Evangelio Juan 6, 51-58

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos:

--Yo soy el pan vivo que ha baja-do del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vi-da del mundo.

Disputaban los judíos entre sí: --¿Cómo puede éste darnos a

comer su carne? Entonces Jesús les dijo: --Os aseguro que si no coméis la

carne del Hijo del hombre y no be-béis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.

El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí.

Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros pa-dres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre.

En la segunda lectura de la fies-ta de hoy, San Pablo escribe: «La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la san-gre de Cristo? Y el pan que parti-mos ¿no es comunión con el cuer-po de Cristo?». La Eucaristía es por lo tanto fundamentalmente un mis-terio de comunión.

Conocemos distintos tipos de comunión. Una, muy íntima, es aquella entre nosotros y el alimento que comemos, porque éste se con-vierte en carne de nuestra carne y sangre de nuestra sangre. He oído a las madres decir a sus criaturas, mientras las estrechan contra su pecho y las besan: «¡Te quiero tan-to que te comería!».

Es verdad que el alimento no es una persona viva e inteligente con la que podamos intercambiar pen-samientos y afectos, pero supon-gamos por un momento que el ali-mento fuera él mismo vivo e inteli-gente, ¿no parece que entonces se tendría finalmente la perfecta co-munión?

Esto es precisamente lo que dcurre en la comunión eucarística. Jesús, en el pasaje evangélico, di-ce: «Yo soy el pan vivo, bajado del

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CORPUS CHRISTI (A) · Oviedo, 18 de junio de 2017 · Nº 247

Oración al Sagrado Corazón de Jesús

Oh Señor Jesús, revístenos con las virtudes y sentimientos de tu Sagrado Corazón

para que, encendidos de tu mismo amor a todos los hombres, permanezcamos fieles en el cumplimiento de tus mandatos

y, confiando siempre en Ti, en medio de las preocupaciones de esta vida, pueda encontrar nuestro corazón la verdadera felicidad,

de modo que, llenos de fe, esperanza y caridad, se multipliquen en nosotros los dones de tu gracia.

Sagrado Corazón de Jesús en Ti confío. Amén.

Jira al Sagrado Cora-zón del Naranco

Como cada año, desde hace 36, se viene celebrando el domingo siguiente a la fiesta del Sagrado Corazón, una Jira a su Monumento del Monte Naran-co, con una Eucaristía y la renovación de la consagración de todos los astu-rianos al Corazón de Cristo.

Este año será el próximo domingo, 25 de junio, con Misa a las 12:00, pre-sidida por el Director Diocesano del Apostolado de la Oración, el P. José Manuel Peco, S.J.

Sadrán autobuses a las 10:30 y 11:15 desde la calle Conde de Toreno, con regreso a partir de las 13:30.

ERA MIEMBRO DE ACCIÓN CATÓLICA

Ignacio Echeverría, un héroe que demostró su fe y su caridad ante los yihadistas

Ignacio Echeverría, el aboga-do de 39 años que murió en-frentándose con su monopatín contra tres yihadistas con cu-chillos junto al puente de Lon-dres, pertenecía a un grupo de Acción Católica de la parroquia de San Miguel en Las Rozas (Madrid).

El párroco explicó a los medios que conoció a Ignacio Echeve-rría "hace años" y era una "persona asidua a la misa de los do-mingos. Pertenecía a un grupo de Acción Católica de adultos donde se enseña a ser fermento en la masa y donde se ofrece testimonio cristiano en el ámbito en que se esté”. El sacerdote explica que era una "persona tímida, profundamente cristiana, que con la mirada te decía muchas cosas".

Acción Católica, como movimiento de laicos comprometidos, se estableció en España en los años 20, dio muchos mártires duran-te las persecuciones de los años 30 y fue origen de muchas vo-caciones de misioneros. Actualmente tiene presencia en casi to-das las diócesis españolas, con sus ramas de niños, jóvenes y adultos.

El diario El País recoge más testimonios sobre la fe de Echeve-rría y su familia: “Bueno” es el adjetivo que más se repite. Un fa-miliar que prefiere no decir su nombre insiste: "una persona de principios, es que era todo bondad. La persona más recta que yo he conocido". Así lo califa un amigo:“Sensible, generoso y casi siempre sonriente”.

Era católico practicante. Sus padres también son muy religio-sos. Hablaba con tanta frecuencia con orgullo de su tío abuelo Antonio Hornedo, jesuita misionero en Perú, que fue obispo de Chacha, en la vertiente oriental de los Andes, de 1977 a 1991. Murió en 2006, con 90 años. Una placa lo recuerda en la locali-dad cántabra de Comillas. Su ejemplo misionero era importante para la familia.

