PUBLICACIONES DE LA PATRULLA

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A e e 1Ó N 8 E N É F 1ea - s a e 1A L

DEL ESeULTISMa

CONFERENCIA PRONUNCIADA EN LA REAL SOCIEDAD

ECONÓMICA DE ,A.MIGOS DEL PAís. DE MADRID.

EL DíA 26 DÉ FEBRÉRO DE 1931

POR

DON JUAN ANTO¡\ÚO DIMAS

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~.,TIPO'GRAFíA y LIBRERíAHi,JO DE CELEDON.IO LEÓNM. CATALlNA-, 7. - CUENCA

Es Propiedad.

NOTA.-LA PATRULLA, en nombre de la Tropa .~e Explo,d de Madrid edita la presente conferencia que dIO su Jefe

ra ores. . t I Medalla de laD Juan Antonio Dirnas en el acto de serle irnpues a aCruz Roja que le fué concedida por la ~sa!TIplea Suprema de estaInstitución.

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S E N O R ES-:

Si esta medalla honrosísima COI} que me favorecehoy la Cruz Roja, fuese otorgada a merecimientosmíos, personales, y significase una recompensa parami actuación, este acto no se hubiera celebrado,'ciertamente, porque yo me hubiese opuesto, aun e~-timando en St1 alta y noble significación el premioconcedido.

Pero no es a mí a quien se concede esta medalla,aunque se prenda sobre mi pecho, ni he de tener yola petulancia de atribuirme lo que nunca hice paramerecerla. Yo no soy en este acto otra cosa que unrepresentante de los Éxpl(}rad~res madrileños; losoy porque ocupo, entre ellos, un cargo de direc-ción; pero con iguales o mejores títulos que yu, pu-diera recibirla cualquiera de mis compañeros. A to-dos corresponde, porque es a la Institución y no a lapersona a quien los méritos han de ser reconocidos;y como es, a mi juicio, una recompensa impersonal,colectiva, en la que todos tienen parte, yo, en nom-bre de todos, la acepto y agradezco, y en represen-tación de ellos, de mil muchachos y veintisiete hom-hr s, que me siguen, digo a la Asamblea Supremati la. Cruz Roja, aquí dignísimamente representada,,y a : u Comisión quinta, promotora de este' acto; quenunca como. ahora, f'ué mayor el honor ni más SEll1tFdo, pero tampoco más estrecha la comunión espirí-

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tual creada entre su institución ~- la nuestra, porqueha sido ahora cuando, por f'elicísi ruas circunstan-cias, se han fundido las corrientes de mútua estima-ción' en un caudal de cordiales n.proximaciones. cualcorresponde a la unidad de ideal que nos enlaza,bien así como se juntan, al abrigo de una rriisrnaplaya, dos. ríos qüe nacieron en un mismo manan-ti al ,

En un mismo manantial: e~ de los generosos sentimientos que brotan sspontá.neamcnta del alma delos hombres, La.Cruz Roja nació para. extender so-bre el dolor 'humano el único anestésico que puedemitigarle, la car-idad que no distingue de amigos nienemigos porque no sabe, de odios, ~T poi.e en ~osgrandes .. derrumbamientos espi·r~tuales q ue ~l dOlo,rproduce, la reacción reconstructiva de la í rat erni-dad, Observad, señores, que cuando él alma seacongoja Y cuando se debate en las angustias delpeligro o de la desesperanza. Y siempre que el hom-bre quiere un irse a los demás hombres en busca desu am paro, como ovejas que se apiñan an te la tern-pestad q ue a maga. vibra en labios de los hombres lapala bra hermanos: hermanos nos llamaraos u~os aotros en las más íntimas trajedias y aún 01 rmsm oDios cuando ~nda ba sangre como hombre, rotas susrodillas sobre las piedras de Getsemaní, el cuerpotembloroso ante el cáliz que el Padre le enviaba, tu-vo fuerzas aún para despertar a sus d iscí pulos dor-mides con el supremo llam iento «i()~'ad hp-!'Í11an~s}»y esto hace la Cruz Roja cuando, no importa a qUlenni bajo que bandera, derrarn a la sensación y el con-

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vencimiel:to de que hay algo más grande que el odioy que los intereses y los rencores y las fierezas conque los pueblos se destruyeu,.algo que es inmortalporque va en la esencia,misma de la raza humana ysolo espera que se le amme y alumbre al conjuro de1~ palabra de amo!', hermano, que expresa como~l~gLln~ otra puede hacerla, el origen único, y elunico Vinculo que une a los hombres en la tierra.

