6. regimenes no liberales o autoritarios

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Page 1: 6. regimenes no liberales o autoritarios
Page 2: 6. regimenes no liberales o autoritarios

FLORECIERON EN EL SIGLO

XX POR MEDIO DE LOS

PARTIDOS ÚNICOS.

FLORECIERON EN EL SIGLO

XX POR MEDIO DE LOS

PARTIDOS ÚNICOS.

MAURICE DUVERGER DICE

QUE ES UNA DE LAS MAS GRANDES INNOVACIONES POLÍTICAS, DEL

SIGLO XX, MARXISMO –LENINISMO

MAURICE DUVERGER DICE

QUE ES UNA DE LAS MAS GRANDES INNOVACIONES POLÍTICAS, DEL

SIGLO XX, MARXISMO –LENINISMO

UNION SOVIETICA, EL MAYOR

NACIMIENTO.

UNION SOVIETICA, EL MAYOR

NACIMIENTO.HOY ESTA CHINA,

CUBA EN LA EXPERIENCIA MAS

CERCANAS O CONOCIDAS.

.

HOY ESTA CHINA, CUBA EN LA

EXPERIENCIA MAS CERCANAS O CONOCIDAS.

.

EL FASCISMO, FUE OTRA IDEOLOGÍA

TOTALITARIA, HOY NO HAY GOBIERNO

QUE LO REPRESENTE.

EL FASCISMO, FUE OTRA IDEOLOGÍA

TOTALITARIA, HOY NO HAY GOBIERNO

QUE LO REPRESENTE.

Page 3: 6. regimenes no liberales o autoritarios

El FASCISMOEl FASCISMO

IDEOLOGÍA BASADA EN EL CORPORATIVISMO ESTATAL TOTALITARIO Y UNA ECONOMÍA DIRIGISTA

IDEOLOGÍA BASADA EN EL CORPORATIVISMO ESTATAL TOTALITARIO Y UNA ECONOMÍA DIRIGISTA

PLANTEA LA SUMISIÓN DE LA RAZÓN A LA VOLUNTAD Y LA ACCIÓN

PLANTEA LA SUMISIÓN DE LA RAZÓN A LA VOLUNTAD Y LA ACCIÓN

-BENITO MUSSOLINI (1922) ITALIA -ADOLFO HITLER (1933 ALEMAN )

-FRANCISCO FRANCO (1936 -1975 ESPAÑA )

-BENITO MUSSOLINI (1922) ITALIA -ADOLFO HITLER (1933 ALEMAN )

-FRANCISCO FRANCO (1936 -1975 ESPAÑA )

TODOS EN EL ESTADO. NADA CONTRA EL

ESTADO. NADA FUERA DEL ESTADO.

EL PUEBLO ES EL ESTADO, Y EL ESTAD

ES EL PUEBLO

Page 4: 6. regimenes no liberales o autoritarios

CULTO DE PERSONALIDAD HACIA UN LÍDER CARISMÁTICO.

CULTO DE PERSONALIDAD HACIA UN LÍDER CARISMÁTICO.

AUSENCIA DE UNA IDOLOLOGÍA OFICIAL Y SI EXISTE ESTA BASADA

EN LAS CONVICCIONES PERSONALES DEL LÍDER.

AUSENCIA DE UNA IDOLOLOGÍA OFICIAL Y SI EXISTE ESTA BASADA

EN LAS CONVICCIONES PERSONALES DEL LÍDER.

FUERTE PRESENCIA MILITAR, EN OCASIONES EL EJERCITO

INTERVIENE EN PROCESOS POLÍTICOS.

FUERTE PRESENCIA MILITAR, EN OCASIONES EL EJERCITO

INTERVIENE EN PROCESOS POLÍTICOS.

LA CONSTITUCIÓN DEJA DE SER UN INSTRUMENTO DE LIMITACIÓN A

LOS EXCESOS DEL PODER Y SE CONVIERTE EN UN VEHÍCULO DE CONTROL A LA POBLACIÓN CIVIL.

LA CONSTITUCIÓN DEJA DE SER UN INSTRUMENTO DE LIMITACIÓN A

LOS EXCESOS DEL PODER Y SE CONVIERTE EN UN VEHÍCULO DE CONTROL A LA POBLACIÓN CIVIL.

CLARO DOMINIO POLÍTICO DE UN PARTIDO PARTICULAR.

.

CLARO DOMINIO POLÍTICO DE UN PARTIDO PARTICULAR.

.

PARTICIPACIÓN POPULAR CONTROLADA.

PARTICIPACIÓN POPULAR CONTROLADA.

APOYO SELECTIVO A GRUPOS DE INTERÉS.

APOYO SELECTIVO A GRUPOS DE INTERÉS.

Page 5: 6. regimenes no liberales o autoritarios

SU TESIS DE LA ALIENACIÓN DE LOS DERECHOS DEL INDIVIDUO AL SOBERANO AL FORMARSE EL GRUPO SOCIAL. AUTORIDAD ABSOLUTA DE LA LEY: ES LA MANIFESTACIÓN DE LA VOLUNTAD GENERAL.

