CRISTIANDAD URBANACRISTIANDAD URBANAsiglos XI a XIVsiglos XI a XIV

UNIDAD 6UNIDAD 6

Las nuevas invasiones bárbaras (s. IX a XI)Las nuevas invasiones bárbaras (s. IX a XI)

•LOS VIKINGOS O NORMANDOS

•LOS MAGIARES O HÚNGAROS

•LOS SARRACENOS

LA IGLESIA: LA CORRUPCIÓN DE COSTUMBRESLA IGLESIA: LA CORRUPCIÓN DE COSTUMBRES

Simonía:Simonía: Compra y venta de Compra y venta de cargoscargos

Nicolaísmo:Nicolaísmo: Los sacerdotes Los sacerdotes no respetaron el celibatono respetaron el celibato

Nepotismo:Nepotismo: Utilizaron Utilizaron parientes en cargos parientes en cargos eclesiásticoseclesiásticos

El feudalismo hizo a los El feudalismo hizo a los obispos SEÑORES DEL obispos SEÑORES DEL IMPERIOIMPERIO El celibato

REFORMA GREGORIANAREFORMA GREGORIANA

HILDEBRANDO HILDEBRANDO de Toscana. de Toscana. Monje Benedictino de Cluny es Monje Benedictino de Cluny es elegido elegido PapaPapa como como GREGORIO GREGORIO VIIVII (1073-1085)(1073-1085)

Dictatus Papae(1074):Dictatus Papae(1074):

SUPERIORIDAD ESPIRITUAL DE SUPERIORIDAD ESPIRITUAL DE PAPA EN LA CRISTIANDADPAPA EN LA CRISTIANDAD

El Papa era superior a los obispos, El Papa era superior a los obispos, cardenales, concilios y al cardenales, concilios y al emperador que le estaba emperador que le estaba sometidosometido

Expulsó a los obispos Expulsó a los obispos simoníacossimoníacos

Se opuso a que los hijos de los Se opuso a que los hijos de los obispos heredaran los bienes obispos heredaran los bienes de sus padresde sus padres

Abadía de Cluny (Francia)(1050)

QUERELLA DE LAS INVESTIDURASQUERELLA DE LAS INVESTIDURAS

El monje El monje Bernardo de ClaravalBernardo de Claraval - -líder de la reforma cisterciense líder de la reforma cisterciense aclaró:aclaró: "Una y otra espada(...)son de la "Una y otra espada(...)son de la Iglesia.Iglesia. La temporal debe La temporal debe esgrimirse para la Iglesia y la esgrimirse para la Iglesia y la espiritual por la Iglesia.espiritual por la Iglesia. Enrique IV invistió obispos en Enrique IV invistió obispos en Alemania.Alemania.Concilio de Worms (1076) los Concilio de Worms (1076) los obispos alemanes atacaron al Papa.obispos alemanes atacaron al Papa.El Papa y el Concilio lo excomulganEl Papa y el Concilio lo excomulganEnrique IV pide perdón en CANOSAEnrique IV pide perdón en CANOSALuego con su ejército logra poner en Luego con su ejército logra poner en Roma a una antipapa: Clemente IIIRoma a una antipapa: Clemente III1122 (Concordato de Worms) se 1122 (Concordato de Worms) se decide que en cuestiones religiosas decide que en cuestiones religiosas inviste el Papa y en cuestiones inviste el Papa y en cuestiones civiles inviste el Emperador (Fin del civiles inviste el Emperador (Fin del conflicto)conflicto)

ENRIQUE IV: Sacro Imperio

Romano germánicoGREGORIO VII

LA EXPANSIÓN DE LA CRISTIANDAD: LA EXPANSIÓN DE LA CRISTIANDAD: LAS CRUZADASLAS CRUZADAS

CAUSASCAUSAS

Los Turcos Seldyúcidas Los Turcos Seldyúcidas ocupan el Santo Sepulcroocupan el Santo Sepulcro

Los peregrinos no pueden ir a Los peregrinos no pueden ir a Tierra SantaTierra Santa

Resistencia a la mentalidad Resistencia a la mentalidad del <Homo Viator> del <Homo Viator>

1095: Urbano II en el Concilio 1095: Urbano II en el Concilio de Clermont pide recuperar el de Clermont pide recuperar el Santo Sepulcro tomado por Santo Sepulcro tomado por los Turcoslos Turcos

DIOS LO QUIEREDIOS LO QUIERE

Los cruzados son una MILITIA Los cruzados son una MILITIA CHRISTICHRISTI

LA CRUZADA CONVENCIONAL:LA CRUZADA CONVENCIONAL:

