40 revelación profética para desarrollar discernimiento entre lo santo y lo profano

Ministerio Profético Impacto de Dios www.atalayavenezuela.blogspot.com

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Gobierno del Dios Eterno en la tierra Tabernáculo de la Nueva Jerusalén

Revelación Profética para Desarrollar

Discernimiento entre lo santo y lo profano Primera Edición - Octubre 2013

Ezequiel 22:26 "Sus sacerdotes violan mi ley y profanan mis cosas sagradas. No hacen diferencia entre lo santo y lo profano, ni enseñan a distinguir entre lo impuro y lo puro. Con respecto a mis sábados esconden sus ojos, y he sido profanado en medio de ellos.

Ezequiel 44:8 No habéis guardado las ordenanzas respecto de mis cosas sagradas, sino que habéis puesto extranjeros para guardar las ordenanzas de mi santuario a vuestro gusto.

Apocalipsis 22:11 El que es injusto, haga injusticia todavía. El que es impuro, sea impuro todavía. El que es justo, haga justicia todavía, y el que es santo, santifíquese todavía.

Levíticos 22:15 No profanarán, pues, las cosas sagradas que los hijos de Israel apartan para Jehovah

Índice General

Pág.

Introducción 2 A. Antecedentes sobre la santidad 2 B. Porqué hoy es importante aprender a discernir entre lo santo y lo profano 3 C. Lo inmundo, lo impuro, lo puro y lo santo 4 D. Requisitos para que algo sea aceptado y considerado como santo por el Eterno 6 E. Clasificación de las cosas santas 9 F. La diferencia entre lo Santo y lo Profano 12 G. Cómo se profanan hoy las cosas santas del Eterno 18 H. Sanciones establecidas por la ley del Señor para aquellos que profanen sus cosas santas 19 I. El ministerio del portero como guardián de los lugares y de las cosas santas 20


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Introducción Lo que he escrito aquí no me fue enseñado por sangre y carne Gálatas 1:12, sino que me fue revelado por mi Padre Eterno a través de su Santo Espíritu, y lo pongo a su disposición para que se prepare y así sea digno de ser librado de la ira que pronto vendrá sobre nuestras naciones, pues el Señor en este tiempo quiere un pueblo verdaderamente santo 1 Pedro 1:15-16 y que respete sus cosas santas Levíticos 22:2. En este tiempo el pueblo del Señor habla mucho de santidad, pero tiene solo conceptos humanos, opiniones e interpretaciones sobre la misma, pues para obtener el verdadero conocimiento y entendimiento de la santidad, se necesita la revelación del Padre Eterno y Santo. Por esa razón, lo que de gracia hemos recibido, lo damos de gracia Mateo 10:8, para que todo el pueblo del Señor reciba y entienda en parte la revelación que hemos recibido de la santidad del Señor, así como la diferencia entre lo que es santo y lo que es profano, y de esta manera se santifique más Apocalipsis 22:11 y perfeccione su santidad a través del conocimiento que el Señor da 2 Corintios 7:1.

Este material es una introducción para poder entender la “Ley del Santuario y de la Santificación” que pronto publicaremos por este mismo medio. Ley fundamentada en las Sagradas Escrituras y que regirá los lugares santos y la santidad del Reino del Señor en Venezuela y en la tierra. A. Antecedentes sobre la Santidad Éxodo 3:5 Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra santa es. El termino santo, santificar, santuario o santidad solo aparece una sola vez en Génesis (Génesis 2:3) cuando hace referencia al día de reposo, pero aparece 839 veces en 744 textos del resto de los libros del pentateuco (este conteo fue realizado sobre la versión Reina Valera 1960). En cambio el término

justo, justicia, injusto, injusticia o sus similares aparece en Génesis al menos 15 veces. Esto nos aclara, que el Dios Eterno inicialmente enseñó su justicia y demandaba justicia a su pueblo (justicia y santidad no son lo mismo aunque están muy vinculadas). La Sagrada Escritura menciona que el Eterno encontró que Noé era un hombre justo Génesis 6:9 (pero no dice que era santo). También dice que Abraham creyó al Padre Celestial y actuó conforme a su fe, por lo que su fe le fue contada por justicia Génesis 15:6, por tanto Abraham por haber creído y por haber actuado con justicia fue declarado por el Eterno como un varón justo Santiago 2:21-24 (no dice que Abraham era santo). En cambio, en Éxodo la palabra santidad, santo o sus similares aparece al menos 50 veces y la primera vez que se nombra, es cuando el Dios Eterno se aparece a Moisés y le dice que quite el calzado de sus pies porque estaba en un lugar santo. ¿Moisés conocía y entendía la profundidad y el significado de la palabra santo o santidad? Por supuesto que no. Cuando el Eterno llama a Moisés al ministerio, conocía sobre la santidad mucho menos de aquello que conoce la iglesia en este tiempo, esto es, casi nada (nosotros tenemos la Sagrada Escritura, Moisés no la tenía). Pero posteriormente el Señor comienza a revelar a su siervo Moisés el significado de esta palabra y todo lo que ella implicaba para un pueblo, porque su propósito era levantar una nación con esa cualidad, es decir, una nación santa Éxodo 19:5-6. En las revelaciones que recibe Moisés del Señor y en sus escritos (en su mayoría en el libro de Levíticos) nos dejó un gran legado sobre la santidad, pero lamentablemente sus libros en este tiempo se leen como una historia que ocurrió en el pasado y cuyo contenido supuestamente no tiene vigencia para este tiempo ¿será eso cierto? ¿Puede algo perder vigencia simplemente porque no se entiende o comprende su aplicación?.


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Las enseñanzas de Moisés sobre la santidad no han perdido vigencia como algunos piensan El capítulo 4 de Malaquías es una palabra profética dada para los tiempos finales, esto es, para nuestro tiempo. Allí se profetiza sobre el día de la ira del Eterno que pronto vendrá sobre las naciones de la tierra y que aún no ha ocurrido para nuestro tiempo Malaquías 4:1, Apocalipsis 6:15-17, pero allí también hace una exhortación: "Acordaos de la ley de mi siervo Moisés, a quien encargué en Horeb leyes y decretos para todo Israel” Malaquías 4:4. Muchos cuando leen este capítulo solo hacen referencia al ministerio conciliador de Elías (4:5-6), pero obvian el ministerio legislador de Moisés a quien le fueron dadas leyes y decretos para transformar a Israel en una nación santa Levíticos 20:7-8. La Iglesia acepta los pocos mandamientos que el Eterno declaró a su pueblo en el Sinaí Éxodo 20:1-17 ¿pero esos mandamientos eran los únicos que le fueron dados a Moisés en el Sinaí? Levíticos 27:34 Las más profundas enseñanzas sobre la santidad está n en el Antiguo Testamento Las mejores y más profundas enseñanzas sobre la santidad no están en el Nuevo Testamento ¿Por qué? Porque la santidad no es algo que surge en el Nuevo Testamento, sino que, era un tema muy bien conocido por los sacerdotes del antiguo pacto. Además, Jesucristo, el apóstol Pablo y los demás apóstoles y profetas no hicieron reformas profundas a la santidad ¿ahora el Eterno es menos Santo que antes? ¿Ahora el Señor ya no desea que su pueblo sea justo, puro, santo y perfecto? Apocalipsis 11:22, Hebreos 12:14, ¡Claro que no!. Cuando el apóstol Pablo hablaba de la pureza y de la santidad 2 Coríntios 7:1, 1 Tesalonicenses 3:13, 4:4, lo hacía en los mismos términos o bajo los mismos principios que la enseñaron Moisés y los profetas, pues las enseñanzas del apóstol estaban fundamentadas en los escritos de Moisés y de los profetas Hechos 26:22, 28:23, por tanto, si usted parte sólo de las enseñanzas del Apóstol Pablo para entender lo que es la

