21 personajes biblicos

8/3/2019 21 Personajes Biblicos

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los celos y dureza de Sara. Obedeci a un ngel que se le apareci en el desierto, y regres a donde su amDespus de su regreso dio a luz a Ismael, hijo de Abraham. (V. "Ismael".)

AGRIPA I y II, HERODES. Nieto de Herodes el Grande, Agripa I gobern como rey en Palestina. Hizo ejecutaJacobo, y l mismo muri devorado por los gusanos (Hechos 12). Su hijo Agripa II fue rey de ciertas partes Palestina del norte, y es a l a quien Pablo dirige su discurso de Hechos 25:13 y ss.

AMS, contemporneo de Isaas y Oseas, fue e1 primero de los profetas menores. Fue hijo de Nahum y padre Matatas en la genealoga del Salvador (Lucas 3:25). Como natural de Judea, de la clase media o la clase baAms vivi en Terna, en el Reino del Sur, unos 10 kilmetros al sur de Beln. Era la suya una aldea de pastorel tena un pequeo rebao de ovejas (Ams 1:1) y tena a su cuidado unas higueras silvestres (Ams 7:1Ams era "recolector" de higos. En Oriente, la fruta madura cae al suelo y luego es "recogida"; por lo comn notoma del rbol, como en Occidente. Puede tambin llamrsele "pellizcador" de higos, pues suele irritarse de emodo la fruta para acelerar la maduracin. Aunque no se educ en las escuelas de los profetas, fue llamado pDios a profetizar en Israel (Ams 7:15) durante los reinados de Uzas de Jud y Jeroboam II de Israel. FueBet-el a reprenderla por sus pecados, pero Amasas el sumo sacerdote lo oblig a volver a Jud (Ams 7:10-1mediante orden de expulsin que obtuvo del rey Jeroboam. Despus de regresar a su casa, Ams escribiesencia de sus discursos en un rollo que constituye el ms antiguo libro de profeca que haya llegado a nuestmanos.

ANA fue la primera y ms amada de las dos esposas de Elcana de Ram. Su esterilidad la afliga muchespecialmente cuando Penina, la segunda esposa, la atormentaba al respecto. Un d a que la familia estaba Silo ofreciendo sus sacrificios anuales, Ana estaba especialmente triste y comenz a llorar porque no tena hLe prometi a Dios que si le daba un hijo varn se lo entregara a l. Su oracin fue oda y dio a luz a Samuel (qsignifica "Dios oye"). Tan pronto como lo destet, llev a Samuel al templo a prepararse para servir a Elsacerdote (1 Samuel 1: 24-28). Una vez al ao, cuando Ana iba al templo a ofrendar sus sacrificios anualesllevaba a Samuel una tnica tejida por ella. Dios bendijo a Ana por su obediencia dndole tres hijos y dos h ijas. cree que Mara la madre de Jess, conoca el cntico de alabanza que Ana enton al dedicar a Samuel, porqes similar al que Mara elev al contarle a Elisabet acerca de su visitante celestial. Referencias del AntigTestamento: 1 Samuel 1-2.

ANANASDE DAMASCO tuvo una visin mediante la cual Dios le peda bautizar a Saulo de Tarso. A1 princidud, por EL DISCIPULO la mala fama de Saulo, pero tranquilizado por Dios, fue a donde Saulo y le impuso

manos. Saulo recobr la vista y ms adelante fue bautizado (Hechos 9:10-19). Una tradicin dice que Ananmuri apedreado despus de ser torturado por Luciano, gobernante de Damasco.

ANANIAS, INTENT DEFRAUDAR A DIOS Como cristiano de la iglesia naciente, Ananas convino con Safira esposa en entregar al fondo general slo una parte de lo obtenido por sus tierras. Pedro lo conden en pblico pmentir a Dios, y Ananas cay muerto. Los creyentes de la comunidad cristiana de Jerusaln entregaban spropiedades para .la extensin de la obra del Evangelio y para ayudar a los menesterosos. Las contribuciones dedicaban a propsitos sagrados. Como el acto de Ananas estaba relacionado con asuntos religiosos, mintiDios, y fue culpable de pecado (Hechos 5:1-I1). (V. `Safira".)

ANDRS Andrs fue el primero de los discpulos llamados por Jess, creci en Betsaida de Galilea, donde fpescador junto con su hermano Simn Pedro. Con base en el testimonio de Juan el Bautista, Andrs logr q

Pedro lo acompaara a escuchar a Jess. Como apstol, se menciona varias veces a Andrs en el NueTestamento: en la alimentacin de los cinco mil (Juan 6:8) inform a Jess que un muchacho tena cinco panedos peces. En Juan 12:20-22 present a Jess algunos griegos y en Marcos 13:3, junto con Pedro, SantiagoJuan, solicita de Jess ms detalles sobre la destruccin del templo; el da de Pentecosts estuvo en el aposealto con Santiago y los dems apstoles (Hechos 1:13). La tradicin dice que Andrs fue crucificado en Patrs Acaya, pero no hay certeza al respecto.

ANTIPAS (Vase Herodes Antipas.)

APOLOS Apolos naci de padres judos en Alejandra, Egipto. Eravarn devoto, "poderoso en las Escritura(Hechos 18:24); pero slo conoca las enseanzas de Juan el Bautista. Apolos conoci a dos fabricantes


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tiendas, Aquila y Priscila, los cuales le ensearon ms acerca de Dios. Tras la instruccin recibida de ellos, estudos aos en Acaya, y ense lo que haba aprendido. Ms tarde fue maestro en Corinto, despus que Pablo sfue. En esa ciudad hubo divisiones en la iglesia; un grupo se proclam seguidor de Pablo, otro de Apolos y otro Cefas (Pedro), y uno ms, seguidor de Cristo. Esa situacin llev a Pablo a escribir su primera epstola a Corintios, en la cual les pide unirse "en una misma mente y un mismo parecer" (1 Corintios 1:10). La ltimencin a Apolo se halla en Tito (3:10).

AQUILA Aquila fue un judo fabricante de tiendas que alcanz influencia en la iglesia cristiana en los diniciales. Despus que el emperador Claudio orden la expulsin de todos los judos que vivan en RomAquila y su esposa Priscila se fueron a Corinto (Hechos 18:1-3). All conocieron a otro fabricante de tiendas, Pade Tarso, cuya ocupacin primordial era esparcir el evangelio de Cristo. Trabaron amistad, y Aquila y su espose -convirtieron al cristianismo antes que Pablo se fuera de Corinto. Se destacaban por su celo cristiano Corintios 16:19; Romanos 16:3-4), acompaaron a Pablo a feso, y ms tarde regresaron a Roma, en donconvirtieron su casa en sitio de reunin de la joven iglesia (Romanos 16:5). Despus volvieron a feso pacontinuar la obra del Evangelio, y esto es lo ltimo que de ellos sabemos. (V. "Priscila".)

ARTAJERJES I ASUERO. Asuero es el nombre de cuatro reyes de Media y Persia en la Biblia y en los ApcrifEn Tobas (14:15) de los Apcrifos se menciona a Asuero (o Astiages) junto con Nabucodonosor relacionndcon la destruccin de Nnive (612 A.C.). En Daniel (9:1), se da el nombre de Asuero (o Ciaxares) al padre Daro el medo (o Astiages, alrededor de 594 A.C.). En Esdras (4:6), Asuero (o Cambises, hijo de Ciro) se identifcomo rey de Persia (529-521 A.C.). Daro Histaspes rein en 521-485 A.C. Su hijo Jerjes, tambin llamaAsuero, rein aproximadamente en 485-465 A.C. El libro de Ester habla mucho de este ilustre rey que cas cEster (Ester 1:1 ss.). Su hijo Artajerjes I (464-424 A.C.), se menciona en los libros de Esdras y Nehemas.

BALAAM DE PETOR. Balaam, hijo de Beor, fue un profeta no israelita, oriundo de Petor, ciudad del norte Mesopotamia. Notorio por sus pode- res de adivinacin, fue empleado por el rey de los moabitas para maldeciIsrael. Dios intervino valindose de una asna (Nmeros 22:23-30), y Balaam bendijo a los israelitas en vez de mdecirlos. Predijo un glorioso futuro para el mismo pueblo al que se le haba pedido maldecir. Ms tarde hubo ubatalla contra los madianitas. Balaam luch con los madianitas contra Israel y fue muerto (Nmeros 31:8).

BARTOLOM. Bartolom, hijo de Talmai, fue uno de los discpulos de Jess; naci en Can de Galilea. Semenciona con este nombre en Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14 y Hechos 1:13, y con el de Natanael en Ju1:48. Juan nos da el nico vistazo que de su personalidad tenemos. Natanael era sereno, pacfico y retrado. E

dado a meditar en las cosas del Seor (Juan 1:48-49). A1 principio dud si aceptar a Jess como Salvador, puno poda comprender que algo tan extraordinario procediera de Nazaret, pueblo adyacente a su aldea de Ca(Juan 21:2). Juan llama Natanael ("Dios ha dado") a Bartolom. Siempre andaba con otro discpulo amigo suFelipe (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; Juan 1:45).

BELSASAR. Belsasar era el rey del imperio babilnico durante una parte del cautiverio de los judos. Cuando rey anterior conquist a Jud, se llev del templo las vasijas de oro y plata. Belsasar emple esos vasos paservir vino en sus banquetes. Apareci una mano que escribi sobre el muro, y Daniel fue el nico capaz interpretar la escritura que predeca la cada del imperio y la muerte del rey a manos de los medos y pers(Daniel 5:5-30). Eso se cumpli como en el 538 A.C.

BERNAB. Bernab, que viva en Jerusaln cuando se fund la Iglesia, era un levita de Chipre. Fue uno de

primeros convertidos al cristianismo, y primo de luan Marcos (4:10). Su verdadero nombre era Jos, pero cristianos lo conocan por Bernab, nombre que significa "hijo de consolacin" (Hechos 4:36). Lo primeroque omos de Bernab es que vendi uno de sus terrenos de Chipre y entreg el dinero a la comunidad cristianTambin ayud a Pablo en la obra de ste, aunque ms tarde se separaron (Hechos 15:36-39). Se le descrcomo "varn bueno y lleno del Espritu Santo". Era bondadoso, compasivo y comprensivo para con todos. Semenciona por su nombre veintinueve veces en el Nuevo Testamento. La tradicin afirma que fue el fundador la iglesia ortodoxa de Chipre.

CAIFS. Caifs fue el sumo sacerdote que desempe parte importante en el proceso contra Jess. CuanJess fue llevado ante Caifs, dos testigos falsos dijeron: "Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en trdas reedificarlo" (Mateo 26:61). Cristo no respondi. Entonces Caifs conmin a Jess a que dijera si era


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Cristo o no. A esto respondi Jess: "T lo has dicho" (Mateo 26:64). Entonces Caifs lo acus de blasfemo yenvi a Poncio Pilato.

CALEB. Caleb, de la tribu de Jud, fue uno de los doce espas enviados por Moiss a Canan. Diez de dichespas informaron que los hijos de Israel no podran apoderarse de la tierra. Caleb y Josu, por el contradijeron: "Subamos luego, y tomemos posesin... porque ms podremos nosotros que ellos". Por su buen informDios los libr del castigo que impuso al resto del murmurador Israel, y se les permiti entrar en Canan (Nme14:24). Cuando rindieron el informe, Moiss prometi a Caleb Hebrn y las colinas circundantes como heredaCuarenta y cinco aos ms tarde, cuando tena 85 de edad, Caleb reclam Hebrn. Josu se lo otorg "pcuanto haba seguido cumplidamente a Jehov Dios de Israel".

CESAR, AUGUSTO. Augusto Csar fue el seguidor y heredero de julio Csar. Su verdadero nombre era Octavpero se le dio el nombre de Augusto cuando alcanz el poder supremo como emperador. En Lucas 2:1 menciona que decret que "todo el mundo fuese empadronado". Segn parece, es la nica referencia que a hace la Biblia. Muri el ao 14 D.C., tras reinar desde el ao27 A.C. (Claudio Csar tambin se menciona en el Nuevo Testamento: Hechos 11:28; 17:7; 18:2.)

