a la revolución por la poesía. roque dalton

7/29/2019 A la Revolucin por la Poesa. Roque Dalton.

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A LAREVOLUCIONPORLA POESIA3 9 poemasde Roque Dalton

EDI CI ONES DE I AESC. PREPARATORI A MO. 8/ U. A. H. L .GUADALUPE, N. L. , MEXI CO 1983.


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El compaero GUI LLERMO GUZMAN en su art e ref l ej a l a viol enci a delalaterna, - a par t i r de l rescat e en l a f i gura f emen ina y la crudeza de lal u ch a s oc i a l .En los l t i mos d as ha estado co laborando con su ar te para l a de-r r o ta d e l a o l i g ar q u a sa l va d or e a y e l i mp er i a l i smo yan qu i , c o n c ar t l e s qu e r e f l e j a n l a o pr e s i n , l a r e p r e s i n y el g en d i d i o e n el her wa- fno puebl o sa l vadoreo.Con est a I l ustr ac i n al l i b ro de l poeta revo luc i onar i o ROQUE DAL-T ON , c o n so l i d a y h a c e pa te n te l o s l a zo s sol i d ar i o s c o n l a c au sa j u s ta ,p ar a l a v i c t o r i a f i n al .

. " P 3L 3

FONDO UHVRSTARO161295

A LA REVOLUCI ON POR LA POESI A( 39 poemas de Roque Dal t on)Los poemas que i nt egr an est aedi c i n f ueron se l ecci onadospor l a rep resent ac i n en Mxi codel MCP, del BPR sal vador eo.EDI CI ONES DE LA ESC. PREPARATORI ANo . 8/ U. A. N. L .pr i mera edi c i n, 1983.GRABADOS: Gui l l er mo Guzmn.

PRESENTACIONCada nacin, cada poca, cada movimiento histrico produce losdiscursos de que son capaces sus grupos sociales, sus idelogos, sustericos, sus escritores. Los signos - las palabras, el arte, la fraseologa -revelan la dimensin de la realidad social que los engendra. Pero a su vezeste efecto -- el discurso, el texto, la obra escrita -- se convierte, dialcti-ca aunque secundariamente, en causa.Las revoluciones han generado siempre obras literarias dignas de

su propia altura; obras que retienen y prolongan la dimensin de sucausa.La poesa revolucionaria nace del comprom iso con los explota-dos, de la identificacin con el proletariado en lucha, o no es revolucio-naria. Su validez -- en cuan to significacin co ncreta - proviene de lamilitancia del escritor. Su calidad -- en cuanto estructura significante --es el hallazgo de formas lingisticas que susciten en la conciencia colec-tiva una visin creadora, un crecimiento de la imaginacin. Ento nces, lapoesa revoluciona las conciencias, enriquece e| uso de.los signos, roturael pensamiento chato, prolonga horizontes, hermana sensibilidades. Por-que viene de la gran subversin social, del amor colectivo. V va haciaah.La revolucin latinoamericana, generosa en hroes, tiene tambinpoetas que testimonia su dimensin, su ascenso indestructible. Testimo-nio tanto mayor si poesa y entrega total a la lucha se conjugaron parano dejar dudas de su luz. Vale decir el Che, Otto Ren Castillo, LeonelRugamas, Xavier Heraud, Vctor Jara . . . Vale decir, para el caso de larevolucin salvadorea, Roque Dalton Garca. .tn la dedicatoria de su l ibro TABERNA Y OTROS LUGARES(Premio "Casa de las Amricas", 1969), leemos: "Querido Jorge: Yollegu a la revolucin por la va de la poesa. T podrs llegar (si lodeseas, si sientes que lo necesitas) a la poesa por la va de la revolucin.Tienes por lo tanto una ventaja. Pero recuerda, si es que alguna vezhubiese un motivo especial para que te alegre mi compaa en la lucha,que en algo hay que agradecrselo tambin a la poesa". Honestamente,reconoce que primero importa ser revolucionario y despus ser poeta.De no haberlo reconocido an estara "fumando su margarita emocio-nante, bebiendo su dosis de palabras ajenas, volando con sus pinceles deroco.. ."


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Varios rasgos hacen actual y pertinente la poesa de Roque en elproceso de transformacin que vive El Salvador. En primer lugar, elamor gigante que sus versos transpiran hacia el pas. No encantamientopaisajstico ni abstraccin romntica, sino amor-odio: pasin destructl-vo-constructiva. Af n de destruir los viejos mitos, de convertir su pala-bra en bomba de tiempo contra la oligarqua y el gorilato, de devolvercon clera "el gran tanate ptreo de smbolos" falsos con que fueescrita la historia del pas. Empeo en ayudar a construir un "lindo y(sin exagerar) serio pas'*, que ser tal "cuando la ciase obrera y elcampesinado/ lo fertilicen, lo peinen, lo talqueen,/ le curen la gomahistrica/ lo adecenten, lo reconstituyan/ y lo echen a andar..."Otro elemento principal de su escritura es la incorporacin delhabla coloq uial salvadorea, no en el sentido pintoresquista del costum-brismo sino con un realismo m aduro y provocador. Si la idioslncracia deuna nacin se muestra en sus diaJectismos, en su conversin, en sufraseologa espontnea, ningn escritor salvadoreo reciente ha recogi-do mejor que Roque esa idiosincracia.A las anteriores caractersticas p odr an agregarse varias otras co-mo esenciales y deflnitorias de la poesa de Roque: la audacia en laexperimentacin (tmese por ejemplo el procedimiento de co nstruccindel "co nvers atorio " Taberna); el humor a toda costa; la penetracinesttico-revolucionaria en la historia del pas; la anticolemnidad ("Pre-fiero, sabedlo, la locura a la solem nidad"); la preocupacin por el com-promiso del escritor, preocupacin convertida en materia de numerosospoemas; la irona omnipresente, arma contra la cultura oficial...La obra de Roque significa una revolucin en la literatura salvado-rea: un hasta aqu-desde aqu. El discurso potico no es el mismo

desde la aparicin de sus libros. Sus poemas, sus planteamientos estti-co* deolgicos han impactado y seguirn incidiendo en el quehacer cul-tural salvad oreo: son mina fecunda donde explorar n varias generacio-nes; son ramazn de caminos para extender ms y ms la poesa; sonpromesa cumplida de una literatura ms humana y ms nuestra.El pueblo salvadoreo ama al poeta Roque Da!ton y reconoce sucompaa en la lucha, en la ruta del am anece r...

La presente edicin recoge 39 poemas de Roque Dalton, escogi-dos de modo especial de tres libros suyos: TABERNA Y OTROS LU-GA RE S (Casa de las Amricas, 196S), LA S HIST OR IAS PR OH IBID ASDE L PUL GA RCIT O (Siglo XX I Ed. , Mxico, 1974) y POEM AS CLAN-DE ST ix OS (minieo). La seleccin esi dividid en tres partes: a pri-mera comprende textos de mayor acento personal; la segunda, textosrelativos a la historia salvadorea; la tercera, algunos de los que el

propio autor denominaba "de trinchera", es decir, referentes a la luchasea armada sea ideolgica.