También el Escultismo quiere hacer hermanos a1~~ hOI~bres ~myezando por ,hacer hermanos a losnll~os. 1az q uier e la Cruz ROJa, brazos abiertos deCristo ~ue sangra por dar paza la humanidad; ypazquieren los boy-scouts de todo el mundo, que nodistinguen de razas ni fronteras para unirse en una~lg~nte comunión que alguien' llamó la verdaderaSOCIedad de las Naciones. Institución de sacrificioes la Cruz Roja donde, por amor al prójimo, llegais~l contacto con todos los dolores, con todas las debí-l idades y todas las miserias humanas; quizá tambiéncon tO?OS los peligros. Institución de sacrificio es elEscultismo, donde, por amor a la n iñez, luehamoscon todas la.s ingratitudes, lacras y enemigos quesurgen pródIgamente en el camino de toda empresabuena. Vosotros, como nosotros, lucháis muchas ve-e 's con la incomprensión y la ig ncr-anni a: UI10Syotros hemos padecido la burla y el insulto, la ame-IInza. s e~ desamparo, Tam bien vosotros, desde ti ueOi-; di ó vida en Ginebra un relá m pago de caridad1]11 , fu nd ió ,la,s :olnntades; y n()sot\"os~ desde que enun islote britá n ico nos despertó con la ronca llama-da le su cuerna un hombre bueno, una y otra f'alan-

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--. .' e amente el mismo ideal excel-ges pel'segmrnos cWslO~ del futuro, hombres «me-so de lograr en una autora '. y cantan nuestros

dt como SUSpl1an ,jores cada 1<1», t -os bajo la blanca ban-niños, y SOfiétmOSe~to, vosoe~ cruz paz sellada dedera de los rojos l1stonel~ de' la espera nza en-

b '0 los p legues .amor' nosotros aj deri s r ennoblel:lda por' 'des bau erines J ~cadenada en vel. . 7 brú iula que sabe sena-ellís de las tres hOJas,. flor Jabril~se al propio tiempolar un norte de rede~ClóndYI< s nuevas o'eneraciones.bétri ma e aL""en la promesa ~, i 1 Cruz Roja española por-

G . seücres ce a . < bién1actas, - t 'O" gracias tam )1., . -erca ros a noso 1 o, 1que quisisteis ac (, honrais y Que me la-di . ión con Que mepor esta ístmci 1.", be' «Solo los hombrespi overrno ala ' <ce pensar en un . id: d ~ Yo la obstenta11 zan la ceueros <t. i 1ingratos rec az ,. E> Por fortuna I para mi, e es-

ré con orgullo legltlfilo.. de' 3~ de labor pe-n de Escultlsmo Y [;.J d

pués de 17 al os 1 'nos vuestra medalla pue edagógica acerca de os n~l , h o va porque esté

1· todo· mi pec o. n " 1llenar ella so a . . dir!a envuelta en a. o -o ue Viene 810 pe , . 1sola, Sll10. P 1'1., que supisteis dar a.. d ontánea 00n L'

generostda esp ,( " ñ 1 (y después de la ex-E 1 'adores espa o es . l'Los xp 01 1 fin pr in ci pal (e mt. - titud éste es e 1preSIón de gl al: 11 n menester de un poco l e

brevísima confer.encla)'pp~'d(}nad que yo asocie ~stedefensa Y propaganda- ]~'ano de él como es la i~-

prop~sito a un actod~~~, ~~an lejano en apariencl~.posición de una. me . . 1 cionan íntimamente, st-.Porq ue, en realidad, se 1 e tro rasao signiti ea de re-quiera sea por lu que v~~:, de un~ de nuestras másconocimiento Y de estu 10.interesantes formas de acción.

