¿QUÉ ENTENDEMOS POR INTERCULTURALIDAD?

• Un proceso dinámico y permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre culturas en condiciones de respeto, legitimidad mutua, simetría e igualdad.

• Un intercambio que se construye entre personas, conocimientos, saberes y prácticas culturalmente distintas, buscando desarrollar un nuevo sentido de convivencia de éstas en su diferencia.

• Un espacio de negociación y de traducción, donde las desigualdades sociales, económicas y políticas, y las relaciones y los conflictos de poder de la sociedad no se ocultan, se reconocen, se confrontan y se trabajan.

• Una tarea social y política que interpela al conjunto de la sociedad, que parte de prácticas y acciones sociales concretas y conscientes, e intenta crear modos de responsabilidad y solidaridad.

• Una meta por alcanzar.

Dialogo permanente entre culturas para enriquecerse mutuamente y aportar al desarrollo de la humanidad

Proceso educativo que se realiza en el aula y fuera de ella

Mestizaje de culturas

Hegemonía de una cultura sobre otra

Igualar culturas

Coexistencia de culturas

Mantener intacta la cultura

La conducta cultural para desenvolverse en contextos de relación de culturas.

Una conducta de las personas o de los grupos humanos en situaciones de multiculturalidad.

Un saber manejarse entre miembros de diferentes culturas con quienes se interactúa.

La interculturalidad es fundamental para la construcción de una sociedad democrática, puesto que los actores de las diferentes culturas decididas a entrar en contacto, convendrán en encontrarse, conocerse y comprenderse con el objetivo de construir un proyecto político a largo plazo.

En sociedades significativamente marcadas por el conflicto y las relaciones asimétricas de poder entre los miembros de sus diferentes culturas, como es el caso de Bolivia un principio como el de la interculturalidad cobra todo su sentido y se torna imperativo si se desea una sociedad diferente por ser justa.

Establecer los fundamentos del intercambio intercultural en base a un diálogo crítico y autocrítico

Eliminar estereotipos negativos que cada cultura produce respecto a las otras

Iniciar la negociación intercultural a partir de una posición de igualdad: ni paternalismo, ni victimismo

Proceder a la relativización de nuestra cultura que nos llevará a comprender valores alternativos y su posible aceptación.

PRINCIPIO ORIENTADOR PRINCIPIO ORIENTADOR DE LA VIVENCIA DE LA VIVENCIA PERSONAL, EN EL PLANO PERSONAL, EN EL PLANO INDIVIDUAL:INDIVIDUAL:La persona en situación de La persona en situación de interculturalidad reconoce, interculturalidad reconoce, conscientemente, las diversas conscientemente, las diversas influencias, valora y aquilata influencias, valora y aquilata todas.todas.El diálogo se da dentro de uno El diálogo se da dentro de uno mismomismo

PRINCIPIO RECTOR DE LOS PRINCIPIO RECTOR DE LOS PROCESOS SOCIALES, EN EL PROCESOS SOCIALES, EN EL PLANO AXIOLÓGICO SOCIALPLANO AXIOLÓGICO SOCIAL::Parte del reconocimiento del Parte del reconocimiento del derecho a la diversidad y combate derecho a la diversidad y combate la discriminación y la desigualdad la discriminación y la desigualdad social, para construir relaciones social, para construir relaciones dialógicas y equitativas.dialógicas y equitativas.Las culturas en contacto deben Las culturas en contacto deben presentar intención deliberada de presentar intención deliberada de relación dialógica y no quedarse en relación dialógica y no quedarse en la coexistenciala coexistencia

EL ENCUENTRO CONSIGO MISMO: Se trata de aprender a ser, lo cual puede traducirse como la búsqueda de la coherencia entre el mundo interior y su manifestación discursiva

EL ENCUENTRO CON EL OTRO: crea vínculos de reconocimiento, respeto, solidaridad y amistad … significa aprender a vivir juntos, en la educación y en la sociedad.

ENCUENTRO CON EL MUNDO: significa un desarrollo crítico y responsable de la ciencia y la tecnología. Se trata de aprender a conocer y aprender a hacer. Y este aprendizaje se inscribe en el proceso de democratización del conocimiento.

concebir la educación como un proceso social y esencialmente vivencial

asumir la diversidad étnica, social y cultural con auténtico espíritu democrático. .

concebir la práctica pedagógica como un acto comunicativo por excelencia, que debe establecer una relación dialógica entre sus diversos agentes.

ES EL RETO DE LA INTERCULTURALIDAD…, porque la educación, en sociedades como la nuestra, ha adoptado una posición uniformizadora y discriminadora de nuestra realidad pluricultural y multilingüe, concibiendo la igualdad de los educandos como pérdida de la identidad, empezando con la pérdida de la lengua materna, para ser reemplazada por la cultura dominante que se expresa en castellano.

LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL ES PARA TODOS

• El conocimiento y valoración de la diversidad cultural, en cualquier contexto social y económico, y en los diferentes ámbitos: urbanos, periurbanos y rurales.

• Una educación pertinente y de calidad, a través de la diversificación curricular que permite la construcción de propuestas pedagógicas a partir de los lineamientos nacionales, de los Proyectos de Desarrollo Regional y de los Proyectos Educativos Regionales y Locales

En todos los niveles y modalidades del sistema educativo se debe promover:

• La participación de actores comunales y locales en la gestión pedagógica e institucional de las Instituciones Educativas que garantice la recuperación de los saberes propios y su articulación con los saberes de otras culturas y de la ciencia.

• El fortalecimiento de la identidad y el ejercicio de la ciudadanía en el marco de los derechos individuales y colectivos.

• Una educación vinculada al desarrollo productivo y social de los estudiantes y comunidades buscando su bienestar general.

NIVEL ACTITUDINAL: Desarrolla conductas favorables para la convivencia respetuosa de las diferencias

NIVEL EPISTEMOLÓGICO: Considera no sólo los saberes de las diversas culturas sino también las concepciones, categorías conceptuales, y lógicas de organización del conocimiento que se manejan en dichas culturas. NIVEL METODOLÓGICO: Recupera la cultura de aprendizaje local y la desarrolla con el concurso de otras formas de construir saberes.

NIVEL DE GESTIÓN: Desarrolla capacidades de gestión de la educación con participación efectiva de la comunidad en los procesos pedagógicos.

NIVELES EN LOS QUE SE ABORDA LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN

A

INTERCULTU-RALIDAD

G

EA

M

• La autoestima y el reconocimiento de lo propio.

• La identificación y el reconocimiento de las diferencias.

• La problemática de los conflictos culturales, la discriminación, el racismo y las relaciones culturales negativas.

• Nuevo tipo de relaciones entre los miembros de la comunidad educativa.

NIVELACTITUDINAL

• Los conocimientos, los saberes y las prácticas locales.

• Conocimientos y prácticas de “otros”.

• Categorías conceptuales y formas de organización del conocimiento propias de las culturas locales.

• Comunicación, diálogo e interrelación equitativa interpersonal y grupal de categorías y conocimientos culturalmente distintos.

• Tratamiento lingüístico desde la caracterización local con perspectiva intercultural

NIVELEPISTEMOLÓGICO

• Culturas de enseñanza y formas propias de aprender.

• “Aprender haciendo”, lógica del discurso y de la acción.

• Trato pertinente a los estudiantes.

• Uso de la lengua como instrumento de comunicación y enseñanza.

• Aprovechamiento de las características de la cultura y la comunicación “oral”.

• Aprovechamiento de espacios y tiempos de la comunidad.

• Participación de personas para la transmisión de algunos saberes y tecnologías locales.

NIVELMET ODOLOGICO

• Relación cercana con la comunidad, sus dinámicas y sus organizaciones.

• Incorporación en la educación de formas propias de organización de la comunidad.

• Revaloración de visiones de liderazgo y autoridad basados en valores propios.

• Desarrollo de una ciudadanía intercultural que promueva el entendimiento crítico de las relaciones humanas y el ejercicio de los derechos fundamentales.

• Contribución a la búsqueda de la equidad social.

• Articulación y fortalecimiento de las instituciones locales que mantienen viva la cultura propia.

NIVELDE GESTIÓN

INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN

En resumen:Implica un trabajo integral, abarcando varios

aspectos:

1)Cambios en nuestras actitudes y en la forma de relacionarnos con los demás (lo actitudinal).

2) Complementariedad en los contenidos o conocimientos que se abordan en el currículo, con un enfoque intercultural (lo conceptual).

3) Complementariedad en las estrategias que se usan para la enseñanza – aprendizaje, rescatando procesos de socialización propios (lo procedimental).

4) Cambios en la gestión de las Instituciones Educativas:- Gestión participativa

- Tipos de liderazgo: el rol de los directivos. - La estructura organizativa de la Institución

Educativa. - El clima institucional.

5) Requiere de un compromiso personal e institucional

- La apertura a la diversidad.- La aceptación del otro que es diferente.

- La disposición para el trabajo en equipo.

LOS OBJETIVOS PRIORITARIOS LOS OBJETIVOS PRIORITARIOS DE LA EDUCACION DE LA EDUCACION INTERCULTURALINTERCULTURAL

Lucha contra los prejuicios étnicos

Incorporación del conocimiento del otro y su inserción en la tradición cultural de la humanidad

Búsqueda de diálogos culturales mas equitativos

Manejo de un enfoque de genero

Revertir condiciones desfavorables de desarrollo

NO A LA DISCRIMINACION

SI A LA INTERCULTURALIDAD