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José Luis Ernesto Saavedra Dollenz. Nacido en Punta
Arenas, Región de Magallanes, Chile, un 12 de septiembre de 1976.
Licenciado en Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales. Profesiones:
Abogado. Presidente de Instituto Geopolítico Austral. Académico de la
Facultad de Ciencias Económicas y Jurídicas. Cátedra de Historia del
Derecho e Institucional. Universidad de Magallanes; Profesor de Estado de
Historia, Geografía y Ciencias Sociales, mención Historia y Geografía
Regional. Conductor Programa TV- Radial " El Jurado" Radio Magallanes y
―Camino Antártico‖ Radio Antártica. Columnista periódico " La Prensa
Austral" y ―El Magallanes‖.
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PADRES FUNDADORES DE LA HUMANIDAD
PRECUELA GEOPOLÍTICA AUSTRAL
HISTORIA UNIVERSAL
José Luis Ernesto Saavedra Dollenz
Registro de Propiedad Intelectual Inscripción N° 2020-A-5198
P.I.I. número dos mil veinte -A- cinco mil ciento noventa y ocho
Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra- incluido el diseño
tipográfico y portada-, sea cual fuere el medio, electrónico o mecánico,
sin el consentimiento por escrito de los editores y el autor.
Punta Arenas, Región de Magallanes, Chile.
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DEDICADO CON CIERTA NOSTALGIA
A mis ascendientes, a mis abuelos José Osvaldo Saavedra
& Leonor Caillet, Luis Ismael Dollenz & Luisa Ojeda y padre Edgard Ernesto
Saavedra Caillet que ya no están físicamente en esta tierra, pero
eternamente en mi memoria como la del Dios Todopoderoso y mi querida
madre María Angélica Dollenz Ojeda, que sin ellos y ellas no sería lo que
soy. Como decía mi inteligente y querido padre “Pepelucho, tu espada es
la pluma, úsala para construir no para sólo derribar” En honor, a estas
palabras, sigo escribiendo. Espero que disfruten los lectores este libro y lo
difundan por el planeta tierra.
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PADRES FUNDADORES DE LA HUMANIDAD
Siglo 21-1 A.N.E (Antes de Nuestra Era)
Siglo 21 Ur, Téraj
Siglo 20 Hebrón, Abrahán
Siglo 19 Beer-Seba, Isaac
Siglo 18 Luz, Israel o Jacob
Siglo 17 Uz, Job
Siglo 16 Madián, Moisés
Siglo 15 Debir, Caleb
Siglo 14 Guibeá, Ehúd
Siglo 13 Ofrá, Gedeón
Siglo 12 Siló, Samuel
Siglo 11 Jerusalén, David
Siglo 10 Samaria, Jeroboán
Siglo 9 Jerusalén, Jehoás
Siglo 8 Asur, Pul
Siglo 7 Babilonia, Nabucodonosor II
Siglo 6 Persépolis, Ciro el Grande
Siglo 5 Persépolis, Jerjes
Siglo 4 Alejandría, Alejandro Magno
Siglo 3 Roma, Manio Curio Dentato
Siglo 2 Roma, Lucio Emilio Paulo el Macedónico
Siglo 1 Roma, Julio César
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Siglo XXI A.N.E.
2100-2001
ORIENTE
CIUDAD DE UR
SIGLO DE TÉRAJ
Téraj o Taré, fue el padre de Abrahán, personaje que tendrá
importancia en el posterior Siglo XX (Antes de Nuestra Era) a nivel mundial.
Téraj era natural de la ciudad caldea de Ur, una próspera metrópoli
ubicada en la tierra de Sinar, cerca de la confluencia actual de los ríos
Éufrates y Tigris. Estaba a unos 240 kilómetros al SE. de Babel o Babilonia, en
un tiempo ciudad real de Nemrod, muy famosa por su inacabada Torre de
Babel del Siglo XXII. Cuando comenzó el Siglo XXI (Antes de Nuestra Era),
en el año 2100, Téraj tenía 48 años de edad, quien en el trascurrir de los
años, ha sido padre de su primogénito Harán a la edad de 70 años en el
año 2078. En el año 2029 muere Nacor, el padre de Téraj a la edad total de
148 años. A la edad de 120 años, en el año 2028, es progenitor de Nacor,
su segundo hijo, colocándole el nombre en honor de padre ya fallecido.
12 PATRIARCAS POSTDILUVIANOS PADRES FUNDADORES DE LA HUMANIDAD
El primer patriarca fue 1) Noé, que estaba en este siglo en las últimas
década de su vida, le seguía 2) Sem el padre de todo el mundo asiático,
se encontraba en esta época, en la mitad de su existencia, 3) Arfaxad
tenía 268 años en este siglo, vivió un total de 438 años, padre de múltiples
hijos y aliado de Téraj, al igual que 4) Cainán es hijo de Arfaxad. 5) Selah
tenía 233 años, vivió un total de 433 años. 6) Éber poseía 203 años, los
descendientes se siguen consolidando mediante Joqtán que se
establecieron en Arabia, mientras que los que precedieron a Péleg lo
hicieron en Mesopotamia. 7) Péleg nombre que significa (División) quien
falleciera en este siglo en el año 2030. 8) Reú quien en este siglo XXI tiene
más de 139 años de edad., quien falleciera a la edad de 239 el mismo
tiempo exacto de vida que su padre Péleg, notable coincidencia. 9) Serug
poseyendo 107 años cercano a Téraj ya que era su abuelo quien viviera en
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total 230 años. 10) Nacor que el año 2100 tenía 77 años de edad, el padre
de 11) Téraj quien será padre del último gran patriarca del siglo XXI
postdiluviano, con el nacimiento de 12) Abrán quien seguiría viviendo y
destacándose en el Siglo XX.
Téraj es también contemporáneo de Jafet, su nombre significa (Que Él
conceda amplio espacio) el hijo primogénito de Noé, que a la sazón del
2100 tenía 370 años de edad, 1) Sem, el segundo hijo de Noé, que ha
principio de siglo tenía 368 años, viviendo en total 600 años y Cam que
tenía la edad de 366 años, el hijo menor de Noé. Este último padre
fundador de la Humanidad, muere a la edad de 950 años en el año 2020.
Téraj tenía 130 años cuando fue padre de su tercer hijo Abrán en el año
2018 y de su hija Sarai en el año 2008, ya que era polígamo, y a la altura de
140 años, llegó a ser padre, viviendo un total de 205 años, muriendo por
ello en el Siglo XX. En este siglo XXI, por su parte, se consolidan las
ciudades y alianzas de los pueblos jafetitas de los actuales países de India,
China, Rusia, Ucrania, Irán, Grecia, Italia, España, Alemania, Turquía,
Kazajistán, Kirguistán, Tayikistán, Turkmenistán, Uzbekistán, Francia, Gran
Bretaña y los Estados Unidos: descendientes principalmente de los 7 hijos
de Jafet de raza aria o blanca y amarilla: 1) Gómer 2) Magog 3) Madai 4)
Javán 5) Tubal 6) Mesec 7) Tirás. Y sus 7 nietos 1) Askenaz 2) Rifat 3)
Togarmá 4) Elisá 5) Tarsis 6) Kitim y 7) Dodanim, en contra de las ciudades y
alianzas de los pueblos camíticos de los actuales países de Egipto, Etiopía,
Libia y Palestina, descendientes de los 4 hijos de Cam, principalmente raza
negra 1) Cus 2) Mizraim 3) Put 4) Canáan. Y sus nietos 1) Sebá 2) Havilá 3)
Sabtá 4) Raamá 5) Sabtecá 6) Nemrod 7) Ludim 8) Anamin 9) Lehabim 10)
Naftuhim 11) Patrusim 12) Casluhim 13) Caftorim 14)Sidón 15) Het 16)
Jebuseo 17) Amorreo 18) Guirgaseo 19) Heveo 20) Arqueo 21) Sineo 22)
Arvadeo 23) Zemareo 25) Hamateo 26) Cananeo, que a pesar de ser los
camitas más numerosos que los jafetitas, estos negros quedaron
subordinados y sometidos a los Imperialistas Blancos, ocupando un amplio
espacio y poderío en el mundo. Los jafetitas tuvieron como aliados a los
semitas con una relación pacifica, cooperativa entre ambos
conglomerados políticos. Para ello también se consolidaron las ciudades y
alianzas de los pueblos semitas o raza amarilla, asiática de los actuales
países de Israel, Siria, Irak, Líbano, descendientes de los 5 hijos de Sem 1)
Asur 2) Elam 3) Lud 4) Aram 5) Arpaksad o Arfaxad, quienes dominaron el
mundo en este siglo XXI junto a los jafetitas en desmendro de los camitas
hasta los días de hoy.
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Siglo XX A.N.E.
1999-1901
ORIENTE
CIUDAD DE HEBRÓN
SIGLO DE ABRAHÁN
En este siglo, van a tomar el control mundial los Asiáticos como líder político
y militar Abrahán; su ciudad capital de este imperio será Hebrón que está
situada a unos 30 kilómetros suroeste de Salem (Jerusalén). Sara, la
hermana de Abrahán murió allí y fue enterrada en una cueva y un terreno
circundante al hitita Efrón, y llegó a ser sepultura familiar donde también se
enterró a Abrahán, Isaac, Rebeca, Lea y Israel
EL POLITICO , MILITAR, EMPRESARIO ABRAHÁN : EL PROMISCUO SEXUAL
Abrahán nace el año 2018 A.E.C. hace 42 siglos atrás, fue un hombre muy
acaudalado, con grandes rebaños y vacadas, mucha plata y oro, y una
casa muy grande que contaba con muchos centenares de siervos. Por
esta razón, los reyes de Canaán lo consideraban un poderoso ―principal‖ y
una persona con quien se deberían hacer pactos de paz. Tuvo como
mujeres a Sara, Agar, etc. Sara se llamaba Sarai o Contenciosa. Pero más
adelante, Dios le puso el nombre Sara, que significa ― Princesa‖ ya que
sería la base de la Monarquía Judía. Se caso con su hermana, es decir,
cometió incesto, ya que Sara era hija de Taré, como lo dijo el mismo
patriarca, “ Y además, ella, en verdad es mi hermana, hija de mi padre,
solo que no es hija de mi madre; y vino a ser mi esposa.” Además,
Abrahán volvió a tomar esposa‖, a Queturá, y engendró a otros seis hijos,
de modo que de él no solo descendieron los israelitas, los ismaelitas y los
edomitas, sino también los medanitas, los madianitas y otros pueblos.
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GUERRAS MUNDIALES
PRIMERA GUERRA MUNDIAL DEL SIGLO XX
Abrahán participo como Comandante en Jefe de su Ejército y Primer
Mandatario de Hebrón en alianza como los demás Jefes de las ciudades
de alrededor como 1) Salem, 2) Sodoma, 3) Gomorra, 4) Admá, 5) Zeboyim
6) Zóar, guerrearon contra naciones enemigas 1) Sinar, 2)Elasar, 3)Elam, 4)
Goyin.
Gran Guerra en el Mar Muerto
Se produce en Sidim un gran enfrentamiento entre los Reyes Bera de
Sodoma, Birsá de Gomorra, Sinab de Admá, Seméber de Zeboyim y Bela
de Zóar en contra de Amrafel rey de Sinar, Arioc Rey de Elasar,
Kedorlaomer rey de Elam y Tidal rey de Goyim. El violento conflicto que
resultaron vencedores el ejercito del los últimos cuatro gobernantes.
Victoria gracias a las anteriores batallas que había ganado el Rey
Kedorlaomer.
1) Batalla de Astarot
El Rey Kedorlaomer derrotó al Rey Rafah Este Rey Mesopotámico había
extendido su poder hacia el oeste hasta llegar a Egipto. Y quien se le
cruzara le haría sentir el filo de su espada.; esta vez se enfrenta a un
ejércitos de Gigantes, el pueblo de refeím. En este enfrentamiento,
resultaron perdedores los gigantes del Rey Rafah que medían cada
soldado unos 3 metros de altura y ganadores los soldados del Rey
Kedorlaomer.
2) Batalla de Cam
Nuevamente el Rey Kedorlaomer con sus huestes, se opone a los que le
son hostiles, esta vez vence al Rey de Zuzim.
3) Batalla de Sáve-Quiryataim
Otro enfrentamiento violento entre el Rey Kedorlaomer y el Rey de los Emin
quien eran feroces y de gigantesca estatura, persona espantosas; sin
embargo, fueron derrotados por los intrépidos soldados del monarca
mesopotámico.
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4) Batalla en la montaña de Seír
Otro de los adversarios del Rey Kedorlaomer, fue El Rey de los Horeos, que
eran moradores de cuevas, especialmente en Seír, la región montañesa
situada entre el mar muerto y el golfo de Aqaba.
5) Batalla de Qadés
El conflicto armado se llevo a cabo en Qadés o Quedes, ciudad que se
ubica tanto en el desierto de Parán y como en el de Zin. El Rey
Kedorlaomer luchó en esa zona contra los amalequitas.
6) Batalla de Hazazón-Tamar
Esta vez el baño de sangre se efectuó en la localidad de Hazazó- Tamar,
donde el Rey Kedorlaomer, coligado con otros tres reyes, invadió el sur de
Canaán y derrotó a los amorreos que estaban al suroeste del Mar Muerto;
posteriormente cobrara venganza el Rey Amorreo Mamré
7) Guerra de Pozos de Asfalto
El Rey Birsá de Gomorra y los reyes de otras cuatro ciudades del distrito,
combatieron en contra del Rey Kedorlaomer y sus aliados, estos atacaron
a los soldados de Gomorra, Sodoma, Admá, Zeboyim y Bela, a quienes
arrojaron vivos en los pozos de betún o asfalto, quienes morían
embetunados del químico, otros a pozos de betún encendidos con fuego,
donde la muerta era inmediata y segura para el soldado. Otros eran
arrojados por los acantilados de piedra caliza a orillas del mar muerto;
pocos son los que se salvaron de la mano ejecutadora del Rey de
Mesopotamia y sus aliados, a lo más algunos se dieron a la fuga a la región
Montañosa. Posteriormente, saquearon la ciudad de Sodoma, siendo su
Rey Bera, adquiriendo sus bienes, alimentos y esclavos. Entre uno de sus
cautivos, se haya Lot, sobrino de Abrahán.
8) Batalla de Dan
El Patriarca Abrahán, el hebreo en alianza con el Rey amorreo Mamré, sus
hermanos amorreos Aner y Escol guerrearon en Dan contra del Rey
Kedorlaomer y esta vez lo vencieron. Abrahán juntó en formación militar a
sus hombres adiestrados, 318 esclavos nacidos en su casa y fueron en
persecución de ellos hasta Dan Y de noche se puso a dividir sus fuerzas, él y
sus esclavos contra ellos, y así los derrotó y siguió persiguiéndolos hasta
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Hobá, que esta al norte de Damasco. Y procedió a recobrar todos los
bienes y rescatar también a Lot su sobrino, y sus bienes y también a las
mujeres y a la gente.
1919 Paz Mundial
En 1919 cuando Abrán tenía 99 años, se ordenó circuncidara a todos los
varones de su casa, familia y hombres de las ciudades de sus dominios. Al
mismo tiempo se cambió el nombre de Abrán a Abrahán, porque sería
padre de una muchedumbre de naciones del mundo. Se siguió
reafirmando la alianza de paz con el Rey- Sacerdote Melquisedec que
años atrás había pactado paz y justicia en Salem que significa literalmente
Paz; sin embargo, esta situación no duraría mucho tiempo en este Siglo XX.