Ciro el Grande fue el fundador del imperio persa, que a su CIRO muerte se extend a desde el Mediterrneo hala antigua EL GRANDE Bactria, en Asia. Derrot a Lidia y Babilonia con la intencin de invadir a Egipto y la IndA1 entrar sin resistencia en Babilonia fue vitoreado como "Portador de Paz" por los habitantes de la ciudagotada por las contiendas. Ms adelante ayud a los judos reprimiendo a sus opresores, volviendo los cautivy exiliados a su pas natal y reconstruyendo el templo de Jerusaln. Muri en batalla en 530 A.C. Se mencionaCiro en Isaas 44:28; 2 Crnicas 36:22; Esdras 1; 3:7; Daniel 1:21; 6:28; 10:1.

CLAUDIO LISIAS. Claudio Lisias fue un tribuno militar que ejerci el mando supremo en Jerusaln. Su taprincipal era mantener el orden durante las grandes fiestas judas., Durante un motn, Lisias arrest al apsPablo, creyndolo cabecilla de una banda de asesinos. Ms adelante Pablo fue nuevamente arrestado; en eocasin, ostensiblemente por mencionar la palabra "gentil" en un discurso (Hechos 22: 21). Fue enviado anteconcilio judo, el que decidi matarlo. Claudio descubri el complot y envi a Pablo bajo escolta a Cesarea, donde los soldados lo entregaron al gobernador Flix. Admiraba mucho a Pablo por ser ste "ciudadano nacimiento". Se menciona a Claudio Lisias en Hechos 21:31; 22:24; 23:26-30. La ltima referencia es la carta qescribi a Flix explicando cmo haba actuado.

CORNELIO. El Cornelio de Hechos 10 era un centurin italiano estacionado en Cesarea. Este devoto varn tuuna visin en que se le ordenaba mandar en busca de Pedro para que le enseara ms acerca de Dios. Pedque simultneamente- haba tenido una visin en la que se le mostraba que los gentiles no eran impuros, acudidonde Cornelio y le ense acerca de Jess y la misin de ste en el mundo. Como resultado de esta visCornelio lleg a ser uno de los primeros gentiles convertidos y uno de los primeros en recibir los dones del EspSanto bajo el ministerio de Pedro (Hechos 10:44 ha sido llamado el Pentecosts de los gentiles). Cornelio crea Dibs y se le permita adorar en la sinagoga. No segua todas las costumbres judas; no era circuncidado.

DANIEL. Poco se sabe de los progenitores de Daniel. Fue llevado a Babiloniaen 604 A.C. y educado paraservicio del rey. Durante este adiestramiento, Daniel y sus tres jvenes amigos se negaron a comer alimenofrecidos a los dolos (Daniel 1:8) y pidieron que se les cambiara la comida. Despus de someterlos a examen,les otorg lo pedido, pues se hall a estos jvenes judos en mejores condiciones fsicas que quienes coman

alimentos del rey; adems, sobrepujaron a todos los dems en conocimientos y sabidura. Daniel interpret sueo de Nabucodonosor que revelaba el futuro de su imperio. Tuvo tambin visiones del futuro del munAdems, interpret para Belsasar, hijo de Nabucodonosor, la escritura aparecida sobre el muro. Por in trigas sus rivales fue echado a la cueva de los leones debido a su fidelidad en adorar a Dios (Daniel 6:10-24). Esintriga para librarse de Daniel fracas por causa de la gran fe de ste. Daniel fue un profeta que hizo prosperarcausa de Dios.

DAVID. En hebreo David significa "amado". Las principales fuentes de datos biogrficos sobre David son libros de Samuel y Reyes. David, hijo de Isa, naci en Beln. Fue el menor de ocho hermanos y pas la juvencomo pastor. Dios envi a Samuel a ungir a uno de los hijos de Isa como sucesor de Sal. Desentendindose los hijos mayores, ungi a David. Luego ste volvi a sus tareas pastoriles hasta que su talento musica


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potico lleg a odos del rey Sal. ste lo llev a la corte, en onde, David trab amistad con Jonathijo de Sal; David se cas con Mical, hija del mismo rey. Estas nuevas relaciones tuvieron suimportancia en la futura seguridad de David. En el palacio de Sal aprendi mucho respecto a la vida co

sana y militar, todo lo cual contribuy a prepararlo para ejercer el reinado. Cuando en su juventud ma Goliat, conquist gran popularidad, pero tambin se atrajo la ira de Sal, del cual tuvo que huir duramuchos aos. David gobern a Jud en Hebrn siete aos y medio antes de llegar finalmente al trono de toIsrael. Rein aproximadamente de 1000 a 961 A.C. Sus triunfos incluyen (1) el retorno del arca a Jerusaln, (2

unin de las doce tribus, (3) el establecimiento de la capital en Jerusaln, (4) los planes paedificar el templo. Muri a los setenta aos de edad, y fue sepultado en la "ciudad de David", Jerusaln.

DBORA. Dbora fue una profetisa que vivi entre Ram y Bet-el en el monte de Efran, en donde juzgIsrael (Jueces 4:5). El pueblo haba cado en total desaliento bajo la opresin de los cananeos. Dbora inspirpueblo y llam a Barac para que dirigiera las fuerzas contra Ssara y los aliados de ste. En la batalla

Cedes fueron derrotados los cananeos mandados por Ssara. Los detalles de esta liberacin consen el cntico de Dbora y Barac (Jueces 5).

DORCAS. Dorcas (conocida tambin como Tabita, que significa "gacela") era una cristiana de tope a quien Pedresucit (Hechos 9:36-43). Era amada por todos y notoria por sus buenas acciones y caridad, especialmente pla ropa que haca y regalaba. Cuando Pedro la resucit, la noticia cundi por todas partes, y como consecuenmuchos conocieron a Cristo.

EL ELAS. Elas tisbita, oriundo probablemente de la aldea de Tisbet, en Galilea, era amigo de la vida al aire li(2 Reyes 1:8) y gran corredor (1 Reyes 18:26). Predijo una sequa (1 Reyes 17:1) como castigo por la idolatra Israel (1 Reyes 18:18). Durante esta sequa Elas fue alimentado por cuervos en el arroyo de Querit (1 Rey17:5-6) y cuando el arroyo se sec fue alimentado por una viuda (1 Reyes 17:10-16). En un desaf o en el moCarmelo, el profeta demostr que Jehov Dios, y no Baal, era el verdadero Dios (1 Reyes 18:20-39). Jezabesposa del rey Acab, procur entonces matar a Elas, y ste huy por el desierto hasta el monte Horeb, en donDios lo mantuvo cuarenta das y noches (1 Reyes 19:15-17). En el monte Horeb Dios, "en un silbo apaciblorden a Elas ungir a Hazael por rey de Siria, a Jeh por rey de Israel y a Eliseo como profeta suyo (1 Rey19:12-17). Igual que Enoc (Gnesis 5:24), Elas fue trasladado al cielo sin pasar por la muerte.

ELIFAZ. "Elifaz temanita" fue uno de los tres "consoladores" de Job. Tras siete das y noches de silencio y quede Job, Elifaz habl condenando la actitud de Job y magnificando la grandeza, ma jestad y pureza de Dios

argumento de su discurso es la falsa idea de que el sufrimiento es castigo del pecado (vase Job 2:11; 4:1-5:15; 22). Vase el libro de Job, captulo cuarto.

ELISABET. Elisabet fue una de las mujeres mejor relacionadas con Jess. Fue esposa de Zacaras y madre Juan el Bautista (Lucas 1:5, 57-63). Un notable acto de su vida fue el bendecir a Mara como "madre de mi Se(Lucas 1:43). Aunque poco se dice de ella, se le consideraba justa y obediente a Dios.

ELISEO.Eliseo, "hijo de Safat, de Abel-meola" (1 Reyes 19:16) fue el disc pulo y sucesor del profeta Elas. "hall a Eliseo. . . que araba con doce yuntas delante de s, y l tena la ltima. Y pa sando Elas por delante deech sobre l su manto" (1 Reyes 19:19). Esto fue seal y smbolo de que Elas adoptaba a Eliseo por hijosucesor en el ministerio proftico. Eliseo dej a su familia y estuvo con Elas seis u ocho aos antes que abandonara la tierra. La carrera de Eliseo se distingue por actos misericordiosos y actividad incesante.

propsito nico era completar las reformas de Elas en cuanto a renovar las antiguas verdades y librar a su puebdel paganismo. Con frecuencia se le llam "varn de Dios" (2 Reyes 4:9; 5:15). Algunos de sus milagros incluyla multiplicacin del aceite de la viuda (2 Reyes 4:1-7), volver inofensivas unas calabazas mortferas (2 Rey4.38-41) y hacer que flotara un hacha en el ro (2 Reyes 6: 1-7). Por lo menos dos de sus milagros se asemejaalgunos de los de Jess: la multiplicacin del pan (2 Reyes 4:42-44) y la curacin de Naamn el leproso (2 Rey5:1-14).

ENOC. Enoc fue hijo de lared y padre de Matusaln (Gnesis 5:18, 21). En la genealoga que consta en SLucas ocupa un sitio entre los antepasados de Cristo (Lucas 3:37). Enoc era un varn que contrastaba con tiempo. En una poca en que "la maldad de los hombres era mucha en la tierra", Enoc "camin con Dio(Gnesis 6:5; 5:24). De cada uno de sus antepasados se va diciendo, "y muri"; pero al llegar a Enoc tenemos


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admirable expresin, "y desapareci, porque le llev Dios" (Gnesis 5:24). Esta sencilla y vigorosa afirmacin pie a la declaracin de Hebreos: "Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porquetraspuso Dios" (Hebreos 11:5).Una curiosa tradicin juda afirma que Enoc fue el inventor de la astronoma, el alfabeto y la aritmtica. Vivi 3aos.

EPAFRAS. Pablo lo llama cariosamente "nuestro consiervo amado", y "fiel ministro de Cristo" (Colosenses 1fund la iglesia de Colosas, de la cual fue ms tarde obispo. El alentador informe que dio a Pablo sobre la "fe Cristo Jess" de los colosenses y su "amor en el Espritu" fortaleci al apstol durante su primer encarcelamieen Roma. El que Pablo lo llame "mi compaero de prisiones por Cristo Jess" (Filemn 23) podra referirse a verdadero encarcelamiento de Epafras (aunque la alusin pudiera ser a un cautiverio "espiritual" y no "fsico")celo de Epafras lo llev a evangelizar pueblos vecinos como Laodicea o Hierpolis (Colosenses 4:12-13).adherirse a Pablo en sus saludos a Filemn, demostr su constante preocupacin por los miembros del Cuerde Cristo. Segn la tradicin, Epafras padeci el martirio en Colosas.

EPAFRODITO Pablo menciona a Epafrodito en su carta a los filipenses, que lo haban enviado para que sirvieal apstol en Roma (Filipenses 2:25). Su dedicacin al servicio de la iglesia cristiana se demuestra por la ansiedque senta por no poder servir ni a Pablo ni a la iglesia a que perteneca, mientras estuvo gravemente enfermo Roma. Tan pronto como Epafrodito se restableci, Pablo traz planes para que regresara a Filipos yencomend a la carta dirigida a la iglesia de ese lugar. Los eruditos modernos concuerdan en que no hay qconfundir a Epafrodito con Epafras, que estuvo relacionado con la iglesia de Colosas y se menciona en el libro

Colosenses.

ESA ESDRAS. Esdras era un sacerdote judo exiliado en Babilonia cuando Ciro conquist a Babilonia en 5A.C. Fue escogido como lder de los judos en aquel pas, y recibi el encargo de dirigir a su pueblo de regresoJerusaln. En efecto, condujo a muchos sacerdotes y levitas de regreso a su santa ciudad. El propsito principde Esdras fue volver a poner en vigencia la Ley y establecerla como autoridad suprema en lo civil y lo religioso. llegar a Jerusaln, lo afligi encontrar que algunos judos haban tomado esposas extranjeras, lo cual haprohibido Dios (Esdras 9:1-3). Pero mediante su influencia las esposas extranjeras fueron expulsadas (Esd10:17). Dios se vali de Esdras para darle a la Ley una autoridad que no haba tenido antes. Por cierto quepueblo judo hasta el presente cumplealgunos de los principios establecidos por Esdras. Fue un gran varn de oracin, y emple el poder que Diosdaba para restablecer al pueblo judo como la verdadera nacin de Dios.

