Nota: El mejor addimu a Ayaguna es pan con queso Nota: El Addimu que mas agradece a Ochún son cinco príncipes negros Addimu a Oyá Nueve Remolachas que se pelan y se salcochan, se le ponen encima a Oyá en un plato se le echa vino tinto, melado, durante nueve días y después se lleva a una ceiba. Addimu a Aggayú Se le cocina espinaca, carne de res, tres galletas de sal, tres aguacates morados se le pone maíz tierno con camarones (como un tamal) ila sin semillas y ensalada del obispo. Addimu a Ochún Se le cocina un parguito, se cuaja y almendras y se le pone arriba a Ochún y cuando empieza a descomponer se le echa Oñí, y se lleva a la manigua. Addimu a Orunmila Camarones con almendra cuajados una calabaza salcochada en dos o cuatro pedazos al presentárselo se le echa Oñí, y se lleva al río. Addimu a Oddua Dieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos de leche, con Ori, Efun y Kolá delante de éstos un vaso de agua. Se le encienden dos lámparas de aceite de almendras durante dieciséis días. Addimu a Oddua Se hace una torre de ñame con Obí rayado, Ekú, Eyá, Aguadó, Ori, Efull y rositas de maíz se corona con una banderita mitad blanca y mitad verde en forma de gallardete se le pone delante un vaso de agua y se le encienden dos lamparitas. Addimu a Changó Se le ponen seis pelotas de amala con azúcar prieta y un centavo dentro de cada una

Addimu a Yemayá para salud En una palangana se le ponen siete mazorcas de maíz, con agua se le pone un poquito de azúcar blanca y prieta a cada mazorca y siete centavos se deja que nazcan. Addimu directo a Okute Una palangana con agua de añil clarita, hielo, azúcar prieta y blanca. Addimu a Olofin Una costilla de res con hueso se asa, sin sal; a la parrilla. Se unta con Ori se pone en un plato blanco con dieciséis centavos, se ruega durante dieciséis días a Olofin y al terminar se envuelve en tela blanca con los dieciséis centavos y se lleva al pie de una loma. ASISTENCIAS

sistencia para tranquilizar A En una copa de agua con azúcar blanca (dos cucharadas) y una de azúcar prieta vino seco aguardiente, coñac, siete pedacitos de Ori, tres gotas de bálsamo tranquilo: ~ "En nombre de San Tranquilino y de..Nuestra Señora de la Paz, de la sombra, de la tranquilidad a fulano de tal ". Asistencia a Changó En una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto, blanco, dulce, etc ) se ponen cuatro cucharadas de azúcar prieta seis rajas de canela y doce centavos sé le dedica por siempre. Asistencia para levantar espiritualmente En una copa de agua se echa perfume y canela en polvo y se llaman a todos los seres protectores. Asistencia para la tranquilidad Un vaso de agua se hecha un poquito de azúcar prieta dos cucharadas de blanca vino seco, aguardiente, ron, siete pedacitos de manteca de cacao, tres gotas de bálsamo tranquilo, y se pide que tranquilice a nuestra señora de la paz por los caminos de Obatalá me den la sobra de la tranquilidad. 182

Asistencia a Oyá Un vaso de agua de arroz, albahaca con un peso macho dentro. Ofun para asistencia a Santa Clara Un vaso de agua, una clara de huevo, un real de plata arroz albahaca, cuatro cucharadas de azúcar blanca. . Asistencia a Santa Clara virgen Agua con perfume en un vaso blanco debajo de la Canla, pidiendo que todas las cosas de uno queden claras ante los demás. Se mantiene perpetuo hasta resolver. LÁMPARAS y CANDILES Lámpara de Ochún Tres huevos, Oñí, cinco rajas de ca11ela aceite de almendra aceite de comer, tres mechas dos para Ochún y una para ángel de la guardia de la persona, durante cinco días. Lámpara para Shangó Vino tinto, cuatro cucharadas de azúcar blanca y tres mechas de algodón (cuatro días) Lámpara para Changó Ginebra, Oti, Epó, aceite de comer, un poquito de frijoles de carita o mechas (durante seis días). Lámpara Changó Una manzana se le pone aceite Epó, un Amala ila, azogue (seis dias) a los seis días se pregunta para donde va. Lámpara para Yemayá En un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, Epó, sal, azúcar prieta, añíl Ori, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve en un paño azul y se lleva al mar . 183

L ampara de Ochún En un plato blanco cinco huevos, se visten con canela en polvo y aceite de comer cinco mechas de algodón (cinco días). Lámpara de Oyá Un caimito morado se cala y se le echa Epó, azúcar, coñac, aceite tranquilo, se le tiene encendida por nueve días. Lámpara a Changó Ginebra, aguardiente, Epó, aceite, un puñado de frijoles de carita, seis mechas. Lámpara para Yemayá para la muerte En una caja azul se le echa Ekú, Eyá, maíz, tres poquitos de sal, tres clases de azúcar , añil acejte de ballena, manteca de carnero, una mecha durante siete días, luego para la basura.. Lámpara de Ochún para suerte A una toronja se le saca lo de adentro se le echa yema de huevo, grageas, canela en rama, aceite de almendras, un poco de agua, cinco cucharadas de miel, tres bolas de harina, cinco gotas de esencia de canela, y cinco girasoles. Una mecha durante cinco días. Lámpara de Oyá para coger dinero A una berenjena se le echa aceite de comer Epó, tres clases de azúcar, nueve centavos prietos y se encienden nueve días, después va para la basura. Lámpara de Oyá para Owó A una caja de colores se le echa agua de lluvia, nueve centavos prietos, Epó, Ori, precipitado rojo, nueve piedras de alumbre, Oñí, tierra del cementerio, bálsamo tranquilo, se enciende nueve días y al final se envuelve en un trapo de cretona de nueve colores, y se lleva cerca del cementerio. Después del beneficio cumplir con Oyá. Lámpara de Oyá para guerrear Una lata de sardina se vacía en otra mayor se le echa aceite de comer, azúcar prieta, pimienta de guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga el nombre del enemigo, esto se mete en un papelito, con sus generales y nueve agujas. Se le enciende en el latón de la basura durante nueve días y después se lleva a una fosa vacía. 184

Lámpara de Olofin Un coco de agua abierto por amba sin sacarle el agua, se le echa azúcar blanca, miel, Efun, ocho pedazos de Ori, una hoja de prodigiosa, cuatro babosas, precipitado blanco, Yefá, arroz Valencia, alumbre, aceite de almendras, se prende el jueves. Lámpara de Oddua para la muerte Un coco seco pintado de Efun se le pinta una fran.ja roja se echa arroz Valencia, harina de trigo, agua de azafrán, Epó, Ori, precipitado rojo y blanco aceite de almendras dieciséis días prendidas y al fIrial a la loma. Lámpara a Oddua Una calabaza china, una clara de huevo, arroz Valencia, Epó, Ori, agua de coco, agua bendita, benjuí, líquido Ekú, Eyá, (polvo) miel y dieciséis babosas. Se le prende dentro cuatro velitas. Lámpara de Oggún para la suerte A una cazuela de barro se le echa limayas, rosadura de tarro de toro, amala, Otí, Oñí, tres granos de alumbre, Ekú, Eyá y aceite de comer, siete dias encendida al pie de Oggún. Lámpara de Oddi Sa a Yemayá Un Coco de agua añil, melao, siete centavos, siete palanquetas y siete mechas después se despoja la casa con agua de mar, ceniza, ila verdolaga y oberikola. Lámpara de Ochún para atraer En un papel blanco se pone el nombre completo de la persona, pelo de tres gatos; pelos, palos preparados en aguardiente, amansaguapo, para mi, yamao, se entizan para adentro con hilos negro rojo y amarillo se mete todo con un vaso de cristal se echa azogue Oñí, vino dulce, alumbre" precipitado amarillo y polvo de valeriana, se prende con aceite de comer durante cinco días se lleva al río y se le dice a Ochun: "Ochún iya mi, según corre esta agua así quiero que corra fulano de tal en busca de .." ml a ml caja . Después se le dan a Ochún dos gallinas amarillas con su derecho. 185

Lámpara para llamar a una persona En una cazuela nueva se echa Epó, Oñí, cinco dedos de alcohol y se pone una mecha cuando esté encendida la lámpara se pondrá el nombre y apellidos de la persona que también se llamará, hay que rezar 13 credos la lámpara se hará tres días seguidos. Lámpara para guerrear al pie de Elegguá En una cazuela sé pone aceite de alacrán, hojas de rompesaragüey, hierba mora, se hierven y cuando se enfríen se le echan tres clases de precipitado tres clases de pimientas polvo de caña brava sal en grano, azufre, tres cucharadas de amoníaco de jugo de limón y ceniza del nombre y apellidos del enemigo bálsamo tranquilo de Guatemala se enciende tres días al pie de Elegguá, cumplido el plazo se echa el contenido en la puerta del enemigo. Lámpara de Elegguá para enloquecer Se coge una cazulelíta de barro y se le hecha mantequilla rancia, miel de abejas, aceite, 13 hormigas locas, se le pone mecha, se le enciende Elegguá y se le pide "según esa hormiga gire así, gire y enloquezca el cerebro de fulano de tal". Se pregunta el número de días que quiera el Elegguá. Lámpara para guerrear al pie de Elegguá Aceite de alacrán, siete hojas de rompesaragüey , hierba mora. Se hierven y cuanto se enfríen se le echan tres clases de precipitado, tres clases de hierbas, polvo de caña brava, sal en grano, azufre, tres cucharadas de amoniaco, jugo de limón, cenizas del nombre del contrario, bálsamo de Guatemala, se enciende tres días al pie de Elegguá y cumplido el plazo se le echa a la puerta del enemigo. Lámpara de Aggayú para la suerte En ln1a cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo de acero, Epó, tres precipitados, añil, agua de río, Eyebale de Eyele, Oñí, alrededor se colocan nueve mechas de Ou con Epó, se prenden y se canta un rezo de Aggalu, después que termine se le echa glicerina, aIllala ila, se tapa con Aché pupa y se coloca en el techo de la casa. A los dieciséis días se quita. Lámpara de Yemayá para la suerte En una taza se echa melao, siete clases de agua de añil, siete hojas de prodigiosa, Ekú, Eyá, amala, eta olodde, iyebedududu, Omí, eta egusi {aceite de almendras) siete días prendida, después se lleva encendida envuelta en un paño azul al mar. 186

Lámpara a Yemayá para atraer Una cazuelita honda, una piedra de imán, Eyebale de Akukó, añil, el nombre de la persona siete veces en un papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo, licor de berro, Vino dulce, etadi, siete días encendida, al cabo se lleva al mar y se le pide lo que se desea. Lámpara a Yemayá para la suerte En una taza azul se echa Ekú, aguaddo, mora, tres poquitos de sal, azúcar de tres clases, aceite de ballena, cebo de carnero, siete días prendida con una mecha diaria terminado el plazo se echa a la basura. Lámpara a Ochún para la suerte Una toronja, se le saca lo de adentro, se le echa huevo, grajeas, canela en rama: aceite de almendras, un poco de agua, croco cucharadas de Oñí, tres bolas de harina, cinco gotas de se esencia de canela y cinco girasoles. Lampara a Ochún para la suerte Nueve Huevos. etadi, etaguasi, Omí Olofin, Oñí, seis clases de bebidas. grajea. Una mecha adentro y se dice: 'San Pedro, tú tienes la llave, dámela a mí". Se reza un Padre Nuestro y se llama a Ochún. Lámpara Oya para Owó Se coge una taza bola con muchos colores, agua de lluvia, nueve centavos prietos, Epó, Üri, precipitado rojo, nueve piedras de alumbre, Oñí, tierra del cementerio y bálsamo tranquilo, nueve .días encendida, después se envuelve en un trapo de cretona que tenga todos los colores y se lleva cerca del cementerio, luego que usted reciba el beneficio cumpla con Oyá. Lámpara a Obatalá Se coge un coco de agua, se abre, se le saca un poco de agua, se echa centro de ese coco aceite de almendras, Ori rayado, una mecha y se le pregunta a Obatala los días que quiere esa lámpara.

ámpara para atraer L Dormidera, bálsamo tranquilo, azogue, aceite dc almendras, Oñí, valeriana, y el nombre de la persona en el fondo en cruz en dos papeles. Candil a Yemayá Okute para hacer daño Se coge un plato y se le pone el nombre de la persona en un papel encima se le echa borra de café, una braza de candela en la boca, todo se cubre con pica pica y encima una cabeza de pato, se le pone a okute y se le pide "esto que ud. tiene ahí se lo puso fulano de tal, hasta que ud no lo quite del medio le tendrá ahí". Candil terrible tres cabezas de gallo, azufre, pólvora, pabilo, pimienta de guinea, de china y de la bodega una cazuela, azogue un coco seco, aceite de linaza tierra de la pisada de la persona tres plumas de mayimbe tierra del cementerio, tres hojas de caimito,1 pargo seco, raíz de china y de ceiba. Lampara Haitiana Esta se hace con un carapacho de cangrejo de mar los ingredientes son:

Palmacristi, ají guaguao, pimienta de guinea, polvo de chipojo, polvo de hueso de eggun, precipitado rojo y negro de humo.

Esto es para hacer un mal mitigado. Se trabaja al pie de una loma arada, si es nefasto, al pie de una loma padre. Se enciende desnudo a las doce de la noche. Los ingredientes que la componen deben renovarse cada viernes durante siete semanas. Candil Haitiana Se coge un coco seco, se te corta una tapita se le echa aceite de resino con el nombre y apellido en un papel se le echa tres clases de pimientas ají picante y precipitado rojo se le pone a Ulla mesa de algodón y se le reza durante tres días. Candil Jamaicano Se va al cementerio, con una vela y un cesto amarillo y en la sepultura más fresca se le dice primero: Dios después Elegguá y Ikú el que esté en la sepultura se encuentra atribulado y pide permiso para que se ponga a mis órdenes lo que pago con esto y esto 188

y lo echo dentro de la sepultura y lo tapo, coge tierra y lo echo dentro del casti y apago la vela sin soplar. En la casa a las doce de la noche se prende llamando al muerto, callado se pone una lata con agua bendita raíz de jiba, pica pica, la tierra aceite de comer, con una mecha en el fondo el nombre del enemigo en cruz se le enciende y se le arrea al muerto. BALDEOS Y BAÑOS Baldeo de Oggún Arere donde hay guerra y atraso Hojas de yamao, hierba hedionda, Efun, Oñí, paraíso y huevo. Baños para suerte de Obatalá Cuatro baños coDleche (la vaca ma1u) Efun, Ori, Oñí, agua bendita y antes de secarse se restriega con saúco blanco, le echa en un cartucho con dos rebanadas de pan y t:ma pelota de Efun ( que se pasa por la cabeza de la frente a la nuca y va para la manigua, Baño de Ochún para dinero Flores de aroma, azúcar blanca y raíz de ceiba de donde nace y se pone el sol, (cinco baños). Baño de Ochún para el dinero Cinco baños con botón de oro, flores amarillas, Efun, agua bendita, cinco ve]as a Ochún (una en cada baño). Baño para quitar daño de los pies Se hierven hojas de jobo, rompesaragüey, piñón de botija, cedro verde y se bañan los pies con esto tres días o tres veces al día

,:,)illO primer paso se coge una Eycle blanca se ie unta Ori, y Efun debajo de los ojos y alas y con las alas abiertas se cuelgan de las patas debajo o detrás de la puerta, el dosel superior se tiene así durante toda la obra después que se tennina se busca con el santo hasta detenninar qué se le hace que puede dar, darsela ocha dejarla ahí hasta que se muera o mirar si se echa a volar. En una tina de madera se pinta el signo de Ofun que haya salido, ( en otra ramas se ponen todos los Efun). Esa tina se foD"a con una sábana por los bordes, alrededor de ésta, se ponen los platos con Wl coco y una vela cada Wla encendida un plato con los pelos de verdolaga, bledo, blanco, cachancha y un plato con Efun y Ori Wl plato con la pelotas de Ori, con Wl plato con Efun y un plato con Omiero de verdólaga, bledo blanco ycachancha. 1.- 2.- ~ 4.-

5.- 6.- 7.- 8.- 9.- Se mete la persona vestida dentro de la tina, ahí la desnuda de manera que pise la ropa, entonces sobre la cabeza se le mata el animal, echándole toda la sangre por el cuerpo. Se le restriega por el cuerpo las diez pelotas de hierbas Las diez pelotas de Efun con Ori, LaS diez pelotas con Ori. Las diez pelotas de egun. Se baña con el Omiero de las l1Íerbas. Se seca con las sabanas. Se le da Obí para ver como ha ido todo. Se amarra lo del baño con las diez Obíy las diez velas y ~e manda para una mata de o una loma pedregosa después se le ruega la Lerí a la persona COft lo que indique el santo. Baños de Ochún En un cubo se prepara con lino de río, agua bendita Oñí, Yefá de Orula una botella de agua de río y canela en ~lvo se tapa con un paño blanco y se deja reposar por cinco días después se comienza los bafios (cinco ). 190

Baños de Yemayá para quitar daños Hervir cáscaras de cedro, ristra de ajo, Pompeya, rompesargüey , orégano de la tierra, tú a tú, ítamo real, agua de florida, artemisa, Otí y Ori (siete baños). Baños de Obatalá para la suerte Hojas de algodón, flores blancas, albahaca de anís y prodigiosa (cuatro baños). Baños de Ochún para la suerte Se coge flor de aroma, Iyobbe FUnfun, raíz de ceiba de donde nace el sol y pone el sol (cinco baños) Ire aye. Baños para alejar Eggun Albahaca, hojas de colonia, piñón de botija y artemisa. Baños para dominar mujeres Hojas de sangre de doncellas, perejil, mejorana, Oñí y alguna esencia fina. Baño para una mujer cuando enviuda Se le manda a dar dieciséis baños de hojas de galán de noche que se rezan en el tablero se casa de nuevo con seguridad. TRA T AMIENTOS PARA CURAR ENFERMEDADES y MALES Tisana para curar enfermos mentales Raíz de china, raíz de bejuco berraco, malva blanca, romerillo, zazafrán, jaboncillo, guao, raíz de tamarindo, raíz de perejil, palo caja, aceite, copal, después de hervido se le echa un papelito de carne tártara cinco centavos de sal de higueras, cinco centavos de ruibarbo, se pone al sereno destapada y se toma una tacita al levantarse y otra al acostarse se agita bien. Preparado para sacar algo tomado Siguaraya, aceite de palo, Vino seco, yema de huevo, aceite de comer , Omiero de todos los santos, se hace un Omiero. El primer día se le da media tacita ya los tres días continúa, si padece de apendicitis no lo puede tomar. 191

P ara tratar la locura

Se necesita un jabón de castilla, se le saca un pedazo por dentro es decir por el centro, se le agua bendita, después verdolaga, y sobre éste pedazo de Ori, después se tapa con el pedazo de jabón que se le sacaron se amasa hasta hacerlo una pelota se envuelve en algodón se pone en un plato blanco y se le pone a Obatalá durante tres días y después comienza a bañarse y lavarse la cabeza con el hasta que se gaste. Tisana para los nervios (Oche Meyi) Caña fistula, malva té, guizazo de caballo, al sol y sereno siete días después se le echa vino seco y se toma con ostiones. Como preparar Chamba Se prepara con aguardiente se le echa sacu sacu rallado, ají picante, ají guaguao, jenjibre, siete pjmientas de guinea, siete pimientas de bodega, un cabo de tabaco, si se quiere para malo se le echa ajo. Tizana para limpiar Lirio blanco, flor de agua, bicaria blanca, hierba de la plata, saúco blanco, amor seco, peonía, escarcela, berro, albahaca menuda, algodón, bledo blanco, mastuer7n, higuereta blanca, yerba de la niña, prodigiosa, vinagrillo, ñame de plátano manzano y una mazorca de maíz, ginebra y agua de coco. Botella para fricciones de reuma Alcohol de bodega, alcohol de 900, orégano verde, eucalipto, albahaca, alcanfor, bálsamo 1ranquilo y salicilato de metilo, fricciones 1res veces al día. . Amuleto para las hemorroide. Se coge 1 ojo de buey y tomate de mar, se sumerge en Omiero y se pone en una bolsita para que la persona lo use. Cocimiento para los riñones Raíz de rábano, raíz de perejil, raíz de tamarindo, y de mastuerzo, se toma por dos días tres veces al día. 192

Para curar llaga de brujería Orine de vaca negra, rompesaragüey , y piñón de botija machacados, cabos de Achá (tabacos) se echa en una botella se cuelga diecisiete días en una mata de ceiba. Tratamiento para la sinusitis Se echa en un pomo de boca ancha un poco de injundia de gallina y pomada mentolada se pone en baño de maría, (tibio) y se hacen inhalaciones por nueve días antes de dormir. Se ponen flores blancas 81 espíritus de Ramón Febles dándole gracias por la enseñanza del tratamiento. Nota: La pomada es de 50g de vaselina y 12g de mentol Tisana para limpiar la sangre Se cocina palo Ramón" palo agueditán guagyasi, zarzaparilla para cimarrona, raíz de berrraco, de china, tengue" hojas de guisaso de caballo, berbena, palo cajean" sulfato de sosa y miel de purga. Tratamiento para los ataques Cuatro capullos de algodón se ponen a hervir en tres copas de agua hasta que quede una tasa, se le unta un poco de sebo de los huevos del camero, un poquito de aceite y se toma caliente. Tratamiento para el ahogo Semilla de aguacate morado rallado se pone en una botella de aguardiente con azúcar candi Oñí, y se ponen tres días al sol y sereno se toman dos cucharadas al día. Tratamiento para los herpes Comer viandas, vegetales, frutas, leche, limonada, baños con manzanilla y bicarbonato y polvo de hidrato de cloro, alcanfor en polvo cuatro gramos y almidón cuatro gramos. Tisana para curar la sangre o depurarla Se hierve palo caja con raíz china, bejuco garañón, bejuco jaboncillo, bejuco jimagua y bejuco batalla. 193

Vino para la impotencia Se coge 1 litro de vino seco, de él se saca una botella de refresco que se pone a cocinar con azúcar y canela, después de cocinado, se vuelve a echar en la botella y se le agregan los siguientes ingredientes en polvo, picha de carey , cáscara de moruro naciente, bejuco garañón, pereguriaz de bejuco de verraco, palo, caja, mangle rojo, guarná, picha de carnero, testículos de chivo y de gallo, palo malarnbo. Se tapa bien y se le pone al santo que se haya hecho responsable, el numero de días que marque raíz de hierba de la sangre, pa1ma de tamarindo y ciguaraya y de los palos, después se hierve Wl poquito y se agrega a la botella. Fri.cciones para la impotencia Se coge una botella de aguardiente, se le hecha raíz de limóri, raíz de ají guaguao, pimienta, gengibre, palo paramí, caoba, jiquí, guayacán, hierba levante, pregun, raíz de paima. Tisana para ulceras interiores (Ogbe Ate) Se toma agua común cocimiento de corteza de cuajaní (de los cuatro lados) corteza de mango macho y raíz de dagame. nsana para disolver cálculos renales 1 pedazode raíz de ceiba (arrancada el día de San Juan) raíz de ateje (naciente) raíz de piñón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, se hace cocimiento y se toma tres veces al día. R emedio para el reuma Se coge una botella de aceite, se le echan nueve lombrices de tierra, se deja esta botella en estiércol caliente nueve días con sus noches, después se pasa el contenido a una cazuela, y se cuece. De dan fricciones. Tisana para la sangre I. Rizoma de calaguala ( disuelve coágulos sanguíneos, evita trombosis e infartos) . 2. Jenjibre (regulariza la función digestiva). 3. Canutillo blanco ( quita la fiebre renal y agiliza el riñón). 194

4. Hierba la sangre (depura la sangre) 5. Caisimón ano (corazón) 6. Anamo (regula el sistema nervioso). 7. Malva blanca (principal) 8. Pendejera (elimina la tara sifllítica y toda clase de erupciones, Sistitis) Se cogen tres manojitos de las principales y uno de las demás, se pone al aire y sin sol ] humedad, cuando hayan perdido la clorofila, o sea, que estén negras, se lavan y machaca bien, se ponen el fuego con un 75% de agua, cuando comienza a hervir se deja quince minutos tapado, se retira del fuego se mete en un recipiente de agua fria y después s cuela, se añade una tasita de café en un vaso de agua lleno y se toma tres veces al día. Para los riñones Cogollo de caña (punta de las hojas) raíz de palma poca es caliente ewelu hierba añi cáscara de coco de agua platanillo de cuba, todo se hierve y se toma azucarado tres veces al día (desbarata la piedra del riñón). Para la diabetes Sauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma como agua común hervido. Para curar llagas Hervir hojas de guayaba y de granada y usar en fomentos. Para la sinusitis Cebo de carnero untado en la frente y pegado con hojas de tabaco. Tisana para limpiar la sangre Palos ramón, augedita, guaguasi, tengue, caja zarzaparrilla, parra cimarrona, hojas de zen isale, de berraco china, guizazo de caballo, verbena, sulfato de sosa, miel de purga. Para una inyección enquistada Jabón, azúcar, Oñí, Ewe, oguma Para el cáncer Antes que se desarrolle en el vientre se toma el agua del tronco del framboyán y cura la enfermedad cicatriza.