santidad, va a llegar a conceptos incompletos y errados, pues aún Pablo usaba el Antiguo Testamento para enseñar sobre la santidad que demanda el Señor de su pueblo. Por lo tanto, la verdadera revelación de la santidad no está en el Nuevo Testamento sino en el Antiguo, por esa razón la santidad en este tiempo es un misterio que necesita ser revelado por el Padre Eterno Apocalipsis 10:7, 22:11. B. Porqué hoy es importante aprender a discernir entre lo santo y lo profano Ezequiel 44:23 Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio. Cuando el Eterno va a habitar entre los hombres, elige un lugar en la tierra para hacerlo su Santuario o el lugar de su morada Deuteronomio 12:5, 16:16 y allí edifica su tabernáculo conforme a sus diseños Éxodo 25:8-9, Ezequiel 37:25-28 pero también a través de sus leyes (ordenanzas) Ezequiel 44:8, enseña a ese pueblo entre los cuales va a habitar, para que le den el trato debido a las cosas santas y a los lugares santos que Él ha elegido para habitar entre los hombres Levíticos 22:2, Ezequiel 44:9. Por esa razón, una de las responsabilidades del sacerdocio del linaje de Aarón era enseñar al pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano Levíticos 10:8-11, Ezequiel 44:23. Cuando un pueblo no hace diferencia o no discierne entre lo santo y lo profano, trata las cosas santas del Dios Eterno como si fueran cosas comunes o profanas, tratan los lugares santos (lugares que el Eterno ha apartado o se le han consagrado) como si fueran lugares profanos. De igual manera, Ellos mismos que han sido llamados a ser santos, se conducen como un pueblo profano, profanando de esta manera su santo nombre ante los demás pueblos Ezequiel 22:26, 36:21, 23. En el pasado quizás no era tan importante este conocimiento que me propongo transmitirle mediante este material (hace 50


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años por ejemplo), primero porque estábamos en un tiempo de ignorancia 1 Samuel 3:1 y segundo porque no era el tiempo profético para hacerlo, pues el Dios Eterno no tenía su Santuario en la tierra. Pero en este tiempo, ahora si es importante y los que menosprecien este conocimiento sufrirán por su ignorancia Oseas 4:6, porque ya se acerca el tiempo de la gloria postrera de la Casa del Dios Eterno en la tierra Hageo 2:4-5,9, tiempo del que profetizó Hageo, pero esto no ocurrirá sin que antes sean estremecidos los cielos y la tierra Hageo 2:6-7, Joel 3:16, esto es, el día de la ira del Señor Sofonías 2:1-3, Malaquías 4:1, Abdías 15, Apocalipsis 11:15-18, y por eso debemos regresar nuevamente a las sendas antiguas, esto es, a las ordenanzas que el Dios Eterno le enseñó a Moisés en el desierto Malaquías 4:4, porque el pueblo del Señor va a ser enviado nuevamente al desierto Apocalipsis 12:14, al desierto de las naciones Ezequiel 20:33-38, porque primero es el desierto y luego es el Reino Apocalipsis 12:14, 11:15. La anarquía generada como consecuencia de la falta de una doctrina sólida como la que enseñaba el Apóstol Pablo en su tiempo, le ha hecho mucho daño a la Iglesia de Jesucristo Isaías 5:13, Oseas 4:6. Solo aquellos ministros del sacerdocio actual que entiendan estas cosas y que hagan conforme a la voluntad del Dios Eterno para este tiempo, formarán parte del nuevo sacerdocio del linaje de Sadoc 1 Samuel 2:28-36, que utilizará el Señor para ministrar en sus lugares santos que muy pronto levantará en Venezuela y en las demás naciones Ezequiel 44:10-16. Sacerdocio que también usará para enseñar al pueblo a discernir entre lo santo y lo profano Ezequiel 44:23, Apocalipsis 22:11, porque el Santuario del Dios Eterno estará otra vez en la tierra como lo estuvo en los tiempos de Moisés y de Salomón Éxodo 25:8-9, 1 Reyes 6:11-13, Ezequiel 37:24-28. Este es un tiempo de vino nuevo y de convertirnos en odres nuevos, porque el Dios Eterno habitará entre nosotros Levíticos 26:10-12, Lucas 5:38.

C. Lo inmundo, lo impuro, lo puro y lo santo 1 Tesalonicenses 4:7 Porque Dios no nos ha llamado a la impureza, sino a la santificación. Para discernir entre lo santo y lo profano, también es necesario previamente saber discernir entre lo que es puro e impuro, pues todo lo santo debe ser necesariamente puro. Veamos los siguientes conceptos: Inmundo: es todo aquello que es impuro, pero que por su condición o naturaleza nunca llegará a ser puro. Ejemplo: el cadáver de un animal impuro Levíticos 5:2 o el cadáver de una persona Números 19:11,13, el cerdo Levíticos 11:7-8 y demás animales impuros Levíticos 11:1-47, o algún objeto de barro que se haya contaminado de impurezas Levíticos 11:33,15:12, Números 19:15 por cuanto no pueden ser purificados de ninguna manera, entonces se consideran inmundos. La naturaleza del hombre no es ser inmundo, pero necesita ser purificado a través de la palabra del Eterno y de la sangre de Jesucristo para ser limpios y puros Ezequiel 36:25, Juan 15:1-3, 17:17 Hechos 10:15, Efesios 5:26, Hebreos 9:22. La escritura también describe a los espíritus de las tinieblas como inmundos ya que ellos no podrán ser purificados jamás Mateo 12:43, Marcos 5:8. Impuro: es toda aquella persona que no ha sido lavada por la Palabra del Eterno Ezequiel 36:25 y de la preciosa sangre de Jesucristo Hebreos 9:22, es decir, todo impío es impuro. Pero también lo es toda aquella persona o cosa que estaba pura y luego se contaminó de cualquier manera con impurezas Levíticos 22:5. Estas personas o cosas podrán posteriormente alcanzar su estado de pureza nuevamente, después de aplicar el respectivo procedimiento para la purificación según lo establece la Ley de Santidad Levíticos 11:32, 39-40. La persona impura que no se purifique correctamente corre el riesgo de contaminar el Santuario del Eterno, las personas y las cosas santas Levíticos 15:31, Números 19:20, 22.


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La carne de cerdo y su grasa es aceptada como un alimento por muchas culturas, pero no es aceptada como alimento en el Reino del Eterno porque fue, es y será un animal inmundo Deuteronomio 14:8. Jesucristo no murió en la cruz para hacer limpio al cerdo que era inmundo, por tanto este y otros animales aceptados como alimentos por culturas paganas son rechazados bajo los principios del Reino. La persona que come carne de estos animales se hace detestable para el Señor Levíticos 20:25-26. Puro: es toda aquella persona que ha sido lavada por la Palabra y la Sangre de Jesucristo y no se ha contaminado con impurezas Juan 15:3, Hebreos 9:13-14. También lo es todo animal clasificado por el Eterno y su ley como puro Génesis 7:2-3, Levíticos 11:1-47, 20:25 o toda cosa u objeto que no se ha contaminado con algún tipo de impurezas, según lo establece el Eterno en sus leyes. También se dice a toda persona o cosa impura al que se le ha aplicado el procedimiento establecido para la purificación Levíticos 11:32, 39-40. Para que algo o alguien sea puro, primero debe ser limpio (debe ser lavado o purificado) Levíticos 14:8, 15:8, 15:13. Santo: (kadosh) se dice a toda persona, animal, lugar o cosa que cumple con los requisitos exigidos para ser santificado (debe ser puro, limpio, hermoso, acepto y perfecto) y que luego

ha sido consagrado y apartado para el Eterno Éxodo 30:25-30. Solamente lo puro puede ser santificado Números 3:13, 18:15, 1 Timoteo 4:5. Lo impuro solo puede ser santificado cuando sea puro Hechos 10:15, 28 y lo inmundo nunca podrá ser santificado Números 18:15, Éxodo 3:20. (Por esa razón solo se debe usar el aceite que es símbolo del Espíritu Santo para ungir a personas del pueblo de Dios y no a impíos Éxodo 30:31-33, Romanos 15:16, 1 Pedro 1:2, Santiago 5:14. Efectos de la interacción entre lo inmundo, lo impu ro, lo puro y lo santo Es muy importante tener presente los resultados de la interacción o cuando entran en contacto personas, lugares y objetos que presentan distintos estados de pureza:

� Cuando algún objeto o persona pura entra en contacto con un objeto inmundo, se puede contaminar haciéndose impura Números 19:22. La ley del Eterno establece en qué situaciones y bajo qué condiciones se contamina y en cuáles no.