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL DEL SIGLO XX
La segunda guerra mundial se produce entre las naciones descendientes
de Ismael, el hijo primogénito de Abrahán y Agar su esclava egipcia. Por
un lado el Bloque Aliado 1) Salem cuya jefatura poseía Melquisedec 2)
Hebrón liderado por Abrahán 3) Canaán liderado por el Rey amorreo
Mamré, sus hermanos amorreos Aner y Escol que eran confederados de
Abrahán contra Ismael, un hábil arquero, árabe, de sangre egipcia, que
empezó a tener conflictos con su hermano Isaac, de sangre hebrea, desde
que estos eran adolecentes. Ismael, lidera su ejército de arqueros con la
ayuda de sus 12 hijos: 1) Nebayot 2) Quedar 3) Adbeel 4) Mibsam 5) Mismá
6) Dumá 7) Masá 8) Hadad 9) Temá 10) Jetur 11) Nafís 12) Quedemá. El
vencedor de esta guerra será las naciones lideradas por Abrahán, a la
cabeza de Isaac que sería su gran protagonista del siglo XIX.
BOMBAS ATOMICAS SOBRE DOS CIUDADES
Termina el presente Siglo XX, con la destrucción masiva de la totalidad de
las dos ciudades: Sodoma y Gomorra. Después de reducirse a ruinas las
emblemáticas urbes, se observaba una nube de humo en forma de
hongo, sólo existía en el suelo fuego y azufre, nada de vida.
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Siglo XIX A.N.E.
1899-1801
ORIENTE
CIUDAD DE BEER-SEBA
SIGLO DE ISAAC
ISAAC EL HEREDERO DE UN IMPERIO ECONOMICO, POLITICO Y RELIGIOSO
La esposa escogida para el Patriarca Isaac resultó ser Rebeca,
la prima hermana de Isaac, quien dejó voluntariamente a su familia y
demás parientes para regresar con la caravana a la tierra del Négueb,
donde vivía Isaac. El relato escrito cuenta del primer encuentro de Isaac y
Rebeca, y pasa a decir: ―Después Isaac la introdujo en la tienda de Sara su
madre. Así tomó a Rebeca, y ella llegó a ser su esposa; y él se enamoró de
ella, e Isaac halló consuelo después de la pérdida de su madre‖; ya que
Sara falleciera en el año 1881 a la edad de 127 años. Isaac tenía 40 años,
así que el matrimonio se celebró en 1878. En el año 1858 cuando Isaac
tenía 60 años, recibió la doble responsabilidad de tener gemelos: Esaú y
Jacob. Diez años más tarde muere Sem en el año 1868. En este territorio
filisteo dirigida por el Rey Abimeléc, Isaac, al igual que su padre Abrahán,
se valió de la estrategia al decir que su esposa era su hermana, ya que el
gobernante o alguien de su reino, quería tener relaciones sexuales con su
cónyuge.
Red de Pozos de Agua
Comienza su destacado negocio familiar de pozos de agua, elemento vital
cotizado y valorado tanto para su propia agricultura y ganadería, como
para otros dueños de terrenos y animales. En honor a su nombre sus
negocios fueron para la risa de alegría. Se hicieron una multiplicidad de
pozos, de unos 4 metros de diámetros y se ha cavado en roca sólida hasta
profundidades de más de 5 metros.
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Red de caminos
Otro negocio prospero fue la construcción de una red de caminos que
unía las principales ciudades de Judá (Beer-Seba, Salem(Jerusalén),
Hebrón), no solo era una ruta interna, sino internacional llegando hasta
Egipto por el “ Camino de los Pozos” a través de Qadés- Barnea , y se unía
con otro camino, por el que viajaban las caravanas árabes de camellos
de la península Arábiga que se dirigían a Filistea o Judá. Era una
encrucijada de caminos importantes nacionales e internacionales.
Después de un tiempo, la prosperidad de Isaac llegó a ser fuente de
envidia y conflicto para los filisteos, por lo que se le hizo necesario
trasladarse primero al valle torrencial de Guerar, y luego a Beer-seba, en el
límite de la árida región del Négueb. Mientras estaba allí, los filisteos,
anteriormente hostiles, fueron buscando ―un juramento de obligación‖ o un
tratado de paz con Isaac, Los hombres de Isaac hallaron agua en ese
lugar, e Isaac lo llamó Sibá. ―Por eso el nombre de la ciudad es Beer-seba
[que significa ―Pozo del Juramento‖, o: ―Pozo de Siete‖], hasta el día de
hoy, teniendo depósitos de agua dulce para comercializar a gran escala
en el país y el extranjero.
En 1843 fallece el Patriarca Abrahán a la edad 175 años. De modo que
Isaac (Hebreo) e Ismael (Egipcio) sus hijos lo enterraron en la cueva de
Macpelá, en el camino de Efrón el hijo de Zóhar el hitita, que está enfrente
de Mamré, el campo que Abrahán había comprado a los hijos de Het. Allí
fue enterrado Abrahán y también Sara su esposa.
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Siglo XVIII A.N.E.
1799-1701
ORIENTE
CIUDAD DE LUZ
SIGLO DE LUCES DE ISRAEL
En 1795 fallece el Patriarca árabe Ismael, a la edad 137 años. Un líder del
naciente mundo árabe, que fue reconocido siglos después por su
descendiente Mahoma, y todo el mundo musulmán que dómino como
Imperio siglos a occidente.
Ampliación de la Red de Caminos
En 1781 Jacob se traslada a Harán; tiene una visión en Betel (Casa de
Dios), Luz era el nombre de la ciudad anteriormente. La ciudad de Luz,
fundada por Jacob, gozaba de una posición estratégica, lo que
contribuyó de forma notable a su importancia. Situada sobre la cordillera
central, estaba en la importante ruta que iba de norte a sur siguiendo el
curso del rio Jordán. Esta ruta partía de Siquem en dirección sur y pasaba
por Betel o Luz, Salem o Jerusalén, Belén, Hebrón, hasta llegar a Beer- Seba.
JACOB EL FUNDADOR DEL ESTADO DE ISRAEL
En 1774 Jacob se casa en forma bígama con lea y Raquel, teniendo
una familia destacada y numerosa, que será protagonista en este siglo
XVIII. La Gran promiscuidad sexual de Jacob. Estos son los 12 hijos de
Jacob. Y él tuvo además hijas. Cometió incesto con sus primas hermanas.
Lea o vaca salvaje su prima hermana, dio a luz a 1) Rubén, 2) Simeón, 3)
Leví y4) Judá. Cuando Raquel, era su prima, hija de su tío Labán quien era
hermano de su madre Rebeca, vio que no estaba teniendo hijos, se puso
muy desanimada. Por eso dio a Jacob su sierva concubina Bilha, y Bilha
tuvo dos hijos llamados 5) Dan y 6) Neftalí. Entonces Lea también dio a
Jacob su sierva Zilpa, y Zilpa dio a luz a 7) Gad y 8) Aser. Finalmente Lea
tuvo otros dos hijos, 9) Isacar y 10) Zabulón. Al fin Raquel pudo tener un hijo.
Le dio el nombre de 11) José, sucedió en 1767. Más tarde aprenderemos
mucho más acerca de José, porque él llegó a ser una persona muy
importante. Estos fueron los 11 hijos que le nacieron a Jacob cuando vivía
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con Labán el padre de Raquel. Jacob también tuvo algunas hijas, una de
ellas se llamaba Dina. Llegó el tiempo en que Jacob decidió dejar a Labán
y volver a Canaán. Por eso reunió a su gran familia y sus grandes rebaños
de ovejas y hatos de ganado, y empezó el largo viaje. Algún tiempo
después de haber vuelto Jacob y su familia a Canaán, Raquel dio a luz
otro hijo. Esto pasó cuando estaban en un viaje. Le fue mal a Raquel, y al
fin murió cuando daba a luz. Pero el nenito estaba bien. Jacob lo llamó 12)
Benjamín. Queremos recordar los nombres de los 12 hijos de Jacob porque
toda la nación de Israel vino de ellos. De hecho, las 12 tribus de Israel
tienen los nombres de diez hijos de Jacob y dos hijos de José.
En 1761 Jacob lucha con un ángel; recibe el nombre de Israel, por vía
divina “ No te llamarás más Jacob sino Israel ( luchador con Dios), porque
has peleado con Dios y con los hombres y has vencido” Y Jacob llamó a
ese lugar, Peniel ( Rostro de Dios), porque dijo ― Vi a Dios cara a cara, y mi
vida fue librada‖. Posteriormente se moviliza para invertir primeramente a
Sucot, y edificó una casa para sí, y cabañas para su ganado. Por eso ese
lugar se llamo Sucot ( cabañas) y después se dirigió hacia Siquem, donde
compró de los hijos de Hamor, padre de Siquem, por cien monedas de
plata, una parte del campo, donde levantó su tienda. Y erigió allí un altar,
y lo llamó: “ El Dios de Israel”.
En el año 1738 fallece el Patriarca Isaac, murió a la edad de 180 años, el
año antes de que su nieto José fuese nombrado Primer Ministro de la
potencia Egipcia. Se le enterró en la misma cueva de Macpelá donde
habían sido enterrado sus padres y su esposa.
Jacob sigue el prospero negocio de su padre: Las redes de Pozos de Agua
y de Caminos. Abunda en la agricultura y en la ganadería, muchas
riquezas materiales.
JOSÉ: ALTO FUNCIONARIO POLITICO DEL ESTADO DE EGIPTO
Zafenat-panéah ( Príncipe de Egipto)
En el año 1737, José hecho Primer Ministro de Egipto; Se le nombra
segundo gobernante de Egipto. Faraón consideró que José, que entonces
tenía 30 años, poseía la sabiduría necesaria para administrar los asuntos
durante el tiempo de abundancia y el de hambre. Por lo tanto, lo elevó al
segundo puesto en el gobierno de Egipto, y le dio su propio anillo de sellar,
prendas de vestir de lino fino y un collar de oro. Esta manera de investir de
autoridad está atestiguada por inscripciones y pinturas murales egipcias.
También es digno de mención que los registros egipcios antiguos revelan
que varios cananeos ocuparon puestos encumbrados en Egipto, y el que a
José se le cambiara el nombre a Zafenat-panéah tampoco es un caso sin
precedente.
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Además, José recibió por esposa a Asenat, la hija de Potifera (que en
egipcio significa ―Aquel a Quien Ha Dado Ra‖), el sacerdote de On.
Después José recorrió la tierra de Egipto e hizo preparativos para
administrar los asuntos del Estado, y luego almacenó grandes cantidades
de víveres durante los años de abundancia. Antes de que llegase el
hambre, su esposa Asenat le dio dos hijos, Manasés y Efraín. Hija de
Potifera, el sacerdote egipcio de On, que Faraón dio a José por esposa.
Fue madre egipcia de Manasés y Efraín Hijos de Egipto. Poco después de
llegar a Egipto, en 1728, se llevó a Jacob a la corte de Faraón, donde
saludó a este gobernante con una bendición. Jacob se identificó como
residente forastero (igual que Abrahán e Isaac, porque, del mismo modo
que ellos, tampoco había heredado la tierra prometida por Dios). Cuando
se le preguntó su edad, Jacob contestó que tenía 130 años, pero que en
comparación con los de sus antepasados, los suyos habían sido ―pocos y
angustiosos‖. Finalmente, en 1711, Jacob murió a la edad de 147 años
después de haber residido 17 años en Egipto. Así terminó ese período
histórico, desde el nacimiento de Jacob hasta su muerte, que ocupa más
de la mitad de las páginas del libro de Génesis (caps. 25–50). En armonía
con el deseo de Jacob de ser enterrado en la tierra de Canaán, José
mandó a los médicos de Egipto embalsamar el cuerpo de su padre en
preparación para el viaje. Luego, un gran cortejo fúnebre (acorde con la
dignidad de José, el hijo del difunto) salió de Egipto camino de Canaán.
Cuando llegó a la región del Jordán, hubo siete días de duelo, después de
los cuales los hijos de Jacob enterraron a su padre en la cueva de
Macpelá, donde se había enterrado a Abrahán e Isaac.
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Siglo XVII A.N.E.
1699-1601
ORIENTE
CIUDAD DE UZ
SIGLO DEL ÁRABE JOB
En 1657 dada su importancia posición política que alcanzo José se
embalsamo y fue puesto en un ataúd en Egipto. Vivió la edad de 110 años.
En este siglo sobresale el más grande de los Orientales, el árabe Job. Era
un hombre multimillonario, dedicado a la ganadería de camellos, vacunos,
asnas, ovejas. De estado civil casado, fue padre de 20 hijos (14 varones y
6 damas hermosas), tres de ellas se llamaron Jenimá, Quesías, Querén-
hapuc, junto con una gran cantidad de servidumbre y empleados. Job
vivió en la ciudad de Uz, en la península Arábiga que está ubicada en el
extremo suroeste del continente asiático. Limita al este con el golfo Pérsico
y el golfo de Omán; al sur, con el mar de Arabia y el golfo de Adén, y al
oeste, con el Mar Rojo, mientras que al norte está delimitada por la Media
Luna Fértil: Mesopotamia, Siria e Israel. Job además se dedicaba como
Juez a la puerta de la ciudad. El relata ― Era un verdadero padre para los
pobres; y la causa judicial de alguien que no conocía… la examinaba. Y
quebraba los colmillos del malvado y de sus dientes le hacía soltar la presa.
Con justicia me vestía y ella me cubría como un manto; y diadema era mi
rectitud.‖
En 1613 Job es puesto a prueba unos 6 meses. Ola tras ola de calamidad lo
azotó. Lo dejaron sólo, personas que lo admiraban a Job comenzaron a
apartarse de él y a rechazarlo por completo. Lo visitaron Elifaz, el temanita,
Bildad el suhita, Zofar el naamatita y Elihú hijo de Baraquel el buzita de la
familia de Ram. Elifaz, era descendiente de Abrahán, por la línea de Esaú,
uno de los hijos de Isaac- Bildad declaro que el ser humano es un gusano
de descomposición. Bildad era también descendiente árabe de Abrahán,
por la línea de Súah, uno de los hijos de la concubina Queturá.
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Zofar árabe, proveniente de Djebel- el- Naameh, al noroeste de Arabia y
Elihú descendiente de Buz, hijo de Nacor y por lo tanto pariente de
Abrahán.
Los tres primeros hombres manifestaron de forma ostensible su compasión:
lloraron, rasgaron sus vestiduras y aventaron polvo sobre la cabeza. Pero
luego se sentaron con Job durante 7 días y 7 noches ¡sin pronunciar ni una
sola palabra de consuelo!
Los acusadores de Job atacan
Job rompe el silencio, y pronuncia su 1° Discurso maldijo el día en que
nació y se preguntó por qué se prolongaba su vida desdichada. Buscaba
la paz en la muerte porque no creía que volviera a sentir verdadero gozo
antes de morir, pues estaba en la miseria, afligido por la muerte de sus seres
queridos y enfermo de gravedad. Manifestó en su angustia y dolor ―Pues
en vez de pan viene mi suspiro y como aguas mis rugientes lloros salen
precipitadamente. El temor que me espantaba me ha venido, me sucedió
lo que temía. No tengo paz, ni quietud, ni descanso, sólo turbación.‖
(Capítulo 3 del Libro de Job). Elifaz habló primero en las tres rondas del
debate que sometió a prueba aún más la integridad de Job. Elifaz
reprende y critica a Job. En 1° Discurso, Elifaz preguntó: ―¿[...] dónde jamás
han sido raídos los rectos?‖. Llegó a la conclusión de que Job tuvo que
haber hecho algo malo para recibir el castigo de Dios. (Capítulos 4 y 5 del
Libro de Job.) Job pronuncia su 2° Discurso manifiesta su dolor y tristeza y
que los acusadores se coloquen en su lugar; expresa ―Porque conmigo
están las flechas del Todopoderoso y mi espíritu absorbe su veneno. Los
Terrores de Dios me combaten. ¿Qué fuerza tengo resistir más tiempo? ¿ Y
cuál es mi fin para tener aún paciencia? ¿ Acaso tengo la fuerza de las
piedras? ¿ Es mi carne de bronce? En cuanto al que retiene de su propio
prójimo la bondad amorosa, también dejará hasta el temor del
Todopoderoso. ¿ Pensáis censurar mis palabras dichas al viento por un
desesperado?‖ Job ahora describe su calamidad ― Cuando estoy
acostado, digo: ¿ Cuándo me levantaré? La noche se hace larga, y hasta
el alba estoy harto de inquietud. Por último en su discurso, Job pide
clemencia a Dios ― Acuérdate que mi vida es un suspiro, que mis ojos no
volverán a ver el bien. De modo que mi alma escoge la sofocación, la
muerte más bien que mis huesos. Si pequé ¿ en qué te puedo dañar,… ¿
Qué puedo lograr contra ti, el Observador de la Humanidad? ¿ Por qué me
has puesto por blanco tuyo para que llegue a ser una carga para ti? Y ¿
por qué no perdonas mi transgresión, y pasas por algo mi error? Porque
ahora en polvo me acostaré; y ciertamente me buscarás, y yo no seré‖
(Capítulos 6 y 7 del Libro de Job).