La representacin en Mxico del MOVIMIENTO DE LA CULTU-RA PO PU LA R - MCP - , organizacin de artistas y escritores afiliadosa l BLO QUE POPU LAR REV OL UCI ON AR IO - BP R de El Sa lvador ,ofrece al pueblo mexicano esta seleccin de poemas de Roque Daltoncon la conviccin de que pertenecen tambin a los pueblos de AmricaLatina y como un testimonio de la marcha del pueblo salvadoreo haciaun nuevo da.MOV IMIENTO DE LA CULT URA POPU LAR - MCPB L O Q U E P O P U LA R R E V O L U C I O N A R I O - B P R


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ESTUDIO CON ALGO DE TEDIO

Tengo quinee aos y lloro por ka noches.Yo s que ello no es en manera alguna peculiary que antes bien hay cosas en el mundoms apropiadas para d ecroslas cantando.Sin embargo hoy he bebido vino por primera vezy me he quedado desnudo en mis habitaciones para sorber la tardehecha minsculos pedazospor el reloj.Pensar a solas duele. No hay nadie a quien golpear. No hay nadiea quien dejar piadosamente perdonado.Est uno y su cara. Uno y acarade santn farsante.Surge la cicatriz que nadie ha visto nunca,el gasto que escondemos todo el df,el perfil Insepulto que nos har llorar y hundimosel da en que lo sepan todas las buenas gentesy nos retiren el amor y d saludo hasta los pjaros.Tengo quince aos de cansarmey lloro por as noches para fingir que vivo.En ocasiones, cansado de las grimas,hasta sueo que vivo.Puede ser que vosotros no entendis h que son estas cosas.Os habla, ms que yo, m J primer vinomientras la piel que sufro bebe sombra


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MIA JUNTO A LOS PAJAROS

Mujer: hoy que amanezcocon un grito distinto entre las venas,tomo tu mano musical, rodeocon miel suave titnica la vida.Hacia tu cuerpo y tu futuro parto desde mi mismo.Advengohasta tu amor mun dial. A vanzo y canto.Vento no de la lluvia clavada por la noche,no de la ancha montaa de pjaros multnimes,no de las flores tcitas y su diseminado jubileo;vengodesde donde el amor es repartido sin trasude tartasdesde donde la hierba levanta su diminuta estirpe hasta los vientos,desde donde la paz hizo trigales, dioses elctricos, cancionesy horizontes joviales perdurablesdesde donde se esculpe diariamente a besosel alboreado rostro del maana urgenteVengo y te quiero ms porque amanezco).

Amazona de barro recostadasobre mi sangre y m is rebaos,ruda amazona tutelar sin nieblas ni fantasmas,desnuda ma desencadenadasobre los sedimientos de mi trpicoquien ante vientres vrgenes o fugitivldades inasiblesconocer este triunfo.esta batalla con heridos dulces ?quin podra asomarse a nuestros besos nocturnos

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sin renacer a ta raz, al fuego, a la copa colmada?Eterno es nuestro amor. Volviendolos ojos del espritu hacia siempre,siempre estoy unto a ti, fruta y esposa,siempre estamos los dos, poblando el tiempo.Quin hizo de tu mano mi corazn ms cierto?Quin ha podido hacer, Intuir, dejarnos este amorde veranera de aguas?Ah, jbilo orgulloso con claveles y smbolos!Ah, capitn amor de echo y fiel y ros!Sovia otorgada, entraacon hospitalidad de pan y abrazo:somos toda ia fiesta, amor, amada,toda la exaltacin de estrellas Increbles,toda la cifra de fas flores,toda la tierra, todala atltica lujuria de! maz.Oiar.do te tengo hay ave s...

IIA vecesestoy triste, Digo:antigua amado, corzade metal, esplendente y alta noche,cuando atravieso la distancia terribleque ata mi corazn a tu estatura,caigo hasta los puales, diome,rabiosamente trato de cantary lloro,Siempre vuelven fas aves sin embargo...

rtM^A


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POEMSIN LAWTOLISA

USA:desde que te amo,odio a mi profesor de Derecho Civil.Puedo pensar en com praventascon rostros de ventana de crcel,en la teora de la causa que me parece un tnellleno de grillos rojos y de races que se frustraron sin el sol,en hipotecas con tuberculosis,en el registrode la asaltante propied ad raz?Puedo pensar en eso, digosi tengo en pos de mi ansia tus grandes ojos simplesy oscuros como un logo nocturno,tu voz reciente como ta fresca madrugada de manan-?,tu aroma musical oh, fugitiva-que guardo entre los dedos de mi mano derecha?Lisa, la tran sparentehija del aire:tu desnudez me pideel matutino sol de la pradera,mis manos descendiendo desde la flor del agua(jara salvar iu sangrede fas arterias verdes de la grama.Y yo, pobre galeote de ese siglo,siervo Inconcluso del hasto y la sangre,te escribo y te amo mientras iodos hablande los contratos de adhesin.Ah, Lisa, Usa, estoycompletamente herido.

Pobre de m, querida,solo con mi terror entre los Cdigos,estudiando Derecho con carne de presidio,negando al cielo entre muchachos gordosque creen firmemente en los rinocerontes,pensando siempre en encontrar un baren donde si quitramos las mesasquepan la madrugada y t iunto a mis ojos.Pobre de m,pobre de m ,que soy marxlsta y m e como tas uas,que amo los suaves garfios de Ia arena,las palabras del mar y la simplicidad de fas gaviotas;que odio los Bancos,las Inyecciones de complejo B,la nocturna crueldad de los motociclistasque lanzan rudas piedras al ngel de los sueos,pobre de m, querida,pobre de m,pobre de este muchacho que nunca hiri a los rboles,a quien todos exigen estos dfosque lea amablemente a Jellinek,que se acueste desnudo con las tarifas aduanalesy as jure ante el viento que el juez es superior al asesino.Ah, Usa, Usa, estoycompletamente herido.


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EL GRAN DESPECHO

Pas mo no existesslo eres una mala silueta mauna palabra que le cre al enemigoAntes crea que solamente eras muy chicoque no alcanzabas a tener de una vezNorte y Surpero ahora s que no existesy que adema* parece que nadie te necesitano se oye hablar a ninguna madre de tiEllo me alegraporque prueba que me Invent un pasaunque me deba entonces a los manicomiosSoy pues un diosecillo a tu costa(Quiero decir: por expatrlado yot eres ex patria)

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ALTA HO RA DE LA NOCHE

Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombreporque se detendra la muerte y el reposo.Tu voz que es la campana de los cinco sentidos,

sera el tenue faro buscado por mi niebla.Cuando sepas que he muerto di slabas extraas.Pronuncia flor, abeja, lgrima, pan, tormenta.No dejes que tus labios hallen mis once letras.Tengo sueo, he amado, he ganado el silencio.No pronuncies mi nombre cuando sepas que he muerto,desde la oscura tierra ven dra por tu voz.No pronuncies mi nombre, no pronuncies mi nombre.Cuando sepas que he muerto no pronuncies mi nombre.


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LA MEMORIA

As eran las tardes de nuestra primera uventudoamos Las Hojas Muertas My fooshHearto Sin Palabras en el Hotel de1 Puertoy t tenas un nombre claroque sonaba muy bien en voz bajay yo crea en los dioses de mis antiguos padresy te contaba dulces mentirassobre la vida en los lejanos pases que visit.En las noches de los sbadosdbamos largos paseos sobre la arena hmedadescalzos tomados de la mano en un hondo silencioque slo Interrumpan los pescadores en sus embarcaciones Iluminadasdesendonos a gritos felicidad.Despus regresbamos a la cabaa de Blllyy tombamos una copa de cognac frente al fuegosentado en la pequea alfombra de LurcatY luego yo te besaba la cabellera suelta

y com enzaba a recorrer tu cuerpo con estas manos sabiasque nunca temblaron en el amor o en la batalla.Tu desnudez surga en la pequea noche de la alcobadel fuego entre las cosas de maderacomo una flor extraa la de todos los donessiempre para llenarme de asombroy amarme a nuevos descubrimientos.Y tu respiracin y mi respiracin eran dos ros vecinosY tu piel y mi piel dos territorios sin fronterasy yo en t como la tormenta tocando la raz de los volcanesy t para m1 como el desfiladero llovidopara la luz del amanecer.


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BUSCANDOME L/OS

La noche de mi primera reunin de clula llovami manera de chorrear fue muy aplaudida por cuatroo cinco personajes del dominio de Goyatodo el mundo ah pareca levemente aburridotal vez de la persecuc in y hasta de la torturadiariamente soada.Fundadores de confederaciones y de huelgasmostraban cierta ronquera y me dijeron que debaescoger un seudnimoque me Iba a tocar pagar cinco pesos al mesque quedbamos en que todos los mircolesy que cmo Iban mis estudiosy que por hoy bamos a leer un folleto de Lenlny que no ser necesario decir a cada momento camaradaCuando salimos no llova msmi madre me ri por llegar tarde a casa.

