ÑOLA-LLUÍS BUSQUETS I GRABULOSA- LITERATURA ESPAÑOLA-

9.HISTORIAS SECUNARIAS DENTRO DE LA HISTORIA PRINCIPAL DEL QUIJOTE

CARDENIO Y LUSCINDA - DOROTEA Y FERNANDO

Historia del mancebo de gentil talle y apostura (empieza Hª 4 de Cardenio y Luscinda))CAP. XXIII: Don Quijote y Sancho se encuentran en Sierra Morena. Hallan en su camino

una mula muerta y "un cojín y una maleta asida a el" [maleta='bolsa de cuero cerrada con cadena y candado'] . La abrieron y encontraron en su interior cuatro camisas de holanda y otras ropas limpias; un libro de memorias [cuaderno con versos, todo perteneciente a Cardenio], en el que encontraron un soneto y una carta de amor, que DQ supone de un desdeñado amante [es el borrador de la carta con que Cardenio se despidió de Luscinda mencionada en cc. XXVIII y XXIX] , y, en un pañuelo, más de cien escudos de oro. Sancho se quedó con todo mientras un hombre desnudo y barbudo [Cardenio] salta de risco en risco en su presencia. Es tanta su curiosidad que preguntan a un cabrero sobre el propietario de aquella mula y maleta, a lo que responde que hace seis meses llegó allá "un mancebo de gentil talle y apostura" , con aquella mula y maleta, pidiéndoles el lugar más áspero de la sierra a donde se encaminó. Ahora este joven tiene ataques de locura, asalta a los pastores para poder conseguir alimento, ha malherido a un cabrero confundiéndolo con un tal Fernando y pretenden llevarlo a Almodóvar del Campo (que dista ocho leguas) para curarlo. Don Quijote spretende buscarlo cuando aparece Cardenio [=El Roto de la Mala Figura, Caballero de la Sierra, Caballero del Bosque] tal y como lo habían traído el mundo excepto un coleto hecho trizas de ámbar. DQ le abraza y

(CAP. XXIV:) le pide que le cuente quién es y la causa de sus desventuras.Le satisfacen el hambre y él, dispuesto a contarles sus desgracias, les solucita que no le interrumpan.

Entonces empieza a contar su historia: da a conocer que se llama Cardenio, que es andaluz (¿cordobés?) y que viene de buen linaje, como su amada Luscinda de la cual esta locamente enamorado. Tenía intención de casarse con ella, ya que era aceptado por los suyos, de modo que al pedir la mano de su enamorada el padre de Luscinda le contestó que les daría gustoso su bendición, si el padre de Cardenio estaba conforme con todo ello. Este no tenía inconveniente, pero justamente entonces acababa de recibir una carte del duque Ricardo para que Cardenio fuera durante un tiempo compañero de su hijo Fernando. Pide a Luscinda y a su padre que le esperen y parte junto al hijo del duque. La sincerdiad de Cardenio produjo su desdicha: mientras Don Fernando le explicaba que se había enamordo de una rica labradora, Dorotea, la cual se le había rendido bajo promesa de matrimonio, Cardenio le hablaba de la belleza de Luscinda y de todas sus virtudes. Fernando, entonces, quiere conocer a Luscinda con el pretexto de viajar a la ciudd de Cardenio y queda prendado de ella, de modo que hasta da celos al propio Cardenio del modo como la pondera. Pero, entonces , al mencionar Cardenio el Amadís de Gaula, DQ le interrumpe, discuten, le da un ataque al mozo y su historia queda truncada ues el episodio acaba a puñetazo limpio de Cardenio y SP. [Paréntesis en la historia de Cardenio y Luscinda]Cap XXV: SP añora su hogar [y, sobre todo, poder hablar] y pide a DQ que le deje volver con los suyos. DQ lo entiende, le alza la prohibición de hablar y, sin dejar de hablar de lo sucedido con Cardenio, le anuncia que le piensa enviar a que entregue una carta a Dulcinea de su parte. DQ,tras escribir la carta a Dulcinea fechada el "veinte y dos de agosto deste presente año" (y,a petición de SP, la libranza de los tres pollinos) queda haciendo penitencia [esa noche roban el rucio de SP según interpolación de Cervantes] y Sancho marcha con Rocinante hacia el Toboso) Cap XXVI: Se queda solo Don Quijote mientras Sancho llega a las puertas de la venta (no entra porque en ella le

