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Muy difcil ha sido poderdesarrollar un trabajo deinvestigacin sobre elanarquismo en Valdivia y susalrededores, la destruccin de laciudad y sus archivos debido aterremotos, trombas marinas eincendios, es quizs una raznprobable para no encontrar

vestigio de las ideas libertariasen la regin, pero tampocohayamos un correlato en lashistorias del movimientoanarquista en chile, donde lopoco que se ha escrito radica enAntofagasta e Iquique por elnorte, Santiago y Valparasopara la zona centro, Y

finalmente Punta Arenas yPuerto Natales. Por lo quepareciera, que la ciudad no fueun polo importante o atractivopara la difusin de las ideaslibertarias, sin embargo en elgrupo acracia dudamos muchode esta posicin por una serie

de razones que comenzamosexplicar: en primer lugar laideas habitan en sentimientode libertad, solidaridad, ayudmutua etc. que demanda mauna rectitud moral que unconstruccin filosficabstracta, y este orden de cosaencontramos muy presentes elos pueblos originarios poejemplo. Otro aspecdestacable es que desdValdivia se impulsaron lgrandes reivindicacionpoltico-nacionales contra estado unitario chilenexpresados por CamiHenrquez y el primperidico chileno

Valdiviano Federal abogandhistricamente la ciudad por reivindicacin de ufederalismo. Tambiencontramos la llegad

temprana de inmigrantalemanes hacia 1850 quientraan desde europa no solo hambre y el deseo de un mejoporvenir, sino que tambin scultura y las ideas mnovedosas del viejo continentTambin y debido a la llegad

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de estos ltimos es que se desarrolla unaincipiente industria ya hacia 1880 de curtiduras,destileras, fabricas de cerveza y de licores, beneficio

de animales y saladeros, construccin de muebles,

vehculos y embarcaciones, molinos, fabricas de y

jabones. Dichas fbricas se encuentran repartidas en

diversos barrios, como en isla Teja, los Canelos y

Collico. Los elementos esenciales de la construccinde los establecimientos, son la madera y las planchas

de fierro galvanizado. Solo dos o tres tienen grandes

edificios. Estas industrias son modestas y viven del

modo ms econmico. Eso s, a su lado, los

propietarios gozan de todas las comodidades viviendo

en grandes casonas. Parasitarios a estasindustrias se instalan la poblacinproletarizada de Valdivia en

construcciones que apenas sepueden considerar comocasas, en terrenos que leseran arrendados. Anexo aeste problema laprecarizacin de la vida, elalza progresiva de losalimentos y la viviendaarrojar un hecho siniestro y es

que los mismos dueos de lasfbricas son los mismos que los de losprincipales almacenes y negocios adems de lasinsalubres habitaciones obreras y conventillos. Amedida que este sistema capitalista deexplotacin iba en aumento tambin lo haca enimportancia el puerto de Corral, siendo lospuertos por excelencia un espacio para elintercambio de ideas novedosas y noticias

internaciones.A finales de siglo se materializanlas primeras organizaciones basadas en las ideasde Bakunin y Proudhon como la Sociedad de

Socorros Mutuos La Fraternidad es la ms

antigua de Valdivia (118 aos) fundada por unindustrial filntropo, tambin la sociedad desocorros mutuos nuestra seora de la merced

ligada a la iglesia y con un fin claramente

asistencialista. De este modo se desarrollagrandes barrios obreros en lo que hoy es la isTeja, Barrios Bajos, Collico y la calle ToribMedina en el sector regional, a los que s

agregaran posteriormente Las Animas y pujante puerto de Corral. En 1908, la SociedaEl Triunfo Ilustrado Femenino fundaba un

serie de Escuelas Nocturnas para obrerOcurrid obreras a nuestras Escuelas. La Educacin

la civilizacin, es la que marca el progreso i

adelanto de los pueblos, ella combate el vicio i

ignorancia i da paso a la virtud i a la ciencia

rezaban los panfletos fundacionales.Por estos aos las principales industri

de Valdivia estn ligadas a explotacin y manufacturaci

de madera carpintera fina construccin dembarcaciones, adems dcompaas de navegaciultramarina y de los rointeriores de la regin.