� Cuando algún objeto o persona pura entra en contacto con un objeto o persona impura, se puede contaminar haciéndose impura Números 19:22. La ley del Eterno establece en qué situaciones se contamina y en cuáles no.

� Cuando algún objeto o persona que se ha santificado entra en contacto con un objeto inmundo se puede contaminar profanándose Números 6:6-9.

� Cuando algún objeto o persona que se ha santificado entra en contacto con un objeto o persona impura se puede contaminar profanándose Números 6:6-9, Hageo 2:13.

� Cuando algún objeto o persona pura entra en contacto con un objeto o persona santa, esta es santificada haciéndose por tanto santa Éxodo 29:37, Levíticos 6:27, Ezequiel 44:19, Mateo 23:19.


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Un basurero es un ejemplo de un lugar impuro. Si usted entra y se pasea por un basurero, es difícil que no se contamine y por tanto salga impuro de ese lugar.

Presentaremos de otra manera lo que acabamos de explicar. El signo más (+) significa el contacto y el signo igual (=) significa el resultado de ese contacto.

Puro + impuro = impuro (lo puro es contaminado)

Puro + inmundo = impuro (lo puro es contaminado)

Santo + impuro = impuro (lo santo es profanado)

Santo + inmundo = impuro (lo santo es profanado)

Puro + Santo = Santo (lo puro es santificado)

Todas estas cosas tienen su fundamento en las leyes y ordenanzas del Eterno, que luego explicaremos con más detalles en este y otros materiales.

Las personas que se acercan a las cosas santas debe n estar puras Levíticos 22:3 "Diles: ‘A través de vuestras generaciones, todo hombre de vuestros descendientes, que estando impuro se acerque a las cosas sagradas que los hijos de Israel consagran a Jehovah, tal persona será excluida de delante de mí. Yo, Jehovah. Tomando en consideración el resultado o efecto producido cuando interactúan o entran en contacto cosas santas con cosas impuras o inmundas, cabe señalar lo siguiente: las ordenanzas del Dios Eterno establecen que solamente las personas que están puras pueden tener acceso a las cosas santas, entre ellas cito como ejemplo: ministrar desde los altares por cuanto son lugares santos, tocar o cantar como ministro de adoración, hacer guerra espiritual, celebrar las fiestas del Señor por cuanto son santas, consumir alimentos que han sido santificados a través de las fiestas, entre otros. Para entender mejor, lo que se debe hacer para mantenerse puro y así poder acercarse a los lugares y cosas santas, es imprescindible que estudien el material “Revelación profética para desarrollar discernimiento entre lo puro y lo impuro” 1 Tesalonicenses 4:7, Apocalipsis 22:11. D. Requisitos para que algo sea aceptado y considerado como santo por el Eterno Las sagradas escrituras señalan distintas características y requisitos que deben cumplir todas aquellas personas, lugares o cosas que han sido consagradas para el Señor. Lo santo debe ser hermoso Salmos 29:2, 96:6, 110:3, debe ser puro Levíticos 10:10, 2 Corintios 7:1, Éxodo 34:19-20, debe ser limpio Levíticos 11:36, 14:4, debe ser acepto o agradable para el Dios Eterno Levíticos 22:27, 1 Samuel 2:26, Filipenses 4:18, debe ser perfecto Levíticos 22:20, Salmo 50:2, Mateo 5:48 y debe ser apartado o consagrado exclusivamente para el Eterno Levíticos 27:9, Números 6:8, 2 Timoteo 2:21. Veamos


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cada uno de estos requisitos de manera detallada para su mayor comprensión. 1. Todo lo santo es puro El Eterno enseñó al sacerdocio y al pueblo a discernir entre lo puro y lo impuro (algunas versiones traducen limpio y no limpio) Levíticos 10:10, Ezequiel 44:23, 2 Corintios 7:1, Apocalipsis 22:11, porque lo que es impuro no puede ser santificado . La impureza puede formar parte de la naturaleza de las cosas, por ejemplo, el Eterno creó animales puros e impuros Génesis 7:2-3, Levíticos 11:7-8, 20:25, esa es su naturaleza, así fueron creados. Ni usted ni yo podemos cambiar esa naturaleza. Por esa razón, el Dios Eterno no permitía que animales impuros fueran dados en primicias, ofrendas o votos, pues todo aquello que era dado en primicias, ofrendas o votos era santificado, por cuanto todo lo que pertenece al Señor es santo, como lo es Él Éxodo 13:12-13, 34:19-20, Números 18:15-17, Levíticos 22:2. Toda persona impía o que no ha sido lavada por la Sangre de Jesucristo es impura, pero aquel que acepta al Señor Jesucristo de verdad, viene a ser purificado Hechos 10:15 por su Sangre Hebreos 9:13-14. Sin embargo, toda persona que ha sido purificada por el Señor se puede contaminar de diversas maneras, por eso el Eterno enseñó a su pueblo costumbres y estatutos Levíticos 20:7-8, 25 a través de los cuales, si el pueblo los cumplía y guardaba no se contaminaría y se mantendría puro el mayor tiempo posible. Le recomiendo estudiar detenidamente el material “Los Estatutos del Eterno para su Reino en la Tierra”, para que profundice más sobre este tema. El Eterno a través de sus leyes (Estatutos y Ordenanzas) enseñó a su pueblo a mantenerse alejados de todo tipo de impurezas, porque esto afecta la santidad (para que algo sea santo necesariamente debe ser puro) Números 5:1-4, Levíticos 5:3-4, 21:1-4, Ezequiel 44:25. Los lugares, personas y cosas que han sido apartadas para el Señor para ser santos, deben permanecer puros,

porque a través de ellos, el Eterno muestra la pureza de su santidad Levíticos 22:2-3, Ezequiel 36:23. 2. Tolo lo santo es limpio Para que algo sea puro, necesariamente también debe ser limpio (como señalamos antes, muchas versiones de las Escrituras traducen la palabra puro por limpio). La ley del Eterno establece que aquello que estaba impuro, para ser purificado tenía que ser lavado con agua Levíticos 15:11 o ser pasado por fuego (dependiendo del caso) Números 31:19-24. Por esa razón, lo sucio o contaminado no puede ser santo Zacarías 3:3-7 y cuando usted ensucia algo que ha sido consagrado para el Señor, lo está profanando Éxodo 31:14. Los lugares, personas y cosas que han sido apartadas para el Señor para ser santos, deben permanecer limpios, porque a través de ellos, el Eterno muestra la pureza de su santidad Levíticos 10:3, 22:2-3. 3. Todo lo santo es acepto o agradable al Señor Para que algo sea consagrado y santificado para el Dios Eterno tiene que ser acepto o agradable al Señor Levíticos 22:23, 1 Samuel 2:26, Malaquías 1:8, Efesios 5:10. Hay cosas que son aceptas o agradables para el hombre desde su propia manera de pensar, pero que pueden ser no aceptas para el Eterno. El pueblo del Señor en este tiempo hace muchas cosas para el Dios Eterno pensando que le son gratas, pero no es así y la causa está en que no le conocen Jeremías 9:23-24. ¿Cómo puedes agradar a alguien que no conoces?. Si le vas a preparar alimentos a alguien para agradarle, ¿Cómo le puedes agradar si no sabes lo que le gusta a esa persona?. Por tanto, preocúpate por conocer a tu Señor para agradarle cada día más Oseas 6:6. En este tiempo, el sacerdocio organiza los cultos con el propósito de agradar a los invitados y asistentes ¿será que agradan al Señor? Gálatas 1:10. ¿no es esto quemar fuego extraño y profanar los altares? Levíticos 10:1-2.