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ÑOLA-LLUÍS BUSQUETS I GRABULOSA- LITERATURA ESPAÑOLA- mantearon), donde halla al cura y al barbero, que planean disfrazarse para llevarse de vuelta par casa a su amigo DQ, aunque al cura no le parece digno travestirse de doncella agaviada (el plan consiste en llevarse a DQ para dshcer el agravio). Cap XXVII: Cuando se dirigían hacia donde se hallaba Don Quijote se percataron de un canto que procedía del interior del bosque, en el cual Sancho reconoció la voz de Cardenio . Este seguirá contando su historia a Sancho Panza y a sus acompañantes.En efecto, les repite lo que había contado a DQ y sigue la historia relatando que don Fernando, que le había prometido hablar con su padre para que hablase con el de Luscinda, le hizo ausentar de su ciudad para pedir unos dineros a su hermano con que pagar unos caballos, ausencia que aprovechó para pedir la mano de Luscinda, cosa que Luscinda le hace saber con un correo. Enseguida, percatándose de la encerrona decide regresar a su pueblo "sin esperar otra respuesta ni otros dineros" (es decir, lleva los que le ha dado el hermano mayor de Fernando para los caballos, [los cuales ¿serán, en definitiva, los que encontrará Sancho en Sierra Morena de acuerdo con cap. XXIII?]). Nada más llegar va en busca de Luscinda, a la cual encuentra ya vestida de novia; le explica que no desea casarse: por ello lleva una daga escondida. Sin embargo, Cardenio presencia la ceremonia desde el hueco de una ventana: allí vio entrar a Luscina acompañada de su madre. Cuando Luscinda aceptó a Fernando otorgando el "Sí, quiero" y aceptando el anillo, Cardenio se sintió traicionado por ella y, aunque Luscinda había caído desmayada en brazos de su madre, la cual descubrió en su pecho una carta que leyó Fernando, Cardenio, desolado, decidió marcharse. Se dirigió hacia el rincón más adusto de Sierra Morena, donde se le murió la mula de cansancio y hambre, convencido que Luscinda le había traicionado.

-Dorotea y Fernando ( Empieza la Hª 5) Cap.XXVIII: Justo cuando el cura quiso consolar a Cardenio, oyeron unos lamentos emitidos por un mozo labrador que se estaba limpiando los pies en el río. Al descubrirse, mostró su cabellera: se trataba de una mujer, la bellísima Dorotea. Primero huye, pero acaban convenciéndola para que cuente su historia. Dorotea le explica que es hija de ricos vasallos, aunque humildes en linaje, de los duques reconocidos como los grandes de España (¿Osuna?). Dichos duques tienen dos hijos, y ella cometió el pecado de enamorarse del menor de ellos, el engañador Fernando. Al mencionar este nombre, Cardenio reaccionó, aunque no dijo nada y Dorotea siguió contando su historia. Don Fernando se interesó por Dorotea y, según ella, le correspondía favoreciendo a su familia haciendo fiestas para ella y otorgándole presentes y promesas de amor. Los padres de Dorotea le advirtieron de la diferencia social, pero ella no le daba importancia ya que estaba ciega de amor por Fernando. Una noche, mientras ella estaba compañía de su doncella, apareció don Fernando y la rodeó con sus brazos. A pesar de sus rechazos, él le promete su amor y la pide en matrimonio ante una el testimonio de la estatua de una Virgen, con lo que la chica se le entrega. Fernando, sin embargo, la dejó antes del amanecer, no sin dejarle un anillo en testimonio de sus promesas. Nunca más lo vió. Sin embargo, oyó decir que se había casado con una muchacha que se llamaba Luscinda, tras cuyos desposorios sucedieron cosas admirables. Cardenio escucha el nombre de Luscinda y comienza a llorar. Pero Dorotea siguió con su historia: al sentirse deshonrada y furiosa con Fernando por haberse casado con otra, quiso presentársele y encerró en un cojín de almohada dineros, joyas y un vestido, y, con la ayuda de un criado, viajó hasta la ciudad donde se había casado Fernando. Allí se enteró de que,tras el desmayo de Luscinda el día de la boda, se le encontró una carta que decía que no podía ser esposa de Fernando porque lo era de Cardenio y que sólo había dado el "sí" a don Fernando por no desobedecer a sus padres. Y además, daba razones de las que se deducía que lla había pensado en matarse con una daga tras la boda. Explica incluso que se supo que Cardenio había presenciado la falsa boda y que tras creerla desposada salió de la ciudad dejándole una carta donde le daba a entender el agravio que le había causado y su huida a tierras donde no fuese

