2012- geocritica trabajo completo b. varela
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XII Coloquio Internacional de Geocrítica Bogotá, 7 a 11 de mayo de 2012
INDEPENDENCIAS Y CONSTRUCCIÓN DE ESTADOS NACIONALES: PODER, TERRITORIALIZACIÓN Y SOCIALIZACIÓN, SIGLOS XIX-XX
Eje temático Las independencias políticas americanas: ejercicio de poder y producción de territorio
Título del traabajo: Producción de información censal y ejercicio del poder territorial desde el centro revolucionario de Buenos Aires (1812)
I. Relevamiento poblacional y ejercicio del poder político
En la Argentina, la región del Plata es sin duda la más estudiada y, en algunos casos, las
conclusiones obtenidas se generalizan para la totalidad de nuestro territorio, pasándose
por alto la diversidad regional y las especificidades de los espacios coloniales, entre las
regiones poco estudiadas se encuentra el caso de la sociedad colonial puntana.
El espacio puntano más allá de compartir características que involucran al conjunto
regional, también contiene particularidades cuya reconstitución permite entender mejor el
funcionamiento de los espacios locales en su vinculación con escalas regionales a través
de circuitos económicos de los que formaban parte y que orientaban la organización
territorial.
En este punto trabajar con una fuente inédita como es el Censo de 1812, el primero
levantado por orden de las autoridades emanadas de la Revolución de Mayo, resulta de
considerar una doble importancia.
Por un lado es el primer intento postcolonial de organizar la información sobre aspectos
poblacionales de un territorio por cuyo dominio se había pasado vertiginosamente de
las declaraciones públicas y la destitución de las autoridades formalmente constituidas
(en crisis tras la invasión napoleónica a España y el desplome del proceso juntista con la
caída de la Junta Central de Sevilla) a la insurrección armada.
En esa instancia se ordena desde las autoridades centrales insurrectas un censo que
intenta abarcar la totalidad del territorio sobre el que se aspira hegemonía. La
información como herramienta indiscutida de dominio territorial1 implicaba disponer a
partir de este dispositivo burocrático, de un detalle minucioso de la población en lo que
hace a su pertenencia étnica, de género, etaria, de casta y de clase.
El reconocimiento y empadronamiento de la población, así como su ámbito de
localización había sido del interés por parte de las autoridades coloniales en general y en
especial durante el reformismo borbónico del siglo XVIII que intentará afianzar el poder
de la corona por sobre otros agentes, como las ordenes religiosas.
Como sabemos los procesos de dominación territorial de los siglos XVIII y XIX
implicaron decisiones de inventariar los recursos tanto materiales /naturales como de
las poblaciones instaladas, uno de cuyos objetivos fue además de reforzar el dominio
territorial la redefinición de fronteras (ZUSMAN 2000).
En el caso de las revoluciones el afán cientificista fue acompañado de un ejercicio
centralizado del poder, que consideró oportuno e indispensable la información detallada
de la población de las repúblicas, asociadas no a un control puramente burocrático, sino
a un dominio de la información que permitiera conocer entre otros aspectos los hombres
susceptibles de ser incorporados a los recientemente creados ejércitos, su pertenencia
nacional, la cantidad de propietarios y disponibilidad de esclavos, los brazos
involucrados en la producción de alimentos.
La decisión y orden del relevamiento poblacional llegaba desde Buenos Aires, centro
de la Revolución en el ex virreinato platense, cuyos dirigentes conocían de las
dificultades para lograr la adhesión al proceso revolucionario (HALPERIN DONGHI
1978) .
Por otra parte la revolución se gestaba desde el centro portuario, sin dar demasiada
participación a ese interior, si no reactivo al menos distante y enfrentado localmente en
más de una situación, por la distribución del poder a escala regional que con el polo
porteño, que aún estaba lejos de consolidar su poder. 2
El Censo de población ordenado implicaba un afianzamiento de la soberanía
revolucionaria cuyo reconocimiento era necesario para ejercer el poder territorial.
Lo poblacional también permite conocer la distribución y ejercicio real de la
apropiación espacial "Una formación social se reproduce como nación sólo en la
1 Los censos como instancia de dominio territorial e el proceso de construcción de la modernidad ha sido ampliamente estudiado por geógrafos, véase bibliografía2 Fueron públicas las dificultades para establecer las Juntas principales y subordinadas ya que los sectores hegemónicos de las provincias recelaban del poder de los centros cercanos más que de Buenos aires.
medida en que el individuo se instituye como ''homo nationalis'', desde su nacimiento
hasta su muerte, por una red de aparatos y de prácticas cotidianas..." (BALIBAR 1990;
126)
Los revolucionarios de Mayo intentarán con su accionar, mantener el legado
territorial borbónico bajo control hegemónico de las nuevas autoridades que, instaladas
en el puerto atlántico, iniciaban una serie de acciones simbólicas como referentes del
lento proceso de construcción de una protoidentidad nacional.
Halperín Donghi en Revolución y Guerra expresa “Esas fiestas son una mezcla –
lentamente elaborada- de lo viejo y lo nuevo. En 1811 cuatro noches de
iluminaciones,”salvas de artillería, repiques de campanas, fuegos artificiales, música,
arcos triunfales y otras infinitas diversiones, como de mojigangas, máscaras, danzas y
bailes (...) estaba la gente fuera de sí, y no pensaba sino en divertirse hermanadamente”
(HALPERÍN DONGHI 1994; 173)
En paralelo se inicia la normativa del del Himno, recitado de poesías,
construcción de los primeros monumentos, y en mayo de 1811, con motivo de la
celebración del primer aniversario del nuevo orden, la pirámide, que se estaba
construyendo, y que se erigía como signo visible de la revolución, fue ornamentada.