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4. Todo lo santo es hermoso La hermosura tiene que ver con la presentación exterior de las cosas, de cómo se ven a la vista de las personas Éxodo 28:2. Pero esa hermosura exterior debe ser un reflejo o una proyección de lo que hay adentro (la pureza) Mateo 23:27. Por esa razón, no puede ser santificado aquello que tenga defectos Levíticos 1:3. Por ejemplo, si usted va a consagrar una casa para el Señor, debe lucir hermosa o al menos tener buena presencia. Si usted va a consagrar un vehículo para el Señor, debe lucir hermoso o al menos no estar chocado y estar bien de pintura. Recuerde que todo lo que consagramos para el Señor, es santificado y el Dios Eterno lo utilizará para mostrar la hermosura de su santidad . Jerusalén fue una ciudad santa y por tanto una ciudad hermosa, porque ella reflejaba la hermosura de la santidad del Dios Eterno Salmos 50:2. 5. Todo lo santo es perfecto El Dios Eterno es perfecto y demanda de nosotros perfección Mateo 5:48. La santidad está relacionada con la perfección y la perfección se alcanza andando en el camino angosto que señala el Señor a través de sus leyes Génesis 17:1, sin desviarse ni a la izquierda, ni a la derecha Génesis 26:5. Más adelante hablaremos sobre la complementariedad de la santidad, donde se entenderá más sobre como la santidad demanda y requiere perfección. 6. Todo lo santo es apartado y consagrado para el S eñor Hay dos razones para que algo sea considerado apartado o consagrado para el Señor a) Que el Dios Eterno la haya tomado para sí, es decir, que fue su decisión soberana haber elegido y apartado un lugar, un objeto, una persona Jeremías 1:5 o una nación para hacerla suya Levíticos 20:26. b) Que el pueblo de manera voluntaria, consagre o aparte algún lugar, objeto o persona exclusivamente para servir y

honrar al Señor, a través de una primicia, ofrenda o voto Levíticos 22:2. Estudiaremos estos dos casos de manera más profunda para que lo puedas entender. a) Personas, lugares u objetos que el Eterno aparta para sí Las Sagradas Escrituras nos presentan diversos ejemplos de cómo el Dios Eterno eligió lugares, personas y cosas para sí y por tanto estas fueron santificadas, veamos:

� Eligió, apartó y santificó a Aarón y su linaje para que fueran sus sacerdotes Éxodo 30:30, por tanto, ellos y sus hijos en todas las generaciones estarían consagrados para ministrar en los lugares más santos Números 18:7.

� Eligió, apartó y santificó la fórmula para preparar el aceite de la santa unción, esa fórmula no podría ser utilizada para ningún otro propósito, sino solo para ungir y santificar lugares, personas y objetos Éxodo 30:25-33.

� Eligió un lugar, tribu o territorio de Israel para habitar entre su pueblo Deuteronomio 12:5,11, así como eligió un lugar en este tiempo para habitar entre nosotros su Iglesia que está en las naciones gentiles y ese lugar está en Venezuela.

� Eligió a Israel de entre todas las naciones de la tierra y los apartó para hacerlos suyos Levíticos 20:26.

� Mandó a edificar un tabernáculo y un templo, una edificación que sería su Santuario para habitar en la tierra entre los hombres Éxodo 25:8-9, 1 Reyes 6:11-14 Zacarías 2:10, 8:3.

Todos estos ejemplos que hemos mencionado representan personas, objetos y lugares que el Eterno apartó para sí y por tanto, se les tenía que dar el trato merecido, por cuanto eran personas lugares y cosas muy santísimas Éxodo 30:29, Números 18:2-4. Cuando el sacerdocio y el pueblo no les daba el trato que el Señor les había enseñado a través de sus ordenanzas o leyes Levíticos 22:9, estas cosas santísimas


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eran contaminadas y profanadas, constituyendo esto un pecado que trae graves consecuencias a los transgresores Ezequiel 22:26, 31. b) Personas, lugares u objetos que el pueblo consag ra o aparta para el Señor El pueblo puede consagrar al Señor: personas, lugares u objetos a través de ofrendas voluntarias, votos y primicias Deuteronomio 12:5-6. Luego que estas cosas son apartadas pasan a ser santas o santísimas. En las sagradas escrituras también tenemos algunos ejemplos para este caso:

� Ana a través de un voto consagró a su hijo Samuel al Señor, por tanto, este acto convirtió a Samuel en un varón santo 1 Samuel 1:11, 28.

� Los dirigentes de Israel dieron ofrenda voluntaria al Señor al culminar la edificación del tabernáculo Números 7:2-6

� David y el pueblo ofrendaron voluntariamente al Señor: oro, plata y otros metales para la construcción del llamado templo de Salomón 1 Crónicas 29-1-9.

El trato a las cosas santas no se debe hacer según criterios personales sino conforme a las ordenanzas del Etern o Levíticos 22:9 Guarden, pues, mi ordenanza, para que no lleven pecado por ello, no sea que así mueran cuando la profanen. Yo Jehová que los santifico. El trato correcto y aceptable a los lugares santos, a las cosas santas, a los días apartados por el Señor como santos y a todas las demás cosas santas del Eterno, no debe estar fundamentado en criterios personales de los hombres, en doctrinas evangélicas que provienen de reuniones y acuerdos, sino fundamentado en las Leyes del Eterno, es decir, en las ordenanzas que el Señor ha establecido para tal fin Levíticos 22:9, Ezequiel 44:8, Zacarías 3:7. Es por eso que ninguna persona impía e ignorante de estas ordenanzas, debe entrar a

los santuarios del Eterno y mucho menos ministrar en sus altares Ezequiel 44:5, 7,9; 1 Samuel 2:12-17. Aquel que es llamado a dirigir y gobernar en la Casa del Señor debe: amar, conocer, entender y cumplir todas las ordenanzas establecidas por el Señor Zacarías 3:7, por cuanto Él es muy celoso con sus lugares y cosas santas. E. Clasificación de las cosas santas A continuación mencionaremos una lista de las personas y cosas que el Eterno aparta para ser santas, para su mejor comprensión:

1. Los lugares o territorios declarados como santos por el Eterno como: un territorio Éxodo 3:5, Números 35:33-34, una ciudad Isaías 52:1, el altar desde donde se ministra al Señor Éxodo 20:25.

2. Los inmuebles o edificaciones consagrados para el Eterno, como el tabernáculo, templo Ezequiel 44:7, 2 Crónicas 29:5 o Casa del Señor.

3. Las cosas u objetos que han sido consagrados para el Eterno como vehículos Números 7:3, mesas, instrumentos musicales, las sillas del templo, las vestiduras usadas para ministrar, los equipos usados para el culto como plantas, micrófonos, computadoras y otros Levíticos 22:2, 15.

4. Los alimentos puros y santos como los utilizados en las fiestas sagradas o los dados en ofrendas, votos y primicias 1 Samuel 21:4.

5. Los dineros (su valor) o tesoros que han sido consagrados al Señor a través de diezmos, ofrendas, votos y primicias Números 18:32.

6. Las personas que se han consagrado al Eterno para ejercer un ministerio Levíticos 21:9 y en general todos sus siervos Levíticos 25:55, Números 12:1, 8-9.

7. Los días apartados por el Eterno como días que se le deben consagrar, tales como los días de reposo de cada


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semana Éxodo 31:14, Nehemías 13:17, Isaías 56:2, 6; Ezequiel 20:13, 21, 22:8 y los días de fiestas sagradas Levíticos 23:2.

8. Las reuniones sagradas o cultos Joel 2:16. El servicio consagrado al Eterno (culto) Levíticos 10:1-3 y todo lo que se hace en él (la enseñanza de la Palabra, la adoración, la oración, la alabanza).

9. Las fiestas: un pueblo santo solo celebra fiestas santas y estas fiestas deben ser celebradas siguiendo los estatutos que el Eterno ha establecido para su celebración porque si no las profanamos Levíticos 23.

Cuando estas cosas no son tratadas por el pueblo, como cosas santas o santísimas, entonces cometen el pecado de profanarlas Levíticos 22:15, Nehemías 13:17-18. Diferencia entre lo santo y lo santísimo El Señor nos enseña en su Palabra que existen distintos niveles de santidad y por tanto Él hace diferencia entre:

� Personas santas como el pueblo y los levitas Números 18:6 y personas santísimas como los sacerdotes Números 18:7 y el Sumo Sacerdote.

� Cosas santas como aquellas que se usaban en los lugares santos y las cosas santísimas como aquellas que estaban en el lugar santísimo Éxodo 26:34, 1 Reyes 6:19.

