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La influencia de Gracchus Babeuf y la Conspiración de los Iguales en la crítica marxiana a los Derechos del Hombre. Rocca, Facundo C. IGG-UBA/CONICET [email protected] RESUMEN Las Declaraciones de Derechos que surgen de la Revolución Francesa constituyen un hito fundante de la lógica política de la sociedad moderna: organizan declarativamente los términos (jurídicos, individuales) en que la política moderna es constituida como espacio igualitario diferenciado de lo económico-social (y sus desigualdades o “distinciones”). La crítica marxiana en “Sobre la cuestión judía”, escrita más de 50 años después de la Declaración original, es quizás su más conocido cuestionamiento. Señala una insuficiencia de la política para disolver en sus términos universalistas las formas modernas de lo particular: la religión como diferencia privada y el interés material privado-individual. Tal crítica tiene como antecedente significativos cuestionamientos a la idea de Derechos del Hombre: por parte de pensadores conservadores y también por parte del proto-feminismo revolucionario, así como de las alas izquierdas. En este trabajo queremos concentrarnos en la crítica a los derechos y su insuficiencia que surge de los escritos de Gracchus Babeuf y los miembros de la Conspiración de los Iguales, usualmente considerados como proto-comunistas o comunista tempranos, y su posible influencia en el abordaje marxiano de los derechos. Las críticas de los Iguales, apuntan a una insuficiencia de los derechos en razón de su formalismo que dejaría intactas las desigualdades concretas, a favor de una Igualdad Real, que resuenan fuertemente en las ideas marxianas.

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Abstract - La Influencia de Gracchus Babeuf y La Conspiración de Los Iguales en La Crítica Marxiana a Los Derechos Del Hombre.

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Page 1: Abstract - La Influencia de Gracchus Babeuf y La Conspiración de Los Iguales en La Crítica Marxiana a Los Derechos Del Hombre

La influencia de Gracchus Babeuf y la Conspiración de los Iguales en la crítica marxiana a los Derechos del Hombre.

Rocca, Facundo C. IGG-UBA/CONICET

[email protected]

RESUMEN

Las Declaraciones de Derechos que surgen de la Revolución Francesa constituyen un hito fundante de la lógica política de la sociedad moderna: organizan declarativamente los términos (jurídicos, individuales) en que la política moderna es constituida como espacio igualitario diferenciado de lo económico-social (y sus desigualdades o “distinciones”).

La crítica marxiana en “Sobre la cuestión judía”, escrita más de 50 años después de la Declaración original, es quizás su más conocido cuestionamiento. Señala una insuficiencia de la política para disolver en sus términos universalistas las formas modernas de lo particular: la religión como diferencia privada y el interés material privado-individual. Tal crítica tiene como antecedente significativos cuestionamientos a la idea de Derechos del Hombre: por parte de pensadores conservadores y también por parte del proto-feminismo revolucionario, así como de las alas izquierdas.

En este trabajo queremos concentrarnos en la crítica a los derechos y su insuficiencia que surge de los escritos de Gracchus Babeuf y los miembros de la Conspiración de los Iguales, usualmente considerados como proto-comunistas o comunista tempranos, y su posible influencia en el abordaje marxiano de los derechos. Las críticas de los Iguales, apuntan a una insuficiencia de los derechos en razón de su formalismo que dejaría intactas las desigualdades concretas, a favor de una Igualdad Real, que resuenan fuertemente en las ideas marxianas.