99987784 gabriele amorth el ultimo exorcista 2012

7/30/2019 99987784 Gabriele Amorth El Ultimo Exorcista 2012

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Con ms de 160.000 exorcismos a sus espaldas, el ms reputadoexordsta de la Iglesia catlica, el padre Gabriel Amorth, nos cuentaen este libro su larga vida de lucha contra Satans. De susconfesiones se desprenden datos inquietantes: Satans tambin haestado presente en las estancias del Vaticano; la magia, elespiritismo y la supersticin tuvieron que ver con el asesinato de

sor Mara Laura Mainetti y con otros terribles delitos perpetradospor adolescentes; crecen los fenmenos de nios posedos porpresencias oscuras, como los que acabaron con la vida de JamesBulger. La lucha contra el maligno, que comenz en el origen delmundo, est destinada a durar hasta el fin de los tiempos, pero elultimo exorcista no parece tener herederos, y la batalla contra lasfuerzas del mal

IndicePrlogo: Despert emos antes de que sea demasiado tarde.

Te nombro exorcistaAnimo, te toca a ti!. Mi primera vez contra Satans.

A veces el diablo regresa para matar.Nios que se vuelven asesinos. El caso de James Bulger y otros.

Sacerdotes, religiosas y simples fieles a merced del demonio.Sai Baba, el hijo predi lecto de Satans.

Cierto d a un cardenal me di jo: Los dos sabemos que Satans no existeSatans en el Vaticano. Los endemoniados de Benedicto XVI y Juan Pablo II. N ota sobre el caso Orlandi

Gloria Polo en el infierno con bill ete de regreso

La batalla final. Dios contra Satans, desencadenado.


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PrlogoDespertemos antes de que sea demasiado tarde

Pido disculpas a los lectores si, despus de haber escrito tantos libros sobre Satans ylos exorcismos, me atrevo una vez ms a presentarles uno nuevo, aspi rando a no repetirsino a completar cuanto he dicho ya.

A ello me mueven el Evangelio, san Pablo y la santsima Vi rgen. Y doy las gracias a miamigo, el periodista Paolo Rodari, que con paciencia y fidelidad ha compilado muyordenadamente mis pensamientos y recuerdos y me ha ayudado a escribir los.

Antes de seguir , quisiera decir algo acerca del ttulo escogido, El ltimo exorcista . Esun ttulo puesto a propsito para provocar. Es obvio que yo no soy el ltimo exorcista quehaya quedado en este mundo. Despus de m vendrn otros que ya estn aqu, y son jvenes. Pero somos tan pocos en el mundo que cada uno de nosotros en su batalla diariase siente de manera inevitable como si fuera el l timo, el l timo exorcista llamado a pelearcontra el gran enemigo, el prncipe de este mundo, Satans. La Iglesia, todava hoy, hacepoco para formar nuevos aspirantes a exorcistas. Poco hacen tambin los obispos. Es estami preocupacin y por ese motivo he aceptado que el libro saliera con este ttulo. Esperoque los dems exorcistas, comenzando por los amigos de la Asociacin Internacional deExorcistas, de la cual soy presidente emrito, no se ofendan y comprendan la provocacinoculta en el t tulo. Yo no me siento ms grande que ellos. Soy, como ellos, un humildeservidor del reino del bien, un combatiente de Cristo contra el reino del mal.

Parto del Evangelio. En 3 ocasiones Jess llama a Satans prncipe de este mundo.San Juan precisa que todo el mundo yace bajo el poder de Satans. Satans es el adversarioincansable de Dios.

San Pablo se atreve a llamar a Satans dios de este mundo y afirma que nuestralucha cotidiana no es contra personas de carne y hueso, sino contra Satans y sus ngeles,que nos persiguen incesantemente.

En nuestras iglesias hoy se habla poco de Satans y muchos, aun entre el clero, nocreen en su existencia. En este libro se relatan una serie de exorcismos para hacer entender,mediante estos casos extremos, que Satans existe. Aunque no se presente visiblemente,porque es puro espr itu, est siempre activo contra todos.

Asistir a los exorcismos o leerlos, donde se realiza un dilogo entre el exorcista y eldemonio, es una prueba irrefutable para creer en la existencia del demonio.Finalmente, la santsima Virgen me inspira. Hace ms de 30 aos que sigo las

apariciones de Medjugorje, esa admirable catequesis que nuestra Seora dirige a todo elmundo y que es la continuacin de los mensajes de Ftima. Es una predicacinextraordinaria, como nunca tuvo lugar en la historia de la humanidad. Pues bien, laVirgen santsima habla continuamente de Satans liberado de sus cadenas; ella quierearrancar a los hombres de las garras de Satans y devolverlos a Dios. Estamos viviendouna poca tremenda, en la que pareciera que ha tr iunfado el atesmo, es decir; el demonio.Vemos la ruptura de las familias, el divorcio, el aborto, la desbandada de la juventud. Y

an ms, el tr iunfo del egosmo, de la bsqueda del placer; la expansin de todos losvicios. Hasta se ha llegado a combatir la presencia de los crucifijos, es decir, no se quierever la presencia de Jess Salvador el cual ha derrotado a Satans.

Qu propone nuestra Seora? Habla continuamente de los planes de Dios y de los


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del demonio. Dios quiere el amor; la paz, la salvacin eterna. Satans busca ladestruccin del mundo. La santsima Vi rgen est formando un ejrcito suyo, esparcidopor toda la tierra. Con la fuerza de la conversin, el rosario y el ayuno, este ejrcito suyovencer al ejrcito de Satans, que quiere la guerra, la destruccin, la condenacin eternay provoca, adems, otros males, como la posesin diablica.

Si Dios no ocupa el primer lugar, se derrumba la familia, la sociedad y elentendimiento entre las naciones. Y sobre todo, talla el plan de Dios que nos cre para lafelicidad eterna. Si no se cree en la vida eterna, no se comprende nada de esta vidaterrenal.

Mi objetivo es el de llevar a quien lea esta obra a reflexionar sobre la propia vida paraponerla en sintona con el fin para el cual Dios nos la dio.

Despertemos antes de que sea demasiado tarde!

Gabri el A morth
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Te nombro exorcista

Me encuentro en el apartamento del cardenal Ugo Poletti , obispo vicario de Roma.Como todos saben, el obispo de Roma es el Papa. Pero el Pontfice, desde el siglo XVI enadelante, ha delegado el gobierno pastoral a un vicario. Es el 11 de junio de 1986.

Poletti suele recibir a los sacerdotes sin cita previa. Tambin, ese da, segu lacostumbre. Me present sin cita previa. E inmediatamente fui recibido. No tengo nadaespecial que solicitarle a mi obispo, solo deseo intercambiar con l algunas palabras. Amenudo es esto lo que necesitan los sacerdotes. Poletti lo sabe y nunca ha pretendido quetenga que haber un motivo importante para llamar a su puerta.

Me pregunta acerca de mi trabajo en la Sociedad de San Pablo. Soy, en efecto, unsacerdote paulino, jurista, apasionado de la mariologa, periodista profesional y directorde la revista mensual Madre de D ios.No s decir por qu motivo, pero en cierto punto laconversacin tiene como tema al padre Cndido Amantini, y su misin de ser durante 37aos el exorcista oficial de la dicesis de Roma.

Conoce usted al padre Cndido? -me pregunta sorprendido Poletti. S -respondo-. Me he acercado por curiosidad al lugar donde hace los exorcismos,

el Santuario de la Scala Santa que ie encuentra a pocos pasos de aqu. Lo he conocido y devez en cuando voy a visitarle.

Poletti es un cardenal capaz de gobernar. Y de decidi r. Cuando toma una decisin lapone de inmediato por escri to con su fi rma legible y el sello en la parte inferior de la hoja.

Me sorprendo cuando, sin dar explicaciones, abre un cajn del escritorio, saca una hojacon el sello impreso de la dicesis y se dedica a escribir a mano. Lo hace durante unminuto. Unas pocas lneas escritas con tinta negra. Luego toma un sello y lo descarga conun golpe seco en la parte inferior derecha.

No me atrevo a preguntar nada. Un presentimiento se asoma a mi mente, pero lodesecho de inmediato en espera de que sea l quien hable.

Muy bien -dice el cardenal metiendo la hoja en un sobre que deja abierto antes depasrmelo.

Este sobre es para usted. Felicidades. S que lo har bien.Pasan unos instantes sin que yo sepa qu decir. Mientras recibo el sobre viene a mi

mente aquello que siempre me deca mi padre espi ri tual cuando estaba en el seminario. Cmo saber si uno est haciendo la voluntad de Dios? Solo si se obedece al propio

obispo puede uno estar seguro de estar en el camino correcto.Me acostumbr a obedecer siempre. La idea de ser sacerdote me lleg cuando yo

tena doce aos. Eso fue en 1937. La segu, obedeciendo a la llamada de Dios. Nunca mesent atrado por otros caminos. Aunque siempre haba tenido relaciones muy cordialescon las chicas. Me senta atrado hacia el sacerdocio. Tuve mis aventuras, pero no pasaronde ah. Sin embargo, me fueron tiles porque entre matrimonio y sacerdocio hice unaverdadera eleccin y no una opcin terica.

Despus del bachillerato tuve que decidir en qu seminario entrar. Me senta atradopor la vida de comunidad, por la vida en cualquier congregacin religiosa. Me gustabanlos pasionistas, pero circunstancias diversas me llevaron un dia a Roma, husped por unanoche del padre Santiago Alberione, el fundador de la Sociedad de Sari Pablo, Le confi el


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deseo de ser sacerdote. Maana celebrar la misa por ti -me di jo.Por l a maana me dispuse a parti cipar en la misa. Al terminarla le pregunt: Lo ha iluminado Dios? S. Me di jo que debes venir aqu. Has de entrar donde los paulinos.Cre en lo que Alberione me dijo y decid entrar donde los paulinos, Pero no de

inmediato. Primero dej que la guerra pasara. Me enrol en la resistencia. Mecondecoraron con una medalla al valor mi li tar. Me gradu en jurisprudencia. Me inscriben la Fuci, la federacin de universitarios catlicos italianos. Conoc a Giuseppe Dossetti,quien me augur un futuro bril lante en la poltica, dentro de la Democracia Cristiana.Pero permanec fiel a la idea madurada desde la adolescencia.

Entr en el seminario. Fui ordenado sacerdote y durante 32 aos trabaj en laSociedad de San Pablo en varios cargos de responsabil idad. Hasta junio de 1986 cuandoel cardenal Poletti, de manera inesperada, me cambi la vida.

Decido abrir el sobre delante del cardenal, Leo su contenido y me encuentroexactamente con lo que haba imaginado. Pocas palabras, pero bastante elocuentes.

*Roma, 11 de junio de 1986Yo, el cardenal Ugo Poletti, arzobispo vicario de la ciudad de Roma, por la presente

nombro como exorcista de la dicesis al padre Gabriel Amorth, religioso de la Sociedad deSan Pablo. l colaborar con el padre Cndido Amantini hasta cuando sea necesario.

Doy fe,Card. UGO POLETTIArzobispo vicario de Roma.