~ 19 ~
Bildad fue el segundo en hablar en las tres rondas del debate, y, en
términos generales, siguió la misma línea de Elifaz. Sus discursos fueron más
cortos, pero más mordaces. 1° Discurso de Bildad : Hasta acusó a los hijos
de Job de ser culpables de algún mal y, por tanto, merecedores de la
muerte. Con un razonamiento erróneo, planteó la siguiente ilustración: tal
como el papiro y las cañas se secan y mueren cuando carecen de agua,
lo mismo les ocurre a ―todos los que olvidan a Dios‖. Esa afirmación es
verídica, pero no era aplicable a Job. (Capítulo 8 del Libro de Job.)
Llega el momento del 3° Discurso de Job señala lo Todopoderoso que es
Dios ―Profunda es su sabiduría y vasto su poder ¿Quién puede mostrarle
terquedad y salir ileso? Él traslada montañas de modo que la gente ni abe
de ellas, el que las ha derribado en su cólera. Él hace que la tierra se vaya
retemblando de su lugar, de modo que sus mismísimas columnas se
estremecen. Job señala que está cansado de sufrir. (Capítulos 9 y 10 del
Libro de Job).
1° Discurso de Zofar fue el tercero en hablar en el debate. El hilo del
pensamiento general de Zofar siguió el de Elifaz y Bildad. Acusó a Job de
iniquidad y lo instó a abandonar sus prácticas pecaminosas. (Capítulo 11
del Libro de Job). Responde Job a Zofar en su 4° Discurso ― De hecho
ustedes son el pueblo, y con ustedes morirá la sabiduría! Yo también tengo
corazón lo mismo que ustedes. No soy inferior a ustedes ¿y con quién no
hay cosas como estas? Sin embargo, pregunta por favor a los animales.
Job en su cuarto discurso defiende su integridad y expone la brevedad de
la vida. ( Capitulo 12,13, 14 del Libro de Job) Y Elifaz el temanita procede a
responder y a decir: En su 2° discurso, ridiculizó la sabiduría de Job, y
preguntó: ―¿Qué entiendes, que no esté también con nosotros?‖. Elifaz dio
a entender que Job trataba de hacerse superior al Todopoderoso.
Concluyó su segundo asalto acusando a Job de ser culpable de apostasía,
soborno y engaño. (Capítulo 15 del Libro de Job.) En su 5° Discurso expresa
Job ― Dios me ha entregado a malos hombres, en manos impías me hizo
caer‖. Sin embargo, durante el debate Job respondió con valentía a sus
acusadores. Por ejemplo, en un determinado momento les dijo: ―¡Todos
ustedes son consoladores molestos! ¿Hay término para palabras llenas de
viento?‖. Y Job se ampara en Dios (Capítulos 16 y 17 del Libro de Job). En
su 2° Discurso de Bildad responde ¿ Por qué nos tienes por bestias, y en tus
ojos somos considerados brutos?; relacionó las aflicciones de Job con las
que les sobrevienen a los inicuos o malvados. (Capítulo 18 del Libro de
Job.)
~ 20 ~
En su 6° Discurso de Job procedió a responder y decir: ¡Miren!, sigo
gritando: ¡Violencia!, pero no se me responde; sigo clamando por ayuda,
pero no hay justicia. Mis conocidos íntimos han cesado de ser; y los que yo
conocía, ellos mismos se han olvidado de mí; Job describe su aflicción y
abandono de sus cercanos y la gente. ( Capítulo 19 del Libro de Job). 2°
Discurso de Zofar, acusó a Job de iniquidad y lo instó a abandonar sus
prácticas pecaminosas. (Capítulo 20 del Libro Job.) En su 7° Discurso de Job
responde: Los malos también prosperan. Sin embargo, dicen a Dios:
―¡Apártate de nosotros! Y en el conocimiento de tus caminos no nos hemos
deleitado. (Capítulo 21 del Libro de Job) Elifaz en su 3° Discurso final, acusó
falsamente a Job de muchos delitos: extorsión, retener el pan y el agua de
los necesitados y oprimir a las viudas y a los huérfanos. (Capítulo 22 del
Libro de Job.) En su 8° Discurso de Job dice ―Pero Él conoce bien el camino
que yo tomo. Después que Él me haya probado, saldré como el oro mismo.
Dios permite la iniquidad por el presente. (Capítulos 23 y 24 del Libro de
Job) Bildad en su tercer y breve discurso, sostuvo que el hombre es ―una
cresa‖ y ―un gusano‖ y, por lo tanto, inmundo delante de Dios. (Capítulo 25
del Libro de Job.) Job pronuncia su 9° Discurso expresa sobre la obra de
Dios ― Él esta extendiendo el norte sobre el lugar vacío, colgando la tierra
sobre la nada; envolviendo las aguas en sus nubes, de modo que la masa
de nubes no se revienta bajo ellas; encerrando la faz del trono,
extendiendo sobre este su nube.‖ Y Job procedió a alzar 2 expresiones
proverbiales ( Capítulos 26, 27, 28, 29, 30, 31 del Libro de Job). Discursos 1°
de Elihú reprende a Job por defenderse ( Capítulos 32 y 33 del Libro de
Job ), 2° Discurso de Elihú vindica la justicia y los caminos de Dios ( Capitulo
34 del Libro de Job) 3° Discurso de Elihú manifiesta que el Magnifico
Hacedor nos enseña sabiduría ( Capitulo 35 del Libro de Job) 4° Discurso
de Elihú donde justifica el que Dios emplee la aflicción ( Capítulos 36 y 37
del Libro de Job). Dios Todopoderoso pronuncia 2 potentes Discursos
(Capítulos 38, 39, 40, 41 del Libro de Job). Job pronuncia su 10° Discurso y
última defensa. (Capítulo 42 del Libro de Job) Job a pesar de este año muy
difícil en su existencia, vivió más de 140 años y falleció satisfecho de días;
que marcaría el Siglo XVII antes de nuestra era.
~ 21 ~
Siglo XVI A.N.E.
1599-1501
ORIENTE
CIUDAD DE MADIÁN
SIGLO DE MOISÉS
MOISÉS: PRESIDENTE Y JEFE DE ESTADO Y COMANDANTE EN JEFE DEL
EJERCITO DEL ESTADO DE ISRAEL
Fue caudillo de la nación de Israel, mediador del pacto de la Ley, profeta,
juez, comandante, político, historiador y escritor. Nació en Egipto en el año
1593. Fue hijo de Amram, nieto de Qohat y bisnieto de Leví. Su madre
Jokébed era hermana de Qohat. Moisés tenía tres años menos que su
hermano Aarón, mientras que su hermana Míriam era unos cuantos años
mayor que ellos. La hija de Faraón, quien adoptó al niño como si fuese
suyo. Como miembro de la casa de Faraón, se le ‗instruyó en toda la
sabiduría de los egipcios‘ y se hizo ―poderoso en sus palabras y hechos‖,
expresión que probablemente se refiriese tanto a sus facultades mentales
como físicas. En 1552 nace con colaborador de Moisés, se trata del fiel
Caleb( Perro) que tendrá realce en el Siglo XV antes de nuestra era.
Dirige Político y Militar del Estado de Israel
A los 80 años de edad de Moisés se estableció el Pacto de ley, se celebró
el tercer mes después de salir de Egipto, en el año 1513. Fue un pacto
nacional: aquel que nacía israelita natural estaba bajo el pacto de la Ley
por nacimiento. La ley estaba dispuesta de forma ordenada, como un
código, con sus estatutos agrupados. Moisés subió varias veces al monte
Horeb, y en dos ocasiones permaneció allí cuarenta días y cuarenta
noches. La primera vez volvió con dos tablas de piedra ―en las que el
dedo de Dios había escrito‖, y que contenían las “Diez Palabras” o Diez
Mandamientos, las leyes básicas del pacto de la Ley. En esta primera
ocasión demostró tener las aptitudes necesarias para ser el mediador entre
Dios e Israel y para ser el caudillo de esa gran nación, compuesta quizás
de tres millones de personas o más (3.000.000).
~ 22 ~
Los Diez mandamientos escritos por el dedo de Dios, formaban la armazón
de ese Código Nacional, al que se añadieron otras 600 leyes, estatutos,
regulaciones y decisiones judiciales. Fue el conjunto de leyes más amplio
que cualquier nación antigua, leyes que explicaban con gran de detalle la
relación del hombre con su Dios y con su semejante. Por tratarse de una
teocracia pura, toda la autoridad ejecutiva, legislativa y judicial
descansaba en Dios. Sin embargo, se delego estos poderes en humanos.
El Poder Ejecutivo estaba compuesto primero por la autoridad de Moisés y
sus sucesores, posteriormente por una dinastía de Reyes que atendía los
asuntos y militares. La organización militar, reclutamiento y distribución del
mando sobre decenas (10), cincuentenas (50), centenas (100) y millares
(1.000).
El Poder Judicial se organizó un sistema de jueces sobre decenas (10),
cincuentenas (50), centenas (100) y millares (1.000). En caso de apelación,
se recurría ante Moisés, en casos específicos.
A los 81 años de edad de Moisés instalo el Poder Legislativo, se escogió a
Aarón y a sus hijos de la familia qohatita de la tribu de Leví para que fueran
sacerdotes en Israel. La ceremonia de instalación duró 7 días entre 1 al 7
de Nisán del año 1512, mientras el pueblo estaba acampado al pie del
monte Sinaí, en la península arábiga. Los sacerdotes tenían que leer,
explicar, la ley al pueblo, especialmente la gente que iba al santuario.
El mismo año, se completa la construcción del tabernáculo, como centro
de adoración a Dios.
En 1512 se instalo también el sistema Diplomático y Espionaje: Se nombró a
12. A la edad de 40 años, Caleb formó parte del grupo de diplomáticos y
espías que envió Moisés a la tierra de Canaán en una inspección de 40
días. Al regresar él y Josué se enfrentaron a la oposición de todos los
demás debido a un informe favorable de conquistar y dominar tierras
extranjeras por parte de Israel.
Se decretó por Dios, 40 años la nación de Israel vagaría por el desierto,
debiendo cumplir rigurosamente el pacto de la ley.
~ 23 ~
Siglo XV A.N.E.
1499-1401
ORIENTE
CIUDAD DE DEBIR
SIGLO DEL PERRO (CALEB)
En el año 1473, el líder Moisés a la sazón 120 años de edad pronuncia una
serie de Discursos en las llanuras de Moab frente a Jericó. 1° Discurso de
Moisés hace un recuento histórico, habla de los 12 espías y de la rebelión,
cuenta el viaje de 38 años, durante el cual fue muriendo toda la
generación de los hombres de guerra. Moisés da ahora gran importancia a
la ley y advierte en contra el añadir sus mandamientos o quitar de ellos.
(Capítulos 1, 2, 3 y 4 del Libro de Deuteronomio). 2° Discurso de Moisés
vuelve a reiterar la ley con modificaciones necesarias para las nuevas
circunstancias de Israel, y así la adapta para la nueva vida de ellos al otro
lado del Jordán. (Capítulos 5- 26 del Libro de Deuteronomio) 3° Discurso
de Moisés expresa las bendiciones y maldiciones por cumplir y no cumplir
la ley, 4° Discurso de Moisés se hace un nuevo pacto con Israel en Moab
donde se incorpora la ley. (Capítulos 29 y 30 del Libro de Deuteronomio).
Después de estas series de Discursos Públicos, comisiona a su sucesor Josué
para que siga liderando a la nación de Israel. Moisés muere ese año a la
edad de 120 años. Y los hijos de Israel se pusieron a llorar a Moisés en las
llanuras desérticas de Moab 30 días.
En 1473 Josué envió a dos espías al otro lado del Jordán con el fin de
explorar y conquistar Jericó; prostituta Rahab los ayuda en su misión.
LA PUTA DE RAHAB
En la primavera del año 1473 a. E.C., dos espías israelitas entraron en Jericó
y se alojaron en su casa. Pasó a ser la esposa de Salmón y la madre de
Boaz, de la línea real de antepasados de los reyes davídicos. Es una de las
cuatro mujeres mencionadas por nombre en la genealogía de Jesús que
registra en el Evangelio de San Mateo.
~ 24 ~
También en ese año de 1473, Caleb (Perro) tenía 79 años cuando cruzó el
Río Jordán y entró en la Tierra Prometida. Cabeb, Hijo de Jefuné el
quenezita de la tribu de Judá, tío de Otniel, quien sería Juez de Israel.
En el año 1467 tenía el Perro 85 años de edad, fuerte como un roble, y
como el mismo confesó ―Tengo poder para la guerra, tanto para salir
como entrar‖ , se completa conquista general de las tierras enemigas de
Israel.
Negocio y política Inmobiliaria
Tras la conquista, las tribus de Israel reciben sus tierras (1467) comienza el
negocio inmobiliario, estableciendo las porciones, superficies, limites entre
los terrenos y los títulos de los dueños. En un inicio se repartió entre 12 tribus
de Israel, solamente la 13 es decir, a la tribu de Leví a la que no dio
herencia. Las ofrendas hechas por fuego del Dios de Israel son su herencia.
Las 12 Tribus de Israel son 1) Dan, 2) Manasés, 3) Neftalí, 4) Aser, 5) Zabulón,
6) Isacar, 7) Gad, 8) Efraín 9) Benjamín, 10) Rubén, 11) Judá y 12) Simeón.
La repartición del territorio de Israel está registrada en los capítulos 13 al 19
del libro de Josué.
En el año 1450 fallece Josué, hijo de Nun, murió a la edad de 110 años de
edad.
12 Jueces de Israel
Comienza el Juzgamiento Militar desde la Tribu de Judá
Se levantan jueces para juzgar los actos del pueblo de Israel, el primer Juez
es 1) Otniel, quien era hijo de Quenaz, el hermano de Caleb, por lo tanto su
sobrino, quien se casa con la hija de Caleb (Perro), su prima hermana
Acsá, como resultado de su victoria sobre la fortaleza cananea de Debir.
Caleb, padre de Acsá, había prometido darla por esposa al conquistador
de la ciudad. Otniel tuvo un hijo, Hatat, que dio origen a una familia
perteneciente a la tribu de Judá. Otniel guerreo contra Cusán Risataim Rey
de Mesopotamia y lo venció. Después de esto la tierra no tuvo disturbio por
40 años, terminando de este modo el siglo XV antes de nuestra era en
relativa paz. Con el tiempo murió Otniel hijo de Quenaz.
~ 25 ~
Siglo XIV A.N.E.
1399-1301
ORIENTE
CIUDAD DE GUIBEÁ
SIGLO DE EHÚD
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Benjamín
Los israelitas ahora están bajo el dominio de Eglón, Rey de Moab, es el año
1382, están esclavizados por 18 años, le exigía un tributo exagerado.