o veintiuno; se quema el pollo, se hace Afoche, este polvo se liga con Moche de ñame volador, se le echa Yefá de Orunla, Kolá, Erú, Obí, Osun, Orí-, Ekú, Eyá, se le da Obí a Elegguá para ver si falta algo, se reza ese Moche, se guardan estos polvos y cada vez que se necesita se les echa una pizca de tres clases de pimienta, cuando el que lo necesita vaya a salir de la casa se le sopla diciéndole: "Como el pollito sigue a la gallina, te siga la suerte como el ñame volador crece hacia arriba, subiendo vayas por la vida. " Osain para afianzarse Escriba el nombre del jefe o funcionario, se pone tres días dentro de Osain, después se coge una palanganita con Oñí, Onike, Ewe, orozuz, durante el número de días que coja Osain. El papel lo coloca debajo de esta palanganita y dentro de ella clavo de herrar. Cuando se cumpla el número de días, se saca el clavo, lo envuelve en el papel con azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con cintas de siete colores haciendo el ligamento mágico pronunciando en cada nudo el nombre, las vueltas se dan para adentro, una vez trabajado el clavo se lleva al pie del árbol que indique Osain, se pisa tres veces el clavo con el pie izquierdo llamando al funcionario y después se entierra. ' lnche de Osain para tener un hombre en casa Se hace una cruz de palo paramí, amansaguapo" se le anlarra una cinta blanca y otra punzó y otra negra rociándole cada dos días con Otí Bembe y humo de tabaco" escupirlo y decirle: "Vamos a ver a Obatalá y Changó, si ustedes juntos con Oggún tranquilizan a .fulano de tal, para que se esté en la casa. 11 Se pone en el suelo, lo pisando y llamandolo a Obatalá, Changó y Oggún lo deja veintiún días y lo mete en la almohada o colchón donde duerme. lnche de Osain para tranquilizar una tragedia Se hace polvo de benjuí, pierde rumbo, amansaguapo, Efun y corazón de paloma todo se ruega y se sopla donde haya habido tragedia. 90

tela fina se pone en el suelo se hace el círculo de Irá con los oddunes sabidos y se procede a matar los animales echándole sangre en el círculo y sobre la persona amortajada, después el animal se envuelve con una tela blanca y se manda para ele de Ikú. Homenaje a Ochapara quitar Oná Se le pide a la persona cebollas, babosas, tomates, Ekú Eyá, frijoles de carita, arroz, Ori, \ll1 ñame eran malu, eran elede, lyé Atana Obí, dos Eyele Funftm, dos Akukó Funfun, una adie, dos kuekueye funfunl, se coge el ñame crudo y se parte en cuatro dos kuekueye fun se coge el ñame crudo y se parte en cuatro dos kuekueye fun se coge el ñame crudo y se parte en cuatro pedazos se le unta Epó, sal si la persona es hija de Babá se le unta Ori" después se pone en una cazuela con todo lo demás y cuatro pesetas quince centavos, a todo esto se le pinta ocho platicos azules y se le matan animales, todas las personas presentes probarán en al punta de la lengua del ñame crudo se le prenden dos atanas se le da Obí y se pregunta para dónde va la carga. Ebbo de Obey lre.\'Eyá tulo Para este ebbo se piden cuchillos tres eye tuto Epó Ori Ota olodo Ekt'J Eyá Otí Oñí Achá y atana y un pedazo de eran malu derecho veintiún pesos se coge y se va para el monte y allí se coge se le da el que se hace ebb6 y se le dice que un pinaldo y la de una puñalada a eran diciendo "por este medio llamo a Oggún arere chavoko y le pido según yo corto cste eran así él corte todos los malos pensamientos de eyo que tengan los seres del ara onu para nií", dt:.Spués con el otro obe otra puñalada diciendo: "así corto todos los malos pensamientos que tengan los de este mundo para mí ( eyo )" y por último con el tercer obe, diciendo "así corto los malos pensamientos de eyo" que pueda tener par con los demá.."', acto scgllido los tres Eyá, uno untado con Ori, el otro de Epó y el otro de oto lode y se le pasa por el cuerpo y después que los bote uno en un camino sembrado, el otro en un jardín y e] tercero en la manigua, la carne después se le echa Oñí Otí Ekú Eyá aguaddo Epó, humo de Achá se echa en un hoyo con los tres pinaldos y se le pone una Atana. Distintos Ebbo para quitar el Eyo Ebbo de tres gallos a Oggún, se piden para este ebbo tres Akukó Erú Ekú Eyá Epó Otí Oñí Efun agguaddo cuatro varas de Aché fun cuatro atanas y se los da coco a Oggún y Elegguá dándole cuenta de los que se vaya a hacer, rogándole y después se le da Jio Jio a Elegguá y se le procede a matar para Oggún los tres Akukó Erú, el primero se mata de la fonDa acostumbrada, el segundo se raja hasta el pico y el tercero brotándole el serrucho y se le echa sangre de Oggún. Después cada gallo se forra en la: tela blanca por separado y se rellena con todos los ingredientes y se le preg\Ulta a Oggún a donde se debe llevar cada Akukó después se enciende a Oggún y cuando se regrese el del ebbo se le ruega la Lerí con frutas. 73

.4ddlm,t a Ohatalá Se pone en un plato de Ori, y efu, sobre esto se hace una torre de ñame al que se le pone una bandera blanca y roja si es ochagriñan ayaguana, etc, blanca y morada si es obbamoro, blanca y verde si es Oddua, y cuatro blanco si es para olokun. Addimu a OchúnYalodde Se hace .una torre de arena, con migajón de pan y miel de abejas. Addimu preferido de Erinle Siete Ruedas de boniato asado Con Oñí . Addimu a Ochún Se le dan dos gallinas, después se asall y se visten con ahnendras tostadas incrusiadas y ase adornan con lechuga, se le deja cim:o días y después al río. Addimu a Yemayá Se le asa maíz sario, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un lado una botella de Oñí y al otro una de melao, siete días:, Addimu a O~ute En una palangana se pone azúcar prieta, encima un pedazo de hielo, encima de este azúcar blanca, siete ccntavos yagua de añil clarita. Addimu a Changó para resolver Cuando ill1 Omo de este oricha tiene dificultades para hacer Irá se coge a Changó y se le echa adentro alllala ila cruda y Epó, se lleva para el patio a que le den las doce del día, después se entra y se le poncn delante dos copas de madera que se rellenen con azúcar prieta, Oñí y vino seco, en una se ponen seis rajas de canela y en la otra doce y se le echa paramí en polvo, en una seis centavos y en la otra cuatro. Se le dedica a Obalubbc. Addimu a Ochún Arroz con cund:iamor y bija como postre un plato de Oñí, un vaso de cerveza agua con azúcar y canela. 180

lnche de Osain para botar una persona de la casa Un huevo (si es mujer un huevo macho, si es hombre un huevo hembra) se le saca la clara por un huequito y se le echa siete agujas, pica pica, limaya, azogue, tierra de las cuatro esquinas, tres clases de pimientas y plumas de guinea. Osain para botar Pimienta de guinea, pica pica, casa de avispa, tierra de la puerta de la casa, jagüey todo en una paja de maíz. lnche de Osain para desbaratar Se coge un huevo y se le abre una piterita y dentro se le echa polvo de júcaro, polvo de un derrumbe, tierra de las cuatro esquinas del cementerio, nombre de la persona, tierra que levante el remolino, tres clases de pimienta, casa de avispa y precipitado rojo. Osain para la defensa En un güiro se le echa aguardiente, se le pone una piedra de donde le diga, carbón de piedra machacado, carbón vegetal, tierra de las cuatro esquinas, Aché de Orunla, de todos los granos, de todos los metales, Ekú, Eyá, Epó, maíz tostado, tres pimientas de guinea, tres monedas de níquél, cobre y ptata; se hace un Aché de hierbas machacadas con miel, agua bendita, aguardiente, con siete hierbas, prodigiosa pendejera, hojas de güira, de guayaba, Atiponla blanco, verdolaga, se lava con levántate. lnche de Osain para maleficio Hierba mora, anamú, siete mates, siete guacalotes, siete peonías, se pone a secar, se reduce a polvo, se liga, se pone tres días arriba de Osain y después se riega en la puerta que sea. Osain de bolsillo para resolver problemas difíciles Se le da un gallo a Elegguá, se coge la cabeza y se le saca el seso y la masa, ésta se reparte en las tres esquinas de la casa de la persona, la lengua se pone tres días aITiba a Osain y después se entierra en la puerta del que recibe a Osain. La cabeza se rellena con Ekú, Eyá, Aguaddó Mora, Aché de hierbas de Elegguá, Yefá, Epó, tierra de las cuatro esquinas (de las doce del día y de la noche) y del lugar que coja Osain, aserrín de siete palos fuertes (se pregunta cuáles son), después esto va entizado en pita de corojo y sobre ésta entizado en hilo rojo, blanco y negro. 85

Inche de Osain para amarrar Siete muñecos de sal, cinco de azafrán, comino, anís, siete piedras de esquinas, tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos, tierra de la pisada por la persona, se hace una bolsita blanca y negra, todo se mete dentro de la bolsa, se le echa vino seco y se le pone en la esquina donde vive la persona. lnche de Osain para enamorar Se le da una paloma rabiche y una lechuza a Osain" el corazón se saca" se tuesta y se pica. en trocitos finos" se mezcla con agua de soda y grasa. Esto se cocina y con esta manteca se prepara la comida de la persona siete días. Si desea expulsar a una persona del corazón anlado" se le echa gracia de conejo" si es asegurar la felicidad del cónyuge se le echa grasa de cerdo. Si es ganarse el afecto pasajero grasa de maja" si es para amarrar para siempre es grasa de iguana. Osain para viajar Este se carga en una espuela de gallo, se le da a Osain un tocororo y un gallito del río, de estas se cogen las patas, la cabeza, el corazón, puntas de las alas y las plumas, todo esto se seca y se hace polvo. .A la espuela se le pone palo buencarnino, conocedor, yamao, algarrobo y se tapa la espuela, con un brillante. Lleva tierra de cuatro caminos, arena de mar, de río y azogue. lnche de Osain para desbaratar una casa Palo pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugar donde se hayan fajado dos personas o dos perros, sal en grano, pimienta de guinea, pelo de gato, hormiga brava, pica pica, hoja de rompesaragüey , polvo de caña brava. ; lnche de Osain para espantar una persona de su casa Maravilla, trébol, pierderumbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbón de piedra, pica pica, pellejo de lagartija, hueso de lechuza raspado, nombre de la persona, de ocho cenizas, se le echa en el zapato o se sopla. Otro lnche de Osain para lo mismo Palo pimienta, tamarindo quemado, tres clases de pimientas, pica pica, saco sacu, maravilla, de trébol, tierra de] cementerio, pellejo de rana, mierda seca de chiva, cochino y rasura de venado,

lnche de Osain para amarrar Para amarrar mujer lleva polvo de las uñas de la mano y el pie izquierdo, cenizas de pelos de la parte izquierda de la nuca, del sobaco izquierdo y del lado izquierdo del pubis, cinco gotas de semen, harina, semilla de dormidera, raíz de ruda, amansaguapo, corazón de zunzún seco al sol, se ruega todo encima de Osain, lo mismo el semen que se sustituye por sangre de período, seca. lnche de Osain para alejar a una persona Un palo de aroma se coge y se pone a secar al sol un día, luego se raspa hacia arriba, se deja al pie de la prenda, se mezcla con cenizas; a los tres días se saca y se lee tres veces la oración de San Alejo, se procura echarle polvo en el bolsillo o el sombrero. lnche de Osain para atraer Polvo de Efun, ojos de la cabeza de guinea, amansaguapo, Yefá y tarro de buey lnche de Osain para botar a una persona de la casa Polvo de lagartija, cenizas de pelo de venado, polvo de carbón de piedra ligado con sal en grano, se ruega siete días antes de Osain se le echa un poco todos los días dentro de los zapatos. lnche de Osain para matar la naturaleza Se cogen veintiún quimbombó chiquitos atados en un hilo. Póngalo a secar, machacarlos bien, hágalos polvo y échelos en un paño con el que va a limpiar disimuladamente a la persona y jamás podrá hacer vida con una mujer. lnche de Osain para desbaratar una casa de raíz Tierra de tres sepulturas, de las tres puertas del cementerio, de la puerta de la casa, de las esquinas, del presidio, pimienta de guinea, china y de bodega, sal en granos, polvo de ají picante, colmillos de cocodrilo, perro, gato y tiburón, punta de dos tarros de buey, fango de corral de cochino, limaya, pica pica, pelos de la cola de caballo, carbón vegetal, fango de una casa, patas de cangrejo, corazón de murciélago, flores de muerto y peonías. Se cogen cinco macaos, se les da candela por el culo, se les tira encima una cazuela chiquita, se rompe la cazuela por el culo, se machaca con los macaos, se echa con vidrio molido, corazón de zunzún, cabeza de pato, mierda de mono, gato, perro y caballo, palo

guao, bledo de espina, alpiste, raíz de perejil; a todo esto se le da candela y se hace polvo, se prepara veintiún saquitos o paqueticos sobre Osain, se tiran diario, la persona y el Osainista se lavan la cara y los brazos con clara de huevo durante siete días. lnche de Osain para destruir a una persona Se coge un huevo culeco de pato, se escribe con carbón el nombre y apellidos de la persona en cruz, su nombre se pone tres veces en un papel y se mete, se echan dentro tres clases de tinta, agua de una laguna sucia, aceite de alacrán, tierra de las tres puertas del cementerio, agua de hielo seco, pimientas de guinea, de china, de costa y de bodega, cenizas, manteca de majá, aguardiente. Se entierra en una lata con fango ocho días, se saca el huevo, se vela a la persona y cuando pase que esté llegando a la esquina se le tira detrás, lo que queda en la lata se entierra en la orilla de una laguna y se llama tres veces a la persona. Inche de Osain para desgraciar a una persona Se mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio, huesos de lechuza en polvo, semillas de quimbombó secas, ajonjolí y se cierra bien nueve días ante de Osain, durante nueve días después se echan nueve gotas diarias dentro de la casa del que se va a salar y el último día se rompe la botella frente o en la esquina de la casa. lnche de Osain para quitar brujeria pisada Se cogen diecisiete hierbas y se hierven con piedra de sulfuiánte y con ello se dan diecisiete fricciones durante diecisiete días : 1.- Anamú 5.- Siguaraya 2.- Malva cochinera 6.- Hierba mora 3.- Piñón de botija 7.- Rompe saragüey 4.- Perejil 8.- Artemisa lnche de Osain para matar 9.- Caisimón 13.- Albahaca 10.- Panasí 14.- Sacu sacu 11.- Apasote 15.- Romerillo 12.- Quita maldición 16.- Escoba amarga Se coge un huevo de gallina culeca, primero se hace frente a Osain en el suelo un círculo grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama a Osain, se enciende una vela en el lado derecho del círculo, usted se sienta en el medio (sin zapatos) y con el torso desnudo coge con la izquierda el huevo y con la derecha el carbón, llama diecisiete veces a sus enemigos y raya cada vez en el huevo de la punta hacia atrás diciendo: 'Fulano de tal me Gago en la resingada de tu madre, etc. 88

Hasta hacer las diecisiete veces, entonces envuelve el huevo y diciendo: 'Fulano así yo te clavo y te destruyo, maricón de la resingada de tu madre. Después se levanta con la mano y lo pone encima de Osain para que coja a la persona, lo deja tres días y después lo lleva y lo entierra cerca de la casa del enemigo. Esto es sentencia de muerte, después el Osainista para ofrecer se da tres baños con agua clara, tres baños con salvadera, tres vasos con agua clara, tres baños con frescura, tres baños con quíta maldición, tres baños con salvadera, tres baños con paraíso y un solo baño con leche, Ori, Efim, Oñí y se refresca la Leri con clara de huevo durante cada baño y después se ruega la Lerí delante del santo con fi1Itas. lnche de Osain para destruir Se coge 1 huevo de caimán, por un huequito se le extrae toda la clara dejándole la yema, se le echa polvo de uña de perro, polvo de la pelea de perro y gato, polvo de uña de gato, tres clases de pimientas, raíz de rompesaragüey , sal en grano, tierra de l1e de Tkíl (de la puerta y cuatro esquinas), polvo de hueso de lechuza, pluma.~ de ~ rasura de venado, azogue, precipitado rojo, todo se hace polvo, se tapa el hueco con lacre, se pone tres días delante de Elegguá y Osain pidiéndole lo que sea (encendido a los tres días se rompe en ilekun del enemigo). lnche de Osain para botar un hombre de la casa Se cogen cáscara de huevos de lagartija tostadas, ligadas con benjuí en polvo y se echa alrededor del asiento que ha de ocupar . lnche de Osain para amarrar el dinero del marido Se coge una moneda que le haya dado el marido, se envuelve dentro de un papel con el nombre y el apellido de él y se enreda con hilo de todos los colores, este paquetico se introduce dentro de un recipiente que contenga una mezcla de almagre con aceite, se deja siete días al pie de Elegguá y Osain. Luego se le da a la mujer para que lo lleve como una reliquia, si es lyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su ángel de la guarda. lnche de Osain para beneficio Se coge un pollito que siga a la gallina, se le unta Epá, Oñí, Otí, se le da Eyebale a Elegguá, se le pregunta cuantos días quiere tener el cuerpo delante, si tres o siete, once 89

:he de Osain para alejar Alosi (diablo) de atrás de una persona Se coge y se lleva a la persona al monte, se abre un hueco, sc le echa Ekú, Eyá, Aguadó mora, Okc, Oñí, Otí, sc le tapa y se le toca una matraca detrás, se le deja una vela encendida. lnche de O.\,ain para curar llagas Se machacan bastantes hojas de cundeamor e itamoreal, se les saca el zumo, se mezcla con aceite de comer, la llaga se lava con almacigo y luego se le pone el aceite. lnche de Osain para alejar daño Se le da una Osaddie, gallinuela, a la sombra del individuo y se entiza en hilo negro y blanco, dando vueltas afuera, se entierra en la manigua, se ruega la Lerí con dos Etu, después tomar durante dieciséis días cocimiento de raíz de ateje y de rabo de gato, en a)'Unas (el que hace este Inche OSairl tiene que rogarse la cabeza con pargo ). lnche de O.\,ain para alejar I{) malo Se hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azoguc y pimienta de guinea, se prcgunta el número de granos. lnche de Osain para un juicio Se tuestan pllli~as de Gunugun y escoba de palmiche, se hace polvo, se ruega y se riega en el juzgado. lnche de Osain para alejar a un muerto de atrás de una persona Se coge tma pluma de cada ala de una Eyele Funfim, se para frente a la persona, que otra le encienda las doS plumas y con ese humo despoja a la persona, después para la callc, es decir, lo para de espalda a la puerta de la calle y le sopla Efun por encima de la Leri para afuera. Otro lnche de Osain para lo mismo Se cogen y se preparan doce pelotas de harina, se le ponen a Osain ya las doce de la nochc se va uno al pie dc la cejba, llama al muerto quc sea y lc dice coh~endo una pelota de harina en la mano: 92

'Fulano de tal yo te llamo y te mando para el infierno. y lanza la pelota contra el tronco de ceiba, así hasta completar las doce pelotas. lnche Osain para la lucha contra los enemigos Se busca una lengua de chivo y se pone delante de Elegguá y se mete tres 'veces en aguardiente llamando al enemigo o a los enemigos entonces con un cuchillo de cabo ," blanco se abre la lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tiene puesto un papel de cebolla y con la tinta el nombre o los nombre de los enemigos y ll~ando~ E~egguá se mete este papel dentro de la herida, encima se le echa Ekú, Eyá, Aguaado Mora, Eko y se cose con hilo blanco y negro. Después de cocida se le pone, calzando la lengua a cada lad(), primero una astilla de palo amansaguapo y se va entizando con pita de corojo, dándole vueltas para afuera y diciendo : '~sí como yo entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma le pongo astillas de pierde rumbo. " ; ;, ¡: ,

y sigue entizando y llamando, después de palo cambiavoz, se termina de entizw (los palos previamente se meten en aguardiente tres veces), entonces se coge la lengua entizaday se emeda con una emedadera de mata, como por ejemplo de peonía, entonces se le pone en un plato y se rocea con aguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a Elegguá si ya está completo, si dice que falta algo se le va poniendo después, cuantos días lo quiere tener delante y durante estos días se le enciende un cabo de vela, después se le pregunta para dónde se va a enterrar, si es manigua, loma, orilla del río, cementerio, etc. Si no cerrara se pregunta si lleva derecho en marca de Elegguá. lnche de Osain para un pañuelo contra Achelú Se busca la mata de maravilla y después de las seis de la tarde cuando abren las flores ~s cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, se saca de la tierra briScando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a todos los Eggun, todos los mayomberos que tuvieron poder, Opolopo Osain Olúo ya todos los culos que tuvieron poder, mencionando los nombres de los grandes que usted conozca, entonces al día siguiefltes se pica el ñamecito en lascas fmas, se pone en un plato, se abre en el patio un hueco y se pone al lado el plato, se coge un Jio Jio, y vuelve a llamar a Eggun otra vez y le dice: "Necesito gue ustedes me ayuden y me hagan maravilla de solucionarme este conflicto para que Achelú no se empate conmigo (o quien sea si el trabajo es para otro). " Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza cantando 93

'Eggun de dekun etc

Echa en el palito y el hueco sobre la maravilla la sangre, después pone el pollito en el hueco, lo tapa con Ekú, Eyá, Aguadó, Olele, bollitos y Epó, se sopla aguardiente y humo de tabaco, lo tapa con tierra y le da coco para ver si todo esta completo o si falta algo (se pregunta para saber lo que se pone y lo que es), se enciende una vela encima de la tierra que tapa el hueco, se tiene un amarre con brazas encendidas se le echa encima el ñame de la maravilla preparado con hojas de orégano, hojas de paraíso, azúcar y mira y si tiene Obi se pasa el pañuelo sobre el sahumerio llamando y pidiendo, se guarda y usted coge el resto del humo del sahumerio. lnche de Osain con una babosa (lgbin) para Achelú Un cascarón de babosa seco, se coge en un mortero y se machaca bien las hojas de prodigiosa y bledo colorado y se rellena la babosa, después se le echa cascarilla, Ekú, Eyá y se coge Aché de Oru1a en la mano, se Moyurba y se le pide a Elegguá y lo echa dentro de la babosa, se taponea con Ori, y se le pregunta a Elegguá cuántos días tiene que tenerlo delante, después se cuelga por un orificio que se hace previamente y lo pone detrás de la puerta de la casa. lnche de Osain para alejar a Achelú Se machaca el carbón de Osain y se mezcla con Efun, se ruega y se sopla de la puerta para afuera, pidiéndole y llamando a Osain para que aleje a Achelú.

lnche de Osain con un huevo para evitarse una persona de arriba

Se coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le echan polvos de no me persigas, alejate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía, cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa, se tapa con cera, se coge la medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el hueco y se le pone a Elegguá después se tira en una esquina. lnche de Osain para espantar una persona de su casa Maravilla, trébol, pierde rumbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbón de piedra, pica pica, pellejo de lagartija, nombre de la persona echo cenizas, se le echa en el zapato o se le sopla detrás. lnche para atraer Babosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí, amansaguapo, recedad, sacu sacu dormidera, sensitiva, no-me-olvides, canela en polvo y hierba pega pollo. Q;1

Obra con Osain para cuando el enemigo le esta tirando Se coge un pollo negro, se le da a Osain llamándole y diciéndole, lo que uno quiere entonces lo pela, lo pica en cuatro pedazos, pidiéndole a Osain: Así como está este pollo quiero a fulano de tal así. " y lo reparte en las cuatro esquinas de la manzana donde vive el enemigo. lnche de Osain para desbaratar una casa Todo en el polvo, siete pimientas de china y siete pimientas de guinea y siete de bodegas, mierda de cochino, de perro y de gato, azogue, carapacho de jicotea, pica pica, zunzún, cambiavoz, cabeza de lechuZa, ají picante, ají guaguao y tierra del cementerio. lnche de Osain para saltar Efun, Ewe Oriye, plumas de tiñosa, en papel de traza de tres bodegas distintas se pone tres veces el nombre del enemigo y alIado la palabra tiñosa, se queman y se unen con lo anterior, además alambre, ceniza y pelo de gato negro de las cuatro patas, lnche de Osain para alimentar el cerebro Salvia, picadillo de res, vino aromático y cáscara de avellanas, se pone en el cerebro para alimentarlo. lnche de Osain de muerte Se coge diez del día que haya sido arrancado por su enemigo" se lleva al pie de Oggún se le echa pimienta de guinea y pimienta china" pelo de gato" y se machacan bien y se ruega, se sopla en casa del enemigo. lnche de Osain para atraer Garabato de guayaba, Ekú, Eyá, el nombre de la persona, cinta punzó y negra; entizado, se pasa de una esquina a otra. Osain para quitar un Eggun de atrás Se limpia la persona con \Ul peda7Á) de carne de res con Eko y un cartuchito con Ekú, Eyá, Aguadó, pan dulce, caramelos, entonces se lleva al monte y se abre \Ul hueco y se llama Aye y se le dice: 95

.rlsí cumo yo te doy de comer, que este Eggun que me perturba quede aquí sembrado

." para sIempre. Se mete dentro de la carne el cartuchito, un pomo con siete clases de bebidas se tapa y se enciende una vela, entonces coge el pomo con agua y se aleja regando un poco de agua sin mirar para atrás, se deja el pomo y se aleja de allí. lnche de Osain con San Miguel Arcángel para los enemigos Se coge un vaso de agua con pedazo de Ori, cuatro gotas de bálsamo tranquilo, se pone en un plato con el nombre del enemigo y se dice: "San Miguel Arcángel santo de prosperidad y vencedor, conforme pasé mucho y vencí , ." asl venza esto que necesIto. Se le pide lo que se desea "Mi nombre es vencedor, nací para vencedor y no vencido. " "Mientras el mundo exista la tlñosa no c(}me hierba. Ibboru, lbb(}ya, lb boche: lnche para curar los locos . Se coge 1.Bl pedazo del traje y las uñas del pie derecho del loco, se hierve con raíz, corteza y las hojas del jobo en siete tasas de agua para que queden reducidas a tres; se le da de tomar en cl día una tasa por la mañana 1.Bla por la tarde o por la noche, se dará cuenta que está bien curado cuando rechace el medicamento su.'Dinistrado o la última toma. lnche para atraer Se mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente, después se mete en una cazucla de barro con un huevo y vino seco, la persona se mete la astilla en la boca y pronuncia tres veces el nombre de quien quiere atraer. lnche para el L4wó Se hace polvo de yamao, piedra de imán, bejui, maíz y cáscaras de huevo; se sopla este polvo en la casa diciendo: 'Talismán de portugal trae dinero a mi casa. 96

lnche para desbaratar Se pone una paja de maíz, polv9 rompe hueso, siete pimientas de guinea, bejuco, polvo y azufre, se pone también el rastro de la persona, se habla a Osain y se le dice: i~í como yo pongo esto así como usted rompa los huesos de fulano de tal y no pueda estar tranquilo. " lnche de Osain para asegurar una casa Molleja de guinea, tierra de bibijagüero, huevos de comején, amor seco y peonía, se ponen en una bolsita colgada detrás de la puerta. lnche de Osain para evitar que lo cojan preso Cuando una vaca vaya a cagar se coge esa mierda, antes de que llegue al suelo se deja secar, se ruega con Yefá del signo Obara K oSo, después se le unta en la cara y no lo prenden a uno y si lo hacen antes de loS siete días lo sueltan. lnche para que una persona se vaya de la casa Se cogen pelos de la cabeza del perro,y de gato, se tuestan y se hace polvo, después se sopla detrás de la persona." Resguardo para la Achelú Lleva polvo de lechuza, cernícalo, raíz y hojas de frijolino, siete semillas de fulminarite, polvo de tarro de venado, grana, granadino, guayac~ ceiba, yamao, amansa~ap9Y cambiavoz. J lnche de Osain para vencer a un enemigo " " c Una naranja agria se pica a la mitad, se le sacan las semillas, s:e léhecha,v:inagre, bejuco de boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre del contrariQyel de:c\J'aclquier muerto Osainista y se tira al monte. lnche de Osain cuando un enemigo es fuerte En una cazuela de barro se pone el nombre del enemigo, se le echaiprecipitado rojo,: ají picante, tres clases de Atare y azufre, se machaca, se le pone tres huevos de Etu, se pone frente a Elegguá y le dice: 97

"Yo quiero si el me tira yo le voya tirar estos tres huevos para que la guerra la ten'iJa usted con él. " ." Se le pone una mecha de algodón en el centro se le prende con aceite tres días, se le tiran los huevos, uno cada día y al tercer día la cazuela COn el contenido se pone en la esquina del enemigo. lnche de Osain con un huevo Se coge un huevo de gallina y se le abre una piterita, se saca un poco de clara, se rellena con siete pimientas de guinea, siete ajíes picantes, guao, sal, carbón y ceniza; se tapa con espenna de velas se raya con carbón diciendo: 'Fulano de tal, etc Hasta hacer siete veces sobre Oggún, tres días se pinta de negro y se tira en el techo de la casa del sujeto. lnche de Osain con un huevo Se coge un huevo se le presenta a Elegguá y se le escribe el nombre de él o los enemigos del culo a la punta y después se pasa sobre el nombre con carbón, se le dice a Elegguá: "Mi padre aqui le pongo este huevo para que usted me lo prepare para combatir a fulano, jitlano, etc. " Se deja siete días, a los siete días en el patio se echa en una lata de alcohol, se prende y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle, cuando entre, se lava las manos y lleva la lata con el huevo al monte. Inche de Osain con una cebolla Se coge una cebollita y se le saca una tapa profunda, adentro se el pone un papel, con el nombre de los enemigos se le pone un alfIler por cada enemigo, la tapita se pone en un pomo y se le echa vinagre, se tapa con Wl paño negro y se amarra, se llama a Og~ a las doce de la noche y se le dice lo que se le arrea y se deja siete días. Después se deja en un agujero en el monte. lnche de Osain con una vela para salar Se coge una vela de cera y se desbarata, se pone a hervir y se le pone dentro, el nombre del enemigo, pimienta de guinea, de bodega y de costa, se amasa con sal y cebo, siempre para el frente del contrario y dice:

"Según los grano/)' de sal se van resbalando con la candela así me pague lo que me ha hecho, " lnche de Osain para que le aumente el sueldo Se tuestan maní y anís estrellado y se hace polvo, se mezcla con alumbre y se echa todos los días donde uno trabaja. lnche de- Osain para quitar un enemigo de encima Se hace polvo con pierde rombo, cenizas, Efun, cebadilla, palo alcj ate y la oración de S an Alejo, se ruega y se sopla det;rás de la persona diciendo: "Luna nueva, cuatro vientos, .S'anto Tomas ver y creer, según él viene y se lleva este Iyé que así se alt;je fulano de tal de atrá,~ de mi. " lnche de Osain para desbaratar A 1.m huevo de gallina se le saca la clara por una pitireta, se le echa rompesaragüey , siete peonías, tres clases de pimienta, sal en granos y siguaraya, se entierra por siete días, se le enciende una vela y se le echa Otí y humo de Achá, después se saca y se rompe en el techo del enemigo. lnche de Osain para asegurarse en un lugar Se coge un huevo de gallina culeca que ésta no haya sacado, sc tiene tres días delantc de Elegguá, pidiéndole después a todos los presentes que masquen todo o cada uno una pimienta de guinea y toInmI un buche de aguardiente y escupen sobre el huevo, siendo el último el interesado, después se envuelve en Ori, Efun y Ou y se le pone delante de Elegguá, diciendo: "Si no hubo ga~hna en el mundo que por la ley de la naturaleza pudiera sacar este huevo así no pueda haber persona en el mundo que me pueda sacar de (menciona el lugar). " Después se entierra en ese lugar con el nombre del interesado. Nota: Los Ararás hacen el Osain con un pilón para machacar las hierbas, este pilón al consagrarse se le da de comer un pollo, una paloma, un pato. Esto antes se acostumbraba darlo cada vez auc había una iniciación

lnche de Osain el enzarce de la baraja Una tasa blanca, tres clavos de herrar, mucha linaza, Epó, Ori, manteca de cordero virgen, una piedra de imán, polvo de canela, incienso, trece monedas de plata o de cobre con un poco de agua bendita, se 1lan1a al señor Cipriano AtarOOhe invencibles lucifigo seis venus.