Eminencia, yo... Mi querido padre Gabriel, no hace falta que diga nada. Asi lo he decidido y as se

har. La Iglesia tiene una tremenda necesidad de exordstas. Sobre todo Roma. Haydemasiadas personas que sufren por estar posedas y nadie est encarrujo de liberarlas.Desde hace tiempo el padre Cndido me ha pedido un ayudante. Yo siempre lo hediferido. No saba a quien mandarle. Cuando usted me dijo que lo conoca, comprend queno poda tardar ms. Usted lo har bien. No tema, el padre Cndido es un maestroespecial. Sabr cmo ayudarle.

Me quedo sin palabras. Conozco bien el Evangelio. S que Cristo dio a los apstolesy sus sucesores, los obispos, el poder de arrojar los demonios, y que los obispos, a su vez,pueden delegarlo a los simples sacerdotes. S que la Iglesia no puede quedarse sinexorcistas, ya que son muchas las personas podidas en el mundo. Pero, me pregunto:Ser capaz? Y despus de todo por qu yo? Por qu precisamente a m se me confauna tarea tan di fcil y peligrosa?

La lucha entre el bien y el mal, entre Satans y Cristo, hunde sus races en la noche delos tiempos. Desde siempre dos ejrcitos luchan por la supremaca sobre el mundo: elejrcito de Satans y el ejrcito de Cristo. Por qu Satans Me, por qu uno de los ngelesms hermosos y nobles del paraso ha decidido en cierto momento rebelarse contra Dios yconverti rse en el pr ncipe de las tinieblas nadie lo sabe. Sucede que l, Satans, existe ysolo quiere una cosa, llevar el mundo a la autodestruccin, a los hombres a la condenacineterna. En esta lucha que parece interminable, el Papa tiene una funcin clave. Es l, talvez antes y ms que todos, quien debe luchar para que las puertas del infierno noprevalezcan sobre la Iglesia. Junto con l se encuentran los hombres de buena voluntadque forman parte de la Iglesia. Entre los hombres ejercen una funcin especial losexorcistas. Son como la punta de diamante de este ejrcito que contrapone el bien al mal.


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Sacerdotes elegidos para expulsar la presenta extraordinaria de Satans y de su ejrcito, los demonios sometidos jerrquicamente a Satans, del hombre y, por ende, del mundo.

Pero, vuelvo a preguntarme: Por qu debo ser yo uno de estos?Salgo de la oficina del cardenal Poletti con la hoja de nombramiento en la mano,

muchas preguntas y algo de temor en la mente. Poco despus entiendo que hay solo unacosa sensata que realizar. Y la hago de inmediato.

La baslica de San Juan de Letrn es la ms antigua y noble de Roma. Una de suscapi llas laterales tiene siempre presente al Santsimo, el cuerpo de Cri sto. Entro all. Mearrodillo en uno de los muchos bancos de madera. Y hago aqu mi peticin al cielo, omejor, a nuestra Seora.

Madre de Dios, acepto este encargo, pero protgeme con tu manto.Es una spli ca sencilla. Pocas palabras, pero bien sentidas. Quiero obedecer a mi

obispo y pongo en las manos de la santsima Virgen todos mis temores.Quin soy yo para combatir al pr ncipe de las tinieblas?No soy nadie. Pero Dios lo es todo. Al demonio no se le combate con las fuerzas

propias, sino con l as del cielo.Un da, mucho ti empo despus de haber hecho aquella splica, me encuentro

exorcizando a un posedo. A travs de su voz es Satans quien me habla. Me lanzainsultos, blasfemias, acusaciones y amenazas. Pero en cierto momento me dice:

Cura, vete. Djame en paz. Vete t -le respondo. Por favor, sacerdote, vete. No puedo hacer nada contra ti . En nombre de Dios, dime, por qu no puedes hacer nada? Porque ests demasiado protegido por tu Seora. Tu Seora te rodea con su manto

y yo no puedo alcanzarte.Hasta 1986 Satans no exista para m. Aclaro que saba cosas acerca de l Estudi

muy bien el Catecismo y la doctrina de la Iglesia catlica. Saba que al bien se contraponesiempre el mal. A Cri sto y a su reino se opone Satans y su reino. Pero nunca haba tenidouna experiencia directa de Satans. Jams haba tenido que afrontarlo cara a cara. El malsiempre haba sido parte de mi existencia, lo mismo que de la existencia de todos.

De pequeo iba a misa con mi madre y mi padre en Mdena, la ciudad donde nac.Con frecuencia me dorma en el suelo, debajo del banco, a los pies de ellos. Cuando medorma y permaneca en silencio sin correr de un lado para otro por las naves de laiglesia, mi madre me daba un premio, casi siempre un caramelo. Si, en cambio, meagitaba y haca ruido, no haba premio alguno. Para m el bien y el mal eran estas cosas.Eran mis caprichos y las sonrisas de mi madre. Las travesuras y las caricias de mi padre.El l lanto y los consuelos.

Una percepcin ms clara del mal la tuve cuando me confes por primera vez. All comprend que el mal es una cosa seria de la que hay que arrepentirse. Me ensearon aque me confesara cada semana. Me dijeron:

Sabes cul es el mejor remedio contra el mal? La confesin semanal.Tenan razn. Y, en efecto, an hoy digo a todos que una confesin bien hecha es

mejor que un exorcismo. La confesin devuelve al hombre la gracia de Dios. Satans seenfurece cuando alguien se reconcil ia con Dios. Se siente derrotado. Se encoleriza. Laconfesin desbarata sus planes demonacos. Satans encuentra sumamente difcil entraren el cuerpo de aquellos que se encuentran en estado de gracia.Dios est con ellos.Nuestra Seora est con ellos. Y Dios yl a Virgen son ms fuertes que Satans.

Deca yo al confesor mi s pecados. Confesaba mi mal, pero en m no estaba presente la
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percepcin clara de que detrs de dicho mal haba un espr itu viviente, activo, con-tinuamente comprometido. Solo lo saba tericamente. Y tambin cuando, pasada laadolescencia, decid ser sacerdote, pensaba en todo menos en el hecho de que para m ser sacerdote significara ser como una espina que punzaba a Satans. Ser sacerdotesignific realizar un deseo salido de mi corazn de nio y, al mismo tiempo, renunciar ala carrera poltica que de manera clara se me haba mostrado antes. A los 21 aos, en1946, fui nombrado vicedelegado nacional del entonces presidente de los movimientos juveniles de la Democracia Cri stiana, Jul io Andreotti . En esa poca me haba vinculado algrupo polti co de Giorgio La Pira, Giuseppe Dossetti , Amintore Fanfani y GiuseppeLazzati. Cuando Andreotti fue promovido a la secretara de la presidencia del Concejome propusieron tomar su puesto. No lo pens ni un instante. Dej la poltica. Y busqu milugar entre los ms fieles a Dios. Llegu hasta el padre Alberione. Llegu a ser paulino.Fui ordenado sacerdote en 1954. Desde este ao hasta el 86, durante 32 aos, fui unsimple sacerdote paulino con cargos a varios niveles en la actividad del grupo.

En todos esos aos no tuve nunca relacin directa con Satans. A excepcin de ciertavez.

Haca poco que me haba ordenado sacerdote, no recuerdo exactamente cundo. Fuia predicar durante una semana en una parroquia a 10 kilmetros de Brescia. El prroco sellamaba Faustino N egrini. Haca 40 aos que estaba all. Sumamente querido. Dos milalmas que lo adoraban y lo seguan en todo. Un da me dijo:

Ven conmigo.Me llev a la sacrista. Haba all una mujer. Se present: Buenos das, soy Ins Salomoni .Nunca he olvidado su nombre. An hoy recuerdo el timbre de su voz.No s por qu el padre Faustino lo hizo. Tal vez quera hacerme partcipe de todos

los acontecimientos importantes de su parroquia. Fuera de esto, qui so que Ins mecontara su historia. Me qued escuchndola un buen rato. Me senta aterrorizado. Instena 16 aos cuando Satans entr en ella, Por qu se introdujo en ella? El padreFaustino, que obtuvo del obispo de su dicesis el permiso de exorcizarla dirigi un da,durante un exorcismo a Ins, la misma pregunta a Satans.

Por qu ests dentro de ella? Respndeme en el nombre de Cristo.Al volver a pensar en la respuesta que dio Satans me quedo sin palabras: Porque Ins es la ms santa de la parroquia, la ms pura, la ms ntegra. Y por eso

la he hecho ma.Es un gran misterio. Es verdad que aquellos que se encuentran en gracia de Dios no

tienen que temer. Que Satans poco puede contra los que viven en gracia de Dios. Perotambin es cierto que Satans es poderoso. Y que desea hacer suyos sobre todo a los quesean santos, a aquellos que en alma y cuerpo son de Dios.

Los exorcismos para liberar a Ins fueron muy difciles. Horas y horas de sperasbatallas que duraron aos.

En cierta ocasin el padre Faustino la llev a ver al padre Po de Pietrelcina. Cientosde kilmetros para buscar una ayuda ms. En el trayecto en coche desde Lombarda hastaApulia sucedi de todo. El coche se detena continuamente a pesar de no sufrir averaalguna. El padre Faustino se vio obligado muchas veces a parar el coche al lado de lacarretera y a bajar de l para ver si haba alguna avera en el motor. Solo cuando rezabauna oracin, el coche volva a funcionar de manera mgica, para luego detenerse despusde unos pocos kilmetros. Fue un viaje extenuante y l argusimo. El padre Po no eraexorcista, pero lograba expulsar muchos demonios con simples bendiciones y oraciones.Satans tema al padre Po. Todas las paradas que el coche tuvo que hacer, la actitud


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temerosa y a veces furiosa de la poseda, fueron claras seales de cunto Satans temaalfraile oriundo de Pietrelcina. El padre Po prcticamente no le hizo nada. La exorciz perono la liber. En el viaje de regreso Satans estaba eufrico. Y comenz a burlarse delpadre Po. Por boca de Ins deca:

Le gan, le gan!Rea. Gritaba. Estaba ebrio de alegra. Y el coche recorri los muchos ki lmetros que

separaban a San Giovanni Rotondo de Brescia sin ninguna parada. Ninguna dificultad.Ya no haba necesidad de boicotear el viaje. Pero Satans no sabia que el exorcismo delpadre Po haba sido, con todo, y a su modo, eficaz. Despus de poco tiempo, en efecto,Ins fue liberada, El padre Faustino le pregunt a Satans que le dijera, en el nombre deCri sto, cundo se ira del cuerpo de la poseda. Fue obligado a revelarle el da y la hora.Los feligreses fueron todos convocados en el atr io de la iglesia. Ins se liber en uninstante, apenas iniciado el rito, delante de todos. Fue una gran alegra y alivio para todoel pueblo.