Gracias a este impuesto periódico Moab fortalecía su economía mientras
agotaba los recursos de Israel. Se levanta el Juez 2) Ehúd, hijo de Guerá,
benjamita, hombre zurdo. Ehúd urdió un plan para el día del siguiente
pago del tributo y asesinar al Rey Eglón de Moab. Fabricó una espada de
doble filo de un codo de longitud, el arma mediría unos 38 centímetros,
ocultándola en los pliegues de su ropa al lado derecho, ya que era zurdo,
y no era la manera habitual de portarla y podía zafarse de ser detectado
con un arma blanca. Y procedió a presentar el tributo a Eglón el rey de
Moab. Ahora bien, Eglón era un hombre muy gordo. Y aconteció que,
cuando Ehúd hubo acabado de presentar el tributo en seguida despidió a
la gente, a los portadores del tributo. Ehúd realiza su cometido y mata al
Rey Eglón, había logrado escapado del Palacio del Rey. Atravesó las
canteras de Guilgal y llegó a Seirá, en la región montañosa de Efraín. Ehúd
llamó a los hombre de Israel y lanzó un ataque unido contra los moabitas.
Se pusieron a derribar a Moab, como a 10.000 hombres, cada uno robusto
y cada hombre valiente y siquiera uno se escapo. Sojuzgando Moab, la
tierra de Israel no tuvo más disturbios por 80 años.
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Neftalí
Se nombra a Samgar hijo de Anat ( Tribu de Neftalí), como el tercer Juez de
Israel, quien mató a 600 filisteos con una aguijada para ganado vacuno, él
también salvo a Israel.
~ 26 ~
Siglo XIII A.N.E.
1299-1201
ORIENTE
CIUDAD DE OFRÁ
SIGLO DE GEDEÓN
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Neftalí
Es nombrado Barac, de la tribu de Neftalí, como Juez de Israel, en honor a
su nombre, como un relámpago de rápido y destructivo actúa contra sus
enemigos. Y Barac convoco a la tribu de Neftalí y Zabulón en Quedes y
10.000 hombres procedieron a subir, siguiendo sus pisadas, y Débora la
profetisa lo acompaño en sus exitosas batallas. Pelean contra Jabín, Rey
de Canaán y su Jefe del Ejército era Sísara, que tenían como armamento
unos 900 carros de hierro y llevaban 20 años oprimiendo a los israelitas con
dureza. Y Barac corrió tras los carros de guerra y el campamento hasta
Haroset de las naciones, de modo que todo el campamento de Sísara
cayó a filo de espada. No quedo ni siquiera uno. En cuanto a Sísara, él
huyó a pie a la tienda de Jael la esposa de Héber el quenita, porque había
paz entre Jabín el Rey de Hazor y la casa de Héber el quenita. Y Jael la
esposa de Héber procedió a tomar una estaca de la tienda y a poner el
martillo en su mano. Entonces fue a él furtivamente y le clavó la estaca en
las sienes y batió hasta que penetró en la tierra, mientras él estaba
profundamente dormido y fatigado. Así murió. Y la mano de los hijos de
Israel siguió haciéndose cada vez más dura contra Jabín el rey de Canaán,
hasta que hubieron cortado a Jabín el rey de Canaán. Y la tierra no tuvo
más disturbio por 40 años.
~ 27 ~
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Manasés
JUEZ GEDEÓN
Jerubaal Promiscuo Sexual
Gedeón cuyo nombre significa Derribador; Cortador; hizo honor a su
nombre con sus enemigos. Uno de los jueces sobresalientes de Israel. Fue
hijo de Joás, de la familia de Abí-ézer, perteneciente a la tribu de Manasés.
Gedeón residía en Ofrá, ciudad que debió estar al O. del Jordán. Gedeón
llegó a tener muchas esposas, que le dieron 70 hijos. Gedeón a fin de
conmemorar la victoria que Jehová le había concedido a Israel y honrar a
Dios, ordeno la confección de un efod, es decir, una vestidura sacerdotal;
el efod ―sirvió de lazo para Gedeón y para su casa‖, debido a que los
israelitas lo adoraron y así se hicieron culpables de inmoralidad espiritual y
de idolatría (Jue 8:27.) ― Y el peso de las narigueras de oro que él había
solicitado ascendió a mil setecientos siclos de oro, además de los adornos
en forma de luna y los pendientes y las prendas de vestir de lana teñida de
púrpura rojiza que había sobre los reyes de Madián y además de los
collares que había en los cuellos de los camellos. Y Gedeón procedió a
hacer de ello un efod y a exhibirlo en la ciudad de Ofrá, y todo Israel
empezó a tener ayuntamiento inmoral con este allí, de modo que sirvió de
lazo para Gedeón y para su casa.‖ (Jue. 8 : 26,27). Después de la victoria a
sus enemigos; la tierra estuvo en paz por 40 años en los días de Gedeón.
Gobernante Político Rey Abimélec
Hijo del juez Gedeón que su concubina le dio a luz en Siquem. Después
de la muerte de su padre, Abimélec, fue gobernante político de Israel.
Apeló con astucia a los terratenientes de Siquem por medio de la
influyente familia de su madre, y cuando obtuvo su apoyo económico,
alquiló a unos maleantes, fue a la casa de su padre en Ofrá y allí asesinó a
sus medio hermanos sobre una piedra. De los setenta medio hermanos,
solo escapó de la matanza Jotán, el más joven. Abimélec fue proclamado
rey, pero Dios permitió que ―se desarrollara un espíritu malo‖ entre los
siquemitas y su nuevo ―rey‖, con el fin de vengar la culpa por
derramamiento de sangre de todos los que tuvieron parte en la
conspiración. Gaal organizó una revuelta, pero Abimélec la aplastó
rápidamente, capturó y destruyó la ciudad de Siquem y la sembró de sal.
~ 28 ~
Luego se dirigió contra la bóveda o cripta de la casa de El-berit (o
templo de El-berit) y le prendió fuego, muriendo en aquel incendio unos mil
de sus anteriores colaboradores, los terratenientes de la torre de Siquem
que se habían refugiado allí. Abimélec quiso reforzar esa victoria con el
ataque a Tebez, al norte, pero una mujer que estaba en la torre de la
ciudad le arrojó sobre la cabeza una piedra superior de molino. El reinado
de 3 años de Abimélec terminó cuando el servidor que llevaba sus armas,
cumpliendo con sus últimas palabras, lo atravesó con la espada para que
no se pudiera decir que una mujer lo había matado.
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Isacar
El Juez Tolá
Ahora bien, después de Abimélec se levantó, para salvar a Israel, Tolá
hijo de Puá, hijo de Dodó, hombre de Isacar , y este estaba morando en
Samir, en la región montañosa de Efraín . Y continuo juzgando a Israel por
23 años, después de lo cual murió y fue enterrado en Samir.
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Judá
El Juez Jair
Se levantó Jaír, el Galaadita y continuó juzgando a Israel por 22 años y
llegó a tener 30 hijos que cabalgaban en 30 asnos adultos y tenían 30
ciudades. Continúan llamando a estas Havot- Jair hasta el día de hoy; está
en la tierra de Galaad. Después Jair murió y fue enterrado en Qamón.
Descendiente de Judá ( Cuarto hijo de Jacob y su esposa Lea) a través de
su nieto Hezrón, que se había casado con una mujer de la tribu de
Manasés.
~ 29 ~
Siglo XII A.N.E.
1199-1101
ORIENTE
CIUDAD DE SILÓ
SIGLO DE SAMUEL
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Manasés
HIJO DE PUTA DEL JUEZ JEFTÉ
Juez de Israel de la tribu de Manasés; quien asume en el año 1173.
Administró justicia en el territorio de Galaad durante 6 años,
probablemente en el transcurso de la judicatura de Elí y los primeros años
de la vida de Samuel. Su madre había sido una prostituta antes de
convertirse en la segunda esposa de Galaad, al igual que Rahab había
sido prostituta pero después se casó con Salmón. Jefté llega a ser cabeza
de Galaad. Jefté concordó en acaudillarlos en la lucha contra Ammón
con una condición: si Jehová le daba la victoria, continuaría como cabeza
después de volver de la batalla. Además, si en realidad era el hijo
primogénito de Galaad, tan solo estaba haciendo constar su derecho
legal como cabeza de la casa de Galaad. El pacto se celebró ante Dios
en Mizpá.
~ 30 ~
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Zabulón
El Juez Ibzán (Polígamo)
E Ibzán de Belén empezó a juzgar a Israel después de él. Y llegó a tener 30
hijos y 30 hijas. El envió fuera e hizo traer de afuera 30 hijas para sus hijos. Y
continuó juzgando a Israel por 7 años. Entonces murió Ibzán y fue
enterrado en Belén. Sucesor de Jefté como juez de Israel. Llegó a ser padre
de 30 hijos y 30 hijas, lo que indica que era polígamo y por lo visto hombre
de ciertos recursos. Además, proporcionó 30 esposas a sus hijos. Murió
después de una judicatura de siete años, y fue enterrado en Belén, su
ciudad natal (probablemente se trate de Belén de Zabulón)
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Zabulón
Y después de Ibzán el zabulonita empezó a Juzgar a Israel, el decimo Juez
de Israel, de nombre Elón. Y continuó juzgando a Israel 10 años. Entonces
murió Elón el zabulonita y fue enterrado en Ayalón, en la tierra de Zabulón.
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Efraín
El Undécimo Juez de Israel de nombre Abdón, Hijo de Hiel el piratonita de
Efraín. Su gobierno de 8 años fue pacifico. Sus 40 hijos y 30 nietos
cabalgaban en 70 asnos adultos, una señal de la considerable riqueza y
rango en aquel tiempo. Al final de su judicatura, Abdón fue enterrado en
Efraín, su tierra natal.
Juzgamiento Militar desde la Tribu de Dan
El fuerte Juez Sansón
El Duodécimo Juez de Israel de nombre Sansón, que significa Sol, tal como
esta estrella, brillo ante Israel y el mundo por su fuerza descomunal,
ejercida contra todos sus enemigos. Sansón gobernó a todo Israel por 20
años.
~ 31 ~
EL JUEZ SANSÓN SE ENOMORO DE DOS FILISTEAS
Cuando ya tenía edad para casarse, pidió a sus padres que le
consiguiesen como esposa a cierta mujer filistea de Timnah. Y la esposa de
Sansón vino a pertenecer a un compañero de boda suyo que se había
asociado con él. Una vez Sansón fue a Gaza y vio allí a una prostituta y
vino a ella.
Cuando el padre de su prometida la entregó a otro hombre y no permitió
que Sansón la viera, se le presentó a este otra oportunidad para actuar
contra los filisteos. Valiéndose de 300 zorras, prendió fuego a los campos de
grano, los viñedos y los olivares de los filisteos. A su vez, los encolerizados
filisteos quemaron a la prometida de Sansón y al padre de esta, ya que la
pérdida de los filisteos era fruto de la relación que este último había
mantenido con Sansón. Con este acto los filisteos una vez más le dieron a
Sansón razón para vengarse de ellos, de modo que mató a muchos,
―amontonando piernas sobre muslos‖. Y después de eso aconteció que él
se enamoró de una mujer en el valle torrencial de Soreq, y su nombre era
Dalila.
La judicatura de Sansón
En el Siglo XII A.N.E., con la gobernación del Juez Sansón, quien lo hizo por
20 años, el cual tuvo con fin destruir a los enemigos de los israelitas en
especial los filisteos. Sansón se dirigía a Timnah, la ciudad de su futura
esposa. Cuando llegó hasta las viñas de Timnah un león que venía
rugiendo a su encuentro. De modo que Sansón desgarró al león en dos.
Fortalecido por el incidente con el león, Sansón bajo a Timnah y se puso a
hablar a la mujer; ella todavía era la adecuada. Cuando Sansón regresó
posteriormente para llevarse a la mujer a su casa, se desvió para mirar el
cadáver del león, y sucedió que había un enjambre de abejas en el
cuerpo muerto del león, y miel. Sansón se inspiró en esta escena para
proponer una adivinanza a treinta compañeros de boda filisteos cuando
se casó: ―Del que come salió algo de comer, y del fuerte salió algo dulce‖.
Si resolvían este enigma, Sansón les daría treinta prendas de vestir interiores
y treinta conjuntos de vestidos. Si no, se los darían ellos a él. Los filisteos
pasaron tres días intentando resolver el acertijo. Al cuarto, amenazaron a la
mujer, diciéndole: ―Embauca a tu esposo para que nos declare el enigma.
De otro modo los quemaremos con fuego a ti y a la casa de tu padre‖.
Aterrada, la mujer presionó a Sansón para que le dijera la respuesta. Con
~ 32 ~
total falta de amor y lealtad a su esposo, comunicó enseguida la solución
a sus compañeros de boda, quienes a su vez se la presentaron a Sansón.
Este, que sabía cómo habían logrado dar con la respuesta, les dijo: ―Si
no hubieran arado con mi ternera, no habrían resuelto mi enigma‖.
A Sansón se le acababa de presentar la oportunidad que había estado
esperando. Sansón bajó a Asquelón y derribó a treinta de los hombres de
ellos y tomó lo que despojó de ellos y dio los vestidos a los que habían
declarado el enigma.‖
Lo abandona su esposa por otro: Ni por ser muy fuerte se salvo
Al regresar a Timnah, Sansón descubrió que el padre de su esposa la
había dado en matrimonio a otro hombre, Entonces ofendido, atrapó 300
zorras y las ató en parejas con una antorcha entre sus colas. Luego las
soltó, con lo que incendió campos de grano, viñedos y olivares, y así
destruyó las tres principales cosechas del año en Filistea. Los airados filisteos
reaccionaron cruelmente. Culparon de aquel suceso a la esposa y al
suegro de Sansón, y los quemaron. Aquella despiadada venganza sirvió de
excusa a Sansón para infligirles una gran matanza. Cuando estaba a punto
de ser entregado a los filisteos, el espíritu entró en operación sobre él, y las
sogas que estaban sobre sus brazos vinieron a ser como hilos de lino que
han sido chamuscados por el fuego, de modo que sus grilletes se
derritieron de sobre sus manos‖. Acto seguido, tomó una quijada de asno y
dio muerte con ella a 1.000 de sus enemigos.
Sansón aloja en casa de una Prostituta
Sansón tenía muy claro su objetivo: luchar contra los filisteos. Cuando se
quedó en casa de una prostituta en Gaza, lo hizo para pelear contra los
enemigos de Israel. A medianoche salió de la casa, agarró las hojas y los
dos postes laterales de las puertas de la ciudad, y llevó todo a la cima de
una montaña próxima a Hebrón, que estaba a unos 60 kilómetros.
Sansón cae en las garras de Dalila
Posteriormente sucedió que Sansón se enamoró de una mujer llamada
Dalila. Los cinco señores del eje de los filisteos estaban tan deseosos de
eliminar a Sansón que solicitaron la colaboración de Dalila diciéndole:
―Embáucalo y ve en qué está su gran poder y con qué podremos
prevalecer contra él‖. Para sobornarla, cada uno de aquellos cinco jefes le
ofreció ―mil cien piezas de plata‖
~ 33 ~
El hecho de que los señores del eje —gobernantes de cinco ciudades
filisteas— apelaran a la codicia de Dalila en vez de a la lealtad a su pueblo
parece dar a entender que ella tal vez fuera israelita. En cualquier caso, lo
cierto es que Dalila aceptó la oferta. En tres ocasiones distintas, Sansón
respondió a las preguntas de Dalila dándole una explicación errónea, y en
cada ocasión ella lo traicionó tratando de entregarlo a sus enemigos. Pero
―aconteció que, porque ella lo apremiaba con sus palabras en todo
tiempo, y seguía instándolo, el alma de él se impacientó hasta desear
morir‖. Finalmente, Sansón le contó la verdad: su cabello nunca había sido
cortado. Si se lo cortaran, perdería su fuerza y sería como los demás
hombres.