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La mejor propaganda y la mejor defensa son lasobras. A veces, cuando las obras se desconocen o seniegan s;stemáticamentc, no hl1elgan, algunas pa-labras. 'Tal y tan injusta ha sido, en ocasiones, lahostilidad o la burla, y por modo tan unánime hanpartido de quienes jamás estudiaron ni practicaronel Escultismo, que ya no bastaría un esfuerzo comoaquel de nuestro inolvidable Cuyás cuando explicóen una docta tribuna «Qué son y qué hacen los Ex-ploradores de Esnaña. Hoy sería necesario agre-gar: «Lo que no son y lo q ue no hacen los Explora-dores ni en Espal1a ni en ninguna parte»; bien en-tendido que se habla del Escultismo de Baden-Powell, único que existe; pero no del que desnatu-ralicen los que crean que estriba en vestir-un traje"JI tocarse COn un sombrero americano ..... que no esamericano, sino de legítimo abolengo español.

Porque ofrece'mnchos puntos de contacto con lasactividades esepci'ales de la Cruz Roja, yo 08 voy amolestar Ll nos minutos más, diciendoos algo de laacción benéfico-social del Escnltismo.

El mlJchacho.Explorador 11ade observar una leyque acepta líbremente, porque todo es libre entreIIOSQtl'OSdonde nadie llama ni trae furzadamente'niobliga a permanecer al niño , Yen esa ley, que esIIlil"mativa, un precepto dice que el -Exploradorq ui re ser útil y ayudar a los débiles; y otro que el11; nlorador considera a todos como hermanos suyos,111distinción de clase social; y otro que el Explora-

do!' hace cada día una buena acción, por modestaq ti! H a. Esta leyes uni versal, ñgura en todos los

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códigos escL11tistas, Y traza el rasgo más vigoroso ycaracterístico del Escultismo como sistema pedagó-gico social. A tal punto es cierto y esencial «steprincipio, que él informa el comienzo y al fin del ca-mino scout que puede recorrer el muchacho desdesu infancia hasta que llega a hombre, Esos peque-ños del pañuelo verde son los que llamamos Lobatos,apenas cuentan nueve anos, Y al ingresar, en aquelprimer día que pasan con nosotros bajo la gloria delsol y del aire libre y en la libertad del campo dondejuegan, ya dicen que ellos harán una buena accióncada día, y, lo que es meior,'!» cumplen. Esos otrosdelpafiuelo blanco y verde son los Rovers, y los Re-vers que pueden serio ya toda su vida porque pasa- (..ron la adolescencia y la primera [urentud entre vnosotros, ellos que no 'quieren separarse de la insti-tución en que se formaron, aceptan su ley JT ésta secifra en dos palabras: r«prestar servicio», de tal suer-te que el que no presta servicio a sus semejantes Yno propaga con la nobleza de su pensamiento y elaltruismo de su obrar en beneficio del prójimo, elverdade.ro fin del Escnltismo, ya no cabe entre nos-otros ni cumple otra misión que la de una estéril cé-lula inutil y pei judicial en el organismo donde antesviviera, '

Esta característica de beneficencia en el más ele-vado sentido de la palabra, es la que pretende el Es-cultismo inculcar en el muchacho, y en ello coinci-de con igual finalidad de la Cruz Roja, con esta di-ferencia: que la Cruz Roja presume ya adquiridaesa virtud en los hombres que la forman, sr así es,

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supuesto que volúntariamente la p racti ' 'to que el' Esculr.ismo se .f'uer ican; en tan-d el 1 6S uei za en Ileva rla a la vi-

a e muchacho v con verthla en I ibit lbr luntar-i co la! o u costu 'revountana quc es ts t ,J ,111-to educativo, " a n o como decir. en elemen-

, La historia de los Exploradores de Es ~ ,trazado y se traza sobre l' '1' b snana se ha

, ~ el Ul e un re de "C'tos dcorro de aux ili d ., ' ' ~o J e so-N ' """ 1 10, e car-idad 'v aun de heroiNo pasu día s¡n queenalg "1 " ismo.cioues se produzca n: pero t Ll!)~ ~~e n u ef.;,tl'as agrupn-en nuestros J'óvene~ amó)l~n es CIerto que hay

, ,~ un pI'Op SIto firme de ocultarsus actos de esa índole N' ll', e ocu tal' ,f'erir' s 1 ' tos ben ,1 e OSse preocupan de re-blicarl~: ~~ ~~, )ene

lméritos, ni la Iustituc;i6nde pu-

, dCdSO es conoce; m uchas v p,

co de premiarlos. Se ha producido . ,e~~~ tampo-de esta modestia, uu falso' . aSI~ al amparoInstitución y " 1 ,drnbleute dañoso para la