No s por qu, pocos meses despus de mi ordenacin sacerdotal, Dios me hizoconocer a Ins Salomoni. Quiz quera hacerme probar aquello contra lo que deberaluchar muchos aos despus. Es un hecho que desde el da en que nac hasta 1986, InsSalomoni fue la nica experiencia de alguna manera directa que tuve con el demonio. Loscaminos del Seor son infinitos. Y sus designios lo son todava ms. Aun a los sesentaaos la vida puede cambiar de repente. Aun a los 60 aos Dios puede dar una sacudidaviolenta a la existencia de un hombre.

Algunos das despus del encuentro con el cardenal Poletti fui a ver al padre CndidoAmantini. Le entregu la carta con el nombramiento. El padre Cndido ley la carta y, sinmostrar ninguna emocin especial, me di jo:

Bueno. Comencemos enseguida. Debes hacer 2 cosas. Primero, toma el r itual de losexorcismos. Est en latn. Lee las 21 reglas que preceden al rito. Aprndetelas dememoria. Sin dichas reglas sers derrotado. Segundo, comienza a hacer exorcismos encasa, solo.

Obedec al maestro. Estudi las 21 reglas. Me impresionaron las primeras. Sonenseanzas de orden general. Explican que no es preciso nunca creer que todos aquellosque digan estar posedos lo estn de verdad. La mayor parte de las personas tienesolamente graves problemas psicolgicos. Al mismo tiempo, ensean que el di ablo seesconde. Y que, por lo tanto, se necesita tener mucha prudencia, pero tambin ser muycautos. El diablo se va descubriendo.

Cules son los signos de la presencia del demonio? Hablar corrientemente lenguasdesconocidas o entender quin le habla. Conocer hechos distantes u ocultos. Demostrarque posee fuerzas superiores a la edad y a la condicin natural y otros fenmenos de estaclase.

Comenc a hacer exorcismos solo. A prend bien las frmulas rituales. Y una vezaprendidas empec a intervenir sobre los posedos, primero con el padre Cndido a milado. Luego solo. Del padre Cndido aprend los trucos del oficio.

Nadie puede exorcizar si no conoce las 21 reglas. Y solo existen en latn. No sonaccesibles a todos. Solo les sirven a los exorcistas. Dicen que para adquirir un mayorconocimiento del estado de la persona que se tiene delante, despus de uno o 2exorcismos, al posedo se le interroga sobre cuanto haya percibido en la mente o en elcuerpo para saber tambin ante qu palabras los demonios se sienten mayormenteturbados, para insistir en ell as y repetirl as luego con ms frecuencia.

Es preciso darse cuenta de qu artificios y engaos se valen los demonios paraconfundir o engaar al exorcista. En efecto, de ordinario responden con mentiras.


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Difcilmente se manifiestan a fin de que el exorcista, ya cansado, renuncie. O tambin la vctima finge estar enferma y no poseda por el demonio.

Algunas veces los demonios, despus de haberse manifestado, se esconden y dejan elcuerpo libre de toda molestia, de modo que el posedo se crea totalmente liberado. Pero elexorcista debe continuar hasta que vea las seales de la liberacin.

Sucede luego que los demonios llevan a cabo todos los impedimentos que puedenpara que el posedo no se someta a los exorcismos, o se esfuerzan en convencer de que setrata de una enfermedad natural. En ciertas ocasiones, durante el exorcismo, hacen que elposedo duerma y le muestran alguna visin, escondiendose ellos, para que parezca que elenfermo est liberado.

Algunos poseidos dicen haber recibido un maleficio, saben incluso decir por quin hasido hecho y de que manera, segn ellos, puede ser destruido. Pero hay que estar atentos aque por esto no se di ri jan a los magos, adivinadores u otros, en vez de recurrir alministerio de la iglesia. No se debe acudi r a ninguna forma de supersticin o a otrosmedios ilicitos.

Otras veces el demonio permite que el poseido repose y hasta recibe la eucarista,para que parezca que se ha ido. Adems son innumerables los arti ficios y los fraudes deldemonio para engaar al hombre. Para no dejarse engaar de estos enredos el exorcista hade ser muy prudente.

Jess dice que cierta clase de demonios no se expulsan sino con la oracion y el ayuno.Por eso el exorcista, recordando estas palabreas, ha de esforzarse en hacer uso de estos 2remedios sumamente poderosos para implorar el auxilio divino y expul sar a losdemonios, siguiendo el ejemplo de los Padres de la Iglesia en cuanto le sea posible,personalmente o encargandoselo a otros.

A los poseidos se les exorciza en la iglesia, si se puede hacer de manera comoda, o enalgun otro local religioso y conveniente, que de ordinario est lejos de la mul ti tud. Pero siel poseido est enfermo, o por algun otro motivo preciso, el exorcismo se puede reali zartambin en casa.

Se le pide al poseido que ore por l si est capacitado para hacerlo fisica ymentalmente, que ayune, que reciba a menudo la confesin y la comunin para su apoyoy sostn, segn el consejo del sacerdote. Y mientras es exorcizado debe estar recogido,di rigirse a Dios con una fe firme para pedirl e la salud con toda humildad. Y cuando esatormentado ms fuertemente por el demonio debe soportar con paciencia, sin dudar jams de la ayuda de Dios.

El poseido debe tener entre sus manos, o al menos a la vista, un crucifijo. Tambinalgunas reliqui as de santos cuando se puedan consegui r. Estas han de ser mantenidas consegur idad, algunas veces en un pao y pueden ser colocadas en el pecho y la cabeza delposedo. Pero hay que estar muy atentos. Los objetos sagrados no han de ser tratados demanera indigna y no deben sufrir daos del demonio. En particular, no se debe nuncaponer la eucarista en l a cabeza del posedo u otra parte de su cuerpo. Es grande, en efecto,el peligro de irreverencia.

El exorcista no debe perderse en demasiadas palabras, ni en preguntas superfluas ode curiosidad, sobre todo que se refieran a hechos ocultos o futuros que no corresponden asu oficio. Ms bien ha de imponer al espr itu inmundo que se calle o responda solamente asus preguntas. Y tampoco ha de creer al demonio si este le dice, como sucede a menudo,ser el alma de algn santo, de un di funto o de un ngel bueno.

Existen algunas preguntas necesarias. El exorcista ha de conocerlas y debe hacerlas.Debe preguntarle al demonio: Cmo te llamas? Ests solo o con muchos ms? Cundoentraste en esta persona? Por qu decidiste poseer a esta persona?. En cuanto a las


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dems futil idades del demonio, la risa, las palabrotas, los insul tos, los objetos que demanera inexplicable expulsa por la boca de los posedos, las bagatelas, el exorcista debeinterrumpirlas o tambin despreciarlas. Y debe amonestar a sus colaboradores, que han deser pocos y preparados, a no hacerles caso y no plantearle preguntas al posedo sino msbien rogar a Dios por l, con humildad e insistencia.

Los exorcismos deben ser pronunciados o ledos ordenando con autoridad, con granfe, humildad y fervor. Y cuando se d cuenta de que el espritu est ms atormentado,entonces ha de insistir en acosarlo con ms fuerza. En el momento en que note que elposedo sufre en alguna parte del cuerpo, o est golpeado, o aparezca en alguna parte unahinchazn, hgasele ah la seal de la cruz y asperge con agua bendi ta, que se ha de tenersiempre a mano.

El exorcista debe observar tambin ante qu palabras tiemblan mayormente losdemonios para repetirlas muchas veces incluso hasta el agotamiento. Y cuando tenga queordenai; que lo repita a menudo, aumentando siempre el castigo. Si luego observa algnprogreso, contine durante 2, 3, 4 horas, y cuanto ms pueda hasta que logre el xito.

EI exorcista debe estar atento a no suministrar o aconsejar alguna medicina; deje estacompetencia al mdico.

Al exorcizar a una mujer, que est siempre presente una persona de confianza, quemantenga firme a la poseda mientras sea agitada por el demonio. Siempre que seaposible, que estas personas sean de la familia de la poseda. Finalmente, que el exorcista secuide mucho de decir o hacer algo que pueda ser para l o para ella o para los demsocasin de pensamientos malos.

Durante el exorcismo, use frecuentemente las palabras de la Sagrada Escritura enlugar de las propias o las de los dems. Y ordnele al demonio que diga si entr en esecuerpo debido a la magia o a signos malficos o a cosas con maleficios que el posedo hayacomido. En este caso, que las vomite. Si, en cambio, se ha servido de cosas externas a lapersona, que diga dnde estn y, despus de haberlas encontrado, se quemen.Advirtasele al posedo que revele al exorcista las tentaciones a las que se ve sometido.

Si despus el posedo es liberado, se le amonesta con cuidado que se aparte delpecado para no ofrecerle al demonio la ocasin de regresar. En este caso su condicinpodra llegar a ser peor que la anterior a la li beracin.

Estas son, pues, las reglas generales que se encuentran en el ritual antiguo escrito enlatn. Son las reglas que el padre Candido me pidi que aprendiera de memoria antes deque comenzara a exorcizar. Son reglas fundamentales. Aunque luego, durante la batalla,todo puede suceder. Y no es raro que cuanto se haya aprendido sirva muy poco. O casinada.

En estos casos solo sirve hacer una cosa: Invocar la ayuda de una persona especial.No sabra decir cuntas veces la santsima Virgen ha venido en mi ayuda. Ella ha

estado a mi lado desde el primer exorcismo. Y aun antes, desde siempre, en el curso detoda mi vida.

Antes de que me hiciera sacerdote estall la guerra. Y yo, como todos, tuve que dejarfamilia y afectos.

Estaba al tanto del hecho de que el padre Alberione haba consagrado con un voto asus hijos espirituales a la Reina de los Apstoles, para que nuestra Seora los protegiera atodos. Yo tambin obr de la misma manera. Ped al padre Alberione que me consagrara am y a todos ios mos a la Reina de los Apstoles. Estall la guerra. Esta termin. Y yo, lomismo que todos mis hermanos, no sufrimos dao alguno. Ni siquiera una bala me roz.Tambin mis hermanos, aun en medio de peligros terribles, sali eron indemnes. Estosignific mucho para m. Hasta poco antes de ser ordenado sacerdote, exista en mi mente


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todava una duda inherente no tanto a la ordenacin sacerdotal en s, sino en cuanto allugar en el cual Dios quera que yo llegara a ser sacerdote. Pensaba: De veras hago bienen entrar a donde los paulinos? Es en verdad all donde Dios me quiere? O me querr enalguna otra parte?.

Apart las dudas el mismo da de mi ordenacin. Mi madre salud al padreAlberione y le dijo:

Gracias a la consagracin que usted hizo a nuestra Seora, mi Gabriel y sushermanos se salvaron.

Llor de alegra. Mi madre, con una simple constatacin, me haba confirmado que lasantsima Virgen me haba protegido gracias a la consagracin del padre Alberione y queera con los paulinos donde l me quera. Nuestra Seora me haba salvado de la muertedurante la guerra para que yo fuera sacerdote y lo llegara a ser con los paulinos.

Debo decirlo: consagrar una persona al corazn inmaculado de Mara signifi calevantar alrededor de ell a un escudo protector invisible pero impenetrable. Por qu lasmadres de hoy no consagran tambin a sus hijos a Nuestra Seora? Basta poco: unasencilla oracin hecha por un sacerdote con esta intencin. Todos los nios deberan serconsagrados al corazn inmaculado de Mara. Gozaran de una proteccin nica.