Primero se llama y con leche de los pechos de una mujer a la que se le paga por esta razón, se dice:

"&ta leche de lo.y pechos vírgenes de María Santísima y según se bafía la piedra así sea- bafíado usted. "

Al dar las doce pide lo que usted quiera. lnche de Osain Achelú Se necesita por lo menos dos murciélagos vivos captura~os al vuelo, a la persoI1:a se le colocan dos bandas una Jlegra ancha y la otra blanca, indistintamente puede estar lo mismo delante que detrás la blanca que la negra, se cogen y se prende un murciélago con las alas extendidas en la cspalda y el'otro en el frente, se reza y después la persona tiene que donnir veinte y cuatro horas en la casa del Osainista y de lado, no puede donn'ir de frente ni de espalda, después se cogen estas bandas y se cuelgan de un clavo de manera que no toquen para nada los restos ni el suelo, Después con esto se hace un Osain COl1 lus murciélagos, mariposas que se coj~ al vuelo y moscas igual, azogue, hojas de árboles sencillos y se pregunta quién en el mundo defiend~ t\ la persona para ponerle algo de este ocha dentro Osain. Este Osain vive entre bandas qU\- ""'- día irá al frente con el fruto otro día irá a la Vt;;pi"lrt" lnche de Osain con alaguema para enloquecer Se coge una lagartija se le abre la boca, se le mete dentro el nombre y apellidos de la persona, sal, azogue, se le maldice y con alfileres se le cose la boca, se lleva a una mata de güira ahí se coge un gajo bien separado, se llama a la persona y al Ánima Sola y se

dice:

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"S~iún yo cuelgo ajitlano de tal de cabeza también y según el aire bata también a este cuerpo y lo haga girar, así bata y gire el aire el remolino la cabeza de fulano de'tal, maldito seas, aquí quedas condenado, " ,- , ' ", ,,- 1, , ) , , Se cuelga la lagartija o el rabo de manera que no pueda agarrar con sus patas otra rama cuando muera la persona ya estará loca, se le enciende un cabito de vela y se dej~ encendido. ' ,," , , c ,!

lnche de Osain para que una Obini lo busque a uno Se co~~ tres cogollos de no me olvides, tres de siguaraya, tres cabos de Achá y se da siete baños. Al terminar el baño lleva todos los cogollos

reunidos en un cartucho y los tira amba. , ,; ;;;" ,

Osain para protegerse Palo del árbol del pan, un tomeguín que se le da muerte por las patas y después por la ool~ cuatro hojas de canutillo, cuatro agujas cruzadas, un pedazo de cuero de tigre, siete semillas de paraíso, las oraciones contra los enemigos, Justo Juez y la Santísima Cruzada, oración y patas de murciélago, cabeza de jutia; plumas de codorniz, pimienta de guinea, de china, de costa y blanca, ~e prepara al pie de Elegguá y se pone detrás de la puerta, cuando vaya a salir se le pone la mano encima y se le reza la oración contra los enemigos, después se pasa una pluma de codorniz en la cabeza de alante hacia atrás. lnche de Osain para arreglar crucifijo Se prepara un Omiero con agua bendita, agua de río, Ekú, Eyá Otí, Eru, Ou, Tete, Ewe Dundun, bledo blanco y se lava con un jabón y uno amarillo. ' ., ¡ c' J \, lnche para Osliin delós pensamientos ASetrin de sándalo, de yamao, de amansaguapo, la oración de Santo Cristo del buen viaje (cenizas ), se rocea con vino seco y se unta en la mano al darla y se sopla en lugar cada vez que uno vaya a pedir algo. lnche de Osain para armar broncas Yagruma (de donde sale el sol y de donde se pone), Leri de gallo de pelea y patas (polvo), carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitado rojo, una pluma de Mayimbe, 101

se pone el nombre del individuo tres veces en un papel, se envuelve con yagruma, amansaguapo y tela negra, se quema, se meZ{;la todo el polvo, se ruega adelante de Oggún y se sopla en la casa que sea. lnche de la vara Se coge un palo de aroma de media vara de largo se le pone el nombre del enemigo se pone tres días al sol y después se le echa Otí con pimienta de guinea y siete dientes de ajos machacados, luego se tira en la sábana. lnche de Osain para sacar un enemigo de la casa Se coge un limón y se le saca la mitad de las semillas se le echa aceite de resino, se le ponen tres mechas con el nombre y el apellido y se llama el Ánima Sola a las doce del día ya las doce de la noche. lnche de rompe mundo ~mansaguapo, chichigua, tres clases de pimienta, pelo de gato y de perro, ají picante, almagre, tierra del cementerio, carbón, barba de chivo, pellejo del jubo, plumas de judío y plumas de tiñosa, se ponen todo dentro de un paño negro se quema y se hace polvo y se sopla al enemigo. Hay que tener cuidado porque esto no conoce a nadie. c iíit;;he de Osain para virar un trabajo Un vaso de vinagre y amoníaco se le ponen tres gajitos de ruda puestos al revés, si conoce el nombre del enemigo se le pone dentro de un limón verde con siete alfileres atravesados, cuando se hace la obra se llama al muerto poderoso o Osainista. lnche de Osain "resguardo salvaje haitiano" Incienso de la iglesia, azufre, tres dientes de ajo colorados, bórax, amansaguapo, una piedrecita de imán, este Osain se lava con Omiero de lino de maíz, lino de río, agua de lluvia; levántate, hierba fina,roin~aragü~ , siguaraya, malvate. Este Osain se dej a siete días af:sol yal sereno. ",.i " ",J, lnche de Osain para guerrear Se coge palo yemao, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de la jutía, se hace polvo y con el nombre del individuo escrito en un papel, después se quema y se le sopl~ para dentro de su casa o detrás de la persona. ,;'..~ IUL.

lnche saltarín para que ,\'e vaya una persona Ortiguilla, tres clases de pimientas, ajíes picantes machacados, cabeza de gallo fmo, tierra del cementerio, azufre, muelas de cangrejos, un papel con el nombre del enemigo y de guinea, esto se quema se mezcla todo y se echa en el lugar que se desea para que se vaya. lnche de Osain para salar a una persona Excremento de león, platanillo, aroma, miel de la tierra, aceite de comer, pezuñas de cochino y Semillas de piñón de botija. Todo esto se hace una pelota, se ruega delante de la prenda y se tira dentro de la casa. lnche de Osain para casos de muerte Cuando en un ltuto sale la letra del hueco abierto, se coge un coco seco pequeño y se raspa bien, se unta con Efun y se limpian bien todos los presentes y se coge y se lleva a un cenagal o pantano, a}1j en e! pie de una mata se entierra pero sin abrú cl hueco sino a presión, diciendo: "El chivo ensucia en la casa y tapa su porquería, la carnera igual y el gato ig¡Jal que aquí quede todo el lkú, quede tapadoEwe Ayo. " Después se raya quita maldición con cascarilla y se da un baño antes de donnir y lo antes posible se ruega la Lerícon-coquitos.de brasil. lnche de Osain para atraer Semillas de canistel (secas y ralladas), limayas, cinco coralitos, polvo de valeriana, precipitado an1arillo, cinco gotas de perfume, cinco de agua bendita, cinco de agua de la vida de las mujeres, esto se liga con polvo de la carga. lnche de Osain para amarre Siete muñecas de sal, cinco de azafrán" comino, anís, siete piedras dc cuatro esquinas, tres pedazos de palo' viejo, un macao, nombre y apellidos" tierra de la pisada, se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete dentro de la bolsita se le echa Vi110 seco y se entierra en la esquina donde vive la persona. lnche de Osain para abrir las puertas Flor de maravilla amarilla, la semilla se tuesta, se coge una tasa blanca se le pone algodón, todo tostado, Efun y Ori, se tapa con un paño blanco y se le pone una hoja de prodigiosa arriba se le pone a Obatalá y todas la mañanas se rocea con agua. 103

Osain para resolver Mierda de clefante, de perro, de gato y de chivo, cinco lascas de palos (estos se preguntan), azogue, Oñí, Ekú, Eyá, Eko, Aguadó Mora, los nombres de los personajes que tienen que resolver el problema, después se entiza para dentro con hilo de tres colores (se pregunta cuáles), se mete en aguardiente y después se cubre de esperma de vela y se pone encima de Osain o dcl Oricha que haya salido responsable de esa situación, el número.de días que indique. lnche de Osain para alejar Achelú Se le da una ga1linuela a Ochosi, se pone la cabeza a secar y se hace polvo, se ruega y se hace una bolsita con una oración de la mano poderosa, se le da Obí y se entrega delante de Eleggu~ dándole siete pollitos de Elegguá. lnche para enfermar Un huevo, raíz de plátano guineo y azafrán, se ruega y se tira en el techo de la persona. lnche de Osain para botar de la casa Babosa, ma--~lerzo y valeriana se tI.!cstan, se le echa polvo de olor, accite y vinagre, se le ruega en la puerta de la casa. lnche para formar revolución TieITa de donde se fajan dos perros, mostaz-a, sal en grano, semillas de quimbombó secas, Ataréo pelo de gato y honniga brava. Todo sc reduce a polvo fmo y se le echa dentro de la casa. lnche para la impotencia Cocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma, raíz de coco, raíZ de palma y raíces de palos fuertes. Jnche para separar matrimonio Se coge bejuco perdiz o uña de gato, se deja podrir en agua alIado de Osain, se coge una prenda del matrimonio, mejor un pañuelo de cualquiera de los dos, se mete dentro de la cazuela con el fermento por tres días, se reza sobre Osain, pidiendo la separación y se lleva ~l pañuelo de nuevo a su lugar de origen. La separación es absoluta. 104

lnche de Osain para liquidar Después de preguntarle a Osain ya Orurimila si dan permiso para liquidar al enemigo, se va al cementerio y se pregunta con Okpuelea un Eggun si está dispuesto a ayudarnos, si dice que si, se abre un agujero y se mete dentroi.1l1 medio, ya tiene abierta la fosa, entonces se coge un cabo de vela y se le prende a Osain, en este hueco, después de coger en un Acho Pupa un poco de tierra. La tierra se trabaja en Osain con un palo diablo, rompe con todo y azogue, dur&1tenueve días, a los nueve días se coge un clavo y se carga con la tierra y los ingredientes se llevan al monte al pie de arabá. Ahí se calienta al rojo vivo la punta del clavo y lo clava en la ceiba por el poniente maldiciendo a la persona. lnche para resolver un problema Se le pone a Asojuanu una fruta bomba saraza, se le pica la coronita, se le echa vino seco y azúcar blanca, se le pone la coronita, se le deja los días que indique y se lleva donde pida. lnche pata la salud Se coge una costilla de riño nada se asa sobre las brazas, nunca sobre la parrilla, se le unta Epó, se limpia la persona con ella, se pone en un plato con vino seco y ruedas de cebolla ya los siete días a la manigua. , lnche de Osain para botar Eggun Se quema en cada esquina la pólvora de una en una, después se va almuñeoo.y-se le pregln1ta si está ahí preso el Eggun, si dice que sí se traza un línea que aparece en puntos en el diagrama y se pone pólvora a los pies del muñeco. Se vira de espaldas aJa puerta y quema la pólvora, entonces se pregunta si ya se fue. Si dice que no, se pregunta si quiere comer antes de irse. lnche para la mujer que no pueda parir bien Se hace polvo con nueve hoj as de álamo boca arriba, siete Atare y Ori Se pone Eyiogbe en el tablero, se reza, se hacen tres pildoritas que se le dan a tomar y lo que quede se le pasa por la barriga. lnche de Osain para que perdonen a una mujer tarreadora Mierda de gato y de carnera, hierba lechosa, todo en polvo en el tablero y rogarlo. 105

lnche para cuando hay Eyo entre marido y mujer Siete capullos de Ou, un pedacito de pecho de jicotea, Ori, Yefá, con esto se hacen dos pelotas, la grande se entierra en la casa en una mata y otra cosa que se pueda. La otra más chica se mete dentro de una bolsita blanca y se le cuelga a la interesada en el medio del pecho. Nota: Esto lleva tieITa de la puerta de la casa del interesado. lnche de Osain para desbarate Se buscan tres huevos distintos (gallina negra, guinea y tiñosa). Se prepara un Iyé de tres clases de pimientas, ceniza, cáscara de macao, cáscara de babosa, sal y cáscara de c~grejo que se coge cuando está caminando para atrás, se le marcan los signos sig1:Jientes: En el suelo, al pie de Elegba, se le abre una piterita a los huevos y se le saca un poco de clara, se carga uno con un poquito del Iyé, se toma un cabo de vela y se tapa con cera cada huevo. Se coge un pollito y se le da a Elegba, dándole tres gotas a cada huevo, se prende una Atana; el pollito se tritura contra el suelo pidiendo, después se coge y se entierra echándole un poco de Iyé arriba. El lyé que sobra se pone debajo de Elegguá tres días y los huevos igual. Luego se usa uno cada día, un huevo en cada esquina y ef ultimo en la puerta. Esto se hace cuando la persona que se necesita eliminar, no se halle en la casa. El Iyé se usa en la misma forma soplando para adentto. Esto se hace siempre directamente para una persona determinada. lnche de Osain para destruir Ese mismo Iyé se le echa un Ewe seco de yerba hedionda, mala cara, aroma amarillo y se le da un pollo marcando los Oddun y echándole al Iyé, el pollo se entierra de igual forma que el anterior. Se puede usar en cartas, se hacen tres peloticas y se dejan tres días y después se tiran de una en una durante tres días dentro de la casa cuando la persona no está. ": ' , " , I,.che ~e.Osl!inpara {:aminar Se coge artemisa y se pone nueve días a secar, se coge una piel de conejo y se hacen dos fundas y se echa el polvo de la artemisa y se cuelga alrededor de las piernas. Esto ~s PW3 la jqs1;icia. iUb

lnche de Osain para las malas lenguas Flor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se mete todo dentro de una bolsita y se reza a Osain y se lleva encima y evita que la..<¡ personas hablen mal de uno. lnche de Osain para la memoria Hojas de jaboncillo, San Diego blanco, se rompe en agua y se deja tres días a sol y sereno, se filtran y con eso por las mañanas se peina uno. lnche de Osain para amarrar hombres Se coge una cabeza de anguila, semillas de marijuana, dos gotas de láudano, tres gotas de mestruación, esto se hace una bolita, se ruega en Osain y se pone en la bebida. T..f""' n" n~ni" nnrn nmnrrnr mu;pr r-- J--

Se coge el Okokan de un pichón de paloma hembra, se le hace tragar a un maja, al cabo del tiempo este morirá, se le coge la cabeza, se tuesta a fuego lento, se hace polvo, se le echan nueve gotas de láudano, cuando se usa esto se restriegan las manos con esto y se echa en la bebida. lnche de Osain para e."lamorar Un corazón de golondrina, de un pichón de Eyele, de un gorrión, se le da sangre de un gallo y todo se pone a secar al horno hasta poderlo reducir a polvo. He~ho esto se dará en c-omida o bebida a la persona. lnche de Osain para librarse del mal Un limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil, sal e incienso. Se pasa por siete pilas dist1.ntas de agua bendita y al mojarlo se djce: ((Osain, librame de mis enemigos que me quieren mal. lnche de Osain para atraer Un limón pequeño, tres varas de cintas blancas y cincuenta alfileres uuevos, se clava un alfiler arriba del limón, o sea, en la punta, dos en parte de abajo y los demás se colocan clavados formando una cruz, hecho eso se llama a Osain a las doce de la noche durante nueve días ya las doce del día y se dice: 107

"}luLano, Osain no te deja venir, parar, ni ~'osegar, hasta que tú, fulano, no vengas a ." ml. Se ata con la cinta clavándole siete nudos, después se lleva nueve días en una bolsita en el lado izquierdo, después se entierra. lnche de Osain para abrir las puertas En W1a cazuela nueva un Eñi Addie, a7~gue, Aguad do, un parguito asado, un ratón asado, maíz finado, canela en rama, siete centavos, cáscara de babosa, una Juju de Eyele, una Juju de Akukó, una Juju de Etu, Oñí, una vara de tela punzó. . Se f:cha todo dentro de la cazuela y se amarra con el paño punzó, se le pone cinco días a Obatalá y luego se lleva a un monte lnche de Osm" para alejar Eggun A1macigo ligado con cuaba. aguedita. ya:gruma, diE'n1p ~". "j." "i Nv}v .v.J... j...l¡'.." 1.. recina que suelta espanta a los muertos y demás influentes. lnche de Osain para sa(!ar una persona de la casa Pierde rumbo, maravilla, peonía, tiefIa de laguna, pimienta de todos tos tipos, no me mires, marabú, aroma blanca, mierda de murciélago, mierda de majá, mierda de gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto en polvo. lnche de Osain para sacar una persona de la casa Hojas de maravilla" una vela a Elegguá y se le pide lo que uno desea. Se coloca el polvo en tres papelitos y se pone al pie de Elegguá durante tres días. A partir del tercer día se le sopla el contenido de un papelito cada día, terminado esto se le da un pollo prieto a Elegguá de espaldas, en este instante se le pide que la persona se vire y se marche en sana paz. Nota: El contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la persona que se quiere sacar. lnche de Osain para botar una persona de la casa Babosa, bejuco pierde nunbo, mastuerzo, valeriana, se tuesta y s.e le ponen polvos de olor y con aceite y vinagre se le riega delante de la puerta de la casa. 108

lnche de Osain para atraer o "' Un Okokan Eyele, siete alfileres, bálsamo tranquilo, aceite de comer, aceite de almendras, precipitado rojo y Oñí, dentro del corazón se pone el nombre de los dos en un papel sin romperlo ya los cinco días se entierra. lnche de Osain para amarrar mujer El trapo de la regla, piedra de imán, hilo punzó, pelo tengue, amansaguapo, el pelo de los dos y se entierra en una mata. lnche de Osain para desbaratar una casa Mierda de cochino, de perro y de chivo, Ataré, pimienta china, todo se tuesta y el polvo se sopla dentro de la casa. lnche de Osain para desbaratar una casa Ataré, pimienta china, tiran tyusun oku, semilla de cardo santo, se tuesta todo y el polvo se riega en la casa. lnche de Osain para botar a una persona Comino de siete bodegas, tierra de cementerio, Ataré, pimienta de china, pica pica, mierda de perro seca, se tuesta todo y se hace el Iyé. Se sopla detrás del enemigo. lnche de Osain para salar a una persona Mierda seca de león, fruto de la aroma, miel de la tierra, aceite de comer, pezuñas de cocruno, semillas de piñón de botija, todo se une y se hace una pelotica y se le tira dentro de la casa. lnche de Osain para conseguir trabajo Hierba pata de gallina, un carretel de hilo negro, uno de hilo blanco, nombre y apellidos de la persona, (de quien se desea), con el hilo y se pone debajo de Elegguá. lnche de Osain para separar a dos personas Se cogen hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las doce del día), se hacen polvo y se mezclan con nueve peonías machacadas, se ruega a Osain ya Elegguá y se sopla en la casa que uno desea. 109

lnche para el Awo Ni Umbo Aleyo Se mascan veintiuna Atare con Otí, se le echa arriba a Elegguá y se le sopla Otí y humo de Achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a Elegguá con maravilla. lnche de Osain para Ogú Leri, Elese Yorobe, se asa bien y se pone al pie de Osain, Leri de A ya igual, Gunugun, Elese Eggun, veintiuna cáscara de macao, veintiuna cáscaras de babosa, veintiún Inle de santo, Elese de Akan (antes de cogerselo a éste se le entrará a palos) un Iqui pierde rumbo ( este palo se junta con los otros después al procesarlos), peonía, semillas de maravilla. Aguado, Niña, Eko, Eyi, veinti\ma Juju G1mugun, veintiuna Juju de Etu, precipitado rojo, Iqui guao, Ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma, ácana,jiquí. Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y se quema con las juju. La parte que queda de cada Iqui se rocea, escoba vieja de millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hace polvo, Ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo, araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro, comino en grano, sapo completo, Lerí y Eye de Eyá. Los signos que se rezan para esta carga son: Ojuani Chobe, Ojuani Meyi, Otrupon -Ka, Ogguda Meyi, Ojuani Pakiakana, Otrupon Meyi, Jrete Untelu, Irete Kutan, Irete Lazo, Ofwl Meyi, y después se pone otra vez Ojuani Chobe y Ojuani Meyi. Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de Inle Akan, también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y se envuelve en Achó Dundun y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone a Osain y se le pide, después se le pone a Oggún y se le pone unAkukó. También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugares señalados. lnche de Osain para Onilu Se busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echan nueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuaba amarilla, nueve semillas de algodón, la tie1Ta de las doce de la noche y las doce del día, hueso de Glmugun, corazón de Eyele hembra que se le da a Ochosi junto con Osain. Este luche se entiza con hilo blanco y negro y se viste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve Atare. Come todas las lunas una Eyele. 110

lnche para el Awo Ni Umbo Aleyo Se mascan veintiuna Atare con Otí, se le echa auiba a Elegguá y se le sopla Otí y humo de Achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a Elegguá con maravilla. lnche de Osain para Ogú Leri, Elese Yorobe, se asa bien y se pone al pie de Osain, Leri de A ya igual, Gunugun, Elese Eggun, veintiWla cáscara de macao, veintiuna cáscaras de babosa, veintiún Inle de santo, Elese de Akan (antes de cogerselo a éste se le entrará a palos) Wl Iqui pierde rombo (este palo se jWlta con los otros después al procesarlos), peonía, semillas de maravilla. Aguado, Niña, Eko, Eyi, veintiuna Juju Gunugun, veintiuna Juju de Etu, precipitado rojo, Iqui guao, Ayas, vence batalla, tocino, guayacán,jocuma, ácana,jiquí. Una parte de cada uno se hace ceniza, a la que se le echa sal en grano y se quema con las juju. La parte que queda de cada Iqui se rocea, escoba vieja de millo (si se encuentra en la calle mejor), se le tuesta la paja y se hace polvo, Ewe pica pica, vaina de pica pica, ají guaguao, pimienta de todo tipo, araña peluda, nueve lagartos, cabeza de anguila, porquería de gato y perro, comino en grano, sapo completo, Lerí y Eye de Eyá. Los signos que se rezan para esta carga son Ojuani Chobe, Ojuani Meyi, Otrupon ka, Ogguda Meyi, Ojuani Pakiakana, Otrupon Meyi, Irete Untelu, kete Kutan, kete Lazo, Ofun Meyi, y después se pone otra vez Ojuani Chobe y Ojuani Meyi. Estos trabajos se hacen en una calabaza o en una bolsa de Inle Akan, también puede hacer en un muñeco. Se le mete el nombre del enemigo y se envuelve en Achó Dundtm y se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone a Osain y se le pide, después se le pone a Oggún y se le pone un Akukó. También se pueden cargar huevos con esto para romperlos en lugares señalados. lnche de Osain para Onilu Se busca un camaleón chico entero, se seca y se machaca bien, se le echan nueve pedacitos de cuaba negra, nueve de cuaba blanca y nueve de cuaba amarilla, nueve semillas de algodón, la tierra de las doce de la noche y las doce del día, hueso de Gunugun, corazón de Eyele hembra que se le da a Ochosi junto con Osain. Este Inche se entiza con hilo blanco y negro y se viste con cuentas blancas, también lleva dentro nueve Atare. Come todas las lunas una Eyele. 10

lnche de Osain para rente Nanio Para fmalizar una destrucción o enemistad. Fango de cangrejo, Eko, F.yá, Epó, ceniza, agua bendita, cuentas de Obatalá en polvo, Igbin machacado, todo se une bien y se rezan los Oddun Oche Tura, los Meyi y el Oddun. lnche de Osain de lka para no ser aborrecido por el sexo opuesto Si es Objní para Okuní talco. Si Okuni para Obini polvo de la cara. Lleva Efun, Lerí de pargo seca hecha polvo, Leri de Ekú hecha polvo y Yefá. Se ruega en el tablero con: Oche Tura, lka Bara y Otura Che. Esto se pasa por la cara. lnche para atraer Se buscan dos garabatos, uno de campana y otro de yamao, se le pone el nombre y apellidos en los estribos y se le sopla Otí, poniéndolos sobre Osain, rczándo)e durante siet-e días al cabo de los cualcs sc llcva a la orina del río y ahi s~ t,-¡ltierra, la unión es de por vída. Osain de bolsillo Leri y Elesc de A yapa, polvo de tarro de buey , palo sabi(,'Ú, júcaro; ocujc y guayacan. lnche de Osain pa1'a dominación, total Se guarda la Lerí de la Etu de Fifeto, esta se quenla y se hace Afoche y se me7..Cla con cambiavoz" dominador, anlansaguapo, siete Atare machacas, todo se quema y se pasa por el tablero jurando con Osain, este polvo que quema negro se pone en la lengua. lnche de Osain para que Achelú no10 vea a uno Una yuca se hace almidón, se le pone delante a Elegguá, se marcan los signos deAchclú y se le da un pollito a Eleggua, ~ se quema y echo polvo se junta con el almidón; picrde rumbo y estate quieto, se ruega dcspués por el tablero. lnche de Osain para ocupar una posición Cuando no se quiere abandonar una posición se busca un macao y en un caldero de hierro se echa y se pone a ]a candela, hasta que e] macao abandone la casa, se ]e quita de la cande]a se y le echa sal en granos y se hace polvo, mencionando siempre el nombre de ]a persona que quiere sacar de la casa ( que se quiere abandone la posición) y ese po]vo se le echa a la persona donde pise o se le sopla por atrás, se espera el resultado y se quema tiritas de todos ]os colores.