� Lugares menos santos como el atrio, lugares más santos como el lugar donde estaban el candelero y la mesa de la proposición Éxodo 40:24, 26 y lugares santísimos como el lugar donde estaba el arca y donde accedía solamente el Sumo Sacerdote Éxodo 26:33-34.

¿Por qué el Señor diferencia entre cosas o personas santas y cosas o personas santísimas? Porque las cosas más santas o santísimas son aquellas que están más cerca de su presencia, de los lugares que Él ha apartado como suyos para habitar entre los hombres. Las personas más santas son las

que el Señor ha apartado para que ministren desde los lugares más santos. El Eterno es Santo, Santo, Santo y se requiere una santidad especial de los lugares, personas y cosas que están más cerca de su presencia. Aún en el cielo existen lugares santos y santísimos ; los lugares santos del cielo son aquellos lugares donde habitan y permanecen los santos del Señor, mientras que los lugares santísimos están reservados para aquellos que se les permite estar más cerca de la presencia del Dios Eterno Apocalipsis 8:2-3, porque aún en el cielo hay un templo Apocalipsis 14:17, 16:17 y con un lugar santísimo Hebreos 9:11-12. Los niveles de la santidad en el Monte Sinaí Cuando el Eterno se revela a los Israelitas en este monte, observamos tres áreas distintas, bien definidas y con sus límites o fronteras Éxodo 19:12, 21:

� El lugar santísimo: es el área del monte donde solo podían subir Moisés y Aarón Éxodo 19:24, es decir, las personas que más conocían, entendían y practicaban la santidad del Señor Éxodo 24:1-2.

� El lugar santo: es el área que está más cerca del monte y donde estaban los sacerdotes del linaje de Aarón que se acercaban al Señor. Éxodo 19:22, 24, Éxodo 24:1-2.

� El atrio: es el lugar más apartado desde el monte y donde iba a permanecer el pueblo Éxodo 19:21,23. Aún cuando el pueblo no iba a estar sobre el monte como Moisés y Aarón, también tuvieron que purificarse y santificarse porque iban a estar cerca de la presencia del Señor Éxodo 19:10, 14-15.

Como podemos observar, el área más santa era para los varones más santos y que más conocían acerca de la santidad, esto es, Moisés y Aarón, mientras el área alrededor del monte era para el pueblo, el cual no podía tocar o subir al monte Éxodo 19:12, 21, 23. Aquí podemos ver que el Señor hizo


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diferencia entre personas más santas y menos santas, así como entre lugares más santos y menos santos.

El Sinaí es el primer lugar que señala las sagradas escrituras como santo, por esa razón Moisés tuvo que quitarse el calzado de sus pies cuando se acercó a ese lugar mientras pastoreaba las ovejas por el desierto Éxodo 3:5. Los niveles de la santidad en el Tabernáculo El diseño del Tabernáculo o Santuario del Señor también presenta los tres distintos niveles de santidad:

� El lugar santísimo o el lugar donde habitaba la presencia del Eterno entre su pueblo. Allí solo podían entrar los ministros que el Señor había llamado, preparado y consagrado para acercarse a Él, es decir, Aarón y su linaje Números 7:89, 18:7.

� El lugar santo donde podían acceder los demás ministros sacerdotes y levitas llamados a servir en el ministerio Éxodo 26:33, Números 18:6.

� El atrio o lugar menos santo , donde podía acceder el pueblo Éxodo 40:8, Levíticos 6:26.

Los niveles de la santidad en el Templo de Salomón El diseño del templo construido por Salomón también presenta los tres distintos niveles de santidad:

� El lugar santísimo o el lugar donde habitaba la presencia del Eterno entre su pueblo. Allí estaban las cosas más santísimas como el arca y los testimonios. En ese lugar solo podía entrar el Sumo Sacerdote una vez al año 1 Reyes 6:20, Hebreos 9:25. El profeta Ezequiel vio como la gloria del Señor salió del templo antes que este fuese profanado y destruido por los babilonios Ezequiel 10:3-4, 11:22-23.

� El lugar santo donde podían acceder los demás sacerdotes y levitas llamados a servir en las cosas santas y en los lugares santos 1 Reyes 6:17, 8:8

� El atrio o lugar menos santo, donde podía acceder el pueblo del Señor, 2 Crónicas 29:16, 1 Reyes 6:36

Los niveles de la santidad en la visión del templo de Ezequiel La revelación que recibió el profeta Ezequiel sobre el Santuario del Señor y el sacerdocio santo que ministrará en él, es una palabra profética para el futuro y para tiempos de restauración, por esa razón, esa palabra está aún vigente en nuestro tiempo.

� El lugar santísimo o lugar donde la presencia del Eterno nuevamente estará en la tierra entre los hombres Ezequiel 8:3,9, 48:12, pero también el lugar donde podrán ingresar los varones más santos del Señor y tener acceso a las cosas más santas o santísimas Ezequiel 44:15, 16.


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� El lugar santo donde accederá el pueblo santo y entendido en santidad de este tiempo y los que están llamados a servir en las cosas santas como los levitas músicos, cantores y porteros Ezequiel 44:10-14, 45:5, 48:13.

� El atrio o lugar menos santo, donde estará el pueblo que menos conoce y entiende sobre la santidad del Señor Ezequiel 45:6, 48:15.

En las ordenanzas establecidas para el sacerdocio del antiguo pacto, solo los levitas y sacerdotes tenían acceso a los lugares santos Números 18:2-7. A los extranjeros y aquellos que tenían defectos no se les permitía acceder a estos lugares Deuteronomio 23:1-3, Sin embargo, para este tiempo todo el pueblo santo del Señor tiene acceso para congregarse y adorar en los lugares santos y para tocar las cosas santas, que en el pasado estaban reservadas solo a los sacerdotes y levitas Isaías 56:3-7, Zacarías 14:20-21, Hebreos 10:19-20.

Entre el lugar santo y el santísimo había una separación que delimitaba perfectamente los dos lugares. El lugar santísimo estaba reservado para el sumo sacerdote solamente. En este tiempo el lugar santísimo corresponde al altar donde debe subir el sacerdocio que el Señor eligió para ese lugar.

F. La diferencia entre lo Santo y lo Profano Levíticos 10:10 para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio Ya explicamos muchos principios, restricciones y características acerca de las cosas santas, ahora vamos a ver de manera más detallada el significado de lo profano, para que desarrollemos nuestro discernimiento entre lo santo y lo profano. Profano es todo aquello que no cumple todos los req uisitos exigidos para que sea considerado santo Ezequiel 22:8 Mis santuarios menospreciaste, y mis días de reposo has profanado Todo lo que no es santo, necesariamente es profano (son antónimos o conceptos opuestos). Para que algo sea considerado por el Eterno como santo, debe cumplir con todos los requisitos que señalamos anteriormente, es decir, debe ser puro, limpio, acepto o agradable al Señor, hermoso, perfecto y apartado o consagrado exclusivamente para el Señor. Si falta alguno de ellos, entonces deja de ser santo y se hace profano. Por ejemplo:

� Si una persona que es santa se convierte en una persona rebelde a los mandatos del Eterno, entonces ya no es acepto o agradable para el Señor, por tanto se hace profano (por esta causa Saúl fue desechado de entre el pueblo santo) 1 Samuel 15:22-23.

� Si una persona santa se contamina voluntariamente en aquellas cosas que no debe contaminarse, se hace impura y por tanto se profana a sí misma Levíticos 20:25-26.

� Si un instrumento musical de la Casa del Señor se presta a un grupo para usarlo en una fiesta profana, el instrumento se hace profano, porque no está realmente apartado o consagrado para adorar al Señor. Este es un ejemplo de profanación de las cosas santas.

� Si un lugar (como un templo) que ha sido apartado o consagrado al Señor, se utiliza para fines distintos para el


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cual se ha apartado, tales como celebrar reuniones o fiestas profanas y/o paganas, entonces el lugar se hace profano.

� El día de reposo debe ser apartado y consagrado al Señor y cuando hacemos nuestra propia voluntad en él, lo profanamos Isaías 56:6-7, 13-14.