"'< ' • pald a obra de nuestras O" " ,ncs. Son 111 uy pocas las e", a""lupaclO-'aspecto de la actividad s~o~~toytlasIqU~ cohnocen estea deci r q , 1 E a guien a llegado

" ue e, xploradol' español no es útil a' ,mo 111a la SOCiedad e11que vi v SI mis-, ' VI ve.Y a esto señ hqnesa lir al paso y, apartando ,1 ores, ~yque unas veces es .' II un poco leLmodestía,ticia, tenet1l~s el d~~:I~ :e y ~trfs perjudica a la jus-to como sea necesario qt;:fc amar muy alto, tan-cultismo español r~alI'Z'ClI)ta °tS muchachos del Es-

, , (. e n os o más a t 'tonos de esta clase , ' e os rneri-otro país cualquiera. corno puedan realizar los I de

, ,Y,?yodría llenar horas y horas si os hubi ..,1ef'eru solo una nart.e de a 11 el di deI

t qlle os que Cono" de e aquel memorable de B . t. '1 ,zco, es-, as al e n, el niño "quo en

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Valladolid salvó a toda una escuela de las acometi-das de un perro hidrófobo, suf'riéndolas en cambioél mismo en sus piernas, mientras heróicamente le-vantaban sus brazos a un párvulo que en ellos bus-có refugio, hasta el caso de sublime heroísmo moralde nuestro Lobato madrileño Manuel Sánchez, trá-gicamente muerto no. hace un ano entre la luz glo-riosa de los mártires. que, al morir, pedían perdónpara quienes les traían la.muerte, y a cuya memo-ria dedicaremos muy pronto un recuerdo de pie-dra, bajo el dosel justiciero del cielo y en la majes-tad del campo donde aquel niño jugaba, ya que nopudimos lograr que los hombres quisieran grabaren páginas impresas los rasgos inmortales de su ea-racter heroico encerrado en un cuerpo de nueveanos.

Yo os pudiera contar la hazaña de esos mucha-chos cordobeses, los hermanos A1varez de Sotuma-yor, Exploradores en Murcia, que no hace un meshan recibido la Medalla del Salvamento de Náufra-gas; yo repetiría con admiración inagotable, aque-lla gesta gloriosísima, asombro de cuantos pudieronpresenciarla, de los Exploradores de Aguilas en lacatástrofe ferrovlaria de Pulpí , donde muchachosde doce y catorce arIOS, durante tres días, sin cernerni dormir, hora por hora, hicieron de médicos y depracticantes y de enfermeros y de hermanas de laCaridad y de mensajeros y de enterradores. Yo ospodría decir también que solo en el ano último losExploradores de Madrid han rea lizado muchas y be-neméritas obras desconocidas, sin que en su publi-

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caeión se ponga interés alguno por ellos ni celo porQuienes pudieran divulgadas. Y os ha blaría de Ra-fael Jimenez que abandona durante tres me..es fa-milia y estudios y amigos y diversiones, para con-sagrarse al cuidado de un camarada enfermo y sinfamilia, en una ofrenda inapreciable de fratern idad.

Yo os dijera de Leonardo Dangers que, COIl

riesgo de su vida y dando su sangre en lucha con las'olas del Cantábrico, salva a un semejante de morirahogado. Yo 08 hablaría de Oscar Zorrilla, pequeñoExplorador de doce anos que, cuando sus cornpañeros de colegio y aún sus mismos profesores, án te lacaída al río de otro alumno, vacilan con angustia srha saben qué hacer para salvarle, él se arroja al río,ya rnuy crer-ido, y le arranca. a las manos de la .muerte. Yo os detallaría con gusto los trabajos detantos y tantos muchachos de esta Tropa madr ile-ña, que se quedan sin pan sr lo dan a un camaradapobre; que ejercen la caridad ·de enseñar primerasletras a niños analfabetos, que tantos .y tantos días