Parte de su carrera bancaria la vivió en el Banco Popular. Su trabajo consistía en adaptar directivas europeas bancarias contra la corrupción, el blanqueo y la financiación terrorista. Ignacio vigi-laba y valoraba operaciones sospechosas de suponer financia-ción terrorista. Se pasaba las horas laborales entre papeles e in-vestigaciones de movimientos de grandes cantidades de dinero provenientes de Yemen, Líbano, Irán o Arabia Saudí. Estaba fa-miliarizado con las tramas y grupos terroristas y viajó varias ve-ces a Argelia a negociar con otros bancos.

Del Popular pasó al Banco Árabe Español (actual Aresbank), donde desavenencias con los directivos le hicieron renunciar. “Era un tío con las ideas muy claras, que no se callaba aunque tuviera delante un directivo con 40 años de carrera”, dice otro compañero y amigo, Paco Soler, que recuerda un día en el que discutió con un jefe para defender el trabajo que estaba hacien-do. “Iba con sus ideas hasta el final. Por eso no me extraña lo que hizo”.

Sufrió la cola del paro hasta que, hace poco más de un año, se fue a Londres, donde logró un puesto en el banco HSBC. Todos los días acudía a la City londinense a trabajar. Muchas tardes las dedicaba a patinar.

El obispo de Tui-Vigo, Luis Quinteiro, celebró un funeral por su eterno descanso el día 9 en Londres, y el cardenal de Madrid otro en su parroquia del Corpus Christi en Las Rozas. El Gobier-no le concedió la Gran Cruz al Mérito Civil.

Descanse en paz en la compañía de los santos.

solo pan». Está claro que en este se-gundo caso la palabra «cuerpo» ya no indica el cuerpo de Cristo nacido de Ma-ría, sino que indica «todos nosotros», in-dica ese cuerpo de Cristo mayor que es la Iglesia. Esto quiere decir que la co-munión eucarística es siempre también comunión entre nosotros. Comiendo to-dos del único alimento, formamos un so-lo cuerpo.

¿Cuál es la consecuencia? Que no po-demos hacer verdadera comunión con Cristo si estamos divididos entre nosotros, nos odiamos, no estamos dispuestos a re-conciliarnos.

Al darnos la hostia, el sacerdote dice: «El cuerpo de Cristo», y nosotros respon-demos: «¡Amén!». Ahora sabemos a quién decimos «Amén», esto es: «Sí, te acojo»: no sólo a Jesús, el Hijo de Dios, sino tam-bién a quien tenemos al lado.

P. Raniero Cantalamessa, capuchino

cielo... Mi carne es verdadera comida... Quien come mi carne tiene vida eterna». Aquí el ali-mento no es una cosa, sino que es una persona viva. Se tiene la más íntima, si bien también la más misteriosa, de las comu-niones.

Veamos lo que ocurre en la naturaleza en el ámbito de la alimentación. Es el principio vi-tal más fuerte el que asimila al menos fuerte. Es el vegetal el que asimila el mineral; es el animal el que asimila el vegetal. También en las relaciones entre el hombre y Cristo se verifica esta ley. Es Cristo quien nos asimila a él; nosotros nos trans-formamos en él, no él en noso-tros. Un famoso materialista ateo dijo: «El hombre es lo que come». Sin saberlo dio una de-finición óptima de la Eucaristía. Gracias a ésta, el hombre se convierte verdaderamente en lo que come, ¡o sea, cuerpo de Cristo!

San Pablo añade: «Porque aún siendo muchos, un sólo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un

EN MAYO SE RECAUDARON 1. 586 €

Colecta para Cáritas Todos los

años, la colecta del Corpus Christi, también llamado “Día de la Caridad”, se hace a favor de Cáritas Diocesana. El año pasado se recaudaron y entregaron 1.455 €. En 2015 fueron 1.145 €; y 1.237 € en 2014.

Con esa Colecta se ayuda al soste-nimiento de todos los proyectos que tienen un ámbito diocesano y sobrepa-san los límites parroquiales y locales, como por. ej, el Programa de Personas sin Hogar o el Proyecto “La Santina” para recuperación de alcohólicos.

El pasado 7 de mayo se recauda-ron para Cáritas 1.361 €, se recibieron 120 en donativos y cuotas y se reco-gieron 105 € en el Cepillo de Cáritas.

En mayo se gastaron 1.650 en pa-go de alimentos y se contribuyó con 860 € a la Colecta contra el Paro. O sea, que en total se recaudaron 1. 586 € y se invirtieron 2.510 €. ¡¡Muchas gracias por tanta generosidad!!