El pueblo del Eterno debe abstenerse de profanar su santuario, sus cosas santas y todo lo consagrado, porque profanar estas cosas, constituye un grave pecado delante del Señor Levíticos 22:15, y de esa manera profanamos su Santo Nombre delante de los hombres y de las naciones Levíticos 22:2, Ezequiel 20:8-9, 13-14. No todo lo profano es pecado Es importante aclarar que no todo lo profano es malo o pecado. Hay muchas cosas que hacemos todos los días que son profanas, como por ejemplo jugar en el parque o hacer un trabajo secular. Cuando jugamos en el parque usamos vestiduras profanas como un mono y franela, igualmente cuando trabajamos en algo secular usamos vestiduras profanas como las que usa un mecánico o albañil. Lo importante es que debemos evitar realizar aquellas cosas profanas que constituyen pecado (como mentir o bailar), así como evitar también realizar actos profanos en los lugares santos (como celebrar cumpleaños), haciendo una mezcla entre lo santo y lo profano , y por tanto cometer el error de profanar los lugares santos y las cosas santas del Señor.

Celebrar una fiesta de cumpleaños es una actividad profana y por esa razón no se debe realizar en los lugares santos como la Casa del Señor porque la profanamos. La profanación es un pecado, como la injusticia o r ebeldía Levíticos 22:15 No profanarán, pues, las cosas santas de los hijos de Israel, las cuales apartan para Jehová La profanación es un pecado, como lo es la injusticia, la iniquidad o la rebeldía. La ley del Eterno establece que para alcanzar el perdón de este pecado es necesario la confesión, el arrepentimiento y la restitución Levíticos 5:15-16, 22:14-16. En este tiempo la profanación de las cosas santas es una iniquidad que practica el pueblo del Señor por causa de su ignorancia. Le recomendamos estudiar el material “La ciencia del pecado” para que entienda más sobre este tema en particular. Actos Santos y Actos Profanos Actos Santos: son todas aquellas actividades que hacemos para el Señor y que sus ordenanzas me ordenan y/o permiten realizarlas dentro de los lugares santos, en las reuniones santas, en los altares y en las fiestas santas. Algunos ejemplos


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de estas actividades santas son: Orar, interceder, hacer guerra espiritual, danzar para el Señor, leer y enseñar las Sagradas Escrituras, comer alimentos santificados, cantar un cántico al Señor, tocar un instrumento para el Señor, ungir objetos y personas, dar un consejo conforme a la Palabra, corregir o amonestar conforme a la Palabra, entre otros. Actos Profanos: Son actividades que se realizan como parte de las costumbres de los pueblos (como comprar, vender y jugar) y que no están aprobadas por las ordenanzas del Eterno para que se puedan hacer dentro de los lugares santos o en las reuniones, altares y fiestas santas. Como señalamos antes, hay actos profanos que constituyen pecado y otros actos profanos que no constituyen pecado. Por ejemplo: hablar mal de una persona es un acto profano y es también pecado, pero comprar y vender son actos profanos y no son pecado (a menos que se haga con usura). Como comprar y vender o negociar son actos profanos, no se pueden realizar dentro de los lugares santos (como las vendimias, ventas de libros y Cds) Marcos 11:15-17, Juan 2:14-16. Otros ejemplos de actos profanos son: contar chistes, hablar de política, hablar sobre una propuesta de negocios o dictar un curso de costura o de cualquier otra actividad secular. Los actos profanos se deben evitar en los lugares santos y en las reuniones santas, porque cuando los hacemos, profanamos los lugares y las reuniones del Señor. Realizar un acto profano es equivalente a quemar fuego extraño , pecado por el cual el Dios Eterno consumió a los hijos de Aarón con fuego Levíticos 10:1-2. Diversos ejemplos de actos profanos que se realizan en los cultos y en los templos en este tiempo Muchas de estas cosas que planteamos en la siguiente lista se pueden realizar pero fuera de los lugares santos y de las

reuniones santas (como comprar o vender) y otras no se deben hacer simplemente porque transgreden las leyes eternas del Señor. Debemos recordar siempre que todas las acciones que realizamos en los lugares santos deben agradar al Señor (ser aceptas) y no agradar necesariamente a los hombres, para que dichas acciones sean santas Efesios 5:10, Gálatas 1:10, Romanos 12:1-2.

Los ministros del Señor han dejado introducir en los altares y en los lugares santos la música urbana, siendo que esta es profana. Recuerde que el Reino del Eterno tiene su propia música y su propia cultura y no permite la influencia de culturas paganas, por cuanto es un Reino Santo y conformado por un pueblo santo. Lista de algunas actividades profanas que se realiz an hoy en los altares y demás lugares santos

� Bailar una canción (la danza es para el Señor y es distinta al baile) 2 Samuel 6:14, 21.

� Contar chistes para entretener al pueblo � Hacer muecas o movimientos graciosos para entretener al

pueblo � Hacer juegos para entretener al pueblo


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� Proyectar películas con poco o ningún contenido educativo (espiritual) fundamentalmente con el fin de entretener al pueblo

� Decorar el templo o Casa del Señor con globos, guirnaldas, adornos y otras cosas para agradar al pueblo. (como lo que hacen para la fiesta profana y pagana llamada navidad)

� Hablar temas políticos donde se favorece o desfavorece un partido político determinado. El tema político como muchos otros temas son profanos, aunque puede que algunos de ellos no sean pecado.

� Vender Cds de música y de mensajes o enseñanzas � Vender alimentos, vestimentas, libros o adornos � Promover deportes y encuentros deportivos. El deporte no

es pecado pero es profano, por eso es un tema que no se debe abordar desde los lugares santos.

� Comer alimentos impuros Levíticos 11:7-8, 20:25. (Los puros si se pueden comer pero lo mejor es que sean santificados)

� Velar cadáveres en los templos. Los cadáveres contaminan los lugares, las cosas, los alimentos y las personas cuando están en lugares cerrados Números 19:14-15.

� Hacer cultos santos o celebrar fiestas santas en lugares profanos, por ejemplo en lugares que se utilizan para practicar el pecado o realizar actos profanos (cines, auditorios, talleres, clubes, salas de fiesta, cementerios, funerarias).

� Subir a los altares con vestiduras profanas como aquellas que muestran parte de la desnudez del cuerpo o aquellas que no son aprobadas por el Señor (no son aceptas).

� Adorar al Señor con música profana. Debemos entender que el Reino del Eterno tiene su propia cultura y sus propios ritmos musicales (música y ritmos santos).

� Adorar al Señor con instrumentos musicales profanos. Algunos los alquilan o los prestan de personas que los tienen para usos profanos y otros usan instrumentos no

aceptos o que el Señor no aprueba en la adoración Amós 6:5.

� Prestar las sillas del templo o Casa del Señor para usos profanos como fiestas o reuniones profanas. Las sillas de la Casa del Señor son objetos santos para ser utilizadas por personas santas y en actos santos.

� Prestar el templo o Casa del Señor para realizar reuniones profanas donde se tocan temas políticos y/o seculares. El templo o Casa del Señor es un lugar santo.

� Usar dentro del templo o Casa del Señor, celulares para enviar y recibir llamadas y/o mensajes.

� Usar el templo para estacionar vehículos o guardar cosas profanas que no forman parte de los utensilios santos utilizados para el culto santo. El templo es un lugar apartado y santo, por tanto no se le debe dar un uso distinto.

� Lanzar basura en el suelo del templo o Casa del Señor. Lo santo debe ser puro y limpio; aquel que ensucia lo santo del Señor lo profana.

� Hablar mal del prójimo o de los líderes, chismear o conversar sobre temas profanos dentro del templo o Casa del Señor.

� Celebrar en los lugares santos o en la Casa del Señor, fiestas profanas como la de cumpleaños o aniversario.

� Celebrar en los lugares santos o en la Casa del Señor, fiestas paganas como la navidad, día de las madres y otras más. En los lugares santos solo se deben celebrar las fiestas santas del Señor Levíticos 23.