. traen a. hombros al que sufrió una distensión, yvelan al enfermo, y evitan que se hiera con un vi-drio arrojado en el arroyo, el pobre golfillo descalzoque allí corre, o que resbale en una cáscara de plá-tano aquel que momentos después quizá escriba unartículo de burla para los niños q ue tal hacen, o pú-blicamente moteje de necios y de zafios a los hom-bres qne les inculcaron esos sentimientos. Yo os dije-ra, en fin, del caso ejemplar de José María Valencia,el explorador que, ha pocos meses, cuando era to-rrente un río en cuyas márgenes jugaban J los m u-

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cliachos, un,o de ellos fué arrastrado IJar las aguas ysolo Valencia, llamado en socorro por los otros, pu-do encontrar su cadáver .Y extraerk., y cuando enesto se ocupaba, más allá resbaló emocionado otro?Juc.hacho y cae también y el agua le arrastra deIgual modo y entonces Valencia se arroja de nuevoal río y, tras lucha titánica, logra extraerle con vidaque le devuelve en fuerza de cuidados; y apenascumple este deber, vuelve DI muerto y le amortajay le,eu?re ~e flores y 1e vela y no le deja hasta queal ella srgu rente recibe cristiana sepultura, Y sobretodo esto, Valencia calla sus acciones y solo dos me-ses más, ta rde por confidencia da alguien que pudopresenciarlas, logramos conocerlas. iY este mucha-.cho-vcorno los otros· n i ha ruerecido premio algunode los que tanto se prodigan, ni siquiera el honor d~que su nombre merezca una mención oculta entrelos montes de papel que pródigamonte consume laglorificación. de un púgil, o el crimen de un per-turbado!

Los muchachos Exploradores F;e educan en el:amor al prójimo .Y para poder auxi lia rle en ca-so necesario, aprenden no a pegar a nadie con susbordon,es, ?omo desdichadamente dijo alguien queno sabia, SIn duda, hablar de mejor cosa, sino a con-vertir.el bordón y la cuerdav su propio traje en ca-milla de socorro; y a restañar la sangre de una heri-da, ya manejar un botiquín .Y a convertir la venday el algodón y la gasa y el propio pañuelo en cari-cias fraternales; ,'r' a defender a las pobres bestiasmaltratadas, y a plantar de árboles el suelo de la

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Pa.trla, corno riqueza que brindan a otros hombresde mañana Y a llevar su consuelo a los enfermo,s_ Ysu limosna a los mendigos y sus juguetes a los ~ inossin padre; y el agua a los sedientos, Y la oración alos muertos' aprenden la práctica de la virtud v cul-tivan su pe;ueno jardín en que prenden todas lassemillas de la Caridad y se abren todas las flores delamor cristiano, así cuando en la calle recogen aobreros, sus hermanos, víctimas deuna revnelta ea,lleiera , según sn pi eron hacerla en La Coruña, comoal transportar en Londres cef1t~nares d~ enfermo,sricos e infelices, hermanos también, segun han sabi-do hacerla E:~p161'ado~es catalanes, ¿Es que todosson santos .Y son héroes y son mártires? No, Acasono lo sea n ingnno; pero el Eseultismo abre ante ellostodns las posibilidndes del mundo del eapíritu ,Y les.pone en camino de utilizar su inagotable depósito derecursos morales,

Nadie como el pontífice Pío X supo com prendery a mparar esto antes de que el fascismo le de~tru-yese sus Exploradores en Italia, N~die ta,mpoco' hapodido expresado mejor que M, VIal, Director ge-neral de la enseñanza superior francesa, al pl'()c~a-mar recientemente en un discurso titulado «El F..•scultismo y la Uoivert:iidad», digno ciertamente deser conocido en España, que «mucho más alto queel cuerpo, mucho mas arriba que la inteligencia,pone el Escultismo el corazón, Y es por eso su ,éXitomás grande el de la educación moral»; y es CIerto,señores, atendidos los procedimientos escultistas,porque para desarrollar el carácter ruoral del m u-

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chacha si es que hemos de seguir el consejo de Pas-, cal, antes que obligarle a beber los libros, hay queacostumbrarle a que piense bien, y esto solo conobras de han dad se logra.