ESTEBAN. Esteban fue el ms prominente de "los siete" diconos elegidos (Hechos 6). Adems de cumplir csus deberes como tal, fue un poderoso predicador. Cuando pronunci su notable defensa (Hechos 7) en la qresumi la esencia de la historia del Antiguo Testamento, los lderes judos -luego que l los seal con su deacusador- se enfurecieron tanto, que arrastrado lo saca ron de la ciudad y lo apedrearon. Esteban fue el primmrtir de la iglesia cristiana. Por el testimonio de Esteban muchos se convirtieron y se unieron a la iglesia. E nstos se hallaba Saulo de Tarso, que haba presenciado la inexcusable ejecucin de Esteban.

ESTER. Ester fue una juda de la tribu de Benjamn. Hurfana, fue adoptada y criada por su primo MardoquePor su gran belleza y elegancia fue elegida reina por Asuero. Cuando peligr la vida de sus conciudadanmediante la matanza que Amn tramaba, arriesg la vida tratando de modificar el edicto. La valenta y el encapersonal de Ester hicieron que Asuero aadiera al decreto de Amn el permiso de que los judos se defendier

La victoria de los judos se conmemora mediante la fiesta de Purim (Ester 9:17-10:3).

EVA. Segn Gnesis, fue la esposa de Adn y la primera mujer. Eva comi el fruto del rbol del conocimiencediendo a la tentacin. y al pecado. Tent a Adn para que la imitara. Fue castigada con los dolores alumbramiento. Pablo se refiere a Eva en el Nuevo Testamento (2 Corintios 11:3; 1 Timoteo 2:13;Gnesis 3:4:1).

EZEQUIAS. Personaje dei siglo octavo A.C. A la edad de 25 aos Ezequas fue el sucesor de su padre, el Acaz, en el trono de Jud. Rein 29 aos en Jerusaln. Se recuerda a Ezequas por la purificacin del templo, la implantacin de una reforma moral y religiosa, el restablecimiento del culto a Jehov, y la ce lebracin de la gpascua de catorce das (anteriormente descuidada). Restableci tambin el empleo de los Salmos de David


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Asaf, y dio cima a la coleccin de los proverbios de Salomn. Ezequas contribuy mucho a la prosperidad de pueblo y del reino mediante el rpido progreso de las obras pblicas, el movimiento de reforma contra la idolatry el derrocamiento del poder asirio en Judea. Durante la lucha contra Asiria fue atacado por una enfermedad fatpero fue admirable su curacin mediante la oracin; Dios le concedi quince aos ms de vida. Ezequas cumpla voluntad de Dios y vivi sus ltimos aos en paz. La historia del rey Ezequas se halla en 2 Reyes 18-20;Isa36-39 y 2 Crnicas 29-32.

EZEQUIEL. La tradicin juda afirma que Ezequiel, uno de los ltimos profetas del Antiguo Testamento, escribilibro que lleva su nombre. Descenda de una familia sacerdotal, y cuando en su juventud se preparaba parasacerdocio, se hall entre los judos que Nabucodonosor se llev a Babilonia tras tomar a Jerusaln. Ezequiel llamado por Dios para que fuera "atalaya" (Ezequiel 3:17) de los judos en cautiverio, para que los alentara y ayudara a comprender mejor el plan y propsito de Dios. Los judos anhelaban retornar a su hogar en Jerusalpero Ezequiel les hizo "comprender a Dios" y les ayud a soportar sus padecimientos. Dios prometi a Ezequque el pueblo judo regresara a Jerusaln despus de setenta aos de cautiverio. Profetiz la destruccin Jerusaln; y, luego de la destruccin, prepar al pueblo judo para la nueva generacin, reconstruyendopensamiento religioso de Israel en cuanto a la libertad y responsabilidad del individuo y el significado del genuarrepentimiento.

FELIPE EL APSTOL. Felipe el apstol era natural de Betsaida, a orillas del mar de Galilea, de donde tamberan Andrs y Pedro. Jess lo llam a ser su discpulo, y l obedeci inmediatamente e invit a Natanael pacudir a donde Jess y los suyos. Estuvo entre los que seguan a Jess en el Calvario, y reunido con los aposento alto despus de la ascensin de Jess. Pasado Pentecosts, Felipe sigui predicando.

FELIPE EL EVANGELISTA. Felipe estaba siempre dispuesto a dar testimonio de su Seor. ya que fue nombracomo uno de los siete diconos (Hechos 6:5), sabemos que tena buena reputacin y estaba lleno del EspSanto (Hechos 6: 3). Felipe ministr en Samaria en donde realiz milagros que disminuyeron la popularidad Simn el mago. Felipe predic a las multitudes y llev a muchos al conocimiento de Cristo. La conocida historia Felipe y el Eunuco es tambin significante. Felipe, viendo que el eunuco lea Isaas 53, le pregunt si comprendla Escritura. El eunuco lo invit a explicrsela, y luego se convirti (Hechos 8). Esta historia debe estudiarse poque ensea en cuanto a evangelismo personal. Nada se nos dice respecto a los antecedentes familiares Felipe, pero Hechos 21: 9 . menciona cuatro "hijas doncellas que profetizaban". A Felipe se le recuerda principmente como predicador y evangelista.

FELIPE EL TETRARCA, o Herodes Filipo II (4 a.C:34 a.C.) fue hijo de Herodes el Grande y Cleopatra Jerusaln. Fue el miembro ms noble de la familia herodiana. Filipo gobern la porcin noreste de Palestina. Sprogresos territoriales fueron generales. Adems, edific la ciudad de Cesarea de Filipos y reconstruyBetsaida. Felipe fue un juez acucioso y justo. Cuando viajaba, llevaba consigo su tribunal judicial para que

justicia fuera ms pronta y eficiente. Muerto Felipe, su territorio pas a formar parte de la provincia de Siria.

FLIX ANTONIO. Flix fue procurador romano de Judea, nombrado por el emperador Claudio. Se elev desdeesclavitud, pues fue manumitido por Claudio Csar. Su gobierno sobre Judea se caracteriz por el desorden ydescontento continuos. Fue esposo de tres reinas, una de las cuales era hija del rey Agripa. Como Procuradgeneralmente fue cruel e injusto, y perpetr muchos crmenes odiosos valindose de su puesto. El NueTestamento se refiere a l en trminos ms favorables (Hechos 23:24-24:27) que la mayora de los libros Historia.

FESTO PORCIO. Festo fue el sucesor de Flix en el gobierno de Judea. Fue, nombrado por Nern alrededor ao 60 A.C. y muri poco despus. Se le menciona slo en relacin con Pablo; presidi la audiencia de Pablo Cesarea (Hechos 25). Festo fue varn honrado, y posiblemente habra libertado a Pablo, de haber es tado benterado del problema y de las tcticas empleadas por los acusadores de Pablo. Festo se distingue como uno los mejores funcionarios romanos. Logr limpiar de ladrones el pas y aplacar la agitacin de su tiempo.

FILEMN. Filemn fue un cristiano de Colosal, y lder de la iglesia de dicha ciudad. Era hombre acomodadoinfluyente. Adems se le consideraba varn de carcter noble y elevado, generoso para con los amigas y pobres, de espritu compasivo y perdonador. Fue amigo de Pablo, por medio del cual probablemente se habconvertido. Onsimo, esclavo de Filemn, cometi un robo con tra su amo y huy a Roma, en donde se convir


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mediante Pablo. ste intercedi luego ante Filemn en favor de Onsimo, pidindole que lo perdonara y aceptacomo hermano en Cristo. Se ignora si Filemn demostr su caridad cristiana hacia Onsimo, pero es de supoque as haya sido. La historia de Filemn y Onsimo se narra en la breve epstola de Pablo llamada "Filemn". tradicin dice que Filemn muri como mrtir en el reinado de Nern.

GAYO. La epstola de 3 Juan se dirige a Gayo. Poco se sabe respecto a l, pero algunos lo han identificado cGayo de Macedonia (Hechos 19:29), Gayo de Derbe (Hechos 20:4), o Gayo de Corinto (1 Corintios 1:Romanos 16:23).

GALIN. Julio Anneo Galin era el procnsul romano de Acaya. En una disputa religiosa, los judos llevaronPablo ante l, para que lo juzgara. Galin rehus mezclarse en la disputa, y rechaz el caso (Hechos 18:2-1Chocan las diversas teoras sobre la muerte de Galin. La tradicin dice que fue muerto por orden de Nern, jucon su "hermano", el filsofo Lucio Anneo Sneca. Julio Anneo haba sido adoptado por la familia Galin, yHistoria no aclara si fue hermano carnal o adoptivo de Sneca. Segn San jernimo, Galin se suicid en 65 D.

GAMALIEL. Maestro judo de Pablo (Hechos 22:3) y persona muy estimada (Hechos 5:34), bisnieto del conocrab judo Hillel. Su actitud objetiva respecto a los cristianos fue realmente loable y valiente (Hechos 5)contribuy a la victoria de la iglesia naciente.

GEDEN. Fue uno de los grandes personajes del Antiguo Testamento y su historia puede leerse completa jueces 6-8. La seal del velln, la derrota de los madianitas a manos de slo trescientos soldados escogidos pDios que emplearon cntaros y antorchas, y la negativa de Geden a dejarse coronar (primer intento por constila monarqua que consta en la historia hebrea), son partes de la historia de este justo juez de Israel.

HABACUC. Habacuc fue el octavo de los profetas menores. Poco se sabe de su vida personal, aunque se infiepuesto que se le llama "el profeta" (Habacuc 1:1), que ocupaba algn puesto reconocido como lder religioso. expresin "sobre mis instrumentos de cuerdas" (Habacuc 3:19) ha hecho pensar que era miembro del coro templo. Profiri su profeca el ao 12 13 de tosas (629 628 A.C.). Clam contra los males sociales de tiempo y contra los caldeos, que haban incurrido en el desagrado de Dios. Fue el primero en emplear la expresque el apstol Pablo y Martn Lutero hicieron famosa: "El justo por su fe vivir" (Habacuc 2:4).

HAGEO. Hageo fue contemporneo de Zacaras, el cual profetiz en elsiglo sexto A.C. Ciro, rey de Persia, enprimer ao despus de conquistada Babilonia en 537 A.C., promulg un decreto en que permita el regreso de

judos y la reconstruccin del templo. En Esdras 2 consta que 42.360 judos regresaron; la edificacin del altar yconstruccin de los cimientos del templo se mencionan en Esdras 3 y 4. Hageo hall al pueblo en Palestina ddesalentado y negligente en cuanto a sus prcticas religiosas. Su tarea fue alentarlos para reconstruir el templrenovar un culto vigoroso.

HERODES AGRIPA (V. Agripa, Herodes)

HERODES ANTIPAS. Hijo de Herodes el Grande, y gobernador de Galilea y Perea por el tiempo en que Jesmuri. Al casarse con su sobrina Herodas, despert la desconfianza de los judos. Esto provoc una guerra conrey Aretas IV, en la cual Antipas perdi su ejrcito. Juan el Bautista haba reprendido a Antipas por vilegalmente con Herodas. Por ello, sta procuraba vengarse y logr que Antipas encarcelara a Juan. Instigada pella, su hija Salom, mediante artificios, hizo que Antipas decapitara a Juan (Mateo 14:1-12). Jess describi

Herodes Antipas como una "zorra". Ms adelante, en una etapa del juicio contra Jess, pidi que le mostrara milagro, lo cual no le fue concedido. Como intento por obtener ms poder y prestigio, fue a Roma, donde facusado por Herodes Agripa I de conspirar contra los romanos. Muri en 39 a.C.

HERODES EL GRANDE. Herodes, descendiente idumeo de Esa, comenz a gobernar HERODES en Judea 37 a.C. y muri en 4 a.C. Fue bajo su gobierno que EL GRANDE naci Jess (Mateo 2:1; Lucas 1:5). Para ejercun control ms seguro de su reino, lo dividi en cuatro regiones naturales, sobre las cuales dio autoridad delegaa sus allegados polticos. Construy una nueva ciudad martima sobre el Mediterrneo y la llam Cesarea honor de Csar, que lo haba nombrado rey. Aunque espiritual y moralmente era pagano, mantuvo la pdomstica poniendo en vigor un estado policaco. Pacific a los judos mediante la reforma tributaria yreconstruccin del templo de ellos en Jerusaln. (Vanse mayores detalles en el captulo quinto.)


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HERODES FELIPE II (Vase "Felipe el tetrarca".)