EL PAIS


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BUSCANDOME L/OS

La noche de mi primera reunin de clula llovami manera de chorrear fue muy aplaudida por cuatroo cinco personajes del dominio de Goyatodo el mundo ah pareca levemente aburridotal vez de la persecuc in y hasta de la torturadiariamente soada.Fundadores de confederaciones y de huelgasmostraban cierta ronquera y me dijeron que debaescoger un seudnimoque me Iba a tocar pagar cinco pesos al mesque quedbamos en que todos los mircolesy que cmo Iban mis estudiosy que por hoy bamos a leer un folleto de Lenlny que no ser necesario decir a cada momento camaradaCuando salimos no llova msmi madre me ri por llegar tarde a casa.

EL PAIS


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LA GUERRA DE GUERRILLAS EN EL SA L VADOR

"... y deseando calar tierra y conocer los secretosde ella(para que Su Majestad fuese ms servido an y seoreasems territorios)determin partir y fui a un pueblo que se dice Atipar,donde fui recibido por los seores y naturales del lugar.Hablaban all otra lengua y eran otra gente, de por s.A la puesta del sol, sin motivo alguno ni propsitoaparenteremanesci todo aquello despoblado y la gente alzadahacia el monte,donde tampoco se encontr Jn hombre en lY porque el rion del invierno no me cogiese e impidieseel camino.dejlos a aquellos habitantes as y pasme de largo,llevando con cuidado todo mi fardaje y gente:mi propsito era calar cien leguas adelante y despusdar la vuelta sobre ellas y venir pacificando.El da siguiente part hacia el pueblo llamado Tac lulay los de all hicieron lo mismo que los de Atipar:me rescibleron en paz pero se alzaron para el monteal cabo de una hora.Y de aqu part a otro pueblo que se dice Taxlsco,que es muy recio y de mucha gente, pero fuiresabido igual. Y de ah fui a otro pueblo llamadoNacendaln,mu y grande, y como comenzase a temer a aquella gentea quien no acaba de entender,dej diez de a caballo en Ij retaguardiay otros diez para reforzar i a guardia del fardaje y seguel camino


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Ira a dos o tres leguas de Tax/scocuando supe que nos haba cado atrs mucha aente deguerra, golpeandoa retaguardia; que me haban matado muchosde los Indios amigos y, lo peor,que me tomaron mucha parte del fardaje y todo el hiladode las ballestasy el herraje que para la guerra llevaba. Que no se les pudoresistir.E Inmediatamente envi a Don Jorge de A/varado, mihermanocon cuarenta o cincuenta de a caballo,para que persiguiese a los guerreadores y recuperaselo quitado

Hall mucha gente armada en el campo y tuvo que pelearcon ellosy los desbarat.pero ninguna cosa de lo perdido se udo cobrarDon Jorge de Alvarado se volvi cuando todos los indiosse hubieron alzadoen la sierra.

Desde aqu envi a Don Pedro Portocarrero con gentede a pie,para ver si los podamos atraer al servicio de Su Majestad,pero no pudo hacer nadapor la grande espesura de los montes, y as volvi.Entonces les envi a los alzados mensajeros Indios de

ios mismos naturales,con requerimientos y mandamientos, apercibindolesque sJ no venan los hara esclavos. Peroni con esto quisieron venir,ni ellos ni los mensajeros.

Nos aproximamos a un pueblo en nuestra ruta, que sedice Pazaco,nombre que viene de decir paz, y yoles mand a rogar a los de all que fuesen buenos.Hall a la entrada de l Ios caminos cerradosy muchas flechas hincadas en tierray ya entrando al pueblo vln que un poco de Indiosestaban haciendo cuartos a un perro, a manera desacrificio,


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y en ese momento en el Interior del pueblodieron un gran gritay vimos mucha gran multitud de gente de Infantera ytuvimosque entrar por ellos, Irnos encima de ellos, rompiendoen elloshasta que los echamos del puebloy p or no peligrar salimos de ah hacia el lugar que sedice Mopicalcopero ful recibido ni ms ni menos que como en los otros,no hallandopersona viva alguna.Probamos en otro pueblo lia modo Acatepeque, pero tampocohall a nadie,antes bien estaba todo despoblado.Siguiendo mi propsito, part para otro pueblo que sedice Acaxuaifdonde bate la mar del Sur en l,y ya que llegaba a media legua del pueblovi ios campos llenos de gente guerrera de l, consus plumajes ysus divisas y con sus armas defensivas y ofensivas, en Iamitad de un llano,frentea la mar del Sur, donde me estaban esperando.Y llegu de ellos hasta un tiro de ballesta y allme estuve quedo 'hasta que acab de llegar mi gentey desque la tuve juntame fui obra de medio tiro d e ballesta contra la gente de

guerra, pero en ellosno hubo ningn movimiento o alteracin, por lo quecomprendque ellos se me queran ocoger en el monte cercano.Entonces mand que retrocediese toda mi gente,que ramos ciento d e a caballo y ciento cincuenta peonesy obra de cinco a seis mi indios amigos nuestros,y cuando lo hacamos fue tan grande el placer quehubieron ios enemigosque nos persiguieron tedas gritando, hssts llegar a lascolas de nuestros caballosy sus flechas que lanzaban caan ms adelante d e

nuestros delanterosy cada momento avanzbamos todos ganando el llano, yatodo

era llano para ellos y para nosotros. Y cuandohabamosretrado un cuarto de legua y ellos siguindonos,y estbamos adonde a cada uno le habran de valer slolas manosy no el huir,di vuelta sobre ellos con toda la gente y rompim os porellos,y fue tan grande el destrozo que en ellos hicimosque en poco tiempo no haba ninguno vivo,porque venan tan armados que el que caa al suelo nose poda levantarpor sus corseletes de algodn de tres dedos hasta en lospiesy sus flechas y lanzas muy largas. En cuanto se caannuestra gente de a pie los mataba a todos.En este encuentro me hirieron muchos espaoles y a micon ellos,me dieron un flechazo que me pasaron la piernay entr la flecha en la silla de montar, quedando yoclavado al caballo, y de la cual heridaqued lisiado,que me qued una pierna ms corta que ia otra biencuatro dedos.En este Acaxual me fue forzado quedarnos cindo das porcurarnosy ai cabo de ellos, part para otro pueblo llamadoTacuxcaico.Primero envi por corredores del campo a Don PedroPortocarrero y otros compaeros,tos cuales prendieron a dos espas que dijeroncmo adelante estaban esperndonosmuchas gentes de guerra, de Tacuxcaico y otros comarcanos.A la sazn se nos Junt Gonzlo de A iva rodo, mi hermano,con cuarenta de a caballo:l iba a la delantera por lo malo que me traa la herida.Cabalgando com o poda ful a reconocer al enemigo parapoder dar la ordende cmo mejor se acometiese.Visto y reconocido, envi a Gmez de Alvarado, mihermano,que acometiese con veinte de a caballo por la manoizquierday a Jorge de A ivarado, mi hermano, para que rompiese contodos los dems


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por el medio de la gente, la cualvista va desde lejos era para espantarporque tenan los ms lanzas de treinta palmos, todasenarbolodas.Y yo me puse en un cerro para ver qu pasaba y quhacan los mosy vi que llegaron los espaoles hasta un juego del herrnde los indiosy que ni los indios huan ni ios espaoles acometany yo estuve espantado por aquellos indios que asosaban esperar.Los espaoles no los acometanporque pensaban que el prado que se haca entre los unosy los otros era cinoga,pero despus que vieron que estaba terso y buenorompieron por el medio a los Indios y ios desbaratarony los fueron persiguiendo hasta una legua lejos delpuebloen donde les hicieron gran matanza y castigo.