No ha muchos días leíamos en un diario un belloartículo, y en él, un escritor ilustre al hablar de ci-~il~zación y de la Misión' de civilizal~, decía; -Nos re-fen.mos al Catecismo y a la Gramática, a la Consti-tuc)~n y ~.la Cirugía de urgencia, a Ja Higiene y ala l!ltitona. al Pudor y al régimen alimenticio, alBano. s al Honor, al Ahorro y a la Música Coral; nosreferimos, para decirlo todo, a la Cultura». Y noso-tros pensábamos que si la civilización es todo esonosotros procuramos una modesta aportación a Iaobra civilizadora, y fuera mayor si más recursos tu-v.iéramos; porque el Catecismo y el socorro sanita-rIO, Y, 1~ Hi~ien~ y el Pudor, y el Baño y el Ahorro yla Música Coral, y , sobre LOdo, ello, prendiéuclolocomo ?roch,e de oro, el concepto del Honor que el~,sc~ll.tls~no inculca en ~l muchacho desde el primerora, haciéudole que 10 in voque ante 81 símbolo de suPatria, todo eso es en Escultismo como el pentágra-ma en I~ Mú~ica, pauta y guía forzosa en que han

. d~ ser mscritos y armonizados todos sus procedí-mientos. ¡Cuán cierto es, señores, que son muy po-cos,los que, al v,er un muchacho con ese pintorescotraje nuestro, 11l conocen las posibilidades ilimitadas del Escultismo ni saben de que hablan, cuandose burlan del muchacho y de nosotros!

Pero la obra benéfica del Escu1tismo toda su obraes obra social intensa en que muy pocos reparan:

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salvo excepciones bonrosas. como la no muy lejanade los directores de asociaciones obreras en la repu-blicana Norte-América, los cuales reconocieron no-blemente, y así consta. en mensaje que publicó elórgano internacional -The J'amboree> , la eficacia deesta obra como aglutinante social y su posible in[ll-jo en la armónica con vi vencia de las clases,

¿Qué hace para esto el Escultismo? Yo pudieraresponder que ya seria bastante la independenciaabsoluta, jamás desmentida, con que abre sus puertas a los niños, sin preguntar siq uiera cual es su po-sición ni a que clase social pertenecen; in dependen .cia llevada a tal extremo que más de una vez lasclases elevadas dijeron de nosotros que esto era unacosa. para hijos de'albafiiles Y porteras; tal vez sintener en cuenta que, a veces, es mejor Explon'tclorel hijo del albañil y la portera. Pero es que ese olvi-do previo de los peldaños sociales, constituye unacaracterística esencial del Escultismo en todos .10spaíses, sr no ya en agrupaciones tan definidas, desdeese punto de vista, como es, pOI' ejemplo,. nuestraTropa de Cieza, sioó en cualquiera otra espafiola oextranjera, y, desde luego, en la de Madrid, en cual-quier momento que elijáis, podéis encontrar el hijodel General y el del Catedrático y el del Banquero[unto al de los obreros .nás modestos, el del monár-quico junto al del re pu blicano, el del conservadorjunto al del socialista, y no os será posible distin·guirlos ni saber quien es cada cual, ni por su traje nipor su comida ni por su ocupación o su trabajo nipor el trato que reciben; bien es cierto que tampoco

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nosotros nos ocupamos de diferenciarles. porque lamisión escultista no es ahondar las diferencias nini crear o infundir ideas políticas en los muchachos,sino fundir las al mas y juntar las vidas, como cantanuestro himno, al fuego santo de un solo hogar, elamplio ~ santo de la Patria. bien seguros de que siun d ía pudiera esto log rarse, al extinguirse los ren-cores, vi viría la llama fraternal ante la madre única.

Creemos nosotros que nuestra misión equilibra-da, por lo que a España respecta, libre depreiuiciosy pasiones, inspirada toda ella en un profundo res-peto a la sagrada conciencia del niño y a los dere-chos de la familia, del profesor y del sacerdote-sobrela educación 'juvenil, nuestra misión, digo, no puedeser otra que atender a ese grave problema que creala índole de nuestra rnz a, oxarcebando con un indi-vidualismo etriog ráfí co el egoísmo y el egocen trisIDO del muchacho.