ISAAC. Isaac fue el hijo de Abraham y Sara concedido en cumplimiento a lo que Dios les haba prometido; pasus primeros aos en Beerseba o sus alrededores. Abraham obedeci sin vacilacin al mandato de Dios acuando se le orden sacrificar a Isaac (Gnesis 22). Pero Dios intervino e Isaac se libr de la muerte. Pacomplacer a Abraham, Isaac se cas con Rebeca, nieta del hermano de Abraham, de la cual tuvo dos hijos: Jacy Esa. Rebeca y su hijo menor, Jacob, obtuvieron de Isaac, mediante engao, la bendicin que correspondaEsa (Gnesis 27). Esto puso entre los hermanos una enemistad que dur mucho tiempo, pero al final reconciliaron. A Isaac se le recuerda especialmente por haber transmitido la divina bendicin del pacto desAbraham hasta Jacob.

ISAIAS. Isaas, hijo de Amoz, perteneca a una familia de alta posicin social, segn lo demuestra el acceso qtena a la corte y al rey. Lleg a ser predicador de la corte, se cas y tuvo dos hijos. El captulo 6 d el libro Isaas cuenta su llamado al oficio proftico, en el cual se mantuvo activo aproximadamente del 740 al 700 AAcept este llamamiento aun cuando saba que habra de ser trabajo estril. Contaba con la seguridad que D

le daba, de que del reino cado habra de surgir uno nuevo en el cual reinara Dios. Muri durantereinado de Manass. Es el profeta de Israel mejor conocido, especialmente por sus pasajes mesinic(Isaas 7:14; 11; 53, etc.). (Vase Isaas, captulo cuatro).

ISMAEL. Ismael fue el hijo que Abraham engendr en Agar, sierva egipcia de Sara, entregada por staAbraham como segunda esposa. Engendrando a Ismael. Abraham trat que se cumpliera la promesa de Drespecto a darle un hijo. Ms tarde se cumpli en verdad dicha promesa mediante el nacimiento de Isaac, hijo dSara. Ismael y Agar fueron enviados al desierto de Beerseba, en donde estaban murindose de sed. Un ngel Dios gui a Agar a donde haba agua, y as ambos salvaron la vida. Ismael creci en el des ierto de Parn, al de Canan. Se cas con una egipcia y, en cumplimiento a lo prometido por Dios a Abraham, fue progende doce prncipes que llegaron a ser los ismaelitas. Tuvo una hija que se cas con Esa. Junto con Isaa

enterr a Abraham. Referencias: Gnesis 16; 17; 21; 25.

JACOB Y ESA. Dios revel a Rebeca que ella dara a luz gemelos importantes, porque de ellos naceran dgrandes naciones: Esa fue padre de los edomitas o idumeos; Jacob continu la genealoga de la nacin judaicfue antecesor de Jess. En este doble alumbramiento, Esa naci primero, lleg a ser hbil cazador y fue el hfavorito de Isaac. Jacob, tranquilo e inofensivo, fue el favorito de Rebeca. Al volver hambriento de la cacera, Es

rog a lacob que le diera de comer. Jacob puso como condicin indispensable que le cediera derecho de primogenitura. Esa consinti (Gnesis 25:33). Un da en que Esa haba vuelto a salir de cacerRebeca persuadi a Jacob de que se hiciera pasar por Esa, fuera junto a su padre que estaba medio ciegoobtuviera la bendicin que corresponda al primognito. Logrado eso por Jacob, Esa descubri lo ocurridoresolvi matar al egosta hermano suyo despus que muriera su padre. Para que el tiempo enfriara la ira de hermano, Jacob huy a Harn. Mientras iba en viaje tuvo una visin de una escalera que una la tierra con el ciepor la cual suban y bajaban ngeles, y Dios le asegur la bendicin del Pacto (Gnesis 28:12-15). Al servicio su to Labn, Jacob trabaj catorce aos para obtener la mano de Raquel, y seis ms que le fueron pagados cganado. Durante ese tiempo se cas con otras tres mujeres. Despus de unos aos, creyendo que Labn y shijos le envidiaban su prosperidad y lo miraban con malos ojos, Jacob se alarm y huy con sus esposasposesiones rumbo a Canan. Tres das despus Labn descubri la desaparicin de Jacob. Los hombres Labn alcanzaron a Jacob como una semana despus, pero Dios lo libr de mal, y se puso fin a la reun

mediante un tratado. Se erigi un monumento de piedras y comieron en seal del pacto mediante el cual caparte se comprometi a no pasar aquel punto para atacar a la otra. Antes de cruzar el ro Jordn, Jacob encontr con Esa, el cual le perdon sus maldades pasadas. Jacob haba estado confiando en su propia fuepara tener xito. En lucha con Dios, aprendi que su propia fuerza era nula, y que tena que orar pidiendo lbendiciones del Seor. Referencias: Gnesis 25-34.

JACOBO (o SANTIAGO) EL HERMANO DE JESUS. Jacobo, hijo de Mara y Jos (Mateo 13:55; Marcos 6:3), fue uno de los doce apstoles (Mateo 10:2-4), ni fue al principio creyente en su hermano Jess (Juan 7:5). Pdespus de la resurreccin lleg a creer, probablemente mediante alguna manifestacin especial del Seresucitado. (Cristo se manifest a los quinientos, y "despus apareci a Jacobo" [ 1 Corintios 15:7].) Recibittulo de apstol (Glatas 1:19), fue uno de los dirigentes en la iglesia de Jerusaln (Glatas 2:9; Hechos 15),


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junto con los ancianos, recibi a Pablo cuando ste regres de su tercer viaje misionero (Hechos 21:18). Esautor de la epstola de Santiago. Hay quienes infieren que era casado (1 Corintios 9: 5). "El justo" llamaban antiguos a Jacobo por sus sobresalientes virtudes. Segn la tradicin muri apedreado por los lderes religiosos

JACOBO EL HIJO DE ALFEO. Jacobo fue hijo de Alfeo y Mara, que algunos suponen hermana de la madre Jess, segn lo cual Jacobo sera primo de Jess. Jacobo fue uno de los doce apstoles (Mateo 10:3; Hech1:13). Fue llamado "Santiago el menor" o "el pequeo" quiz porque fuera de baja estatura. Jacobo tenhermanos, pero no se sabe de fijo cuntos ni quines eran. Posiblemente Jos (Mateo 27:56) y Mateo (Marcos14).

JACOBO, HIJO DE ZEBEDEO. Jacobo, hijo de Zebedeo y Salom, hermano. mayor de Juan, fue uno de primeros discpulos de Jess. Andaba Jess por la orilla del mar de Galilea, cuando lo llam. Jacobo abandoinmediatamente sus negocios de pescador y lo sigui. Jess dio a Jacobo y Juan el apodo de Boanerges, o "hidel trueno" (Marcos 3:17). Junto con Pedro y Juan, form el tro de discpulos ntimos de Jess. Fue el primero los doce en padecer el martirio. Muri en los primeros das de la iglesia apostlica por orden del rey HerodAgripa I, all por el 44 D.C. (Hechos 12:2).

JEREMAS. Jeremas naci en el Siglo sptimo A.C. en Anatot, no lejos de Jerusaln. Tena veinte aos de edcuando el Seor lo llam a ser profeta suyo. Profetiz el castigo de Jerusaln a manos de un pueblo de corazempedernido y odos reacios. Fiel bajo desesperadas y abrumadoras circunstancias de persecucin, Jeremas a su pueblo pasar de la prosperidad bajo el rey Josas a una condicin de perversidad ba jo el mando de cuareyes impos que levantaron dolos y perseveraron en extraviar al pueblo. Presenci impotente la invasbabilnica, y finalmente -cumplimiento de su profeca- la cada de Jerusaln. Para su seguridad, los simpatizande Jeremas, mediante ruegos, convencieron al profeta para que se fuera a Egipto. Predic durante uncincuenta aos. Se le identifica con el libro del Antiguo Testamento que lleva su nombre.

JERJES (V. "Asuero".)

JEROBOAM. Jeroboam, residente de Sereda, fue hijo de Nabat, de la tribu de Efran. Trabaj en la construccde fortificaciones durante el reinado de Salomn. Reconociendo las capacidades de Jeroboam, Salomnnombr jefe de la casa de Jos. Disgustado por la tirana de Salomn, y dado que cierto profeta predijo que Dle dara un reino, se rebel contra Salomn. Por ello, ste procur matarlo, lo cual forz a Jeroboam a refugiaren Egipto. Muerto Salomn, regres y hall en el trono a Roboam, hijo de Salomn. Procurando aliviar la sue

del pueblo, que estaba abrumado de impuestos, Jeroboam tom su* representacin, pero Roboam no aceninguna instancia, y las diez tribus del norte se rebelaron, eligiendo a Jeroboam como rey suyo. Su reinado dude 922 a 901 A.C. Pero su gobierno estuvo dominado por sus intereses personales. Para evitar que el puefuera a Jerusaln en su peregrinacin anual, revivi dos antiguos lugares de culto en Bet-el y Dan (1 Rey12:26-30). Erigi tambin una imagen de oro, y el nombre de Jeroboam se volvi sinnimo de maldad poridolatra que inici.

JETRO. Jetro, sacerdote de Madin, era varn de mucha entereza, profundidad espiritual y sabio juicio. Su maynotoriedad quiz le viene de su relacin con Moiss, pues le dio refugio y trabajo cuando hua de Egipto. Moiscuid los rebaos de Jetro durante cuarenta aos y se cas con su hija Sfora. Llamado por Dios para regresaEgipto, Moiss llev consigo a Sfora y sus dos hijos, pero pronto volvi a dejarlos al cuidado de Jetro. Despudel paso del Mar Rojo, Jetro se los devolvi a Moiss. Luego ense a Moiss procedimientos legislativos

judiciales para guiar a los hijos de Israel, poniendo nfasis en que toda ley debe ser dada por Dios y encarganicamente a hombres con capacidad, buena relacin con Dios, integridad y verdad (xodo 18:19-23).A Jetrole llama tambin Reuel.

JOACIM. Joacim fue rey de Jud e hijo de Joaqun. Su padre fue muerto por el rey Nabucodonosor, el cpermiti a Joacim reinar en lugar del rey difunto. (Pin nicamente tres meses en 509 A.C.). Joacim y su puefueron luego llevados cautivos a Babilonia. La cada de Jerusaln ocurri alrededor de 597 A.C. Joacim estuencarcelado 37 aos. A la edad de cincuenta y cinco fue liberado de la prisin. Se cree que Joacim tuvo hijpero stos no se mencionan en la Biblia. Muy poco se sabe de lafamilia de Joacim. Referencias: 2 Reyes 24; 2 Crnicas 36.


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JOAQUN. Joaqun, hijo del rey Josas de Jud, ascendi al trono cuando Faran Neco aprision en cadenas a hermano Joacaz all por el 609 A.C. A diferencia de su padre, Joaqun estableci impuestos directos, erigi doe introdujo religiones paganas. Jeremas, profeta de Dios, lo amonest, previnindole que su gobierno imptendra por fruto la destruccin de Jerusaln, pero Joaqun no le hizo caso. Nabucodonosor venci a Faran Ney el imperio cay en manos de los caldeos. Luego de otra rebelin contra Nabucodonosor, Joaqun fue echado dtrono y sustituido por Joacim su hijo (2 Crnicas 36:8). Se ignora si fue asesinado, pero se cuenta que su cuefue echado fuera de la puerta de la ciudad y abandonado all, recibiendo as "sepultura" de asno.

JOB. En la Biblia se menciona a Job como varn perfecto y justo, JOB temeroso de Dios. Fue hombre acaudalay vivi en tierra de Uz. En medio de su abundancia, Dios le envi tribulacin: perdi su riqueza, su familia fdestruida y perdi la salud. En todo esto Job tuvo paciencia y firme confianza en Dios, aun ante las acusacionde sus amigos. La afliccin abrum a Job, pero dice el relato que "bendijo Jehov el postrer estado de Job mque el primero" (Job 42:12). Aunque padeci mucho, fue capaz de decir: "Yo s que mi Redentor vive" (J19:25). El libro de Job narra la historia en forma pica. (Vase "Job" en el captulo cuarto.)

JOEL. El profeta Joel fue hijo de cierto hombre llamado Petuel. Joel probablemente creci en Jud, y est claque profetiz en Jerusaln. Es un tanto controvertible el tiempo exacto en que vivi y profetiz; probablemente fen el siglo IX A.C. Dos calamidades dieron pie a la produccin literaria de Joel: una plaga de langostas y una grsequa. El profeta llama al pueblo a orar y ayunar. Quiz parte del pueblo haya respondido, pues al final del libde Joel hay una nota de optimismo.