El escudo de Nuestra Seora me sigue protegiendo hoy da. Lo sabe tambin Satans,y cuando en un exorcismo la nombro a ell a, a la madre de Jess, llora como un nio ycomienza a temblar. A m no me causa ninguna compasin. Lo dejo llorar consciente deque ella, la santsima Virgen, es la proteccin ms segura bajo la cual puedo colocarme. Yconsciente de que ella, aun con un solo pestaeo suyo, puede expulsar a Satans y hacerque se precipite a donde merece estar, al infierno.

Mi vida ha estado marcada por la Virgen santsima. Esto se manifest de manerapoderosa en 1959. El 13 de septiembre de ese ao Italia fue consagrada al corazninmaculado de Mara. Todo sucedi en Catania. Fue la culminacin del XVI Congresoeucarstico nacional. Hubo una admirable sinfona entre el culto eucarstico y laveneracin a Mara. Con di cho evento se quera resti tuir l a nacin a la santsima Virgenpara que la fe despertara, hubiera una mayor frecuencia en el culto eclesial y un nuevocompromiso cristiano en lo social. Para sorpresa ma, la coordinacin de todo el evento seme confi a m. Y no solo esto, tambin tuve que ingenirmelas para que llegara a todas lascapi tales italianas la estatua de la Virgen de Ftima. Fue un ao de trabajo duro. Un aodedicado a nuestra Seora, al reino de la luz. Nunca me habra imaginado que despuspor aquel reino, por la Virgen, combatira an pero con otro ropaje, el del exorcista.


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Animo, t e toca a t i !

Mi pri mera vez cont ra Satans

Cada vez que hago un exorcismo entro en batalla. Antes de adentrarme en esta, mepongo una coraza. Una estola morada cuyos bordes son ms largos que los de las que deordinario visten los sacerdotes cuando celebran la misa. A menudo enrollo la estolaalrededor de la espalda del posedo. Es eficaz, sirve para tranquilizar a los posedoscuando, durante el exorcismo, se encuentran en trance, escupen, gr itan, adquieren unafuerza sobrehumana y atacan. Luego ll evo conmigo el l ibro en latn con las frmulas delexorcismo. Agua bendi ta con la que a veces roco al endemoniado. Y un crucifi jo que tieneengastada la medalla de san Benito. Es una medalla especial, a la cual Satans teme

mucho.La batalla dura horas. Y casi nunca se concluye con la liberacin. Para liberar a unposedo se necesitan aos. Muchos aos. Es difcil derrotar a Satans. Con frecuencia seesconde. Se oculta. Trata de no hacerse ver. El exorcista debe descubrir lo. Debe obligarlo aque revele su nombre. Y luego, en el nombre de Cristo, debe mandarle que salga.

Satans se defiende por todos los medios. El exorcista se hace ayudar de colaboradoresencargados de mantener firme al posedo. Ninguno de estos puede hablar con el posedo.Si lo hicieran, Satans se aprovechara de esto para atacarlos. El nico que puede hablarcon el posedo es el exorcista. Este no dialoga con Satans, simplemente le da rdenes. Sidialogara con l, Satans lo confundira hasta derrotarlo.

Ahora hago exorcismos a 5 o 6 personas al da. Hasta hace algunos meses hacamuchos ms, hasta 10 o 12. Exorcizo siempre, aun el domingo. Tambin en N avidad.Llegu a tanto que un da el padre Cndido me dijo:

Tienes que tomarte algunos das de descanso. No siempre puedes estar exorcizando. Pero es que yo no soy como t respond. T tienes un don del que yo carezco.

Solo recibiendo a una persona durante algunos minutos puedes decir si est o no poseda.Yo no tengo ese don. Antes de comprender debo recibir y exorcizar.

Con el paso de los aos he adquirido mucha experi encia. Lo cual no significa que el juego sea ms fcil. Cada exorcismo es un caso nico. Las dif icul tades que encuentro hoyson l as mismas que encontr la primera vez que, despus de meses solo en casa, el padre

Cndido me dijo: Animo, hoy te toca a ti . Hoy entras en batalla. Ests de veras seguro de que estoy l isto? Nadie est nunca listo para esta clase de cosas. Pero t ests lo suficientemente

preparado para comenzar. Recuerda, cada batalla tiene sus riesgos. T tienes queafrontarlos uno por uno.

El Antonianum es un gran complejo situado en Roma en la va Merulana, a pocadi stancia de la plaza de San Juan de Letrn. All, en un cuarto poco accesible a la mayora,hice mi primer gran exorcismo. Fue el 21 de febrero de 1987. Un fraile franciscano deorigen croata, el padre Maximiliano, pidi ayuda al padre Cndido para el caso de un

campesino de las afueras de Roma que, segn su parecer, necesitaba ser exorcizado. Elpadre Cndido, le di jo: No tengo tiempo, le mando al padre Amorth.


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Llegu solo al cuarto del Antonianum. Llegu unos minutos antes. No s qu meespera. He hecho mucha prctica. Estudi todo lo que habia que estudiar. Pero actuar en elcampo es otra cosa. Saba poco de la persona que deba exorcizar. El padre Candido fuemas bien impreciso.

El primero que entr en el cuarto fue el padre Maximiliano. Detrs de l una figuradbil. Un hombre de 25 aos, delgado. Se notaban sus orgenes humildes. Se vea quetodos los das tena que enfrentarse a un trabajo bellsimo pero muy duro. Las manos eranhuesudas y rugosas. Manos que trabajaban la tierra. Antes de que comenzara a hablarle,entr una tercera persona, inesperada.

Quin es usted? -pregunto. Soy el traductor -dice. El traductor?Miro al padre Maximiliano y l e pido explicaciones. Saba que admitir en el cuarto

donde se realizaba un exorcismo a una persona no preparada poda ser fatal.Durante un exorcismo, Satans ataca a los presentes si no estn preparados.El padre Maximil iano me tranquiliza: No se lo dijeron? Cuando cae en trance solo habla en ingls. Se necesita un

traductor. De lo contrario no sabemos qu nos dice. Es una persona preparada. Sabecomportarse. No cometer imprudencias.

Me pongo la estola, tomo el breviario y el crucifijo. Cerca tengo el agua bendi ta.Comienzo a recitar el exorcismo en latn.

No te acuerdes, Seor, de nuestras culpas o de las de nuestros padres y no noscastigues por nuestros pecados. Padre nuestro... No nos dejes caer en tentacin, y lbranosdel mal.

El posedo es una estatua de sal. No habla. No reacciona. Permanece inmvil sentadoen la sill a de madera donde lo he hecho colocar.

Recito el salmo 53. Oh Dios, slvame por tu nombre, por tu poder hazme justicia. Seor, escucha mi

oracin, escucha las palabras de mi boca, porque se han levantado contra m los arrogantesy los prepotentes amenazan mi vida, no tienen a Dios delante de s.

Ninguna reaccin todava. El campesino est callado, la mi rada fi ja en el suelo. Pero ved que Dios viene en mi auxil io, el Seor con aquellos que sostienen mi alma.

El mal recaiga sobre los que me acechan, Seor, por tu verdad, destruyelos. De corazn teofrecer sacrif icios, celebrar tu nombre, porque es bueno, porque de toda angustia me haliberado, y mi ojo se recre en mis enemigos. Gloria al Padre...

Salva a tu siervo aqu presente, Dios mo, porque espera en ti . S para l, Seor, torrede fortaleza. Frente al enemigo, que este no pueda nada contra l. Y el hijo de la iniquidadno lo pueda daar. Enva, Seor, tu auxilio, desde el l ugar santo. Y de Sin mndale ladefensa. Seor, escucha mi oracin y que mi grito llegue a ti. El Seor est con vosotros. Ycon tu espritu.

Es en este momento cuando el campesino, de repente, levanta la cabeza y me mirafijamente. Y al mismo tiempo estall a en un grito de clera y miedo. Se enrojece y comienzaa gritar injurias en ingls. Permanece sentado. No se me acerca. Parece que me teme. Peroal mismo tiempo quiere aterrorizarme.

Cura, termina ya! Cllate, cllate, cllate!Y luego blasfemias, palabrotas y amenazas.Sigo con el ri tual. Seor Jesucristo, que condenaste a aquel ti rano apstata al fuego de la Gehena y

que enviaste a este mundo a tu Hijo Unignito para derrotar a ese ser rugiente: acude


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pronto, acelera tu venida para arrancarle al hombre que t creaste a tu imagen ysemejanza, apartndolo de la ruina y del demonio meridiano Infunde, Seor, tu terror enaquella bestia que quiere el exterminio de tu via. Concede a tus siervos la confianza depoder combatir de manera tortsima contra el psimo dragn, a fin de que este nodesprecie a aquellos que esperan en ti y no pueda decir lo que dijo el faran a Moiss: Noconozco a Dios y no dejar libre a Israel para que se marche. Que tu mano poderosa loobligue a sali r de tu siervo a fi n de que no presuma poder tener pri sionero a quien t tehas dignado crear a tu imagen y redi miste por medio de tu Hijo. El, que contigo vive enunin con el Espritu Santo de Dios, y reina por todos los siglos de los siglos.

El posedo segua gritando: Cllate, cllate, qudate callado.Y escupe al suelo y a m. Est furioso. Parece un len preparado para dar el gran

salto. Es evidente que yo soy su presa.Comprendo que debo seguir adelante. Y llego al Praecipio tibi: Te ordeno.Recuerdo bien cuanto me haba dicho el padre Cndido, las veces que me haba

instruido acerca de los trucos que se deban usar: Recuerda siempre que el Praecipio tibes a menudo la oracin decisiva. Recuerda que es la oracin que el demonio ms teme. Deveras creo que es la ms eficaz. Cuando el juego se complica, cuando el demonio seenfurece y parece fuerte e inatacable, llega apresurado all . De eso sacars provecho en labatall a. Vers cun eficaz es esa oracin. Rectala en voz alta, con autoridad. Lnzala alposedo. Vers los efectos.

Te ordeno, quienquiera que seas, espr itu inmundo, y a todos tus cmplicespresentes en este siervo de Dios, a fin de que por los misterios de la encarnacin, pasin,muerte, resurreccin y ascensin del Seor nuestro, Jesucristo; por la misin del EsprituSanto; por el regreso del mismo nuestro Seor para el jui cio: dime tu nombre, el da y lahora de tu salida, mediante alguna seal; y te ordeno que me obedezcas en todo, ministrode Dios aunque indigno, y que no causes de ninguna manera dao a esta criatura de Dios,o a los presentes, o a aquello que les pertenece.

El posedo sigue gritando. Ahora su lamento es un aul lido que parece venir de lasentraas de la ti erra. Insisto.

Te exorcizo, espritu inmundo, toda irrupcin del enemigo, toda legin diablica,en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, de desprenderte y hui r de esta criatura de Dios.