“(...) a los cuatro frentes se les puso una décima en versos, alusiva a las obras y
victorias, que habían ganado las valerosas tropas de esta inmortal ciudad (...) cuyas
banderas y estandartes estuvieron adornando dicha obra los cuatro días de las
funciones” (HALPERÍN DONGHI 1994; 174)
Las innovaciones encuadradas en rituales tradicionales no obstante se
encontraban a medio paso entre los festejos al Rey y la decisión de iniciar la revolución
independientista: la celebración del 25 de mayo fue acompañada del paseo del
estandarte realpor el alférez real del cabildo, pero el festejo era trasladado de la víspera
del día del patrono de Buenos Aires (San Martín de Tours) a la de la nueva fiesta cívica
con un énfasis en la construcción de la ciudadanía.
Estos festejos se institucionalizarán como “actos fundantes” de las posteriores
celebraciones. En consonancia con los tiempos que se vivían, el Cabildo (autoridad
local) demostraba alguna preocupación por la transmisión de valores a los niños, y en el
año 1812, dictaba una resolución por la que, desde el día 24 de Julio de ese mismo año,
debía cantarse diariamente en las escuelas un himno patriótico al término de la jornada
escolar.
También fue obligación para los maestros,enseñar a los niños cantos patrios,
para ser entonados, en torno a la pirámide de Mayo, todas las mañanas de los 25 de
Mayo.
Por resolución de la Asamblea del año XIII se declaró el día 25 de Mayo día de
fiesta cívica, en cuya memoria debieron celebrarse anualmente cierto tipo de fiestas que
fueron llamadas Fiestas mayas y durarían desde el tres días en recuerdo de los
acontecimientos de mayo del 10 (del 23 al 26). La noche porteña del 25 tras el Te
Deum, seguía con formaciones militares, salvas, discursos oficiales y fuegos artificiales.
Estas conmemoraciones, comenzaron a tener poco a poco, un lugar propio en el
calendario y, lentamente fueron desplazando a las viejas conmemoraciones monárquicas
y religiosas (CUCUZZA 2002; VARELA (2004)) Eran consideradas una de las fiestas
mayores de la Revolución, y se convirtieron en el antecedente más claro de las Fiestas
Julias, que recordarían más tarde, la Declaración de la Independencia.
En el marco de La Asamblea que aprobaba la simbología patria (uso del escudo
y de una ”marcha patriótica”) y anulaba los títulos de nobleza, fue esta institución quien
también exigíael recensamiento a quienes no hubiesen cumplido adecuadamente, con la
orden dada en 1812.
Desde el punto de vista territorial Buenos Aires había heredado, por haber sido asiento
de las máximas autoridades virreinales, como por la realidad objetiva producto del
vuelco de la economía hacia el Atlántico y del creciente peso de los actores sociales del
litoral, la conducción política. En este punto es importante considerar que en el
momento de la concreción del Censo aún el imaginario nacional no se había constituido
y se superponían en paralelo otros tantos referentes de identidades cuasinacionales
(HALPERÍN DONGHI; 1994); (CHIARAMONTE;1989); (ESCOLAR; 1991);
(QUINTERO PALACIOS Y REBORATTI; 1992).
Los diferentes trabajos que indagan en la construcción de lo identitario consensuan que
hasta la década de los años sesenta ningún poder central conseguirá legitimar y
permanecer en el ejercicio efectivo de soberanía estatal en el dominio territorial
(OSZLAK; 1982) (CHIARAMONTE; 1983) (HALPERÍN DONGHI , 2000).
En lo que hace específicamente al territorio puntano para la época puede considerarse
que en los momentos en que se levanta el Censo de 1812 sólo un cuarto de la provincia
actual (NE) se encontraba bajo dominio blanco y esta fuente histórica muestra una
fotografía del período colonial tardío tanto en lo que hace a distribución y actividades de
la población.
En este trabajo por un lado ofrecemos las cifras globales y además intentaremos aportar
algunas claves interpretativas que explican los resultados generales que arroja el Censo,
triangulando los aspectos sociales con aquellos soportes naturales, que fueron parte de
los condicionantes para desarrollo de actividades sociales y que indujeron a una forma
particular de organización del espacio.
II- Ambiente natural, instalación de la población colonial y estructura económica
La escasez de agua y la incapacidad para dar buen aprovechamiento a la disponible, la
rusticidad de las técnicas de laboreo y, sobre todo, la falta de una población indígena
susceptible de ser utilizada como mano de obra servil, serán condicionantes de
importancia para la formación de una estructura agrícola ganadera colonial. San Luis,
Mendoza y San Juan formaban parte del Corregimiento de Cuyo, bajo jurisdicción de la
Capitanía General de Chile hasta l776. Sin embargo es importante señalar que si
atendemos a las características físicas de las provincias, se observará una importante
diferencia entre San Luis con respecto a las dos últimas mencionadas. San Luis no
participa entonces, de la misma subregión, asimilándose en mayor medida al área serrana
que comparte con la Provincia de Córdoba y por el sur a la subregión pampeana.3
3 La Provincia de San Luis presenta subregiones bien diferenciadas tanto por sus características naturales como por el uso cultural que se ha hecho de ellas:Por un lado la subregión serrana que contiene la Sierra de San Luis en el centro, enmarcada por el grupo de Los Gigantes por el oeste y la de Comechingones por el este. Presenta dos grandes depresiones a ambos lados de la Sierra de San Luis (que corre en sentido norte-sur): al este la de Concarán, al oeste la del Balde y Vilance. En la sierra de San Luis nace el sistema hidrográfico de la provincia que permite la explotación frutihortícola y cerealera en los valles y ofrece pastos abundantes en las pampas de altura. Fue centro tanto del asentamiento de poblaciones indígenas sedentarias prehispanas, como de las españolas.Por otro, la subregión de la llanura que comienza en las pampas de Rosario y Morro y se prolonga hacia Córdoba al sudeste y a La Pampa por el sur, siendo sus límites al noroeste la punta de la sierra de San Luis y las sierras de Varela y al oeste el curso del río Salado. El aumento de las precipitaciones hacia el este, permite el desarrollo de alfalfares y la cría de ganado, pero como en el período colonial se encontraba bajo dominio pampa, sólo luego de la campaña de exterminio del indígena de fines del siglo XX, se incorpora efectivamente el espacio colonizado.La subregión Norte y de las Salinas, ubicada entre el pie septentrional de las Sierras de San Luis y los llanos riojanos presenta declive hacia el noroeste, hacia la gran pampa de las Salinas. Sus terrenos son salitrosos, producto de escasas precipitaciones y elevada evaporación, lo que no les hace aptos para la agricultura y dificulta la instalación humana en el período que se analiza.La subregión occidental, desde las cañadas del Balde y Vilance, hasta las Sierras de las Quijadas, Gigantes y la cuenca del Desaguadero (oeste). Tiene terrenos salitrosos, escasa agua, vientos fuertes y estaciones extremas, por ello se imposibilitan las prácticas agrícolas y condiciona las ganaderas, era una región de paso para las carretas que iban de Mendoza a Córdoba o Buenos Aires, pero no de asentamiento.