EN SERIO Y EN BROMA

Gómez Dávila Al despojarse de la

túnica cristiana y de la toga clásica, no queda del europeo si-no un bárbaro pálido.

• Las simplezas en que el incrédulo

acaba creyendo son su castigo.

•

La idea peligrosa no es la falsa, sino la parcialmente correcta.

•

El creyente sabe cómo se duda; el incrédulo no sabe cómo se cree.

•

Senén Molleda El futbolista extran-

jero es un inmigrante en patera de oro.

• El plato nacional si-

gue siendo la sopa boba.

• El árbol genealógico crece hacia

abajo.

LAS FORMAS CORRECTAS DE COMULGAR

Es mejor que los niños comul-guen en la boca

Según la normativa vigente, se puede comulgar en la bo-ca o en la mano. Estas son las formas correctas de hacerlo:

1) Comunión en la boca: Recibir la comunión en la boca es la ley universal de la Iglesia, que expresa la suma reve-rencia hacia el Cuerpo de Cristo. La distribución de la comu-nión en la mano es posible (no obligatorio) por una deroga-ción de la forma ordinaria, concedida por la Santa Sede a las conferencias episcopales que lo pidieron. Aun en caso que el obispo permita la dispensa de recibir en la mano, los fieles pueden recibir según la forma ordinaria que sigue siendo en la boca.

Para los niños es más educativo esta forma de comulgar, a fin de que aprendan que el Cuerpo de Cristo es un alimen-to de otro orden, distinto de cualquier otra comida. A veces los niños no saben guardar la compostura necesaria, o no llevan las manos suficientemente limpias… la comunión en la boca soluciona eso y es más educativo.

2) Comunión en la mano: Es necesario poner toda la aten-ción y reverencia para comulgar en la mano, y no recibir el Cuerpo de Cristo de cualquier manera. En la Iglesia primitiva San Cirilo de Jerusalén predicaba a los nuevos cristianos el domingo de Pascua del año 348 y les decía:

"Cuando te acerques a comulgar, haz con tu ma-no derecha un trono a la izquierda, que recibirá al Rey. En el hueco de la mano recibe el Cuerpo de Cristo y responde "Amén". Después, consúmelo, te-niendo cuidado de no perder nada de Él".

La forma correcta de comulgar en la mano es la siguiente: La mano izquierda se presenta extendida y debajo la dere-cha (los zurdos al revés). El sacerdote dice "El Cuerpo de Cristo", mientras se lo muestra al que comulga y éste res-ponde "Amén". Deja la forma en la mano (¡no hay que coger-la en el aire!), nos colocamos a un lado, la tomamos de la mano izquierda con la mano derecha y la llevamos a la boca.

Después de comulgar nos sentamos para dar gracias. El momento de silencio que sigue, no es para rezar padrenues-tros ni avemarías, sino para dar gracias a Dios por la partici-pación en la Eucaristía. También se puede reflexionar sobre la Palabra de Dios que hemos recibido. Y si se canta, cantar con todos. La comunión nos une a Jesucristo, pero también a los hermanos.

3) De rodillas y en la boca: Arrodillarse para recibir la Co-munión ayuda a recoger el espíritu y a comprender más el misterio. Arrodillarse delante del Cuerpo de Cristo es un acto de amor y de humildad agradable a Dios, aunque tiene el in-conveniente de que, si hay muchas personas para comulgar, puede entorpecer o prolongar excesivamente la ceremonia.

Oraciones Eucarísticas

Amor de Ti nos quema, blanco cuer-po; amor que es hambre, amor de las entrañas; hombre de la palabra creadora que se hizo carne;

fiero amor de vida que no se sacia con abra-zos, besos, ni con enlace conyugal alguno.

Sólo comerte nos apaga el ansia, pan de inmortalidad, carne divina. Nuestro amor entrañado, amor hecho hambre, ¡oh Cordero de Dios! manjar que te quiere, quiere saber sabor de tus redaños, comer tu corazón, y que su pulpa como maná celeste se derrita sobre el ardor de nuestra seca lengua: que no es gozar en Ti: es hacerte nuestro, carne de nuestra carne, y tus dolores pasar para vivir muerte de vida.

Y tus brazos abriendo como en muestra de entregarte amoroso nos repites: ¡Venid, co-med, tomad: éste es mi cuerpo! Carne de Dios, Verbo encarnado, encarna nuestra di-vina hambre carnal de Ti.

Miguel de Unamuno

Salve, víctima de salvación, ofrecida en el patíbulo de la cruz por mí y por to-do el linaje humano.