El gr ito se conviene en aullido. Y cada vez se hace ms fuerte. Parece inf inito. Escucha bien y tiembla, oh Satans, enemigo de la fe, adversario de los hombres,

causa de la muerte, ladrn de la vida, adversario de la justicia, raz de todos los males,pbulo de los vicios, seductor de los hombres, engaador de los pueblos, incitador de laenvidia, origen de la avaricia, causa de la discordia, promotor de los sufrimientos.

Los ojos se le vuelven hacia atrs, La cabeza cuelga del respaldo de la silla. El gritosigue siendo sumamente alto y pavoroso. El padre Maximiliano trata de mantenerlo firmemientr as el traductor retrocede despavorido ante cualquier movimiento. Le hago seaspara que se eche ms hacia atrs. Satans se est desencadenando.

Por qu ests ah y resistes, mientras sabes que Cristo el Seor ha destruido tusdesignios? Teme a aquel que se ha inmolado en la figura de Isaac, y fue vendido en lapersona de Jos, fue muerto en la figura del cordero, fue crucificado como hombre y luegotriunf sobre el infierno. Vete en nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.

Parece que el demonio cede. Pero su grito ahora se atena. Me mira. Le sale de laboca un poco de saliva. Lo acoso. S que debo obligarlo a revelarse, a decirme su nombre.Si me dice su nombre es seal de que casi est derrotado. Al revelarse, en efecto, lo obligoa jugar con las cartas sobre la mesa.


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Y aora, espiritu inmundo, dime: quin eres? Dime tu nombre! Dime, en elnombre de Jesucristo, tu nombre!

Es la primera vez que hago un exorcismo grande y, por lo tanto, es la primera vezque le pido a un demonio que me diga su nombre.

Su respuesta me parali za. Im Luciferdice en voz baja y marti lleando lentamente cada slaba. Soy

Lucifer.No debo ceder. No debo rendi rme ahora. No me debo mostrar aterrorizado. Debo

continuar el exorcismo con autoridad. Soy yo quien dirijo el juego. No l. Te ordeno a ti , serpiente antigua, en nombre del juez de vivos y muertos, de tu

Creador, del Creador del mundo, de aquel que tiene el poder de precipi tarte en la Gehena,que te vayas de inmediato, con temor y junto con tu ejrcito furuioso, de este siervo deDios que ha acudido a la Iglesia. Lucifer, te ordeno de nuevo, no a causa de mi debil idad,sino por la fuerza del Espritu Santo, que salgas de este siervo de Dios, que Diosomnipotente cre a su imagen. Cede, pues, cede no ante m sino ante el ministro de Cristo.Te lo ordena el poder de aquel que te someti con su cruz. Tiembla ante la fuerza de quien,vencidos los sufrimientos infernales, recondujo a tas almas a la luz.

El posedo vuelve a aullar. Con la cabeza colgando detrs del respaldo de la silla. Elrespaldo es curvo. Ha pasado ms de una hora. El padre Cndido me di jo siempre:Mientras tengas energa y fuerzas sigue adelante. N o hay que ceder. Un exorcismo puededurar hasta un da. Suspende solo cuando entiendas que tu fsico no responde.

Vuelvo a pensar en todas las palabras que me di jo el padre Cndido. Cuntoquisiera que estuviera a mi lado. Pero no est. Debo hacerlo solo.

Que el terror te llegue por el cuerpo del hombre, el miedo por la imagen de Dios.No puedes resisti r ni tardar en irte de esta persona, despus de haber deseado Cristo habi-tar en un cuerpo humano. Y para que t no me consideres digno de desprecio, alconocerme como un gran pecador, te lo ordena Dios. Te lo ordena la majestad de Cristo.Te lo ordena Dios Padre. Te lo ordena Dios Hijo. Te lo ordena Dios Espritu Santo. Te loordena el misterio de la cruz.

No pensaba, antes de comenzar, que pudiera suceder. Pero de golpe tengo lasensacin muy clara de la presencia demonaca delante de m. Siento a este demonio queme mira fi jamente. Me observa. Da vueltas a mi alrededor. El aire se ha enfr iado. Hace unfro tremendo. Tambin de estos cambios de temperatura me haba advertido el padreCndido. Pero una cosa es or hablar de ciertos hechos, y otra experimentarlos. Trato deconcentrarme. Cierro los ojos y de memoria sigo con mi splica.

Sal, entonces, rebelde. Sal, seductor, lleno de todo engao y falsedad, enemigo dela virtud, perseguidor de los inocentes. Deja el puesto a Cristo, en quien no existe ningunade tus obras: l te quit y destruy tu reino, te encaden y venci y destruy todos tusardides; te arroj a las tinieblas impenetrables, en l as que a ti y a tus seguidores estreservado el final. Por qu resistes con arrogancia? Por qu te atreves a rehusarte? Eresreo ante Dios omnipotente, de quien has transgredido las rdenes. Eres culpable ante suHijo, nuestro seor Jesucristo, a quien osaste tentar y presumiste de haberlo crucificado.Eres culpable ante la humanidad a la que has servido el veneno mortal convencindolapara que hiciera el mal.

Es en este momento cuando sucede un hecho inesperado. Un hecho que nunca serepetir en el curso de mi larga carrera de exorcista.

El posedo se convierte en un pedazo de madera. Las piernas extendidas haciadelante. La cabeza echada hacia atrs.

Y comienza a levitar.


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Se levanta en sentido horizontal medio metro sobre el respaldo de la sil la. Ahpermanece, inmvil, por varios minutos suspendido en el aire. El padre Maximilianoretrocede. Yo me quedo en mi puesto. Con el crucifijo bien apretado en la mano derecha.El ritual en la otra. Me acuerdo de la estola. La tomo y dejo que una parte de ell a toque elcuerpo del posedo. Este sigue inmvil todava. Rgido. Callado. Trato de dar otro golpe.

Sal de este hombre. Te cuesta resistir. Te es difcil dar coces contra el aguijn.Porque cuanto ms tardes en irte, tanto ms aumenta tu supl icio eterno, porque nodesprecias a los hombres sino a aquel que domina a vivos y muertos; aquel que vendr a juzgar a vivos y muertos y los tiempos por medio del fuego. Sal, impo. Sal, malvado. Salcon toda tu decepcin. Porque Dios quiere que el hombre sea su templo. Entonces, porqu te obstinas en permanecer aqu? Da glora a Dios Padre todopoderoso, ante cuyapresencia toda rodilla se dobla. Deja el lugar a nuestro Seor Jesucri sto, quien por l asalvacin del hombre derram su sangre sacratsima. Deja entrar al Espritu Santo, quienpor medio de su bienaventurado apstol Pedro te abati claramente en la persona deSimn el Mago; que conden tu mentira en los esposos Ananas y Safira; quien te mat enla persona del rey Herodes, que haba rechazado honrar a Dios. l te ha lanzado a laperdicin por medio de su apstol Pablo, al volver ciego al mago Elimas; por medio delmismo apstol te impuso salir de la Pitonisa, ordenndote con su palabra. Por eso, veteahora, mrchate, engaador. Tu sede es el desierto; tu morada es la serpiente, humllate ypstrate. No tienes ya tiempo de esperar. He aqu, en efecto, que pronto el Seordominador se acerca: delante de El arde el fuego, lo precede y quema todo alrededor desus enemigos. Mientras puedes engaar a los hombres, no puedes burlarte de Dios. Quiente arroja es l, ante cuyos ojos nada puede esconderse. Te expulsa l, que ha preparadopara ti y tus ngeles el fuego eterno. De su boca sale una espada cortante: l, que vendr a juzgar a vivos y muertos, y los tiempos por medio del fuego. Amn.

Un ruido sordo recibe mi Amn. El posedo se relaja en la sill a. Balbucea palabrasque me son di fciles de comprender.

Luego dice en ingls: Saldr el 21 de junio a las 3 de la tarde. Saldr el 21 de junio a las 3 de la tarde.Luego me mira. Ahora sus ojos no son ms que los de un pobre campesino. Estn

llenos de lgrimas. Comprendo que ha vuelto en s. Lo abrazo y le digo: Pronto terminar esto.Decido repeti r el exorcismo todas las semanas. Cada vez se repite la misma escena.

La semana del 21 de junio lo dejo libre. No quiero interferir con el da en el que Luciferdijo que saldra. S que no debo confiarme. Pero hay veces en las que el demonio ya nopuede mentir.

En la semana que sigue a la del 21 de junio lo vuelvo a llamar. Llega como siempreacompaado del padre Maximiliano y del traductor. Parece tranquilo. Comienzo aexorcizarlo. Ninguna reaccin. Permanece calmado, lcido, tranquilo. Le asperjo con unpoco de agua bendita. Ninguna reaccin. Le pido que recite conmigo el Avemaria. Larecita toda sin que se encolerice. Le pido que me cuente qu sucedi el da en el queLucifer dijo que se ir a de l.

Me dice: Como todos los das, me fui solo a trabajar en el campo. Al comienzo de la tarde

decid dar una vuelta con el tractor. A las 3 se me ocurri gri tar sumamente fuerte. Creoque di un grito terrorfi co. Al final del gri to me sent l ibre. No s explicarlo. Estaba libre.

Nunca me volvi a suceder un caso semejante. Nunca volv a ser tan afortunado,liberar a un posedo en tan pocas sesiones, en solo 5 meses; un milagro. Los siguientesexorcismos van a durar aos. No s por qu mi primer exorcismo fue tan fcil. Terrorfi co


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pero fcil. No s por qu ha sido el nico caso en el que asist a una levitacin. Ciertamenteno s qu ha querido decirme Dios. Tal vez ha querido hacerme experimentar toda lamaldad de Satans pero tambin darme valor. Hacerme ver que puedo lograrlo. De estohabl extensamente con el padre Cndido, el cual, en cambio, me dio una versin muydiferente.

Pas con el padre Cndido 15 das inolvidables en San Remo, Liguria. Son jornadasimportantsimas para mi futuro como exorcista. Le plante al padre Cndido muchsimaspreguntas. Desafortunadamente no ll ev conmigo una grabadora. No grab nada de loque me di jo. Pero gran parte de nuestros discursos quedaron impresos de maneraindeleble en mi mente.

Le habl del exorcismo realizado en el campesino romano. Del xito y la tentativade comprender qu me ha querido decir Dios. Me dijo:

Te equivocas hacindote tantas preguntas. No era Dios quien te hablaba sinoSatans. No te preguntes nunca si es Dios quien est detrs de un exorcismo. Claro que esDios quien derrota a Satans. Es l quien vence gracias al exorcismo. Pero no te preguntescosas que nadie puede responder. No peques de soberbia. Haz lo que tengas que hacer yno te plantees demasiadas preguntas. Acaso no lo sabes? No somos sino siervos intiles.