El área serrana que fue la más atractiva para los colonos tanto por estar mas protegida de
ataques indígenas como por sus característica ambientales: comprendida entre las
isohietas de 500 y 650 mm anuales que, incluyendo el valle de Concarán, abarca
aproximadamente l.700.000 ha. La Punta de los Venados reunía así condiciones de sitio y
posición favorables.
La creación de la ciudad de San Luis y su jurisdicción en l594, fue le último hito de la
corriente que desde Santiago de Chile impulsaba la expansión hacia el este y respondía a
necesidades concretas de los sectores dominantes : a) resguardo de la ruta hacia Buenos
Aires con el objeto de recibir ayuda militar desde España que aliviara la carga económica
y militar que soportaban los encomenderos en la guerra del Arauco y que facilitara la
circulación de productos que desde San Juan y Mendoza fuesen hacia el Alto Perú o
Buenos Aires, vía San Luis- Córdoba. Y b) obtención de esclavos para el laboreo de las
minas, que fueran desembarcados vía legal o por el contrario en el puerto de Buenos Aires
y c) disponibilidad de mano de obra indígena procedente de la zona de Guanacache.
La región serrana y del Conlara se encontraba habitada antes de la llegada de los
españoles, por la cultura indígena de los huarpes 4que también se extendían sobre el oeste
de Mendoza y San Juan. Sedentarios, con desarrollo de trabajo agrícola con el maíz y
técnicas de construcción de acequias para irrigación de regiones alejadas de las corrientes
de agua a orillas de las cuales se asentaban, constituyeron un grupo de transición entre las
altas culturas del norte y de los pueblos nómades del sur. Su extrema docilidad y el
desconocimiento de formas de resistencia aún pacíficas, los huarpes no adoptaron el
caballo rápidamente como otras etnias indígenas5 y esto les impidió moverse con
velocidad para escapar les hizo fácil presa de los españoles que a mediados del siglo XVI,
iniciaban su traslado a Chile para utilizarlos especialmente en la minería del oro.
La acción ejercida sobre este pueblo para utilizarlos como mano de obra servil, fue
sistemática y consta en innumerables documentos eclesiásticos y administrativos de la
época y en los que hace a su condición y situación Chile, ampliamente estudiada por el
historiador Alvaro Jara (1956). Este proceso que puede calificarse de verdadero
4 Distintos autores calculan una población de 18.000 huarpes para todo Cuyo antes de la llegada de los españoles. Al respecto véase REX GONZALEZ,A.Argentina indígena, vísperas de la conquista.En: Colección de Historia Argentina,T.I, Ed. Paidós, Bs.As, l972, p.295 Entrevista al Antropólogo Miguel Angel Palermo, Investigador del Museo Etnográfico, Fac.de Fil y Letras, UBA, l990.
vaciamiento demográfico de la población originaria, y que por sus características forma
parte del genocidio realizado sobre los pueblos originarios, será una un factor decisivo
para la formación de la estructura productiva colonial de esta región.
La instalación española en San Luis se expande radialmente sobre el área serrana a partir
de la ciudad de la Punta creada en el extremo sur de la sierra, en la intersección de ella
con la planicie sur.
En función de esta ubicación elegida, los colonos podían utilizar los pastizales serranos
para el alimento del ganado que, aún en épocas de sequía, persistían como consecuencia
de la humedad que los vientos del sud-este y nor-este dejaban en la ladera oriental de la
sierra.
Los riachos nacidos en la sierra: Carolina, Trapiche, Cañada Honda, Saladillo, Chorrillo,
Volcán , Nogolí, Socoscora. Llegaban al ejido urbano recorriendo las laderas y
concentraron en sus orillas numerosas especies vegetales autóctonas a las que se
agregaron las traídas por los españoles y que apuntalarán el establecimiento de poblados.
Algarrobos, quebrachos y caldenes aportaron madera utilizable en ebanistería, viviendas,
ruedas, carretas, no sólo para San Luis, sino también para Mendoza y San Juan carentes
de bosques como los de la serranía puntana, vía comercio interregional.
Los valles de Concarán, La Toma y del Río Quinto y sus espacios de interconexión con la
sierra, participaban de esta subregión. En tanto masas de aire cálido, provenientes del
norte y las de frío del sur, provocaban las precipitaciones suficientes como para permitir
la labranza y el pastoreo por ello la, poco numerosa, población colonial les elegirá como
habitat propicio para el poblamiento.
La ganadería se presentó como una alternativa económica, vinculada al comercio
interregional, enviando mulas al Alto Perú, vía Córdoba y ganado vacuno a ese mercado o
a Mendoza; por otro lado, los ovinos aportaban la lana necesaria para el desarrollo de una
industria artesanal textil doméstica.
En la tarea ganadera, como propietarios o peones, se concentra la población masculina en
un modelo rudimentario de explotación basado en el vagabundeo de los animales, sin
refinamiento de las especies, con terrenos sin cercar o con corrales de piedra o palo. Los
pocos colonos de San Luis se internan en las sierras. La escasez y dispersión de la
población será una constante de la vida colonial puntana.
Los reiterados pedidos del Cabildo a los vecinos para que "bajasen" a la ciudad a tratar los
asuntos capitulares nos atestigua esta circunstancia. Y será el sector de los propietarios de
haciendas y tierras el que hegemonizará al Cabildo y que en pleno siglo XVIII les
permitirá acosar a los colonos que intentaban explotaciones agrícolas, incluso recurriendo
a acciones de violencia como el ataque e incendio de la huerta jesuítica.