lnche de Osain para alejar a la.\, buenas o las mala.\' Se busca una Ayapa y se le hacen siete barrenos en el carapacho, se preparan siete papelitos con Erú, Kolá, Obí, Etubon, se hace un hueco con capacidad para después tapar la A yapa y con el tabaco se barrena las siete pilas si no salen todas hay que preguntarle a Osain qué falta por hacer, después de saberlo se vuelven a preparar los papeles, alimenta el Juche con Oti Kana y se pregunta en qué tiempo se verá el resultado. Después se baña uno con tres Ewe de Osain lnche de Osain para vencer al enemigo Se "coge un Obí verde, una Atana a la que se le pone el Orukere por abajo y se le echa Oñí al Obí, se le pregunta a Orwnnila y después se prende Atana adentro. lnche de Osain para atraer al que se vaya Palo jala jala, parmní, vencedor, venceguerra, c¡nnbiavoz, estatequieto, Ataré,. Ekú, Eyá, Juju Gunugun,. Atitan Ile, tarro Malu, cinco cuentas de Ochún, imán, Atare, Ori, Achó Akueri, esto se ruega en el tablero con los siguientes signos: Oche Tura, Otura Che, Ika Bara, Oddi Leke, Oddi Bara,. Ika Meyi, Okana Yeku, Okana Sa. lnche para curar el asma Ebbo con cuatro Eyele Funfun, un Akukó que sirvan para Ochún y Obatalá pelo de su cabeza, ropa sudada, rastro de sus zapatos, seis semillas de covalonga, dos saquitos uno bianco y otro azul; el Akukó se le da a Elegguá, las Eyele se las coge Ochún o Babá, en dos jícaras distintas echa tres semillas de covalonga se le dan dos Eyele al santo que coja la jícara, se le echa el Aché del Ebbo, las otras dos Eyele a la Leri, después se limpian las semillas con las plumas de las Eyele y se echan tres semillas en el saco blanco que siempre lo nevara encima, el azul debajo de la almohada, esto se hace hasta la curación. lnche de Osain para espantar Onilu Rocear en cada esquina almagre, Efun, pelos de venado, excrementos de Addie clueca, Ekú, Eyá. Inche de Osain para juicio Se cogen plumas de cabecera y cierre de Ocha, se tuestan y se mezclan con Efun y se pas~ por el tablero. 12

lnche de Osain para evitar daño Se le da Akukó a Osain, un mate, un realito, Otí, vino seco, hierba buena, mejorana, se trabaja con Osain y se le da a la persona a tomar. Inche para sacar brujo Se hace polvo secando Tuatua, hierba hedionda, se reza en el tablero y antes de comer se hace una c~ de Epó en la lengua, sep~»e el Iyé y se traga. " ,; ¡,- lnche de Osain para juicio Se cogen tres huevos y uno se para en una botella con media agua, el nombre del que acusa dentro de la botella, se le da Eyebale de Eyele a ese huevo procurando que caiga un poco dentro de la botélla, se le da a los dos restantes que estarán en forma de'cifcillo.y' se le da también a Ochosi. Antes a la persona se limpia con las dos Eyele. El huevo de la botella se introduce dentro de la misma y se rompe un día antes en la puerta de donde se celebre el juicio y los otros dos en anlbas esquinas. A las Eyele se les de camino si así Ochosi lo desea 0 si no se tapa con ellas. lnche para la impotencia Se tiene un clavo veinti~ días sobre Oggún después se lava y se le da Unyen, Ayapa, se entielTa veintiún días o según indique el santo que defienda. Después ¡a persona a la que se le entrega lo alimenta siete mañanas con Otí y Achá, después se le da a Mamu vino seco y Eye de A yapa. : .," lnche para evitar Tikoto Aché Tres Ayapa a Changó, se introduce el Tmchowo Okuni en la Ayapa y se le canta a Changó. lnche para curar bo"acheras Tres guayabitos, tres pedacitos de río, se le pone Yefá rogado con signo de los padrinos y Ogunda Meyi, se pone tres días al sol, agua y sereno. lnche para alejar la Achelú Un Eko en una Okati Kabci detrás de la puerta, en nombre de Elegguá, se viste de ~ó, se le introduce Eku, Eyá, Aguaddo, siete Atare y Oñí, se tapa con una jícara. 13

lnche de Osain para tener éxito los cantantes, boxeadores, jugadores, etc Se prepara lma espuela de gallo con azogue, pica pica, un pedacito de plata y uno de oro, lo demás es a base de preguntas. Rasura de Ikin con Ayapa Meyi. Aceite Oricha, Adin Oricha, un coral, verdo1aga francesa, Adin Ni Ikin. lnche de Osain para huir de Achelú Juju de Gunugun quemados, siete Atare se hacen Iyé y se untan en la frente (usar una pluma de tiñosa en el sombrero). lnche para la impotencia Guanina rompesaragüey , sacu sacu y jobo para lavarse el miembro. lnche de Osain para tener clientela Ripiar álamo, hojas de yamao, paramí, vino dulce, Oñí, Ekú, Eyá, Efun, Omí Olofin, Omiodo, Omo Olokun, Eyeure, cinco hojas de prodigiosa enteras, Amala, valeriana en polvo. Después de preparado se echa en un botellón, se agita y se echa tres poquitos en la puerta de la calle y se le ponen a Elegguá tres pelotas de Ichu con Amala. lnche de Osain para separar a dos personas Se cogen dos pollos y se echan a pelear, después se le dan a Elegguá y las dos Lerí se tuestan y se hacen polvo con hojas de caimito y Ataré. lnche de Osain para que vuelvan los peleados Se pregtmta cuál es el ángel de la guarda de la persona y se le da lo que pida. En un plato hondo blanco delante con el nombre del que se va a atraer, se le echa Omí Olofm, azogue, aceite de comer, almendra. Se mantiene encendido siete días al pie del Oricha lnche de Osain para buena suerte Ekú, Eyá, Epó, se tiran en una emedadera y se dice: "Según te desenredes que mi suerte se desenrede.

lnche de Osain para ganar juicio Se coge lJll algodón y se le pone encima cl nombre de todos los enelrugos y el del juez. Encima se le pone la lengua del gallo, 1ffi pedazo de am¡msaguapo, tres alfileres, Ori, Oñí, bálsamo tranquilo, aceite de dormidera, tres raíces (mar pacifico, ruda, apasote ), se envuelve en algodón, se entiza con hilo bl¡mco y negro al pie de Elegguá, .se va pidiendo y se pone en el suelo para que el interesado lo pise tres veces y diga: "En nombre de Dios todopoderoso y de Eleggua todos mis enemigos quedaran bajo mis pies sin poder hablar ni defender.\'e. 11 El día del juicio se baña con salvadera, quitamaldición, prodigiosa, girasol y abrecamino. lnche de Osain para la suerte Se asa un boniato amarillo y se le pone a Osain, se hacc polvo y se sopla. lnche de Osain para resolver y no ser cogido nunca Palo tapa camino, borra de café, Lenu de vaca, llekan, tierra del cementerio, bencina. alumbre, borra, arena río, macao. Se envuelve en tela de (,'Uatro cólores, Bencina para vencer; alumbre para suerte y borra para apaciguar . lnche para tener familia (mujer) Cuero de pez sobaco, seco y tostado, sc hace polvo y se prepara como café sin azúcar. lnche de Osain para aíracción Oñí, Yobe Dlmdtm, precipitado rojo, palo vencedor, yamao con el nombre de la persona que interesa y del interesado al pie de Ochún lnche de Osain para levantar un en:fermo Obí seco se le echa Otí" Onú Olorun" se pinta con Efun, la persona tiene que rodarlo con los pies y cuando está bien le da una patada fuerte para la calle. lnche de Osain para desunir Leri de Eyá y cola de A yá, el nombre del hombre en el primero y en el segundo el de la mujer y se le da Eyebale a Elegguá. 15

lnche dl: U,~ain Cambiavoz, trcs Atare, trcs agujas, lengua de Akukó de Elegguá. Se envuelve en un paño negro y se cntiza con hilo negro hacia fuera, pidiendo que el enemigo no hable y se le pone a Echu. lnche de Osain para alejar Onile Un Igbin y cola de un Quiquiriqui. lnche de Osain para alejar Achelú Se coge una jícara de agua, sal y un huevo, se le da una Eyele y se pone detrás de la puerta. lnche para liquidar a una persona En un papel se pone el nombre y apellidos de la persona y se ahúma bien con una vela por los dos lados, se toman dos garabatos de palo yamao se presenta a los cuatro vientos y se le carga el papel a cada uno y se entizan con hilo negro y pata de gallina. Entonces a un cadáver que vaya a ser enterrado se le ponen los garabatos en cada mano sÍempre consultando con ese Egun si quiere hacer el trabajo. que ese Egm1 se lleva a la persona. Ij8 contra de ese trabajo se hace con una misa espiritual. y darle luz al muerto con una vcla, un vaso de agua se le pasa por el cuerpo al médium y se apaga la vela dentro del vaso, detrás del cuerpo. " . lnche de Osain para enloquecer Un plátano macho pintón, un garabato de palo yaya, en luna llena se va a la orilla del mar y se abre un hueco en la arena llamando a la persona y se le clava al plátano el garabato por aITiba, siempre llamando a la persona. Este plátano se entierra en el agujero parado con el garabato para arriba y se tapa bien con arena. lnche para preso La persona intennediaria va al cementerio y coge tierra dando cuenta para lo que se va utilizar y paga su derecho. Se le da un gallo a Elegguá, sus plumas se hacen polvo y se ligan con la tierra del cementerio cernida. Se le saca la lengua al gallo y se entiza envuelta en algodón con distintos hilos. El masango se le pone a Elegguá junio con el polvo. El intermediario tiene que ir echando el polvo desde su casa hasta donde esta el preso. Cuando el preso vaya a salir la lleva el masango para que lo vaya desenredando en el trayecto de la cárcel a su casa. 116

lnche para alejar Eggun En el punto medio de un cuarto se para a la persona con un vaso de agua con tres cucharadas de azúcar blanca, se alza el vaso y se solicita la asistencia de las dualidades que dominan en este punto medio para que sobre mi persona y vean a este ser que está aquia mi izquierda y se toma el vaso de agua. lnche de Osain para guerrear Se coge palo yarnao, arnansaguapo, venCedor, cielo de la boca de una jutia, se hace polvo con el nombre del individuo escrito en un papel, después se quema y se sopla detrás o en su casa. lnche de Osain para que una persona abandone su casa Se coge una naranja agria se saca la mitad de las s~millas, se le echa aceite de resino, se le ponen tres mechas con el nombre y se llama al Anima Sola al pie de Osain a las doce del día ya las doce de la noche. lnche de Osain para vencer a un enemigo Se coge una naranja agria, se saca la mitad de las semillas, se echa vinagre, bejuco de boniato, donnidera, limón, se pone tres veces el nombre del contrario y del muerto que usted le arrea y se tira en el monte. lnche de Osain para virar un trabajo Se encienden dos At¡ma al revés con precipitado rojo en un plato bl¡mco y se le clavan alfileres en nombre de Qsain diciéndol~; "Osain te entrego estas velas, 'conforme ias viro al revés asi vires este mal que me están haciendo contra el mismo que me lo hace. " lnche de Osain para tumbar un trabajo judío Se coge un Akukó, A~addo, Efun y Oñí se I~pía el cuelpO y se lleva al cementerio antes de que salga el sol, se le encieriden cuatro velas a Osain para que se haga cargo del trabajo, después se coge una Osad die y se limpia la casa para que no regrese el trabajo. lnche de Osain para arrear duro Se coge una botella de alcohol de 100°, se le echan veintiún ajíes de la puta de su madre, veintiuna pimienta de guineas, veintiuna blancas, veintiuna de costa, precipitado tojo, pica pica, amoniaco y vinagre. En las cuatro esquinas se pone una fiIll1a de Osain de 7

arrear a las doce de la noche, se le ponen siete pilas de azufre, se le echa el contenido de la botella y se le da candela llamando a su enemigo y al muerto que con Osain usted le va a arrear. Inche de Osain Todo aquel que se dedique a trabajar con: Egun, especialmente los Awó de Okana Di, Ofun, Osalofogbeyo y signos de Egun, deben de preparar un luche de Osain compue~to de tres cruces una de guaracabuya, otro de grano de grajo y una de yagruma, éstas se ~i~,an después de )avadas y comidas con Osain en hilo ~egro y blanC9? estQ evita que sé lép~gueh los Egun o~curos. ¡ , lnche de Osain para la vista Esto es para los enemigos oro Oyu; se coge cascarón de los frutos del chamisco, palo ~~qe nnnbo, palo jagua, se hacen polvo y se ruega al pie de Osain y se sopla en la casa ~e, ~os enemigos. :i ¡ lnche de Osain para neutralizar a un enemigo A un coco seco se le abren cuatro agujeros en fonna de cuatro puntos elementales, az.ogue, sal en grano, nombres de los enenrigos, aceite, vinagre, borra de café, veintiuna Ataré, tieml del cementerio, palo varíatayadó y carbóIi; se forra el Obí con tela amarilla, se pone delante de Ochún con dos Atana encendidas un rato, después de las doce de la noche durante tres días, después al río y al regresar; se baña con Ewe canutillo. Inche de Osain para localizar a un enemigo oculto Tierra de las cuatro esquinas en tres cazuelitas de barro, en cada una se ponen tres mechi~as de algodón con palmacristi invocando a San Antonio de la montaña durante c,' " , , " nuevé"días.

La contra de cuando se hace lnche para desunir a~depeonía, boj as de meloncíllo,siempreviva, a~a bendita y azúcar blanca, se usa p.~abaJd.ear la casa y la persona se da tres baños con hojas de majagua, yaya blanca y sl~prev~va. Inche para la impotencia Seb;~ caldo se semillas de pendejera bien machacadas y durante tres días se toma caldo o sopa.

lnche de Osain de eliminación masiva con Eleguede Una calabaza, el hombre de la persona a eliminar, si son santeros su nombre depcqf!: y si son Babalawo su signos de Irá, sal en granos, una capucha mitad roja y mitad negra, nueve alfileres, la calabaza se corta al medio horizontalmente ahí se echa sal en granos, se pone el papel y encima sal en granos se pone la otra tapa y la capucha con los nueve alfileres. , Esto se jura utilizando el trazo o mazo de llave del cementerio, se llam~ ~ Centella ya Osaín, se jura con nueve pilas de pólvora, a las doce del día, a las doce de la noche y doce del día siguiente. Durante el intervalo entre esas horas se cubre con un paño negro, encima del trazo al día siguiente se lleva al cementerio y se entierra en el pie de una tumba fresca. Trazo de la llave del cementerio. Cada vez que muera uno de los enemigos hay que rogarse la Lerí, cuando todos Otoku se les hace misa. lnche de Osain El Ewe Yenyoko (bejuco prieto), se coge un poco de tierra de la puerta de la casa y las cuatro esquina del enemigo, ~e pinta en una cazuela la Atena siguiente: Oche Tura, Ofun Ogunda, Otura Che, se echa tierra y se reza delante de Osain o de Eleguá y se le da un chivo a cualquiera de los dos en el monte poniendo la Ikoko a la Atitan, un Joro Joro al lado de Osain y Eleguá echando Eyebale a la cazuela, después se pone Eleri Ounko, dentro del Joro Joro, dentro del Ikoko, se tapa con hojas de bejuco prieto y después con tierra y dos velas cantando: "Yoke oba yenyoko fulano de tal Eni eni kiya eni la eni eni. " c "Bejuco prieto rey bejuco prieto a fulano de tal siéntalo y amárrelo a él ya tod(js.~is enemigos que no me encuentre su maldad. "

lnche de Osain con un huevo para evitarse una persona de arriba Se coge un huevo de gallina, se le abre una piterita y se le .echa polvos de no me persigas, aléjate, pierde rumbo, tapa caminos, amansaguapo, varía, cambiavoz, azogue, tierra de la puerta de la casa. Se tapa con cera, se coge la medida de uno con hilo blanco y negro, se entiza el huevo y se le pone a Eleguá después se tira en una esquina. 19

lnche de Osain Siete pimientas de guinea, siete peonías, Yefá y ajonjolí, en una bolsita detrás de la puerta. lnche de Osain con Ogueday para eliminar enemigos Se coge un Anafe encendido, se pone una cazuela con agua a hervir y se le echa Inso de Aya y de Olobe, así como el nombre de la persona a la que se le hace el trabajo. Esto se hace a las doce de la noche ~T se llama a Osain ya Ogueday pidiéndoles lo que se desea. Se repite durante siete noches consecutivas. A la cazuela de Osain se le da Ayapa Añadibo. lnche de Osain para evitar daño Se le da Akukó a Osain, un mate, un realito, Otí, vino seco, hierba buena, mejorana, se trabaja con Osain y se le da a la persona a tomar. lnche igual para Ochún, Oggún o Elegguá Comino, ruda y ajo. OSAIN PARA REFORZAR A LOS ORICHAS Osain para reforzar a Obatalá Dieciséis Ewe de Obatalá, babosa chica y grande, marfil, huevo de paloma, tierra de loma (cúspide y pie), cincel, camino, comercio, l1e Akan, bibijagüero. Mierda de murciélago, caballo, vaca, perro, león y tigre, Lerí de pargo, anguila, frontal de puerco y de chiva, huevo de gallina que haya dejado el nido y que haya sacado. Polvo de tarro de venado, camal~n, lagartija chiquita, hueso de una gallinacinqueña, espinazo de adie y Eyele de I~ que'se le dm a Obatalá, Leríde ellas, alas, Mamu, vértebras y Lerí de la chiva de Obatalá. Yeku Yeku, se echa el secreto en una cajita de plata o cedro. . I) Ochagriñán, el Osain va en un pozuelo de cedro. 2~Ayagil¡ma, ¡a carga va en un caballo. 3) Obbamóro, la carga va dentro de una cruz nueva de cedro. 20

O.\,ain para reforzar Yemayá Catorce Ewe de Yemayá, sangre Abo, Akukó y Ekuekueye, Lerí de anguila, manatí, macao, Lerí de tiburón, pulpo, manta, Iguin de costa, caballito de mar , erizo, Erú, Kolá, Obí, Osun, arida, coral y perla. A todo esto se le da una paloma. l) Achabá: Se carga un arrecife. 2) Okute: Se carga en un caracol. 3) Agan: Se carga en una madrepola. 4) Akete : Se carga en una madr.epola. Osain para reforzar Ochún QlÚDCe Ewe de OChÚll, Lerí de Ounko, Adan, tiñosa, guabina, biajaca, avispa, abeja, panal de avispa y panal de abeja, tierra

del río, camarón, cangrejo, Erú, Obí K nl:'i O~lln O..nh,. del fondo -.'--, --, , 1) K ole: Hueso de Eggun, la carga va en el fondo de un mortero de roble, ccdro o caoba. 2) Aguarosi: Carga va en un sillón y una muñeca. 3) Ololodi: La carga va en un tarro con coral. 4) Were: Va en güiro y en unamuñequita. 5) Leti: Una Otá del cobre sobre la carga. 6) l'unche: Un tarrO" de buey con Efun y Orní Olofin. Osain parn ,.4onnr OyQ Nueve Ewe de Oyá, Leri Eg!,'m1, tieITa de nueve tu.mbas de mujer y los nombrcs de éstas, Lerí de carnera, Elede, Addic, gus~'1OS, cucarachas, comején, limaya, polvo de mármol. Con esto se cargan nueve cabezas de mujer de cedro, se le ruega Leri con una Eyele y ésta va aJBusun Oberi con ~ Eyá, Aguado y Efun. La sopera de Oya va montada arriba de las nueve cabezas. CARGAS Carga del Agbona de Ananri Se le da una paloma a Agbona del que entrcgue en el monte. La ma..'a de esta paloma se dej a cn las cuatro esquinas del monte. Se coge la cabeza y se seca, se envuelve en una hoja de ealabaz-a que se hace lyé con ciento una Ataré, Kolá, Erú, Obí, Osun, Lerí Anun Orogbe, ciento un Aguadó Mora, Efun, Epó, Ori, Ekú, Eyá, arena de mar a Ogue, tierra de Ile lkú, Otí Bembe, Otí Loro, Yefá de Okana Meyi, palo mata negro, Iyé, lle Meta 121

rv10íii¡ (que ~s tierra de las cuatro esquinas), polvo de oro, raíz. de ceiba, once reales, tres azabachés, trcs corales y semillas de aceitunas. Esto en la cabeza que se barrena en el pecho, el resto del esqueleto con la misma carga más corazón de jutia entizado en hilos negros, blan~o y TOjO, azul, amarillo, verde y morado. En la cazuela lleva siete garabatos curvos que se forran de siete de colores de los siguientes palos: yamao, paran1Í" amansaguapo, cambiavoz, vencedor" vence batalla y Jagüey. La carga de Echú Achiyelu etElegguá de Olokun O/un Funda Cabeza de ratón, de jicotea, de Aya, de gallina negra, cabeza Antena, sigue una hoja de ñan)e, peregún, hojas de cundiamor, hojas de güira, aguinaldo blanco, lino de mar, Ekú, Eyá, Epó, Oñí, Aguado,Yefáy arena de mar. Carga de Oduggle En una cazuela se pone tierra de las cuatro esquinas o caminos, de loma, de presidio, de todas las provincias, del hospital, de la plaza, del tribunal, de una fortaleza, de la casa, de comercio, de la línea, de la iglesia, de un bjbjjagüero, del monte, de una mina, de Ulla cueva natural, arena de mar, de río, de laguna y de ojo de agua. . Veintiún palos de Eleguá, ciento una Atare, ciento un K ola, Ení, Obí, ciento un Orogbe, Yefá, carbón, sal en grano, aguardi~e, vino seco, Oñí, Epó, Ori, Efun, una piedra de imán, cáscara de babosa, maíz tostado, rastro de perro, Ekú, Eyá, semillas de aceitUnas, cuatro monedas extranjeras, oro, plata, cobre, coral, ámbar, azabache, marfil, macao~ tres bolas dc vidrio, guacalotes rojos y amaril]os; esto se forra con ciento un caracoles y en el centro se siembra un muñeco de cedt'o con dos caras que se barrenan y se cargan con lechuza, siguapa, tiñosa, gavilán, murciélago, carpintero, lagarto, pelos de elet"ante, pelo de gato, cotorra, cabeza de ratón, y cabeza de gallo, aserrín de palo de jagüey, aguedita, a]garrobo, yamao, amansaguapo, vencedor, paramí y tonga de la ropa vieja de uno, se hace de la camisa y pantalón (con lo que se viste); un tienipo vive de frente para la puerta de la calle y otro tiempo de espaldas. Carga de Okubaraine Este es el Eleguá de Obara Meyi, lleva carga de lengua de gallo, tripa de calabaza, a7Dgue, tierra de dos lomas que se unen en la base, de una pieza de ropa azul clarita que use la persona; tiene que ir a una loma donde sopla el aire, presenta al cielo esta pieza y un garabatico de júcaro chiquito y después se coge un pedazo (rctaso) de esa pieza de ropa y se quema, las cenizas se echan en la carga y el garabatico de júcaro va dentro. Este Eleguá es el que trabaja con Oyá (viento fuerte), come encima de una calabaza. 122

Carga de Yarara Este sc carga en general, pero tiene secretos particulares que tiene que ver con el espíritu de grupo o T otcn, o sea, con el camino que lleve. Su carga general en una Otá de huequito o sea de arrecife, esta se barrena y se carga con hueso de Lerí de niño, después se sclla, por fuera lleva una falange de la mano y una del pie también de niño, dieciocho corojos, una mano de dieciocho caracoles, un cuerpo de codorniz seco, dos ojos de buey, un pedazo de piedra de la caridad, hojas de jobo (se pregunta el nombre), tres Ikin si .es macho y dos Ikin si es hembra, dós cabezas de guinea, una cabeza de paloma, palo jobo, guayacán, yaya, yamao, amansaguapo, vencedor, etc. (y se pregunta), después puede ser que con esta carga no esté completo y lleva amasi, hierba y la cabeza del gallo 'que se le da a comer al prepararlo, si no, se pregunta por palos" tierra o animales" ctc. ~T.t1 -'.' , ~,..~ l~ wilü lleva lOOU eslO y aaemas un K.Ola y llores ae celDa, cuando es cruzado lleva una Otá de huequito, una mano de caracoles, en una cascara de coco, se echan miniestras de todas clases, tierra del cementerio, huesos de niño, lm pedazo de cardo santo, se forra de saco, se le echa Aché y se le cose una mano de caracoles ademá..' lleva e] bonete, que es un pan abierto al medio que se le pone Ekú, Eyá. lbako Cazuela de Oluopopo. Vive en el monte al pie de ln1a Gunugun, Leri Eggun, tres Eyá, tres Adan, un machetico de acero, siete Otá chiquitos, se pregmltan sin son siete Leri de -A yapa, un Orogbe prieto (entero ), si se q'.úere no se pone tantas Atare, azogue, dos tarros chiquitos de novillo, tres tarros de Ounko (pequeños), veintiún Iqui (garabatos), metcr una araña peluda, tres vainas de pica pica" se pone en el fondo de la cazuela un perro négro, una anguila, una Leri chiquita de Eya, tres avispas, pólvora, mucho sacu sacu, cabezas de guinea, de iguana, bibijaguas, Ekú, Eyá, Aguadó, pájaros del monte y se le canta mucho a Osain. El quc tiene esta pieza, tiene que tener un güiro en la misma fonna que se tendrá colgado en la puerta de atrás del ne. Va vestido de cuentas y caracoles, la boca del güiro llevara todos los polvos y phllnas que lleva la cazuela y tres atas. Hay que bañarse todos los días con Ewe, hacerse Ebbo. La masa del güiro se envuelve con huevo de caimán, tJñosa y lechuza (cáscara y todo), de vez cn cuando el fundamento hay que darle un huevo de lo anterior. El fundamento lleva tres flores de agua y un güiro, las siete otras se lavan com Omiero y se le canta mucho a Osain, los animales que se le dan se cuelgan en cl monte en una mata que él mande. 123