Y como los pueblos de adelante vieron que en campoabierto ios desbaratbamos,determinaron alzarse (al monte) y dejarnos iospueblos.En este pueblo de Tacuxcalco holgu dos das y aicabo de ellos me fulpara un pueblo que se dice Miaguacin y tambin ios deallse fueron al monte como los otros.Y me fui a otro pueblo que se dice Atehun y de allme enviaron los Seores de Cuzcatln sus mensajerospara dar desde ya ob ediencia a Sus Majestadesenviando a decir qu e ellos queran ser sus vasallos yser buenos.Yo recib las nuevas pensando que no me mentirancomo los otrosy llegando que llegu a esta dudad de Cuzcatlnme recibieron muchos indios,pero mientras nos aposentbamos todo el pueblo se alz,no qued homb re de ellos en ei puebio, pu es todosse fueron a las sierras.Al ver esto,yo envi a mis mensajeros a ios seores de aqu,para decirles que no fuesen malos,


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que mirasen que ya haban de 4o obediencia a Su Majestady a m en su nombre,que yo no les iba a hacer la guerra n i a tomarles losuyo, sinoatraerlos al servido de Dios Nuestro Seor y de SuMajestad

Environme a dedr que ellos no reconocan a nadie,que no queran venir,que si para algo los quera que ah estaban en lasierraesperando con sus armas.Y desde que vi su mal propsito, le envi un

mandamiento y requerimientode parte de! Emperador Nuestro Seor,en que les requera y mandaba que no quebrantasen laspaces ni se rebelasenpues ya se haban dado por nuestros vasallosy si noque procedera contra ellos como contra traidores yrebeldes

contra el servicio de Su Majestad xy que les hara la guerray que todos los que en ella fuesen capturadosde por vida seran esclavosy se les herrara,pero que si fuesen leales,de mi seran favorecidos y amparados, com o vasallosde Su Majestad.Ya esto no volvieron ni los mensajeros, n i respuestade ellos,y como vi su daada intencin,y para que aquella tierra no quedase sin castigo,envi gente a buscarlos a ios montes y sierras.

Ah encontraron a mucha gente en son de guerray pelearon con ellosy me fueron h eridos mucho s espaoles e indios misamigos.Despus de esto fue preso un Principal de esa ciudady para mejor justificarme, lo libert y lo torn aenviarcon otro mandamiento.Contestaron lo mismo que antes.

Como vi esto, yo hice Proceso contra ellosy con tra los otros que me haban dado la guerra, y losllampor pregones,pero tampoco quisieron venir.Ante tal rebelda y el proceso cerrado, os sentenci,y di por traidores a pena de muerte a los Seores de estasprovinciasy a todos los dems que se hubiesen capturado durantela querr y

que se tomasen despus,hasta que diesen obediencia a Su Majestad;que fuesen esclavos, se herrasen y de ellos o de suvalorse pagasen once caballos que en la conquista de ellosfueron muertosy de los que de aqu en adelante matasen y otroswstos necesarios a la dicha Conquista.Sobre estos Indios de esta ciudad de Cuzcatlnestuve diecisiete dasynunca,por ms entradas al monte que mand hacer, nipor ms mensajeros que envi,los pude atraer:por la mucha espesura de los montes y grandes sierrasy quebradasy otras grandes fuerzas que tenan.Aqu supe de muy grandes tierras adentro,con ciudades de cal y canto; los naturales dicenque esta tierra no tiene cabo y para conquistarsees menester mucho espacio de tiempo.Por el redo invierno que entro no paso m adelantea conquistarMejor acordme volver a Guatemalay pacificar otra vez y a la vuelta la tierra que atrsdejaba,pues por cuanto hice y trabaj por ellonunca los pude atraer al servicio de Su Majestad."


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S/NTES/S

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Entonces la nia Tranquilina GaleanoSegunda Capitana de! Barrio de San joibail el pasodobie Imperialde ivanovichmientras se haca desde todo punto de vistaindispensablemodificar completamente el sistema de canalizacin deaguapues con los fuertes embates a que ha estado sometidoel acueductose han deteriorado sus arcadasGracias a una adecuada com binacin de mampostera yhierrose lograra resolver el problemaEntre las presentes tuvimos el gusto de ver a ChcpitaCastroflor naciente y pursima del pensil salvadoreo,que con el perfume que esparce,modestamente como la violeta,ha trastornado a ms de un Joven y lozano corazn,lo cual origina que se formen verdaderos focos deinfeccinmayormente ahora que comienzan a instalarseios excusados de lavar.

REGALADO YA MURIO

Desde que los chapines nos hicieron el favorde motarnos o Presidente General Regalado(llamado el Solosupimos qu e e! axvnce histrico no es gratuito.

Grande el balazo en la mera frentepara que lo librara Dios de ios malos pensamientosfiero el segundo semiilazo a flor de pechopara que io librara Dios de tos males de! coraznQu contentas y qu tristes se pusieron tas canasterascontra las cuales el viejo de mierda echaba su caballoborrachera tras borracheratras la misma sopa de sandas y matasanosen el suelo mugroso del Mercado CentralClaro que luego pagaban el doble del valor de la frutaen la puerta de la cocina de Casa Presidenciala las que salan sanas y salvas de en tre las patas delcaballo.


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HECHOS, COSAS Y HOMBRES DE 1932

Cose Up: Arturo Araujo fue efecto Presidente enlas nicas elecciones libres de este sigioen El SalvadorAraujo convoc a elecciones para Dipu-tados y Alcaldes.

Cise Up: El General Maximiliano H. Martnez, Mi-nistro de la Guerra de Araujo, derrocentonces al Presidente Constitucional.Gran ao: A pesar de as presiones, ios encarcela-mientos, prrsecuciones, provocacin es yasesinatos de un proceso electoral bsi-camente fascIstL-ado, el Partido Com u-nista Salvadoreo logr un xito rotun-do en las elecciones.

Se inici entonces la represin militar enel Occidente de! pas.Phn Medio: El Partido Comunista Salvadoreo pro-pone discutir la situacin con el Presi-dente Martfhez para detener la masacre.Representantes de su comit centra! lle-gan a Casa Presidencia! pero M artnez seniega a recibirlos. El Ministro de la Gue-rra dice a tos dirigentes comun istas queno est autorizado para parlamentar.Cise Up: Son capturados los principales dirigentes

comunistas, encabezados por FarabundoMart.

Piano Americano: Comienza fa fusiladn masiva de comu-nistas y las "Operaciones punitivas'"enel campo.El Partido Comunista Salvadoreo llama la insurreccin armada popular.Gran Plano: La masacre a nivel nacional alcanz pro-porciones monstruosas. No frenara sucarcter m asivo hasta despus de llegar a

ios 30 mil asesinatos.Cise Up: Martnez inici, sobre aquellos miles decadveres su lento reinado de 13 aos.


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EL JUEZ DE OPICO

1iH l ls**r

"... el Infrascrito Juez, y el Secretarioque autorizaCONSIDERANDO:adems de todas i as resultantes que se desprendende una lectura atenta de los preceptosde! Cdigo Penal en lo que se refiere al delito deestupro ;de los principios del Cdigo de Instruccin CriminalConstitucin Poltica, en lo que se refierea los derechos de los procesadosCONSIDERANDO:repite,en este caso,razones de lesa humanidad;CONSIDERANDO:que en la noche de los hechos, el supuesto ofensor,Bernab Lorenzana Zava.'eta,y la supuesta ofendida,Mara Micaela Tobar, hallbanseen Idlico paraje de la campia salvadorea, en losmomentosen que la luna azul lanzaba sus ebrneos dedos sobrela faz del mundoy desde las races de a grama tibia elevbase unhumillo aromadoy sensual,volando en bucles Invisibles por los alrededores de lanoche,y las rosas y tos jacintos y los nomeolvides silvestresabransus corolas a la dulce humedad,y los pajar i!tos famlicos saltaban de rama en ramacantando su pequea trizteza,y en la naturaleza todo, en fin, se abra

y cantaba ai entendimiento, a b creacin, ai mutuoacertamiento, o la comprensin de las almas gem elasque se reconocen a primera vista,ai amor y ala vida;CONSIDERANDO:adems el Infrascrito Juez, y el Secretario queautoriza,que la supuestaofendida,Mara Micaela Tobar,garrida moza de veintids abriles,de ojos negros,profundos y soadorescomo las pozas que se forman en los recovecos de losros de este pas,la piel blanca,como la teche de Ias cabras acostumbradas a parir entrelas piedras;de larga cabellera mora,tan larga que no parece que le acabara d caer jamsdesde la nuca;de labios hmedos y siempre entreabiertos,en fin,es digna de todos los homenajes de! amor,y CONSIDERANDO: el Infrascrito Juez,y el Secretarlo qu e autoriza,que el supuestoofensor,Bernab Lorenzana Zavaleta,de 24 aos de edad,gan prototpico de nuestros campos bravios,representante genuino de una raza de batalladoresque se iniciara peleando, con todo el vigor que otorganuestra naturaleza exuberante,contra los conquistadores espaoles;


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honra y prez de os frutos de /a Juventud,potencia de alma y cuerpo que la nacionalidad simboliza, yconun avirilidad,que ya la quisiera el Infrascrito Juez,y el Secretario que autor iza,siquiera para domlnguear.Sin ms,el Infrascrito Juez, y el Secretarlo que autoriza,dicta la siguiente sentencia:Absuelve en Primera Instancia de los cargos por el delito deestupro al acusado Bernab Lorenzana Zavaleta..."