medida que creca el comercValdiviano tambin lo hacia

ramo de las gentes de mar ligad

a Valdivia y a puerto de Corraporque Corral a pesar de ser puerto tena su

aduanas en Valdivia por lo que las mercaderadeban ir y volver, he aqu el incipiensegmento obrero organizado de la regigracias a las influencias de las ideas venidas colas tripulaciones de las embarcaciones mercantinternaciones y nacionales.La Federacin Obrera Regional chilena (FORChhacia aos que se encontraba estancada surgan voces de descontento en el movimienobrero anarquista, sin embargo hacia 1917 FORCh es rearticulada por los trabajadoremartimos de Valparaso. Este movimiento iniciaba debido a que el Estado haba ordenadejercer un control efectivo sobre los trabajadormartimos, a travs de la fotografa forzosa pa

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la identificacin. Los trabajadores saban queesta ley permitira un excesivo control delGobierno y de los empleadores, quienesutilizaran este recurso para limitar lacontratacin de mano de obra sindicalizada ypara despedir a los agitadores de sus faenas. LaSociedad de Estibadores y Gente de Mar (SEGM)

se pona a la cabeza del conflicto, pero esta vez,impulsaba un Congreso Obrero Martimo y unaserie de giras de propaganda, a los que adhiereTalcahuano, Valdivia, Corral y Pta Arenas. ElCongreso Martimo se desarrolla los das 20, 21,22 y 23 de julio de 1917 y se hicieron presentesy/o simpatizantes organizaciones de Arica,Caleta Buena, Iquique, Mejillones, Antofagasta,Valparaso, Santiago, San Antonio, Talcahuano,

Corral, Punta Arenas y Magallanes. El principalacuerdo de esta magna asamblea fue decretar lahuelga general martima desde Arica a PuntaArenas, la que comienza su andar el lunes 23 dejulio. La principal reivindicacin de estemovimiento fue la abolicin del decreto defotografa forzosa, pero adems se sumabanotras causas tambin importantes para losobreros de aquellos aos, como por ejemplo, lajornada diaria de 8 horas de trabajo con unmximo de 4 horas extras; la higienizacin de losbuques y un tope de 92 kilos para los bultos quecargaban los trabajadores en las pesadas faenasdel mar. Lamentablemente estas accionesresultaran en un profundo y resonante fracasosignificando el fin de la FORCh y la SEGM.La influencia de la marinos mercantes deNorteamrica y Australia traera importada unanueva gran idea que tenia por fin una granunin, una gran familia los TrabajadoresIndustriales del Mundo o su sigla en inglsIndustrial Workers of the World o IWW.Y queremos que sepis vosotros, los que con vuestro

sudor regis las vegas del tabaco en Puerto Rico y

caaverales de Cuba, vosotros que cabalgis por las

extensas llanuras de la Arjentina, vosotros, los que

ponis en peligro vuestras vidas en las entraas de

tierra para extraer los elementos bsicos de

civilizacin en los minerales de Mxico y Per

vosotros, los que arrancis de la tierra podrida d

Chile el caliche que parte a Europa; [] querem

que sepis todos vosotros que reconocemos a vuest

enemigo, explotador, como nuestro explotado

enemigo. [] Trabajadores del mundo latino, persecucin de que somos vctimas, solamente logra

afianzar nuestra unin, fortalecer nuestro esprit

pes sabemos que vosotros marchareis a nuestro lado

Adelante, siempre adelante!(El Surco. Iquiqu

1919).

Si bien la IWW encontr los primeros ecos eSantiago y Valparaso rpidamente se extendhacia el norte en Antofagasta e Iquique y hac1919 en la convencin obrera de ese ao solo loportuarios de Corral llegaran a la cita de todo sur, ya que por esos mismos tiempos Federacin obrera chilena FOCH tena scongreso, sin embargo la orientacin de esorganizacin era mutualista, mientras que la dla IWW era abiertamente clasista. En el curso dlos debates se haban resuelto algunos aspectoespecficos que deban seguir los TrabajadorIndustriales del Mundo, especialmente corespecto a la definicin ideolgica (sindicalisrevolucionaria) y a las tcticas de acciproletaria (anti poltica). Los principios de