,arga Ogue

Lerí, Elese, Meyi Okokan Ayapa, que se le dió a Changó, tierra, raíz y polvo de palma, Eril, Obí Kolá, pájaro carpintero, fu-riero, querequeté, zUllZÚn, Lerí Akukó, sijú y Etu, Efun, piel de tigre (se quema) y se echa Lerí Abo. Los Ogue van forrados con Abereo de Abo y cuentas rojas y blancas. Ogueday Para Uamar a Ogueday para un trabajo se cogen una vela, una jícara con Epó, Ori y carbón y Otí en el patio. Oguedayes como el diablo, se le sintetiza con San Bartolomé. Ariku Bamaya Es un muñeco que puede ser de cedro, etc. Se le hacen articulaciones móviles, tronco y cabeza baITenados. Se carga con pelos de la cabeza, axila, bigotes, barba, pubis, uñas de los dedos de los pies y de las manos, ropa i.'lterior, suela de los zapatos dc la pcrsona, Erú, Kolá, Obí, se le pone una Ikodie, se lava y ve con su ángel de la guarda. Kachetuto Esta ceremonia se hace cuando se quiere hablar directamente con el ángel de la guarda, se coge un caracol de la mano del Oricha tutelar se habla con usted lo que usted quiera saber entonces se usa de Iwo con una Otá (hablará a través Okpuele de Orunmila). Se pone agwi de Oñí a Oñí Oñireke, siete ruedas de maíz tierno, y leche de chiva con una cruz de jjba lma Eyele para Chilekun y otra para dentro de la casa. SECRETO DE AcHERÉ DE ELEGGUÁ Secreto de Acheré de Eleguá Estos van tres engarzados en un palo de yamao, éstos se cargan con lo siguiente: forma de Echuna, vei.,titma scmillas de aceittma, si no es posible conseguirlas se echan veintiún coralitos, tres azabaches, un guacalote, un mate y en un algodón entizado, un Jnche de Osain que se compone de Yefá, Kolá, Erú, Osun, Obí, prodigiosa, paramí, yamao, una phIma de loro, dientes de jutia, Ekú, Eyá, Epó, Aguadó Mora, culo de caracol, tierra de las cuatro esquinas de la casa, todo se entiza, se mete dentro del güirito, se le echa Otí y humo de Achá, se le ponen al palo los tres güiritos y se le da de comer gallo a Eleguá poniendo a comer el Achere. 124

CAMBIOS DE VIDA Cambio de cabeza lnche de Osain con un hijo de plátano indio Sé va a mI platanal ya mIa mata que tenga SU hijo se le da Obí. Se le da cuenta de lo que mIO va a realizar, mencionando el nombre de la persona a la que mIO va a hacerle el cambio de vida. PregW1tando cuál es el hijo del plátano que se va a prestar para el cambio de vida. Se coge el hijo de plátano se trae para donde se va a realizar el trabajo y se coloca frente a Osain y se le da conocimiento. Entonces en la cepa cerca del ñame, se abre una tapa profunda que se saca, en el hueco se echa tierra de la casa de la persona, nombre apellidos y fecha de nacimiento, pelo de la persona, pedacitos de palos de jiguí, ceiba, yaya, majagua, ébano, vencedor, moruro, caj~ canistel, azogue, tierra de bibijagüero, cuatro Atare, paja de maíz, almagre, sobras de comidas y pata de gallina. Se le pone la misma tapa, después se le pregunta a Osain si Bonani, la tapa se traspasa de lado a lado con un cuchillo de cedro. Se le pregunta a Osain si Eboda, si es así se pregunta qué camino coge, SOlo tres caminos ( ceiba, palma o cementerio). En este Inche la solución o resultado se ve a los nueve días y finaliza con exactitud a los diecisiete días .La cepa se pone parada en el lugar que coj a ( en la cepa vive un espíritu que se llama Lundo- ser y Makendo-vida) Para cambiar de Lerí La pelota de fango se moldea como pna cabeza humana, se le colocan los cabellos y los caracoles figurando los ojos, mIa boca, una nariz y dos ojos. Se pone en el paño, se le dan dos Addie Funfun llamando a Okwike y Obarike. Se cubre de plumas y se tapa con el Achó FtmfW1. En mIa tableta de madera se graba Otura Meyi, se cubre de Efun, se hace mI paquete y se deja bajo el lecho del enfermo los días que diga OrW1lnila, las Addie se asan y se llevan al cementerio. Cambio de vida. Un saco de tres colores, se coge lU1a güira y con un j arTO de agua se lava, se restriega con albahaca en lU1a palangana, siete realitos dentro de la palangana, después se le pasa la güira al enfenno por la cabeza nada más, se coge maíz tostado, Ekú, Eyá, un Eko, se toca 125

la cabeza del enfeInlo y se coloca dentro del saco, se coge un gallo blanco y dos Eyele blancas y se le pasa por todo el cuerpo. En todas estas operaciones tiene que estar el enfermo parado y tiene que peInlanecer así hasta que regrese el mandadero. Poner en el suelo dieciséis chuchos de güira, se cogen tres chuchos de güira y se le dan siete chuchazos a la cama y tres al enfermo, los chuchos van dos para la cabeza, uno para los pies, dos porrones de agua, se toma la medida del enfenno y con ella se amarra la boca del saco. Esto se amarra en la mata de güira y se dice tres veces: "Aqui esta en lugar de fulano de tal, él todavia no puede venir. El que lleva el Ebo tiene que bañarse con albahaca y llevar tres huevos salcochados, después de poner el Ebo en su destino, tira tUl huevo para un lado, el otro para el otro lado y el último para atrás. Los animales se le dan a Osun a las doce de la noche y van para una loma con Ekú, Eyá, Epó y Eko. Se baña el enfenno con hojas de güira, cundiamor, albahaca, jabón de castilla (siete baños sin secarse), se le dan doS tasas de cundiamor, una por la mañana y otra por la tarde, loS porrones van debajo de la cabeza, cuando esté bien se llevan loS porrones y los chuchoS a casa del que lo curó. Al que lleva el saco a la mata de güira hay que pagarle. p ARALDOS

Para/do Este es el pollo a la sombra, se puede hacer con muchas clases de animales, pollo, gallinas, gallo, gallinuela, gallareta, palomas, guinea, etc. Este tiene muchas e infinitas variaciones, aquí daremos una fonna concreta de proceder. Si el animal es de corral se procede así; el animal, una jícara con Eku, Eyá, Epó, Aguad do, Efun, Agora, Ichu (ñame desbaratado) yecho una torre, vino seco, aguardiente, cenizas, coco, dos velas, un muñeco de trapo que haya donnido con la persona, se lleva al monte donde dé el sol, se marca la sombra, desde los zapatos hasta la cabeza y ahí se pone la jícara con los ingredientes, se presenta el animal uno mismo y se limpia a la persona por detrás, lo mata y echa sangre en un plato que tiene también cuatro pedazos de Obi con una pimienta de guinea cada uno, después en el contorno de la sombra lo pongo sobre la jícara y le echo ceniza y se le da Obi para saber si todo esta completo, el paraldo puede ir enterrado, (eso se pregunta). lL.O

Cuando cl animal no es dc corral, después que se da se le mete un palo por el culo, se entiza con hilos blancos y sc cuelga de una mata. Para/do de Oyeku Boro.\,omi Este es para quitar Echú de atrás de una persona. Se necesita un pollo negro, veintiuna hierbas de Eleguá hechas una escoba, un Obí, maíz tostado, Eko, Ekú, Eyá, Epó, Otí, Atana, bollos, retazos de todos los colores, Amala, arroz, tres Atare, tres pimientas chinas, Yefá y la ropa que tiene puesta. En el monte se encuera a la persona y se le pasa el pollo y los ingredientes, después se vira de espaldas y se mata el ~al en la misma sombra de la persona sin arrancarle la cabeza, se dan tres golpes duros contra el suelo llamando a Echú que se le quite de atrás, se .coge y se echa en un huecO que se cava en la sombra, el pollo se abre y se rellena con todos los ingredientes, limpia a la persona con los ingredientes, retazos y la ropa se echa sobre el pollo y con la escoba se da chuchazos pidiéndole a Echú quc so quite del camino de esa persona, después se tapa y cuando llegue a la casa se da un baño con quita maldición, rompesaragüey y paraíso (tres baños), a los cuatro días se da un baño con flores blancas, mejorana, artemisa, una clara de huevo y Oñí, después se da un sahumt.-rio de mirra, canela, azúcar blanca y se dice: "Según este humo .roba, que s~ba yo y mis evoluciones. OBRA y TRABAJOS Obra con Osain para devolver una enviación Se hace a las doce de la noche, se encuera tmO en el patio y se le pone esta fIrnIa de Osain. Sobre esta fIffi1a se hace una loma de tierra, cenizas y borra de café, sobre esto se pone tm plato blanco y en el centro se le echa una gota de limón. Se coge una vela y veintiún alfileres y se llama a mi Eyele, guía y protectores espirituales, a las siete potencias africanas, las siete indias, y las siete arabes, a todos los de¡ brujo del espacio, a todos loS paleros, a Eleguá ya Osain, que me ayuden a devolver ese espíritu que me rodea para donde vino, se dice clavando los alfileres: "Así como yo traspaso el alfiler en esta vela a.\'í yo traspaso el corazón y la vida de mis ocultos enemigos. " 127

¡ j asta los veintilm alfileres en el plato se han puesto siete motoncitos en fila y sobre la gotica de limón se pone la vela encendida por el culo o sea al revés y se dice: "Según yo viro esta vela así yo viro ese espiritu enviado para donde salió. " E invoca, prende y coloca, cuando la vela arde completa, estalla la pólvora y se rompe el plato, a! romperse ya el muerto fue devueltO a donde salió. Obra del gorrión para que el marido vuelva Se ~usca un gorrión que este anidando, se lleva para la casa y se le unta miel de abejas en el pico y se dice: "Este hO es gorrión sino fulano de tal mi, espo~.o y ql.:e yo quiero que vuelva a estar a mi lado para que Viva sIempre junto a mí en el nombre de Dios, Elegguá y San Di mas. ' , Habla con cl gorrión, lo acaricia, y se encuera se lo pasa por el cuerpo, después Coge la esquina y llama a Eleguá y San Dimas, después se le dice al gorrión: "Según tu nunca abandona\' e/ nido y .\'ielnpre regresas a é/, así como tu regresas,a é/ que regrese .a mi hogar mí espo.\'o, cuando tú //egues a tu nido é/ llegue al mío. 11 y lo suelta a volar. Obra para que la mujer vuelva al lado del marido Se coge un papel blanco y se escribe seguido, debajo uno del otro tres veces el nombre de ella y sobre estaS veces el del hombre después, atravesado todo con hilo blanco y rojo dándole vueltas para sí, después se coge una taza blanca se le echa cuatro gotas de bálsamo tranquilo, cuatro cucharadas de azúcar blanca y con la espadita, se revuelve pjdjendo: '~vi como el bálsamo tranquilo tranquiliza asi se tranquilice para mi el disgusto de fulana de tal, y asi como yo endulzo y revuelvo asi se endulcen los sentimiento de fulana de tal para mi. " 128

Después se le echa azogue diciendo "Así como el azogue es intranquilo, asi fulana de tal no tenga sosiego mientras no esté ami lado. 11 Esto se pone alto con la espadita dentro. Obra para destruir a una persona Se coge ln1a lata de leche con dos agujeros vacía, se le echa un tabaco ripiado, se coge un papel con el nombre de la persona escrito, se quema y la ceniza se echa dentro, después se le echa alcohol y se pone delante de Osain y se le da candela llamando y pidiendo, después se lleva para el mar cuando se apague se llama tres veces a la persona y se echa la lata al mar. Obra para alejar un muerto de la casa Se busca, ceiba, álamo, algodón y se hacen tres mazos con las cuatro hierbas y cada mazo se amarra con una tira roja, se le echa agua bendita, esencia, aguardiente y humo de tabaco, un mazo es para dechollinar la casa, Wl mazo para sacudir todos los muebles, un mazo para sacudir todas las pe~onas que estén en la casa, éste se lleva a una manigua o al río. Esta obra se hace tres viernes, después la casa se baldea con prodigiosa, canutillo, verdolaga y frescura, bien trituradas en agua y se le echa Efun, Ori, agua bendita e hilo; se dan cinco baldeos. La persona se da cuatro baños de flores blancas con cascarilla, esencia yagua bendita. Obra para cuando le trabajen el rastro Se hace de cartón de la plantilla de cada pie y parado en ellas delante del.santo se dice "Según yo vire al revés estas plantillas de mis pies así yo vir(Jel trabajo que con mi rastro me hizo fulano de tal. 'J

y ya virada la plantilla derecha se pone en el pie izquierdo y viceversa y se deja en el zapato hasta que se rompa. 129

Obra para cuando hay interrupción en el viaje Se coge y se embarra toda la línea del piso de la puerta por dentro con Epó, y se embarra con Epó, Ekú, Eyá, Aguado, entonces se coge una paloma blanca, se limpia a la persona y se le da a la puerta echándole Eyebale, se cogen dos plumas de cada ala, una de la cola y el resto de las plumas se echan en la puerta se deja así hasta el otro día. Se le da Obí a la puerta, se coge un corcho se le pasa un hilo con plomadita y se le clavan las cinco plumas y se cuelgan detrás de la puerta para que gire y se le pide: "Según esto gire que así gire la interrupción que hay en este problema con solución favorable a mi. 11

Cuando se resuelva se quita. Obra para darle comida al corazón (paloma) Esto se hace en caso de enfermedad o gravedad. Se sienta a la persona delante del santo y se le ruega la Leri con lo que haya cogido, entonces un plato alIado de la persona cuatro pedazos de coco con una pimienta de guinea cada uno, se delimita en el pecho de la persona, el corazón con manteca de cacao y se coge y se mata a la paloma y se le da Eyebale en el patio y después sobre el corazón, después se tapa con plumas, se le da Obí para saber si se le quita enseguida o se deja para su casa. Si dice para su casa se le tercia un paño y se le anuda arriba en la camisa, se pregunta qué camino coge la paloma con los cocos y el plato, también se le pone en el corazón un abaniquito hecho de cuatro gajitos de-paraíso, entizados con hilo blanco. Obra de darle ratón a Eleguá Se hace un Osain con las siguientes hierbas, piñón de botija, levántate, guisaso, jobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata de gallina, mastuerzo, helecho macho, hojas de güira y abrecamino, se lleva a Eleguá para el monte con un pollo, un ratón, una cazuelita con bolo, maíz tostado, granos, Obí, Ekú, Eyá, Oñí, grajeas, tabaco, dos velas, en el monte se busca una Otá que coma Echu y con la Lerí de la persona, entonces se hace la finna de Echu con el signo que haya salido en el registro. Entonces se le pone encima el Otá de Eleguá y la cazuelita se le da Otí, dándole cuenta de lo que se va a realizar, se mata el pollo echándole primero al Otá y después a Eleguá. Después el ratón se desuella I,)(\

y se hace igual, se le echa Otí, humo de tabaco, se le da Obí y se le enciende Atana, al llegar a la casa se lava con agua fre..'ca y se le da otro pollo. Después hay que pasarse, tres papclitos con Ekú, Eyá, Epá, Oñí, Eko, Aguadó Mora, dejarlo en el monte y después se baña con lo que el Ebo haya cogido y encender una tea de algarrobo. Obra para la hemotitis Se coge hígado de res para sacarle el jugo, se le echa aguardiente y antes de las siete de la noche se riega por toda la casa y los rincones de la casa, a las siete de la mañana ya las doce de la noche se levanta al enfenl1O, si esta muy grave se carga sentado y se le da de tomar una cucharadita de un preparado que es un macito con nueve cordobanes entizados con hilo rojo en una taza blanca con vino seco, esto se toma durante setenta y dos horas una sola vez al día. Obra con los tre.\' pollitos para lkú Se necesitan seis velas, tres pollitos (Jio Jio ), maíz tostado, pescado ahumado, jutía, micl de abeja, aguardiente, tres tabacos, agua, once centavos, once medios, corojo. Esta obra se hace en tres días (lunes, miércoles y vierncs) y debe de ser a la orilla dc un río. Se enciende a Egtm, y se coge a la persona y se para frente a Eleguá encendido, entonces se presenta un:pollito ya todos los prcscntes igual, por último se limpia con él a la pcrsona, se mete dentro de lm cartucho y con los demás ingredicntes se va a la manigua ahí se abre un hueco, se llama Echú y se le dice. "Le do.v e.\'te Jio Jio por la 1Jjda de jillano de tal. " Se echa agua en el hueco y se le arranca la cabeza al Jio Jio se echa sangre y la cabc7-a. Se coge el pollito y el maíz es decir lo rellena con maíz, pescado, jutia, Epó, lo echa en el hueco, con pescado, jutia, maíz, once centavos, miel de abeja, aguardiente, humo de .tabaco y le da coco a Echú para ver si recibió de Okokan la obra. Si dice que no, se pregunta si falta. algo y se le ponc, se tapa el hueco con el pollo dentro, se le echa agua encima, se pone la vela encendida, el tabaco y los cocos como salieron y se aleja sin dar la espaJda WlOS pasos, después sale por Wllugar distinto que por el que entró en el monte. Al entrar a la casa se baña con salvadera, paraíso, cascarilla y así se hace con los dos pollos restantes en los días que toque en maniguas diferentes. Nota: Cuando la persona está muy grave y no se puede levantar, se hace la obra en el día igual que explicamos, ahora el primer pollo se da a la orilla del río, el segundo al pie de una loma y el tercero en el cementerio. 131

Al enfermo se le cambia de posición y sc levanta a las siete de la mañana, doce del día y siete de la noche y se riega por la casa agua preparada con ceniza, químbombó y espanta muelio. Obra derpollo negro en e/pozo para Ikú Se coge al enfermo y se acuesta vestido en su cama, se le pasa el pollo negro por el cuerpo,-y se le deja junto a él en la cama debajo de la sábana para que le revoletee por encima. Se prepara un paquetico con esto: Eko, Ekú, Eyá, Eyele, Epó, Ori, Efun y nueve c~uchos de algodón se le encienden cuatro velas y se canta elevación a Egun. En una teja se marca Oyekun Meyi, se saca el pollo negro se llama a Kukute y se le da el pollo a la teja, se coge una caja y se mete dentro el pollo negro, envuelto en la ropa del enfermo encima de los ingredientes que se le pasaron por el cuerpo, (los cabos de las velas también) se clava y se envuelve en la sábana de la cama, se prende con diecisiete alfileres, se pone la teja encima y va para el pozo cuando sale, nueve personas con mazos de espant!L11lllerto van golpe~fldo en el C~1!1ino atrás y !os botan en U..'1a esqui.'1a, cuando se llega al pozo en el borde se toca Oro (la tabla se llama a Kukute y se tira la teja en el pozo inmediatamente), se clava y se mete la caja, se le ponen flores, se encienden velas y se le canta a O~ ya Kukute al regresar a la casa rogarse la cabeza con Akuaro. Obra c.on Obatalá para vencer los enemigos en el trabajo Se coge Wla jícara y se pone cascarilla con incienso y mirra, a esto se le agrega vencedor en polvo, pierde nnnbo, yo puede más que tú, vence guerra, vencebatalla, amansaguapo, tiembla tierra. Se ruega todo delante de Obatalá y se sopla donde uno trabaja. Obra con Asojuano para vencer a un enemigo Se coge una panetela se pone en un plato con Oñí, y vinQ seco detrás de la puerta tapado con una cazuela, se echan tres poquitos de agQa y se dice: Mojan kukarte. Tres veces: "fulano de tal quiere mi perdición y yo le dedico esto para mi salvación, para que usted me defienda de él. " A los nueve días se pregunta para donde va 132

Obra del gallo o la gallina para quitar Ikú de atrás Esto se hace en el patio de la casa donde haya sol que dé sombra, se pasa a la persona de manera que le de sombra, se le pone detrás un paño blanco, dentro un paño negro y dentro de este se hace el trazo o circulo Egun. Dentro del círculo los signos mayores (de sus mayores) difuntos, alrededor de esto se ponen pedazos de coco con nueve pimientas de guineas, Ekú, Eyá, Epó, aguardiente, Aguadó Mora, Oñí, nueve tabacos y nueve cabitos de velas. Se coge entonces el animal se limpia y presenta por delante y después por detrás, se le reza sobre los ingredientes, se coge el animal por las patas (si es hombre una gallina y si es mujer un gallo) se meta con un golpe en la cabeza en la sombra y se echa Eyebale en todo lo del paño, se da coco, se envuelve el gallo en los paños con todo lo demás procurando no tocar el paño negro, se mete en un cartucho y se pone delante de Eleguá de donde se saca para el cementerio, la persona que tiene que entrar sin mirar para atrás meterse en el cuarto y darse un baño con toronjil de monte, hierba luisa y mejorana. Obra de la sdbana blanca y la paloma para Ikú Se coge a la persona y se mete debajo de una sábana blanca agarrado por cuatro manos y otro sosteniendo una j arra con nueve flores blancas sobre la cabeza, entonces el que funge de Obá le ripea la ropa que tiene puesta, la mete en un cartucho y se le pasan en orden nueve huevos, nueve bQ,llos de caritas, nueve capullos de algodón, nueve pelotas de Efun, nueve papelitos con Ekú, Eyá, Aguadó, Oñi, Ori, nueve Olele, nueve Akuaro, nueve Deslu, nueve cintas de colores y una palma blanca, todo eso se mete dentro del cartucho enseguida, el Obá coge un mazo de nueve cujes de rascabarrigas, le da un chuchazo a la persona que sale corriendo de abajo de la sábana para un cuarto, entonces al \UlÍsono los cuatro Iworo y el que sostenía la jarra con flores la dejan caer al suelo, todo se mete en el cartucho menos la sábana, los nueve cabitos de velas que estaban encendidos se mantienen dentro de la sábana, con la sábana y todo se pregunta si lo quiere en la puerta del cementerio, en una esquina al pie de una mata, dentro de una fosa y se manda para allá. La persona en otra habitación se baña con leche de vaca, Ori, Efun, albahaca del Santísimo y perfume (antes de las doce) y después se viste de blanco. Obra de los cuatro palomas a los cuatro vientos Se hace 1.Ul círculo de Efun, donde quepa la persona parada, se mete dentro y se marca los Oddun mayores de la fonna siguiente: 133

La persona orientada por los cuatro vientos ,se rezan esos Oddun completos con suyeres y todo, entonces se coge una pal~a por eJ riorteQntadade\Oti~~~ Je presenta en la frente, y se limpia hasta los pies, la otra paloma igual por el sur con Efun, por el este con Epó, por el oestecpn Oñí, entonces se cogen y se ll~ana las cuatioesquinasde la manzana , de la 'Casa y Se le echan a volar. )! ' , Obra' defhuevo con los animales para Ikú Sep!egunta alsanto si con mla gallina y una paloma ouna guinea y una paloma yloque marque el Ebbo, se abre un hueco y se pone una tabla de manera sobre eSte, que la ~i1a;se pare vestida ahí y se le ripea la ropa, se le echa en el hueco, se le ~~a todo lo .¡ , del EOOy se echaellelhueco, lo último son los animales que se matan enciffiápa:raque la sari~e caigaei11a tabla y de esta caiga el hueco entonces se echa loS ~le~,Acto ; se~4° de eso;la'perSona se quita de encima de la tabla, y sigue de largo por el monte para bañarse y vestirse, el Osainista entonces vira la tabla, la mete en el hueco tapa el mismo y le enciende una vela. Obra delfhivo negro a Eggun para alejar Ikú c " , se¡n~~~s~ta/ ~~.hivo negro para Oggún, un gallo negro y un pollón para Ele~~ Ekú, Eya;Ag\l~qó Mor~ Epó, Oñí, Otí, Achá, se limpia la ~rsona con los animal~s y se le ",' .j : .'" J , , ~~'P~;y, ~ ~~ ¡pre~~a si quíere que Ir; corte las carnes, donde la cabeza si $ecorta co~~¡~apíé:Za más o si I() quiere picado en pedazos con el c~ro (en cu1'lltos pedazos , ' (¡rr' .- y para 4ón4e'v~)1 se envuelven -~ tela roja co~ Ekú, Eyá, Epó, A~o Otí, Achá y una y~lapara cada un 00 si quiere que se lo voten entero y dónde Ogúnsecubre con las p~~- del g~W"q~W9,. - (}lt,~ ~Ila~ tr~s guineas q(;hangó para lkú Se limpia a la persona con las tres guineas, se le pregunta a Changó si quicr~,que se suelte a una viva, la otra se le arranca la Lerí y la otra abriéndola por la pechuga se rellena :~n;E!s:A~,Eyá"AgúaOO,)Ore~be,vino seco y se pregunta para dónde va. ,. '! : , Obra de la puerta para Ikú Se coge un muñeco que tiene que dormir con la persona, se abre un hueco en la puerta, se po~ el muñ~P'ilfadQ,~o. afuera del hu«o se ponen nueve platos con nueye cosas " ",. ' , distintas, nueve velas encendidas alrededor, se p~a a la persona alIado de' h~co, se

rompen los platos, se echan también las velas, el Oba se limpia con una paloma blanca, la echa en la fosa viva y se tapa el hueco, se le canta a Egun, Yewa, Oyá, Odua, Asojuano y al ángel de la guardia si la persona es santera. Obe Ayabo para Changó Se pica el quimbombó al medio se le echa agua, se bate hasta que la baba suba, se hacen doce pelotas, se les echa Epó y se le pregunta a Changó cuánto tiempo las quiere y para dónde va. Obra para tranquilidad Se le pone a Obatalá un vaso de leche de chiva, se le echa Efun y Ori ya los cuatro días se baldea con eso la casa, se machaca polvo de arroz y se riega por la casa. Obra para la tranquilidad Se le pone a Obatalá un vaso con leche de vaca durante cuatro días, se saca el quesito y se le echa Efim y Ori y se envuelve en un paño morado, se le pone paja seca de maíz y se le mete una dormidera entera, se cierra con pegamento y se le pone al ángel de su guarda. Obra para la tranquilidad Se coge \nl capullo de Ou, se abre y se le pone el nombre y apellidos de esa persona y se le echa EfW1 y Ori, se envuelve en Ou y se entiza con hilo banco después se mete dentro de Babá. Obra con Obatalá para resolver En una fuente o palangana blanca se ponen ocho hojas de prodigiosa, se le echa a cada una gota de aguardiente, sobre ellas una cucharadita de merengue en cada una y un poquito de miel, se le presenta a Obatalá y se le pide lo que se desea revolver durante ocho días, al cabo de los cuales se lleva al pie de una ceiba. Obra de bonete a Asojuano Se coge un pan redondo se abre y se le echa adentro Epó, Ekú, Eyá, miniestras, una cebolla y Oñí, se cierra bien, se limpia a la persona y se mete dentro de un plato tapado por una cazuela al revés, se le enciende diecisiete días al cabo de los cuales se le pregunta a Asojuano para donde va el bonete.

Obra de jícara guardiero Asioba Se usa cuando se va hacer un santo donde haya guerra. Se pone una jícara detrás de la puerta y se vira diciendo: 'Así viro yo todo lo que impida esta obra se realice (10 que se va hacer), nacimos para vencedores, nunca vencidos, mientras el mundo exista la tiñosa no come hierba. lbboru lb boya lb boche. 11 Se golpea con el dedo índice y del medio tres veces encima diciendo: 'Ansi(Jba. Después se vuelve la jícara, se le ponen dentro cuatro hojas del algodón, Efun, cuatro pelotas, cuatro pedazos de Ori, se envuelve en Acho Funfun y se deja detrás de la puerta. Cuando ésto se acabe se le da COCo para saber dónde quiere Ansioba que usted lo lleve. Secretos de /lu E/ese Eledda Esta es la obra que utiliza Orula cuando por poco pierde la cabeza porque el Oriolo se cerró, se manda a la persona a que corrij¡¡ y guarde un poco de sus heces fecales y la ponga a secar, se coge polvo y se le echa-Ekú, Eyá, Erú, Obi Kolá, Osun, Anun, Ori, Efun, y se ruega lRLeri con eso. Obra para quitar Enu Se coge una lengua de vaca o de chivo, se le unta por un lado Epó y por la otra Ori, en la parte gruesa se le da una puñalada y se rellena con Ekú, Eyá, Aguadó,Eko,Ori, Oñí y se tapaoonqn:,en la pWlta se le abre Wl huequito se le pone una cinta blanca y se cuelga de un árbol cerca de la casa. , Obra con Elegguá para los enemigos . Se busca un pollo, Ekú, Eyá, Epó, Otí, Aguadó Mora, Obí, Achá, el pollo se le da '. , "

nonna1ménte a Eleguá sinarr~carle la cabeza y después se pone allado de éste? se cogen las patas y una a una se parten diciéndole a Eleguá-Echú: j()

'~i como yo le parto las patas a este pollo así .se las parta usted a .fulano de tal para que no tenga pie:.' para llegarme a mí. "

Después las alas diciendo: "Para que según le parto la.\, alas así usted le parta los brazos a fulano de tal para que no pueda agarrarse a mí. " Después le aplasta la cabeza con el pie diciéndole así '~.\,í le aplasta usted la cabeza de fulano para que no tenga cerebro para pensar ni ojos para verme ni otdos para oirme ni boca para hablar de mí. "

Después se abre el pollo por debajo de la quilla se rellena y se amarra con un cordel diciendo: "Ast amarre a fulano de tal.