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REFLEXION

No existen "los misterios de la Historia".Existen las falsificaciones de la Historia,las mentiras de quienes escriben la Historia.La Historia de la mal llamada "guerra de! ftbol",la han escrito la CA y el Pentgonoy los servicios de Inteligencia de los Gobiernosde El Salvador y Hondurasy los plumferos de las oligarquas de ambos pases,fos agentes de publicidad de las industrias de Integracin,os expertos en Relaciones Pblicas y Mercadeo a nivelCentroamericano,ios sesudos y generalmente annimos editorialistasy los cronistas y los reporterosde la Gran Prensa stmica (Radio & TV Including),las secciones de informacin y de Guerra Psicolgicade los Estados Mayores unificados en el CONDECA, etc. etc.

La falsificacin de la historia de esa guerraen su continuacin por otros m edios,la continuacin de la verdadera guerra que se desarrollbajo las apariencias de una guerra entre El Salvador yHonduras:la guerra imperlalista-oligarquicchburguesa-gubernamentalcontra los pueblos de Honduras y El Salvador.

LA SEGURA MANO DE DIOS

" E l e x p r e s i d e n t e d e l a R e p b l i c a G e n e r a l d o nM a x i m i l i a n o H e r n n d e z M a r t n e z , f u e c r u e l-m e n t e a s e s i n a d o e l d a d e a y e r , p o r s u p r o p i oc h o f e r y m o z o d e s e r v i c i o . E l h e c h o o c u r r i e n l a f i n c a d e H o n d u r a s d o n d e e l a n c i a n om i l i t a r t r a n s c u r r a s u p a c f i c o - x i l i o . S e d i s p on a a a l m o r z a r , s e g n l as i n f o r m a c i o n e s , c u a n -d o e l a s e s i n o l o c o s i v i r t u a l m e n t e a p u l a l a -d a s p o r m o t i v o s q u e a n s e i g n o r a n . L o s s e r vi -c i o s d e s e g u r i d a d d e a m b o s p a s e s b u s c a n a lc r i m n a l . . . "

( D E L A P R E N S A S A L V A D O R E A )

en el fondo pobrecito mi Genera!hoy creo que deb pensarlo dos vecesuno sigue siendo cristianopero de vez en cuando va de bruto y le pide consejoal alcohol sevino a dar cuenta cuando ya le haba zampadocinco, o seis pualadasy a la docena se tir un pedito de viejoy se medio ladeo en la sillal siempre deca que era el incomprendidoy que se morira como don Napolen Buenaparte u nsu maestroyo le saqu la cara de la sopay le met cinco trabones msvaliente ei hombre la mera verdadlas lgrimas que le salieron de los ojosfue de apretarlos demasiado para parar las ganas de


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gritarquien lo manda escupirme hoy en ta maanayo lo estimaba porque se le vea lo macho en lozamarrosiempre puteaba contra ios escndalos de las mujerescreo que todava le met otro trabncuando fue Gobierno tampoco fue gritadormientras m s quedito hablaba ms temblaban losGeneralessY e! Seor O bispo que tambin secretease escapa a orinarno por nada le mand una vez una foto a mi GeneralSo mozaPresidente de Nicaraguadonde apareca mi Genera! Martnezsentado en un canasto de huevosquera decirte que era valiente y cuidadoso a ia vezdigo yoporque lo que ms quiso h uevosfue no quebrar entonces ni un huevoio que nunca le entend fue todo eso de la telepatarisa me daba cuando deca a hablar de la m usaraaaqu est tu telepata pensDios me perdonepues vi que an me pelaba los ojos cuando lo estaba bolseando

bolseandoquince lempiras mierdas era todo lo que cargabay las llaves de la casa y dos pauelos medio sucios yunas cartas que le haban llegado de sus nietos deSan Salvadordonde le'decan adorado age Utodebe haber tardado un buen rato en morirseporque las pualadas fueron medio gallo-gallinahoy que lo pienso bien me pongo un poco molestopero le di tan suaveporque cre que as se debe matar a un viejitoaunque haya sido un hombre tan grande y tan cuerudoaomo antes fue mi Generalotros le habran dado ms durofe habran dado de pualadas como


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si lo quisieran matar peroquebrndole antes los hueso con el zopapo del cuchi-llo yo nosi no me hubiera escupidono me agarra la tarabilla de matarloah anduviera l todava para arriba y para abajo concon la regadera *en el jardntodo viejito y regaandocomo que era la pura cascara amargaperootros

.1sP l H9ASI

1

ay nanita de mi almalo que le hubieran hecho para cobrarleaunque sea un pedacito de lo que debaotrosde baratorepitoie habran dado ms duroslo de muertes l tena un costal de ms de treintami lImagnense tamao volcnpero claro que en ese clavo le ayudaron bastanteno fue l so/itoquien se los fue echando a! pico u no por jnobantantes ayudantes tuvo a quienes D iosno va a olvidar

lo ms que va a pasar en que Dios va a tardero se va a hacer ai tiro el olvidadopara los oda sofito ei Diabloy as Nuestro Seor no tener responsabilidadde tanta grosera de ojo por ojo queno deja de manchar un poquito las mauelascomo deca aqul.es ciertotambinque hasta muy peores que mi Generalrequetepeoreshan de hacer en El Salvador todava vivosy con la cola paradaporque los crmenes fueron como para que nos tocaraun par a cada unolos ahuevados fos apaleados los hambreadoslos presos por puro gusto que tambin fueron unmontn

y de lea que anduvieron en huida de por vida qume dicen?y la afliccin de todo ei mundo no va a entrar enla cuenta?cmo no va a entrarsi a la hora de confesarseuno debe contar hasta las malas miradasmi General deca que el dinero nunca fe habamanchado las manosque la sangre s pero el dinero no

yo no s de esa cosaspara hablar de cincuenta colones para arribaen mi pueblo hay que ser doctorcuando lo registr ya dije que slo tena quincelempirasa saber qu se hicieron los bujuyazosque le emprestaban en los Estados Unidosde poco le sirvieron sus mdicos Invisiblesy su Tropa de Esprituschucass-chucs, me sonaba el cuchillo en la monocomo cu ando uno puya un saco de salcon una espina de cutupitoclaro que esto de tanto hablar es demsahora para que diio la lorasi ya me Hev el gavilnpira mi que todo ef mundo mercce irse al car ajoporque a m tampoco ms fue muy bien que se digaa lo hora de la necesidadnadie vino a ayudarmeme echaron atrs a toda la Guardia Nacionaly ala polica de Hacienday a unos orejas que dicen que son del Estado Mayory a todas Jas patrullas de Orienteni que las pualadasse las hubiera metico al Salvador de! MundoDios me perdoneyo h ice por pura clera de raterolo que muchos deberanhaber hecho por necesidad de lavar su honoro por bien del pas hace ms de treinta aos

181295


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yo no digo que me aplaudanpero tampoco creo haber hecho lo peorque se ha hecho en este pasel tuerce de ser pobre tambin jodeno es lo mismo si se lo hubiera tronadoel Comandante de un Cuartelhasta me han llegado a decir que yono tena vela en este entierropero que ya que me met en la camisa de once varasdebo saber que el difuntofue una vez el Seor Presidente de El Salvadory ese es un bao de oroque se le queda pegado o uno para siempretocarlopuesera tocarle los huevos al tigreno importa la mataznque l hizo en sus buenos tiemposal fin y al caboeso le puede pasar a cualquier Presidentecontando a mi Coronel que hoy est en la estacaya que la cosa a cada ratose pone color de hormigaporque parece que los comunistasno acaban de morirse nuncapero quizs hasta aqu vamos a dejar a plticano vaya a terminar yo hablando de polticaa la vejezviruelacomo deca aqulporque yo no me doy cuenta de esoen realidad lo mejor es callarsepara que mi General acabede descansar en pazsi es que lo dejanall donde Dios lo habr rempujadoai fin y aI cabo Dioses ei nico que reparte los golpes y los premiosa El me encomiendoy ala Santsima Virgen de Guadalupeaqubien jodidointerinamenteen i a Penitenciara de Ahuachapn.