Con esta lista de actos profanos y muchas otras cosas más que no he escrito aquí (las demás cosas la deducirá usted mismo), estoy demostrando que la profanación de los lugares santos y de las cosas santas del Señor es una iniquidad que el pueblo del Señor practica en este tiempo Ezequiel 22:26 por causa de su ignorancia Oseas 4:6.


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Lo profano y lo pagano Ezequiel 20:23-24 También les alcé yo mi mano en el desierto, jurando que los esparciría entre las naciones, y que los dispersaría por las tierras, porque no pusieron por obra mis decretos, sino que desecharon mis estatutos y profanaron mis días de reposo, y tras los ídolos de sus padres se les fueron los ojos. Hay cosas que se pueden catalogar como profanas pero que no son paganas. Pero también hay cosas profanas que se deben clasificar como paganas por causa de su origen y propósito para el cual fueron creadas. Jugar en un parque es una actividad profana pero no es pagana. Sin embargo jugar a la ojiva es una actividad profana y pagana, por cuanto está vinculada al ocultismo. Celebrar la semana aniversario en una congregación es una actividad profana (no aprobada por las ordenanzas del Reino para los lugares santos), sin embargo, celebrar la navidad o el día de las madres en la Casa del Señor, significa profanarla a través de una actividad o fiesta pagana, por cuanto su origen y propósito es netamente pagano Ezequiel 20:24, 22:26.. Diversos ejemplos de lugares, objetos y alimentos s antos: Vestiduras santas: Un pueblo santo y ministros santos usan vestiduras santas para las reuniones santas Ezequiel 42:14, 44:17, 19. Los sacerdotes del linaje de Aarón usaban vestiduras santas Éxodo 29:29, porque estas fueron ungidas y consagradas para ser usadas en lugares santos y para actos santos (servicio en el altar) Levíticos 16:4. Esta ordenanza debe ser restaurada en este tiempo nuevamente, porque el nuevo sacerdocio que el Señor desea para este tiempo se debe regir por las ordenanzas que el Dios Eterno dejó para su sacerdocio del linaje de Sadoc Ezequiel 42:14, 44:17, 19, sacerdocio profetizado por Ezequiel y que se levantaría en tiempos de restauración del Reino. Las vestiduras santas se caracterizan porque son limpias Éxodo 19:10, son aceptas o agradables al Señor (se rigen conforme al

diseño del Padre Eterno) Deuteronomio 22:5, Éxodo 28:42, 1 Corintios 11:5-6, 10, son hermosas Éxodo 28:2 y son aquellas que han sido apartadas o consagradas para estar en los lugares santos y/o ministrar con ellas, por lo que no se deben utilizar para usos profanos ni en lugares profanos. Para entrar y permanecer en lugares santos se deben utilizar vestiduras santas solamente Ezequiel 42:14. Alimentos santos: Un pueblo santo, consume solo alimentos puros y santos, porque a través de esos alimentos, ese pueblo es santificado 1 Timoteo 4:5. Pero para que un alimento pueda ser santificado, primeramente debe ser puro, limpio y no inmundo Levíticos 11:7-8, 46-47, 20:25, debe ser acepto o agradable al Señor Levíticos 22:8-9, 29 y luego consagrado o santificado a través de ofrenda, voto, primicia o a través de la oración 1 Timoteo 4:5. Las personas impuras e impías no deben comer de los alimentos que han sido santificados porque los profanan Levíticos 22:10. Solo personas puras podrán consumir alimentos santos Levíticos 7:19-20.

¿Este plato le es familiar? Pues es un plato típico, que está relacionado con la celebración de una fiesta pagana. Comerse una hallaca no es pecado (depende de cómo se prepare), el problema radica en que lo hacemos para celebrar junto a los pueblos paganos,


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lo que ellos también celebran. Este plato además está cargado de impurezas, pues el jamón del pan y el pernil provienen de un animal inmundo Levíticos 11:7-8, 20:25. Es muy común ver comer este plato en los lugares santos ¿no es así?. Recuerde que lo impuro e inmundo no puede ser santificado, pues quebranta los principios de la santidad y del Reino. Si no entiende esto, revise este material desde el principio. Lugares santos: Un lugar santo, es aquel que el Dios Eterno lo ha elegido y apartado como suyo Éxodo 3:5, o también aquel que el pueblo santo haya consagrado para Él. Ejemplos de ellos son: el templo o lugar donde se reúnen los santos (Casa del Señor), el altar desde donde ministra el sacerdocio santo y una granja o una finca que ha sido consagrada para hacer retiros espirituales. En los lugares santos solo pueden entrar personas puras y santas 2 Crónicas 23:19, Ezequiel 44:5-9 y esas personas deben permanecer descalzos (sin calzado en sus pies), en los lugares más santos (santos y santísimos) en señal de humillación 2 Samuel 15:30, respeto y reverencia al Señor Levíticos 26:2, por cuanto el Dios Eterno habita en esos lugares Éxodo 3:5, Josué 5:14-15, Isaías 57:15. Días santos y fiestas santas: El Dios Eterno enseñó a su pueblo, que de los siete días de la semana había apartado y consagrado un día para ser santificado Génesis 2:3, Éxodo 20:8. Así mismo apartó o consagró varios días del año para que se hiciera solo su voluntad en ellos (las fiestas santas) Levíticos 23, Isaías 56:6-7, 58:13-14. Por esa razón estos días deben ser santificados por el sacerdocio y el pueblo Ezequiel 44:24. Entre ellos tenemos el día de reposo de cada semana y los días de fiesta solemne como la pascua, los panes sin levadura y la fiesta de los tabernáculos Levíticos 23. Una buena parte del tiempo de estos días de fiesta el pueblo santo no debe laborar Éxodo 20:10, Levíticos 23:3, 7, 25, 35 pues deben ser consagrados

totalmente al Señor y su finalidad es que el sacerdocio en este tiempo enseñe las leyes del Señor al pueblo, que debe estar atento a sus enseñanzas para que se convierta en un pueblo puro y santo de verdad. La complementariedad de la santidad Es muy importante entender el principio de la complementariedad de la santidad, pues este principio es el que perfecciona la santidad del Señor en su pueblo Salmos 101:6. Este principio está relacionado con el hecho de que todos los elementos que intervienen o participan en una actividad santa deben ser santos también, si al menos uno de ellos es profano, entonces se hace profana toda la actividad, pues un poco de levadura leuda toda la masa Gálatas 5:9.

� Un pueblo santo debe habitar en una tierra santa, practicar costumbres santas Levíticos 18:1-5, consumir alimentos puros y santos Levíticos 20:25-26 y también celebrar fiestas santas Levíticos 23, porque de lo contrario ese pueblo se profanaría.

� Un culto o reunión santa debe ser realizado en un lugar santo (Casa del Señor) y debe estar formada por una asamblea o congregación santa 2 Crónicas 23:19, Ezequiel 44:5-9. En él debe dirigir y enseñar un ministro santo (sacerdote) Ezequiel 44:15-16, que usa vestiduras santas Ezequiel 42:14 y que solo realiza actos santos durante el servicio santo. En ese culto o servicio solo se deben usar utensilios santos (equipos, instrumentos, micrófonos, sillas, mesas, etc.) Ezequiel 44:13.

� Una fiesta santa sólo debe ser celebrada por un pueblo santo Números 9:5-11 y realizada en un lugar santo Deuteronomio 16:16. Debe ser dirigida por ministros santos, que realizan actos santos. La adoración en la fiesta debe ser dirigida por adoradores y músicos santos y usando instrumentos santos 1 Crónicas 15:22, 2 Crónicas 7:6. En


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esa fiesta solo se deben consumir alimentos santos Mateo 26:26-27 que sean preparados por manos santas.

� Una persona santa debe usar vestiduras santas Éxodo 29:29, practicar costumbres santas Levíticos 18:1-5, hablar un lenguaje santo Salmos 37:30-31, celebrar fiestas santas Levíticos 23, consumir alimentos puros Levíticos 20:25-26 y santos Levíticos 22:10. También debe habitar y/o permanecer en lugares puros y santos Zacarías 14:20-21.

� En un lugar santo como la Casa del Señor solo deben entrar personas puras y santas Ezequiel 44:5-9, 2 Crónicas 23:19, usando vestiduras santas. En él solo debe ministrar un sacerdocio santo que realiza actos santos. En ese lugar solo deben permanecer utensilios santos Zacarías 14:20-21.