JUAN JACOBO ROUSSEAU.

INSPIRADOR DE REGÍMENES LIBERALES E INSPIRADOR DE TESIS DE GOBIERNOS ABSOLUTISTAS.

Page 6: 6. regimenes no liberales o autoritarios

EL ESTADO ES DEMOCRÁTICO POR SU ORIGEN PERO ABSOLUTO EN CUANTO A SU PODER NO TIENE LIMITE TEÓRICO

APARECE MARX CON LA DESAPARICIÓN DE LAS CLASES SOCIALES

NO SE TOLERA LA OPOSICIÓN EN LOS REGÍMENES

EL ESTADO ES DEMOCRÁTICO POR SU ORIGEN PERO ABSOLUTO EN CUANTO A SU PODER NO TIENE LIMITE TEÓRICO

APARECE MARX CON LA DESAPARICIÓN DE LAS CLASES SOCIALES

NO SE TOLERA LA OPOSICIÓN EN LOS REGÍMENES

Page 7: 6. regimenes no liberales o autoritarios

RADICALIZACIÓN DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA, IMPLANTANDO EL TERROR Y LA VIOLENCIA SISTEMÁTICA

REINABA LA SOBERANÍA DEL PUEBLO Y NO DE LA NACIÓN

REINABA LA SOBERANÍA DEL PUEBLO Y NO DE LA NACIÓN

EL PUEBLO NO ERA EL CONJUNTO DE CIUDADANOS QUE EXPRESABAN SU OPINIÓN EN LAS URNAS , SINO LA FRACCIÓN MINORITARIA QUE EN LAS CALLES PARTICIPABAN EN LOS MOVIMIENTOS INSURRECCIONALES

EL PUEBLO NO ERA EL CONJUNTO DE CIUDADANOS QUE EXPRESABAN SU OPINIÓN EN LAS URNAS , SINO LA FRACCIÓN MINORITARIA QUE EN LAS CALLES PARTICIPABAN EN LOS MOVIMIENTOS INSURRECCIONALES

Page 8: 6. regimenes no liberales o autoritarios

LA LIBERTAD SE ENTIENDO COMO UN FIN Y NO COMO UN MEDIO PERMANENTE

LA REVOLUCIÓN DE 1848 EN FRANCIA ITALIA Y ALEMÁNICA SE ATRIBUYE AL PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO MARXISTA

EN 1848 SE BUSCA EXTENDER LA DEMOCRACIA DEL CAMPO SOCIAL

MARX LA LLAMA SOCIALISMO UTÓPICO A LA REVOLUCIÓN DE 1848

FUE LA ALERTA A LAS TESIS LIBERALES SURGIDAS EN LA REVOLUCIÓN FRANCESA

LA LIBERTAD SE ENTIENDO COMO UN FIN Y NO COMO UN MEDIO PERMANENTE

LA REVOLUCIÓN DE 1848 EN FRANCIA ITALIA Y ALEMÁNICA SE ATRIBUYE AL PENSAMIENTO REVOLUCIONARIO MARXISTA

EN 1848 SE BUSCA EXTENDER LA DEMOCRACIA DEL CAMPO SOCIAL

MARX LA LLAMA SOCIALISMO UTÓPICO A LA REVOLUCIÓN DE 1848

FUE LA ALERTA A LAS TESIS LIBERALES SURGIDAS EN LA REVOLUCIÓN FRANCESA

Page 9: 6. regimenes no liberales o autoritarios

SAINT – JUST

LO QUE CONSTITUYE UNA REPUBLICA ES LA DESTRUCCIÓN TOTAL DE LOS QUE SE OPONE, NEGANDO LA LIBERTAD A LOS ENEMIGOS DE LA LIBERTAD

ROBESPIERRE DICE QUE EL GOBIERNO DE LA REVOLUCIÓN ES EL

DESPOTISMO DE LA LIBERTAD CONTRA LA TIRANÍA

Page 10: 6. regimenes no liberales o autoritarios

HEGEL EL ESPÍRITU Y EL PENSAMIENTO NO SON OTRA

COSA QUE EL RESULTADO DE FENÓMENOS MATERIALES

“PROCESO DIALECTICO DE HEGEL”

LOS PROGRESO NO SE LOGRA POR LA TRANSFORMACIÓN DE UN ALGO INMUTABLE, SINO POR EL JUEGO DE LAS CONTRADICCIONES

“LA EXISTENCIA DE UN ALGO (TESIS) PROVOCA LA DE UN CONTRARIO (ANTÍTESIS) Y DE LA LUCHA DE LOS DOS SURGE LA SÍNTESIS”

