Los dones espirituales son dados a los creyentes de acuerdo con la gracia de Dios (Romanos 12.6; Efesios 4.7).

As que la gracia es la presencia misma de Dios actuando y activando en nuestra vida, tal como lo expresa Pablo en 2 Corintios 9.8: Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario, y toda buena obra abunde en ustedes.

La gracia abunda donde hay pecado

As como la misericordia es no recibir un mal que merecemos, la gracia es recibir un bien que no merecemos. La gracia de Dios es la respuesta de Dios al pecado humano.

Con palabras impresionantes el apstol Pablo declara: 20Pero all donde abund el pecado, sobreabund la gracia, 21 a fin de que, as como rein el pecado en la muerte, reine tambin la gracia que nos trae justificacin y vida eterna por medio de Jesucristo nuestro Seor (Romanos 5.20-21).

Un indgena americano explic a un grupo de unos trescientos telogos lo que para l era la gracia de Dios, al tomar un bulto de hojas secas y apilarlas como haciendo en medio de ellas un hoyo. Tom de su bolsillo un gusano que coloc en medio del hoyo, y le prendi fuego a las hojas desde el borde externo de aquel puado. Cuando el fuego se acercaba hacia el centro, donde estaba el gusano, y estando ste a punto de ser cocido por las llamas, el indgena meti su mano entre el fuego, y rescat, entre el puo cerrado, a aquel gusano, mientras exclamaba: Mi gusano!. Luego concluy: Eso era yo delante de Dios, pero el meti su mano por m al fuego y me rescat sin que yo lo mereciera, porque me trat como un hijo y no como un gusano. Eso es la gracia de Dios!.

Slo la benevolencia de Dios justifica al pecador. Somos salvos por gracia, y vivimos cada da por la gracia. Nada se vive fuera de ella.

Rolando Soto M. Ministerio Esperanza Viva

Centro Cristiano Internacional 2009

La Iglesia en tu Casa

Serie: La doctrina bsica de la fe

ESTUDIO 2 Familia y fundamentos

Solo la Gracia Efesios 2. 4-10

Introduccin

Desde el Antiguo Testamento, Dios ha querido la salvacin de los seres humanos. As lo expresa Ezequiel 18. 23: Acaso creen que me complace la muerte del malvado? No quiero ms bien que abandone su mala conducta y que viva? Yo, el SEOR, lo afirmo.

Dios ama al pecador y anhela su conversin y su vida. Por ello, Dios se propuso hacer un camino de salvacin para el ser humano.

Primero, ofreci el camino de una Ley que deba ser obedecida por el ser humano. Esa Ley prevea que el hombre y la mujer podran hacer ciertas acciones (conocidas como obras), que lo justificaran para merecer el perdn de Dios y por lo tanto la salvacin.

Pero eso haca que el ser humano, por mrito propio, creyera merecer algo que slo poda recibir por la pura bondad de Dios. El apstol Pablo explica la situacin en Glatas 3.10-12: 10Todos los que viven por las obras que demanda la ley estn bajo maldicin, porque est escrito: Maldito sea quien no practique fielmente todo lo que est escrito en el libro de la ley. 11Ahora bien, es evidente que por la ley nadie es justificado delante de Dios, porque el justo vivir por la fe. 12La ley no se basa en la fe; por el contrario, quien practique estas cosas vivir por ellas.

Uno de los atributos o cualidades de Dios es la gracia. La gracia es la forma en que Dios siempre se ha comportado. En el Antiguo Testamento, gracia es la traduccin de la palabra janan, que tambin puede significar favor. Se trata de un atributo que es inseparable de Dios. Para explicar la generosidad de Dios hacia nosotros que no merecemos, la Biblia habla de gracia. Se trata del

amor de Dios dado a nosotros como un regalo inmerecido e inesperado.

En el Nuevo Testamento, se utiliza el trmino caris, para referirse a la gracia, y con el cual se explica la accin bondadosa y amorosa de Dios para justificarnos y liberarnos del pecado. La gracia est centrada en la persona de Jesucristo.