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nueva organizacin eran reafirmados ysolidificados y la mayora de las sociedades enresistencia ya adheran a su programa.Considerando la cantidad de obreros que eranrepresentados por los delegados de Iquique,Antofagasta, Valparaso, Via del Mar, Santiagoy Corral, los IWW calcularon un total de seis mil

asociados desde el momento de su fundacin.Establecindose la Unin Local de la IWW en elpuerto de Corral siendo Juan Gandulfo yManuel Zamorano los delegados de esta seccin,encargndose de las tareas de agitar el sistemade organizacin industrial en Valdivia yLlanquihue, adems de solicitar el concurso dela FOM (Federacin Obrera de Magallanes) paraque sta adhiriera a la IWW e hiciera las labores

de propaganda en los puntos ms australes deChile.Durante los primeros meses de 1920 lostrabajadores locales se organizaron en torno alcomit pro-presos para hacer frente a laspersecuciones y encierro contra el delegado delos wobblies de Corral (y tesorero del ConsejoRegional Administrativo) Juan Gandulfo y elperiodista obrero Julio Rebosio.Sabemos que Juan Gandulfo tuvo un breve pasopor la regin, trabaj en la fundicin Behrens ycomo periodista seguramente en el peridico el

porvenir del pueblo editado entre 1917 y 1923.Continuara

Cristian Del Castillo.

Los anarquistas, estn convencidos de que un ordeneconmico socialista no puede ser creado por medio de

decretos y estatutos de un gobierno, sino solamenpor la colaboracin solidaria de los trabajador

manuales e intelectuales en cada rama de

produccin; es decir,a travs de la toma de la gestide todas las empresas por los productores mismos

tal forma que los grupos individuales, las plantas,las ramas de la industria sean miembr

independientes del organismo econmico general sistemticamente emprendan la produccin

distribucin de los productores en el inters de

comunidad basada en mutuos acuerdos libres.Rudolf Rocke

----------------------------------------------------------------COMENTARIO DEL LIBRO BIOLOGA DE

LA GUERRA DE GEORG F. NICOLAI(II PARTE)

Nicolai se refiere de la siguiente forma a laideas centrales que se encuentran en ntimrelacin entre este texto y su BioLoga de

Guerra:As y con todo, si el intento de fundamentar sobre

idea del relativismo cientfico un concepto general d

mundo, bien merece ser considerado como un

filosofa constructiva y til, el libro llega an siemp

a tiempo. Al contrario, puede parecer extrao qu

hasta ahora [1934], nadie haya ensayado, si las teorque ltimamente han revolucionado el mundo fsic

pudieran servir en el mundo moral, pa

fundamentar una conducta prctica, qu

correspondiera a los conocimientos de nuestro tiemp

Yo creo en tal posibilidad!El significado de la teora de la relatividad, con es

respecto, consiste en que la relacin, esto es,

invariable ley de la naturaleza, es lo nico que

puede conocer del universo; y, como la humanidaforma parte del mismo, los mtodos del relativism

cientfico tienen que ser, aqu tambin, aplicable

Debemos prescindir, como de todo lo que

meramente fenomenal, de la humanidad tal como

vemos, queremos u odiamos, y preguntarn

solamente si en su desarrollo desde los tiemp

lejanos en que fuimos animales, puede descubrir

una ley invariable.

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Si tal ley existiese y veremos que existe ella sera la

nica realidad humana y, por tanto, segn el

relativismo cientfico, la nica fuente posible de una

conducta conveniente de los hombres: el hecho de no

haber encontrado ninguna moral legtima y objetiva,

derivable de la naturaleza humana, se explicara por

haber salido de una irrealidad, tomando el fenmeno

humano por la realidad humana.Una vez aceptada esta derivabilidad, resultar, como

consecuencia de las mismas leyes, que as como el

hombre forzosamente se equivocaba con respecto a la

realidad objetiva, antes de haber logrado cierto

nmero de conocimientos imprescindibles, lo mismo

tena forzosamente que sumergirse en la lucha

interhumana, que es la verdadera causa de la

inmoralidad. El error epistemolgico y la lucha

inmoral constituyen igualmente una poca por la cualla humanidad naciente deba pasar inevitablemente,

pero que con la inteligencia, una vez conocidas las

relaciones reales, podemos superar.

[] Aqu aparecen en forma ms general y sin

relacin a un fenmeno especial [se refiere a Biologa

de la Guerra (1915)], pero destinadas al mismo fin:

fundamentar y preparar la armona entre la totalidad

de los hombres.