Le expongo al padre Cndido cules son los instrumentos que se han de usardurante un exorcismo. Fue l quien anteriormente me sugiri llevar siempre conmigo lamedalla con la imagen de san Benito. Fue l quien me sugiri la estola morada, que es elcolor de la penitencia, ms larga que la usada por el sacerdote cuando celebra la misa. Yluego el aspersorio con el agua bendi ta. Fue l quien me record algo que haba olvidado,un recipiente con un leo especial. Me dijo:

Siempre debes llevar contigo un aceite especial. Lo obtienes mezclando el leo delos catecmenos que se usa en los bautizos con el leo de los enfermos que se usa en elsacramento de la uncin de los enfermos. Persigna siempre al posedo en la frente, en lossentidos, ojos, orejas, nariz, boca y cuello. Luego recita la oracin del ri tual. Si puedes,aprndela de memoria, as no tendrs que tener siempre en la mano el libro. A crcate loms que puedas al posedo. Ponle, si lo logras, una mano en la cabeza. Hazle a menudo elsigno de la cruz. Acurdate. Es muy eficaz la plegaria de liberacin que me ense unareligiosa, sor Erminia Brunetti, una Hija de San Pablo, muerta en olor de santidad. Diceas: "Espritu del Seor, Espritu de Dios, Padre, Hijo, Espritu Santo, Santsima Trinidad,Virgen inmaculada, ngeles, arcngeles, santos del paraso desciendan sobre esta persona;transfrmala, Seor, configrala a ti , llnala de ti, sala, arroja fuera de ell a todas lasfuerzas del mal, aniqulalas, destryelas para que ella pueda estar bien, obrar el bien,arroja fuera de ella los maleficios, las hechiceras, la magia negra, las misas negras, el malde ojo, las ataduras, las maldiciones, la infeccin diablica, la posesin diabli ca, laobsesin diablica, todo lo que sea mal, pecado, envidia, celos, perfidia, la enfermedadfsica, psquica, moral, espiri tual, diablica; quema todos estos males en el infierno paraque nunca ms puedan golpearla a ella ni a ninguna criatura del mundo. Ordeno y mandocon la fuerza de Dios todopoderoso en el nombre de Jesucristo Salvador, por intercesinde la Virgen Inmaculada, con el poder que tengo de la Iglesia aunque indigno, a todos losespr itus inmundos, a todas las presencias que la molestan, de dejarla inmediatamente, dedejarla definitivamente y de irse al infierno eterno encadenados por san Miguel Arcngel,san Gabriel, San Rafael, nuestros ngeles custodios, aplastados por el calcaal de lasantsima Virgen inmaculada. Amn".

Vers cmo reaccionarn los condenados al or esta oracin! Reaccionarn demanera alocada. No temas si al inicio del exorcismo los posedos tienen reaccionesextraas. No te impresiones frente a los sollozos, los movimientos rabiosos, los escupitajos.


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Deja que se arrojen al suelo, que se arrastren como serpientes. Si puedes, hazte ayudar porcolaboradores para mantenerlos firmes. Una vez comenzado el exorcismo interroga aldemonio.

El interrogatorio es importante. Nunca debes hacer preguntas curiosas, sino solotiles para la liberacin. Primera pregunta: "Cmo te llamas?". El demonio har todo loposible por esconderse. Para l, revelar su propio nombre es un esfuerzo grandsimoporque tiene que descubri rse. Pero debe decirlo porque no puede resisti rse a la fuerza delos exorcismos. "Cundo entraste? Cmo lo hiciste? Cules fueron los motivos que tepropusiste frente a esta persona? Cundo saldrs?". Estas son las preguntas principales.Si el diablo no responde, repite dichas preguntas hasta que responda. Recuerda que eldi ablo miente. Sus respuestas son siempre controladas. Una vez tuve un caso muy difcil,una chica que no lograba liberar. Le pregunto al demonio. "Cundo te vas?". Y meresponde: "El 8 de diciembre". Una fecha signif icativa por ser la fiesta de la Inmaculada.Llega el 8 de diciembre. La ll amo, le hago un largo exorcismo pero no se libera. Despusde 5 horas y media de exorcismo parece estar libre. Saltos de alegra. Lgrimas deemocin. Libre. Despus de una semana, es como antes. Le pregunto al demonio: "Porqu no te fuiste? Di jiste que te marcharas el 8 de diciembre, por qu no te fuiste?". Y l,con una voz de mofa, responde: "Nunca te dijeron que soy un mentiroso? No teensearon que yo digo mentiras?". Por qu el Seor permi te ciertas cosas? Es difcil si noimposible responder. Nosotros nos preocupamos mucho por esta tierr a. Dios se preocupamucho por la vida eterna. Y, por lo mismo, es

probable que El permita la posesin para proporcionar a las almas una ventaja quevale para la eternidad.

No piensen que es fcil liberar a un posedo. Los tiempos son siempre largusimos.Ests luchando contra el mal absoluto, el mal ciego. No puede ser un paseo. El maligno esun puro espr itu. Es una fuerza que entra en el cuerpo. Pero algunas veces puedesimplemente ser un espritu que acta sobre una persona sin poseerla. Est atento para nocreer que todos estn posedos. Muchos solo tienen una influencia negativa causada quizpor un maleficio, pero no estn posedos. El padre Po de Pietrelcina, por ejemplo, sufriataques del demonio todos los das, excepto en raras excepciones. Era golpeado, ti rado alsuelo. Eran vejaciones, no estaba posedo. Y lo mismo tambin el cura de Ars, Juan MaraVianney. Vejaciones gravsimas. Pero no posesin.

Otras personas sufren daos en su propia casa: crujidos, golpes, luces que seencienden y se apagan a capricho, que estallan. A un ingeniero le sucedi que en casa leestallaban de treinta a cuarenta bombillas por mes. Fenmenos que cesan con losexorcismos. Pero no existe ninguna posesin. Es probable que en el pasado, en estas casas,haya habitado algn mago que presida sesiones espiriti stas o alguien que hiciera ritossatnicos. O tambin sobre el terreno donde estaba construida la casa haba en el pasadoun cementerio. Repi to, no son posesiones pero no dejan de ser casos difciles. Puedes hacerlos exorcismos, si quieres, pero recuerda que no tienes delante de ti al demonio enpersona. Los exorcismos, en efecto, se realizan sobre las personas posedas pero tambinsobre las res, sobre las cosas, es decir, casas, objetos, animales.

A menudo Satans no est solo en el cuerpo de las personas que posee. A veces seencuentran muchos demonios. Jess habla con frecuencia de legiones. Una vez exorcizabaa una religiosa. Una posesin tremenda. Vomitaba de todo. "Cuntos sois?", pregunt."Legiones, legiones, legiones", respondieron. Mientras la exorcizaba ella se meneabacontinuamente. Y saltaba de una pared a otra como un simio. Imposible mantenerlaquieta.

Satans no tiene rostro. Es puro espritu y si se quiere hacer presente debe asumir


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un cuerpo falso segn lo que quiera determinar. Al padre Po el demonio se le presentababajo la forma de Jess, otras veces de Mara, tambin bajo la de su superior, y otras delconfesor. El padre Po iba a ver superior y le preguntaba: "Usted vino a m y me dijo quehiciera .No. No he ido donde usted". Y, en efecto, no era l. Era el demonio que usabauna estratagema no rara, la de mostrarse con un rostro y un cuerpo que no exista en larealidad.

Contra el demonio cada uno ha de encontrar la propia medida. Tambin losexorcismos han de tener cabida buscando que accin de ellos es la ms eficaz contraSatans. Puede suceder que un exorcista que nombre al padre Po provoque una reaccinviolenta en el posedo y otro exorcista que tambin lo nombre no llegue a provocar ningnetecto. El camino lo tienes que encontrar solo. Ser tu camino. Acurdate siempre del beatoLeopoldo Mandic. Viva en Padua. Todo el da estaba encerrado en el confesonario. Amenudo los exorcistas lo llamaban para que les ayudara. El llegaba, asisrta en silencio aiexorcismo, y al final intervena diciendo: Vamos, vamos, vete. Sal de ah. Y el demonio,como por encanto, desaparecia. Esa era su medida. Tambin t has de encontrar la tuya.

No discutas con el demonio ni aceptes discusiones. Es l quien debe responder a tuspreguntas y no t a las de l.

Quien tome parte en un exorcismo no ha de hablar con el demonio. Slo lo puedenhacer los exorcistas porque son ellos los nicos que estn protegidos.

El demonio te amenazar. En cuanto a m, con frecuencia de noche produce ruidosen mi alcoba. No temas.Si ests con Dios es l quien tiene miedo de ti. El exorcismo es uncombate. Uno se cansa. Hay mucha tensin. Debes emplear mucha fuerza interior. Lafuerza te ha de venir de dentro. Debes actuar con el esptitu mas que con el fsico.

Concntrate. Reza. Se requiere fe ya que l la premia. Recuerdas el Evangelio?: Anda, tu fe te ha salvado . No pienses que Dios o Nuestra Seora te van a hablar. Tesugerirn qu has de hacer. Piensa ms bien que ellos estn contigo. Y que contigo esttambin una persona que no te dejar nunca: tu ngel de la guarda.

Son recuerdos sueltos que tengo del padre Cndido. Pero son recuerdos preciosos.El fue mi maestro. Es importante que un sacerdote que comience a realizar exorcismostenga con quin aconsejarse, alguien con quien hablar. Es importante porque secomprenden muchas cosas. Por ejemplo, que cada exorcismo se compone de 6 etapas. Seismetas que ha de superar, cada una con su propia difi cul tad.

Apenas el exorcista entra en el cuarto donde se encuentra la persona poseda, unapresencia comienza a hacerse sentir. Quienquiera que est en la habitacin siente clara-mente esta presencia. Qu es? Es algo no humano. O mejor, algo antihumano. Algo queno se puede expl icar pero que est ah. Esta es la primera etapa, la primera dificul tad quese encuentra. El reconocimiento ineludible de esta siniestra presencia. No se ve. No sesiente. Pero est. Y por todas partes. Delante, detrs, encima, debajo, al lado de laspersonas. Lo envuelve todo. No ti ene gnero, no es ni mascul ino ni femenino.Simplemente es. Y de inmediato comienza a actuar. Trata de herir la esencia misma de laspersonas presentes. Golpea la mente, el corazn. Es preciso permanecer tranqui los y tenermucha fe. Luego encontrar dentro de s las energas necesarias para reaccionar, paracombatir, para hacerle sentir a esta presencia quin ordena, quin dirige el juego.

Cuando el exorcismo comienza, el demonio hace de todo para ocultarse. Ah est,se hace presente, todos lo sienten. Pero l se esconde. Esta es la segunda etapa de labatalla: la lucha contra su tentativa de esconderse. Recuerdo cmo una vez estabaexorcizando a una persona con una posesin profunda y arraigada. Cuando yo comenzaba


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el exorcismo, el diablo se quedaba mudo. El rostro de la mujer era de piedra. Una estatua.El diablo callado. Era una manera de tratar de prolongar su presencia en la personaposeda.

El trabajo del exorcista es el de obligar al demonio a revelarse, a manifestarseabiertamente. En resumen, a decir el propio nombre. El nombre es importante, porquedice mucho de quin es el di ablo que se tiene delante. Por ejemplo, si un di ablo ti ene unnombre bblico -Satans, Asmodeo, Belzeb, Baal, Lucifer u otro- es ms poderoso. Existeen el infierno una jerarqua. Los di ablos son ms importantes tambin segn el nombreque lleven.