Dándole vueltas para afuera se le lleva a Echú al monte o a donde lo p!da y sc le mete una vela encendida dentro. Obra para atraer Se coge 00 huevo de gui11ea, se le abre ooa piterita y se rellena con los siguientes ingredientes hechos polvos, babosa, Efun, donnidera, hierba de la niña, tres pedacitos de piedrecitas de la pu..,~ de la casa, veteive, casa de avispa, pata de ratón, y el corazón de tres palomas blancas que se le dan a Chilekun en las dos esquinas de la puerta y en el centro; se taponea el huevo y se le pone a Eleguá con el número de días que marque, después se entierra al pie de la puerta de la casa de la persona. Obra con siete pollitos para Ikú Se necesitan siete pollitos de incubadora, siete paqueticos preparados con carne cruda, Epó, maíz tostado, maíz crudo, Eyá, Ekú, Oñí y Efun, siete pomitos con aguardiente, siete pomitos con agua y siete velitas de cumpleaños, uno de los pollos se da el primero en la esquina de la casa y los otros cada tres cuadras, dejando en cada caso los otros ingredientes y la velita encendida. 137

Obra con Elegguá para apuntalar la casa Se prepara un Eko sin sal, se deslíe en agua se le echa Oñí, Ori, Efun y recortes de viandas con cáscara" se revuelve todo bien y se pone en una jícara y se le pone a Elegguá pidiendole que rompa todas las traiciones y limpie el camino, se deja todo el día, por la noche antes de dormir se riega dentro de la casa de atrás para alante, por la mañana, al levantirse, se barre para afuera. Obra con Egun paraAchelú

Se coge un ñame de maravilla después de las seis de la tarde, se pone a secar y se hace polvo, se coge mierda de gato y se hace lo mismo con los dos polvos y de noche en el rincón de la casa donde se enciende a Egun. se hace un círculo de Efun y en él se ponen los signos de Irá Otura Nico e Irete Yero, se rocea con todo, se le rezan loS suyeres de ambos, entonces en un papel que se tienen mezclados los polvos, se ponen sobre estas marcas y se llama e invoca a todos los Egun que tuvieron poder en este asWltO, a todos los que t\lvieron cazuelas, Olúos, Osainistas, santeros y santeras, guías protectoras y familiares, se le encienden un cabo de vela y se le dice que usted quiere ese polvo para esto y para aquello, le reza, después le da coco para ver si está completo, si no lo está preguntar y sigue agregando, otros ingredientes hasta completar. También le pregunta si esto se sopla (en que lugar se pone), en una bolsa o si se lleva al río, etc. . Obra con un príncipe negro para los enemigos Este es dei Oddun Oche Fun y de Obara Di, se prepara una tablita cuadrada de madera, se le pone Yefá y se marcan los signos Oche Fun y Obara Di y los Meyi, entonces se coge un vaso de Jeche y con un príncipe negro en la mano izquierda se invoca al enemigo, se le conjura y se mete el príncipe al rcvés en el vaso de leche, esto se pone sobre la lablita, se le rezan loS suyeres de los Meyi, de Oche Fun y de Obara Di, se tapa con un paño verde y blanco, se deja dieciséis dias y se le pregunta a Orula a donde se lleva y qué se hace. Obra para desbarate Se salcocha ml plátano verde, se asa, se hace Iyé, se mezcla con siete pimientas de guínca y Yefá del signo que salió y se riega en la puerta de la casa. 38

Obra para que una mujer le sea fiel al marido Esto, aunque la base es un coco verde, los ingredientes varían según cl ángcl de la guarda de la Obini. Se necesita un coco verde. Se le quita la tapa, se bota el agua y se echa como primer ingrediente vino seco y después según sea el ángel de la guarda dc uno: Elegguá: Oggún: Ochosi: Obatalá: Oyá: Oshún: Changó: Yemayá: Otí, Epó, tres Atare. Otí, Epó, siete Atare Anis, Epó, siete Atare. Anis, Ori, dieciséis- Ataje. Epó, nueve Atare. CJinebra, cinco Ataré y Oñí. Ginebra, Epó, seis Atare. Ginebra, melao, siete Atare. Obra con Oggún para quitar.\,e un enemigo de arriba Se lleva a Oggún al monte, ahí se desmonta el caldero, se unta de cebo de refrito, se le pone la flfD1a en el fondo y con un cuchillo se graba el nombre de] enemigo en el fondo del caldero" encima de esto un papel con el nombre y los apellidos del o de los enemigos, esto se cubre con tierra del ceQ1enterio, después con ciscos de carbón y tizne de una cazuela que haya cogido mucha candela, entonces coge un pedazo de carne de res, se le presenta a un perro y lo cuquea tres veces, después se lo quita y 10 pone encima de todos los ingredientes, arriba el Otá de Ogún y se monta el caldero de nuevo tal como estaba y se le pide diciéndole a Ogún: "Papa usted va a tener eso ahí hasta que usted quiera, pues dice fulano de tal (Ios demás nombres) que usted no puede con ellos y que usted es un maricón. " Obra con Obatalá para tranquilidad de la casa Se pone en una tasa blanca o jícara, bledo blanco, verdolaga, canutillo blanco y si no se COl1Sigue esto se le pone algodón, prodigiosa, etc. Hierbas de Obatalá con agua fresca, las hierbas se frotan entre las manos, después se le echa Ori y Efun, esto se pone debajo de la cama pidiéndole a Obatalá tranquilidad, paz y que siempre se pueda vencer a los enemigos, se tiene dieciséis días lavándose a diario las manos y la cara con esa agua después con todo eso se limpia la casa y si se necesitan se vuelve a poner hierbas frescas. 139

Obra con Elegguá y Ochún para asegurar el lIé y su estabilidad Se cogen cinco pomitos con Oñí, cinco pomitos con agua de rios diferentes, se ponen en una esquina detrás de la puerta, se reza y se llama a Eleguá y Ochún pidiéndole estabilidad de la casa. Obra con Obatalá para a..\,cender dentro del gobierno Se hace una torre de algodón y se le pone el nombre de las personas que tienen que ver con el ascenso, se le echa Ori, Oñí y Efun, se preparan dos velas con Epó, azúcar blanca, se le prenden a Obatalá alIado de la torre de jueves a jueves. Antes de ir a ese lado se da ocho baños con dormidera y ocho campanas blancas y cada vez que vaya sc unta en la cara Iyé de dormidera, Efun y ceniza de pluma de paloma; cuando se acaben las velas los jueves se renuevan a1lograr el ascenso se cumple con AL 1.~ UUI.UIU. V Obra para alejar a un enemigo Se ponen el nombre y apellidos en un papel, se mete dentro de una jarra de agua con bastante ~gre, precipitado rojo, tierra de un tejado, pimienta de china, se pone en una cazuclita y se lernega a Ochosi para que al~e a ese enemigo, se echa en una botella y se entierra tres días. Después se rompe en la puerta de la casa del enemigo. . Obra secreta con Ochún Cinco palomas, esto es cuando ella lo pide se le dan cinco palomas carmelitas. Los cora7.ones se cocinan en miel pero blanditos y sc le presentan en un plato. Al día siguiente van para el río en una canastica o castica forrada de verde, aI11arílla y blanco. Obra con Ogún para operación Hay que buscar una cuchilla de bisturí, una tijerita, gasa, algodón, esparadrapo y un pedazo de carne de res embarrado de Epó y además todo lo que marque el Ebo, se pasa por todo el cuerpo donde se vaya a operar. La carne se divide en dos una parte .junto con el Ebo y la otra se pone en un plato de aluminio. En la misma estera se le echa alcohol y se le da candela para que arda según se reza el Ebo, después esta carne quemada se va también en el Ebo, después se ruega la cabeza. 140

Obra para virar pensamientos malos Se coge un vaso de agua y se le echa bicarbonato, sal ~. borra de café. Se coge un papel escrito o mejor dicho se escribe el nombre ~ apellidos de todos los enemigos ~. se mete dentro de este vaso, éste se vira en un plato ~. se le dedica a los enemigos ~. se deja en un rincón. Obra con Ogún para devolver un daño Se marca en el piSo el Signo Ogunda Meyi se reza el Oddun y encima de éste se pone a Ogún. se coge un pedazo de carne de res y se toca con el Irofá a Ogún tres veces rezandole lo siguiente: "tnitaba nikuni ana le)j,'a, ebi dada Aba ehl)j,'are akubi Etu alukubi eriki Agba Jkl~ aguani Iklí, " Si aIgllieJ7 dice que )'O voya morir ",obre el camino que e~'a maldad caiga sobre el n7i."mo, que el n1llera como bicho, que él caiga muerto como un animal

salvaje, qlle él tome la mllerte como venado muerto

Entonces coge la carne y la ra~.a ~ pincha con el Irofá ~. le dice: .. "Oglíl1 sokotí O11í moglo ari bogbo ara c(fecolo ,fillano de tal. OKljn carnicero trclce ,\'obre el cuerpo de ,fzllanu de tallas heridas del animal ,'ialvc~je. "

r:m(mccs sc ponc la carne sobre Oglln con el irofá se cmpu.ia para adentro la destrucción es completa Ogún se tapa de morado ~ hojas de uña de gato Obra para acabar I,1á Cuando en una casa ha~ mucha pelea, se hace un Omiero con I\,ereye~'e (peonía). E\,e Onibara (meloncillo), E\,e Dundun. agua bendita, agua de liuvia ~. azílcar blanca, con esa se refresca la casa ~. se baña uno con hojas de guayaba. ~a~'a blanca ~ E\,e Dundun. ()bra a Eleguá para Echu Se coge Wl bomato ~ se salcocha ~ se unta con Epó. se limpia uno por la mañana ~ se le pOllC a Elcguit. después sc pone en las cuatro esquinas con Eku. E~it.

Aguadó ~ rri.ioles crudos

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Obra para cualldo ha.~' intranquilidad en la casa "Se coge una cazuela de barro nue\"a ~" se pone debajo de la pila dejando correr un poco el agua, después se le echan bastante hojas de laurel, se deja el agua con el laurel un día en reposo, al otro día se cuela ~" se pone una asistencia con ella a la que se le añade bálsamo tranquilo, Ori, Oñí ~' tres gotas de agua de violeta, diciendo el siguiente rezo" ..Como es nal1Jral. Dios sobre todo. ese Dios al que estamos consagrados y al cual le pedimos con todo amor. siempre el permiso a él. a Olofin, Oddua. Ochalofim. m af(:re.fiJn Obatalá jeklla Baba. ,. La pesa de ustedes ..iVOS ay'lJde a vencer los 1110vimientos jl1tr011quilo.5 que en este lle producell lo:.. Arayes. " Obra para cuando ha)' atraso Se cogen por la noche dos plátanos manzanos, una fruta bomba, una mandarina, una naranja de china, migajón de pan y Oñí, se le da de comer a la puerta ~' se riega por toda la casa agua de la ,'ida de las mujeres, al día siguiente se recoge la comida, se en\'uel\e en algodón. se enciende un rato ~' después para donde diga el santo, La casa se baldea, Obra de Ogul1da FUllpara Acl1elú

E\\e Oriye, E\\e Kotoriye, hierba buena, Che\\'e\\eseke, \'erdolaga de España, poI\ o de micl:dade camera. mierda dc chi\a parida ~. de gato T odo se hace poI\ o ~ se pone en el !:iblC'ro. sc marcan OchC' TurJ. loS ;\1c~i ~ Ogunda Fun ~ sC' dicc lo siguicl1tC'. ..fJ'~j,'e oriye kotoriye. la chivo ensucia }' se ,nerdona. la (.artlera ensucia }' se perdOt70. el gato t'.11s!lcia y se perdona y tapa ."!I porquería, sobre mí. nadie. " Cuando se le entrega a la persona se machaca un Atare ! la persona debe soplarlo en la puerta de su casa cuatro días, echando en la cabeza las cejas. bigote, boca y las manos. Obra para cuando a uno le dan una galleta El Oricha ~ cl A\\ó no pueden de\ol\cr golpe si le pegan Se hace lo siguiente sc coge una piedra de pedernal, en el lugar dcl golpe se hace un arañazo ~ se pone ahi ~crba Icchera (E\\c klsan) ~ se rcslriega en cllugar del golpe Sc le dícc a O~á o a Orul11nila 142

"Fulano de tal me dio una galleta, fulano de tal no pega más, se muere o se le I" estropean as manos. y se le pone a Oyá o a Orunmila. Obra para refrescar Lerí Malva blanca, mariposa, yerba de la niña, bledo blanco, agua de coco, dos Efun, Ori, Oñí, Eyele Funfun y Obí. Para esto se rezan los Meyi o al santo y se pone en la Leri. Obra para sacar filtro amoroso Cuando un hombre tiene adentro un filtro amoroso, se hierven tres hojas de piñón de botija y se toma una copita en ayunas, por tres días, después dos hojas hervidas otros tres días más, cuando no tienen hojas sirven los gajos, tomados de ramas diferentes los tres trocitos primeros y los otros dos igual. Obra para la memoria Se hacen cuatro pelotas de alamao, sabe lección, San Diego blanco, jaboncillo, jabón prieto y de castilla, Yefá con.dieciséis Meyi, se pone al sol y sereno los días que marque Orunmila y los Oddun de pérdida de la memoria, después se coge para lavar la cabeza. Obra para la impotencia Primero tiene que abrir un coco de agua, sacándole una tapa, se toma el agua antes de acostarse, cuando vaya a orinar lo hace dentro del coco y por la mañana lo tapa y lo entierra en un hormiguero de hormigas bravas, al día siguiente toma un poco de agua endulzada con azúcar blanca y un cocimiento de bejuco garañón, después se le da un pollo a Elegguá, le quita todas las plumas y con tripa y todo lo pone a salcochar con vino seco de manera que quede medio crudo, se le saca parte de la masa y se echa picadita en una botella de vino seco o dulce y le echa varios pedacitos de garañón, un pisajo de chivo, tres pedacitos de jengibre, tres huevos de carey o picha de carey , tres rajitas de canela, se toma una tacita en a)'Unas y otra al acostarse, después se va a un río, se mete hasta la cintura, se enjabona con jabón prieto sus partes y se echa agua con un jarro nuevo de lata, esta operación tiene que hacerla a favor de la corriente, después bota el jabón y se seca con un paño blanco y lo bota igual, el jarro lo guinda en alto en la cocina de su casa. 43

()iJíü de ~)batalá para unir Dos yemas de huevo, cancla, anisado y Oñí Obra a Olorun Se coge un Obí seco, se raspa y se le unta Ori y harina de castilla se le presenta a Olorun Obra de Okana .\'ode Hiedra y tres Atare, untarlo en la cuchilla de Elegguá y se le da un Jio Jio Ohra con L~ang(; para atraer Se coge una manzana y se le saca una tapa, se le quitan las semillas y el corazón dej ándol~ la masa, se le coloca cl nombre o retrato de la p~rsona y s~ le agrega harina, quimbombó, grajeas, ti~rra de los cuatro lados de una cciba, tierra d~ la puerta d~ la casa de esa p~rsona, vino seco )' vino tinto, s~ tapa bien amarrándola con una cinta roja en cruz, la manzana se coloca en un plato blanco, se cubre con Acho Funfun, se pone un vaso de vino tiIlto con un tabaco encima. S~ enciende seis días y después sel1~va al pi~ d~ una ceiba con cuatro hilos, se entierra y recostado de espaldas a la ceiba le pide a Changó. Obra la leucemia Se da tüdos los días una tisana de lrierba de la sangre, zarzaparrilla, anamú, mangle ro.l° y pendejera. Después a media mañana tomar un compuesto de jugo de naranjas, zanahoria y yema de huevo. Comer mucho bistec de hígado. Obra para quitar salación Tres huevos, llllO a Elegguá, otro a Oggún y elotro a Ochosi, tres papelitos con Aguad do, un centavo, Ekú, Eyá,siete días con una vela, Los huevos se quitan a los cuatro días, limpiarse y botarlos en tres esquinas lejos de donde uno tenga que transitar. Dos días después se hace igual con los papelitos que se pueden botar en cualquier parte. Obra para vencer en una guerra con Awo o Iworo Se cocina arroz blanco y fujoles negros, se cogen cuatro papelitos y se escribe el nombre (el de Ocha y signo de Irá) se le echa el arroz y los frijoles con un poquito de alpiste, se 144

cierran los paquetes y se ponen en las cuatro esquinas llamando a Echu y díciéndole para qué se pone. Obra para enamorar Se hace polvo con mastuerzo y piedra de imán, se ruega en el tablero y esto se unta en la mano para acanclar. Obra para evitar que entre Karakambuka Un litro de agua, se llama a Elegguá, Ogun y Yemayá a1litro se le echan veinte de citronela, veinte de esencia de bergamota, un sobrecito de Lerí Osun y un pomito de esencia fina. Se pasa por el táblero y se le reza a Orunmila ya Osain. Después se le da a la persona para que se la unte después del baño, siempre para arriba de la cabeza diciendo: "En nombre de Elegguá, Oggún y Changó, yo siempre yo, rómpanme todos los obstáculo.\' que haya en mi camino y ayúdenme a desenvolverme. " Si el que lo va a usar es A wó Orunmila debe rezar Okana Sa Bilari Obra de Oggunda Fun Ewe Oriye, Ewe Kotoriye, hierba buena, Cheweaseke, verdolaga de España. polvo de mierda de camera, chiva parida y de gato, todo el polvo se pone en el tablero y se marca Oche Tura, los Meyi y Oggunda Fun diciendo: " Ewe oriye cotoriye la chiva la ensucia y se perdona y la carnera ensuencia y se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa por su porquería y sobre de mi, nadie. " Cuando se le entregue a la persona, se machaca un Atarc hasta hacerlo polvo, la persona debe soplarlo eÍlla puerta de su casa cada cuatro día echando en la cabeza, la ceja bigotes, boca y la manos. Obra a Elegguá Esto es para desenvolyimjento 1n1a hoja de malanga se le pone un pedazo de pan con Epó y YefR de Onmmila y se le pone a Elegguá siete días, después se limpia y para las cuatro esqumas. 145

Obra aE'legguá Se pone a Elegguá sobre cuatro hojas demalanga y se deja secar, después se tuestan se hacen polvo y se mezcla con espuela de caballero y bicarbonato de sodio se ruegan delante de Elegguá y se soplan para abrir el camino de una persona l'abaco preparado para atraer Se hace polvo con flores de pensamiento, hojas de yamao, amansaguapo, paramí, embeleso, valeriana, cinco semillas de dormidera, pelo de la persona que se quiere atraer , después de hecho se ruega bien las hojas, se tuestan y sc hacen polvo las semillas, igual luego se ligan con la valeriana y el pelo y al torcer el tabaco se lc introducen los palos dentro del material, después de terminados los tabacos se ponen tres días al pie de Osain y se le darán a la persona 1mo a uno, cosa que al fumarlos y absorber el humo, lo hará pensar en la persona que lo atTae. Tabaco para enfermar Hojas derompcsaragüey, r.aíz de guao, raíz de malva té, caisimón, domridera, pellejo de sapo, ~ués dc tostado todo se hace polvo fino se le echa precipitado tostado. T orlo se hace polvo fino sc le echa precipitado amarillo, se prepara un solo tabaco, esto se pone .. res días al pie de Osain o de Asojuano y se le da a fumar a la persona indicada. , t Piedra de imán para la .\'uerte Una cazuela chica U11a piedra de imán, con sus limayas, una herradura, tres clavos galvanizados, monedas de distintas naciones, una nave de oro, una de plata y una de cobre, se prepara un Omiero que se le echa agua bendita, agua de azahar, agua de rosas, Otí, clara de huevo, babosa, Efun, Yefá, Ekú, Eyá; después se le canta a Osain, Elegguá y Orula; se lava la piedra y las demás piezas se colocan en la cazuelita. T odos los jueves rezarle la oración de la piedra de imán. Trabajos para desamarrar la naturaleza Se busca un IitIo de aguardiente se le echa siete centavos (prietos), siete puntas de hoj as de piñón de botija, siete puntas de hojas de almacígo, una pelota de cascarilla, una punta de hoja de almacigo, una piedra de azufre, siete cáscaras de huevos sacados con gallina 146

(hecho polvo), se tapa la botella y se le pone a Oggún siete días rezándole e invocándole Después se buscan tres clases distintas de enredaderas ~ con una tijera ~. un paño blanco se lleva a la persona al monte allí se desnuda y se le pasa hacia uno, la primera enredadera se amarra ~ se le dan tres nudos por la cintura sin apretar mucho. lo mismo con la segunda ~ con la tercera, entonces llama a Oggún ~' a sus seres protectores ~' le empuja la primera para sacárselo por las piernas, primero la derecha y después la izquierda. haciendo lo mismo con las tres enredaderas cuando se ha hecho, se a~'Uda a la persona a brincar hacia adelante, se coge entonces la tijera ~' se le dice a la persona que no mire para atrás, se coge la enredadera ~' se le dan siete piCOtazOS diciendo: "Oggún guerrero. sobre usted no pueden pasar calderos ni cazuelas ni nadie, etc. así como yo corto, esta enredadera corto el amarre de fulano de tal. " Lo mismo con la segunda y la tercera enredadera, después se coge el paño blanco y se le echa de la botella y se le pasa de la cintura para abajo, primero por delante y después por detrás restregándolo fuerte en lo que es el hueso sacro y ese paño se bota por detrás de la persona sobre la enredadera picada, la botella se le da a la persona para que se friccione hasta que se acabe, después se le da una botella preparada para fortalecer el miembro. Como trabajar 11/I muerto con Echu Se coge un pomo de rosca se ie echa pescado ahumado, jutía, maíz tostado, siete pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca de cacao, aguardiente, siete centavos y alIas doce de la noche en punto, usted habla con Echu y le dice ..Aqu í vengo }'O a bu.~'car lin muerto para guerrear con .(zllano de tal. que me e.\'lá haciendo estO )' lo otro. ,. Le echa humo de tabaco dentro (a las doce en punto), lo tapa ~ le dice Yate tengo aquí.

Donde a Elegguá se le da cuentas de lo que se le pone. con el coco se le pregunta cómo se llama ese Eggun Durante tres días usted llama y PIde delante de Elegguá por ese nombre alumbrándose allercer día. usted coge cl pomo lo IJe\a para el patio ~ allí hace con cascari¡¡a una marca así J7

Sobre esta marca pone el pomo con el Eggun, le pone a~ardiente. comida, tabaco. dulces, dinero ~.le dice:

..Fulano mira lo que )'O te pongo. todo esto es tuyo ahora yo quiero que tu me sirva.1j para vencer a fulano de tal. .. Lo enciende y por la noche después de las doce se lleva para la casa del enemigo )' se le estrella en la azotea de la casa. Jabón para lucllar contra ocultos enemigos Se raya jabón amari1l0, se le echa bledo blanco, prodigiosa, escoba amarga, romerillo, saúco blanco, todo molido se mezcla bien se le agrega una pizca de polvo de azufre y de aceite de almendras, se amasa bien, se pone delante del santo los días que marque y después se le da a la persona para que se lo unte en la cara al acostarse. Cuando se le,'ante por la mañana se lavará la cara, prin1ero Con agua fría, segundo con agua caliente ~ terccro con agua fría y lo deja así :-' ~'a verá. Para virar UII trabajo que vellga a uno con Osain .. Una jícara untada con Epó con el nombre del enemigo puesto. un garabato de ,encedor de orqüeta, un cuchillo ~. una \ela Se le pone la jícara de este Osain virada al revés con el cuchillo delante, con el garabato golpea la jícara y llama al enemigo y dice: "¡.111a!1o C()i¡ !!i po,¡er de O.\üin vira )' rompe 111 lrah(ljo para iI1! p(l¡-a lj/1e va)'a "\"ohre ;í. Se enciende la \ela y la pone sobre la jícara, coge un .Jarro de agua y lo tira para arriba y dice" 'Para arriba de fulano de tal. Hecho este traba.io en el nombre de Osain. después que se apagua la vela coge el garabato ~ dice' Así ('om(} .\() rompo eslají('arll rompo ellrah<?jo 148 las pma.\ l/e ./iilal1(} de lal.