Salve, noble y preciosa sangre, que mana de las llagas de Jesucristo crucificado y lava todos los crímenes del mundo. Acuérdate, Señor, del hombre que has rescatado con tu sangre.

Me arrepiento de haberte ofendido y pro-pongo enmendarme de lo sucedido. Padre clementísimo, aleja de mí todas las iniqui-dades y los pecados, para que, purificado de alma y cuerpo, merezca entrar dignamente en el lugar santísimo.

Y que este Cuerpo y esta Sangre que deseo tomar, aunque indigno, sirva para la remi-sión de mis culpas y para purificar mi alma de sus delitos, para acallar los torpes pen-samientos, para devolverle los buenos sen-timientos, para dar eficacia a las obras que te agradan y, finalmente, para firme pro-tección contra las asechanzas del enemigo de mi alma y de mi cuerpo. Amén

San Ambrosio de Milán

Oh Dios, que en este

admirable sacramento nos dejaste el memorial de tú Pasión, te pedi-mos nos concedas vene-

rar de tal modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que experimentemos constantemente el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

De la Misa del Corpus Christi

CORPUS CHRISTI: DIA DE LA CARIDAD, DIA DE CÁRITAS

Cáritas abre una nueva tienda Koope-ra Store, en Gijón

Koopera-Cáritas ha inaugu-rado su segunda tienda de moda sostenible Koopera Sto-re, situada, en esta ocasión, en la céntrica calle Uría de Gi-jón. La primera fue abierta hace ahora dos años y medio, en Oviedo.

Esta tienda forma parte del proyecto textil de Cáritas en Asturias, que gestiona, a su vez, tres “Espacios con cora-

zón”, ubicados en La Felguera, Pola de Laviana y Villaviciosa, que funcionan en la diócesis desde el año 2015.

Al acto de inauguración, ayer, acudieron el Vicario episcopal de Gi-jón-Oriente, Adolfo Mariño Gutiérrez, que bendijo el nuevo local, junto con Ignacio Alonso, director de Cáritas Asturias. También estuvo pre-sente Garikoitz Ayuela, director de Consumo Sostenible Red Social Koopera Store.

La nueva tienda permanecerá abierta de lunes a sábado en horario de 10 a 14 horas y de 16,30 a 20,30 horas, y su puesta en marcha ha permitido crear tres nuevos puestos de trabajo, dos de los cuales per-tenecen a contratos sujetos a convenios de inserción social. En Astu-rias, concretamente, el 63% de los empleos de Cáritas y Koopera son de este tipo. Junto a estos nuevos trabajadores se encuentra un equi-po de más de 10 voluntarios de Cáritas, que según la institución “re-presentan el elemento esencial de la identidad de Cáritas dedicando su tiempo a la atención, sensibilización y acompañamiento de las per-sonas que acuden a la tienda”.

En este modelo de tiendas de Koopera Store los clientes acu-den movidos por el interés en el consumo de moda sostenible, y al mismo tiempo junto a ellos pue-den acercarse personas que son acompañadas desde Cáritas As-turias, quienes tendrán acceso a la ropa de manera gratuita. De esta manera, todos aquellos que

adquieran moda sostenible estarán haciendo posible el mantenimiento de los empleos de inserción, y el hecho de que, personas en situación de riesgo social, puedan cubrir su necesidad básica del vestido.

Esta actitud de consumo de ropa sostenible es cada vez más pues-ta en práctica por personas que desean darle una segunda oportuni-dad a la ropa que se encuentra en buenas condiciones y que ha sido sometida a un proceso de reciclaje que redunda en beneficios para el entorno medioambiental y que, además, ha permitido dar trabajo a personas en situaciones que, en otros ámbitos no podrían conseguirlo.

Por eso, desde Cáritas se afirma que los clientes de Koopera Store se convierten en colaboradores activos de esta iniciativa social y me-dio-ambiental. En ellas se ofrecen artículos de segunda mano para to-da la familia, donde se da una nueva vida a la ropa.

Junto a la iniciativa de estos establecimientos y los “Espacios con Corazón”, Cáritas y Koopera disponen en Asturias de 135 contenedo-res propios, los conocidos como “Contenedores rojos de Cáritas”, donde las personas pueden depositar ropa, calzado, libros y comple-mentos. Cada año se estima que se recogen 1.700 toneladas proce-dentes de estos contendores. Además, a lo largo de estos años de presencia en la diócesis, se han firmado convenios de colaboración para la recogida de ropa en 12 concejos de Asturias.

Con esta apertura en Gijón, son ya 35 las tiendas Koopera Store en España.