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ÑOLA-LLUÍS BUSQUETS I GRABULOSA- LITERATURA ESPAÑOLA- conocido [el borrador de esta carta lo debe encuentrar DQ en cap. XXIII.?]; pero también Luscinda había huido sin dejar huella. Dorotea, a quien los suyos por su parte también buscaban, decidió marcharse disfrazada de muchacho en compañía de su criado, el cual más tarde la acosó, dejándole ella despeñado en aquellos riscos de la sierra, donde vivió travestida de muchacho como zagal de un pastor, hasta que éste descubrió su sexo y tuvo que abandonarlo.

- Dorotea finge ser la princesa de Micomicona a Don Quijote (Hª 6)C. XXIX: Dorotea después de explicar su historia afirma que quiere volver a su casa, pero aunque sus padres la quieren, siente vergüenza de volver a ella. Cardenio le pregunta si es hija del rico Clenardo; la chica, sorprendida, de cómo podía haberla reconocido, le pregunta quién es. Cardenio le contesta que es, según Luscinda decía, el marido de esta última. Después de hablar entre ellos, el cura y el barbero se les ofrecen. En ese momento aparece Sancho diciendo que había encontrado a Don Quijote fuera de sí y moribundo, el cual no deseaba volver al Toboso hasta hacer obras dignas de su amada. Entonces el cura contó su plan para sacarle de la sierra y Dorotea se ofreció para representar el papel de doncella menesterosa y se vistió cual señora (lo cual maravilló a Sancho, engañado por elcura) haciéndose pasar por la heredera del reino de Micomicón, la cual buscaba a un caballero para que le librase del agravio de un gigante, de modo que DQ podía llegar a ser emperador.Dorotea, con el barbero disfrazado de paje (el cura y Cardenio prefieren no presentarse ante DQ), se dirigió hacia donde estaba DQ y se arrodilló ante él pidiéndode ayuda. Mientras DQ le ruega que se levante, SP le cuenta que se trata de una princesa africana que necesitaba un caballero para que la liberase del agravio de un gigante. Ella le pide que la siga donde lo lleve y que prometa no entrometerse en ninguna otra aventura mientras durase aquella. Se ponen en camino. Sancho lo hace a pie (incluso piensa convertirse en negrero) desconociendo que se trataba de Dorotea y no la princesa Micomicona. Escondidos tras ellos iban el cura y Cardenio, al cual también disfraza, y salen al encuentro dela comitiva, el cura dando loas a DQ, mientras el barbero Nicolás cae de la mula (y debe reponer sus postizas barbas ante la estupefacción el caballero). Se dirigieron a la venta, a caballo don Quijote, la princesa y el cura ; a pie, los demás. El cura, no sólo expone a la fingida princesa que desde su pueblo podrá emprender la dirección de Cartagena, sino que, para justificar la caídoa de las barbas del barbero, explica que, mientras el barbero y él mismo se dirigían a Sevilla, unos galeotes les habían robado hasta las barbas, y de aquí los postizos.

C. XXX: Dorotea les cuenta la historia inventada de la princesa de Micomicona. Ella hubiere vivido en su reino con sus padres, pero, según una profecía, al morir sus progenitores ella no podría defenderse del vecino y descomunal gigante Pandafilando de la Fosca, si no recibía ayuda de DQ de las Españas. Habría oído hablar de él en Osuna, tras desembarcar en Málaga, y les promete que les haría señores de su reino si le ayudaban y que se casaría con Don Quijote si este le salvaba de tan horrible gigante. DQ, fiel a su Dulcinea, no puede aceptar el ofrecimiento de casarse con la fingida princesa, cosa que enfada a SP,y luego a su amo,hasta que Dorotea-Micomicona pone paz entre ambos.[Interpolación del reencuentro del asno de Sancho] Mientras el cura felicita a Dorotea por su “cuento”, DQ quiere saber de la embajada a Dulcinea de donde había llegado SP y se extraña de que se olvidra la carta y de otras cosas que siguen en C. XXXI con mil preguntas por parte de DQ, sorprendidoi de que SP hubiera hecho el camino el Toboso en “poco másde tres días”. Mientras hablan y se detienen en una fuente, aparece Andrés (el muchacho al que DQ salvó de los azotes en la primera salida), y explica que el remedio le fue peor. C, XXXII: Al llegar a la venta todos tomaron hospedaje y hablaron de libros de , en especial de caballerías.C. XXXIII-XXXV: Novela del “Curioso impertiente” (Contiene en XXXV la batalla de DQ con las odres de vino)