JONS. Jons ("paloma") fue hijo de cierto Amitai. Parece sin par entre los profetas hebreos por cuanto propsito primordial no parece haber sido predicarle a Israel. El Seor le orden ir a Nnive a prevenir al pueque iba a destruir la ciudad (Jons 1:1-2). En vez de obedecer a Dios, Jons se embarc para Tarsis. Surgi ugran tormenta y lons pidi a los hombres que lo tiraran por la borda, pues l era la causa de la tormenta. Dprepar un gran pez que lo tragara. Finalmente se arrepinti y D ios hizo que el pez lo vomitara en tierra se(Jons 2:10). Aprendida su leccin, Jons fue a Nnive y previno a los ninivitas que seran destruidos, por lo cellos se arrepintieron. Jons se considera smbolo de Cristo porque permaneci en el vientre del pez tres das, como Cristo permaneci tres das en la tumba (Mateo 12:40).

JONATN. Jonatn ("don de Jehov") era el heredero aparente e hijo mayor del rey Sal. Surge primero comohroe de la guerra de Micmas, en que obtuvo la victoria para Sal casi solo (1 Samuel 13-14). El pueblo lo amaEra atltico, gallardo, hbil jefe militar y uno de los personajes ms admirables de toda la Bi blia. Por lo que ms

le recuerda es por la sin par devocin de su amistad para con David (sentimiento "ms maravilloso que el amor las mujeres" [2 Samuel 1:16]) bajo las ms difciles circunstancias (1 Samuel 18-20). Hasta estuvo dispuestorenunciar a su derecho al trono en favor de David. Aunque Sal persigui a David y lo oblig a huir, Jonapermaneci leal a su amigo. Muerto en la batalla del monte Gilboa, fue sepultado en labes, debajo de un rbolSamuel 31:1-13). Dej un hijo: Mefiboset.

JOS. Jos fue hijo de Jacob y Raquel. Jacob amaba a Jos ms que a los hermanos de ste, por serhijo de su ancianidad, y le dio una tnica de muchos colores. Sus hermanos, que lo odiaban, urdieron maldaden contra suya. Lo vendieron como esclavo por veinte piezas de plata (Gnesis 37:28). Pero Jos confiaba Dios y no consinti en pecar; el Seor lo acompa lleg a ser intrprete de los sueos de Faran en Egip

Jos predijo un tiempo de hambre, fue nombrado gobernador de Egipto y en los aos de abundanalmacen los excedentes de alimento. Los hermanos de Jos llegaron desde Canan a compra r alimento dura

el hambre. l perdon a sus hermanos y los trat bien; Jacob se reuni con ellos en sus ltimos aos, y la famvolvi a estar junta (Gnesis 45-46).

JOSU. Hroe del libro de Josu e hijo de Nun, Josu ("Jehov es salvacin") fue primero ayudante de confiany ministro de Moiss. Dirigi los ejrcitos de Israel en una gran victoria contra los amalecitas en el Sina (xo17:8-16). Como representante de la tribu de Efran entre los doce espas enviados a Canan, junto con Calconstituy la voz de minora que alent al pueblo a poseer la tierra por fe en Dios (Nmeros 13:6, 8; 14:6, 3Larga vida y posicin de jefe tras la muerte de Moiss fueron su recompensa por ello. Muerto Moiss, condujolos hijos de Israel a travs del Jordn hasta la Tierra Prometida (Josu 1-6). Bajo su direccin fueron conquistadJeric y sus alrededores, se dividi la tierra y se establecieron las ciudades de refugio (Josu 7-21). Muri aedad de 110 aos y fue sepultado en Timnat-sera.


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JUAN EL APSTOL. Juan el apstol, hijo de Zebedeo y Salom, y hermano de Jacobo, fue pescador hasta qCristo lo llam a seguirlo. Segn la tradicin, luan fue el ms joven de los apstoles, y el ms recordado. A Juanapstol se atribuyen cinco libros del Nuevo Testamento: el Evangelio de Juan, las tres epstolas de Juan yApocalipsis. De los doce apstoles, Juan, Pedro y Jacobo 0 Santiago, fueron los ms ntimos de Cristo. Los testuvieron con l en la resurreccin de la hija de Jairo, en el monte de los Olivos, en el Getseman, etc., pero sluan estuvo junto a la cruz cuando el Seor fue crucificado, y fue all que Jess le encomend a su madre Maraquien Juan cuid hasta que ella muri. Juan pas sus ltimos aos en feso, en donde, segn parece, escribiEvangelio. Columna de la Iglesia de Jerusaln, fue exiliado a la isla de Patmos, en donde escribi el ApocalipsReferencias: Marcos 3:17; 14:33; Lucas 5:10; Hechos, 3, etc.

JUAN EL BAUTISTA. Juan el Bautista, el precursor de Cristo, naci tres meses antes que ste, y fue hijo de sacerdote llamado Zacaras y su esposa Elisabet (Lucas 1:5-25, 57-80). A1 llegar a la edad viril, Juan decidedicarse a predicar en el desierto anunciando a Jess, el cual estaba a punto de presentarse ante los judAparte de su vestido, hecho de pelo de camello y atado con un cinturn de cuero, fue un segundo Elas qproclam el mensaje de arrepentimiento: "Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 3:El antiguo historiador Josefo aclama a Juan el Bautista "varn excelente que amonest a los judos para qacudieran al bautismo, y practic la virtud y la justicia para con todos los hombres, y la piedad para con DioJess tambin lo alab. Naci cerca del 4 A.C. y fue decapitado entre el 29 y el 30 D.C. por Herodes Antipas pdenunciar el matrimonio de ste con su cuada Herodas (Mateo 4:1-12).

JUAN MARCOS. La primera referencia a Juan Marcos se halla en Hechos (12:12). Fue hijo de cierta Mara Jerusaln y primo de Bernab. Acompa a Pablo y a Bernab en su primer viaje misionero. Antes del segunviaje, se suscit una grave discordia entre Pablo y Bernab respecto a Juan Marcos; esto provoc la separacide ellos, pues Bernab apoy a Marcos (Hechos 15:37-39), cuando ste ech pie atrs en el viaje (Hech13:13). Posteriormente Pablo tuvo considerable fe y confianza en Juan Marcos, pues cuando escribe a colosenses (Colosenses 4:10) y a Filemn (Filemn 24), Marcos se halla en Roma y su presen cia all pareservir a Pablo de solaz. Una vigorosa tradicin de la iglesia primitiva afirma que Juan Marcos fue tambcompaero de Pedro. Pasaron diez o doce aos entre la ltima referencia a Juan Marcos en los Hechos, y primera referencia que a l se hace en las Epstolas. Se cree que en esos aos acompa a Pedro. Hay pruebde que estuvo con Pedro durante los ltimos aos del Apstol, y de que en su Evangelio de Marcos narra historia que oy de Pedro. (Vase el libro de "Marcos", captulo IV.)

JUDAS ISCARIOTE. Judas Iscariote fue uno de los doce discpulos de nuestro Seor (Marcos 3:19). Respectol nada se sabe antes que fuera discpulo. Fue tesorero del crculo apostlico, pero lo tent el dinero qmanejaba, y su falta de honradez e infidelidad lo llevaron a traicionar a su Maestro. Antes de la Pascua Judas fa los principales sacerdotes y convino en entregar a Jess por treinta monedas de plata (Mateo 26:15). DurantePascua, se le meti Satans y abandon la fiesta. La traicin contra Cristo se ejecut despus de la Cena Seor, en el huerto de Getseman (Mateo 26:47-50). Despus de la crucifixin Judas confes su delito e intedevolver el dinero a los sacerdotes. stos no lo aceptaron, y Judas, llevado del remordimiento, fue y se aho(Mateo 27:3-5; Hechos 1:15-20).

JUDAS, HERMANO DE JESS. Pocos datos hay sobre Judas. Hay en el Nuevo Testamento muchas personcon el mismo nombre. El Judas a que aqu nos referimos fue hermano de Jess y autor del pequeo libro qlleva su nombre. Como sus hermanos, no crey en Cristo sino despus de la resurreccin. Ms adelante,

embargo, habla de s mismo como "siervo de Jesucristo" (Judas 1). La relacin espiritual con Cristo medianSantiago fue ms importante que su parentesco carnal con Cristo. Judas no se dice apstol. Evidentemente ecasado. Segn la tradicin, predic en Mesopotamia y ms tarde sufri el martirio.

LZARO. El nombre de Lzaro es una forma abreviada de Eleazar, que significa "Dios ha auxiliado". Quizms ntimos amigos de Jess fuera de los discpulos, Lzaro y sus dos hermanas, Mara y Marta, vivan Betania. Muerto Lzaro, como era de familia pudiente, se le hizo un excelente funeral y se le enterr en la tumfamiliar en Betania. Jess lo resucit aunque ya llevaba cuatro das de muerto durante el calor estival (Luc11:1-46). Muchas personas se convirtieron como consecuencia de este milagro, lo cual provoc los celos Sanedrn. La tradicin asegura que Lzaro tena treinta aos de edad cuando Jess lo resucit, y que vivi treiaos ms. Algunos escritos dicen que Lzaro predic en Francia despus de su resurreccin.


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61). Estuvo entre las primeras que llevaron especias al sepulcro para ungir el cuerpo de su Seor difunto. Perollegar al sepulcro, su dolor se convirti en alegra porque su Seor haba resucitado.

MARA, LA MADRE DE JUAN MARCOS. Madre de Juan Marcos y ta de Bernab (Colosenses 4:10), puso hogar a disposicin de los creyentes como centro de adoracin. Quiz fue all donde se realiz la ltima cena, yPentecosts. Tambin consta que al salir de la prisin Pedro fue all (Hechos 12:12). Adems, Mara era mujer recio carcter; probablemente era una viuda acaudalada, que posea casa propia y si rvientes (Hechos 12:13). dice que el hogar de Mara estaba en el extremo occidencial en tiempos de Jess.

MARA, LA VIRGEN. Hubo en la ciudad de Nazaret una virgen llamada Mara, MARTA, comprometida matrimonio con un hombre llamado Jos, del LA VIRGEN linaje de David. Un ngel del Seor le revel que, phaber hallado gracia en los ojos del Seor, haba sido elegida como virgen madre de Aquel que salvara a Isrde sus pecados (Mateo 1:18-21). Mara pas tres meses de su embarazo con Elizabet su prima, que haba de la madre de Juan el Bautista. A1 acercarse el tiempo del nacimiento de Jess, Mara y Jos tuvieron que viajaBeln por razones de impuestos (Lucas) -2: 1-5). Fue all donde naci Jess en un tosco establo (Lucas 2:6-7)ministerio pblico de Jess comenz con el milagro de Can de Galilea en donde Mara procur que l proveyeel vino en la fiesta de bodas (Juan 2:1-11). Mara presenci la crucifixin de su hijo. Estando pendiente de la crJess pidi a Juan, su discpulo amado, que tomara en la vida de Mara el puesto del hijo agonizante, y a Marapidi trasladar su afecto maternal a Juan (Juan 19:25-27). Tras la ascensin de Jess, Mara continu cocreyente devota del Camino, y la ltima vez que aparece es en el aposento alto (Hechos 1:14). Afirma la tradicque se fue a feso a vivir cerca de luan, y que all pas sus ltimos aos.

MARA MAGDALENA. En el pequeo pueblo de Magdala (hoy da Mejdel), famoso por su riqueza e inmoralidasituado a unos cinco kilmetros de Capernaum, en la costa noroccidental del mar de Galilea, naci MaMagdalena. Quiz sea la Mara de quien Jess ech siete demonios (Marcos 16:9); se duda que sea la mujer Lucas 7:37 que lav los pies de Jess con ungento y lgrimas. No debe confundirse a Mara Magdalena cMara de Betania, hermana de Marta y Lzaro. La primera mencin bblica que de ella tenemos est en Lucas 8en que junto con otras mujeres serva a Jess. Probablemente Mara Magdalena estuvo entre las mujeres Lucas 23:49 que presenciaron la crucifixin, pues hallamos que ms adelante (Marcos 16:1) fue con SalomMara la madre de Jess a ungir el cuerpo del Seor en el sepulcro. Pero en la tumba no estaba el .cuerpo Jess, sino unos ngeles. Cuando Jess le apareci en la tumba vaca, ella lo confundi con el jardinero haque l pronunci su nombre. l le encarg ir a decir a los dems discpulos que pronto ascendera a Dios (Ju20:11-18). Despus de este incidente las Escrituras callan respecto a Mara Magdalena.