Sansón ciego y a la cárcel
Aquello fue su perdición. Dalila buscó el momento propicio para
afeitarle la cabeza. En realidad, el poder de Sansón no estaba literalmente
en su cabello, que solo representaba su relación especial como nazareo‘.
Esta vez los filisteos sí pudieron con Sansón, lo cegaron y lo encerraron en
prisión.
¡ Muera mi alma con los filisteos!
Exultantes, los filisteos atribuyeron su victoria sobre Sansón al dios Dagón
y, para celebrarlo, llevaron al prisionero al templo de esta deidad. Pero
Sansón era consciente de la verdadera razón de su caída. Sabía por qué
Dios lo había abandonado, y se arrepintió de haberle fallado. Mientras
estaba en la prisión, el cabello le había empezado a crecer
abundantemente. A continuación se agarró de las dos columnas centrales
del edificio y ―se inclinó con poder‖. ¿Cuál fue el resultado? ―La casa vino
cayendo sobre los señores del eje y sobre toda la gente que estaba en
ella, de modo que los muertos a que dio muerte en su propia muerte
vinieron a ser más que aquellos a que había dado muerte durante toda su
vida.‖
Sepultura de Sansón
Más tarde sus hermanos y toda la casa de su padre bajaron y lo alzaron
y lo llevaron arriba y lo enterraron en Zorá y Estaol, en la sepultura de
Manóah su padre. En cuanto a él, había juzgado a Israel veinte años.
~ 34 ~
EL JUEZ SAMUEL INSTALADOR DE LA POLITICA MONARQUIA ISRAELITA
En el año 1117 comienza el Reinado de Saúl, siendo su Primer Monarca, de
muchos que lo sucederán en el trascurso de un milenio que dura la
Monarquía de Israel, terminado en la época de Jesucristo en el siglo
primero de nuestra era.
Unge a Saúl por rey. La infidelidad de los hijos de Samuel, unida a la
amenaza de guerra con los ammonitas, impulsó a los ancianos de Israel a
solicitar a Samuel que nombrase un rey sobre ellos. La respuesta de Dios a
la oración de Samuel fue que, si bien la petición del pueblo mostraba falta
de fe en la gobernación de Dios, el profeta debía acceder a ello y
advertirles de lo que implicaba el ―debido derecho del rey‖. Aunque
Samuel les informó que la monarquía resultaría en la pérdida de ciertas
libertades, insistieron en tener un rey. Después que Samuel despidió a los
hombres de Israel, Dios dirigió los asuntos para que Samuel ungiese rey al
benjamita Saúl. Más tarde, Samuel hizo que los israelitas se congregaran
en Mizpá, y allí se designó como rey a Saúl mediante suertes. Samuel se
refirió de nuevo al derecho que le correspondía al rey, y lo hizo constar por
escrito. Después de la victoria de Saúl sobre los ammonitas, Samuel hizo
que los israelitas se reunieran en Guilgal para volver a confirmar la realeza.
En esa ocasión, repasó su propio registro, así como la historia pasada de
Israel, y les mostró que tanto el rey como el pueblo tenían que obedecer a
Jehová para que pudiesen contar con la aprobación divina. A fin de
grabar en ellos la seriedad de haber rechazado a Jehová como rey,
Samuel oró para que hubiese una tormenta de lluvia y truenos fuera de
temporada. La respuesta de Dios a esa petición hizo que el pueblo
reconociese su seria transgresión. Posteriormente, Samuel tuvo que
censurar en dos ocasiones a Saúl por desobedecer la dirección divina. En
la primera le anunció que su reinado no duraría debido a su presuntuosa
precipitación al hacer un sacrificio y no esperar como se le había
ordenado. El rechazo de Saúl como rey fue el segundo mensaje
condenatorio que Samuel le entregó en nombre de Dios, por haber
desobedecido y conservado vivo al rey Agag y lo mejor del ganado lanar
y vacuno de los amalequitas. En respuesta a la súplica de Saúl, Samuel
compareció junto a él delante de los ancianos de Israel y del pueblo.
Después ordenó que le llevaran a Agag, y a continuación ―se puso a
tajar[le] en pedazos [...] delante de Dios en Guilgal‖. En 1107 Nace David
en Belén, el siguiente Rey de Israel.
~ 35 ~
Siglo XI A.N.E.
1099-1001
ORIENTE
CIUDAD DE JERUSALÉN
SIGLO DE DAVID
En el año 1077 David sube al trono de Judá en Hebrón y en el año 1070
David sube al trono de todo Israel; hace de Jerusalén la capital de su
poderoso imperio. El arca de traída a Jerusalén; se hace el pacto con el
reino de David. El Juez Samuel unge a David. Después que los dos hombres
se separaron, no volvieron a tener más relación. No obstante, Samuel se
puso de duelo por Saúl. Dios interrumpió ese período de duelo cuando lo
comisionó para que fuese a Belén a ungir a uno de los hijos de Jesé por
futuro rey de Israel. Para evitar cualquier sospecha de Saúl que pudiese
resultar en la muerte de Samuel, Dios hizo que este llevase una vaca para
sacrificarla. Tal vez por temor a que Samuel hubiese ido para reprender o
castigar algún mal, los ancianos de Belén se pusieron a temblar. Samuel les
aseguró que su visita significaba paz, y luego dispuso que Jesé y sus hijos
participasen en la comida sacrificatoria. Impresionado por la apariencia
de Eliab, el primogénito de Jesé, supuso que debía ser el escogido de Dios
para reinar. Pero Dios no había escogido ni a Eliab ni a ninguno de los otros
seis hijos de Jesé presentes. De modo que ante la insistencia de Samuel,
llamaron a David, el hijo más joven, que estaba apacentando las ovejas, y
Samuel lo ungió en medio de sus hermanos. Más tarde, después que el rey
Saúl atentó varias veces contra David, este huyó a Samuel en Ramá.
Luego ambos fueron a Nayot, donde David permaneció hasta que Saúl
fue personalmente a buscarlo. Durante el tiempo en que David estaba
todavía bajo restricción debido a Saúl, ―murió Samuel; y todo Israel
procedió a juntarse y a plañirlo y a enterrarlo en su casa, en Ramá‖. Por
consiguiente, Samuel murió como un siervo aprobado de Dios después de
una vida de servicio fiel.
~ 36 ~
DAVID REY PROMISCUO SEXUAL Y VIOLENTO DE LA POLITICA MONARQUIA DE
ISRAEL
Reinado de David
David extiende el dominio de Israel. Sin embargo, no se deja que David
gobierne en paz. Todavía habrá guerras. David procede a derribar a los
filisteos, los moabitas, los zobaítas, los sirios y los edomitas, y extiende la
frontera de Israel hasta los límites establecidos por Dios. Luego, por causa
de Jonatán vuelve su atención a la casa de Saúl para desplegar bondad
amorosa a cualquiera que quedara de ella. Zibá, un siervo de Saúl, llama
la atención de David a un hijo de Jonatán, Mefibóset, quien está lisiado de
los pies. Inmediatamente David exige que todos los bienes de Saúl se
pasen a Mefibóset, y que Zibá y sus siervos le cultiven la tierra para proveer
alimento a la familia de Mefibóset. No obstante, Mefibóset mismo comerá
a la mesa de David. Cuando muere el rey de Ammón, David envía
embajadores a Hanún, hijo del difunto, con expresiones de bondad
amorosa. Sin embargo, los consejeros de Hanún acusan a David de enviar
a los embajadores para espiar el país, y por eso los humillan y los envían de
vuelta medio desnudos. Encolerizado por esa afrenta, David envía a Joab
con su ejército para vengarse por el mal. Dividiendo sus fuerzas, Joab
derrota fácilmente a los ammonitas y a los sirios que han acudido para
ayudarlos. Los sirios reagrupan sus fuerzas, solo para ser derrotados una vez
más por los ejércitos de Dios bajo el mando de David y sufrir la pérdida de
700 conductores de carros y 40.000 hombres de a caballo. Esto es prueba
adicional del favor y la bendición de Dios sobre David.
Gobierna en Jerusalén. David gobernó en Hebrón siete años y medio antes
de trasladar la capital por dirección de Dios a Jerusalén, la fortaleza que
les había arrebatado a los jebuseos. Fue allí, en Sión, donde construyó la
Ciudad de David, y continuó gobernando otros treinta y tres años.
Mientras vivía en Hebrón, tomó más esposas e hizo que le devolvieran a
Mical, y tuvo con ellas varios hijos e hijas. Después de trasladarse a
Jerusalén, se consiguió aún más esposas y concubinas, que, a su vez, le
dieron a luz más hijos.
~ 37 ~
SALOMÓN REY PROMISCUO SEXUAL Y APOSTATA DE LA MONARQUIA DE
ISRAEL
Reinado de Salomón
Gobierno de Salomón, su reinado comenzó tres años completos antes, es
decir, en 1037 A.N.E. Sus 40 años de reinado transcurrieron desde 1037
A.N.E; probablemente en el mes de Nisán, hasta el mismo mes de 997
A.N.E; fecha en la que se produjo la división del reino. Salomón toma
muchas esposas de otras naciones... 700 esposas y 300 concubinas.
Inauguración del templo. Esta tremenda obra de construcción ocupó
siete años y medio, y se concluyó el octavo mes, Bul, del año 1027 A.N.E.
Parece ser que después tomó cierto tiempo llevar los utensilios y tener todo
en orden, pues fue en el séptimo mes, Etanim, al tiempo de la fiesta de las
cabañas, cuando Salomón llevó a cabo la santificación y la inauguración
del templo. Por lo tanto, la inauguración tuvo que haberse celebrado en el
séptimo mes del año 1026 A.N.E., once meses después de terminar la
edificación.
En los capítulos 6 al 8 de 1 Reyes se habla de la edificación del templo y
su finalización.
En la inauguración del templo oficiaron todos los sacerdotes; en esa
ocasión no fue necesario atenerse a las divisiones que David había
organizado. La necesidad de que todos interviniesen puede verse en el
hecho de que, además de las numerosas ofrendas de grano, también se
presentaron como ofrendas quemadas y sacrificios de comunión 22.000
cabezas de ganado y 120.000 ovejas durante los siete días que duró ese
período festivo, que concluyó con una asamblea solemne al octavo día.
Fue tan abundante la cantidad de sacrificios, que el gran altar de cobre
resultó pequeño; Salomón tuvo que santificar una parte del patio del
templo para poder atender la gran afluencia de ofrendas. Después
Salomón asignó a las divisiones sacerdotales sus respectivos servicios y
colocó a los levitas a cargo de sus puestos y deberes, tal como había
dispuesto David. El nuevo templo sería el lugar donde todos los israelitas se
reunirían para celebrar sus fiestas periódicas y ofrecer sus sacrificios a Dios.
~ 38 ~
Edificios gubernamentales. Durante los trece años que siguieron a la
finalización del templo, Salomón edificó un nuevo palacio real en el monte
Moria, justo al sur del templo, de manera que estaba cerca del patio
exterior de este, pero en un nivel más bajo. Cerca de este palacio, edificó
el Pórtico del Trono, el Pórtico de las Columnas y la Casa del Bosque del
Líbano. Todo este conjunto de edificios estaba en un terreno que iba
descendiendo entre la cima de la colina del templo y la estribación de la
ciudad de David. También edificó una casa para su esposa egipcia, ya
que a ella no se le permitió ―morar en la casa de David el rey de Israel‖,
pues, como dijo Salomón, ―los lugares a los que ha venido el arca de Dios
son cosa santa‖.
Edificación a escala nacional. Terminados sus proyectos
gubernamentales de edificación, Salomón emprendió un programa de
construcción a escala nacional. Utilizó para trabajos forzados a los
descendientes de los cananeos que Israel no había dado por entero a la
destrucción en su conquista de Canaán, pero no redujo a ningún israelita a
esta condición de esclavitud. Edificó y fortificó Guézer (que el Faraón
había tomado a los cananeos y había regalado a su hija, la esposa de
Salomón), Bet-horón Alta y Baja, Baalat y Tamar, además de construir
ciudades de almacenamiento, ciudades para los carros y ciudades para
los hombres de a caballo. Todo el reino, incluido el territorio situado al E. del
Jordán, se benefició de sus obras de construcción. Después fortificó el
Montículo que David había edificado. ―[Cerró] la brecha de la Ciudad de
David.‖ Estas palabras posiblemente quieran decir que edificó o extendió
“el muro de Jerusalén todo en derredor”. Fortificó en gran manera Hazor y
Meguidó; los arqueólogos han descubierto porciones de muros fuertes y
puertas fortificadas que, según creen, son los restos de las obras de
Salomón en estas ciudades hoy en ruinas.
Sus riquezas y gloria. Salomón fomentó mucho el comercio. Su flota, en
cooperación con la de Hiram, le llevó grandes cantidades de oro de Ofir,
así como maderas de algum y piedras preciosas. Los caballos y los carros
se importaban de Egipto, y comerciantes de todo el mundo conocido en
aquel tiempo llevaban sus mercancías en grandes cantidades. El ingreso
anual de oro durante el reinado de Salomón alcanzó los 666 talentos (c. de
256.643.000 dólares [E.U.A.]), aparte de plata y oro y otros artículos que
llevaban los mercaderes. Además, ―todos los reyes de la tierra‖ le llevaban
anualmente regalos de sus países: artículos de oro y plata, aceite
balsámico, armas, caballos, mulas y otras riquezas. Las naves de Tarsis
importaban hasta monos y pavos reales. Salomón llegó a tener 4.000
cuadras y carros.
~ 39 ~
No había ningún rey en toda la Tierra que poseyera las riquezas de
Salomón. El acceso a su trono superaba en magnificencia al de cualquier
otro reino. El trono mismo era de marfil revestido de oro puro. Tenía un dosel
redondo detrás de él; había seis escalones que llevaban al trono, con seis
leones a cada lado, y dos leones de pie al lado de los brazos del trono.
Todos los vasos para beber eran de oro; se dice específicamente que ―no
había nada de plata; en los días de Salomón esta se consideraba como
absolutamente nada‖. En la casa de Salomón y en el templo había arpas e
instrumentos de cuerda de madera de algum como nunca se habían visto
antes en Judá.
La reina de Seba visita a Salomón. Uno de los visitantes extranjeros más
distinguidos que acudieron a contemplar la gloria y las riquezas de
Salomón fue la reina de Seba. La fama de Salomón había llegado a ―toda
la gente de la tierra‖, de manera que ella hizo el viaje desde su lejano
dominio para ―probarlo con preguntas de las que causan perplejidad‖. Le
habló ―todo lo que se hallaba junto a su corazón‖, y, a su vez, ―no hubo
asunto escondido al rey que él no le declarara‖. Además, después que la
reina observó el esplendor del templo y de la casa de Salomón, cómo se
servía la mesa, el atavío de sus mozos y los holocaustos que se ofrecían con
regularidad en el templo, ―resultó que no hubo más espíritu en ella‖, y
exclamó: ―¡Mira!, no se me había referido ni la mitad. Has superado en
sabiduría y prosperidad las cosas oídas a las que escuché‖. Entonces
procedió a pronunciar felices a los siervos que servían a un rey así. Todo
esto la indujo a dar alabanza y a bendecir a Dios, que había expresado su
amor a Israel nombrando a Salomón como rey para rendir decisión judicial
y justicia. Luego le entregó a Salomón el magnífico regalo de 120 talentos
de oro (46.242.000 dólares [E.U.A.]), muchísimas piedras preciosas y aceite
balsámico en una cantidad extraordinariamente grande. Salomón, a su
vez, le dio a la reina todo lo que ella le pidió, además de un generoso
regalo, que posiblemente superó lo que ella le había llevado.