Cuando al menos uno de los tantos elementos que usamos en el proceso es impuro, inmundo, profano, pagano o no acepto (agradable al Señor), estamos profanando todo lo demás que hacemos para el Señor Gálatas 5:9, y por tanto estaremos alejando la presencia del Señor de ese lugar, por cuando el Eterno solo habita en la santidad Isaías 57:15. He aquí la importancia de discernir entre lo santo y lo profano. G. Cómo se están profanando hoy las cosas santas del Eterno Levíticos 22:15 No profanarán, pues, las cosas santas de los hijos de Israel, las cuales apartan para Jehová Profanación de lugares santos: el templo donde adoramos al Señor debe ser un lugar santo o un lugar consagrado para el Señor. No es la casa del pastor o la casa de las ovejas sino la casa del Señor Éxodo 23:19, Isaías 56:7, Marcos 11:17, Juan 2:16, por esa razón no le podemos dar un uso distinto de aquel para el cual el Señor lo apartó Levíticos 26:2, porque si no lo profanamos. Si usted usa la casa del Señor para estacionar vehículos, para vender cosas Marcos 11:15-17, Juan 2:14-16, para guardar corotos o para trasladar cosas Marcos 11:16, la

estará profanando Marcos 11:16 y estará activando el celo del Señor por su casa Juan 2:17.

La realización de velorios es muy común en la cultura de las naciones paganas cuando fallece alguna persona, donde por varios días se mantienen las personas cerca del cadáver en un lugar cerrado como en una funeraria, un templo o en una casa, sin saber que los cadáveres no solo contaminan las personas, sino que también contamina los objetos y alimentos que están en el lugar cerrado donde se encuentra el cadáver Números 19:14-18. Profanación de alimentos santos: Los alimentos santos, son aquellos que se han consagrado al Señor a través de ofrendas, votos o primicias, o también que son utilizados en la celebración de las fiestas santas. Hoy el pueblo del Señor no discierne entre alimentos puros e impuros y usa cosas que no son alimentos para celebrar sus fiestas Levíticos 20:25-26. Además personas impuras e impías también participan de esos alimentos santos profanándolos Levíticos 7:19-20. Profanación de personas: Cuando un santo del Señor se contamina de impurezas, se profana y se hace impuro Levíticos 21:1, 4. El sacerdocio hoy por su ignorancia se está profanando y estando impuros entran en los lugares santos y los están profanando 2 Crónicas 23:19. ¿Ustedes dirán, de qué manera


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nos estamos profanando? Lo hacen porque las ordenanzas establecidas por el Señor para su sacerdocio no se están cumpliendo, tales como:

� Se profanan al asistir a funerales o al acercarse a cadáveres que no les está permitido Levíticos 21:1-4, Ezequiel 44:25-26, Lucas 9:60.

� Se profanan usando vestiduras no acordes a su llamado y ministerio

� Se profanan al usar cosas inmundas como si fueran alimento Levíticos 11:7-8, 20:25.

� Se profanan al unirse en yugo desigual y que no les está permitido en las ordenanzas Levíticos 21:7, 13-14

� Están siendo profanados por sus hijos porque no los han tenido en sujeción Levíticos 21:9, 1 Timoteo 3:4-5, Tito 1:6.

Profanación del culto santo: el culto es un servicio conformado por actos santos, que debe realizarse para agradar al Señor y no al hombre, esto es, debe ser acepto Gálatas 1:10. Hoy en los cultos se realizan actos profanos y paganos, se toca música profana y pagana, se hacen en ellos actividades profanas como el cantar cumpleaños, celebrar fiestas profanas y paganas como la navidad o la fiesta aniversario que es profana. El sacerdocio por su ignorancia está haciendo mezcla de lo santo con lo profano en los cultos que se hacen para el Señor y esto significa que están quemando fuego extraño Levíticos 10:1-2. Si no ha caído fuego del cielo y nos ha quemado a todos en este tiempo como sucedió con los hijos de Aarón, es porque el Señor ha tenido en cuenta nuestra ignorancia. Pero esto no será así por muchos días, porque ya es el tiempo de dejar las viejas costumbres y comenzar a practicar las ordenanzas que ha establecido el Eterno en su palabra para ministrar en los lugares santos Zacarías 3:7. Pero solamente el nuevo sacerdocio del linaje de Sadoc será entendido en estas cosas y por esa razón serán ellos los que

ministrarán en los altares del Eterno en la tierra Ezequiel 44:15-16. Profanación de los días y fiestas santas: El pueblo del Señor está profanando los días de reposo porque no los está guardando conforme al estatuto, muchos realizan trabajos en él y en vez de hacer la voluntad del Señor, hacen su propia voluntad pues dejan de asistir a la Casa del Señor para ser enseñados por ir a otros lugares Levíticos 23:3, Jeremías 27:17, Nehemías 13:15-18. Aún las fiestas las están profanando porque en ellas consumen alimentos impuros y no las celebran conforme al estatuto.

El Eterno creó las fiestas con varios propósitos y entre ellos: traer liberación a su pueblo, enseñar sus leyes, restaurar las familias y el sacerdocio familiar, pero en este tiempo nuestras fiestas se parecen más a las fiestas paganas que a las fiestas que el Eterno mandó a celebrar a su pueblo Israel, pues están llenas de actividades profanas. H. Sanciones establecidas por la ley del Señor para aquellos que profanen sus cosas santas Las leyes del Eterno establecen sanciones para aquellas personas de su pueblo que sin temor profanen las cosas


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santas del Señor Levíticos 22:15, Nehemías 13:17-18, se profanen a sí mismas sin temor, profanen los lugares santos o cuales quiera de las demás cosas santas del Dios Eterno. Recuerde que la profanación constituye un pecado y cuya sanción según los decretos del Señor puede ser:

� Lepra (enfermedades de la piel, cáncer y otras enfermedades degenerativas) 2 Crónicas 26:18-21

� El destierro de su pueblo Levíticos 7:21, Números 19:20 � La muerte física Levíticos 15:31, 22:9, Éxodo 19:21, 30:20,

Números 4:19.

Cuando el Santuario, templo o Casa del Señor es profanado de manera generalizada por todo su pueblo y su sacerdocio, entonces el Eterno entrega a esa nación a terribles juicios y a su tabernáculo, templo o Casa del Señor para la destrucción Salmos 74:7-8, 79:1-3, Isaías 64:10-11, Jeremías 7:14, Lamentaciones 1:10, 2:6-7, Ezequiel 7:20-22, 9:7, 24:21, Mateo 23:37-38, 24:1-2, Lucas 19:41-44. I. El ministerio del portero levita como guardián d e los lugares y de las cosas santas Como señalamos anteriormente, el Dios Eterno estableció niveles de santidad en sus lugares santos y santísimos. Por esa razón establece límites visibles o fronteras bien definidas entre un lugar y otro, por tanto estableciendo y distinguiendo entre lugares impuros Levíticos 14:45, lugares puros Números 19:9, lugares santos Éxodo 26:33 y lugares santísimos (el santo de los santos) y todo esto por razones de su santidad Ezequiel 44:10-16. Por los riesgos que implica profanar los lugares santos y para mayor seguridad del pueblo Éxodo 19:20-22, Números 18:3, 22, el Señor ha establecido el ministerio del portero levita con el fin de evitar que personas ignorantes de las ordenanzas del Señor

arriesguen sus vidas al contaminar los lugares santos del Eterno Éxodo 26:31, 2 Crónicas 23:19. El portero levita es el ministerio responsable de salvaguardar o estar al cuidado del tabernáculo o Casa del Señor 1 Crónicas 23:32, 26:1-20, del cuidado de todo lo consagrado, del altar o lugar santísimo, de los objetos utilizados para el culto, de llevar su registro y cuenta y de ministrar o servir junto al sacerdocio y estará a su disposición para toda la obra del servicio en la casa del Señor Números 1:52-53; 8:19, 22; 18:4-5, 2 Crónicas 8:14.

40 revelación profética para desarrollar discernimiento entre lo santo y lo profano

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