Veremos si en esta nueva forma tienen mejor xito.Pues a pesar de toda la retrica que se hace

actualmente alrededor de la paz, el fenmeno, no

natural, de la lucha interhumana hasta ahora no ha

cambiado ni en la guerra propiamente dicha, ni en lo

que se llama comnmente paz.Los hombres han permanecido tan inmorales como

antes, y en esto, en mi opinin, nicamente porque

todava no han aprendido a usar debidamente la

inteligencia que tienen. Se podra, pues, decir que es

porque los hombres no quieren ser lo que son en

realidad: homines sapientes!Pero la inteligencia, por el hecho de comprender el

universo ambiente, es ya hoy capaz de establecer el

equilibrio entre l y nosotros, y entre nosotros

mismos. [Prlogo, pgs. XI XII, subrayadonuestro].

Teniendo en cuenta que Biologa de la Guerraabarca ms de 570 pginas, circulando desdLas condiciones naturales de la guerra a E

desarrollo del militarismo y Del patriotismo

donde aparecen la humanidad en su conjunto, ser humano en su individualidad y lacostumbres, anlisis socio-biolgicos e inclus

ideas como altruismo, nos parece que la ide

de fundamentar y preparar la armona entra

totalidad de los hombres es una excelen

forma de introducir la crtica a este fenmeno guerra que aplasta y carcome la verdadeevolucin de la humanidad hacia la libertad y apoyo mutuo.

Maximiliano Astroza-Le

Desde el prximo nmero en el peridicoAcracia encontraras el siguiente formato para

el uso de un lenguaje no sexista:

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La uniformidad es la muerte; la diversidad es la

vida.

Mijail Bakunin.

Han pasado 104 desde que se publicara porprimera y ltima vez el libro Geografa deChile de Eliseo Recls. Por lo que mucho hacambiado la poblacin, la flora, la fauna y unpoco tambin la propia geografa para el caso dela regin valdiviana. Sin embargo lasdistancias pueden ser engaosas, es por elloque hemos querido elaborar un dialogoentre el gegrafo anarquista y ustedes,aadiendo por nuestra voluntadcomentarios y extensiones que no seencuentran en cursiva. Respecto a la orografa la cordillera se

sita a una altura de entre 2500 y 3000

metros sobre el nivel del mar destacando

el volcn Villarrica con varias erupciones

datadas de 1640 y que aun hoy arroja

unos vapores que de noche son rojizos. El

Riihue y el Puyehue o puntiagudo que le

siguen tambin pasan del lmite de las

nieves perpetuas que en estos parajes va a

1.500 metros, y el Osorno que no pasa de

2.300 metros. De la hidrografa: Valdivia (rio) nace

tambin en otra hoya lacustre y ensancha mucho su

boca, de modo que ofrece a las embarcaciones una

magnifica red de corrientes navegables. En Valdivia

llueve al menos 150 das al ao, mereciendo el rio

maulln el nombre indio que quiere decirrio de las

lluvias, la oscilacin trmica es como la de europa

meridional. La frondosidad de las selvas y la variedad

de especies alcanzan su mximo entre los 39 y 40 de

latitud sur; pero ms all de estas regiones, donde la

selvas chilenas se presentan en todo su esplendor con

infinita diversidad de lianas y plantas parasitas, la

flora se hace ms pobre. La vegetacin arborescen

de que carecen las regiones septentrionales de chil

prospera hasta en el cabo de Hornos. Casi todos l

arboles de este pas tienen hojas permanentes. Ot

particularidad notable de la flora chilena es que su

selvas no son formados por arboles de una so

especie. Destacan el peumo (cryptocarya peumus)

mal llamado alerce (fitzroya patagonica) el supuesroble o encina (fagus dombeyi) el lamo blan

(canelo drimys winteri) en 1851 se aplico fuego a u

quilanto (espesura de quila) y las llamas corrieron

norte a sur en un espacio de 80 kilmetro

apresurndose los colonos a sembrar la tierra qu

haba dejado libre el incendio. Este incendio por dems durara varios aos.