La prosperidad de su gobernación. En cuanto a Salomón, resultó ser
gobernante sobre todos los reinos desde el Río [Éufrates] hasta la tierra de
los filisteos y hasta el límite de Egipto. Estuvieron llevándole regalos y
sirviendo a Salomón todos los días de su vida. Durante el reinado de
Salomón hubo paz, y ―Judá e Israel eran muchos, como los granos de
arena que están junto al mar por su multitud, y comían y bebían y se
regocijaban‖. Judá e Israel continuaron morando en seguridad, cada uno
debajo de su propia vid y debajo de su propia higuera, desde Dan hasta
Beer-seba, todos los días de Salomón.
~ 40 ~
Siglo X A.N.E.
999-901
ORIENTE
CIUDAD DE SAMARIA
SIGLO DE JEROBOÁN
Guerra Civil Israelita
La nación de Israel fue dividida y sumida en una Guerra civil ; esta se
produjo en el año 997 A.N.E. cuando la actuación de Rehoboam, el hijo de
Salomón, incitó a 10 tribus a sublevarse y constituirse en un reino aparte,
que abarcaba la parte norte del país, aunque también comprendía los
enclaves simeonitas esparcidos por Judá. Solo permanecieron leales al
reino meridional de Judá las tribus de Benjamín y Leví. Como Jeroboán, el
primer Rey del reino septentrional, temía perder el apoyo político popular si
sus súbditos continuaban adorando en la capital de Jerusalén, fundó su
propia religión. Colocó becerros de oro en Dan, en el límite septentrional, y
en Betel, a solo 17 kilómetros al norte de Jerusalén. También instaló su
propio Sacerdocio y proclamó sus propios días sagrados. Así Israel llegó a
ser un país dividido en sentido político y religioso, una tierra vulnerable a las
agresiones externas y arruinadas por la guerra civil. El reino de las 10 tribus
se sumió en corrupción moral y espiritual. De todas formas Dios siguió
enviando profetas para exhortar a su pueblo al arrepentimiento. Las
ciudades que destacan el reino de las 10 tribus de Israel: Su capital
Samaria, y otras localidades como Meguidó, Betel, Siló, Jericó, Tirzá,
Siquem, Dan, ijon, Ramot- Galaad, etc; cuenta además con el Monte
Carmelo, el río Jordán y el mar de galilea. En cambio, en reino de las dos
tribus de Judá: Su capital Jerusalén, y otras localidades como Ramá, Token,
Etam, Ziqdag, Rimón, Beer-Seba, Qadés-barnea, etc; además cuenta con
el mar salado.
~ 41 ~
Siglo IX A.N.E.
899-801
ORIENTE
CIUDAD DE JERUSALÉN
SIGLO DE JEHOÁS
Continua la Guerra Civil israelita
Jehoás, hijo de Ocozías, empieza a reinar por 40 años, desde 898 hasta
859; su sumo sacerdote era Jehoiadá en el reino de Judá, por su parte en
el reino de Israel en el año 876 empieza a gobernar Jehoacaz por el
periodo de 17 años y en el año 862 Jehoás de Israel se asocia con su
padre Jehoacaz en el gobierno. En el año 859, Jehoás, hijo de Jehoacaz,
empieza a reinar como único Rey de Israel por 16 años. En el año 858
Amasías empieza a reinar por 29 años; como consecuencia de la guerra
civil, Jehoás de Israel captura a Amasías, abre brecha en los muros de
Jerusalén y toma los tesoros del Templo. El profeta Eliseo sobresale durante
estas gobernaciones de Judá e Israel. A partir del año 844 Jeroboán II
empieza a reinar Israel por 41 años, destacándose los profetas Jonás,
Oseas y Amós. Ya en el año 829 empieza a reinar Uzías (Azarías), hijo de
Amasías el Rey de Judá, gobernando más de medio siglo (52 años),
destacándose los profetas Oseas, Joel e Isaías. Ya el año 828, Uzías llega a
ser Rey en algún sentido especial, posiblemente libre de la dominación de
Jeroboán II. Sucede a Azarías su hijo Jotán, su madre era Jerusá, hija de
Sadoc. Después que Azarías fue herido con lepra cuando se encolerizó
con los sacerdotes debido a que le reprendieron por invadir ilegalmente el
Templo e intentar ofrecer incienso. Jotán se ocupó de los deberes reales en
lugar de su padre. Por último, como Rey de Israel es nombrado Zacarías,
era hijo de Jeroboán II y fue el último gobernante de la dinastía de Jehú. El
padre de Zacarías murió en 803, en el vigésimo séptimo del reinado de
Uzías
~ 42 ~
Siglo VIII A.N.E.
799-701
ORIENTE
CIUDAD DE ASUR
SIGLO DE PUL
Asesinatos en nombre del Poder Político Teocrático
Zacarías empieza a reinar Israel hasta que Salum en el año 791
asesina a Zacarías y luego reina por un mes. Menahem asesina a Salum y
empieza a reinar en sustitución de aquel. En el año 780 Peqahías reina 2
años en el reino de Israel. En el año 778 Péqah asesina a Peqahías y luego
empieza a reinar 20 años. El Profeta que sobresale en esta época es Oded.
En el año 758 asume como gobernante de Israel, Hosea asesina a Péqah y
luego empieza a reinar en lugar de él, recibe el apoyo del monarca asirio
Tiglat- piléser III o Pul hasta el año 748. En el año 742 el ejército asirio
empieza el sitio en Samaria. En el año 740 Asiria conquista Samario,
subyugando a Israel. Después de la toma de Samaria se llevó al exilio a las
diez tribus del reino septentrional. El Rey de Asiria repobló las ciudades de
Israel con gente de Babilonia, Cutá, Avá, Hamat y Sefarvaim. En cuanto al
reino de Judá el Rey Jotán inicia su reino por 16 años, desde el año 777 Se
destacan en este gobierno los profetas Miqueas, Oseas e Isaías. Continúa
el reinado de Judá por Acaz durante 16 años, pero su primer año reinante
se cuenta desde 761. Acaz se hace tributario del Emperador Tiglat- piléser
III de Asiria. En el año 745 inicia su reinado Ezequías por 29 años. Aquí
Senaquerib, el hijo de Sargón II, Emperador Asirio, atacó al reino de Judá
durante el decimocuarto año del reinado de Ezequías, es decir, el año 732
A.N.E. Otro gobierno emblemático de este siglo es el de Manasés, Rey de
Judá; hijo y sucesor del Rey Ezequías. La madre de Manasés fue Hefzita. A
los 12 años ascendió al trono como el decimocuarto rey de Judá después
de David y gobernó en Jerusalén durante 55 años desde el año 716,
finalizando el Siglo Octavo antes de nuestra era.
~ 43 ~
Siglo VII A.N.E.
699-601
ORIENTE
CIUDAD DE BABILONIA
SIGLO DE NABUCONOSOR II
Amón, en el año 661 empieza a gobernar 2 años. Lo sucede
Josías, quien gobierna 31 años. Se destaca tres profetas: Sofonías, Jeremías
y la profetisa Huldá. En el año 628 Jehoacaz reina por 3 meses. En su
reemplazo asume Jehoiaquim, empieza a reinar por 11 años, tributario de
Egipto. Destacan los profetas Habacuc y Jeremías. Actúa en este periodo
Nabucodonosor II hace tributario de Babilonia a Jehoiaquim. En el año 617
Sedequias empieza a reinar por 11 años. Ya en el año 609 Nabucodonosor
II invade Judá de nuevo; se inicia el Sitio de Jerusalén. En 607 se quema y
destruye Jerusalén y su templo el día 10 del quinto mes. Últimos judíos
abandonan Judá a mediados del séptimo mes. En el año 607 A.N.E. la
tierra de Judá, en otro tiempo, próspera había llegado a ser un yelmo
desolado, sin habilitante, pues los judíos cautivos se les había llevado a
Babilonia y el resto había huido a Egipto. En el año 606 A.N.E.
Nabucodonosor II tiene un sueño de una imagen de un rey.
Nabucodonosor tuvo un sueño que lo agitó su espíritu. Como todos los
sabios eran incapaces de revelarlo, el profeta Daniel se presentó ante el
Rey y no sólo le contó el sueño por revelación divina, sino que lo interpretó,
gracias a lo cual salvó su vida y la de los otros sabios. Este suceso hizo que
Nabucodonosor II nombrara a Daniel gobernante sobre todo el distrito
jurisdiccional de Babilonia y el prefecto principal sobre todos los sabios de
Babilonia. Sus tres compañeros Sadrac, Mesac y Abednego recibieron
puestos encumbrados fuera de la corte, mientras que Daniel sirvió en la
misma Corte del Rey.
~ 44 ~
Siglo VI A.N.E.
599-501
ORIENTE
CIUDAD DE PERSÉPOLIS
SIGLO DE CIRO EL GRANDE
En el año 580 el Rey Evil Meridac, el sucesor de Nabucodonosor liberó de la
prisión a Joaquín, hijo de Jehoiaquim, rey de Judá y de Nehustá; y se le dio
una posición de favor sobre todos los demás reyes cautiverios. A partir de
entonces, comió en la mesa de Awel-Marduk y recibió una porción
asignada diaria. Ya en el año 560 Ciro el Grande, llega a ser Rey de Persia.
Fundó la primera potencia mundial de origen ario. En el año 556 Nabonido
llega a ser Rey de Babilonia. Por su parte en el año 553 Belsasar es
corregente con Nabonido. Un hecho relevante se produce el año 550 Ciro
une a los medos y a los persas. En el año 540 Meroe llega a ser la capital de
Etiopía. En el año 539, la potencia de Babilonia cayó ante el Ejército invasor
del Rey Persa Ciro. Caída de Babilonia. Entonces, durante su primer año de
mandato en Babilonia, Ciro promulgó un decreto que permitía a los judíos
exiliados regresar a Jerusalén. Un resto, entre hombres, mujeres y niños
podría alcanzar las 200.000 personas, hizo el trayecto y llegó a Judá en el
año 537. Posteriormente en el año 536 se coloca el fundamento del
Templo. Ya en el año 530 muere Ciro El Grande; lo sucede Cambieses II,
esto en el año 529. En 525 Cambieses II subyuga a Egipto. Fallece
Cambieses II en el año 522. Esmerdis ( Bardiya o Gautama) usurpa el trono
de Persia. Proscriben la construcción del Templo de Jerusalén. Aparece en
la escena mundial, otro gobernante destacado en el Siglo VI A.N.E. se trata
de Darío I (Histaspes) subiendo al trono en el año 522. Darío I derrota a
Nabucodonosor. En 521 es el primer año de Darío I como Rey de Babilonia.
Ya en el año 520 se destacan los profetas Ageo y Zacarías. Se reanuda el
trabajo de construcción del Templo. En el año 515 se termina el Templo de
Israel.
~ 45 ~
Siglo V A.N.E.
499-401
ORIENTE
CIUDAD DE PERSÉPOLIS
SIGLO DE JERJES
En el año 496 Jerjes I es corregente con su padre Darío I. En el año 490 se
da lugar la Batalla de Maratón (Grecia). En el 486 muere Darío I. Ya en el
año 484 Asuero (Jerjes I) decreta la aniquilación de los judíos. Jerjes hijo de
Darío, es el Rey Asuero en los tiempos de la Princesa judía Ester. Intento
vengarse de la derrota persa en Maratón en el año 490 A.N.E. Se produce
La batalla de Termópilas en el año 480 contra la Grecia Continental. No
obstante, tras la costosa victoria de las Termópilas y la destrucción de
Atenas, sus fuerzas fueron derrotadas en Salamina y Platea, lo que obligó a
retirarse a Persia. El reinado de Jerjes se caracterizó por ciertas reformas
administrativas y por terminar gran parte de las obras de construcción que
su padre había iniciado en Persépolis. Ester se asesoraba por su primo
Mardoqueo, que era un funcionario del Rey Jerjes I de Persia. El Rey Asuero
quería una nueva reina. Así que los sirvientes les llevaron a las mujeres más
hermosas del país y Ester para ser la reina. En el séptimo año escogió como
Reina a la judía Ester como su preferida entre las muchas vírgenes que se le
presentaron para reemplazar a la Reina Vasti. En el duodécimo año
permitió que su primer ministro Hamán usara el anillo de sellar real para
firmar un decreto genocida contra los judíos, pero Ester y su primo
Mardoqueo impidieron su consumación. Se colgó a Hamán y se emitió un
nuevo decreto que daba a los judíos el derecho de pelear contra sus
enemigos. Mardoqueo reemplazó a Hamán como Primer Ministro y recibió
el anillo de sellar del Rey para sellar los documentos del Estado. En el año
475 Artajerjes Longimano sube al Trono. 474 el primer año del reinado de
Artajerjes Longimano. Esdras viaje a Jerusalén en el año 468; en el mismo
tiempo, regresaron los judíos exiliados de Babilonia, liderados por el
sacerdote Esdras, quien llevó a Jerusalén regalos para el Templo. Más
tarde, en 455 Nehemías viajó a Susa para la reconstrucción de los muros de
Jerusalén. Artajerjes Longimano ordena reedificar Jerusalén y sus muro
~ 46 ~
Siglo IV A.N.E.
399-301
ORIENTE- OCCIDENTE
CIUDAD DE ALEJANDRÍA
SIGLO DE ALEJANDRO MAGNO
Había nacido en el año 356 A.E.C., y el mundo llegó a conocerlo como
Alejandro Magno. En 336 A.E.C cuando contaba con veinte años de edad,
heredó el trono de macedonia tras el asesinato de su padre, Filipo II.
Extendió rápidamente su conquista por Asia Menor, Siria, Palestina, Egipto,
Babilonia y por el Imperio Medopersia hasta los umbrales de la antigua
India.
CONQUISTA DE ASIA MEDITERRÁNEA
En el año 334 A.E.C, sucede su primera victoria sobre los persas en el río
Gránico, en el extremo noreste de Asia Menor ( Hoy Turquía).
En el año 333 A.E.C Darío III, a la cabeza de 300.000 hombres, trató de
impedirle el paso cerca de Isos, en el extremo sudoeste de Asia Menor,
siendo derrotado el ejército persa este se retiró detrás del Éufrates y Darío III
de Persia, huyó, abandonando a su familia en manos de Alejandro. En vez
de ir tras los persas que huían, Alejandro marchó hacia el sur por la costa
del mediterráneo, tomando las bases de la poderosa flota persa.
~ 47 ~
SITIO DE TIRO
En el año 332 A.E.C. ; Damasco se sometió sin condiciones. Además el
objetivo era destruir la armada persa, aunque primero tenía que vencer a
un formidable obstáculo la isla fortificada de Tiro. Pero antes de
emprender el asedio, se detuvo temporalmente en Chipre. Los Chipriotas
apoyaron a Alejandro con 120 barcos durante el sitio de Tiro. Incluso tres de
sus reyes capitanearon parte de su flota. Después que Sidón, se rindió
dirigió su ejército hacia Tiro. Una delegación de hombres prominentes de
Tiro, entre los cuales estuvo el hijo de su rey Azemilco, fueron al encuentro
de Alejandro y se declararon dispuestos a acceder a sus peticiones.
Alejandro expresó el deseo de ser admitido en la ciudad para poder
presentar una ofrenda a Heracles. Cuando la delegación informó esto a
los habitantes de Tiro, éstos rechazaron rotundamente la petición. El
proceder de ellos impulso a Alejandro a actuar sin demora. Dirigiéndose a
sus hombres, Alejandro dijo : ― Amigos y compañeros soldados, no veo
como podemos avanzar con seguridad sobre Egipto mientras Persia
controle el mar; y el perseguir a Darío con la ciudad neutral de Tiro a
nuestras espaldas y con Egipto y Chipre aún en manos enemigas será un
grave riesgo, especialmente en vista de la situación que hay en Grecia…
Pero si se destruyera a Tiro, toda Fenicia será nuestra y la flota fenicia, que
en números y en calidad es el elemento predominante del poder marítimo
de Persia, muy probablemente pasará a nuestro lado.‖ (Historiador Arriano,
Las campañas de Alejandro, pengun Classics, paginas 131,132.). Los
oficiales quedaron convencidos y Tiro fue puesto bajo sitio. La ciudad
isleña de Tiro resistió por siete meses. Finalmente, usando las ruinas de la
vieja ciudad de tierra continental que Nabucodonosor había destruido,
Alejandro construyó un terraplén hasta la ciudad isleña.
