ACTIVIDAD ECONOMICA, 1

Economía deriva del griego oikono-mía que significa “dirección o admi-nistración de una casa”. Significa-do vulgar = buena distribución yahorro de dinero y otros medios ma-teriales o inmateriales. Como cien-cia, se ocupa de las leyes de pro-ducción y distribución de bienespara satisfacer las necesidades y deseos humanos.

ACTIVIDAD ECONOMICA, 2

La Iglesia no hace ciencia económica. Le preocupa el orden económico en la medidaen que la economía afecta al desarrollohumano.

CCE 2426CCE 2426: “la actividad económica diri-gida según sus propios métodos, debemoverse dentro de los límites del ordenmoral, según la justicia social, a fin de responder al plan de Dios sobre el hom-bre”.

ACTIVIDAD ECONOMICA, 3

Ciencia económica y gestión de la actividadeconómica gozan de autonomía y leyespropias, pero sólo encuentran su verdaderosentido cuando están al servicio del hombre.

CCE 2426CCE 2426: “la vida económica (...) estáante todo ordenada al servicio de laspersonas, del hombre entero y de todala comunidad humana”.

ACTIVIDAD ECONOMICA, 4

= La riqueza no puede ser un fin, porencima de las personas. => CCE 2424CCE 2424:“una teoría que hace del lucro la normaexclusiva y el fin último de la activi-dad económica es moralmente inacep-table”.

Gaudium et spes 63Gaudium et spes 63: “El hombre es el autor,el centro, el fin de toda la vida económico-social”.

ACTIVIDAD ECONOMICA, 5

Poner la actividad económica al servicio delas personas implica que los bienes creadoslleguen a todos de un modo justo y solidario.

Principio del uso común de los bienes =“el primer principio de todo el ordenamientoético social” (Laborem exercens (1981) 19Laborem exercens (1981) 19).

ACTIVIDAD ECONOMICA, 6

=

Gaudium et spes 69Gaudium et spes 69: “Dios destinó la tierra,con todo lo que ella contiene, al uso de to-dos los hombres y los pueblos: de maneraque los bienes creados deben llegar equita-tivamente a todos, dirigidos por la justiciay acompañados de la caridad”.

ACTIVIDAD ECONOMICA, 7

Dos extremos: 1) liberalismo radical = lapropiedad privada es un derecho casi absoluto, de tal modo que puede ser usa-da, vendida y consumida sin más límites que los daños que pueda ocasionar a laslibertades de los demás o lo que establez-can las leyes; 2) socialismo primitivo =la propiedad privada es el origen de to-dos los males, y por ello debe ser abolida.

ACTIVIDAD ECONOMICA, 8

IglesiaIglesia: 1) todos tienen el derecho a poseerbienes para sí mismos y para sus familias;2) esos bienes deben usarse no sólo en provecho de uno mismo, sino también de los demás.

La prohibición de robar del séptimo mandamiento ha deser entendida de un modo quearmonice el derecho de pro-piedad privada con el destinouniversal de los bienes.

ACTIVIDAD ECONOMICA, 9

Una de las implicacionesde la función social de lapropiedad es hacerla rendir, de modo que fa-cilite el acceso al desti-no universal de los bienes.

El capital, al ser invertido, tiene capacidadpara generar riqueza.

ACTIVIDAD ECONOMICA, 10

Hay una “obligación moral de no mantenercapitales improductivos y, en las inversiones,mirar ante todo al bien común. Esto exigeque se busque prioritariamente la consolida-ción o creación de nuevos puestos de tra-bajo para la producción de bienes realmenteútiles” (Libertatis conscientia (1986) 87Libertatis conscientia (1986) 87).

ACTIVIDAD ECONOMICA, 11

CCE 2443CCE 2443: “Dios bendice a los que ayudana los pobres y reprueba a los que se niegana hacerlo”: fundamentado en el Evangelio.Pero también en la Tradición: “El amor de laIglesia por los pobres (...) pertenece a su constante tradición” (Centesimus annusCentesimus annus(1991) 57(1991) 57).

El amor a los pobres “no abarca sólo la po-breza material, sino también las numerosasformas de pobreza cultural y religiosa”(CCE 2444CCE 2444).

ACTIVIDAD ECONOMICA, 12

Gaudium et spes 67Gaudium et spes 67: “quiense encuentra en necesidadextrema tiene derecho a pro-curarse lo necesario tomán-dolo de la riqueza de los demás” (= el derecho de pro-piedad cede al superior dere-cho a la vida).

ACTIVIDAD ECONOMICA, 13

La autoridad política tiene el derechoy el deber de proteger la propiedad pri-vada como verdadero derecho. Pero también ha de regularla en función delbien común (posibilidad de nacionalizar,expropiar, etc.; recuerdo del principio de subsidiaridad: posibilidad de privatizar,etc.).

A

ACTIVIDAD ECONOMICA, 14

B La sociedad deseable “no se opone almercado, sino que exige que éste seacontrolado oportunamente por lasfuerzas sociales y por el Estado, demanera que se garantice la satisfacciónde las exigencias fundamentales de todala sociedad” (Centesimus annus (1991)Centesimus annus (1991)3535). Ni colectivismo marxista, ni capitalis-mo liberal.