As que el diablo se esconde. Y con frecuencia si habla lo hace con la voz delposedo. Se presenta como la persona que posee. Habla de lo ms y lo menos. No seencoleriza de inmediato. Y busca la compasin del exorcista. Trata de convencer alexorcista de que este es un malvado. Que l es bueno mientras que el exorcista es malo.Superar la ficcin obligar al diablo a hablar, es una empresa de semanas enteras a veces demeses. Si el exorcista no l ogra hacer que el diablo se descubra, perdi. En tal caso, ha dedejar que otro exorcista acte.

A medida que la fi ccin desaparece, el diablo se hace cada vez ms violento. Esta esla tercera fase que muchos llaman punto de ruptura. Es cuando el demonio rompe laficcin y llega a descubrirse. Es como un volcn que erupciona de repente. De su crtersale de todo, palabrotas, gritos, acusaciones, obscenidades. El posedo se agita, babea,chil la. Es como si de golpe todo el odio presente en el mundo se manifestara en el cuerpodel posedo. El diablo ataca por todos los medios al exorcista que tiene frente a s El ataquees evidente, fsico, pero tambin espiri tual. Todo el exorcista, alma y cuerpo, est bajo elataque. Cuando el diablo es obligado por el exorcista a revelai; en nombre de Cristo, supropio nombre, se ll ega al punto de ruptura. Ahora el diablo habla con su voz, que deordinario es inhumana, coa acentoi f tonos que ningn hombre ha tenido antes. Cuando eldoblo hace or su propia voz significa que la cuarta etapa se ha cumplido. Hay veces en lasque las palabras del diablo seo incomprensibles. En otras, su ruido es solo un largoaull ido. Un lamento feroz. Es en este momento en el que el exorcista debe imponer suautoridad. Es entonces cuando debe tomar la iniciativa e imponer silencio al diablo. En elnombre de Jess y con la autoridad que El y la Iglesia le han conferido, el exorcista ha dehacer callar al diablo y diri gir la estrategia de la batalla.

Ahora la voz del demonio se extingue. Y se ll ega a la quinta fase, la deconfrontacin. El diablo est en silencio. El exorcista lo dirige todo. La batalla es abierta,total, violenta. Todo el espritu del mal se lanza contra el exorcista, quien con la sola armade la confianza en Cristo ha de resistir y pelear. El exorcista no debe hui r de laconfrontacin. Por el contrario, ha de buscarla lo ms posible. Porque al final la victoriapodr llegar solo si la derrota del diablo es total. El exorcista ha de seguir dirigindole aldemonio las mismas preguntas: Cundo te vas? Por qu entraste en este ser? Quineres exactamente? Qu quieres? Por qu le causas mal a esta persona?. Despus dealgn ti empo el demonio lanzar fuera todo. Responder a todo. Cuantas ms preguntasresponda el demonio, tanto ms dbil se har y ms cerca estar el momento de laexpulsin.

Por qu el demonio no quiere salir? Es muy simple, porque no sabe adonde ir .Basta recordar el Evangelio: Adnde debemos ir?, le preguntan a Jess los espritusinmundos. Tambin nosotros hemos de tener una morada. El cuerpo del posedo escomo una casa que el espritu inmundo ha encontrado. Una casa que no quiere dejar. Perouna casa que l ha de abandonar tarde o temprano, si no en otro momento, el da en que elposedo muera. La tentativa del exorcista es la de sacarlo antes de que el posedo muera.


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Esta es la razn por la cual, al comprender que ha de marcharse pronto, el ataque deldi ablo contra el exorcista es feroz. A menudo se siente un olor nauseabundo en lahabitacin del exorcismo. Una sensacin de angustia infini ta impregna a todos y a todo. Escomo si la pura esencia del mal estuviera presente all. El mal y todo lo que de antihumanoexiste estn all . Se enfrentan 2 mundos, el del bien y el del mal. Dos mundos quecorresponden a 2 posibilidades. Si el exorcista se mantiene firme y se aferra a Cristo,alcanza su l tima meta, la sextam, l a expulsin. De repente la presencia malficadesaparece. Ya no est. Reina la paz. El posedo con frecuencia no recuerda nada. Se sientelibre v feliz.

En mis 25 aos de exorcismos he luchado muchas veces contra el demonio. Algunasveces era Satans. Otras, era un subdito suyo ms o menos importante. Otras, eransubditos diversos. Son muchsimos los exorcismos que puedo relatar. Muchos los recuerdodetall adamente. Existe, sin embargo, un exorcismo que an hoy vuelvo a estudiarlomuchas veces. No es un exorcismo realizado por m. Es un increble cara a cara conSatans que un sacerdote cohermano mo hace aos quiso contar ntegramente en larevista de nuestra comunidad Orizzonti. Despus fue reimpreso en otros peridicos, entr elos que recuerdo el Segno del sopran- naturale y el ensayo de Renzo Allegri CronistaalVinferno. Fue un dilogo que tuvo lugar en Piacenza en 1920, una perla preciosa paratodos los exorcistas porque ensea muchas cosas. Fue un dilogo terrible, grave, que sinembargo dur apenas el tiempo de quince sesiones. Un exorcismo que tuvo consecuenciasdramticas. Una vez expulsado, en efecto, el diablo volvi para vengarse llegando a matara algunas personas cercanas a la persona poseda.


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A veces el diablo regresa para matar

Es una noche de principios de mayo de 1920. El convento de Santa Marta diCampagna, en Piacenza, se encuentra a las afueras de la ciudad. All viven unos frailesmenores, conocidos y estimados por todos. El convento es un lugar que congrega adiversos fieles, un lugar de Dios que atrae almas y conversiones. Un lugar bendito por elcielo. Y por eso odiado por Satans.

Un fraile, el padre Pier Paolo Veronesi, est ordenando la sacrista y los vasos sagrados,cuando una seora se presenta a pedirle que la bendiga. Desea que la bendicin le seaimpartida delante del altar de la Virgen. Una vez recibida la bendicin, la mujer deseahablar con el fraile. Le confa cosas tenebrosas que le afectan. El padre Pier Paolo la escu-cha pacientemente. El relato es sorprendente. Dice que a ciertas horas del da una fuerzamisteriosa, ms fuerte que ella, se posesiona de su cuerpo, de su alma y que, en talescircunstancias, si bien de mala gana, baila a ritmo de tango durante horas, hasta caer alsuelo exhausta. Dice que canta, con una voz esplndida, estribillos, baladas, fragmentos depera que nunca haba odo antes. Comenta tambin que tiene largusimos discursos enlenguas extranjeras delante de un pbli co imaginario. Que canturreando habla en verso desu f in inminente y del de todas sus hermanas. Cuenta que a menudo con los di entesdesgarra todo lo que se le presente. Que es as como ha arruinado toda su ropa blanca.Explica que en casa se arrastra como una serpiente bajo las camas y los muebles. Luegoruge como un len. Alla como un lobo. Maulla como un gato. Cuenta al mismo tiempoque tiene dentro de s dones nuevos. Ve el futuro. Prev lo que sucede. Sabe relatarconversaciones en las cuales no ha estado presente y que han sucedido a cientos deki lmetros de distancia. Logra hacer saltos de acrbata, de un mueble a otro. Afirma queella es diferente. Hay veces que desea cosas terribles, como la muerte, como el suicidio.

Crame, padre -dice la mujer al frail e-, mi vida se ha vuelto un verdadero infierno.Aunque soy madre de dos nios, pienso en la muerte como en una fuga, una liberacin.

El padre Pier Paolo est acostumbrado a ciertos testimonios, incluso a los ms raros.Es capelln desde hace tiempo del manicomio de Piacenza. All ha visto las duras y lasmaduras. De inmediato piensa en una enfermedad psicolgica. Por eso le pide a la seoraque vaya a visitar a algn mdico. La mujer l e explica que ha ido a todos los mdicosconocidos y que todos le han dicho que era un tpico caso de histeria. Un caso que durahace ya siete aos. Pero, dice la seora:

Yo no les creo. No estoy convencida para nada de que sea as. Yo, padre, no soyhistrica y mucho menos loca.

Y entonces? Entonces, como ya no puedo esperar una ayuda de los hombres, he sentido la

necesidad de di rigirme a Dios, de encomendarme a El. He ido, a pesar de senti rrepugnancia, a todas las iglesias de la ciudad para rezar, hacerme bendecir, y confieso que,sobre todo la bendicin, me hace sentir mejor, al menos por algunos das. Pero ya he idotantas veces que casi ya no tengo el valor de volver a presentarme, temo que Io sacerdotes


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me crean loca.El padre Pier Paolo comienza a interesarse mucho en el relato. Me di jeron que en las colinas de Piacenza haba un prroco famoso por sus

bendiciones. Ansiosa por hacerme bendecir por l, un domingo despus del almuerzo hiceque me prestaran una carreta para el viaje. Me puse en camino en compaa de mi maridoy mis padres. El caballo, un trotador ptimo, en poco tiempo devor la carretera, perocuando, en cierto punto, comenc a senti rme mal, tambin el caballo se detuvo de repente.Le dieron latigazos hasta salirle sangre. La pobre bestia, entre golpes y patadas, estir laspatas y el cuello, pero no se movi. Entonces, casi fuera de m, baj de la carreta, me liberde la presin de mis familiares y, volando casi a medio metro del suelo, a travs de loscampos, sub la colina en direccin a la iglesia a la que debamos ir. La gente que en aquelmomento sala de la bendicin de la tarde, al verme subir gri tando y gesticulando desemejante manera, con los velos y los sombreros al aire comenz a hacer ruido. Lasmujeres gri taban, algunos perros ladraban, las gallinas volaban despavoridas de loscampos hacia casa. Finalmente llegu a la plazoleta. Todos se hicieron a un lado y yo,volando siempre, me met por la puerta semiabierta de la iglesia y fui a caer cuan larga eradelante del altar mayor; sobre el cual se expona una imagen de san Expedito. El prroco,seguido por la gente, acudi a m y, al intui r lo que pasaba, me bendijo, yo regres ydurante varios das estuve sumamente bien.

El padre Pier Paolo escucha a la seora sin pestaear. Ella le pregunta qu piensa detodo esto. El, convencido siempre de encontrarse ante un caso patologa), respondevagamente:

Ciertamente, son fenmenos extraos, muy extraos.Y aade: Pues bien, s la bendicin le hace bien, venga en t mees asando lo crea necesario

sin temor; si yo no estoy, estar siempre algn cohermano mo.Algunos das despus la seora se present de nuevo. Mientras el padre Pier Paolo se

dispone a bendecir la delante del altar de la Virgen, ella, sentada cerca de una columnaMpttbkeho (en efecto, haba pedido sentarse), de manera umita, can b b


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ciano haya logrado explicar hoy, lograr explicarlo maana.El padre Apolinar no est convencido: Seamos sinceros. No quiero parecer un ingenuo. Pero le confieso que no logro

expl icar en trminos humanos la capacidad de una mujer de asumir acti tudes tan fuera delo ordinario. Cmo puede una persona hablar una lengua desconocida? Ni siquiera sepuede tratar de presentar una explicacin que se apoye en el subconsciente o algunaestructura psicolgica excepcional. La mente humana no puede expresar lgicamente loque ella no ha aprendido. No se trata de una sugestin rio expresada; tampoco se trata deuna sugestin iilftpffensibie: es un nuevo mundo lgico, misterioso porque no es habitualtanto en nosotros como en la seora. Precisamente, es un mundo nuevo que sustituye alactual.