Dios escogi un mejor camino para nuestra salvacin, el camino de su gracia. La Ley no nos lograba justificar, entonces, Dios nos justifica por su eterna bondad. As dice Pablo en su carta a Tito 2.11: En verdad, Dios ha manifestado a toda la humanidad su gracia, la cual trae salvacin.

Veamos algunas caractersticas de la gracia de Dios:

La gracia es el favor gratuito de Dios

El ser humano no puede hacer nada para merecerla. La Biblia de Lenguaje Actual, traduce Efesios 2.8: Ustedes han sido salvados porque aceptaron el amor de Dios. Ninguno de ustedes se gan la salvacin, sino que Dios se la regal. Ningn mrito humano se gana el favor de Dios. Para ilustrar esto mejor, se puede considerar la historia de Simn el hechicero, en Hechos 8. 9-11, 18-20.

La gracia genera obras

No recibimos la salvacin por nuestras acciones meritorias, o por obras bondadosas con las cuales intentemos ganarnos el favor de Dios. Las obras no son la causa para la salvacin, pero s son consecuencia de la salvacin. La persona que vive por la gracia de Dios, en consecuencia, sus frutos son obras de amor, porque la gracia produce gracia. Observe lo que dice Efesios 2. 9-10: 9La salvacin de ustedes no es el resultado de sus propios esfuerzos. Por eso nadie puede sentirse orgulloso.10Nosotros somos creacin de Dios. Por nuestra unin con Jesucristo, nos cre para que vivamos haciendo el bien, lo cual Dios ya haba planeado desde antes (BLA).

La gracia contiene la vida cristiana

La vida del cristiano es una vida en la gracia de Dios; todo cuanto vive es fruto de esa gracia. Pablo lo dice de la siguiente manera en 2

Corintios 1.12: Nos hemos comportado en el mundo, y especialmente entre ustedes, con la santidad y sinceridad que vienen de Dios. Nuestra conducta no se ha ajustado a la sabidura humana sino a la gracia de Dios.

Nuestro crecimiento y maduracin se da en la gracia de Dios. As lo expresa 2 Pedro 3.18: Ms bien, crezcan en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

La gracia opera en nuestra vida

Cuando el apstol Pablo quiso explicar la razn por la que l fue escogido por Dios, slo atin a explicarlo de la siguiente manera: Sin embargo, Dios me haba apartado desde el vientre de mi madre y me llam por su gracia (Glatas 1.15).

Al conocer sobre los acontecimientos en la primera iglesia cristiana, all en Jerusaln, el autor de los Hechos, recuerda: 33Los apstoles, a su vez, con gran poder seguan dando testimonio de la resurreccin del Seor Jess. La gracia de Dios se derramaba abundantemente sobre todos ellos, 34pues no haba ningn necesitado en la comunidad. Quienes posean casas o terrenos los vendan, llevaban el dinero de las ventas 35y lo entregaban a los apstoles para que se distribuyera a cada uno segn su necesidad (Hechos 4.33-35). La gracia de Dios se derramaba sobre los creyentes provocando en ellos acciones de gracia para con los necesitados.

Esa llenura de la gracia de Dios hizo que Esteban, el primer mrtir cristiano, hiciera grandes prodigios y seales milagrosas entre el pueblo (Hechos 6.8).

Bernab, un gran siervo de Dios en aquella Iglesia de Jerusaln, fue enviado a visitar a los nuevos creyentes en Antioqua. Hechos 11.23 narra que cuando l lleg y vio las evidencias de la gracia de Dios, se alegr y anim a todos a hacerse el firme propsito de permanecer fieles al Seor.

Pablo explica que las personas son alcanzadas por el poder de la gracia: Todo esto es por el bien de ustedes, para que la gracia que est alcanzando a ms y ms personas haga abundar la accin de gracias para la gloria de Dios (2 Corintios 4.15).