La represión a los vecinos que hicieran sementeras, aún con intenciones de autoconsumo,
era justificada por el Cabildo desde su papel de garante del "bien común" encargado de
asegurar el aprovisionamiento de agua a la ciudad. Como ejemplo de esto podemos leer
que en la sesión del 13 de mayo de l702 se afirma que:
"... habiéndose hecho saber el perjuicio grave que se sigue a esta ciudad por las cementeras que se han
hecho de pocos años a esta parte así en la otra banda del arroyo de esta ciudad como arriba de la sequía
principal por donde pasa el agua y viene a esta dicha ciudad así para sus casas como para sus árboles y
guertas, lo cual tienen perdido y asimismo en el particular de que se retiren dos leguas de la ciudad las
manadas de yeguas, caballos y bueyes por el perjuicio que hacen ... y conformes fueron de parecer todos los
susodichos en común y cada uno en parte que de ninguna manera siembre en la otra banda de dicho arroyo
chacaras de trigo, maíz ni huertas... y que respecto al Cap. Lorenzo Muñoz tiene rosado y costeado en
trabajo de una cementera la sequía arriba... se le permita por este año y no por otro siembre dicha
chacra ..." (l2)
III- La estructura poblacional reflejada en el Censo
Cuando en mayo de 1812 se ordena levanta el Censo de la provincia siguiendo ordenes
de las autoridades centrales, que mantienen su interés en disponer de información
precisa de la población como también la Asamblea del año XIII, pidiendo que se vuelva
a tomar el Censo, a quienes lo habían realizado incorrectamente. Así el 5 de febrero de
1813 la Asamblea Soberana Constituyente expide circulares para la formación de
padrones con el objeto de que "se forme un censo o estado prolijo de todos los habitantes de la
comprensión"
"la Asamblea General Constituyente a expedido el decreto que sigue : "El vehemente deseo con que este
Soberano Cuerpo quiere ver reunidos los materiales que han de formar el edificio inmovible en su
felicidad independiente ha determinado a expedir el correspondiente decreto sometido al Supremo poder
Ejecutivo a efecto de que mande luego se forme en todos los Pueblos de la Comprensión de las Naciones
Unidas del Río de la Plata un censo prolijo en todos sus habitantes y a la brevedad mayor con toda la
especificación posible en clases, estados, procedencias, edades y sexos. Lo tendrá así entendido el
Supremo Poder Ejecutivo para su debida observancia y cumplimiento"6
Firman la orden Carlos María de Alvear (presidente) e Hipólito Vieytes (secretario). Se
conoce por nota del 28 de julio de 1813 que se ordena la reforma de los padrones "a cuyo
fin se pasan los modelos" .
6 AGN División Gobierno, Censo de 1812 , S.X-43-10-6
Se le solicita al TT Gobernador de Misiones que "Ha recibido el Supremo Gobierno los
padrones de habitantes formados de otros tantos pueblos que comprenden ese territorio ; los que
examinados como el de Yapeyú remitido anteriormente no dan la idea precisa que se quiere tener para
presentar a la S:A. Para expedirse con acierto esta Soberana Autoridad le es indispensable fijar su
concepto no sólo sobre el número de habitantes en todas sus clases y condiciones si o no saber de modo
exacto que instituciones públicas haya en cada pueblo, qué número de parroquias, conventos y
establecimientos de enseñanza. Por lo mismo se hace indispensable proceder a la reforma de los
expedidos Padrones e igualmente que resultado general con que se incluyeron a cuyo objeto como se ha
practicado en todos los demás pueblos (...) se dirigen a Ud. los adjuntos modelos (...) Por lo tanto se
reencarga a U. Lo más breve conclusión de los expedidos documentos
(...)" (Sin firma 28-7-13)7 en una hoja suelta se encuentra señalado: "Americanos: casados,
solteros, casadas, solteras; indios : casados, solteros, casadas, solteras; españoles europeos casados,
solteros, casadas, solteras; extranjeros casados, solteros, casadas, solteras ; pardos libres: casados,
solteros, casadas, solteras; esclavos casados, solteros, casadas, solteras y Totales".
Analizar la localidad a partir del Censo de 1812, cuyo original se encuentra en el
Archivo General de la Nación8, permitió identificar tanto los partidos existentes como
los pobladores presentes en el momento en que los Alcaldes de Hermandad realizaban
la tarea de levantar la información sobre las características de los mismos.
El análisis de esta fuente permite tener a la vista el paisaje social en el momento
mismo de la finalización de la etapa colonial y los inicios de la independiente. No sólo
evidencia con precisión el número de pobladores que habitaban la jurisdicción de San
Luis, sino que el Censo especifica las diversas actividades en las que se insertaban.
Las actividades relevadas muestran aquellas de carácter masivo como las
minoritarias, aportando además de los aspectos ocupacionales, datos exactos respecto a
la composición sexual, étnica y por edades de los 16.867 habitantes, de los cuales 7853
(46,5% son varones y 9014 (54,5%) mujeres.
Desde el punto de vista formal en la cédula se registraba por cada folio el
nombre y apellido del censado/a, origen, edad, oficio/actividad, condición civil y casta.
Número de pobladores por Partido
PARTIDO VARONES MUJERES TOTALES
Buena Vista 209 258 467
Cañada del Pasto 262 290 552
7 AGN División Gobierno, Censo de 1812 , S.X-43-10-68 El levantamiento del Censo se hizo manualmente ya que no se permitía fotocopiar. A favor se tuvo la claridad de la letra de la gran mayoría de los cenasistas
Cerro Largo 96 104 200
Ciudad de San Luis 666 939 1605
De los Corrales 446 449 895
Del Chorrillo 106 120 232
Del Morro 348 399 747
Del Oro del Río 397 438 835
Del Pantanillo 391 433 824
Del Tala 95 95 190
Desaguadero 22 15 37
Estancia Grande 173 203 376
Guzmán 340 353 693
La Carolina 183 227 410
La Estanzuela 400 460 860
Las Punilla 120 150 270
Los Molles 156 172 328
Nogolí 225 248 473
Piedra Blanca 253 294 547
Punta del agua 434 473 907
Quines 463 528 991
Renca 374 396 770
Rincón del Carmen 369 413 782
Río Quinto 270 344 614
Rosario 277 333 610
Saladillo 582 673 1255
Suyuque 196 201 397
TOTALES 7853 (46,5%) 9014 (54,5%) 16.867
Cuadro de Elaboración propia
Fuente: AGN Censo de 1812, Provincia de San Luis
Oficios y actividades maculinas de adultos (mayores de 12 años) por Partido sobre el total de población 1812
PARTIDO LABRAD. GANAD. COMERC. EMPLEAD. ARTESAN.
