i"e preso/ la llama del 3er= seec+a en la tierra y se muere, cuando el indio le +abla conrude*a, o le pone ms carga que la que puede soportar. El

    +ombre debe ser, por lo menos, tan decoroso como elele5ante y como la llama. En Amrica se "i"'a antes de lalibertad como la llama que tiene muc+a carga encima. Eranecesario quitarse la carga, o morir.

    Luisina

    ?ol"amos a nuestra tarea cotidiana recordado la 5rase del

    #eneral %an &art'n y +aciendo nuestro el propsito que

    encierra con el fn de engrandecer nuestra 3atria, a ejemplo

    del ibertador de Amrica/

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    3rimero es ser que obrar, y al +ombre +onrado no

    le es permitido ser indi5erente al sentimiento de la

    justicia0

    Mximasredactadas por el General San Martn

    para su hija Mercedes Tomasa

    . Humanizar el carcter y hacerlo sensible aun con los insectos que noperjudican. Stern ha dicho a una mosca abrindole la entana para que

    saliese! "nda# pobre animal# el mundo es demasiado $rande para nosotrosdos.

    . %nspirarla amor a la erdad y odio a la mentira.

    . %nspirarla a una $ran &on'ianza y "mistad pero uniendo el respeto.

    . (stimular en Mercedes la &aridad con los )obres.

    . *espeto sobre la propiedad ajena.

    . "costumbrarla a $uardar un Secreto.

    . %nspirarla sentimientos de %ndul$encia hacia todas las *eli$iones.

    . +ulzura con los &riados# )obres y ,iejos.

    . -ue hable poco y lo preciso.

    . "costumbrarla a estar 'ormal en la Mesa.

    . "mor al "seo y desprecio al ujo.

    . %nspirarla amor por la )atria y por la ibertad

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    Tres hroes

    Cuentan que un viajero lleg un da a Caracas al anochecer, y sin sacudirse el polvo delcamino, no pregunt dnde se coma ni se dorma, sino cmo se iba adonde estaba laestatua de Bolvar. Y cuentan que el viajero, solo con los rboles altos y olorosos de la

    plaza, lloraba rente a la estatua, que pareca que se mova, como un padre cuando se leacerca un hijo. !l viajero hizo bien, porque todos los americanos deben querer a Bolvarcomo a un padre. " Bolvar, y a todos los que pelearon como #l porque la "m#rica uesedel hombre americano. " todos$ al h#roe amoso, y al %ltimo soldado, que es un h#roedesconocido. &asta hermosos de cuerpo se vuelven los hombre que pelean por ver librea su patria.

    'ibertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sinhipocresa. !n "m#rica no se poda ser honrado, ni pensar, ni hablar. (n hombre queoculta lo que piensa, o no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre honrado. (nhombre que obedece a un mal gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, noes un hombre honrado. (n hombre que se conorma con obedecer a leyes injustas, y

    permite que pisen al pas en que naci lo hombres que se lo maltratan, no es un hombrehonrado. !l ni)o, desde que puede pensar, debe pensar en todo lo que ve, debe padecer

    por todos los que no pueden vivir con honradez, debe trabajar porque puedan ser

    honrados todos los hombres, y debe ser un hombre honrado. !l ni)o que no piensa en loque sucede a su alrededor, y se contenta con vivir, sin saber si vive honradamente, escomo un hombre que vive del trabajo de un bribn, y est en camino de ser bribn. &ayhombres que son peores que las bestias, porque las bestias necesitan ser libres para vivirdichosas$ el eleante no quiere tener hijos cuando vive preso$ la llama del *er% se echaen la tierra y se muere, cuando el indio le habla con rudeza, o le pone ms carga que laque puede soportar. !l hombre debe ser, por lo menos, tan decoroso como el eleante ycomo la llama. !n "m#rica se viva antes de la libertad como la llama que tiene muchacarga encima. !ra necesario quitarse la carga, o morir.