La corta de los arboles ha cambiado en much

sitios el aspectos de los campos, hoy despejaddel bosque que antes los cubr

aprovechndose principalmente las mader

cercanas a las costas y a las r

navegables. Las conferas, las cupulfer

y otras especies de rboles de buen

madera han disminuido mucho y has

podra temerse su desaparicin. De l

especies exticas destaca el manzano

cual se ha hecho silvestre y da tacopioso fruto.

La fauna es relativamente pobre, se ve

algunos rebaos de guanacos, huem

(cervus chilensis) tambin vive un roed

que vive en las orillas de los ros al cu

llaman coipo (myopotamus coypus) equivalente

castor de la Amrica meridional, adems d

Chingue y el Visn. Las especies de aves son emucho mayor numero que la de los mamferos y m

singulares y no vistas en otros pases entre las qudestaca el Mirlo, Peuco, Jilguero, Cercan, Tiukeel Chucao. Entre los anfibios destaca el Sapo dDarwin, la Rana Grande y el sapo de cuatro ojoLa ciudad de Valdivia, que trae a la memoria l

tiempos primitivos de la conquista, tiene sus edifici

inmediatos a la corriente de un gran rio, y aunque

haya a cierta distancia del mar, posee en cambio,

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puerto de Corral (puerto habilitado para el comercio

exterior), bien defendidos de los vientos del oeste por

un promontorio de roca. Cuando esta comarca este

ms poblada ser este puerto uno de los ms activos

del sur de Chile; pues ahora, aunque mucha parte de

esta regin apenas se conoce todava y se haya

cubierta de bosques y lagos, da salida a los principales

artculos de que hacen comercio los colonos: cueros,maderas, animales vivos y cerveza de fabricacin

alemana, pues Valdivia tiene una poblacin medio

germnica. La inmigracin es de mediana

importancia debido a la lejana respecto de losgrandes centros de inmigrantes situados en lacosta atlntica, y los pocos inmigrantesagricultores se van a las provincias del sur, y suelen

ser alemanes y suizos a los que cede el gobierno las

tierras tomadas a los araucanos. Los trabajadores delcampo peones o huasos gastan su tiempo por un

jornal mezquino, un rancho miserable y una

alimentacin escaza y mal sana, lo que les trae una

muerte prematura. Siendo la propiedad muy poco

dividida.

En los que se refiere a la constitucin poltica de chile

esta fue dictada tras una dictadura y no se ha

declarado universal el derecho a sufragio el que se

concede solo a los varones que saben leer y escribir,que tienen ms de veinte uno a los casados y

veinticinco a los solteros, debiendo adems poseer un

bien raz o ejercer un oficio o profesin lucrativa. De

hecho queda excluido de este derecho casi la totalidad

del pueblo siendo no ms de 50.000 para una

poblacin de 2.140.000 habitantes. La acaudalada

aristocracia que gobierna a chile, es muy celosa de sus

privilegios. Componindose el congreso de familias

ricas y de influencia.

Cristian Del Castillo.

-----------------------------------------------------------------"Tomad algunos guijarros, deca Fourier, metedlos enuna batea y zarandeadlos: por s mismos se

dispondrn en un mosaico que jams llegarais a

hacer, de confiar a alguien la tarea de disponerlos

armnicamente."Piotr Kropotkin.

LA ANARQUA, LA ACADEMIA Y LAORGANIZACIN ESTUDIANTIL.

Muchas veces se ha criticado a los anarquistaque estn en las Universidades llamadopequeo-burgueses, se ha criticado a academia por lo elitista y la organizaciestudiantil anarquista por ser amarillos, per

cundo la crtica es desentendida de la realidasocial y enfocada a una lectura purista de lo quse entiende por anarquismo, resultan ser vagasinmateriales. Ser mi labor en esta oportunidadesmentir aquellas insinuaciones sectarias de que es o no es el anarquismo y de cuales debenno ser sus tcticas de accin. En primer lugar, enecesaria poner en la palestra la importancia qutiene la teora dentro de nuestra sensibilida

poltica, como agente de constante reflexin superacin de nuestras mismas limitacioneimpuestas por este sistema autoritario, que noaleja del ocio creador, del espritu dsobrevivencia y rutiniza nuestra vida a partir dtrabajo asalariado y la domesticacin cvica. Spodr decir, que existe una forma de combatir capital, que es la autogestin, pero muchas vecse confunde este trmino con la marginaci