Buena Vista 8 64 1 - 1
Cañada del
Pasto
57 34 1 2 -
Cerro Largo 1 45 2 - 4
Ciudad de San
Luis
43 119 22 31 43
De Guzmán 18 131 2 - 2
De los Corrales 100 63 - - 10
De Quines 60 89 - 2 -
Del Chorrillo 52 - - - -
Del Morro 18 49 5 11 7
Del Nogolí 24 90 - 2 1
Del Oro del Río 74 31 - 1 -
Del Pantanillo - 136 - - 1
Del Rosario 18 64 - 6 5
Del Tala 11 19 - - 6
Desaguadero - 9 1 5 2
Estancia
Grande
36 41 - 3 3
La Carolina 7 81 7 3 15
La Estanzuela 38 82 1 5 1
La Punilla 5 34 1 5 -
Los Molles 30 11 - - -
Piedra Blanca 28 42 - 12 16
Punta del Agua 89 102 - 4 1
Renca 8 83 3 5 6
Rincón del
Carmen
3 123 1 2 1
Río Quinto 116 - - - 1
Saladillo 98 130 - 7 1
Suyuque 32 71 - 5 2
TOTALES 974 1743 47 111 190
Cuadro de Elaboración propia
Fuente: AGN Censo de 1812, Provincia de San Luis
Del total de población dedicada a actividades de labranza en el conjunto de la actual
provincia, podemos señalar siguiendo su orden de importancia que el partido de Río
Quinto cuenta con el 12% de los labradores de la provincia radicados en él, y le siguen
Del Oro del Río 7,5%; Saladillo 7%; Quines 6%; Cañada del Pasto 6%; Del Chorrillo
5%; La Estanzuela 4%; San Luis (ciudad) 4%.
Del total de población dedicada a actividades de ganadería sobre el conjunto
provincial, podemos señalar en orden de importancia que los partidos de Del
Pantanillo,Guzmán, Saladillo y San Luis cuentan respectivamente con el 8%, 7,5%,7%
y 7% del total de la población dedicada a actividades ganaderas de la provincia; les
siguen en importancia Punta del Agua 6%, Quines, Renca, Carolina , La Punilla y
Nogolí con el 5% cada una.
En lo que hace a las actividades comerciales San Luis lidera con el 22% de las personas
dedicadas al comercio radicadas en ella, seguida por La Carolina que concentra el 15%,
y El Morro 11%. De modo que el comercio con algún peso se concentra en tres
localidades el 48% . Evidenciándose en la primera y tercer una situación estratégica en
la interconexión de las vías de circulación , en tanto la especificidad minera de La
Carolina justifica su concentración en torno a las actividades de la comercialización del
oro. Los artesanos (curtidores, herreros, zapateros, carpinteros, etc.) residen en San
Luis capital en un 23%, siguiendo La Carolina 8% y Piedra Blanca 8% también sobre
las vías de circulación).
No es casual que los empleos financiados por el Estado también se concentren en San
Luis en un 28%, Piedra blanca y el Morro con 11% y 10% respectivamente de modo
que estas tres jurisdicciones priorizan la atención del estado que coloca en ellas el 50 %
de su esfuerzo administrativo y recaudador, de 111 empleados (en un promedio de dos
por comerciante), en las áreas con flujos mercantiles de mayor peso.
A partir de la sistematización se pueden distinguir claramente la existencia de
una población esencialmente rural como, por otra parte, ocurría en todo el territorio de
lo que fuera el entonces Virreinato del Río de la Plata.
Triangulando con otras fuentes de carácter cualitativo como expedientes civiles
y comerciales y los relatos de viajeros, puede constatarse la existencia de
emplazamientos aldeanos y de una dispersión territorial muy alta asociada a la
actividad económica predominante que era la ganadería extensiva, en la región NE en el
cuadrante ubicado al norte del río Quinto, al este de la Sierra de las Quijadas y al oeste
de la de Comechingones (límite con la jurisdicción cordobesa). Se evidencia una
ocupación dispersa, de explotaciones ganaderas o agrícolas individuales que, en el
mejor de los casos, involucra archipiélagos dispersos conformados por conjuntos de
viviendas agrupadas, más allá del pueblo en el extenso dominio rural predominaban
viviendas aisladas unas de otras por grandes extensiones sin población estable residente.
Cincuenta años antes la Audiencia de Chile, de la que dependía en el plano judicial
afirmaba que.
En San Luis de Loyola sus vecinos habitan los desiertos de las estancias con sus
familias íntegras con que se evidencia que con justas y legítimas causas se les debe apreciar a
la precisa residencia en las dichas tres ciudades: San Juan, Mendoza y San Luis o a lo menos
en sus inmediaciones y arrabales (Audiencia de Chile 1747; 237).
Las agrupaciones o poblados de mayor importancia, por lo general se encontraban
emplazados a los costados de los caminos y a orillas de alguna corriente de agua
superficial, se registran grupos familiares estables dedicados a laboreos agrícolas,
producción frutihortícola y en menor medida, cereales destinados al autoconsumo, para
el mercado local o los viajeros de paso. El segmento masculino, según confirmamos en
los padrones del Censo de l812, se dedicaba en un 45% a labores vinculadas a la
ganadería: cría de mulares, yerra, arreos para la invernada hacia pampas de altura en San
Luis o hacia valles mendocinos, traslado de animales hacia mercados interregionales.
