Blog Sublimesanteria.orgLos Caracoles2009-08-10 00:08:19 Eshu Omó Iré®

Por: Poblado, MagiaAfricana

Uno de los oráculos adivinatorios más populares es el de los Caracoles. Este oráculo es utilizado por losSanteros y gracias a él se pueden determinar los problemas y situaciones cotidianas de la persona quelo consulte. A través de éste oráculo los Santos u Orishas Yorubas manifiestan al Santero o Santera losproblemas, advertencias y mensajes en torno a la vida del paciente consultado y posteriormente, tambiénen dicho oráculo, se sabrá la manera de solucionar o evitar las situaciones adversas. Se dice que losCaracoles son “la boca del Santo”, y en efecto a través de ellos los Orishas se comunican con nosotroslos mortales para aconsejarnos. Cada orisha posee un juego de Caracoles a través de los cuales habla,pero en una consulta cotidiana el Santero usa los Caracoles de Elegguá. En éste caso los Orishastransmiten los mensajes a Elegguá y éste posteriormente a través de sus Caracoles se comunica con elSantero quien descifrará los mensajes que ayudarán o guiarán al paciente que se consulta. Como todo lode la religión Yoruba, estos Caracoles deben ser consagrados bajo ciertas reglas y sólo los Santerospueden utilizarlos, ya que ellos tienen el ashé o poder divino para manejarlos adecuadamente ycomunicarse con los Orishas. Antes de usarlos, los Santeros consagran estos Caracoles en unasceremonias secretas en donde quedan impregnados con la energía del orisha con que se consagra.Estos peculiares caracoles Yorubas son de origen africano aunque también se pueden conseguir en laIndia. En la antigüedad eran usados como dinero hasta que los Orishas decidieron adoptarlos como unelemento de conexión entre ellos y nosotros los humanos creando un oráculo para el bien de laHumanidad.

Este oráculo está conformado por 21 caracoles de los cuales se usan 16 y a su vez se leen o interpretan12. Al decir que se usan 16 caracoles nos sugiere que existen 16 signos principales, los cuales iránapareciendo según vayan cayendo los caracoles en la estera. De esta manera tenemos los signos:Okana, Eyioco, Ogundá, Irozo, Oshé, Obbara, Oddí, Eyeunle, Osá, Ofún, Ojuani, Eyilá, Metanlá, Merinlá,Marunlá y Meridilogún. Cada una de estos signos tiene un significado específico y posee característicasmuy precisas en cuanto a la relación entre los orishas y los seres humanos.

Como dijimos anteriormente, el sacerdote Yoruba o Santero interpretará el oráculo de los Caracoleshasta el signo Eyilá, debido a que está prohibido leer los signos posteriores a él. Esta regla se deriva deuna historia en donde aparece Orula como el Orisha que usaba los Caracoles, en esa época él tenía lafacultad y la potestad de interpretarlos por completo con sus 16 signos. Un día salió de su casa y volvióantes de tiempo, encontrando a su mujer Yemayá sentada en la estera y dándole uso a su oráculo. En elmomento en que se encuentran los dos orishas estaba el signo Eyilá en la estera tras lo cual Orula dijo:“Ahora mi oráculo te pertenece pero sólo lo leerás hasta éste signo, hasta Eyilá”. Y a partir de esemomento Orula no usó más los Caracoles, para consultar usaba la mente hasta que llegó a sus manosla tabla de Ifá. Los Caracoles fueron usados por Yemayá y luego por Oshún para luego ser legados a losSanteros, los cuales por siempre deberían respetar la regla de leerlos hasta el signo Eyilá. De estamanera si en algún momento el oráculo se extiende a los signos Metanlá, Merinlá, Marunlá y Meridilogúnes obligación de todo Santero el llevar a la persona que se está consultando a la casa de un Babalawo,debido a que los Caracoles están indicando por medio de sus cuatro últimos signos, que Orula es el quequiere hablar con esa persona.

Se dice que antiguamente el sacerdote que usaba el oráculo se limitaba a interpretar solamente un sólosigno, o sea que si al lanzar los Caracoles a la estera aparecía el signo Oddí, la consulta se limitaba a la

interpretación de ese signo para resolver el caso que lo ocupaba; pero a través del tiempo el oráculo delDiloggún, como también se le conoce, sufrió profundas transformaciones haciéndose más amplio encuanto a su manera de interpretarlo. Esto se logró cuando se fusionaron o se relacionaron los 16 signosentre sí, apareciendo otros signos con características propias y dándole mayor cobertura al oráculo. Deesta forma aparecieron signos como Oddí-Obbara, Eyeunle-Eyioco, Osá-Ogundá, Oshé-Ofún, etc; porsupuesto respetando siempre la prohibición de leerlo más allá del signo Eyilá.

Se puede decir entonces que el oráculo del Caracol es una derivación del oráculo de Ifá, siendo el del

Caracol más limitado, ya que debido a la prohibición de la que ya hemos hablado, sólo se leen 144 signosde los 256 que tiene el oráculo.

En estos signos aparecen fábulas, cuentos y leyendas en donde están plasmadas las diversasvicisitudes por las que el ser humano a pasado y pasará. Es obligado de que el Santero que maneja ésteoráculo memorice estas historias para que en el momento en que aparezca algún signo, puedainterpretar y determinar la situación que envuelve a la persona que se consulta, para de esta forma poderayudarla a resolver cualquier problema o canalizar situaciones gracias a los consejos dados por losOrishas.

Es obvio entonces que los Santos utilizan las historias o pattakíes del oráculo de los Caracoles parahablar con nosotros los humanos, por consiguiente la precisión de estos mensajes dependerá de lapericia del Santero a la hora de interpretar apropiadamente dichas historias.

Gracias a éste oráculo los Orishas advierten de peligros por los que la persona puede pasar y a su vez lamanera de evitarlos. También pueden dar consejos para evitar problemas de salud, situaciones con lajusticia, cualquier problema cotidiano, pérdidas en los aspectos económico, social y amoroso o tambiénpueden detectar problemas de índole espiritual, tales como la presencia de espíritus oscuros o brujerías.Otro aspecto que se maneja a través de éste oráculo es la guía de los Santos Yorubas para elmejoramiento de la persona, mejoramiento que puede ser material o espiritual. En él los Orishas indicanlos consejos y los ebboses para rectificar el camino de los que consultan el oráculo. En ese momento lapersona puede enterarse de cierto aspectos de su personalidad que debe corregir, las cosas que debe ono debe hacer para mejorar su vida, qué Orisha lo está defendiendo, que ofrendas puede hacer parasatisfacerlo, los trabajos que se deben hacer para limpiarse espiritualmente, además puede saber que ledeparará el futuro con la finalidad de que la persona se prepare para enfrentarlo dependiendo si éste espositivo o negativo. Como citamos anteriormente, cada Orisha tiene una “mano de caracoles” con loscuales habla. Elegguá es el encargado de hacerlo en una consulta normal y los demás Orishas lo hacenen una de las ceremonias que se realizan para consagrar a un nuevo Santero. Dicha ceremonia lleva pornombre Itá o “lectura del porvenir” y es en donde la persona consagrada tiene la oportunidad de que cadaOrisha hable por separado a través de sus Caracoles expresando los consejos que tendrán influenciasobre el resto de su vida.

La ceremonia del Itá debe ser realizada e interpretada por un Obá-Oriaté, ya que dicho personaje manejatodo el conocimiento que envuelven los Caracoles y es el único preparado para interpretar los mensajesy consejos que los Orishas emiten a través de éste antigüo oráculo.

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