Dando un golpe fuerte sobre la jícara para romperla, los pedazos se echan en la esquina del contrario. Para darle de comer a la muerte Se pone arena de río creando una especie bastante grande, se siembran nueve cepás de plátano, en el centro del circulo, se marca Ojuani Meyi, Otura Meyi, Oggunda Fun y Oyeklm Meyi, delante de cada cepa de plátano que se viste figurado un hombre, se pone una jícara con nueve Eko, nueve Ekú, Eru, nueve Olele, nueve Adalu, Ichu (agua) desbaratado, Epó, Oñí, nueve pimientas de guinea, nueve hojas de prodigiosa, nueve bollitos de carita, esto se rocea con agua de río, aliado una cazuela de ajiaco, un tabaco, una vela, y se le da Unyen al muerto con ios animales y todo se rosea con agua de río. Para sacar brujería tomada Se toma durante siete días en ayunas un cocimiento de flores de romerillo ligado con cocos y hojas de perejil con leche cruda y vino seco (cuando se está en estado no se puede tomar). Rogación al pie de Oddua Se necesitan dos huevos de palomas, ~e 1e echa Ori, Efun, se envuelven en algodón y se les pone encima cuatro hojas de salvia en cruz y cuatro de prodigiosa, igual en cruz y se cubre todo con un paño blanco con eso se limpia la persona durante dieciséis días. Después se le lleva al pie de una loma. Para que le den casa Un vaso de agua, tres cucharadas de azúcar blanca, tres cucharadas de azúcar prieta, comino y maíz. Se enciende tres días detrás de la puerta y se le reza la oración de la Virgen de Loreto. Guegiri para Changó Se pela el frijol carita y se pone a salcochar en un poco de agua, se le agrega quimbombó picado a la mitad. Cuando está hirviendo y de color verde se le echa bicarbonato y camarones machacados. Se deja enfriar y se le pone a Changó. 149

f'ollo de Orichaoko para lkú Se coge un pollo se le pasa al enfenno por el cuerpo, después se va para el patio y se mata de tres golpes contra el suelo, se cuelga en la vental1a cerca del enfenno y se deja hasta que dé el olor, después se le da Obí a la tierra. y se preg1;1nta para dónde va. Copa a Oddua En una copa blanca se le echa dos cucharadas de azúcar blanca, una clara de huevo, cuatro cucharadas de agua, se le pone algodón y diez gotas de perfume. Para botar de la casa Tierra de hormiguero, casa de avispas en poivo, pimienta de china, se pone tres dias auiba de Changó y después se le sopla a la persona. Para asegurar dos personas Un pollito macho chiquitico se le da a Elegguá, después se envuelve en una hoja de plátano y se entiza con hilo blanco, negro y pW1ZO, nombre y apellidos de la dos personas" se quema todo y el polvo se le echa a las dos personas. Para que lo busquen a uno En un pomito se mete un papelito con el nombre y apellidos de la persona. se le echan siete Atare, un poco de azúcar, un poco de azogue, se tapa y se pone alIado de Elegguá. Se mata un pollito que la sangre caiga sobre el pomo, se pregunta qué camino coge el pollito y el pomito se pone alIado de EIegguá. Rogación a Baba Torre de ñame, torre de harina de maíz y un merengue Para alejar a Achelú llá, Efim, Iná, Obi rayado, Ori, se machacan y se hacen tres pelotas, se pone una en cada esquina y una pegada a la acera frente a la puerta de la casa. 150

Rogación a Ochún para operaL'iones Se baja a Ochún al suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de harina con Oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen cinco banderitas blancas con una flecha roja en el centro y se le pone una a cada plaqueta, encenderle una vela diaria y taparla con un paño blanco por diez días (una Ataré en cada palanqueta), a los diez días se lleva al río y se le dan dos Addie con Oñí. Cartera de Ochún Una calabaza, cinco yemas de huevo, miel, aceite de almendra, cinCo pedazos de Ori, se pone y se ruega cinco días a Ochún. Es(!ncia para el trabajo Esencia buena, siete gotas de vencedor, siete gotas de extracto de canela, siete gotas de itgua de azahar, siete gotas de agua bendita y Yefá. Eko vestido para abrirse camino Se coge un Eko y se le echa Oñí, Otí,- Ekú. Eyá, Obi, Ori. Efun, se erlvuelve bien y se liri1pia. se le pone un rato a Elegguá y se le lleva a Echu a la manigua. Para conseguir trabajo

Se coge un pollo chico y se le da a Elegguá anunciándol~, en vez de la cabeza se abre a la mitad y tapa a Elegguá, al tercer día se le saca la cruz de la pechuga se une a la lengua y se cotizan con hilos rojo, negro, blanco, se le da Obi y se le pregunta si con eso está o si no complete con Otí, Ekú, Eyá y jenjibre. Para alejar a Achelú Se le da una codorniz a Ochosi y se pone a secar después se hace polvo se ruega y se mete en una bolsita ~ la oración de la mano poderosa, se le da Obi, antes de cerrarla para ver si está completa y se entrega delante de Elegguá. Ebbo para evitar se herido Se le pasa desnudo W1 pedazo de carne cantándole W1 S~ere, se pone encima de un paño rojo se le manda a la persona que le dé siete puñaladas, se rocea con Otí, se echa Epó, Efim Oñí, melado, plumas de gallo con lo que se limpió la persona y se le dio a Oggún, después se envuelve se le pone encima, W1 cuchillo y W1 revolver de juguete o cartón (en 151

cruz), se va dando vueltas al Ebbo y llamando desde Elegguá hasta el ángel de la guarda de la persona se le pasa por fuera sin tocarlo, después que lo coja y lo tira tres veces al suelo y otra persona lo lleva a la loma. Ebbo para desprender a un moribundo Se destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un Eko en tres pedazos con Epó y el número de granos de maíz tostados de su Oricha, se le pasa por el cuerpo un pollo negro, se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes y se deja ahí; la persona se muere rápido. Trabajo con clavo en Oggún para vencer a un enemigo Se coge Wl clavo de herrar y se le Wlta Epó, se le sopla aguardiente y humo de tabaco, se va donde Oggún y se le dice: "Oggún aqui le entrego a fulano de tal, mi enemigo, que quiere destruirme y lo hago para que usted, guerrero invencible. se haga cargo de defenderme. " Le vuelve a soplar Otí y humo, le enciende una Atana (esto es para que se consuma en siete días) y todos los días se habla con Oggún, a los siete días se lleva el clavo al monte, ahí en la espesura se llama al enemigo enterrándolo, se dice: "Según entierro este clavo en la madre tierra así entierro y venzo a fulano de tal. ~ante siete días se le da con un martillo hasta que se hunda completo en la tierra. y entonces se tapa. Ebbomisi para Karambuka Se hierve cogollo de siguaraya, raíz de corteza, junto con tres dientes de ajo y flor de agua, se dan nueve baños. Cuando se da el primero se toman dos sorbos del preparado. Jut{a a la tierra Esto se hace para salvar a la persona de la muerte, la jutía a la tierra se le da como si fuera a dársela a Eggun pero en la Atena se ponen a parte del de Eggun loS siguientes signos: 152

OkanaWori. Iwori Juani. .

Jroso Ate Oddi Fun

Donde se creo la tierra. El centinela del agujero en la tierra. El otro centinela Donde nace esta obra de Ikú. La jutía se lava con Omiero y se viste de nueve colores. Esencia para que mujer u hombre solo encuentre dulzura sexua~con uno Se coge bejuco de boniato cimarrón, se le paga el derecho, se le saca el jugo y se le pone una jícara, se le ~gan cinco gotas de Oñí, cinco veces para que hagan

un total de veinte y cinco gotas, todo delante de Oggún, se le agrega el polvo de cinco caracoles y un ámbar, d~spués agua de Ochún, se lleva al río, se llama a

Iyalodde y se reza. Se coge.una hoja de achivata se paga el derecho, esa hoja se pone encima de la jícara y se vueJvc al pie de AL'i...11. .1. r " .1 vCnUíl

uejaiiUOle CillOO Ulas. ~spUt:s ue esro se le saca el zumo a esta ROja nplanaola y cantándole a Osain el canto Oyiki Niki Atale Mío, se mezcla con lo

preparado y se mete dentro del perfume, se le canta a Ochún y Osain y se le enciende dos Atana los días que lleva o diga ella. Cuando vaya a hacer y ida sexual

sc le unta en el miembro y dice: .

"Que según el gallo canta de dueño en el corral, ast pinga canta para siempre en fulana de tal que ella no encuentre con nadie mas que conmigo." Rogación de Leri Cuando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere estar siempre encima de ellos, se ruega la cabeza echándole al coco polvo de curujey seco. Esencia para conseguir novio o novia Se busca esencia.fina, se liga con vino seco, agua de florida, albahaca fina, azahar, palo de yamao y después se ruega delante de Oshún. Se coge agua de la pila en un botellón y se le hecha extracto o esencia de canela, limón, anís, agua florida,benjuí, romero, valeriana, agua bendita, Yefá de Oru1a, cáscara de sándalo, tres precipitados, babosa, aguardiente, flores de embeleso, no me olvides, peru;amiento, recedad, ruda, hojas de yamao, -po, hojas de paramí, álamo, hojas de sensitiva, donnidera, palo vencedor y orine de perra salida. Después que el botellón 153

('()ilt¡;,nga todos los ingrcáientcs sc deposita al pie del santo, se coge un poquito de esencia y se le hecha tres gotas de orine de tal persona y un poco del botellón, se le rezan tres veces la oración del anima sola y se le ponc tres días a Elegguá tenninado el plazo sc usa en el pañuelo de la cara. Lavado de cabeza para revelación Se coge"lnla clara de huevo y se restriega en la cabeza Moyurbando a todos los mayores muertos, Olúos, lyalochas y Babalochas, se rezan desde Eleggua hasta el ángel de la guardia ya los mayores vivos, después se enjuaga la cabeza con un cocimiento de albahaca, Yefá, Ori, frescura, E~ siempreviva, agua florida, se hace espuma con jabón de castilla y se seca con una toalla blanca y nueva" se hace durante ocho jueves" Rogación de Lerí con Changó Otrupo Baraife para lo.\, nervios Se necesita cuatro guineas, Obi, Ori, Efun, Ou, Atana Meyi, Eru, Obi K ola, Orogbe, se pone a Changó delante de la persona, se le presentan las guineas dos a dos, se matan en la Leri dejándole caer Eyebale, después desde la cabeza para dentro para Changó, después se le ruega la Leri con lo antes indicado. Rogación con Obatalá para salvar a una,persona Se necesita una chiva blanca que sea manlona, dos palomas bLarlcas, dos gallinas blancas, Ekú, Eyá, Ori, Efun, rosita de maíz, Efun, Erú, pan yeso se le coloca a Obatalá, Obatalá va sobre un banquito, entonces se le ruega la Lerí, prjmero con la chiva mamona cchandole Eyebale desde la Leri hasta dentro de Obatalá, después las dos gallinas y las dos palomas, después se ruega la Leri con lo que diga Baba, todo los ingredientes con los animales van al pie de una loma. Resguardo de Elegguá Esto es para los chismes que se 10 cuenten a uno, para huir de Achelú, etc Se busca un ratón macho y se le da Elegua, de este se coge e) cuero y el hocico con la lengua (polvo), en el cuero en fom1a rectangular se pone asenín de raspa lengua, tres 154

clavos, tres monedas de plata, bejuco lechero, hiedra, abrecamino, Ekú, Eyá, hierba levantateytuatua, Olí, Ení, Kolá,Obí Motiwao, Arida,Efun, Yefá de los dieciséis Meyi, se forra con tela roja y negra, media y media, de ésta salen tres trenzas de tela roja, blanca y negra. Esto se pone de manera que el resguardo queda en la rabadilla y se amarra delante del ombligo. El resguardo como vino seco Para alejar a una persona de un lugar. Cabo de tabaco, ají picante, pólvora, alcohol, aguarrás, ajos criollos, amansaguapo y azafrán mezclados con las cenizas de la oración de San Alejo se ruega delante de Elegguá y se echa en un lugar por donde cruce la persona. Pnrn nllp 1 I fIn npr.'nfln fIn fD""n nn..nJA.." h;" ~-- r-. ~~..- ..~ b- y-. --~. ~ J"J~

Bejuco tapacamino, pelos de perro callejero, tierra de la calle, mierda de animales salvajes, mierda de paloma, zunzún, polyo de la canilla de un chivo de Elegguá, cuero de jubo, se pone el nombre de la persona en un papel se envuelve en tres plumas de tiñosa, en un trapito negro se quema y se hace polvo. Se llama al Anima Sola con una matraca y una vela y se le sopla en la casa del enemigo. Para arrear fuerte En 1.n1a botella se ocha alcohol, ají picante, tres clases de pimientas, prccipitado rojo, pica pica amoníaco, vinagre, azufre, se pone el nombre del enemigo en un papel, se le pone a Elegguá, y se le ruega, al tercer día por la noche se lleva a las cuatro esquinas, se llama a Echú y se le echa el papel, lo de la botella se llama tres veces al enemjgo y se te da candela. Para unjuicio Se busca un anón que se quede en la mata y se pone prieto en ella y se hace polvo, enton~ se ruega rezando, se coge un coco seco y se parte en dos mitades, y 'en la puerta delantera de la casa se abren dos huecos uno a cada lado de esta, se pOlle dentro de cada uno una mitad de coco, se les echa el Aché del anón robado y después encima de esto 155

ocho pOOacitos de Ori y EfWl a cada uno se le da coco para saber si están completos o si necesitan algo más, después se tapan con la misma tierra y Achelú (si llega) pasa de largo. Esencia para conseguir novia A un pomo de buena esencia se le echa vino seco, agua de florida, albahaca fina, piedra de la caridad, agua bendita, agua de azahar y palo yamao. Trabajo con Alaguema para matar Se coge una lagartija y se le abre la boca, se le mete dentro en un papel el nombre y apellido del enemigo con un puñado de sal y se le dice: (~! como e/ /agarto está ma/dito por Dios, sea ma/dito fu/ano de ta/ y según sa/ echo en /a boca este /agarto1 as! se verá sa/ada esa persona. 11 Esto se hace al pie de una ceiba al poniente. Se coge alfiler y se pone allagarto pegado aJa ceiba y se clava alfileres por la nariz hacia la ceiba y se dice: "Fulano de tal aquí te Clavo Como a esta lagartija para que mueras salado, maldito como ella y .'10 tengas palabras para expresar tu salación. " Le clava un alfIler después en cada pata, en la cola y el número siete en el vientre, se enciende un cabito de vela y se llama al Anima Sola. Se deja ahí el lagarto que cuando muera morirá la persona. Ebbo de Oche para salvar Se marca el Ebo que coja el Santo u Orula entonces se busca al santo que salga a defender a esa persona, se le da a el Anima Sola lo que pida, de la sangre cuajada que queda en la sopera de ese santo, se coge un poco y se pone en una jícara delante de la estera y ahí se le presenta a la persona entonces se hace el Ebo y esta sangre va con él. 1)0 ~ "

lnche de Osain con Oggún para vencer a un enemigo Como primer paso es necesario, tener tierra de la pisada de la persona o de una piedrecita que igualmente haya sido pisada, entonces se saca a Oggún para afuera a las doce del día delante de él ponemos superpuestos tres pedazos de tela (rojo, morado y amarillo), sobre éste un papel con el nombre del enemigo escrito siete veces, sobre éste se pone lo de la pisada y entonces se saca de un vaso con aguardiente donde se tiene 24 horas antes palo rompe hueso, jiqui, yaya, guayacán, yo puedo mas que tú, vencedor y vence batalla. Estos se consultan con Oggún y se raspan sobre todo el compuesto, siempre hay que poner 00 vaso de agua y dos velas encendidas. Después se mete todo dentro de la tela, se cierra y se hace una especie de muñequito, además se le echan adentro siete pimientas de guinea y en tiza para afuera con hilo blancos, rojo, negro; después en 00 clavo de línea ootado de Epó y roseado con aguardiente y humo de Achá, se pone el amarre y se entiza para afuera con 00 curricán, pidiéndole a Oggún lo que desea, se le echa primero vino seco y después aguardiente con tres pimientas de guinea, humo de Achá, se mete dentro del caldero de Oggún y se soba fuerte, a los siete días se le pregunta a Oggún que camino coge y se entierra el clavo en la linea, el monte, la loma, etc. Todos los días se soba con la escobilla, cuando se va a enterrar se lleva preparado un pepelito con tierra de la pisada siete pimientas de guinea, hueso de perro y de gato, se recea de chamba y se le sopla para adentro de la casa. Como preparar una escobilla para arrear Se cogen siete varillas de coco se untan con Epó, se hwnea con aguardiente, se ahúma bien y se amarra primero con tierra blanca, segundo con roja, después una azul, cuarto amarilla, quinto morada, sexto saco y con esta varilla se soba a Oggún. Resguardo al pie de Changó Se coge un mate de los de adentro de Changó, un trocito de palo paramí, cuatro hojas de ceiba, Yefá de Orula yagua bendita, se envuelve en una tela roja. Kofibori con jutía Esto se hace en casos necesarios y hay que preguntar si es con Eleggua, Oggún o Ochosi, se necesita una jutía, cuatro palomas, dos cocos, ocho pimientas de guinea, algodón, 157

casc~.lla, velas, Ori y Achcscs, después de estos tres Orichas el que prcsjde la cercmonia se coloca la persona arodillada delante de esto, alIado del Oricha, se pone un plato con ocho pedazos de coco, con una pimienta de guinea cada uno, entonces se mata la jutía echándole Eyebale hasta la Lerí, hasta que caiga sobre el Oricha, después se cogen las cuatro palomas y se matan echándole la Eyebale sobre el plato después se ruega la Leri con Ori, Omí Ttuto y se pregunta para dónde va todo la rogación. Kofibori con chivo o chiva mamona Es el niismo proceso lo único que se realiza según el ángel de la guarda de la persona, o sea si se come chivo o chiva se le da directo desde la Lerí hasta el ángel de la guarda, siguiendo los pasos imitados en la rogación con la jutia. Como preparar un mate para tener mucha suerte en el trabajo Se coge un mate y se pasa por un sahmnerio de ben.iuí, se le rezan tres credos y se le echa agua bendita, Otí y se llama a todos loS Orichas desde el Eleg!:,ruá hasta el ángel de la guarda. -, Para arreglar llaves sortijas y cadenas Primero se pasa por el sahumiero de santo acentado o de collares, caIltando y rezmdo después se mete en una palangana de quita maldición y Otí, tres días después se ahúma con incienso y mirra y se lec la oración de San Luis Beltrán. Para preparar un pañuelo rojo para el mal de ojo Se coge 1U1 pañuelo rojo de seda se pasa por 1U1 sahumerio. de benjuí, mirra, estera, canela, valeriana, y polvo se le reza la oración de San Luis Beltrán y tres padres nuestros, agua de las dos vías, esencia, se agita y se rocea el pañuelo para usarlo en el bolsillo, este se hace todos los viernes. Para vencer a los enemigos Se coge una naranja agria, se le saca la mitad de las semillas, se le echa vinagre, bejuco de boniato, doffi1idera, limón, se pone en un papel el nombre del enemigo tres veces se llama a cualquier muerto y se tira en el monte. 158

Para alejar de un lugar Cabo de tabaco, ají picante, pólvora, alcohol, aguarrás, ajos cubanos, amansaguapos y azafrán, todo se machaca y se echa en el lugar donde se realiza. Para desbaratar una fiesta Plumas de guineas quemadas, babosas machacadas, ponerla en las dos esquinas de la fiesta que quede en e] centro, ají picante y pólvora. llana para salar Se coge una vela con cera y se desbarata, se hierve y se mete dentro el nombre del enemigo con pimienta negra de bodega y de costa, sal y cebo, se amasa siempre hacia el frente y se dice: "..S'egún loS granos de sal vayan res,;alando Con la candela asi me pague Julano de tal lo que me ha hecho.11 Sumerio para alejar los espíritus de un lIé Hojas de laurel, incicDSo, conllno, un grano de sal, orégano y pata de gallina antes de hacer la limpieza se limpia cOn una v-ela que se dejará encendida al ser más necesitado. Ebbo para quitar Eggun Se riega por toda la casa hojas de algarrobo, se hacen tres cujes de varía y se da por toda la casa y rincones se baña uno con hojas de trepadora y curujey se rogará con pargo la cabeza y tendrá 00 quiquiriquí en la casa. Omiero para cuando Elegguá no trabaja Se lava durante.siete días con el Omiero siguiente, piñón de botija, guizazo dejobo, escoba amarga, rompesaragüey , pata de gallina, sabe lección y helecho macho. Kofibori Eleda Una clara de huevo se restriega en la Leri, se moyubba a los santeros mayores ya los iyalochas y babalochas vivos después se tiene un cocimiento de albahaca, frescura y prodigiosa al que se le echa también Yefá Ori , Efun yagua de florida con esto se enjuaga 159

la cara después se hace espwna con jabón de castilla y se enjuaga con agua clara se seca con una toalla blanca (ocho jueves). Sahumerio maravilloso Se mezclan o disuelven en alcohol de 40 grados, benjuí en polvo, incienso, mirra, estoraque, aberikolá y alcanfor, después se echa la pasta en conos y se deja secar, se coloca en un plato y se reza la siguiente oración: Casa de Jerusalén, donde Cristo enterró el mal y al punto salió, entrando a la vez el bien yo pido también a Jesús que el mal se vaya de aquí. Entonces se prende.

Trabajo con Elegba para la lengua Se le dan tres pollitos a Elcgguá, se les saca la lengua, se cogen tres pajitas de maíz y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita, se envuelven en un palito de aromas con espinas y tres pimientas de guinea. Se unen formando un macutico con paño rojo y negro, se le da coco a Elegguá para saber los días que lleva y después se bota en el techo del enemigo. Trabajo del desbarate de Asojuano Se coge ajonjolí y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafrás, se coge una bolsita de saco, se llama a Asojuano y se mezclan estos ingredientes en el saquito, se le canta este canto: "Mano wulo wuemie Dasano dasano mina wuelode El sawamelo sawamelo mina wuelode Mano wuelve wenu dasano mina wuelode " Después lo tira sobre el techo de la casa de) enemigo, esto es destructivo. Se pregunta antes de hacerlo a Asojuano si da el permiso después usted tiene que darse siete baños sin mojarse la Leri, con una chirimoya, dos platanillos de Cuba, tres albahacas moradas, cuatro albahacas, cinco quitamaldición, seis artemisas, siete salvadera. ltJU

Quitarse Araye Con dieciséis ramas de albahaca, de anís, quince petalOS de roSa amarilla, diez gotas de anisado, 35 gotas de Oñí, bañarse con todo lo anterior y rogarse la cabeza con Obí, Erú y Efun. Trabajo para la fiebre Cocimiento de eucalipto, cundiamor, raíz de escoba amarga, palo r raíz de cardo santo. Preparo para destruir la cazuela de un brujo Se mezclan juntos sacu sacu, amao, ruda, piñón, hierba mora, zazafrán, rompesaragüey y Cordován. Se echa en la puerta de la casa del mayombero. Achewere Es un ~ de castilla el cual se remata con un lnche de Osain que protege contra Ikú. Para esto se hace el ebbó que indique Orula y se pasan por el tablero todos los ingredientes del achewere que son ocho babosas, Ewe dun dun," Ewe amikan, Ewe abericula, Ori, Efun, Ou, dieciséis sR;weres, mariguó, un caracol de santo, dos varas de acho F unrun y el güin de castilla del tamaño de la persona. Dcspués del ebbó se cargan las babosas, o sea, sus cascm'ones con las tres hierbas machacadas, Ori Efun y Yefá de Orunmila, éstos tienen tres rezos para las hierbas. I)

2) 2) "Ewe dun dun emere arami eda " "prodigiosa revive a mi cuerpo y mi alma", "Amukan o arem kogbere emi lkú " "serena haz que mí cuerpo sea amargo al paladar de la muerte". "Aberikunlo otiti uno ona lkú eron "

" AberikWllo al mstante manda a la muerte que regrese al cielo?',

Después de cargadas las babosas. El güín se forra de tela blanca, se le hacen cuatro telas de ou y se le pone, rematándole, el dilogglm. las ocho ígbin ya cargadas, se cuelgan de ahí con tiras de mariwQ tejidas y los dieciséis cascabeles, entonces se le canta este suyere: 161

t1.:lI?í; r¡"VCi li1üie j.:;Vniigua ;;¡aterl teaarun OKe leaa:lun e y 1 (Jg,je. e{:

Hasta mencionar los dieciséis meyis. Dcspués se ie ruega Leri a la persona con Eyele y se le da ese Eyele al diloggun que es la boca del achewere. Entonces se le da a la persona y se levanta cantando' " Dice dieo araen dedeo ibariwa mabaye iworiwar ñinñin arun mabaya ojo mabaya eye".

Esto se le dice que debe cantarlo todas Jasmañanas y dar cuatro vueltaS sobre si mismo con el achew"ere en su mano, golpeando el piso y sonando los cascabeles. Ochosi Ode mata en elOddun Oggunda Meyi Se prepara esta prenda de Ochosi que vive en tinaja que tenga la tapa rota, en el fondo de la tinaja se pinta la Atena siguiente, Oche Tura, Oggunda Meyi, Otura Che, ahí se echa tierra de la casa, del mon.te, de la prisión, de loma; arena de mar y río, tierra de cuatro caminos, \U1 frontil de venado, Lerí de Akukó, Lerí de lechuza, Lerí de akuare, siete palos, dieciséis fle(;has de Ochosi, esto come palomas, vive en el patio y nunca dentro de la casa. Separar a dos personas Dos Pollos finos sc cchan a pclcar , dcspucs sc lc dan a Elcgba. IJas dos Leri se tuestan y se hacen polvo con hojas de caimíto y oncc Atarc. $15.00. Para atraer Igbin seca en polvo, yamao, paramí, amansab'llapo, recedad, sacu sacu, dormidera, sensitiva, e] fruto pe]ado de] pensamiento, no me olvides y canela en polvo. Se-rucga a] pie deOchún. Jicotea a Changó Se le da una jicotea pequeña a Changó y se coge de ésta okan y lcri y un Akukó y se guarda Leri. Después de seca se taponea por detrás con cuero de abo depilado, cera y 162

Kolá, se le echa por delante hojas de ácana, guacalote, cedro, cordován, corojo, framboyán, geranio, jobo, miraguano, paraíso, pillo platanillo de Cuba, plátano quimbombó, rompesaragüey , ciguaraya y tilusi (kereko o igui kaimbo ). Tomatc de mar y si es para uno, la semilla se echa si es para se echa. Esto se sabe echándolas en un vaso de agua la flota, la que va al fondo. Palos amargo, caballero, cachimba, caja, rompe hueso y jobo. Se le echa del camero de Changó. Si es para uno no se le echa del pene del aba, si es para lU1a se le echa el pene del aba, polvo de paramí, de rub, carbón mineral, azufre, polvo de marfil, sal de ceredra, Obí, E~, Kolá el o kan y Leri de yakua. Se le echan dos akuaro y Lerí e kan y Elese (van dentro). Entonces se marca en el tablero los meyis Oche Tura, Osa fun, otrupo oggunda, oturache,

un se reza y se echa el Yefá dentro, se tapa con el cuero de abo deoilado. cera v Kolá. Esto vive con Chan{!ó. Osa f -~ .' L()ahumerio maravillo contra los maleficios Incienso, estoraque, mirra, laurel, cáscara de ajo y ClaV/ comer:

Se echa todo en las brazas, cuando se elevc el hmno se dice la siguiente ~ción: "Casa de Jerusalén, .donde. Je.')ucristo entra el mal al punto salió, entrando a la vez el bien, yo pido a Jesús que el mal se vaya y el bien venga para mi". Luego se riega agua bendita. Por este sahumerio amén.

Para atraer a un hombre Una cazuela nueva, aceite de comer, vino tino, hilo negro, siete Atare, se hacc una lámpara, a las siete Atare se ponen con el nombre y apellidos entizados con el hilo y se pone üv..~ I:\e la lampara ya los nueve días de estarse encendiendo se le sacan las aguj as y se entierra. Nota: donde se puso Atare, son agujas Omiero Ptl:ra Ogú Este es una bomba. Se utiliza un recipiente no susceptible a la corrosión y que no filtre, se le echa vinagre y Ewe ortiguilla, siete Lerí de anguila, siete de lagarto, cáscara de babosa molida, cáscara de macao molida, un sapo, veintiuna peonías, alacranes, diez 163

pimientas de cada tipo, Lerí aya, Lerí Orogbe, eta Epó, eta olodo, eta de bodega, Epó, palmacristi, veintiún inle de sabana, semillas y culos de quimbombó, igui ayúa, raíz, tocino,jikí, yaya, guayacán,jocuma, mucho pierde rumbo, todo esto se deja podrir bien y se hace un Omiero de bomba de excelentes resultados. Debe tenerse siempre fuera de la casa y del alcance de los niños y mujeres Cuando este Omiero se acaba, lo que queda en el fondo del recipiente se seca y se hace polvo que sirve para distintos trabajos de Osain. Modo de empleo A) entregados en forma líquida se dan siete pomitos para que se rompan según las indicaciones . B) Para Ogú formar emedos y crear todo lo malo hay un trabajo que se hace con este líquido. Se coge una cazuela de hierro y se carga con todos los igui señalados, se le mete dentro el nombre de la persona escrito en un papel muchas veces, se llena un pomo con Omiero y se pone sin tapar dentro de la cazuela, se le da Akukó a Ogú, a la cazuela y también al pomo (si el gallo es grillo es mejor) se saca el pomo y se mete el animal muerto dentro de la cazuela y se le prende candela, mientras esto arde se le va pidiendo a Ogú lo que se desea, una vez terminada esta ceremonia se manda a enterrar todo menos el pomo, el cual se rompe donde coja (en el mo111ento de romperlo se pide también lo que uno desea). Para despojar de malas puniciones a un desesperado Se le da un baño con canutillo azul, campana blanca, albahaca, paraíso, todo eso se hierve y después que refresque se le echa espíritu vencedor, bálsamo tranquilo y amansaguapo. Ebbomisi para alejar Ikú Mil flores y siete clases de albahaca. Preparo contra la brujería Se hierven hojas de piñón botija, ciguaraya, curujey, rompesaragüey , sacu sacu, álamo, raspa lengua, trébol, se pone después a refrescar, se le echa agua de jicotea, ajo machacado, ceniza, amoniaco, tres cucharadas de salfumán y se riega sobre la brujería. 1 ,. .