RECUPERACION DEL SANTO SEPULCRORECUPERACION DEL SANTO SEPULCRO

8 cruzadas

CRUZADAS NO CONVENCIONALESCRUZADAS NO CONVENCIONALES

RECONQUISTA DE HISPANIARECONQUISTA DE HISPANIA

711 A 1492711 A 1492

Luchas sucesivas contra el Luchas sucesivas contra el califato de Córdobacalifato de Córdoba

El Papa y Guillermo el El Papa y Guillermo el conquistador recuperan para conquistador recuperan para la cristiandad Inglaterrala cristiandad Inglaterra

1066. Batalla de Hastings1066. Batalla de Hastings

Contra los cátaros o Contra los cátaros o albigenses (desde Albi) albigenses (desde Albi) pregonaron su pureza. pregonaron su pureza. Despreciaron la carne, el Despreciaron la carne, el matrimonio y la estructura matrimonio y la estructura socialsocial

Fueron separado por obra del Fueron separado por obra del Tribunal del Santo Oficio o Tribunal del Santo Oficio o InquisiciónInquisición

Granada se rinde a los reyes católicos

RENACIMIENTO URBANO: Siglos XI a XIIIRENACIMIENTO URBANO: Siglos XI a XIII

Fin de las invasionesFin de las invasiones de Vikingos, de Vikingos, Sarracenos, Normandos.Sarracenos, Normandos.Los castillos se transforman en Los castillos se transforman en burgos burgos (pequeñas ciudades)(pequeñas ciudades)Se forma un grupo social nuevo: la Se forma un grupo social nuevo: la burguesíaburguesía (dedicados al comercio, (dedicados al comercio, banca y talleres de oficios artesanales)banca y talleres de oficios artesanales)Un gremio nuevo es el que unen Un gremio nuevo es el que unen profesores y estudiantes: profesores y estudiantes: UNIVERSITAS: s. XIUNIVERSITAS: s. XI en adelante en adelante (dependen directamente del (dependen directamente del Papa)Papa)

Lorenzo de Médicis:

El castillo se transforma en burgo

ESTILO GÓTICOESTILO GÓTICO

Si el Románico es Si el Románico es recogimiento, oscuridad, recogimiento, oscuridad,

predominio de masas sobre predominio de masas sobre vanos, el Gótico implica vanos, el Gótico implica todo lo contrario, luz, todo lo contrario, luz,

color, elevación, color, elevación, expresividad y expresividad y naturalismo.naturalismo.

Catedral de León

Fachada principal de Fachada principal de Notre-Dame de París, Notre-Dame de París, Siglo XIIISiglo XIII

Abadía de Westminster. Abadía de Westminster. Sala capitular, 1253.Sala capitular, 1253.Enrique de Reims Enrique de Reims

Detalle de los arbotantesDetalle de los arbotantesCatedral de Milán, 1387Catedral de Milán, 1387Antonio di VicenzoAntonio di Vicenzo

MOVIMIENTO CULTURAL DEL SIGLO XIIIMOVIMIENTO CULTURAL DEL SIGLO XIII

• Escolástica: Escuela teológica Escolástica: Escuela teológica en PARÍS: Tomas de Aquino.en PARÍS: Tomas de Aquino.(Dominico(Dominico) Armonía de ) Armonía de RAZÓN Y FERAZÓN Y FERAZONAMIENTO: 4 MOMENTOSLectio: lectura de un textoQaestio: planteamiento de un problema que se había planteado al leer el textoDisputatio: discusión de ese problemaDeterminatio: solución de ese problema. Decisión intelectual

Alberto de Lavingen:(Magno): universidadesDe Colonia y Paris

Tomás de Aquino: profesor de teologíaEn la Universidad de París

GUILLERMO DE OCKAMGUILLERMO DE OCKAM

Monje Monje franciscalista franciscalista nacido nacido en Ockam en el año 1280-en Ockam en el año 1280-1285?.1285?.Presentó Presentó su tesis de su tesis de fractura entre RAZÓN y FE fractura entre RAZÓN y FE en OXFORDen OXFORDNo se doctoró en Teología y No se doctoró en Teología y por su empirismo fue criticado por su empirismo fue criticado por el Papa Juan XXIIpor el Papa Juan XXIINegaba todo conocimiento Negaba todo conocimiento que no fuera individual que no fuera individual ((nominalismonominalismo). Por esta vía ). Por esta vía negó la metafísica y aún la negó la metafísica y aún la teología como disciplina teología como disciplina racionalracional