Mujeres adultas con oficios por Partido
PARTIDO MUJERES LIBRES
TEJEDORAS HILANDERAS COSTURERAS SIRVIENTES
MUJERES
ESCLAVAS
Buena Vista
258
125 18 2 - 1
C. San Luis
939
266 111 112 25 37
Cañada del Pasto
290
152 2 1 - -
Cerro Largo
104
15 50 5 - -
De Guzmán
353
161 26 12 - 1
Del Chorrillo
120
77 - - - -
Del Morro
399
33 32 28 - 12
Del Oro del Río
438
135 5 - - -
Del Pantanillo
433
200 11 6 17 10
Del Rosario
333
50 62 25 - -
Del Tala
95
15 11 6 - 3
Desaguadero
15
8 4 2 - -
Estancia Grande
203
56 67 - - -
La Carolina
227
- - 2 31 4
La Estanzuela
460
206 4 - 9 1
La Punilla
150
- 57 13 - 1
Los Corrales 98 101 16 - 2
Los Molles
172
47 3 - 2 1
Nogolí
248
62 71 1 - -
Piedra Blanca
294
86 34 5 - 3
Punta del Agua
473
207 36 - - -
Quines
528
244 28 9 - 4
Renca
396
142 27 3 - 15
Rincón del Carmen
413
167 15 10 1 8
Río Quinto
344
158 - - - 1
Saladillo
673
281 40 10 - -
Suyuque
201
65 83 - - -
TOTALES 3056 898 268 83 103
Cuadro de Elaboración propiaFuente: AGN Censo de 1812, Provincia de San Luis
Este censo también permite visibilizar la presencia de las mujeres concentradas en las
labores de chacra y tejeduría, en tanto los hombres pasaban la mayor parte del año
internados en las zonas de invernadas, arriando los animales hacia pasturas o mercados
donde se comercializaban.
Las fuentes consultadas además del Censo como Actas Capitulares, Litigios comerciales,
Relaciones eclesiásticas y relatos de diversos viajeros, permiten plantear algunas líneas
referidas al peso de la tejeduría en el conjunto de la economía puntana en general y en el
plano de la población femenina en particular. (VARELA; 2000)
Existía una estructuración social en la que se mantenía una estricta división sexual del
trabajo. Se esperaba de las mujeres que mantuviesen el hábitat doméstico, preparasen
alimentos y vestimenta de los miembros de la familia, en el caso de que el hombre se
dedicara a labores campesinas debían compartir el cuidado de aves de corral y animales de
chacra, preparación de huertas y sementeras (que incluía el acarreo de agua), y cuando el
hombres se ausentaba por su inserción en tareas ganaderas, estos trabajos corrían por
exclusiva cuenta de las mujeres de la unidad doméstica.
Las labores femeninas no concluían en lo que hace al autoabastecimiento del núcleo
familiar, si existía la demanda, se producían excedentes textiles destinados a la
comercialización , vía mercaderes que recorrían los infinitos senderos interserranos.
Para fines del XVIII, las observaciones de los viajeros y los informes de diversos
funcionarios, así como las noticias que llegan a nosotros a través de los litigios civiles, no
dejan lugar a dudas de que el trabajo textil en la jurisdicción de San Luis, se encontraba
excluyentemente en manos femeninas. En l812, el Censo confirma plenamente esta
característica. Tanto el famoso Informe de Sobremonte, como las Relaciones del
comandante Amigorena,9 o los agudos análisis del asentista y azoguero Serra Canals,
señalaban expresamente esta realidad, atreviéndose , en el último caso, a cuantificarla.
Algunas frases representativas de lo que venimos expresando pueden encontrarse por
ejemplo en la afirmación del entonces Gobernador de la Intendencia de Córdoba que
señalaba el predominio de los textiles sobre toda otra producción en San Luis : su única
industria se reduce a que las mujeres trabajan ponchos y frazadas que conducen al Reino
de Chile10
Amigorena, en las que refiriéndose a las diversas localidades de San Luis, recalca la
presencia permanente de pequeñas majadas de ovinos de cuya lana se obtiene la materia
prima para la producción de artículos comercializables:
En todos los ranchos hay majaditas de ovejas y algunas vacas lecheras y las mujeres se
ocupan de hilados, dice refiriéndose a La Punilla, localidad limítrofe con la jurisdicción de
Córdoba.
Mas al oeste, en el Fuerte del Morro hay ranchos y casas ... al pie de este cerro y pasa de
sesenta hombres la Compañía de Milicias, todos se ocupan de la cría de ganados con la
especialidad vacuno y lanar de aquel suelen llevar a Mendoza y Chile y de esta sacan la
lana que necesitan para sus tejidos.
9 Informe del Gobernador Sobremonte al Virrey, l785. En: Verdaguer: Historia eclesiástica de Cuyo, Milano, l931.Amigorena,J. Descripción de los caminos pueblos y lugares que hay desde la ciudad de Buenos Aires a la de Mendoza. En: Cuadernos de Historia Regional, UNLU, Bs.As. l988.Serra y Canls,F. El celo del español y el indiano instruido. Fac. de Fil. y Letras, Bs.As.1979.10 Sobremonte.Ibid.
Y avanzando hacia la misma ciudad de San Luis, a orillas del río Chorrillo que la
recorre: hay tres o cuatro ranchitos de gente muy pobre que se mantiene con sus vaquitas
y algunas ovejas que rinden la lana que emplean en sus tejidos. 11
Serra, por su lado, coincide en su análisis con el que,muchos años mas tarde, realizará
Sarmiento,(Citar ) respecto a la aplicación femenina a la producción. Los habitantes de
San Luis son la gente mas ociosa que se puede encontrar. Sobre todo los varones. Las
mujeres, por el contrario, son el mismo ejemplar de la aplicación ... las pobres mujeres ,
metidas en el afán de su telar... tejen unas mantas listadas de varios colores que llaman
ponchos. 12
El único sistema de producción de tejidos que registramos se da dentro de la unidad
doméstica y nos consta - a partir de las fuentes de litigios civiles y comerciales- que para
1756 parte de la producción se comercializaba (AHSL- 1756-Civ, L.16) y que los
"efectos" eran aceptados como forma parcial o total de pago, tanto por servicios de trabajo,
como para la adquisición de bienes muebles y propiedades.