Para sacar un Eggun del Ilé Cuando un eggun perturba un lle se coge resina del ahnácigo, marañón, nera etc. se machaca, se le echa un diente de ajo, y se hace sahumerio. Liquido anti Ogú Se coge lma borella de agua de Ayapa, una de orine, ceniza, dieciséis hojas de anamú, un cabo de tabaco de Elegguá, se machuca todo" se le rezan los meyis y los signos del ebbo. Se pone alIado de Osain y se deja podrir siete días y después se le echa a la brujería de la puerta. Ebbomisi para buena suerte Se dm1 ocho baños con azucena, campana blanca, saúco bla.1lco agua de rosas y ag'.la de azahar .

Botella para dominar Obini Se prepara una botella de agua de lluvia, se le echa abrua bendita, agua de azahar, precipitado blanco, palo pararIlÍ en polvo, hojas de varía, no me olvides, álamo, mejorana, tú a tú y palo amansaguapo. IXspués del baño se restriega de abajo para alriba llamando a Osain dominar y Changó puede con todo.

Rogaciónpara OJo Leri Se obori con Eyel.e Meyi (pichones), se hace ebbo a Echú bake en la nuca, después de dar las Eyele a la nuca, se abren y se ponen rápido, cuando se enfríen se quitan y se ponen todos los ingrfXlientes en la nuca, se cierra con Efun y se ponen Ou. Además de los rezos ordinarios rezan también los dieciscis meyis. Ebbomisi para los jugadores Deben bañarse tres veces por semana con hojas de palo caja y rompesaragüey 165

;terú para tiesenvolvimlento

Precipitado rojo y almagre rojo en el tablero se reza y se echa en las cuatro esquinas y se unta para que no lo vea Achelú se le pone a Elegguá un colchón de hierba fina miniestras de todo tipo salcochadas con arroz y siete clases de frutas. Perfum.e para vencer Sándalo en rajitas según el numero del ángel de guarda, paramí, alcohol de 90 grados, jazmín en flor, se reza el signo del Awó, Otura Che, Okana Sa, Ojuani Chogbe y el signo del padrino, se pone al sol y sereno los días que Onmmila coja siete, catorce o veintiuno, por primera vez se le da un baño de maravilla (hojas y flor) y se dice: "yo soy como e] sándalo que aunque me hiervan no echo sangre". Rogación a Obatalá En un plato blanco se le hace un merengue, se le agregan grajeas, cuatro tetas de Efun, cuatro de Ori y se le pone alIado un vaso de leche fresca se le enciende una vclita por cuatro días y después se lleva al pie de una mata de almacigo, también se le enciende una mecha de eta Obí y aceite tranquilo. Trabajo con Obatalá para aplacar la guerra con los enemigos y abrir el camino Se hace una champola de guanábana y leche, se le agregan cuatro pedazos de Ori y Efun alrededor del Vaso, se ponen cuatro pOOazos de Obí, bledos que queden blanco por las doS caras y se tapa el va..~ con una tela blanca y se le pone un vaso de agua clara con una flor blanca y se le enciende cuatro días una vela se invoca también a santa clara y el vaso de agua y la roSa blanca se colocan en una repisa en alto después a loS cuatro días se lleva al pie de una mata de paraíso o cedro y lo deja ahí. Rogación a Ochún para vencer una guerra Se coge un plato blanco y se le pone una cruz de Epó se colocan cinco canisteles cinco fiutas verdes que Ochún coma, se les unta Epó y se amarran con una cinta amarilla a cada fruta el nombre o a quien se quiera vencer y se dice: 'C'onforme usted madura es/as frutas así fulano de tal sea vencido. 166

En el ccntro de las frutas se pone un vaso de agua, cinco ramas de canela y Oñí se tapa con un paño amarillo se enciende cinco después al río. fc

Rogación a Changó Se coge un plato blanco y se le hace una cruz de Epó, se cogen cuatro pitahayas, se les l.nJta Epó a cada una y se colocan en el plato dejando un hueco en el centro donde se pone un vaso de vino tinto y un Achá, cuatro pedazos de Obí boca arriba y se Je enciende una vela, rogando lo mismo durante seis días. Se lleva envuelto en un paño punzó al pie de una palma jimagua y les riega gJ;ajea~ a las palmas abrazándolas y pidiéndole a Changó y los ibellis. Kofibori para la memoria Fruta de cciba rayada, se le echa Omí Olofm, Ekú Eyá eran malu Sahumerio Mierda de vaca, siguaraya, cáscara de uva caleia y benjuí Para quitar salación Tres baños de Ewe dundun y tote. Sahumerio de Ochún Cáscara seca de naranjas de china, canela, paramí, azúcar blanca, carbón vegetal y sándalo. Para no dejar espíritu Se cuelga pendejera y escoba amarga detrás de la puerta. Preparación del Bisonte Esto es para preparar la puerta de Osainista se prepara con Ogun. Lleva ayua, vencedor , para mí, hala hala, ayamao, amansaguapo, jagüey, moruro, tengue, dominador, sictc Atare, meloncillo, coralillo, salvadera, platanillo de Cuba, cundeamor, yantcn, prodigiosa, 167

hiedra, galán de noche, raíz de ceiba, artemisa, mejorana, hierba buena, curujey, pata de gallina, Ewe chayo, azogue, paño de la regla de una mujer, veintiuna tierras de veintiún caminos, de veintiuna calles, cuatro tierras de los puntos cardinales de una tumba ( que se preguntan), piedra de imán, tierra de los cuatro puntos cardinales de la casa, tierra de la manigua, una pieza de hierro larga con siete puntos de flecha y un pájaro. Encima predomina la tela del ángel de la guardia se cubre con cera después que ya esté completo y aparte se le en tiza con palo hierba tierra de egun y alrededor telas de todos los Santos. Después de preparado se le echa tierra de egun de los cua~o puntos cardinales se viste con cera todo y se le abre un huequito para cuando coma y se hace una cruz de Efun. Se cogen dos muñequitos y se pintan de blanco, luego se mete todo en un pedazo de yagua suave y lo entiza, se le hacen siete nudos con los ariques de yagua. Para la impotencia Cresta de Akukó, Kolá vino seco y bejuco marañón. Para desbaratar una prenda Se mete una barreta donde esta la prenda, se le echa Ekú Eyá, aguaddo salfuman después se le da un gallo que se mete por el hueso empujandolo con la barreta. Un poquito de azogue arena ceIÚza caliente un caldo se le hecha arena Aché Otí se le enciende una vela se envuelve el Akukó en saco de yute con y Otí se lleva para el río la prenda se le da Obí y se menda el Obí al río. Esto es para enredar a la gente con un enemigo Se coge el rastro de su pisada, tierra de la puerta de su casa, palo caumao, pierde rumbo, tapa camino, bejuco tortuga, casa del macao, todo se hace polvo y con el su masango que se trabaja con Osain los días que marque después se le entierra a la entrada de la casa. La brujería mas siniestra la realiza Ochún con Owiwi Owiwi (lechuza) una de ellas consiste en cocinar frijoles de carita para Ochún y al servirselos caliente, tener un huevo de lechuza al que se le pinta con tinta el nombre y apellidos de la persona cinco veces después cuando los frijoles se corrompan, se le tiran el techo de su casa. La destrucción es completa. Jt>lS

Nota: Cuando un enemigo es fuerte se le hace una pipa de sabico a Osain que se le consagra, se coge un tabaco y se safa, se le mete adentro el nombre del enemigo y se vuelve a torcer se le abren con un palito de vence guerranucve agujeros y se mete en la pupa. Se fuma todos los días nueve. Se fwna durante nueve días Osain y después se entierra. Según se evapora el humo, así se evapora la vida de esa persona. Papalotes de Changó A tres huevos se les saca la clara 'y se les echa pa1miche tostado, precipitado rojo, raíz de rompesaragüey tostada, pimienta de guinea y tierra del cementerio, se sella con espenna y se le pregunta el número de 'días y se tiran después en el techo de la casa del enemigo, Pomada para la i~otencia Se buscan tres guías de calaba7..a, tres guías de mel~ tres guias de aguinaldo blanco, tres lancetas de peregtm esto se machaca bien y se mezcla con atala (gengibre) 41 Atare ají picante rdÍz de limón en polvo y 41 gotas de esencia de cayeputi. Esta pasta se pone sobre el tablero y se marcan los Oddun siguientes: Oche Tura, Ogunda Meyi y Otura Che. Se coge una naranja cajel se le pinta ika trupo se abre al medio y se pasa el miengro por dentro tres veces llamando a achc indoko, se eA."prime el jugo sobre la pasta del tablero. Después se pone a O~oú.'l alIado de] tablero y se le reza, luego se le da un ga1lo junto con )o del tablero cantando así: "Ogun owo oke oloko rojo Oriki okoyiwole kokun kiki epon Se rezan los meyis esta pomada se unta en el rabo durante dieciséis años. Perfume para chulos Un pomo de esehcia fina se le echa un ramito de mil flores, cinco rajitas de canela, la huevera de una addie de Ochún seca al sol y hecha polvo se sella con ccra el pomo, se pasa por el tablero marcando los Oddun Che, Ogunada Meyi, Ogunda y ckun y se reza bien, se mete dieciséis días dentro de la sopera de Oshún. Se usa tOOos los días al salir tocando con la yema de los dedos en la ceja derecha se dice: "Que todas la mujeres me quieran" después en la ceja izquierda "Que todas las mujeres me paguen" después con ambas yemas en el arco nasal diciendo "Que todas las que me miren se enternezcan con el poder de Ochún". 169

j.';:;ijt¡mC para enamorar

Sensitiva que se arranca al amanecer pasándole la mano tres veces y se le dice "awaso te quiero para enaIllOrar a fulana o mel1gana", después se deja secar. Se ruega delante del santo que coja (Ochún) se liga con girasol, benjuí, valeriana y el polvo de cinco rosas que se le hayan puesto a Ochún. Se coge un pomo de perfume bueno se dej a durante tres días al sol y sereno se le echa el polvo anterior se lleva delante de Ochún y se le reza la oración de la caridad del cobre. "Virgen de la caridad tan perfecta y sin igual líbrame de todo mal Virgen de la Caridad" Trátado con Oggún para la i"'fJotencia Se coge un huevo de toro joven y se muele en picadillo, se le adicionan pedazos de jiquí, bejuco garañón y hierba, la sangre se pone a hervir hasta concentrarlo en un litro de agua, luego se divide en cuatro tomas y se le hace la ceremonia. Se pone en una jícara regular encima de Oggun y con una vela encendida se revuelve el líquido y se le hace un rezo de fuerza a Oggún, se deja un rato con la vela encendida y después se apaga y se toma el contenido dejándole la vela a Oggún y así con cada toma, en la última se deja que se gaste- la Atana. En esos días no se puede tener contacto sexual. El poder sexual es enorme. Tratado de la jutia De la jutía de Oggún se guarda el cuero por la madrina y cuando el ahijado tenga algún problema duro, se le pregunta a Oggún si se puede dar siete baños con el cuero de la jutía hervido y Ewe aberikunlo y Efun. Con el cuero se puede hace afoche con Efun y palos. Trabajo de petición para lo malo (los cuatro elementos) En un papel blanco se escriben el nombre y apellidos de la persona y la petición destructiva que se desea y encima se escribe siete veces Irete Entende de la fonna siguiente con una cruz intermedia ejemplo. Este papel se presenta a los cuatro elementos invocándolos con el siguiente rezo o invocación para cada uno de ellos: -"Válgame los poderes del elemento agua con todas .\'us bondades para que fulano (se dice la petición) ". -"Válgame los poderes del elemento aire con todas su.\' bondades para que fulano (se repite la petición) ". - 170

-Idem con elemento f'ucgo -Idem con elemento cielo Esto es a las doce de la noche en un rincón del patio se abre un hueco y se deposita el papel, se tapa con tierra y se le echa Otí alrededor y se le da también la sangre de un pollo negro. l'rabajo para eliminar a una persona con Oguedai En un anfe se pone un caldero con agua hirviendo a ésta se le echa inso de aya inso de ologbo y el nombre de la persOna a 1a que se le va a hacer el traba.l°. Esto se hace a las doce de la noche se llama a Osain ya Oguedai pidiendo lo que se desea respecto a esa persona. El trabajo se repite durante siete noches seguidas ya la cazuela se le da ayapa tiroko sobre añaubo (aroma). Para ia impotencia Se toma diario y durante un mes cocimiento de raíz de pendejera con picha de carey (como agu:a común). Sahumerio de Oragun Para al~jar la enfennedad se cogen tallos y hojas de pitagoni macho o palo café y se mezcla co~ hojas dc plátano guineo aleja a ikanikú la muerte o enfennedad; Para botar Ogú tomado Se hace un cocimiento de la raíz y la corteza y las demás de joyajobioco y se echa en media botella de ginebra y se le da a tomar tres veces Bota brujería. Pomadas para que las putas tengan hombres Se coge una perra mina y se mata, se le saca la empella y sc haccn betún rezando Odi Ogunda, Ika Tropo y se le lmta a la mujer en sus partes. Perfume para enamorar Vergonzosa, corazón de zunzún, un pomo de esencia fma, agua de azahar regado sobre Osain los días antes que marque (si no consigue agua de azahar se emplea la flor de la naranja agria macerada en agua). 71

Para alejar la brujería En un plato se pinta los dieciséis meyis, Oche Tura y Otura Che se cubre de hojas de moruro y después de seca.~ se hace sahumerio. C'ompuesto para sacar Ogú Treinta y dos gotas de esencia si1roemela, 1reínta y dos gotas de esencia de vergomota, agua bendita y yema de huevo, aceite de palo y Omíero de Ewe lfá, se hace ebbo a akuayeru a la persona y de este Yefá se echa dentro de la botella se tapa y se encera, se pasa por el tablero, después se deja dieciséis días y se toma en ayuna por tacitas. Cocimiento para expulsar Og{l Raíz de bejuco de inello, un sobrccito ruibarbo seis cucharadas de owi. Todo se hierve en un litro de agua se toma una tacita al acostarse y otra al levantarse. C! ." L'eCrelUpara que nunca Jaue la comzaa Se coge una flauta dc pan sc abre a la larga por cl medio se presenta en la puerta de la casa a los cuatro vientos y sc bcsa cada parte y se tira para la calle. Lavado dé cabeza Esto es para refrescar eledda, malva blanca, hojas de mariposa, hierba la niña, b)edo blanco, a1:,'Ua de coco, Efun, Ori, Oñí, Eycle, Funfun, algodón y Obí. Para boiar Ogú Las personas que hayan tomado brujerías compuestas con animales como langostas, alacrán, ciempiés, etc. se les saca haciéndole tomar cocimiento fuerte de raíz hojas y corazón del palo calvo. Ebbo Chure a Elegguá Se asa ml boniato y después se le mlta Epó Ekú, Eyá aguagdo, jore puapa, el boniato se entierra donde haya cuatro caminos, primero se limpia con el antes de enterrarlo se llama a Elegguá y se le entrega. Ebbo de Oyekun para alejar Ikú Un camero o carnera y también el Ebbo puede coger Akukó o addie Efun addie, Ekú Eyá, dieciséis varas de tela de Aché Funfun se envuelve la persona bien y se amortaja con la 72

IUJÜ prepUi'Ür para el estómago Se coge la corteza del piñón de botija del poniente y del naciente se pica un pedacito y se unta pimienta de guinea comprada en tres lugares distintos se le pone hojas de enredadera y de cuandiamor todo dentro de un caldero y se pone a la candela, cuando este bien tostado (sin que se haga cenizas) se pone el caldero en el suelo y se mata el gallo cantándole a Osain Babalawo eile sai sai luego se coge la sangre del alrededor del caldero y el po~vo de adentro y se le entrega a la persona para que todos los días en un plato blanco, eche un poco de aceite de comer con el polvo y le pase la lengua y se lo trague esta operación se hace por espacio de los día.~ que indique el santo. Ebbo de Ogbe para la locura Se raspa Lerí de gunugun, amansaguapo, raíz de antimpola, ceiba, clavo, Ewe, Iroko, hojas de algodón y se prepara un Aché con la cascara de avellana y se ponen los dieciséis meyis esto se echa en un mortero con los demás ingredientes y se machaca todo se mczcla con vino aromático, se hace una masa y se ponen en la Lerí del asicre ya los dieciséis días se pregunta si lo coge obba moro. Ebbo de Ogbe Jularapara los niños enfermos Raíz de eucalipto, caimito, tierra de alante de la casa del niño se ruega en un tablero se le presenta á Asojuano se le pone un ñame asado a echu pero hay que cogerlo con perro. Rogación con carne Esta rogación es para atraso y se hace en la letra Odi de lfá o sea con la letra merinla catorce del dialogun, se necesitan catorce pt'.dazos de eran malu ( carne fresca) Obí, Ekú Eyá Ori Oñí Ou Eko Otí Efwl Atana y arena a los pies de la persona se esparce la arena y se manda a que ponga los pies descalzos encima de ella y se sienta en Wla silla procediendo a realizar la rogación de Lcri después de presentar todo en los platos en la Lerí, se procede a mojar cada Wla de las partes tocadas se ponen cuatro pedazos de eran y Wla en cada una de las otras partes sobre todo se mezcla de lo que indicamos al comienzo y sobre esto se le echa Ofun y se tapa con Ou. Se hace igual que los demás rogaciones pero a plena noche. Distintos Ebbo para alejar la enfermedad AtlO, iquin de Obatalá se pide una caña de castilla del tamaño del enfermo, tres varas de Acho Funfun, un paquete de Ou, Ekú, Eyá, Ori, Efim, Yefá, cuatro chagueros, cuatro iwini, dilogunes, marwio de OÍ11la, tres Eyele fun, Obí Atana y se procede de la siguiente 174

foffila: a la pcrsona se le rucga Lcri y se reza todo después en lo alto de la caña se ponen cuatro tetas de algodón que se forran con la tela y se le echa Ekú, Eyá, Ori, Efun y Yefá del de la rogación de todo e~10 sc cuelgan dieciséis flechas de mariwo y cuatro chagueros cuatro babosas en lo alto dcl diloguQ Con esta caña así prcparada el enfcrmo bailará en círculo golpeando el suelo al mismo ritmo de pasos cantando: Wo weyinyin balká -Mo no bogbo bogbo yi Estos se hacen todas las mañanas al levantarse y por las noches al acostarse después deja el palo a la cabecera de su cama; Ebbo de pandereta Se piden para este ebbo dos gallos o dos gallinas, una guinea o una Eyele Ori Efun Obí Atena Ou, Aché fun, un addie, una pandereta, de 1 Jh pulgadas de ancho y ocho pulgadas de diámetro dc madera, se encera con cuero de chivo blanco mojado y se adorna con una teja tejida en blanco si es de Obatalá y en blanco y rojo sj es de Changó se le ponen cuatro djlogunes opuestos diametralmente primero se mata el pollo a Elegguá y con los otros animales se limpia la persona y se le mata al santo. después se le ruega la cabeza y se toca la pandereta para que baile un poquitoc Omiero contra Ogú " Se hace un Omiero ron hojas de garjo se le da sangre de un gallo negro junto ron Osain, este Onú("TO con la sangre se deja en una tinaja alIado de Osain, todas ]as noches se echa un jarrito a la puerta de la casa. Los palos de Osain se con..¡agran con Otí y después se lav¡m con Omiero y se les da de comer con Osain después sirve para derrotar a los enemigos, obras etc. La comida preferida de Ochagriñ!Ul es ñame machacado en hojas de plátanos se le ponen dieciséis ti ocho. Osain sc ¡ilimcnta con mctalcs dc todos los planctas azohruc, ajcnjo o h.jncbra cada cierto tiempo. Cuando hay pelea entre marido y mujer Se hace Iyé con raíz de pica pica seca y se le da a la mujer para que antes de entrar en su casa lo sople para afuera. 17~

L'uando a Elegguá se le dan tres pollitos por cuestión de justicia Se llevan a tres maniguas distintas y representan éstos las dos colurnnas y la puerta de la cárcel. Para matar la acción de Elegguá se machacan anamúy vergonzosa. Cuando Elegguá no trabaja se lava con piñón de botija guzaso, jQbo, escoba amarga rompesaragüey pata de gallina sabe lección y helecho macho omjso siete días. Cuando se le da: chivo a Elegguá se hace esto a los tres días se hace un Omiero con maravilla punzó una hierba de' Elegguá y otra de Obatalá entonces se mete adentro a Elegguá con Oñí y amala antes de sacarlo se baldea el suelo donde se le dio el chivo y se le de un pollito, Cuando Elegguá come chivo, se achant.a y ahí hay que hacer esta obra para que se espabile. De Elegguá se guarda todo 10 que encima le cae, sangre comida, etc, cada año se raspa y ese Ache se utiliza para hacer brujerías. Oggún se viste de plumas cuando quiere, "primero colrientemente siete plumas de gallo negro de la ~la, segundo cuando es cabecera o la pierda directo siete plumas de aves diferentes, cernícalo, loro tiñosa, gavilán, tomeguín, carpintero, tocororo. Oggún para la guerra Se le pone marfil o un pedazo de cráneo de elefante Oggún se refuerza Poniéndole adentro ache Kolá y cascarón de babosa, cantándole: 'Oggún Obí, Oddun bogbo warego, Oggún iguin Oddun bogbo wareo. Cuando se han trabajado malas hechicerias con Oggún lade se lava con agua de Livia para pl1rÍficarlo. 76

ADDIMUSES C'alabacita a Ochún Una Eleggeuede chica, un bollito Oñí, un platanito, amala, aceite almendras se le presenta por la mañana a Olofi antes de hablar con nadie y se le cuenta a la calabaza todo lo que le pasa a uno y se le toca una campanilla ya los cinco días se lleva al río. Addimu a Changó Frijoles de carita se salcochan y se baten con harina de maíz cruda e ila, se siguc batiendo y se va pidiendo lo que se quiera, además de echarle Epó, Ekú, Eyá Oñí, se ruega por seis días y se lleva a una palma. Addimu a Oggún Un coco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede en fotma de tapa se le echa aguardiente y Epó, se le pone al Oggún tres días de manera que no se vire y se lleva a un montecito con el cuidado de que se quede parado. Addimu a Oggún Se prepara ternillas con \llla salsa picante fuerte, cuando estén blandas se espesa la salsa, con almendras y se deja enfriar, se le pone a Oggún, tres días y se llcva a la linea o se pone en la calle para que un perro se lo coma. Para (~nntentar a nfTfTún 0"'

Amala cruada Epó, Oñí, una yema de huevo salcochada, se amasa todo esto y sc cubre a Oggún tres días después se remojan tnjoles de carita y el otro día sc flicn quc queden tostados y se cubre a Oggún otros tres días y después se lleva todo a la manigua donde haya bastante hierba. Addimu a Elegguá para conseguir una casa Tres Eyá tuto chiquitos, se lmtan con Epó, por lm lado, y Ori por el otro, se hacen tres palanquetas con Ekú" Eyá" Oñí, se le ponen a cada Eyá una en la boca se le presentan a Elegguá y~ se le ruega esto. Se lleva a la ffial1Ígua o se deja en distintas esquinas. Addimu a Ochún Cinco yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azúcar blanca, canela en polvo, Oñí y grajeas, se ruega cinco días y después al río. 1"7"7

iddi:1tU a Ochún Cinco pescados asados en papel, en una buena salsa amarilla por arriba con perejil picadito, se le pone de hoy para mañana. Addimu a Ochún Cinco huevos salcochados picados a la mitad encima se le echa grajeas y gofio se ruega cinco dfas a OChÚD y se lleva al río. Addimu a Yemayá Siete Bonos con melao, siete palanquet;as de gofio, maíz tostado, o finado, con manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a Yemayá siete días y después siete días al mar. Addimu a Yemayá para guerrear Un melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete puntas de quimbombó con manteca de la bodega, siete Atare, cuatro pimientas de bodega, tres pimientas de bodega, tres pimientas chinas, tma flechita, tm machetico y el nombre de la persona todo adentro a los siete días se lleva a la manigua para que trabaje Oggún. Addimua Ochún para guerrear Una calabaz3 abierta por debajo cinco Atare, cinco banderitas, amarillas, una pelota de arroz, una de amala cruda, una de ñame, una de Eko, el nombre de la persona enteITado por arriba cuando se lleva se envuelve en tela punzó y se deja a la orilla del río. Addimu a Ochún para guerrear Cinco Pomos de aceite de alacrán, cinco aceite de máquina, cinco de bálsamo tranquilo, cinco agujas, cinco alfIleres, cinco Átare, cinco anzuelos, cinco gotas de bálsamo peruano, cinco de palma criste, cinco de awgue, el retrato dc la persona se ruega al pie de Elegguá y se entierra a la orilla del río con cuatro velas que quedan paradas para que la persona se vaya secando. Addimu a Oyó Se hace una pasta de Ori, Efun y nuez moscada rayada, se moldea una torre que se adorna con nueve hojas de salvia paradas y se le pone diciéndole: "comentes malas sean desviadas de mi camino jey, yanza, no hay Oyá sin Ochún ni Ochún sin Oyá". 7&

Addimu a Oyó para rt:;frescar '/ . Se le prepara un merengue con Ori )7 grajeas y se lc pone a Oyá rogándole y preguntándole CUántoS días lo quiere y para dánde va. Addimu a Changó para refrescar Se prepara harina cruda, quimbombó picadito" Ekú, Eyá" Epó, Efun, maíz tostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a Changó se le pide y se le pregunta cuántos dias tiene que estar ahí para donde Jo quiere. Addimu a Ohatalá Se buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa Ori y Efunse vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a Obatalá. Addimu a Ochún Se busca un plato y se le pone un panal de abejas, encima veinte y cinco centavos de plata, o cinco medios, encima de esto ima esponja, hembra que pr~viamcnte se empapa en agua bendita con Oñí y en cada huequito se le ha puesto un grano de Aguadó mora se le pone a OchúIÍ rodeado de cinco pomjtos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que la esponja se-está secmldo se le echa agua bendita y miel. Addimu a Obatalá Se coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas Ori, Efun en cl centro Oti, se pone en una fuentc blanca rodeada por el centro de dieciséis tetas de cascarilla y se le pone a Obatalá los días que marque. Addimu a EleggulÍ para abrir el ca.'1lino Se cogen tres cabezas de arencón, se rcllenan con Ek-ú, Eyá en polvo y se le pone por un lado Epó, y por el otro Ori, se le pone a Elegguá un rato y después a tres maníguas, se le baña con ristras de ajos hervidos y se le echa Oñt Addimu a Obatalá Se coge un bacalao se pone a salar por tres días y después se ripean en tiras se prepara un sofrito con cebollas y Ori, se le echa por arriba con claras de hucvos y caritas ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con un centavo dentro. 170