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TODOS

Todos nacimos medio mu ertos en 1932sobrevivimos pero medio vivoscada uno con una cuenta de treinta mil muertos enttque se puso a engordar sus interesasus rditosy que hoy alcanza para u ntar de muerte a los que si


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POEMA DE AMOR

Los que ampliaron ei Canal de Panam(y fueron clasificados como "silver roll" y no como"goid roll").ios que repararon la flota del Pacficoen Jas bases de California,ios que se pudrieron en las crceles de Guatemala,

1 . Mxico, Honduras, Nicaragua,por ladrones, por contrabandistas, por estafadores,por hambrientos,los siempre sospechosos de todo("me permito remitirle al interfecto| un esquinero sospechoso, I y con ei agravante de ser salvadoreo "),las que llenaron los bares y ios burdeiesde todos ios puertos y las capitales de la zona(" La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),ios reyes de la pgina roja,los que nunca sabe nadie de dnde son,los mejores artesanos del mundo,

ios que fueron cosidos a balazos al cruzar ia frontera,* . los que murieron de paludismoo de las picadas de! escorpin o la barba amarillaen el infierno de tas bananeras,ios que lloraran borrachos por el himno nacionalbajo ei cicln del Pacfico o la nieve del norte,ios arrimados, los mendigos, ios marihuaneros,ios guanacos hijos de la gran puta,ios que apenitas pudieron regresar,ios que tuvieron un poco m s de suerte,ios eternos indocumentados,ios hacelotodo, los vendeiotodo, los comelotodo,ios primeros en sacar ei cuchillo,los tristes ms tristes del mundo,mis compatriotas,mis hermanos.


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O. LA.

El Presidente de mi passe llama hoy por hoy Co rone! Fidel SnchezHernndezPero el General So moza, Presidente de Nicaragua,tambin es Presidente de mi pas,Y el General Stroessner, Presidente de! Paraguay,es tambin un poquito Presidente de mi pas, aunquemenosque e! Presidente de Honduras o seael General Lope?. A re Heno, y m s que el Presidentede Hait,Monsfur Duvalier.Y el Presidente de los Estados Unidos es msPresidente de mi pasque ei Presidente de mi pas,ese que, como dije, hoy por hoyse llame Corone1 Fidel Snchez Hernndez


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O. LA.

Ei Presidente de mi passe llama hoy por hoy Co rone! Fidel SnchezHernndezPero el General So moza, Presidente de Nicaragua,tambin es Presidente de mi pas,Y ei Genera! Stroessner, Presidente de! Paraguay,es tambin un poquito Presidente de mi pas, aunquemenosque el Presidente de Honduras o seael General Lope?. A re Heno, y m s que el Presidentede Hait,Monslur Duvalier.Y ei Presidente de los Estados Unidos es msPresidente de mi pasque ei Presidente de mi pas,ese que, como dije, hoy por hoyse llame Corone! Fidel Snchez Hernndez


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PREGUNTAS, PREGUNTAS..

Pero, qu pasa aqu? qu cambio es ste?Son estos jvenes elsticos,de aire vertiginoso y gesto enrgico,ios mismos de hace apenas unas ho ras,ios de todos los das familiares y fciles,ios de la dulce novia y el aula bulliciosa,los de la alegre broma en i a cervecera,los del desvelo entre la parca flor del libro,ios del paso cordial entre los hospitaleslos dei trato comn con Pin doro y Virgilio?Qu hacen con esa sangre en el cabello?Qu hacen con ese grito fieron en la garganta?Qu hacen con esas piedras en las manos crispadas?Qu hacen con ese fuego saliendo de tos ojos?Qu hocen, de dnde sacan sus ademanes speros,sus maderos alzados al nivel de la ira?Mira afuera, en fas calles compaerointerroga a ia noche de la patria,No ves ai Coronel, pulcro y soez, con su ametralladora?No vez al rudo guardia en ios esquinasescupiendo la rabia que le pagan al mes?No ves ai polica, que fuera mi hermano campesino,mi hermano desempleado,mi roto hermano esclavo como toaos,esgrimir su improperio y su garrotecontra la luz que an a l lo salvar?Interroga a la noche de la patriay te dir lo amargo de os das que vienen:en ellos trocaremos el canto por el grito,la mano inofensiva por el puo violento,os libros y la pluma por el rudo fusil.Pero despus vendr la luz que te deco...


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EL SALVADOR SERA

El Salvador ser un lindoy (sin exagerar) serio pascuando ia ciase obrera y el campesinadolos fertilicen lo peinen lo taiquenle curen la goma histricalo adecenten lo reconstituyany lo echen a andarEl problema es que hoy El Salvadortiene como mil puyas y cien mil desnivelesquinimll callos y algunas postemillascnceres cascaras caspas shuquedades/logas fracturas tembladeras tufosHabr que darle un poco de machetelija torno aguarrs penicilinabaos de asiento besos plvora.

EN EL FUTURO

Cuando nuestra sociedad seabsicamente justao seasocialistaen las conversaciones de las cervecerasa la hora de las confesiones ntimasms de alguno dir con ia mirada baja"yo tuve propiedad privada sobre medios deproduccin "como cuando hoy decimos"yo tuve sfilis""yo tuve tendencias aberradas en lo sexual'


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SOBRE DOLORES DE CRUEZA

Es bello ser comunista,aunque cause muchos dolores de cabeza.Y es que el dolor de cabeza de ios comunistasse supone histrfto, es decirque no cede ante las tabletas analgsicassino slo ante la realizacin de! Paraso en la tierra.As es ia cosa.Bajo el capitalismo nos duele la cabezay nos arrancan la cabeza.En la lucha por la Revolucin la cabeza es unabomba de retardo.En a construccin socialistaplanificamos el dolor de cabezalo cual no lo hace escasear, sino todo lo contrario.El comunismo ser entre otras cosas,una aspirina de! tamao del sol.


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EL ALMA NACIONAL

Patria dispersa: caescomo una pastHUta de veneno en mis horas.Quin eres t, poblada de amos,como la perra que se rasca junto a los mismos rbolesque mea? Quin soport tus smbolos,tus gestos de doncella con olor a caoba,sabindose arrasada por la baba de! crpula?A quin no tienes harto con tu diminutez?A quin an convences de tributo y vigilia?Cmo te llamas, si, despedazada.eres todo el azar agnico en ios charcos ?Quin eres,sino este mico armado y numerado,pastor de llaves y odio, que me alumbra la cara?Ya me bastas, mi bellamadre durmiente que haces heder la noche de lascrceles:ahora me corroen los deberes del acechoque hacen del hijo bueno un desertor,de! pavito coqueto un pobre desvelado,del pan de Dios un asaltante hambriento.


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PO EM ITA CON FOTO SIMBOLICA

Ohigarquamadrastacon marido asesinovestida de piqucomo una buitraacechante en las ramasdel enredo en la Historiaridicula como todo lo malohay que acabar contigo gordaasno con garrastigra de palo

cruel y ms cruel y todava odiandote hacs cargo de la delicia de! pollono de la horribleretorcida de buche del traspatiocens con el abogadopero slo dorms tranquila por el pobre cuiliomajechucha insepulta y emperifolladaGran Arquitecto de las crcelesy de la mayora de enfermos que se quedan afue&dxlHospitalvieja matona de alma intestinaluna tacita de oro y de caf y una pistolaun crucifijo de conchancar y un garroteoligarquabacinilla de plata del obispo y jefa de! obisparpual de oro y veneno del Presidentey mantenedora del Presidentecaja de gastos chicos de Mster RockefeJIercoy ota de! seor Embajador

YA TE A VISO...