En una edad determ inada el muchacho es egoístaporque todo 10 quiere para sí, y es egocéntrico por-que no solo se considera él a sí mismo como eje delmundo sino que sus propios padres y familiares con-tribuyen a q ue tal crea, COIJ mimos, complacenciasy adulaciones. Y hay que tener en cuenta el fuerteindividualismo de la raza, fomentado por las doctri.nas incubadas en Europa durante las centuriaeXVII y XVIII, desarrolladas políticamente en laRevolución Francesa y definitivamente ex a jeradaspor el anarquismo individualista que aún habiendotenido sus mejores apóstoles en los pueblos anglo-sajoues, ofrece h¡, particularidad de adquirir ex pan-

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sión más propicia en las razas eslavas y latinas, yen estas en las más meridionales, corno ocurre, entrenosotros, en Levante r Andalucía, Pero no hay queextrañar eso si consideramos que ese individualis-mo, al proclamar la absoluta independencia del in-dividuo ante la comunidad es, en su origen, rasgo et-nográfico común a los pueblos de procedencia cami-ta, si aceptamos la clasificación tradicional, y a lasde procedencia ibera, y qne, entre otras causas, porla influencia de la sociabilidad del tronco jafético,ha podico llegar en Europa hasta la unidad Nación,hoy camino de otros más elevados org anisrnos. entanto que fuera de Europa, donde los pueblos seaislan todavía, corno entre los berberiecos habitantesdel AtlHR, no ha pasado de la tribu; comprobándosesiempre que el individnalismo exajerado por 11n8S II

otras razones. lleva consigo el gregarismo de -lasunidades sociales, el aísla miento de 11n3S con otrasinteriormente divididas en partidos y banderías.

y no es este el principio que informa el Escultis-mo, el cual, en la idea de su fundador y en el 1'\1 m boque sigue in vari able, tiende siempre a la solidaridadhumana, a la coopora ció n social y al mutuo auxilio,a crear una co mun idad de intereses, que no es co-

. rn unismo: a fundir-las diferencias sociales generali-zando los centros de interés entre los niños de Udsuerte que todos o un gran número de ellos puedenencontrar su interés en un mismo centro, y a esta-blecer entre ellos vínculos duraderos, mediante laconservación de la niñez espiritual todo el tiempoposible, con la mirada puesta en el futuro de una

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humanidad cristiana, tal como la quiso Cristo, y ladelinea el social isD..1Olatente en la Encíclica Rerumnovarum, de León XIII; de una humanidad mejor,que pueda ser alguna vez, no la «Sociedad de lasNaciones», sino la Sociedad humana hermanada enuna nación sola.

El germen de estos ideales reside en nuestra obraque ha podido realizar el milagro de que, no ya mu-chachos, que estos 10 realizan siem pre, sino hom-bres de recientes banderas enemigas, se abracen conhonda cordialidad y se llamen hermanos; está enaquel lema admirable del Sistema de Patrullas deRoland Phill ips «Uno para. todos; todos para uno»aplicado constantemente; está en nuestro propósitode evitar que el muchacho sea una rueda suelta eindependiente; pero si este simil es ya inuv gastado,lo expresará mejor el de nuestro himno, tan citado:las gotas de agua, si van unidas, forman los dos,llegan al mar; al mar q ue es la matriz do la vida, almal' del sentimiento fraterno que es el núcleolo bio-lógico de la paz humana: a donde jamás podrá lle-gar nna sola gota independiente, evaporada, antesque nacida, por el fuego pasional de los instintos.

Y este socialismo escultista y cristiano, que será,tal vez. utópico según las viejas concepciones políti-C::l.S; pero que puede ser y es, en 'potencia, ejem-plo y norma ofrecidos entre los niños a la insaciableya la ciega trajed ia de los hombres, no admite aque-lla ley fundamental del Socialismo político que con-side ra axioma y ley uni versal histórica, la lucha declases en los procesos íntimos de las agrupaciones

sociales: pero admite siempre, con los brazos abier-tos, a los ricos y a los pobres r les ofrece nn míni-mun de felicidad para sus hijos, en la jocnnda vidade libertad y juego qne es su único tesoro, en tantoque esa paz queles brindamos se abre paso d iílcil-mente, Ienta mento, entre rechiflas ~r ataques, siem-pre a delr n te, hacia la lumbre de un sol que brillaen una lejana. pero cierta, cumbre de la vida.

HE DICHO.

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