- El reencuentro de Luscinda y Cardenio - Dorotea y Fernando (Hª 4 y 5)C. XXXVI: A la venta llegan cuatro jinetes con antifaces negros y una mujer vestida de blanco y embozada. (Se trata de Luscinda, a quien Fernando y los suyos —los jinetes— acaban de raptar del convento al que se había refugiado para no consumar su matrimonio). Dorotea se desmayará al reconocer a Fernando; Cardenio, por su parte, se sorprende cuando Luscinda afirma ser yedra

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ÑOLA-LLUÍS BUSQUETS I GRABULOSA- LITERATURA ESPAÑOLA- (amada) del muro de Cardenio. Dorotea, vuelta en sí, razona ante Fernando el agravio que le hizo hasta que las parejas vuelven a emparejarse como estaban en principio concluyendo ambas historias cruzadas cvon u final feliz.

HISTORIAS DEL CAUTIVO-ZORAIDA y CLARA-LUIS - El cautivo y la mora Zoraida (Hª8)C XXXVII: Llegan a la venta un cristiano excautivo en tierra de moros [se trata de Ruy Pérez de Viedma] y una mora. Fernando y el cura ruegan al cautivo que lcuente su historia. DQ discursea sobre las armas y las letras y sigue en CAP. XXXVII.

C. XXXIX: El cautivo cuenta su historia: vivía con su padre y sus dos hermanos menores. El padre poseía una gran hacienda y decidió dividirla en cuatro, pero con la condición que cada uno tenia que tomar un camino distinto. Uno tendría que estudiar y seguir el camino de las “letras”, el otro tendría que ser comerciante o mercader y, el tercero, el de las armas luchando para el rey. El cautivo, por ser el mayor de los hermanos, complació a su padre eligiendo el camino de las armas tal y como lo había hecho anteriormente su padre. El segundo hermano le dijo que se marcharía a las Indias como comerciante y el menor de los hermanos, Juan, decidió dedicarse a las letras y acabar sus estudios en Salamanca[Llegará a ser oidor de Indias y padre de Clara]. El padre, orgulloso de la decisión de sus hijos les dio a cada uno la parte de la hacienda que les pertocaba y que él mismo había vendido a un tío suyo para que no se perdiera el nombre familiar. Así las cosas, marcharon cada uno a su destino: el cautivo se marchó a Alicante, el mediano a Sevilla y pequeño a Salamanca.

Durante veintidós años no supo nada de su familia, poruq en Alicante se embarcó en navío hasta Génova, después a Milán y, de allí, se encaminó hacia Alejandría de la Palla. Una vez allí el gran duque de Alba se dirigía a Flandes y el cautivo se fue con él. Luchó como alférez de un capitán de Guadalajara, llamado Diego de Urbina contra los condes de Erguemón y Hornos. Entonces el papa Pío V alió Venecia y España contra el enemigo turco, el cual habían conquistado la isla de Chipre (que pertenecía Venecia), y Juan de Austria, hermano del rey Felipe, se dirigió hacia Venecia como general de una flota que vencería en la famosa batalla de Lepanto (155 ). Aunque el cautivo intentó volver a España se encontró participando en la guerra y obtuvo bastantes reconocimientos. Los turcos eran buenos combatientes y, liderados por Uchalí (Euch Alí), rey de Argel, combatieron por mar a la capitanía de Malta, y los derrotaron. Fue la embarcación de Juan Andrea, donde viajaba el cautivo, la que pudo rescatar con vida a tres soldados. Con un alarde de valentía saltó a la embarcación de Uchalí junto a sus soldados y acabó cautivo de los turcos. De allí fue enviado a Constantinopla, donde el general Selim hizo capitán a su amo. Mientras se dirigía a Constantinopla, Uchalí decidió desembarcar en una isla llamada Modón (Metone, en el Peloponeso), situada junto a Navarino; allí desembarcaron todos en tierra. Querían abordar al navío “La presa”, capitaneado por el hijo de Barbaroja, que era tan cruel que sus propios cautivos, incluido el de la historia, lo odiaban y terminaron con su vida cuando “La loba”, regida por Álvaro Bazán, la quiso abordar.