DISTINTO A LA LÓGICA DE ARISTÓTELES, LOS CONTRARIOS NO SE DESTRUYEN ENTRE SI, SINO QUE LA SÍNTESIS PRODUCE ALGO

NUEVO

Page 11: 6. regimenes no liberales o autoritarios

MARX

NOS DA LAS LEYES DEL PROCESO DIALECTICO

ES IMPORTANTE LA TÉCNICA DE LA PRODUCCIÓN CONFORME SEA ELLA SERÁ LA SOCIEDAD

LA LUCHA DE CLASES ES EL MOTOR DE LA HISTORIA

1. EL MOLINO DEL VIENTO DABA ORIGEN A LA SOCIEDAD FEUDAL

1. LA MAQUINA DE VAPOR ENGENDRABA LA SOCIEDAD DEL CAPITALISMO INDUSTRIAL.

Page 12: 6. regimenes no liberales o autoritarios

LAS FUERZAS ECONÓMICAS Y LA TÉCNICA DE PRODUCCIÓN, CONSTITUYEN LA INFRAESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD

LA MORAL, LA RELIGIÓN, EL DERECHO FORMAN LA SUPERESTRUCTURA Y EXPRESA EL PREDOMINIO DE UNA

CLASE SOCIAL

LAS REVOLUCIONES CAMBIAN LAS SUPERESTRUCTURAS PARA

QUE NAZCA UNA NUEVA TÉCNICA DE PRODUCCIÓN

Page 13: 6. regimenes no liberales o autoritarios

STALIN “LAS CONTRADICCIONES SOCIALES QUE LA TRADUCE NO

DEBEN DISMINUIR A TRAVÉS DE UNA POLÍTICA REFORMISTA SINO APARECER CLARAS Y EXPLOTARLAS”

“PARA NO EQUIVOCARSE EN POLÍTICA, HAY QUE SER UN REVOLUCIONARIO Y NO UN REFORMISTA”

GEORGES VEDEL

“NO ES LA CONCIENCIA DE LOS HOMBRES LA QUE DETERMINA SU EXISTENCIA, SINO SU EXISTENCIA SOCIAL LA QUE DETERMINA SU EXISTENCIA”

Page 14: 6. regimenes no liberales o autoritarios

EN LA REVOLUCIÓN EL ESTADO DESAPARECE, POR SER UNA ESTRUCTURA QUE FAVORECE LA EXPLOTACIÓN DE UNA CLASE EN LA REVOLUCIÓN EL ESTADO DESAPARECE, POR SER UNA

ESTRUCTURA QUE FAVORECE LA EXPLOTACIÓN DE UNA CLASE

SE ORGANIZAN ALIANZAS CON PARTIDOS O GRUPOS QUE CORRESPONDAN A LA CLASE OBRERA, PONIENDO EN

MARCHA EL PENSAMIENTO DE LENNIN – REVOLUCIÓN BOLCHEVIQUE – RUSIA 1917

SE ORGANIZAN ALIANZAS CON PARTIDOS O GRUPOS QUE CORRESPONDAN A LA CLASE OBRERA, PONIENDO EN

MARCHA EL PENSAMIENTO DE LENNIN – REVOLUCIÓN BOLCHEVIQUE – RUSIA 1917

CON LA TOMA DEL PODER DE LOS PARTIDOS COMUNISTAS VENÍA LA DICTADURA DEL PROLETARIADO PARA SER TRANSITO DE UNA SOCIEDAD CAPITALISTA A LA SOCIEDAD COLECTIVISTA

CON LA TOMA DEL PODER DE LOS PARTIDOS COMUNISTAS VENÍA LA DICTADURA DEL PROLETARIADO PARA SER TRANSITO DE UNA SOCIEDAD CAPITALISTA A LA SOCIEDAD COLECTIVISTA

Page 15: 6. regimenes no liberales o autoritarios

EL ESTADO ES DICTATORIAL Y DESTRUYE TODA OPOSICIÓN A LA REVOLUCIÓN SIN TENER EN CUENTA LAS LIBERTADES

INDIVIDUALES

EL ESTADO ES DICTATORIAL Y DESTRUYE TODA OPOSICIÓN A LA REVOLUCIÓN SIN TENER EN CUENTA LAS LIBERTADES

INDIVIDUALES

AL DESAPARECER LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN DESAPARECE LA

EXPLOTACIÓN DEL HOMBRE PRO EL HOMBRE Y CON ESO LAS CLASES SOCIALES

AL DESAPARECER LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN DESAPARECE LA

EXPLOTACIÓN DEL HOMBRE PRO EL HOMBRE Y CON ESO LAS CLASES SOCIALES

LA FASE SUPERIOR DEL COMUNISMO SE CUMPLE CUANDO SE DA A CADA

QUIÉN LO QUE NECESITA

LA FASE SUPERIOR DEL COMUNISMO SE CUMPLE CUANDO SE DA A CADA

QUIÉN LO QUE NECESITA

ES LA FASE INFERIOR DEL COMUNISMO

ES LA FASE INFERIOR DEL COMUNISMO

YA QUE HA EVOLUCIONADO LA PRODUCCIÓN Y HA DESAPARECIDO LAS CLASES SOCIALES

YA QUE HA EVOLUCIONADO LA PRODUCCIÓN Y HA DESAPARECIDO LAS CLASES SOCIALES