    &ay hombres que viven contentos aunque vivan sin decoro. &ay otros que padecen en

    agona cuando ven que los hombres viven sin decoro a su alrededor. !n el mundo ha dehaber cierta cantidad de decoro, como ha de haber cierta cantidad de luz. Cuando hay

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    muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en s el decoro de muchoshombres. !sos son los que se rebelan con uerza terrible contra los que les roban a los

    pueblos su libertad, que es robarles a los hombres su decoro. !n esos hombres van milesde hombres, va un pueblo entero, va la dignidad humana. !sos hombres son sagrados.!stos tres hombres son sagrados$ Bolvar, de +enezuela -an artn, del /o de la *lata

    &idalgo, de #0ico. -e les deben perdonar sus errores, porque el bien que hicieron uems que sus altas. 'os hombres no pueden ser ms perectos que el sol. !l sol quemacon la misma luz con que calienta$ !l sol tiene muchas manchas. 'os desagradecidos nohablan ms que de las manchas. 'os agradecidos hablan de la luz.

    Bolvar era peque)o de cuerpo. 'os ojos le relampagueaban, y las palabras se le salande los labios. *areca como si estuviera esperando siempre la hora de montar a caballo.!ra su pas, su pas oprimido, que le pesaba en el corazn, y no le dejaba vivir en paz.'a "m#rica entera estaba como despertando. (n hombre solo no vale nunca ms que un

    pueblo entero pero hay hombres que no se cansan, cuando su pueblo se cansa, y que sedeciden a la guerra antes que los pueblos, porque no tienen que consultar a nadie ms

    que a s mismos, y los pueblos tienen muchos hombres, y no pueden consultarse tanpronto. !se ue el m#rito de Bolvar, que no se cans de pelear por la libertad de+enezuela, cuando pareca que +enezuela se cansaba. 'o haban derrotado losespa)oles$ lo haban echado del pas. !l se ue a una isla, a ver su tierra de cerca, a

    pensar en su tierra.

    (n negro generoso lo ayud cuando ya no lo quera ayudar nadie. +olvi un da apelear, con trescientos h#roes, con los trescientos libertadores. 'ibert a +enezuela.'ibert a la 1ueva granada. 'ibert al !cuador. 'ibert al *er%. 2und una nuevanacin, la nacin de Bolivia. 3an batallas sublimes con soldados descalzos y mediodesnudos. 4odo se estremeca y se llenaba de luz a su alrededor. 'os generales peleabana su lado con valor sobrenatural. !ra un ej#rcito de jvenes. 5ams se pele tanto, ni se

    pele mejor, en el mundo por la libertad. Bolvar no deendi con tanto uego el derechode los hombres a gobernarse por s mismos, como el derecho de "m#rica a ser libre. 'osenvidiosos e0ageraron sus deectos. Bolvar muri de pesar del corazn, ms que de maldel cuerpo, en la casa de un espa)ol en -anta arta. uri pobre, y dej una amilia de

    pueblos.

    #0ico tena mujeres y hombres valerosos que no eran muchos$ pero valan pormuchos$ media docena de hombres y una mujer preparaban el modo de hacer libre a su

    pas. !ran unos cuantos jvenes valientes, el esposo de una mujer liberal, y un cura de

    pueblo que quera mucho a los indios, un cura de sesenta a)os. 6esde ni)o ue el cura&idalgo de la raza buena, de los que quieren saber. 'os que no quieren saber son de laraza mala. &idalgo saba ranc#s, que entonces era cosa de m#rito, porque lo saban

    pocos. 'ey los libros de los ilsoos del siglo dieciocho, que e0plicaron el derecho delhombre a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresa. +io a los negros esclavos, yse llen de horror. +io maltratar a los indios, que son tan mansos y generosos, y se sententre ellos como un hermano viejo, a ense)arles las artes inas que el indio aprende

    bien$ la m%sica, que consuela la cra del gusano, que da la seda la cra de la abeja, queda miel. 4ena uego en s, y le gustaba abricar$ cre hornos para cocer los ladrillos. 'evean lucir mucho de cuando en cuando los ojos verdes. 4odos decan que hablaba muy

    bien, que saba mucho nuevo, que daba muchas limosnas el se)or cura del pueblo de

    6olores. 6ecan que iba a la ciudad de 7uer#taro una que otra vez, a hablar con unoscuantos valientes y con el marido de una buena se)ora. (n traidor le dijo a un