Patria idntica a vos mismapasan los aos y no rejuvenecsdeberan dar premios de resistencia por ser salvadoreoBeethoven era sifiltico y sordopero ah est la Novena Sinfonaen cambio tu ceguera es de fuegoy tu mudez de griteraYo volver yo volverno a llevarte la paz sino el ojo dei Unceel olfato del podencoamor mo con himno nacionalvorazya te comiste el cadver de don Francisco Morazn aHondurasy hoy te quers comer a Hondurasnecesitas bofetoneselectro-shockspsicoanlisispara que desperts a tu verdadera personalidadvos no sos don Rafael Meza Ayau ni el Coronel Medranohabr que meterte en la camaa pan de dinamita y agualavativas de coctel Molotov cada quince minutosy luego nos remos a la guerra de verdodtodos juntospara ver s as como roncos duermescomo deca Pedro Infantenovia encarnizadamam que pars ei pelo.


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TERCER POEMA DE AMOR

A quienes te digan q' nuestro amo r es extraordinario1 porque ha nacido de circunstancias extraordinariasdi es que precisamente luchamos para que un amor como el nuestro(amor entre compaeros de combate)llegue a ser en El Salvadorel amor ms comn y corriente,casi el nico.


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CREDO DEL CHE

El Che Jesucristofue hecho prisionerodespus de concluir su sermn en a montana(con fondo de tableteo de ametralladoras)por rangers bolivianos y Judoscomandados por efes yanquis-romanosLo condenaron ios escribas y fariseos revisionistascuyo portavoz fue Caifas Monjemientras Pondo Barrientos trataba de lavarse as manoshablando en ingls militarsobre las espaldas del pueblo que mascaba hojas de cocasin siquiera tener la alterna Uva de un Barrabas(judas Iscariote fue de ios que desertaron de la guerrillay ensearon el camino a los rangers)Despus le colocaron a Cristo Guevarauna corona de espinas y una tnica de ocoy le colgaron un rtulo del pescuezo en son de burlaINRI: Instigador Naturai de la Rebelin de los InfelicesLuego o hicieron cargar su cruz encima de su asmay /o crucificaron con rfagas de M 2y le cortaron la cabeza y las manosy quemaron todo lo dems para que la cenizadesapareciera con el vientoEn vista de lo cual no le ha quedado ai Che otro caminoque el de resucitary quedarse a la izquierda de ios hombresexigindoles que apresuren el pasopor los siglos de los siglosAmn74 75


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DOS RELIGIONES

Cuando en el horizonte se perfila la revolucinse aborota el viejo caldero de las religionesEn pocas normalesla religin era ir a misa,pagar diezmos a la casa de Dios,bautizar a los hijosy confesar los pecados para arreglar cuentas con uno mismo\Cuando en el horizonte se perfila la revolucinlas iglesias recuerdan a las masas,bajan a ellas desde las nubes y los misteriosy desde la tranquilidad dominical.Los pastores cachetones hablan del fin del mundocuando lo que se acerca es el fin de la explotacin;los profetas histricos hablan de definirse entre el Bien y el Malcuando el pueblo necesita definirsecontra la opresin y el hambre.Cuando la rvoiucin social comienza a desplegar sus banderaslos herederos de quienes crucificaron a Cristonos dicen que Cristo es la nica esperanzay precisamente porque nos esperaall en su re!no,que no es de este mundo.Esta es la relig/.i que fue sealada por Marxcomo "opio de ios pueblos"ya que en esa forma es una droga ms para tupir la cabeza delos hombrese impedirles encon trar su camino en la lucha social. 77


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LAS RIMAS EN LA HISTORIA NACION AL

Rimas salvadoreas antes de 1972 El que fue a Sevilla perdi su s llahartte un huevo con rrnntequlllaporque ah viene don Pancho Villacon sus dos putas a la orillame cojo a tu ta

simplemente MarachiquillaRimas salvadoreas despus de 1972Elque fue a Sevilla perdi su sillaguerrilla,guerrilla,guerrilla

REPARTO DE COSA AJENAEN EL MERCADO DE LOS LADRONES

Nos han dicho que el Poder Ejecutivoes el Primer Podery que ese Poder Legislativo> que se repartenun grupo de sinvergensas fraccionado en "Gobiemo"y Oposicin"es el Segundo Podery que la prostitutafpero siempre Honorable)Corte Suprema de Justiciaes el Tercer PoderLa prensa y la radio y la TV de los ricosse autonombran el Cuarto Poder y desde luegomarchan tomados de ia mano con los primeros tres poderes.Ahora nos sales con que la juventud nuevaoieraes el Quinto Poder.Y nos aseguran que por sobre todas las cosas y todos los poderesest el Gran Poder de Dios-"Ya estn todos los poderes repartidosnos dicen a manera de conclusin-no hay ya poder para nadie msy si alguien opina lo contrariopara eso est el Ejrcito y la Guardia Nacional".

Moralejas:1) El capitalismo es un gran mercado de poderesdonde slo comercian ios ladronesy es mortal hablar del verdadero dueodel nico poder: el pueblo.


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SOLO EL INICIO

Una mi amiga medio poetisadefina as el lam entode los intelectuales de la clase meda:" Soy prisionero de la burguesano puedo salir de m mismo ".Y el maishtro Bertoid Brecht,comunista,dramaturgo y poeta alemn(en ese orden) escribi:- Qu es el asalto a un Bancocomparado con el crimende la fundacin de un Banco? "De lo cual yo concluyoque si para salir de s mismoun intelectual de la dase mediaasalta un banco,no habr hecho hasta entoncessino ganar cien aos de perdn.


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PODRIA SER

Para los burguesesa patria as leyes el honor y Diosno tienen sentido sinla propiedad privada y ia "libre empresa ".Para ios propietariosia muerte de la propiedad privaday de ia "Ubre empresa"dara s entido a la Patria tas leyes el h onory ta/vez hasta a Dios.

LOS POLICIAS Y LOS GUARDIAS

Siempre vieron ai pueblocomo un montn de espaldas que corran para allcomo un campo para dejar caer con odio los garrotes.Siempre vieron al pueblo con el ojo de afinar ia puntera.Y entre ei pueblo y el ojoa mira de la pistola o la del fusil(Un da ellos tambin fueron pueblopero con la excusa de hambre y de! desempleoaceptaron un armaun garrote y un sueldo mensualpara defender a los hambreadores y a los desempleadores.Siempre vieron al pueblo aguantandosudandovociferandolevantando carteleslevantando los puosy cuando ms dicindoles:"chuchos hijos de puta el da les va a llegar"(Y cada da que pasanaellos crean qu e haban hecho el gran n egocioai traicionar ai pueblo del que nacieron:"El pueblo es un montn de dbiles y pendejos-pensabanqye bien hicimos al pasamos del lado de ios vivos y de tos fuertes").Y entonces era de apretar el gatilloy las batas iban de la orilla de os policios y ios guardiascontra la or Ha del puebloas iban siemprede all para ac


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y el pueblo caa desangrndosesemana tras semana ao tras aoquebrantado de huesoslloraba por los ojos de las mujeres y los nioshua espantadodejaba de ser pueblo para ser tropel en guindadesapareca en forma de cada quin que se salv para su casay luego nada msslo que los Bomberos lavaban la sangre de las calles.(los coroneles los acababan de convencer:. Eso es muchachos-Ies decan-duro y a la cabeza con los civilesfuego con el populachoustedes tambin son pilares uniformados de la nacinsacerdotes de primera filaen el culto a la bandera el escudo el himno los proceresla democracia representativa el partido oficial y el mundolibrecuyos sacrificios no olvidar la gente decente de este pasaunque po r hoy no les podamos subir el sueldocomo desde luego es nuestro deseo".)Siempre vieron al pueblocrispado en el cuarto de las torturascolgadoapaleadofracturadotumefactoasfixiadovioladopinchado con agujas en tos odos y los ojoselectrificadoahogado en orines y mierdaescupidoarrastradoechando espumitas de humo sus ltimos restosen el infierno de la cal viva.(Cuando result muerto el dcimo Guardia Nacional Muertopor el puebloy el quinto cu/lio bien despeinado por la guerrilla urbanaos culllos y los Guardias co menzaron a pensarsobre todo porque los coroneles ya cambiaron de tonoy hoy de cada fracaso le echan la culpaa "los elementos de tropa tan muelas que tenemos".)