MARTA, HERMANA DE MARA Y LZARO. Marta, la hermana de Mara y Lzaro (Juan 11:1), fue una muadmirable y devota amiga de Jess. Marta viva en Betania, en donde ella, como hermana mayor, haca de amde casa. Se le menciona en la resurreccin de Lzaro, en Betania. En ese incidente Marta, al or que Jesestaba en camino, fue a su encuentro. En esta ocasin Jess pronunci su magna declaracin sobre la veterna (Juan 11:20-27). (Vase "Lzaro".)

MATEO. Mateo, o Lev, se destaca primordialmente como autor del Evangelio que lleva su nombre. Fue hijo Alfeo y vivi en Capernaum, donde fue recolector de impuestos en la aduana local. Aunque publicano, Mateo era tan opulento como los publicanos romanos que subarrendaban la recoleccin de impuestos a gente del pcomo Mateo mismo. En Mateo 9:9 ste cuenta cmo fue llamado a ser discpulo: "Pasando Jess de all, vio a

hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y se levant ysigui". (Dos relatos paralelos del llamamiento de Mateo se hallan en Marcos 2:14 y Lucas 5:27-28.) La fiesta qluego repar Mateo en honor de Jess fue la que hizo que los fariseos preguntaran a Jess por qu coma y bebcon publicanos y pecadores. No hay en el Nuevo Testamento ninguna otra mencin directa de Mateo, exceptolista de apstoles en Lucas 6:15. Se cree que Mateo predic en Judea de 12 a 15 aos y luego fue coevangelista al extranjero, y que muri en Etiopa en Macedonia.

MATIAS. El nico relato bblico sobre Matas se halla en Hechos 1:15-26. En el crculo de los Doce, desempepuesto abandonado por Judas Iscariote. Jos Barsabs fue otro candidato para el puesto. Presentados ambnombres ante el Seor, los discpulos pidieron en oracin que Dios determinara mediante la suerte a cul hab


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de elegir. La suerte cay en Matas, el cual "fue contado con los once apstoles" (versculo 26). Nada definido sabe sobre Matas .despus de este acontecimiento, aunque se public un libro apc rifo con su nombre.

MATUSALN. Matusaln vivi cuando la tierra estaba llena de vileza y maldad. Su nombre significa "liberado la muerte". Fue hijo de Enoc y abuelo de No. Segn la Escritura, fue el hombre de ms larga vida. A la edad 187 aos tuvo por hijo a Lamec. A1 morir tena 969 aos (Gnesis 5:27).

MELQUISEDEC. Dos veces se menciona a Melquisedec en el Antiguo Testamento (Gnesis 14:18; Salmo 110Fue un antiguo rey y sacerdote "del Altsimo" (Gnesis 14:18). Despus de una batalla, sali al encuentro Abraham para ofrecerle bondadosamente pan y vino. Como rey de justicia y rey de paz, Melquisedec se conviren eterno representante y cabeza simblica del ms excelso orden del sacerdocio levtico, y el libro de Hebrepresenta a Cristo como sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec (Hebreos 5:6).

MIQUEAS. Miqueas fue contemporneo de Isaas y Oseas, y vivi en el MIQUEAS siglo octavo A.C. Su nombsignifica "el que es como Jehov", y fue quizs el primer hombre que profetiz o previno sobre la destruccin Jerusaln. Durante su tiempo hubo mucho pecado tanto en Israel como en Jud, y Miqueas fustig el pecado los hombres de todos los niveles sociales. Trat principalmente de la moralidad social y la religin persondestac la justicia, la bondad y la humildad. El mensaje de Miqueas reson en todo Israel y Jud, no obstante qpas la mayor parte de su tiempo en el oeste de Jud. Su acuciosidad y su verdad aparecen en su estilo fervienPredijo que Jess nacera en Beln (Miqueas 5:2). Miqueas 6:8 es uno de los grandes textos de la Biblia. "Ohombre, l te ha declarado lo que es bueno, y qu pide Jehov de ti: solamente hacer justicia y amar misericordy humillarte ante tu Dios".

MOISS. Moiss, levita, fue hijo de Amram y locabed. Naci en Helipolis, famosa ciudad del bajo Egipto. Fadoptado por la hija de Faran y educado "en toda la sabidura de los egipcios" (xodo 21:1-15). Lleg a varn "poderoso en sus palabras y obras". Este primer perodo de su vida termin cuando mat a un egipciotuvo que huir a Madin (xodo 2:15-4:31). Durante su exilio (perodo de 40 aos) se cas con Sfora, hija Jetro. Era pastor cuando se acerc a la zarza ardiendo y recibi el llamado de Dios. Cuando regres a Egiptoconvirti en emancipador y dirigente de Israel (perodo de 40 aos). Moiss, lder del xodo (xodo 5:1=15: 2llev el pueblo al Sina despus de pasar junto al Mar Muerto (xodo 15:2219:2). All se convirti en legislador (diez mandamientos constan en xodo 20: 1-17 y Deuteronomio 5: 6-21). Gui a los israelitas desde el Sina a fronteras de la Tierra Prometida, pero muri en Nebo. Moiss fue un gran profeta, general, administradlegislador, estadista, liberador, prosista, poeta e historiador hebreo.

NAAMN. Naamn, cuyo nombre significa "agradable", vivi en el siglo noveno A.C. Fue jefe militar encargadel ejrcito de su soberano (Ben-hadad) y muy respetado por sus compatriotas. Cosa extraa es que un leproocupara tan elevada posicin, pero tal fue el caso de Naamn. La sierva de su esposa, que era israelita, inform que en su tierra haba un autor de milagros que poda curarlo. Naamn finalmente hall a Eliseo, quien

mand baarse siete veces en el ro Jordn (2 Reyes 5:10). Aquel hombre orgulloso tard algo cumplir las instrucciones de Elseo, pero cuando lo hizo, san (2 Reyes 5:14). Naamn era un hombre sinceroagradecido, y procur abrumar de regalos al profeta. Reconoci el poder del Dios de Eliseo y lo tom por Sesuyo.

NAHUM. Fue uno de los Profetas Menores y su nombre significa "compasivo". Prcticamente nada se sabe de vida personal. Se menciona que era de Elcs, probablemente una aldea de Galilea. Se cree que su profeca f

escrita entre el 661 y el 612 A.C. (Vase "Nahum" en el captulo m.) Describe el castigo de Nnive, acerca del ctambin profetiz su contemporneo Sofonas. La profeca de Nahum es especialmente interesante porquepredice la cada de Nnive, que efectivamente se produjo en 612 A.C. (captulos 2-3).

NATAN. Natn fue un profeta hebreo que vivi en tiempos de David y Salomn, a quienes sirvi coconsejero espiritual. Fue consejero de David en cuanto a los planes para edificar el templo de Jerusal n. CuanDavid cay en adulterio con Betsab, Natn lo reprendi (2 Samuel 12:1-10) dicindole: "T eres el h

bre"; y le inform de parte de Dios que ya no podra edificar el templo. La ltima vez que semenciona en la Biblia (1 Reyes) es en relacin con el futuro reino de Salomn, y con la frustracin de los plande Adonas, el hijo mayor de David, respecto a hacerse rey.


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NATANAEL (Vase "Bartolom".)

NABUCODONOSOR. Nabucodonosor, segundo rey de Babilonia, rein de 605 a 562 A.C. Durante su reinaconquist a Jud y llev cautivos a los -judos. Construy calles de baldosas, grandes muros, fosos, preshidrulicas, templos de oro y cedro, y bellas estatuas de bronce. La ms rara y hermosa creacin arquitectnde su reinado fueron los famosos jardines colgantes de Babilonia. Nabucodonosor fue el rey que ech en el hoardiente a Sadrac, Mesac y Abed-nego por no adorar su dolo. Cuando el fuego no los da, Nabucodonosor honr a ellos y a su Dios (Daniel 3:28-30). Tuvo extraos sueos que no poda comprender, y llam a Daniel paque los interpretara.

NEHEMAS. Nehemas, hijo de Hacalas, desempe un puesto importante en su juventud: tuvo el honor de scopero del rey Artajerjes de Persia (464-424 A.C.). Nehemas hall gracia ante el rey, al cual le pidi permiso dea Jerusaln para ayudar a sus compatriotas en la reedificacin de los muros qu haban sido destruidos pNabucodonosor. El rey le otorg el permiso y nombr a Nehemas gobernador de la provincia de Judea. Tambdio a Nehemas cartas para los gobernadores de las provincias pidindoles ayudar a Nehemas para que viajacon seguridad de un lugar a otro. Una carta dirigida a Asaf solicitaba madera de los bosques del rey para constlos postes destinados a las puertas de ia fortaleza del templo, para los muros de la ciudad, y para la casa qNehemas iba o ocupar (Nehemas 2:7-8). "Pero oyndolo Sambalat oronita y Tobas el siervo amonita, disgust en extremo que viniese alguno para procurar el bien de los hijos de Israel" (Nehemas 2:10). Tras renola ciudad,Nehemas estableci reformas religiosas y sociales, ayudado por Esdras, el sacerdote y escriba. Nehemgobern peridicamente a Judea, hasta su muerte.

NICODEMO. El fariseo Nicodemo fue miembro del Sanedrn, y varn destacado entre los judos. Su historia narra en Juan. Nicodemo solicit una entrevista con Jess. Se sinti confuso cuando Jess le dijo que denacer de nuevo; tom el nuevo nacimiento al pie de la letra y no en sentido espiritual. Jess le explic el snificado (Juan 3:5-8). Aunque su encuentro con Jess parece haber sido estril, Nicodemo al parecer alz la ven la fiesta de los tabernculos para defender a Jess, cuando el Sanedrn lo acusaba (Juan 7:50 -52). CuanJess muri, Nicodemo provey para Cristo "mirra y loe" (Juan 19:-39). Quiz por ello lo hayan tildado seguidor de Cristo; de ser as, lleg finalmente a ser cristiano "nacido de nuevo".

NO. No, el predicador de justicia, se menciona en nueve libros de la Biblia (Gnesis, 1 Crnicas, IsaEzequiel, Mateo, Lucas, Hebreos, 1 y 2 Pedro). Su historia completa se narra en Gnesis 5-10. No f

descendiente de Adn por lnea de Set, hijo de Lamec, y fue padre de Cam, Sem y lafet. La poca en que Nvivi fue de indiferencia religiosa y desafo a Dios. Se recuerda a No especialmente en relacin con el diluvTena 480 aos de edad cuando Dios le orden construir un arca en que l, su familia y cada especie de animalimpios e inmundos estuvieran a salvo de las aguas destructoras de cuarenta d as de lluvia. No, su familia y animales entraron en el arca 120 aos despus. Lleg el diluvio y la tierra fue cubierta por el agua. Cuando un ams tarde bajaron las aguas, el arca repos sobre el monte Ararat. No envi un cuerv o y una paloma para sasi el agua haba bajado lo suficiente. La segunda vez la paloma no regres, y No supo que la tierra estaba seUn mes ms tarde, l y su familia y los animales salieron del arca, No ofreci sacrificios quemados sobre altar. Dios dio el arco iris como smbolo de su promesa de no volver a destruir la tierra mediante agua. No vi350 aos despus del diluvio y muri a la edad de 950 aos.

NOEM. Noem fue la esposa de Elimelec de Beln, madre de Mahln y Quelin. Su historia est entrelazada c

la de su nuera Rut. Noem se fue con su esposo y sus hijos a Moab, porque haba hambre en Palestina. Sus hise casaron con mujeres moabitas; Rut y Orfa. En los diez aos siguientes murieron los hombres, dejando viudaNoem y sus dos nueras. Ella resolvi volver a Beln y aconsej a sus nueras volverse a sus respectivos pasOrfa se volvi, pero Rut, muy encariada con Noem, se fue con ella a Beln. Rut pronunci famosas y belpalabras: "No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque adondequiera que t fueres ir yo, y dondequieque vivieres, vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios" (Rut 1:16). El nombre de Noem signif"agrado" o "delicia" pero cuando al regresar a Beln le preguntaron, "No es esta Noem?", ella respondi: "No llamis Noem, sino llamadme Mara; porque en grande amargura me h^ puesto el Todopoderoso". Mara signif"amargura".


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ONESIMO. Onsimo fue el esclavo fugitivo de un cristiano griego llamado Filemn. Tras huir a Roma, Onsimconoci a Pablo y se convirti al cristianismo. Luego Pablo envi a Onsimo de regreso a Filemn con una ca(el libro de Filemn) en que explicaba la conversin de Onsimo y peda a Filemn que lo recibiera como nuehermano en Cristo.