Padre Apolinar, venga conmigo alguna vez al manicomio. Le podr mostrarmuchos casos interesantsimos, de los cuales la ciencia an no ha podido hallar laexplicacin.

Ir y tratar de observar cuanto me sea posible. Dgame, alguna vez hapresenciado un caso que, aunque sea someramente, se parezca a este?

Francamente, no. Al menos se podra admiti r, a manera de hiptesis, sin querer ofender a la ciencia,

la posibilidad de una intervencin diablica. La seora es una persona muy normal, soloque a veces pierde la conciencia de s y asume una personalidad diferente a la suya, unapersonalidad nueva que se obsesiona de su cuerpo y se vale de l como de un instrumentodulcsimo. Oy cmo cantaba? Ni siquiera el soprano ms clebre de nuestro tiempo estcapacitado para cantar como ella lo hizo. Y luego esas injurias extraas dichas en unalengua tan rara. No, padre, es un hecho que ha de hacer reflexionar. Para m, esa seoraest poseda. Es un caso excepcional. Dice san Pedro que los diablos fueron amarradoscon las cadenas del infierno para ser atormentados y reservados para el da del juicio.Por tanto, su lugar es, sin duda, el infierno. Igualmente, san Pablo, en la Carta a los efesios,dice que ellos estn en el aire. El mismo Jess dice una vez, segn el relato de Mateo, quesu morada est en el infierno, y en otra ocasin expresa, segn el relato de Lucas, que esten el desierto. Todo nos autori za aqu a creer en la posibilidad de una presencia diablica.Por lo dems, la posesin es un fenmeno ampliamente conocido y nosotros, para estarseguros, no deberamos hacer otra cosa que leer el Evangelio. Por otra parte, desde losprimeros tiempos del cristianismo se us el exorcismo contra la posesin. Los exorcistasconsti tuan un orden especial de la Iglesia. La accin diablica era muy vivaz en el mundopagano (y nuestros misioneros dicen lo mismo ante el mundo pagano de hoy), por eso elexorcismo tena lugar ante todo con ocasin del bautismo. Pero tambin los ya bautizadoseran exorcizados si se sospechaba de alguna posesin diablica. De acuerdo, no hay queexagerar, y de esto nos advierte santo Toms. Pero es igualmente cierto que nosotrosolvidamos con demasiada facilidad que Satans es el prncipe de este mundo, que Satanstent a Jess y que precisamente cuando es expulsado del nuevo reino de la gracia, trataahora con todo el esfuerzo posible de mantener su dominio. Cmo todo esto puedaconcretamente suceder, es un misterio. No es ciertamente posible negarlo. Pero tambin esabsolutamente imposible negar cierta posibilidad de imperio que el demonio tiene sobre lanaturaleza, tanto fsica como humana. Y aqu todos los evangelistas, incluido san Pablo,nos lo advierten con toda claridad.

El padre Pier Paolo pone atencin a todas las palabras de su cohermano. Y responde: Todo eso es muy cierto, querido padre, pero yo no discuto el principio, sino

solamente el hecho, poniendo en duda que aquella seora est realmente poseda por eldemonio.


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El padre Apolinar no se da por vencido. Insiste, tanto que a la maana siguiente el padre Pier Paolo, movido por la duda, se presenta ante el obispo de la dicesis. Quiereacallar sus escrpulos de conciencia que las palabras del cohermano le provocaron.Monseor Giovanni Maria Pellizzari es una persona increblemente afectuosa y tranquila,pero tambin sumamente decidida. Despus de pedir que se le cuente el caso de maneradetall ada, y tras una seria reflexin, dice sin prembulos:

Querido padre, haga un exorcismo a esta persona. Es una orden.El padre Pier Paolo no se esperaba esa respuesta. Se sobresalta como si lo hubiera

atropellado un coche en la carretera. Pregunta: Excelencia, es en realidad necesario? Si. Y de veras tendra que hacerlo yo? Si No podra encargrselo a otro? O usted o monseor Mosconi , pero sera mejor usted, que ya conoce a la persona. Perdone, excelencia. Si bien lo recuerdo, he odo decir que el demonio, en los

exorcismos, insulta al sacerdote, inventndole historias nada agradables. Y si la mujer estde veras endemoniada...

Pero, quin va a creer en las palabras del demonio? No sabe que el demonio es elpadre de la menti ra?

Lo s en teora. Pero en la prctica, aquellos que deban ayudarme, creern que eldemonio solo dice mentiras?

Haga el exorcismo repite el obispo en un tono de voz que no admite rplicas. Yse levanta para despedirse.

El padre Pier Paolo sale del palacio episcopal muy preocupado. Y si el demonio enverdad se manifesta? Qu suceder? Confesar delante de todos mi s pecados? Y siinventa otros?

El padre Pier Paolo tiene miedo. Miedo de hablar con el demonio, de verlo en accin.De encontrrselo cara a cara. No quiere creer en la existencia del demonio porque le tienemiedo. Es un fraile muy bueno. Cree que es un gran pecador. Y esto le hace ser temeroso.Piensa: Y si la seora fuera solamente una histrica? Y si despus de haberlaatormntado con exorcismos, se volviera an ms histrica, ms loca que antes? Culessern las consecuencias?.

Est a punto de volverse donde el obispo, con el fin de confiarle todas sus dudas,cuando algo dentro de l le dice que no lo haga. Una voz le habla y l e di ce: No temas.Haz lo que se te ha pedido. No tengas miedo.

De modo que el padre Pier Paolo se decide. Convoca a algunas personas de confianzay les pide que asistan al exorcismo. Entre estas est el profesor Lupi, el di rector delmanicomio, que toda Piacenza conoce y estima. Lo encuentra en su despacho.

Doctor, ha llegado a m un caso importante.En pocos minutos lo pone al tanto del asunto. El doctor le dice: Es en realidad un caso muy interesante. Asistir con gusto a las sesiones. Pero con

una condicin: que una vez reali zado el exorcismo, usted tenga sus opiniones y yo lasmas. A menos que los hechos sean tan evidentes que nos lleven a los dos a la mismaconclusin.

El padre Pier Paolo no se limita a invi tar a algunas personas. Hace algo mas. Le pidea un cohermano suyo, el padre Justino, que sabe bien la estenografa, que deje constanciaen el papel del desarrollo de los dilogos. Es la primera vez que un exorcismo se registra.Un hecho nico e increble al menos en aquella poca. Pero el hecho resultar algo nico


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tambin por la numera como se llevar a cabo. Un exorcismo de una violencia inaudita,encierto sentido ni co.

A las 2 de la tarde del 21 de mayo de 1920, tiene lugar el primer exorcismo. La mujer,plida, elegante, llega acompaada por su marido, por su madre, un amigo de la familia ypor 2 chicas. Son recibidos por el padre Pier Paolo, el padre Justino y el doctor Lupi. Lasala destinada al exorcismo se encuentra en el segundo pi so del santuario. Es una salabella, espaciosa, con amplieos ventanales durante mucho tiempo iluminados por el sol. Alfondo de la sala, un pequeo altar porttil, sobre el cual ha sido expuesto, entre 2 cirios, elrelicario del santo madero de la cruz. Delante del altar se colocan 2 sillas, que han de servi rde reclinatorios para el exorcista y su asistente, para las oraciones preparatorias. Un pocomas atrs, un taburete de mimbre para la seora y, a los lados, en semicrculo, otras sill aspara los asistentes y testigos. A la derecha del altar, una silla para el mdico, a laizquierda, el pupitre del estengrafo y una pequea mesa que tiene encima una estola, lasobrepelliz, el r itual romano, el aspersorio y el acetre del agua bendi ta.

Se le pide a la seora que se siente. A su lado se disponen, de pi e, los asistentes, listospara cualquier eventualidad; las seoras ocupan las sillas en semicrculo. Los 2 padres, derodi ll as ante el pequeo altar comienzan a recitar las letanas de los santos; luego, como loprescribe el ritual, se di rigen a la seora y comienzan a recitar las oraciones preparatorias.

Exorcizo te, immundissime spiritus, omne phantasma, omnis legio, dice el padre PierPaolo. Y de repente la mujer, que hasta entonces haba permanecido sentada, bostezando yesti rando los brazos como si fuera una bestia que est por despertar, de improviso, unidaslas manos a la punta de los pies, se lanza con una admirable elegancia al aire y luego sedesploma, zigzagueando despus como una serpiente, en medio de la sala,permaneciendo tendida all. El cuerpo de la mujer se encuentra verdaderamentetransformado. Su rostro es horrible. Inmediatamente trata de arrojarse contra el sacerdote,gritndole con una voz masculina y estentrea:

Pero, quin eres t que vienes a pelear contra m? No sabes que soy Isab, quetengo las alas largas y los puos fuertes?

Y lanza contra el sacerdote un montn de injur ias.El exorcista, vencido por la emocin, en un primer momento se siente como

anonadado, pero luego una nueva tuerza lo invade, y se siente fuerte con un espritucombativo que no sabe explicarse humanamente. Le ordena a la mujer que se calle.

Yo, sacerdote de Cri sto, te ordeno, y ordeno a quien quieta que t seas, y te loordeno por los misterios de la encarnacin, pasin y resurreccin de Jesucristo, por suascensin al cielo, por su venida en el juicio universal, que permanezcas quieto, no hagasmal a esta criatura de Dios ni a los asistentes, ni a las cosas de ellos, y obedece a todo loque ordene.

Es ahora cuando comienza un dilogo dursimo entre el demonio y el exorcista. Undilogo que lo deja a uno sin aliento.

En el nombre de Dios, dime, quin eres? Isab -gri ta la mujer, con el rostro enrojecido y los ojos desorbitados. Qu signifi ca Isab? T tienes enemigos queLa mujer trata de desviar el di scurso, pero la pregunta del exorcista es perentoria. Qu signifi ca Isab?La seora se muerde los brazos y las manos. Trata de agarrar el hbito del exorcista y

grita: Significa tener un maleficio tan bien reali zado que ya no es posible separarse. Qu poder tienes?


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El poder que me dan. Qu poder te dan? Muchas fuerzas. De quin recibes esas fuerzas? De la persona que sabe vencerme. Pero, qu clase de italiano es ste?La mujer tiene un movimiento de indignacin. Yo no soy i taliano grita sarcsticamente. Y suelta una tempestad de injur ias que se

repeti ran muchas veces despus.El sacerdote contina impertrrito.De dnde vienes?Pero t me mandas como si fuera tu siervo. Dime de dnde vienes. En el nombre de Dios, de ese Dios que conoces tan bien,

di

99987784 gabriele amorth el ultimo exorcista 2012

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