    http://www.patriagrande.net/venezuela/simon.bolivar/index.htmlhttp://www.patriagrande.net/mexico/miguel.hidalgo/index.htmlhttp://www.patriagrande.net/mexico/miguel.hidalgo/index.htmlhttp://www.patriagrande.net/venezuela/simon.bolivar/index.html
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    comandante espa)ol que los amigos de 7uer#taro trataban de hacer a #0ico libre. !lcura mont a caballo, con todo su pueblo, que lo quera como a su corazn se le ueron

    juntando los caporales y los sirvientes de las haciendas, que eran la caballera los indiosiban a pie, con palos y lechas, o con hondas y lanzas. -e le uni un regimiento y tomun convoy de plvora que iba para los espa)oles. !ntr triunante en Celaya, con

    m%sica y vivas. "l otro da junt el "yuntamiento, lo hicieron general, y empez unpueblo a nacer. 8l abric lanzas y granadas de mano. 8l dijo discursos que dan calor yechan chispas, como deca un caporal de las haciendas. 8l declar libres a los negros. 8lles devolvi sus tierras a los indios. 8l public un peridico que llamEl Despertador

    Americano. 3an y perdi batallas. (n da se le juntaban siete mil indios con lechas, yal otro da lo dejaban solo. 'a mala gente quera ir con #l para robar en los pueblos y

    para vengarse de los espa)oles. 8l les avisaba a los jees espa)oles que si los venca enla batalla que iba a darles los recibira en su casa como amigos. 9!so es ser grande: -eatrevi a ser magnnimo, sin miedo a que lo abandonase la soldadesca, que quera queuese cruel. -u compa)ero "llende tuvo celos de #l, y #l le cedi el mando a "llende.;ban juntos buscando amparo en su derrota cuando los espa)oles les cayeron encima. "

    &idalgo le quitaron uno a uno, como para oenderlo, los vestidos de sacerdote. 'osacaron detrs de una tapia, y le dispararon los tiros de muerte en la cabeza. Cay vivo,revuelto en la sangre, y en el suelo lo acabaron de matar. 'e cortaron la cabeza y lacolgaron en una jaula, en la "lhndiga misma de 3ranaditas, donde tuvo su gobierno.!nterraron los cadveres descabezados. *ero #0ico es libre.

    -an artn ue el libertador del -ur, el padre de la /ep%blica "rgentina, el padre deChile. -us padres eran espa)oles, y a #l lo mandaron a !spa)a para que uese militar delrey. Cuando 1apolen entr en !spa)a con su ej#rcito para quitarles a los espa)oles lalibertad, los espa)oles todos pelearon contra 1apolen$ pelearon los viejos, las mujeres,los ni)os un ni)o valiente, un catalancito, hizo huir una noche a una compa)a,disparndole tiros y ms tiros desde un rincn del monte$ al ni)o lo encontraron muerto,muerto de hambre y de ro pero tena en la cara como una luz, y sonrea, como siestuviese contento. -an artn pele muy bien en la Batalla de Bail#n, y lo hicieronteniente coronel. &ablaba poco$ pareca de acero$ miraba como un guila$ nadie lodesobedeca su caballo iba y vena por el campo de pelea, como el rayo por el aire. !ncuanto supo que "m#rica peleaba por hacerse libre, vino a "m#rica$ ?&iggins sali huyendo de Chile pero dondeestaba -an artn sigui siendo libre la "m#rica. &ay hombres as, que no pueden veresclavitud. -an artn no poda y se ue a libertar a Chile y al *er%. !n dieciocho dascruz con su ej#rcito los "ndes altsimos y ros iban los hombres como por el cielo,hambrientos, sedientos$ abajo, muy abajo, los rboles parecan yerba, los torrentesrugan como leones. -an artn encuentra al ej#rcito espa)ol y lo deshace en la Batallade Chacabuco, lo derrota para siempre en la Batalla de aip%. 'iberta a Chile. -eembarca con su tropa, y va a libertar el *er%. *ero en el norte estaba Bolvar y -anartn le cede la gloria. -e ue a !uropa triste y muri en brazos de su hija, ercedes.!scribi su testamento en una cuartilla de papel, como si uera el parte de una batalla.

    'e haban regalado el estandarte que el conquistador *izarro trajo hace cuatro siglos y #lle regal el estandarte en el testamento al *er%. (n escultor es admirable, porque saca

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    una igura de la piedra bruta$ pero esos hombre que hacen pueblos son como ms quehombre. 7uisieron algunas veces lo que no debieron querer pero