OSEAS. Oseas -el nombre se deriva de una palabra hebrea que significa "auxilio"- hijo de Beeri, fue el primero los Profetas Menores, y el ltimo profeta del Israel del Norte. Su profeca se produce poco despus de Amhacia fines del reinado de Jeroboam II (c. 786-746 A.C.). Trabaj en pro de la unidad nacional, se opuso a alianzas con extranjeros, y exigi una justa administracin pblica. Era un hombre sensible y tierno, que anhelael amor y el compaerismo. Oseas 1-3 narra la historia de su matrimonio con Gomer y el adulterio de sta. Ehistoria nos ayuda a comprender lo que Dios siente respecto al infiel Israel. Oseas profetiz contra el pueblo Israel, al que reprendi y amenaz por su idolatra y maldad. Fervientemente les rogaba arrepentirse como nmedio de evitar los males que sobre la nacin se cernan. Oseas revela lo dispuesto que est Dios a perdonasu gran anhelo de salvar a su pueblo.

PABLO.Pablo, oriundo de Cilicia, fue ciudadano romano por nacimiento. Su familia era de la tribu de Benjam nfue educado como fariseo. Estudi bajo Gamaliel (Hechos 22:3) y era muy culto (dominaba varios idiomasconoca las literaturas hebrea y griega). Saulo, su nombre en lengua hebrea, fue un gran perseguidor de la Iglescomo lo demuestra su aprobacin de la muerte de Esteban (Hechos 7:58-8: 1), pero la victoriosa muerte Esteban lo impresion hondamente. Se convirti ms tarde cuando iba rumbo a Damasco, luego de quedar cie(Hechos 9:1-19; 22:5-16; 26:12-18). Recobr la vista cuando fue lleno del Espritu Santo. Poco despus fueArabia (Glatas 1:17). Fue el gran misionero mundial del Nuevo Testamento; en territorio gentil empleaba nombre romano de Pablo. Sus tres viajes misioneros constan en Hechos; realiz su obra en Asia Menor, GreciRoma. Padeci gran persecucin (crcel, lapidacin, latigazos, etc.), pero nada detuvo su ministerio de precacin, curacin, edificacin de la Iglesia y escritura. Encarcelado por largos perodos en Roma, la tradicin afirque muri como mrtir decapitado en Roma entre el 64 y el 67 a.C. Es el autor de la mayora de las epstolas Nuevo Testamento. Se ha dicho que Pablo es la ms poderosa personalidad humana del Nuevo Testamentociertamente su captulo sobre el amor (1 Corintios 13) no tiene rival. Hay una antigua descripcin tradicional Pablo que lo presenta como "hombre de pequea estatura, cejijunto, de nariz larga, calvo, de piernas arqueadfornido, lleno de bondad, pues a veces tiene aspecto de hombrey a veces su rostro parece de ngel".

PEDRO, SIMON. El nombre de Pedro significa "piedra". Fue hermano de Andrs e hijo de Jons (o JohanaNatural de Betsaida, se le presenta como tosco pescador. Se le menciona ms veces que acualquier otro personaje del Nuevo Testamento, aparte de Jess. Estaba casado, y fue uno de los dodiscpulos. Neg a Jess en los das de la crucifixin (Mateo 26:73-75). Jess se entrevist con l despus resucitado (Vase 1 Corintios 15:5; Cefas es otro nombre con que se conoce a Pedro). En los Hechos de Apstoles es el personaje sobresaliente y lder apostlico en la primera parte del libro, captulos 1-12. Habl alos discpulos respecto a quien deba sustituir a Juds, y predic a la multitud en Pentecosts (Hechos 2). Fueinstrumento de muchas curaciones (vase Hechos 3) y conversiones a Cristo (Hechos 4). Hasta resucit a umujer (Dorcas). Tuvo la valenta de predicar a los gentiles en casa de Cornelio (Hechos 10). Sus hechos y buenobras fueron demasiado numerosos para anotarlos aqu. Influy en el Evangelio de Marcos. En efecto, narrhistoria que Marcos transcribi en su Evangelio. Es el autor de 1 Pedro y, segn la tradicin, de 2 Pedro tambiSu gran confesin (Marcos 16:16) se destaca en el Nuevo Testamento. Cuando Herodes estuvo a punto quitarle la vida, escap mediante intervencin de Dios (Hechos 12:1-17) y no se le vuelve a mencionar en

Hechos sino en el captulo 15 (Concilio de Jerusaln). La imagen que de l, nos ha transmitido la historia es la un hombre impetuoso pero sincero en su proceder. La tradicin afirma que muri crucificado cabeza abajo Roma.

PONCIO PILATO. PoncioPilato era el procurador romano de Judea cuando Cristo fue crucificado (Ma27:2; Marcos 15:1; Lucas 23:1; Juan 18:28-29). Era personalmente responsable ante el emperador Tiberio por cuestiones financieras, civiles, militares y penales de su provincia de Judea. La fama de Pilato obede

principalmente a su papel en el proceso y crucifixin de Jess. Trat de librar a Jess, pero el puebpor el contrario, exigi la libertad de Barrabs el ladrn. A1 condenar al Seor, Pilato desoy su conciencia y advertencias de su esposa. Llam a Cristo "Rey de los judos". Se cree que Pilato fue destituido de su puepor Vitelo, gobernante de Siria, por haber ejecutado a muchos samaritanos. Iba rumbo a Roma para ser juzga


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cuando muri el emperador, y se cree que de algn modo Pilato se salv por entonces. La historia no vuelvemencionarlo.

PRISCILA. Priscila, o Prisca, era la esposa de Aquila, fabricante de tiendas, junto con el cual se la menciosiempre (Hechos 18:2, 18, 26; Romanos 16:3;1 Corintios 16:19; 2 Timoteo 4:19). Cuando Pablo estuvo en Corise aloj en su casa, y ellos a su vez viajaron con l hasta Efeso. Pablo la alab siempre por la empe osa oque realizaba para el progreso del cristianismo. El hogar de ella en Corinto, en feso y en Roma fue sitio reunin de las iglesias que en esas ciudades se formaron. Junto con su esposo ayud en la preparacteolgica de Apolos. Se ha sugerido, pero sin prueba alguna, que ella y su esposo fueron coautores de la Epsta los Hebreos. (Vase "Aquila".)

RAQUEL. Raquel, cuyo nombre significa "oveja", fue la hija menor de Labn (Gnesis 29:6). Jacob su espotrabaj siete aos para obtener su mano en matrimonio, pero fue engaado por Labn, quien lo hizo casar cLea, la hermana mayor; de modo que Jacob tuvo que trabajar siete aos ms para obtener a Raquel. Ella festril durante varios aos y despus dio a luz a Jos. Cuando Jacob abandon el servicio de Labn, Raquhurt los terafines (dolos) de su padre, mediante los cuales esperaba atraer prosperidad para ella y su marido. primera impresin que Raquel produce es favorable; es atractiva por su personalidad, modales y vestidorpidamente conquista el afecto de Jacob; pero esta opinin cambia cuando hurta y miente respecto a terafines de su padre. Raquel muri al dar a luz a Benjamn, y su sepulcro est cerca de Beln. ReferenciGnesis 29-35.

REBECA. Rebeca fue hija de Betuel, hermana de Labn, esposa de Isaac y madre de Jacob y Esa. Fdescubierta por un siervo de Abraham, y consinti en casarse con Isaac (Gnesis 24). No tuvo hijos duraveinte aos, pero finalmente dio a luz gemelos: Jacob y Esa. En Gnesis 27 leemos Rebeca indujo a su hfavorito, Jacob, a obtener mediante engao la bendicin de Isaac. Luego tuvo que enviar a Jacob a Mesopotampara librarlo de la ira de Esa. Rebeca muri antes que Isaac y fue sepultadaen la tumba de Abraham, la cueva de Macpela, cerca de Hebrn.

REUEL. (Vase "Jetro".)

ROBOAM. Roboam ocup el trono despus de muerto su padre Salomn. Por los torpes e impopulares impuesque estableci; se produjo una divisin poltica en el reino unido. Las diez tribus del norte formaron la nacin Israel. Roboam, con las tribus de Jud y Benjamn, mantuvo el dominio de la ciudad capital, Jerusaln, y form

una nueva nacin: Jud, reino del sur. Durante el reinado de Roboam, ya dividida la nacin, Egipto logr invadipas y tomar a Jerusaln y llevarse el tesoro del templo. Durante el reinado de Roboam (c. 922-915 A.Ccomenz la decadencia de la nacin hebrea.

RUT. Rut, cuyo nombre significa "compaera" o "apego", fue una moabita que lleg a ser antepasada de DavMara y Jesucristo. Despus que Noem y Elimelec, junto con sus hijos Quelin y ahln por causa del hambtuvieron que abandonar su hogar de Beln, Rut se cas con Mahln. Murieron los varones; y quedaron viudNoem, Rut y Orfa. Noem decidi regresar a Beln, y Rut, por el apego que le tena, se fue con ella. LlegaronBeln cuando comenzaba la cosecha de la cebada. Rut espig los campos para ganarse el sustento y mantenesu suegra. En ese trabajo conoci a Booz, pariente de Noem, quien la trat bondadosamente y luego se enamode ella. Booz compr la herencia de Mahln en la heredad familiar y as, de acuerdo con la ley hebra(Deuteronomio 25:5-10) adquiri el derecho de casarse con Rut. Su hijo primognito fue Obed, quien fue padre

Isa y abuelo de David. Referencia: el libro de Rut.

SAFIRA. Safira (nombre arameo que significa "hermosa") fue esposa de Ananas y cmplice en el pecado el cual murieron ambos. Vendida su propiedad, se quedaron con la ganancia en vez de entregarla a la iglesialuego negaron haber hecho esto. Cuando Ananas tuvo que enfrentarse a Pedro respecto a la venta minti, einmediatamente cay muerto. Unas tres horas despus lleg Safira su esposa, ignorante de lo ocurrido. preguntarle Pedro por el precio obtenido por la tierra que haban vendido, repiti la mentira de su esposo y cabajo la misma condenacin de Ananas. Pedro le respondi: "Por qu convinisteis en tentar al Espritu Seor? He aqu a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido y te sacarn a ti". Al or esto, ca

muerta a sus pies (Hechos 5:7-10).


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SALOMN. Salomn (que significa "pacfico") o Jedidas (que significa amado de Jehov") fue el hijo mendel rey David y Betsab. Entronizado muy joven, Salomn acudi a Dios, no en busca de vida, riqueza o victorsino de sabidura. Dios se la concedi, y as alcanz la fama. La primera esposa de Salomn fue unaprincesa egipcia, pero se dice que tuvo 700 esposas y princesas, amn de 300 concubinas. Famoso por sabidura y por sus mujeres, se recuerda tambin a Salomn por sus escritos (que incluyen poesasproverbios), su riqueza, su prspero comercio, sus magnficos edificios (que incluyen el templo, palacios yotras construcciones) y por su fortificacin de Jerusaln y otras ciudades. Durante su reinado de 40 aos (961 -9A.C.), Salo mn hizo mucho en pro de su patria mediante el comercio y la riqueza, pero tambin permiti que arruinara. Se construyeron templos paganos y se dej al ejrcito sin preparacin. Tras una vida de riquezalujo, Salomn dej a Roboam su heredero slo el cascarn de lo que haba sido un gran imperio. La historia

Salomn se narra en 1 Reyes 1-14 y 2 Crnicas 1-13.

SAMUEL. Cuando naci Samuel, hijo de Elcana y Ana (1 Samuel 1:20), las doce tribus de Israel tenan poco mde tres siglos de habitar en Canan. Haba mucho descontento y contienda entre las tribus. El sacerdocio estacarcomido de pecado e ineptitud. El el juez, ya viejo, era incapaz de enfrentarse a los problemas de su nacin. su tierna infancia, Samuel haba sido entregado por Ana su madre al sacerdote El y dedicado al servicio Jehov. Esto fue en cumplimiento a lo prometido por Ana cuando pidi un hijo a Dios. Samuel se hizo hombreservicio del sacerdocio. Al morir El por la impresin que le caus la noticia de la muerte de sus irresponsabhijos, Samuel lo sustituy como sacerdote de Israel. Fue el primer profeta de Israel y el ltimo de los jueceNaci, residi y fue sepultado en Ram, distante unos 10 km. de Jerusaln. Durante su ministerio -que abaparte de la vida de El, Sal y David- Dios eligi a Samuel como su principal vocero ante el pecador Israel. Unilas doce tribus en un reino al mando de Sal, llev al ejrcito hebreo a la victoria contra los filisteos, establecigobierno de Israel y sirvi como juez.