En 1563 sabe en Constantinopla que Juan de Áustria ha conquistado Túnez, por lo que los turcos (para los que era remero), atacaron la Goleta al año siguiente. Los turcos ganaron el fuerte tunecino, apresaron amuchos, entre los cuales a Pedro de Aguilar, un poeta alférez que procedía de Andalucía y fue enviado como prisionero a la galera del cautivo, el cual lo sentó a su lado. Dicho Pedro de Aguilar resulta ser hermano de uno de los caballeros que acompañaban a don Fernando, un caballero hoy enriquecido, casado y con tres hijos. (CAP. XXXIX)

C.XL-XLI: El caballero recita varios sonetos de su hermano y el cautivo los reconoce y continúa

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ÑOLA-LLUÍS BUSQUETS I GRABULOSA- LITERATURA ESPAÑOLA- contando su historia: los turcos ordenaron destruir la Goleta y el fuerte. La armada turca salió vencedora y pocos meses después falleció Uchali, el amo del cautivo, el cual, tras diversas peripecies, fue a depender dels eñor de Argel. Allí el cautivo veía más posibilidades de escapar a España. Encerrado en una habitación o mazmorra,a la cual llamaban “baño”, acompañado de otros cautivos cristianos, espera aalgun tipo de libeación o inercambio o rescate, como era usual en la época. Un día, mientras estaban en el patio, alguien les hizo señas con una caña: al acercarse el cautivo, alguien dejó caer aquello que la caña sujetaba: se trataba de un lienzo y una monedas de oro moras. Se trataba de Zoraida, la hija de un moro rico, Agi Morato, que les ayudaba. Al segundo encuentro el cautivo con la caña descubrió que esta vez le daban monedas españolas y un escrito árabe que finalizaba con una cruz. El cautivo pidió a un renegado amigo suyo que le leyese la carta. Así lo hizo: la carta era una petición de que el cautivo debía llevarla con ella para conocer la Lela Marién (Virgen María). Y si la libera se ofrece a ser su esposa. Tras muchas peipecies (la chica ofrece dinero para comprar embarcaciones para la huida y rescatar prisioneros; el renegado logra comprar una embarcación; el cautivo reune remeros, etc.), el primer plan de huida falla, pero no el segundo, aunque deben llevarse al padre de Zoraida, el cual piensa que los dos van forzados. El mar no les acompaño y iban dirección Oran. El cautivo estaba dispuesto a liberar alpadre de Zoraida,pero, al enterarse de la traición e su hija, se tira al mar, aunque es salvado. Descansaron en la cala llamada La Cava hasta que amainó el tiempo y, cuando vieron que podían zarpar de nuevo, decidieron dejar allí a los moros y al padre de Zoraida. El padre que recobró el conocimiento se dirigió a su hija como traidora y rogo a Ala que destruyese aquella embarcación mientras se alejaban el padre más gritaba. Pero el padre finalmente se lamenta y ruega a su hija que vuelva a su lado; Zoraida le gritó que no se preocupara.Al día siguiente llegaron a España, pero se toparon con unos corsarios franceses que hundieron su embarcación y a los cuales tuvieron que pedir ayuda. Estos corsarios los acogieron, pero les quitaron todas sus pertenencias de valor y las joyas que poseía Zoraida. El renegado saltó al agua con el cofre de Zoraida. Los corsarios decidieron abandonar a cristianos en una barca con agua y galletas y a Zoraida le dieron unas monedas, compadecidos por su belleza.Desembarcaron a media noche en tierras españolas. Al llegar a la costa, un pastor los confunde con moros y avisa a los soldados. Al llegar los soldados quedan perplejos al encontrar cristianos. Uno de los mozos cautivos reconoce que el que habla es su tío y se lo hace saber; éste, contento de ver a su sobrino con vida, los acompaña hasta la ciudad cediéndoles sus caballos. Al llegar a la ciudad el cautivo y Zoraida fueron acomodados en casa de uno de los cristianos liberados. Después de unos días cada uno se dirigió a su casa. El cautivo con el dinero que poseía Zoraida le compró un animal para llevarla y caminaron en dirección a la casa del cautivo, parándose en esta venta donde le estaba contando esta historia a don Fernando.CAP. XLII: Después de esta historia, Fernando, Cardenio y el resto se compadecieron de él y le ofrecieron todo lo que el necesitara. Fernando se ofreció a que su hermano fuera padrino de baustismo de Zoraida y a darle poderes para entrar en su tierra como mejor le conviniera.cuando quisiese. El cautivo se lo agradeció sin aceptar tales ofrecimientos. En aquellos momentos llegó un cohe a la venta con algunos hombres de a caballo. [Se trata del oidor Juan Pérez de Viedma, de camino hacia América, y de su hermosa hija Clara, doncella de 16 años; el primero resulta ser el hermano mediano del Cautivo, como así intuye y se lo hace saber a Cardenio, Fernando y al cura, que busca el modo de enterarse. Así lo hace, en efecto, de modo que el cautivo conoce a su hermano mediano y se entera por éste que el menor estaba en el Perú y era muy rico. Los dos hermanos acaban por abrazarse en un mar de lágrimas al que se añade Clara, y deciden que lo acompañarán a Sevilla donde llamarán a su anciano padre y podrán casarse y bautizar a Zoraida.