VISITA A JERUSALEN
Yoseph ben Mattiyahu ( Flavio Josefo), historiador judío del primer siglo,
relata que cuando Alejandro llegó a Jerusalén en el año 332 A.E:C, los
judíos le abrieron las puertas y le mostraron en el templo de Jerusalén , la
profecía del libro de Daniel – escrita más de 200 años antes- que
claramente describía la conquista de Alejandro como Rey de Grecia. (
Antigüedades de los judíos, Libro XI, capítulo VIII, Sesión quinta). Jerusalén
acogió bien al vencedor.
~ 48 ~
FARAON DE EGIPTO
Egipto continúo bajo la gobernación persa hasta que Alejandro Magno
conquisto el país en el año 332 A.E.C, supuestamente libertando a Egipto
del yugo persa, pero terminado para siempre con la gobernación de
faraones nativos.
Egipto lo aceptó como un libertador y le concedió el título de hijo del Dios
Amón, como a los antiguos faraones. En Menfis hizo sacrificios al toro Apis, y
así agradó a los sacerdotes egipcios. Edificó entonces a Alejandría, con el
objeto de reunir en una sola ciudad las dos civilizaciones griega y egipcia,
que después fue rival de Atenas como centro de estudios y todavía es
conocida por ese nombre.
ALEJANDRIA Y SU UNIVERSIDAD
Alejandro Magno fue quien decidió la construcción de la ciudad de
Egipto, en el Delta del Nilo, la cual sería la gran capital de su imperio, pero
su temprana muerte impidió que la viese surgir. Uno de sus generales,
llamado Ptolomeo, al cual le tocó Egipto tras su muerte, la mandó a
construir, y las obras fueron llevadas a cabo por el gran arquitecto griego
Dinocrates. En el año 320 A.E.C se convirtió en la capital de Egipto,
conocida por tener una de las siete maravillas del mundo antiguo, el Faro
de Alejandría, también por su famosa Biblioteca y sobre todo, por su
Universidad en la cual enseñaba todos los grandes sabios de la época,
Euclides, inventor de las reglas de la geometría, Eratóstenes , quien cálculo
desde allí el diámetro de la tierra, Arquímedes, inventor del principio que
hoy lleva su nombre, Hypsicles, quien fue el primer sabio que dividió el
circulo del Zodiaco en trescientos sesenta grados y tantos otros sabios que
revolucionaron los conocimientos humanos donde se basa toda la ciencia
actual. Estaba la Universidad estructurada en trece grandes estancias o
salas teniendo dimensiones y características similares, en forma de U ,
rodeadas de grandes muros, teniendo la capacidad de albergar a más de
cinco mil alumnos, con un asiento sobre elevado en el medio de la sala
para el lector o profesor. Aquí se dieron los primeros vínculos entre empresa
privada y universidad, actividad que hasta hoy día de hoy sigue otorgando
dividendos a ambas partes. En cuanto a la Biblioteca Real esta institución,
junto con el Templo de las Musas, pasó a ser el centro e invenciones del
mundo helénico.
~ 49 ~
Se cree que la Biblioteca contenía setecientos mil rollos de papiro. Los
soberanos egipcios estaban tan ansiosos por ampliar su colección que
mandaban a los soldados registrar cada barco que llegara a la ciudad.
Entre los grandes pensadores que trabajaban en la Biblioteca y el Museo
de Alejandría figuran renombrados genios de la antigüedad, como por
ejemplo, Arquímedes: Matemático e inventor del siglo III antes de nuestra
era. Se le atribuyen numerosos descubrimientos y los primeros cálculos para
determinar el valor del número pi; Aristarco de Samos : Astrónomo del siglo
III antes de nuestra era. Fue el primer en afirmar que los planetas giran
alrededor del sol. Trató de averiguar con cálculos trigonométricos la
distancia a la que se encuentra el Sol y la Luna, así como el tamaño de
estos astros; Calímaco: Poeta del siglo III antes de nuestra era y Director de
la Biblioteca de Alejandría. Autor del primer índice de esta institución, que
sirvió para establecer el catálogo de obras de la literatura griega clásica;
Claudio Tolomeo : Astrónomo del siglo II de nuestra era, cuyos escritos se
convirtieron en obras de referencia fundamentales en los campos de la
geografía y la astronomía; Eratóstenes : Erudito del siglo III antes de era y
uno de los primeros Directores de la Biblioteca. Midió la circunferencia de
la tierra con una precisión extraordinaria. Euclides : Matemático del siglo IV
antes de nuestra era, padre de la geometría y pionero en el estudio de la
óptica; Galeno : Médico del siglo II de nuestra era. Sus quince libros de
medicina dominaron la teoría y práctica de esta ciencia por más de doce
siglos. A más numerosos eruditos de la ciudad se les atribuyen importantes
tratados de geometría, trigonometría, astronomía, lengua, literatura,
medicina y geografía.
ALEJANDRO REY DE PERSIA
Alejandro, quería ser dueño absoluto de Asia, siguió a su vez el camino de
las conquistas de los faraones, y remontó el Éufrates, pasó el Tigris y fue a
atacar al formidable ejército de Darío cerca de Arbelas.
En el año 331, combatió con los persas en Gaugamela, no lejos de las
ruinas de la antigua capital Asiria, Nínive. Los 47.000 hombres de Alejandro
vencieron a un ejército persa reorganizado de 1.000.000 de hombres. Darío
III huyó y después fue asesinado por su propio pueblo.
~ 50 ~
Con gran regocijo por la victoria, Alejandro se volvió hacia el sur y tomó la
capital invernal persa, Babilonia. También ocupó las capitales de Susa y
Persépolis apoderándose del inmenso tesoro persa y quemando el gran
palacio de Jerjes. Finalmente, la capital que estaba en Ecbátana cayó en
su poder. En Persia se condujo como persa. Trató bien a la Familia de
Darío, se casó con una princesa persa, hizo sacrificios a los dioses del país y
admitió persas en su ejército.
CONQUISTA DE ALTA ASIA
Esas victorias en contra de los Persas, avivaron la ambición de Alejandro,
que entonces soño con hacer que Persia fuera el lazo entre Europa y los
pueblos de China y de la India. Con ese fin se dirigió hacia Aracosia –
Afganistán- fundando allí ciudades que subsisten aun con los nombres de
Merhed, Herat, Kandahar, y Cabul.
EXPEDICIÓN A LA INDIA
Gran hazaña de cruzar las escarpadas cumbres nevadas de Hindu-Kush.
En el valle del Indo, el rajá de Taxila le rindió inmediato vasallaje, pero más
allá le estaba aguardado Poro, el rajá del país de Paúra, que disponía de
un ejército de más de cincuenta mil guerreros. Alejandro no se amilano y
montó el ataque por dos lugares del río Hidaspes, derrotado en una lucha
sangrienta a los hijos de Poro, mientras que éste tuvo que rendirse. Hubiera
querido conquistar el valle del Ganges, pero su ejército se negó a ir más
lejos. Descendió entonces al Indo en una flota de trescientos barcos, unas
veces recibido como un dios, otras obligado a abrirse paso.
MUERTE DE ALEJANDRO
En Babilonia, después de haber librado feroces batallas en la India,
Alejandro contrajo fiebre. La condición se empeoró progresivamente,
aunque continuaba ofreciendo los sacrificios acostumbrados. Finalmente
perdió el habla. Los soldados insistirán en ver a Alejandro. Basando sus
comentarios en los diarios reales, Arriano escribe lo siguiente:“ Ya se
encontraba sin habla cuando el ejército pasó marchando en fila; no
obstante saludó a todos, levantando la cabeza, aunque con dificultad, y
haciéndoles señas con los ojos.” Unos días después, murió Alejandro,
habiendo vivido solo treinta y dos años y ocho meses.
~ 51 ~
VIDA PRIVADA DE ALEJANDRO MAGNO
(Alejandro III Macedonia 356- 323 A.E.C. Vivió 33 años)
Nació en el verano de 356 A.E.C., era el producto por excelencia de una
cultura guerrera patriarcal, un auténtico parangón en un mundo
dominado por varones, regidos por valores masculinos y por una estética
masculina. Su tutor desde los 7 años de edad fue el filósofo Aristóteles,
quien trató tanto los excesos como las virtudes de la pederastia. Alejandro
personificaría todos estos valores durante su vida. Vivió un gran romance
con un hombre de su misma edad, su amigo de infancia Hefestion.
Aunque no por ello fue insensible a los deseos que le inspiraban mujeres
hermosas. Se casó Roxane, princesa persa, con quien tuvo un hijo. También
tomó como esposa a Barsina, hija mayor de Darío. Y según Aristóbulo, una
más llamada Parisatis, hija de Ocus. Muy aficionado al vino, era
extremadamente supersticioso. Hacía asesinar a sus enemigos y por
capricho ordenó destruir la ciudad de Persépolis.
~ 52 ~
Siglo III A.N.E.
299-201
OCCIDENTE
CIUDAD DE ROMA
SIGLO DEL HOMO NOVUS MANIO CURIO DENTATO
GUERRAS ROMANAS
En el año 280 mandaba el ejército romano el cónsul Levino, y sus tropas,
que no habían luchado nunca contra secciones montadas de elefantes,
se desbordaron, asustadas de la presencia de estos animales. Dispersados
los romanos, se sublevaron los habitantes de las regiones recién
conquistadas y se unieron a las fuerzas de Pirro, que siguieron adelante
tomando algunas ciudades y llegando hacia el Lacio en espera de la
sublevación de las ciudades latinas; pero en vista de que tal alzamiento no
se produjo, se retiró el ejército a Tarento para pasar la invernada. Al
siguiente año 279, siguió por la costa adriática, librando la Batalla de
Ausculum (Ascoli), en la Apulia, con los romanos, que también fueron
derrotados, pero las bajas del ejército de Pirro fueron tantas, que no se
atrevió a seguir adelante. Tras una retirada de Pirro a Sicilia, donde había
sido llamado por los siracusanos, continuó la guerra y en 275, los romanos,
al mando de Manio Curio Dentato, derrotaron completamente a Pirro en
Benevento en el Samnio. En este combate, en que también los griegos
emplearon los elefantes, consiguieron ahuyentarlos los romanos con teas
encendidas. Pirro, que era de carácter veleidoso, se cansó de aquella
guerra, y dejando una guarnición en Tarento, regresó a su patria,
interviniendo en las guerras con los otros pueblos de Grecia, hallando la
muerte en 272, en el sitio de Argos. Al conocer su muerte, el general Milón,
que había quedado al frente de la guarnición de la ciudadela de Tarento,
la entregó a los romanos. La ciudad se rindió, recibiendo un severo castigo
de Roma.
~ 53 ~
Tras la conquista de Tarento, siguió la sumisión de los lucanos, brucios y
todos los demás pueblos que hasta entonces habían resistido, o que,
alentados por Pirro, se habían sublevado contra el poder romano en la
Italia central, y la ciudad del Tíber era dueña de todo el territorio
comprendido entre los ríos Rubicón ( al Norte de Umbría) y Macra ( al
Noroeste de la Etruria), por el Norte, o sea, las fronteras de la Galia
Cisalpina, y en las ciudades de Rhegium ( Regio) , y Brundusium ( Brindisi),
en las extremidades occidental y oriental del golfo de Tarento. Con las
relatadas anexiones territoriales, Roma se convirtió en un Estado compacto
y poderoso.
En principio la campaña tuvo alternativas favorables y contrarias para los
beligerantes, pero habiendo derrotado los romanos a los cartagineses y
tomando a Agrigento en el año 262, además de lograr la adhesión de
Hierón a su bando, resolviendo hacerse dueños en absoluto de Sicilia.
Carecían de flota suficiente para ello y, con perseverancia y energía,
emprendieron y terminaron la construcción de una. Por dos veces vieron
destruidas sus escuadras, pero en 260, el cónsul Cayo Duilio obtuvo una
gran victoria naval en Mile, en la costa Nordeste de Sicilia, y desde
entonces vino a ser una rival cada día más temible para Cartago en su
propio elemento, el mar. Los romanos invadieron el África sin éxito en 255,
pero resultaron casi siempre victoriosos en Sicilia. En 247 el gran Amílcar
Barca (padre de Aníbal y suegro de Asdrúbal) fue nombrado general de
las fuerzas cartaginesas en Sicilia, y allí, con gran paciencia y habilidad, se
mantuvo a la defensiva de los ataques de los romanos. Pero en 241 el
General Romano Lutacio Cátulo derrotó totalmente a la flota cartaginesa
frente a las islas Egades, en la costa oeste de Sicilia, y los cartagineses
tuvieron que ceder en el año 241. Así Sicilia fue la primera provincia
romana, quedando en poder de Roma. Destaca en este siglo III a Aníbal
quien se mantuvo en Italia desde 218 al 202, en que fue llamado a
Cartago, y en sus últimos tiempos también le faltaron los auxilios de Filipo V
de Macedonia, con quien había pactado una alianza. Publio Cornelio
Escipión, que tantos éxitos había alcanzado en España, pasó de Sicilia a
África en el año 204 y su actuación allí fue tan eficaz, que Cartago,
inquieta mandó a llamar a Aníbal.
~ 54 ~
Siglo II A.N.E.
199-101
OCCIDENTE
CIUDAD DE ROMA
SIGLO DE LUCIO EMILIO PAULO: EL MACEDÓNICO
Aníbal murió en el año 183 A.N.E. a la edad de 64 años en el mismo año
que su gran enemigo, Escipión el africano, el viejo General Cartaginés
contará con 63 años.
Con la caída del Imperio persa y la aparición de la potencia mundial
griega, Israel se vio perjudicado por el conflicto entre los tolomeos de
Egipto y los seléucidas de Siria. Estos últimos intentaron erradicar la
adoración y las costumbres judías durante la gobernación de Antíoco IV
Epífanes. Sus esfuerzos alcanzaron su punto máximo en el año 168 A.N.E.,
cuando erigieron un altar pagano sobre el altar del templo de Jerusalén y
lo dedicaron al dios griego Zeus. Sin embargo, esta vejación tuvo un efecto
contrario, puesto que fue la chispa que desencadenó el levantamiento de
los macabeos. Tres años después, en el mismo día, el victorioso líder judío
Judas Macabeo volvió a dedicar el templo purificado a Dios con una fiesta
que desde entonces han conmemorado los judíos con el nombre de
Hanuká. Por ello, en el año 167 A.N.E. comienza la revuelta macabea y
Roma inicia la conquista de macedonia. El cónsul Quinto Marcio Filipo
atravesó el Olimpo y entró en Macedonia. Finalmente, Perseo fue
derrotado por las legiones del cónsul romano Lucio Emilio Paulo, apodado
el Macedónico. Perseo fue depuesto y llevado a Roma junto con sus
dignatarios.