SANSN. Sansn fue nazareo desde su nacimiento y recibi fuerza extraordinaria junto con el voto nazareo no cortarse jams el cabello. Sus hazaas fueron espectaculares; mat mil filisteos con una quijada de as(Jueces 15:16), arranc y se llev a la rastra las puertas de Gaza (Jueces 16:3), etc. Sansn era muy dado a mujeres y Dalila, una filistea, fue su favorita. Los seores filisteos la contrataron para que descubriera en dnresida la fuerza de Sansn. Descubierto el secreto, le cortaron el pelo a Sansn mientras ste dorma, luegollevaron preso, lo torturaron y le sacaron los ojos. El pelo de Sansn volvi a crecer, y mientras los filisteos mofaban de l en un gran banquete, l rog a Dios que le diera fuerzas. Recobrado el vigor derrib las columnque sostenan el techo del saln del festn, y todos, incluso Sansn, perecieron (Jueces 16:29-30).

SARA. Sara (en hebreo, "princesa") fue la esposa de Abraham y madre de Isaac. Originalmente se llamaba SarPoco se sabe de su nacimiento y parentela, porque la Biblia no contiene el relato de sus primeros aos. Muchcreen que estaba emparentada con Abraham por la lnea paterna de ste, pero ello no es seguro. Como no podarle un hijo a Abraham, le entreg por mujer a su sierva egipcia, Agar, para que le diera descendencia. Agar a luz a Ismael. Pero Dios le prometi a Sara un hijo, aunque ya era demasiado vieja para concebir. La promesa Dios se cumpli cuando Sara dio a luz a Isaac. A1 crecer los dos hijos, Ismael comenz a burlarse de IsaaSara exigi que Abraham echara de su casa a Agar e Ismael. Dios hizo entender a Abraham que Sara terazn, y la sierva fue expulsada. Treinta y siete aos despus de nacido Isaac, a la edad de 127 aos, muri Saen Hebrn. Fue sepultada en la cueva de Macpela. Referencia: Gnesis 20 -23. (Vase "Abraham" y "Agar".)

SAL. Sal fue el primer rey de Israel, hijo de Cis y miembro de la tribu de Benjamn. Segn 1 Samuel 9:2 era elevada estatura: "de hombros arriba sobrepasaba a cualquiera del pueblo". Desde haca tiempo Israel que

tener rey; finalmente lo exigi. Pidieron a Samuel que nombrara rey. Dios revel a Samuel que un hombre llamaSal llegara a buscarlo, y que ese era el elegido por Dios para rey. Todo march bien hasta que la obstinacde Sal lo llev al pecado (un ejemplo consta en 1 Samuel 15.) Dios orden a Sal invadir a Amalec y des t"todo lo que tiene". Pero Sal no destruy del todo el pas. En efecto, su ejrcito se trajo consigo ganado y al repretextaban que el ganado era para sacrificios y para el rey exhibirlo (Sal era orgulloso). Es posible que hombre cuente con la bendicin de Dios y camine con Dios, y no llegue sin embargo a la meta sealada. Aunqelegido por Dios, Sal cay por su terquedad y pecado. Se suicid despus de consultar a la bruja de Endor. Alde sus das Sal reconoci: "He hecho neciamente". Otro Sal -Saulo de Tarso- dijo al terminar su vida: "peleado la buena batalla".


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SEDEQUIAS. "E hizo lo malo ante los ojos de Jehov". As podran resumirse la vida y el reinado Sedequas, el ltimo rey de Jud (rein del 597 al 587 A.C.). Tena veintin aos de edad cuanNabucodonosor, rey de Babilonia, lo puso en el trono. La ira de Jehov se encendi contra Sedequas por cuaste hizo caso omiso del profeta jeremas. Se rebel contra Nabucodonosor, y ste ms adelante puso sitioJerusaln. En el undcimo ao del reinado de Sedequas, cuando el hambre consuma la ciudad, Sedequas y ejrcito desampararon al pueblo y huyeron a las llanuras de Jeric. Posteriormente, l y su ejrcito ca yeronprisioneros. Sus hijos fueron ejecutados en presencia suya, y luego a l le arrancaron los ojos y lo encerraron una prisin de Babilonia. Referencias: 2 Reyes 24:17-25:7.

SILAS. Fue el misionero que en sustitucin de Marcos acompa a Pablo en el segundo viaje a MacedoniaCorinto (Hechos 15:22-40; 2 Corintios 1:19); se le conoce tambin como Silvano (1 Tesalonicenses 1:1;Tesalonicenses 1:1). Puede que haya sido el secretario o amanuense de Pedro (1 Pedro 5:12). Segn la tradicimuri en Macedonia.

SIMEN, EL QUE BENDIJO A JESS. Simen ("escuchante") fue un judo tpico en cuanto a obediencia a la Lde Moiss y en cuanto a la esperanza en la venida del Mesas. Dios le haba prometido que no morira sin veraCristo. Estaba en el templo cuando Mara y Jos, de acuerdo con la Ley, llevaron al Nio para circuncidaSimen, dirigido por el Espritu Santo, conoci que el Nio era el Ungido de Dios y lo dedic al servicio de Di(Lucas 2:33-35).

SIMEN, HIJO DE JACOB Y LEA. Simen fue el segundo hijo de Jacob y Lea. Su nombre se deriva de shamque es el verbo hebreo "or". Se le menciona dos veces en el Antiguo Testamento. En Gnesis 42:24, su hermaJos exige que se quede en Egipto como rehn, para que los otros regresen con Benjamn. Se le vuelvemencionar cuando da muerte a los siquemitas para vengar la violacin de su hermana Dina. A causa de ello maldecido por Jacob (Gnesis 49:5-7). Como consecuencia sus descendientes, aunque pertenecan a las dotribus de Israel, fueron esparcidos y finalmente absorbidos por la tribu de Jud.

SIMON EL CANANITA. "Simn el cananita" fue uno de los doce apstoles (Mateo 10:4; Marcos 3:18), y tambse le llama Simn Zelote (Lucas 6:15; Hechos 1:13). Este ltimo nombre aparece slo en los escritos de LucaNo debe confundrsele con Simn el hermano de Jess. Poco o casi nada se sabe de Simn. Perteneca a los zlotes, secta de nacionalismo extremista, muy diferente a los publicanos. Jess eligi a un zelote y a un publica(Mateo), provenientes de facciones muy contrapuestas, para que fueran hermanos en l y en su obra.,

SIMON DE CIRENE. Este Simn era un judo de la ciudad comercial de Cirene, situada en la costa norte frica. Iba entrando en Jerusaln cuando los soldados romanos lo obligaron a cargar con la cruz, de Jesucrihasta el Glgota. El incidente consta en Mateo, 27:32; Marcos 15:21 y Lucas 23:26. Como africano, quiz Simhaya sido negro o muy moreno.

SIMON, EL MAGO. Simn el mago (o hechicero) tena tan hechizado al pueblo de Samaria que lo tomaban porgran poder de Dios". Se "convirti" y fue bautizado tras observar los milagros realizados por Felipe. Cuando Pedy Juan llegaron a Samaria, y al imponer las manos a los nuevos convertidos stos reciban el Espritu SanSimn se impresion muchsimo y ofreci comprarles ese poder. Pedro lo reprendi severamente dicindole qsu corazn no era recto' delante de Dios, y que an estaba "en hiel de amargura y en prisin de maldaAceptando mansamente la reprensin, suplic al Apstol que orara pidiendo que ninguno de dichos malesacaeciera (Hechos 8:9-24). La compraventa de puestos eclesisticos -mal especialmente notorio en la Ed

Media- recibe el nombre de simona, palabra derivada del nombre de Simn el mago.

SOFONIAS.Sofonas ("ocultado por Jehov" o "Jehov oculta o protege") fue segn se cree bisnieto de EzequProfetiz durante el reinado de Josas (640-609 A.C.) (Sofonas 1:1). Profetiz la completa desolacin de Judpor su idolatra y menosprecio del Seor. Sofonas fue sacerdote y le correspondi el deber de castigar a falsos profetas. Cada Jerusaln, Sofonas fue llevado a Ribla, en tierra de Hamat, y muerto por los babilonios.

TADO. Tadeo (tambin llamado Lebeo), discpulo de Jess no muy conocido (el nombre "Tadeo" aparece Mateo 10:3, Marcos 3:18), naci segn se cree en Odesa. La tradicin afirma otras cosas acerca de l: que llegJerusaln en donde fue bautizado por Juan el Bautista, que luego inici su ministerio, que regres a Odesa natal a predicar el evangelio, y que muri y fue sepultado en Beirut. Hay cierta confusin respecto a


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nombre, pero comparando Mateo, Marcos y Lucas casi no es posible dudar que los tres nombres, Lebeo, Judashermano de Jacobo y Tadeo pertenezcan a la misma persona.

TOMAS. Toms, uno de los apstoles de Jesucristo, se menciona en todos los Evangelios, pero en las escenfinales de Juan se convierte en figura prominente. Se cree que su nombre era Judas, pero que se le llama Tompara distinguirlo de los otros dos Judas. El Evangelio de Toms, recin descubierto, lo identifica como DdiJudas Toms, pero la antigua versin siraca de los Evangelios dice que era "Judas, no el Iscariote" (Juan 14: 2La palabra "Toms" corresponde en arameo a gemelo o "ddimo" en griego. Juan destaca tres rasgos esenciade To ms. Era dado a considerar las situaciones adversas peor de lo que eran, pero posea una lealtad quemantena firme a pesar del peligro. Esto aparece en Juan 11:16 cuando inst a los discpulos a ir con JessJudea a despecho de la hostilidad juda. Toms rehus creer que Jess haba resucitado a menos de ver csus propios ojos las seas de los clavos (Juan 20:28). La tradicin declara que fue misionero y fundador deiglesia de Mar Toma en India, y muri como mrtir. Se dice tambin que escribi un evangelio apcrifo.

TIMOTEO. Timoteo naci en Listra. Fue hijo de un griego y de unajuda llamada Eunice (Hechos 16:1; 2 Timot1:5). Eunice y Loida, la madre de sta, eran cristianas (convertidas en la primera visita de Pablo a Listra)instruyeron a Timoteo en las Escrituras desde la juventud. En su segunda visita, Pablo descu bri grandposibilidades en Timoteo, quiso emplearlo, y para no chocar con los prejuicios judos lo hizo circuncidar (Hech

16:3). Timoteo acompa a Pablo en parte de su viaje por Macedonia. Cuando Pablo fue a Atenainmediatamente hizo que Timoteo se volviera a visitar la iglesia de Tesalnica. Durante la larga permanencia Pablo en feso,- Timoteo "le sirvi" y fue enviado delante a Macedonia y Corinto para recordar a los corintios "proceder en Cristo" (1 Corintios 4:17). En Roma, Timoteo estuvo con Pablo durante su encarcelamiento, cuandoApstol escribi algunas epstolas. Timoteo mismo al parecerestuvo encarcelado algn tiempo (Hebreos 13:2Algunas leyendas antiguas afirman que Timoteo fue obispo de feso (vase 1 Timoteo 1:3), y que fue muerto panatematizar la fiesta de Diana por su inmoralidad. Se menciona a Timoteo en 2 Corintios, Tito, Glatas, Hechy naturalmente, en 1 y 2 Timoteo, a l dirigidas. Es interesante que Pablo le haya dirigido la ltima carta qescribi (2 Timoteo).

TITO. Tito fue uno de los ms fieles ayudantes de Pablo. Sus padres fueron griegos (Glatas 2:3) y nada msabemos de su origen. Se convirti por la predicacin del apstol Pablo. Este gentil acompa a PabloJerusaln para oponerse a los judos cristianos que exigan la circuncisin de los gentiles (Glatas 2:1). carcter inspiraba tal confianza que se le envi a Corinto a recoger la ofrenda para los pobres de la iglesia

Jerusaln, y luego fue enviado a Creta cuando all surgieron problemas (Tito 1:5). Ms tarde, segn parece fueDalmacia (2 Timoteo 4:10), situada en la costa oriental del

21 personajes biblicos

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