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ÑOLA-LLUÍS BUSQUETS I GRABULOSA- LITERATURA ESPAÑOLA- La historia de Clara y Luis (Hª 9)Recogidos ya en sus estancias, con DQ montando guardia, antes del alba se oyó una magnífica canción proferida por un mozo de mulas. Al terminar de recitar Clara, que compartía estancia con Dorotea, se echó a llorar en sus brazos y accedió a contarle su historia susurreándosela para que Luscinda no se despertara. El mozo de mulas [Luis, 15 años] era del hijo de un caballero de Aragón, que era vecino suyo. Aquel mozo se enamoró de Clara y se lo hizo saber, ella le correspondió. Pero ante el viaje de su padre a las Indias ella no pudo despedirse, con lo cual el chico, disfrazado de mozo de mulas, la iba siguiendo en todo el viaje. Tenia miedo de que su padre no aceptara el amor que Clara tenía por Luis. Dorotea consuela a la chiquilla y le pide que repose un rato más. [Mientrastanto, Maritornes y la hija del ventero, se la juegan a DQ, haciéndole creer que la joven arde

en su amor, de modo que le cuelgan de una mano lastimosamente. ] Llegan cuatro jinetes (criados del padre de Luis, que lo busca) Cap. XLIV: DQ es liberado y uno de los criados da con don Luis, que, enamorado, no piensa seguir a sus criados para ir a consolar a su padre hasta resolver “un negocio en que le iba la vida, la honra y el alma”.DQ, enretanto, obligado por la princesa de Micomicona, no puede socorrer al ventero de dos desalmados que le pegan porque quieren marcharse sin pagar.Don Luis declara su amor al padre de Clara y pide su aprobación, a lo que responde que necesita tiempo para pensarlo, durante el cual deberá entreteer a los criados de su padre para que no lo devuelvan junto a él.Llega a la venta el barbero a quien DQ había quitado la bacía creyéndola yelmo. Siguen discutiendo en CAP. XLV todos sobre si se trata de bacía o yelmo, albarda o jaez, incluso con tres cuadrilleros de la Santa Hermandad llegados a la venta, con quienes acaba un agran pelea con DQ.Don Fernando acogerá a don Luis en Andalucía, tres de los criados de su padre volverán con él y uno se quedará a servirle hasta llevarlo en presencia del anciano y en cap XLVI doña Clara queda feliz y regocigada. Don Luis todavía estará entre los disfrazados que enjaulan a DQ y cuando el cura se despide en cap. XLVII de los Pérez de Viedma y de Luscinda y Dorotrea y de sus parejas , don Fernando promete al cura darle noticias de cómo acababan todas las historias y del “suceso de don Luis”.

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