social de aquellos que sienten los pesares dsistema. Me quedar con una definicin quhace el anarquista argentino ngel Cappelleten un pequeo folleto recuperado por el grupde estudio Jos Domingo Gmez Rojas sobre universidad y autogestin; La Autogestin una de las metas que el Anarquismo se propon(...) es un proyecto o movimiento social, es decno es un modelo acabado, que tiene commtodo y objetivo que la empresa, la economala sociedad entera estn dirigidas por lotrabajadores de todos los sectores vinculadosla produccin y distribucin de bienes servicios, propugnando la gestin y democracdirecta. Frente a esta problemtica del despodel hombre frente a su que hacer dsupervivencia, es que debemos comprender

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dimensin que tiene la Universidad en elmodelo Capitalista, en su fase neoliberal. En estepas de mierda en que nos toc nacer, el acceso ala universidad luego de los 12 aos deadiestramiento escolar, si bien no estgarantizado, el capital financiero ofrece miles deopciones para acceder a la educacin superior.

Comprendiendo entonces, que los jvenessuelen acceder a la educacin superior, esnecesario romper la burbuja que crea elautoritarismo universitario. Este, como todoproceso dialctico (no confundir la dialcticamaterialista histrica marxista fome, con laoposicin de contrarios, propia de la dialcticaproudhoniana y la mayora de las culturasamericanas) genera la contraparte, lo que

bakunin llamaba la necesidad de la rebelda. Yes ah cuando cobra sentido la presenciaanarquista en esos espacios de relacionessociales, donde se puede encontrar una grangama de compaerxs en bsqueda de la libertady la revolucin social. La organizacinAnarquista Estudiantil entonces, nace como unarespuesta a la opresin del sistema universitario.Y no se confundan, no hago una apologa deprogramas ni formas de organizacin, evidenciola necesidad de la transformacin social en cadaespacio donde exista opresin, siendo launiversidad una de ellas. Si los trabajadores seagrupan en Sindicatos, organicmonos enasambleas, federaciones o cualquier herramientaque tengamos a nuestra disposicin con el fin dela transformacin social. Y me preguntarn,qu pasa con la academia?, y yo les responderque sin orientaciones polticas se hace dificultosala empresa de la revolucin social. En un sistemade reproducciones, es imposible avanzar hacia laanarqua sin lxs compaerxs que su propiaenajenacin sea la reflexin continua eintelectual de los procesos y cambios que hatenido el capitalismo y de como el anarquismosigue estando en un lugar marginal de la gente

que sufre cotidianamente las penurias dsistema, tendenciando a esta unidad delitizamiento en una herramienta para transformacin social. Ahora, me dirn autoritario que significa un acadmicuniversitario, y yo les responder, en doniveles. Primero, la pedagoga libertaria no

algo nuevo ni que yo invente, es lo qupromovieron figuras como Francisco Ferrer Sebastin Faur. Es menester entonces, formacin anarquista, y no como uadoctrinamiento, sino como un proceso dautoformacin Es necesario, creo, y espero nequivocarme, en que como el capitalismo adapta, es necesario que nosotros, loanarquistas del siglo XXI nos adaptemos a la

nuevas formas que adquieren las relacionesociales, sin perder nuestros valores y la ticdistinta que propagamos (o deberamos hacercon el ejemplo). No es mi intencin hacer de essituacin o ms bien, de esta opinin una reglpero s un elemento dentro del debate de ideade cmo llevar a la prctica de mejor formnuestras ideas de liberacin

El oprimi

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La anarqua, en la actualidad, es una fuerza

ataque; s, es la guerra a la autoridad; al poder d

Estado. En la sociedad futura la anarqua ser

garanta, el obstculo a la vuelta de cualqui

autoridad, y de cualquier ordena impuesto,

cualquier Estado. Libre el individuo para satisfac

todas sus necesidades, en completa posesin de s

personalidad, segn sean sus gustos y simpatas,

reunir con otros individuos para formar grupos asociaciones; libres las asociaciones, se federarn e

Municipios o en el Barrio; libres los Municipio

pactarn para formar la comarca y la regin, y a

sucesivamente, hasta unirse libre toda

humanidad.

Carlo Cafier

- Grupo de Afinidad Acracia de Valdivia -