Tal el caso del indio Mariano Paraguay, "nacido de la negra del Señor Teniente"que en
1758 recibe un poncho que se le dio a cambio de su trabajo por 25 ps (por cierto que se le
cotiza alto el artículo textil).(AHSL. Civ..1758 , L.9). Y un año después Ana Baigorria
adquiere el compromiso de pagar el rancho y sitio en la ciudad la mitad en plata y la
mitad en efectos de la tierra. (AHSL. CIV. 1759, L.1)
Si bien existieron excepciones como la de María Bustos y Miranda viuda de Vilches ,-
poseedora de cuatro esclavos, de dos peines de tejer, de "enseres necesarios para hacer
tela" y dos balanzas grandes de metal, de claro uso comercial- que regenteaba un pequeño
taller artesanal (AHSL, Civ. 1758,L9) no era lo habitual. Por regla general todas las
etapas de la elaboración de piezas tejidas se cumplían en el ámbito doméstico.
Desde el punto de vista global los resultados del Censo permiten comprobar que la
población mas reducida es la del Desaguadero que se encontraba emplazada en un sitio
de enorme aridez. En este ámbito la existencia del poblado sólo tenía sentido como
avanzada de protección del "camino de las carretas", ubicado en plena región de las
11 Amigorena. Op. Cit.p.19 - 20.
12 Serra, Op.Cit.p.67 - 72.
"travesías" del suroeste. Recorrer las travesías era una amenaza para la integridad física:
temperaturas sumamente altas al mediodía en especial en los veranos y temperaturas
bajo cero en los inviernos, pero no eran las temperaturas lo más peligroso sino la falta
de agua y pasturas.
En el extremo opuesto estaban los partidos de San Luis y Saladillo con 1605 y
1255 pobladores respectivamente.
Ambas poblaciones se ubicaban en el área serrana a orillas de cursos
superficiales que permitían el laboreo agrícola, además de actividades ganaderas.
Ambas se situaban sobre el camino principal que unía los centros del oeste. Chile,
Mendoza y San Juan con los del este: Córdoba y Buenos Aires. Por otro lado el camino
de San Luis a Córdoba también podía entroncar con el que, hacia el norte, conducía
hacia el polo de mayor dinamismo en la etapa virreinal: la ciudad de Potosí eje de la
organización del espacio geográfico del sur virreinal.
Para fines del XVIII y principios del XIX los viajeros y funcionarios coinciden
en reafirmar tanto el carácter secundario de la jurisdicción de San Luis en el ámbito
regional, cuanto su estrecha dependencia económica de la producción ganadera (vacuna,
equina, mular y de ganado menor (esencialmente ovino). Mientras que la cría de
vacunos y mulares se vinculaba con la comercialización de ganado en pié, cueros y
sebos, la de ovinos tenía como objetivo principal el abasto de lana para la producción
textil de las tejedoras cuyo producto artesanal colocaban también en mercados
interregionales.
Volviendo a los poblados puede considerarse que entre los extremos antes
mencionados, se encuentra una amplia cantidad de núcleos poblados que estructuran el
espacio geográfico. La localización de los centros urbanos de San Luis durante la etapa
colonial, e incluso se mantendrá muy avanzada la independiente, se relaciona con
diversidad de factores que alientan la instalación:
1. La existencia de recursos naturales abundante para la práctica agrícola como
los casos de Guzmán, Cañada del Pasto, Quines
2. Zonas que además de sus aptitudes ambientales para prácticas agropecuarias,
se hallaban estratégicamente situadas bordeando las vías de circulación:
Saladillo, San Luis, El Morro, Punta del Agua.
3. Emplazamiento en áreas poco aptas para la instalación humana desde sus
características ambientales, pero con expectativas de alta rentabilidad: este
era el caso del poblado de La Carolina.
4. También se registran los poblados bajo domino histórico de ordenes
religiosas o fuertemente vinculados con actividades religiosas por tradición
oral como Renca, La Estanzuela, Piedra Blanca.
5. Otro caso lo constituyen los poblados que actuaran como avanzada y control
de la población indígena del sur: Río Quinto, el Morro y Desaguadero.
En los casos en que confluían varios de los factores de asentamiento es donde puede
observarse la radicación de mayor cantidad de pobladores. En cuanto a la división por
sexos, se demuestra un predominio femenino: 54,5% (con un total de 9.014 mujeres)
sobre un 46,55 (un total de 7853 hombres) , esta diferencia señala, sin duda, la
incorporación de la población masculina en tareas ganaderas: troperos, arrieros, peones,
camperos y hacendados son algunas de las categorías utilizadas por los censistas y
permiten reconocer población con importantes desplazamientos anuales de carácter
estacional. 13
La posesión del agua, elemento esencial y escaso permitió a quienes la controlasen
detentar el poder económico y social, al que reforzarán con la obtención del control
político. Los conflictos por su utilización, al igual que la problemática del reducido
número de habitantes y el escaso dominio del medio se proyectarán hacia el presente,
constituyendo un problema estructural dentro de la economía puntana, que condicionara
el desarrollo social de la región.
Otro elemento a tener en cuenta es la característica general de área marginal, escasa de
atractivos económicos en comparación con el litoral o el plata, menos conectada con el
Potosí que Córdoba y muchas veces sometida a trato asimétrico con sus vecinos
mendocinos. Estos factores también se constituyen en factores expulsores de población
masculina.
El cruzamiento con otros materiales del AGN demuestran por ejemplo que para
las invasiones inglesas había un importante número de puntanos en Buenos Aires
trabajando "en la cosecha", como arrieros y comerciantes14.