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El hecho es que los policas y los Guardiassiempre vieron al pueblo de all para acy fas* balas slo caminaban de all pora ar.Que lo piensen muchoque ellos mismos decidan si es demasiado tardepara buscar la orilla del puebloy disparar desde allcodo a codo unto a nosotrosQue lo piensen muchopero entre tantoque no se muestren sorprendidosni mucho menos pongan cara de ofendidoshoy que ya algunas balascomienzan a llegarles desde este ladodonde sigue estando el mismo pueblo de siempreslo que a estas alturas ya viene de pechoy trae coda vez ms fusiles.


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DECIRES

"El marxismo-leninismo es una piedrapara romperle la cabeza al imperialismoy a la burgu esa."". El marxismo-leninismo es la goma elsticacon que se arroja esa piedra.""No, no. El marxismo-leninismo es la idea'que mueve el brazoque a su vez acciona la goma elsticade la honda que arroja esa piedra.""El mrxismo-ieninismo es la espadapara cortar las manos del imperialismo.""Qu voy a hacer si me he pasado la vidaleyendo el marxismo-leninismoy ai crecer olvidque tengo los bolsillos llenos de piedrasy una honda e n el bolsillo de atrsy que m uy bien me podra conseguir una espaday que no soportara estar cinco minutosen un Saln de Belleza?

TABERNA

Tener un eje en la vida es Io ms importantedel mundo,la prueba est en que el mundo tiene tambinel suyo:ah, que'pobre gordito, lo que le pasara s in l iCualquiera puede hacer de los libros deljoven Marxun liviano pur de berenjenas,lo difcil es conservarlos como son,es decir,como alarmantes hormigueros.

Bien: las remolachas se pudren en el campo por taita at brazosBien: pensemos en el suicidio con los sesos del sexoBien: desde la punta del mejor tulipn la primavera nos contempla.Bien: tu patria ideal sera un bosque de monumentos de mrmol amarilloMuy bien, pero an queda el camino de Juan XXIV(no exogeres)No exagero: el coraje es la mitad de la vida.-La otro rhitad es la tctica.La poltica s e hoce jugndose la vidao no se habla de ella. Claroque se puede hacerla sin jugarsela vida,pero uno supona que slo en el campo enemigo...


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TURISTAS YANQUIS EN UNA IGLESIA ANTIGUA

Deberan fusilar a todas estas andanas,Torturarlas deberan por el pecado de su c hachara.Degollarlas previo aviso para que recen en Inglsentre las carcajadas de los verdugos.(Diablas con moos amarillos,brujas nalgonas asombradas de vernos caminar silenciosos,ruinas vociferantes que ofenden al sol.Hay que hacer algo).Los monjes las atienden, sin embargo, corteses,ante la evidente mirada de furor de San Pedro...


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ME HABEIS GOLPEADOMe habis golpeado azotandola cruel mano en el rostro(desnudo y castocomo una flor Jonde amanecela primavera)Me habis encarcelado an mscon vuestros ojos iracundosmurindose de fro mi coraznbajo el torrente del odioHabis despreciado mi amoros reisteis de su pequeo regalo ruborososin querer entender los laberintosde mi ternuraAhora es la hora de mi turnoel turno del ofendido por aos silenciososa pesar de los gritosCalladcalladOd.

JOSE ANTONIO ECHEVERRIAiUna tarde nocturna, de oficinistas smbolos sencillosnos cay la noticia estructuradacomo una roca viva

como un cuchillo puro, enorme y milenario,como la sombra muertade un colrico ocano,como una bofetada colectivaamarga,slida,cualitativamente agigantada y negra:Echeverra h a muerto. Jos AntonioEcheverra, h a muerto

IIJos Antonio, hijohermano, padre, camaradaRecio arcngel de trpico construidodefinitivamente bajo la metrallacomo un a estrecha ruda.como una flor rebelde que estallara,estableciendo puospor los cubanos mbitos heridos.O un corazn de acero que pariera

legiones de venganzasJos Antonio, hijo,Padre, hermano, camaradaAgrupacin de prstinos impulsosparido ruiseor, fusil del viento.Cara tu tempestad, junto a la carnete florecieron primaveras jvenes.Bravia voz gigante asesinado,puo debiste ser, junto a ios huesos


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te han crecido banderas levantadascon porte de simiente.(Asesinado s, pero no muerto; el hombreque muere por el hombre y por la vidapara el hombre no muerey de la vidasaca una luz total que lo ocompo/ia)Capitn que los retos, miel y sangrecubrieron la distancia que haba entre tu nom brey el maana.Un manantial de luzpurificada has desatado:todo lo que hay de grande te saludadando un beso silvestre y desmedidoa tu muerte inmortal y a tu esperanza.

IIIJos Antonio hijopadre, hermano, camarada.Tus asesinos, pobresconstrucciones de estircol.Cmo insultarlos? Cmo,si entre los alfabetos m s v iolentosy sus definiciones ms cercanastiene que aparecer eternamenteun manantial enorme de distancias?A Fulgencio Batista,Cmo aplicarle una puteada popular

IVNo ms Sargentos mierdas para ti,no m s cadenas largasque desde Nueva York te aten la sangre,no ms fusiles fleronque en tus calles ambiguaste rompan las palabras.(Un cubano tendr la misma alturaque la altura de un gringoy su sangre valdr ms que el azcar).

Malditos sean, Cuba, malditos sean!la aurora va a venir dentro de pocoa quedarse contigo.

LAS CONFORTACIONES DE LOS SANTOS AUXILIOS

Agustn Farabundo Martdej que lo abrazarael cura con quien se haba negado a confesarsey camin firmemente al paredn.De pronto se volviy llamo a Chinto Castellanossecretarlo presidencial, quien lo haba acompaadotoda la nocheplaticando y fumando purosla capilla ardiente-Dame un abrazo vos -le dijo en el odo-,est fregado que sea de un cura tan Intriganteel ultimo abrazo que me lleve de la vida.- Y por que yo? -le dijo Chinto.-Ah -le contest Farabundo-, porque vas a ser uno de

nosotros,ya vers.Y fue a ponerse fre nte a! pelotn que lo fusil.

A Vctor Manuel Marn para poder fusilarlole tuvieron que poner unos burros de madera(esos que usan para poner la tabla de planchar)por los sobacos.En la tortura fe haban fracturado las piernasy los brazos y algu nas costillasfuera de que le haban destripado un ojoy machacado los testculos.El mismo cura que no pudo confesar a Farabundo,se le acerc a Vctor M anuel y le dijo:'.'Hijo mo, veng o a reconfortarte el espritu


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y aqul le contesto entre sus dientes rotosy sus labios reventados:"Es el cuerpo el que me flaquea, no el espritu".Despus lo fusilaronCada vez que leo en las pginas socialesdel Diarlo de Hoy o de la Prensa Grficaesas lujosos esquelas mortuoriasde a doscientos colones o msavisndonos que se muri un burgusreconfortado con los santos auxiliosde nuestra religin catlica,pienso en todo lo que nos dicen esos dos muertosque rechazaron esos confortos y auxlllaciones.

EL DESCANSO DEL GUERRERO

Los muertos estn cada Ja ms indciles.Antes era fcil con ellos:es dbamos un cuello duro una florlobamos sus nombres en una larga lista:que ios recintos Je i a patriaque las sombras notablesque ei mrmol monstruosoEl cadver firmaba en pos de la memoriaIba de nueio a filasy marchaba al ion> (;Js Je nuestra vieja ns/< lPero qu valos muertosson otros desde entonces.Hoy se ponen irnit ospreguntan

Me parece que caen en a cuentade ser cada vez ms lo mayora'


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Se imprimi el mes de Diciembre de 1982la imprenta de la Escu ela Pre pa rat ori a No.de la Universidad Autnoma de Nuevo Len.Matamoros y Calle 12, Fracc. Marte,Guadalupe, N.L. , Mxico.E l t i r a j e fue de 500 ejem plares.


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a la revolución por la poesía. roque dalton

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