~ 55 ~
Las medidas extremas de Antíoco IV Epífanes empujaron a muchos
judíos a luchar por su religión. En Modín, localidad situada al noroeste de
Jerusalén, cerca de la actual ciudad de Lod, se convocó a un sacerdote
llamado Matatías al centro del pueblo. Puesto que gozaba del respeto de
los pobladores, el representante del rey intentó convencerlo de participar
en un sacrificio pagano, para salvar su vida y dar ejemplo al resto del
pueblo. Cuando Matatías se negó, otro judío se adelantó dispuesto a
transigir. Indignado, Matatías agarró un arma y lo mató. Los soldados
griegos se quedaron tan atónitos al ver la violenta reacción de aquel
hombre de edad, que tardaron en responder. En cuestión de segundos,
Matatías había matado también al oficial griego. Sus cinco hijos y los
habitantes del pueblo dominaron a los soldados griegos antes de que estos
pudieran defenderse. Matatías gritó: „Todo aquel que sienta celo por la
Ley, que me siga‟. Para escapar de las represalias, él y sus hijos huyeron a la
región montañosa. Al difundirse las noticias de sus actos, muchos judíos
(incluidos numerosos hasidim) se unieron a ellos. Matatías puso a su hijo
Judas al frente de las operaciones militares. Tal vez debido a su destreza
militar, a Judas lo llamaron Macabeo, que significa “martillo”. A Matatías y
sus hijos se les llamaba asmoneos, nombre derivado de la ciudad de
Hesmón o de un antepasado con ese nombre. No obstante, debido al
papel protagónico que Judas Macabeo adquirió durante la rebelión, se
comenzó a llamar a toda la familia los Macabeos.
Recuperan el Templo de Jerusalén
En el transcurso del primer año de la sublevación, Matatías y sus hijos
organizaron un pequeño ejército. En más de una ocasión, las tropas
griegas atacaron a grupos de luchadores hasidim durante el sábado.
Aunque estos podrían haberse defendido, no querían violar el sábado, lo
que resultó en verdaderas masacres. Matatías, a quien el pueblo había
empezado a considerar una autoridad religiosa, dictó una disposición que
permitía a los judíos defenderse durante el sábado. Aquello dio un nuevo
impulso a la sublevación, y además fijó la pauta dentro del judaísmo de
permitir a los dirigentes religiosos adaptar la ley judía a los cambios de
circunstancias. El Talmud refleja esa tendencia en una declaración escrita
con posterioridad: ―Que profanen un sábado para que santifiquen muchos
sábados‖ (Yoma 85b).
~ 56 ~
Tras la muerte de su anciano padre, Judas Macabeo se convirtió en el
caudillo indiscutido de la sublevación. Consciente de que no tenía
posibilidades de vencer al enemigo en batallas en campo abierto, ideó
nuevos métodos, similares a los de las guerrillas de la actualidad. Atacaba
las fuerzas de Antíoco en lugares donde no podían recurrir a sus métodos
de defensa acostumbrados. De ese modo, en una batalla tras otra logró
derrotar a ejércitos mucho más numerosos que el suyo.
Ante las rivalidades internas del Imperio seléucida y el poder creciente
de Roma, los gobernantes se preocuparon menos por hacer cumplir los
decretos antijudíos. Eso allanó el camino para que Judas avanzara hasta
las mismas puertas de Jerusalén. En diciembre de 165 A.N.E., él y sus
soldados tomaron el templo, purificaron sus utensilios y lo dedicaron de
nuevo, exactamente tres años después de su profanación. Los judíos
conmemoran aquel suceso todos los años en la Hanuká, esto es, fiesta de
la Dedicación.
La política desplaza a la piedad
Los objetivos de la sublevación se habían alcanzado. Se levantaron las
prohibiciones contra la práctica del judaísmo, y se reanudaron el culto y los
sacrificios en el templo. Satisfechos, los hasidim abandonaron el ejército de
Judas Macabeo y regresaron a sus hogares. Pero Judas tenía otros planes.
Dado que contaba con un ejército bien preparado, ¿por qué no utilizarlo
para establecer un estado judío independiente? Las aspiraciones políticas
reemplazaron a los motivos religiosos que habían impulsado la sublevación.
Por consiguiente, la lucha continuó.
Con el objeto de obtener apoyo para su lucha contra la dominación
seléucida, Judas Macabeo firmó un tratado con Roma. Si bien perdió la
vida en una batalla en 160 A.N.E., sus hermanos continuaron la lucha. Su
hermano Jonatán se las ingenió para que las autoridades seléucidas
aceptaran su nombramiento como sumo sacerdote y gobernante de
Judea, aunque permanecería bajo su soberanía. Cuando Jonatán fue
traicionado, capturado y asesinado en una conspiración siria, su hermano
Simón, el último de los hermanos Macabeos, asumió el poder. Bajo su
gobierno se eliminaron los últimos vestigios de la dominación seléucida (en
141 A.N.E. Simón renovó la alianza con Roma, y los dirigentes judíos lo
aceptaron como gobernante y sumo sacerdote. Así se instaló una dinastía
asmonea independiente en manos de los Macabeos.
~ 57 ~
Siglo I A.N.E.
99-1
OCCIDENTE
CIUDAD DE ROMA
SIGLO DE JULIO CÉSAR
Julio César, a sus 35 años de edad, había sido nombrado para
ocupar dos cargos públicos importantes: en el año 65 A.N.E. fue nombrado
Aedile, funcionario encargado de las finanzas, y en el año 63 A.N.E,
Pontifex Maximus (Sumo Sacerdote de la religión Estatal). En el año 60
A.N.E. los tres personajes principales de Roma era Julio César el Estadista,
Pompeyo el General y Craso el Empresario y Capitalista. En el año 59 A.N.E.
Julio César fue Cónsul y presentó una ley agraria que dividía el feraz o
productivo suelo de la Campania entre los ciudadanos más pobres. Al
terminar el año de su cargo fue nombrado procónsul de las provincias de
Galia Cisalpina, de la Iliria y de la Galia Transalpina, por el término de 5
años, con el mando de cuatro legiones (unos 25.000 soldados). Julio César
vio prorrogado su gobierno por otros 5 años para que atendiera la
campaña en las Galias. En este tiempo murió uno de los triunviros, Craso,
que después de haber ejercido el consulado con Pompeyo en el año 55
A.N.E; marchó a la provincia de Siria en calidad de procónsul en el año 54.
De una parte, su insaciable sed de riquezas y de otra la envidia que sentía
hacia las glorias militares de César y Pompeyo le movieron a atacar el reino
de Partia, en cuya empresa encontró la derrota y la muerte. En el año 55
A.N.E. César desembarcó en la costa sureste de Britania por primera vez;
destruyendo a sus enemigos británicos. Ya en el año 52, César venció a
una confederación de tribus Galas lideradas por Vercingétorix en la
batalla de Alesia. César iba conquistando y dominando el mundo,
derrotando particularmente a los británicos y los galos; haciendo de este
modo grande a Roma.
~ 58 ~
César en Egipto
En el año 47 A.N.E. a la llegada a Egipto, se vio envuelto en una querella
partidista en que la célebre Cleopatra le atrajo a su favor. Cleopatra era
cosoberana de Egipto en unión con su hermano y esposo Ptolomeo, y
habiendo sido expulsada por el partido favorable a éste, se refugió en Siria,
y desde allí tratada de recuperar lo perdido apoyándose en un ejército
que había levantado. César quiso actuar de mediador, pero al
entrevistarse con Cleopatra quedó prendado de ella. Como al propio
tiempo exigió el pago de unos créditos que Egipto tenía con Roma y
movido por su pasión quiso reponer en el trono a Cleopatra; el partido del
Rey le bloqueó en el Palacio de Alejandría. César que contaba con pocas
fuerzas, pasó grandes apuros y pudo salvarse gracias a la llegada de
refuerzos que le permitieron tomar la ofensiva. La flota egipcia fue
incendiada y el ejército sufrió una derrota completa en Pelusium. César
permaneció en Egipto, viviendo íntimamente con Cleopatra y tratando de
introducir las normas romanas en el gobierno del país.
César en Roma
César regresó a Roma en julio del año 46 A.N.E. y fue honrado con cuatro
espléndidos triunfos por sus victorias en Galia, en Egipto, en el Ponto, y en
África. Su situación política quedó asegurada, y entonces desplegó uno de
los rasgos más loables de su carácter en el uso que hizo de su victoria. Trató
con clemencia a sus conciudadanos vencidos. No hubo venganzas ni
proscripciones ni se hizo distinción entre amigos y desafectos. Pero la
República Romana, aunque conservaba sus apariencias, se había
convertido de hecho en una Monarquía.
César en España
Después de muerto Pompeyo, sus hijos Cneo y Sexto habían levantado un
poderoso ejército en España, desde donde mantenían la guerra civil
aprovechando también para allegar partidarios el descontento que
reinaba en España por las crueldades de Quinto Casio Longino,
lugarteniente de César. Este se dirigió a la Península a fines del año 46.
~ 59 ~
En marzo de 45 se libró la batalla de Munda (lugar enclavado cerca de la
ciudad de Montilla, en Córdoba). Al principio alcanzaron ventaja los
pompeyanos viéndose César en muy grave aprieto, pero con su arrojo
personal que le hizo luchar entre las filas de sus soldados, pudo
sobreponerse al enemigo, cuyas fuerzas deshizo. Cneo murió en el
combate y su hermano Sexto halló su salvación en la fuga.
César en Roma
En el año 44 A.N.E. el Senado lo nombró Dictador Vitalicio y se le otorga el
titulo de Imperator o Emperador que conlleva la facultad de ser
Comandante en Jefe de los Ejércitos, cargo del que se mostraba muy
orgulloso, y era en realidad el que más apetecía, puesto que implicaba el
mando supremo de las legiones, instrumento principal en que se apoyaba
para imponerse a los demás poderes nominales del Estado, como el
Senado Romano. Hizo acuñar monedas con su efigie; el mes anteriormente
llamado Quintilis o Quinto fue designado con el nombre de Julius o Julio en
su honor, se confecciona y aplica el Calendario Juliano y numerosas
ciudades o pueblos incorporaron su antiguo nombre o lo reemplazaron por
Julius o Julio.
Asesinato de Julio César
Cuando Julio César entró en el Senado, los senadores los senadores se
levantaron de sus asientos, en señal de respeto. Los que tenían la intención
de ponerle las manos encima lo rodearon por completo. El primero en
allegarse a él fue Tulio Címber, cuyo hermano había sido exiliado por
orden de César; Tulio Címber dio un paso adelante, como si fuera a realizar
alguna súplica urgente en nombre de su hermano, y lo agarró de la toga,
era una acción bastante explícita para un suplicante, que le impediría
levantarse y utilizar las manos si así lo deseaba. César se enfadó
sobremanera, pero los hombres que lo rodeaban se mantuvieron firmes en
su propósito y, de repente, desenfundaron sus dagas y se abalanzaron
sobre él. Servilio Casca fue el primero en apuñalarlo en el hombro
izquierdo, un poco por encima del cuello, hacia donde había apuntado,
pero había fallado debido a los nervios.
~ 60 ~
César saltó para defenderse, y Casca llamó a su hermano en lengua
griega, debido a la emoción. Este último obedeció y con su espada atacó
a César por el costado. Poco después Casio Longino lo apuñalo en el
rostro. Décimo Bruto, en el muslo. Cario Longino deseaba asestarle una
nueva puñalada, pero falló en el intento y apuñalo a Marco Bruto en la
mano. También Minucio intentó abalanzarse sobre César, pero apuñalo a
Rubrio en el muslo. Parecía como si estuvieran enfrentados entre sí por
culpa de César. Julio César cayó herido, ante la estatua de Pompeyo, y
todos ellos siguieron atacándolo mientras yacía allí, sin vida, para
demostrar que todos ellos habían tenido parte en el hecho, hasta que
César recibió 35 heridas y expiró.
Sucesor de Julio: Agosto
El Sucesor de Julio César fue Cayo Octavio, más conocido por su nombre
Imperial de Octavio Augusto; quien era sobrino e hijo adoptivo de César y
su nombre, después de la adopción era legalmente el de Cayo Julio César
Octaviano. Emperador del mundo y contemporáneo de los judíos Juan y
Jesús.
De vuelta a un Rey Judío
Zacarías: Padre fundador del Bautismo Cristiano
Sacerdote y padre judío de Juan el Bautista. Él y su esposa Elisabet,
pariente de María, la madre de Jesús, vivían en las colinas de Judea. Los
dos eran temerosos de Dios y obedecían sus mandatos. Aunque eran
entrados en años, no tenían hijos. Cuando le llegó el turno a Zacarías de
ofrecer incienso durante ―la división de Abías‖, probablemente a finales de
la primavera del año 3 A.N.E., entró en el santuario como de costumbre. En
esa ocasión se le apareció Gabriel, el ángel de Dios, y le informó que su
ruego había sido oído favorablemente y que su esposa Elisabet le daría un
hijo, a quien tendría que llamar Juan. Gabriel le dio instrucciones sobre la
crianza de su hijo y le explicó lo que este lograría. Zacarías le pidió al ángel
una señal para estar más seguro. Por mostrar tal desconfianza, se le dijo
que perdería la facultad del habla hasta después del nacimiento de Juan.
En el octavo día después del nacimiento del niño, Elisabet rechazó el
nombre que los vecinos y parientes querían ponerle e insistió en que su hijo
había de llamarse Juan. Cuando preguntaron al padre, Zacarías tomó una
tablilla y escribió sobre ella: “Juan es su nombre”.
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Al instante recuperó el habla y pronunció una profecía concerniente a
la obra de su hijo y a la del Mesías. Zacarías, padre de Juan el Bautista,
como Sacerdote Judío se desempeño en el Templo. Debido al hecho de
que el número de sacerdotes siempre aumentaba los tenían divididos en
24 clanes o turnos y cada turno servía dos veces en el Templo, una semana
cada medio año, para luego ser reemplazado por otro. Zacarías
pertenecía a la clase de Abías como se ha expresado, la cual era el turno
octavo.
Dado que en el año judío empezaba en la primavera, con la nueva luna
más próxima al equinoccio vernal, el turno octavo o semana octava seria
hacia el fin de la primavera. Y como fue después de ese tiempo que
Elisabet, madre de Juan concibió, Juan debe haber nacido la primavera
siguiente. Puesto que el nacimiento de Jesús aconteció 6 meses después
naturalmente habrá acontecido en el otoño. Jesús nació en Belén debido
a un decreto de inscripción emitido por César Augusto, lo cual hizo
necesario que José viajará a su ciudad natal para registrase. Jesucristo
hace el 1 de octubre del 2 A.N.E. y su primo hermano Juan el Bautista era 6
meses mayor que Jesús, nace el 1 de Octubre del 3 A.N.E. y puesto que era
hijo de Sacerdote fue obligado a empezar su servicio sagrado a la edad
de 30 años.
El empezó su ministerio en el año 15 del reinado de Tiberio César – siendo
Poncio Pilato gobernador de Judea, Herodes gobernante de distrito de
Galilea, su hermano Filipo gobernante de distrito de la región de Iturea y
de Traconítide y Lisanias gobernante de distrito de Abilene en los días del
sacerdote principal Anás y de Caifás, Juan el hijo de Zacarías recibió en el
desierto el mensaje de Dios. César Augusto murió el 17 de agosto del año
14 E.C., y el senado romano nombró emperador a Tiberio el 15 de
septiembre del mismo año. Por lo tanto, su decimoquinto año abarcaría
desde finales del año 28 E.C. hasta agosto o septiembre del año 29 E.C.
Dado que Jesús se presentó para bautizarse en el otoño (también hacia los
treinta años de edad), Juan, que era seis meses mayor, debió comenzar su
ministerio en la primavera de 29 E.C. También es muy probable que Juan el
Bautista empezó su trabajo en la primavera del año cuando había mucha
agua, hasta que fue encarcelado y ejecutado por sus enemigos.
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PADRES FUNDADORES DE LA HUMANIDAD
PRECUELA GEOPOLÍTICA AUSTRAL
HISTORIA UNIVERSAL
José Luis Ernesto Saavedra Dollenz
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P.I.I. número dos mil veinte -A- cinco mil ciento noventa y ocho
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