13 EUDEBA, l969, p.50
Tanto en inventarios como en testamentos y en litigios civiles, aparece reiteradamente la existencia de habitantes que son propietarios de solares y casa en la ciudad, pero que pasan la mayor parte del año en sus "estancias de adentro" dedicasdos a la cría de ganado14 Se agradecen al prof. Alberto Salas que en su momento nos hiciera llegar esta documentación: AGN, XIII, 41-2-8; AGN, XIII, 22-10-4; AGN, XIII, 22-10-5.
La misma situación consta en los trabajos de Assadourian (1983;34) y en los
Protocolos de la Escribanía de San Luis (AHSL-Civ., 1705, Exp.8) para diversos
momentos de la etapa colonial.
El análisis detenido en las actividades económicas realizadas en los distintos
partidos permiten identificar que en veinte de ellos predominan netamente las
actividades ganaderas, en tanto en cinco tiene prioridad la labor agrícola, en relación al
número de habitantes inscriptos en cada una de estas actividades.
En el primer caso se encuentran los partidos de : La Estanzuela, Buena Vista,
Quines, Piedra Blanca, Pantanillo, Rincón del Carmen, Del Morro, Renca, Del Tala,
Estancia Grande, Cerro Largo, Guzmán , la Carolina, La Punilla, Nogolí, Suyuque,
Desaguadero, Punta del Agua, Saladillo y San Luis (ciudad).
En la segunda categoría: El Chorrillo, El Oro del Río, Cañada del Pasto, Río Quinto y
Los Molles.
Observando los padrones no dejan dudas respecto a la base de la estructura económica
puntana para principios del siglo XIX. Pero como se verá más adelante sería erróneo
considerarlo como una situación que remite sólo a lo local, para comprender la
estructura no hay que verla aislada de los circuitos económicos a escala regional.
En cuanto al peso relativo de cada partido en el conjunto de la economía provincial
puede verse en detalle en el cuadro correspondiente.
Otro aspecto interesante es observar la categoría de "empleos administrativos " o
estatales, en el que se incluyen a todas las personas al servicio del estado como
militares, maestres de posta, postillones, escribientes, alcaldes, etc. En algunos casos
aparecen registradas mujeres como empleadas administrativas, en estas situaciones
siempre se asocian a su matrimonio con algún otro empleado estatal que aparece
censado. Considerando el aporte del estado español al mantenimiento de los
eclesiásticos fueron incluidos en la categoría de "funcionarios".
En la categoría de "oficios" incluí una gran diversidad de ocupaciones: plateros,
albañiles, talabarteros, curtidores, zapateros, carpinteros, herreros y barberos.
Como comerciantes se incluyen los que aparecen mencionados con ese término
o como pulperos, también en esta rama se registran mujeres.
En cuanto a las actividades en las que censa a las mujeres se produce un neto
predominio de tejedoras e hilanderas, en mucho menor cantidad se registran costureras,
bordadoras , lavanderas y cocineras. Estas últimas tres categorías no son para nada
significativas en su número.
A partir del recuento de individuos señalados como estancieros, hacendados,
comerciantes (con esclavos) y funcionarios importantes civiles y eclesiásticos llegamos
a la conclusión de que de esta elite participaban 434 personajes que subdividimos en :
161 hacendados, 115 estancieros, 47 comerciantes y 111 funcionarios administrativos y
eclesiásticos.
Si pasamos de los números a la cotidianeidad de los actores sociales podemos
imaginar una vida rural con escasos sobresaltos en América, eran la periferia de la
periferia .
A modo de ejemplo tomaremos un partido en detalle, el Partido de la Piedra
Blanca. En mayo de 1812 el Alcalde Auxiliar Dn. Alejandro Romero censa una
población total de 547 personas de las cuales 315 son adultos (más d e12 años) con 142
varones adultos y 183 mujeres . El 20% son hacendados y el 29% peones . Además de
estas actividades, se registran profesiones: en Piedra Blanca hay 1 notario, 6 empleados
(2 son mujeres esposas de los varones que aparecen como empleados)y 1 cura vicario, 3
tenientes (de los cuales una es mujer) y 1 sargento . También algunos oficios artesanales
tenemos 3 zapateros, 2 carpinteros (uno de ellos es un esclavo) y 11 zapeadores.
En cuanto a la población femenina 86 mujeres declaran ser tejedoras, 5
costureras, 34 hilanderas, 2 "peonas", la tenienta mencionada es Margarita Abrego, hay
además 1 médica llamada Rosa Fretes de 60 años criolla viuda y 1 partera Rosalía
Duarte que es un mulata casada de 46 años procedente de Córdoba.
En las castas registran 133 indios (que constituían así el 24% de la población),
50 mulatos y 3 negros. Recordaremos que en esta población hay un total de 7 esclavos:
4 varones y 3 mujeres. ¿Quién posee los esclavos?: el cura vicario Dn Juan Ignacio
Bezerra tiene en su propiedad 3 y el Tte Pedro Ignacio Robere otros 3, como en toda
América colonial militares eclesiásticos, hacendados y comerciantes de alto rango,
participan de la elite local o regional.
IV -Conclusiones
Esta fuente inédita de la que se presenta en este artículo un mínimo de la información
que releva es de gran importancia en tanto remite por un lado a conocer los primeros
esfuerzos postcoloniales tendientes a reconocer una población instalada en un territorio
en disputa y que se propone inventariar para legitimar el ejercicio de un poder político.
Los sectores revolucionarios de Buenos Aires echando mano a funcionarios que fueran
parte del aparato estatal anterior y cuya participación se intenta vigilar desde el
gobierno central, lejos está todavía de lograr la estabilidad política y de conformar el
Estado nacional que recién se iniciará sesenta años después.
No obstante puede reconocerse que en los primeros años de la Revolución y en la
acción de la Asamblea Constituyente -fracasada entre otros aspectos en dar
organización política territorial al exvirreinato- se evidencian intentos protonacionales
de posesión de conocimiento geográfico, discontinuados luego en el contexto de la
guerra por la independencia primero y de las guerras civiles después.
Este primer levantamiento censal de la larga transición poscolonial brinda elementos
sumamente interesantes para la cuantificación de aspectos estudiados con fuentes que
brindan información cualitativa y brindan luz sobre áreas poco trabajadas como la
Prov.de San Luis.
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