a la luz de nuestros orígenes el itinerario asociativo de la primera comunidad lasallista
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A la luz de nuestros A la luz de nuestros orígenesorígenes
El itinerario asociativo de la El itinerario asociativo de la primera comunidad lasallistaprimera comunidad lasallista
Nuestro relato comienza hace más de tres siglos.
Sus orígenes iluminan nuestro presente.
El Voto de Asociación para el servicio educativo de los pobres,
de Juan Bautista de La Salley 12 Hermanos
en 1694
“…Es la fuente de las asociaciones lasallistasentre seglares y religiosos que quieren juntarse
para trabajar en la misión lasallista”(43º Capítulo General)
Pero este gesto se prepara en el itinerario recorrido anteriormente por la comunidad
El itinerario recorrido por la“Comunidad para la educación de los
pobres”Un período de gestación: 1680...Un período de gestación: 1680...
La voluntad de dar respuestaa las necesidades educativas
de los niños pobres
Esta llamadaes interpretada como
llamada de Dios
Este será el motor de la Asociaciónde los Hermanos (primero)
y luego, de la Asociación lasallista
1682-84:Renuncia de la Salle a sus bienes:para asegurar la comunidad,“estar con ellos y ser como ellos”.
1684-86:Primeros gestos de una identidadcomún: hábito, reglamento, nombre…“Hermanos de las Escuelas Cristianas”(una comunidadpara la educación de los pobres).Voto de obediencia: asegurar la cohesióndel grupo al servicio de la misión.
1686-90:Primeros pasos hacia la universalización.Opción por la autonomía interna,y un proyecto de educación cristianaintegral y abierta a todos.
Es la confluenciaEs la confluenciade vidas producida porde vidas producida por
una nueva identidadconfigurada por
el carisma lasallista
En el transcurso del proceso las personas se transforman:
Se descubren en una Historia de SalvaciónSe descubren en una Historia de Salvaciónque tiene nombres y rostros concretos.que tiene nombres y rostros concretos.
Experimentan la comunión con otras personasExperimentan la comunión con otras personasanimadas del mismo espíritu.animadas del mismo espíritu.
Se introducen en un ministerio que acrecienta su responsabilidadSe introducen en un ministerio que acrecienta su responsabilidadante Dios, ante Dios, la Iglesiala Iglesiay los destinatarios de su misión.y los destinatarios de su misión.
El resultado es
significada en el nombre:
“Hermanos de las Escuelas Cristianas”- Indica el tipo de relaciones que quieren crear
entre sí: es un proyecto de fraternidad.- Indica cómo quieren ser percibidos por sus
alumnos, para construir una escuela fraterna.Un único proyecto, una propuesta educativa.Los Hermanos son sólo el signo: la invitación es
para todos los educadores de la escuela.
La comunidad está amenazadapor los intereses inmediatos,el cansancio,la inconstancia,la falta de compromiso interno,la carencia de raíz.
1690: la crisisla mitad de los Hermanosabandonan la comunidad
La Salle reflexiona:El compromiso personal provienedel hombre interior, afianzado en Dios,en comunión con sus hermanos,responsable de la obra que Diosle ha encomendado.
1. Formar la identidad del maestro.1. Formar la identidad del maestro.Sobre todo, formar el hombre interior.Sobre todo, formar el hombre interior.
2. Dar fuerza interna a la comunidad, reforzar la cohesión,2. Dar fuerza interna a la comunidad, reforzar la cohesión,la solidaridad ante la misión.la solidaridad ante la misión.
3. Dar eficacia a la escuela. Hacer de ella 3. Dar eficacia a la escuela. Hacer de ella un proyecto educativo cristiano.un proyecto educativo cristiano.
Los años siguientes, La Salle pondrá en marcha un plan:
tres líneas de acción:
Anudarla historia
conel Voto
deasociación
Un gesto de consagraciónque reúne:
- La confianza en Dios
- La solidaridadcon los hermanos
- La responsabilidadpara los
destinatarios
Un gesto de consagraciónque reúne:
- La confianza en Dios
- La solidaridadcon los hermanos
- La responsabilidadpara los
destinatarios
LA EXPRESIÓN DE LA NUEVA CONCIENCIA:
“JUNTOS Y POR ASOCIACIÓN”prometo y hago votode unirme y permanecer
en sociedad con los Hermanos…para tener juntos y por asociación
las escuelas gratuitas…
prometo y hago votode unirme y permanecer
en sociedad con los Hermanos…para tener juntos y por asociación
las escuelas gratuitas… Misión yComunidad
quedanreferidas a
Dios
UN GESTO PROFÉTICO : AFIRMA QUE DIOS ESTÁ PRESENTE EN ESTA OBRA, Por eso pueden comprometer su vida en ella.
Me consagro… para procurar tu gloria…
Prometo y hago voto…
Objeto único en doble nivel:
- Procurar la gloria de Dios.
- Edificar la Comunidad para la educación de los pobres.
El compromiso:
Unirse y permanecer en Sociedad conlos hermanos...
expresado en tres votos:
Asociación:me uno a estos hermanos.
Estabilidad: les seré fiel.
Obediencia:acepto lo que decidan.
El compromiso no es con la obra de las escuelas, sino con la asociación, con la comunidad para las escuelas…
El acento está en la comunión, no en la proyección apostólica.
- es fruto de la Comunidad- es fuerza para la Comunidad- da raíces a la Comunidad con la Consagración- da universalidad a la Comunidad
ASOCIACION Y COMUNIDAD:
UNA RELACIÓN FECUNDA
La comunidad local- se integra en- se siente pertenecer a - actúa como mediadora de
El conjunto de comunidades(Distrito – Instituto – Asociación)
asume la responsabilidad de las obras educativas
La Asociación- desarrolla lazos de comunión entre las personas que la integran (no sólo las organiza)- su primer objetivo: lograr comunidades vivas, signo para la misión.
LALA
ASOCIACIO
N
ASOCIACIO
NLALA
ASOCIACIO
N
ASOCIACIO
N Dios: fundamentode la Comunidad
La obra educativa: Obra de Dios
LALAASOCIAC
ASOCIACIONION
LALAASOCIAC
ASOCIACIONION
Primer compromiso de los miembros asociados es la formación de las comunidades