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MIGUEL DE CERVANTES2

© de los textos: José Luis Pérez Lopez

Adaptación del texto Schevill tal como aparece en la “ Biblioteca Virtual Miguel deCervantes”, de la Universidad de Alicante (www.cervantesvirtual.com), a la queagradecemos las facilidades que nos han dado para disponer del mismo.

© de la edición Empresa Pública Don Quijote 2005, S. A.

Depósito legal: TO-807-2004

Edición especial para la Empresa Pública Don Quijote de La Mancha 2005, S. A.,perteneciente a la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.Queda expresamente prohibida su comercialización en librerías y demás canalesajenos a los propios establecidos para la promoción “Un Quijote un Euro”,puesta en marcha por esta empresa para la promoción y divulgación de la obra deCervantes con motivo del IV Centenario de su aparición.

Coordinación y producción: David Blázquez.

Maquetación: Club Lugosi, S.L.

Impreso en España.

Miguel de Cervantes

DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Edición, introducción y notas deJOSÉ LUIS PÉREZ LÓPEZ

DON QUIJOTE DE LA MANCHA 3

En un lugar de La Mancha

En un lugar del ingenio

En un lugar de la historia

En un lugar de la biblioteca


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No quiso acordarse del nombre del pueblo o de la aldea, pero sí de lainmensidad de un territorio que está lleno de lugares inolvidables. En cualquiercaso, esa imprecisión es una de las incertidumbres de las que está lleno elQuijote y a las que tan magistralmente se ha referido Carlos Fuentes, Presidentede Honor de la Conmemoración del IV Centenario de la Primera Edición queha organizado el Gobierno de Castilla-La Mancha: “Todo es incierto en ElQuijote. Incierta la autoría (…). Nombre incierto (…). Rocinante fue “rocínantes”. Dulcinea, la damisela ideal, es Aldonza, la campesina común (…).Lugares inciertos ….”

En una ínsula literaria es incierta también la línea que separa la realidad dela ficción, los rebaños de los ejércitos. El cielo y la tierra que en la Mancha seunen en el horizonte, formando esa línea imaginaria que separa a Rocinante deClavileño.

La Mancha, ha escrito uno de nuestros mejores poetas, es un gran anchu-rón cósmico. Cuando Jean Cocteau se encaramó al cerro Calderico deConsuegra, entre el castillo y los molinos, exclamó: “por fin he visto el plane-ta”, al divisar el inmenso espacio que se abría ante sus ojos desde ese miradordel universo.

Algunos autores han querido explicar el escenario de las hazañas delQuijote como una ironía más de Cervantes. La Mancha sería la ausencia decualquier paisaje digno de un libro de caballerías. Una desmitificación, unaextravagancia que hiciera sonreir a los seguidores de Amadís de Gaula, Lisuartede Grecia, Florisel de Niquea, Felixmarte de Hircania o Florando de Inglaterra.

Cuantas teorías han tratado de dilucidar las razones que movieron aCervantes para vincular el nombre del Quijote con el de la Mancha suenanincompletas, porque acaso los motivos no son del reino de la razón, sino queestriban, sin más, en la genial intuición de Cervantes que, partiendo de consi-derar a todo hombre hijo de su paisaje, vio en la sabana manchega, generosade cielo y luz, el ámbito destinado a engendrar los delirios del más noble e ide-alista de los locos.

“¿No es éste el medio –escribió Azorín refiriéndose a la anchura manche-ga- en que han nacido y se han desarrollado las grandes voluntades, fuertes,poderosas, tremendas, pero solitarias, anárquicas, de aventureros, navegantes,conquistadores?”

En todo caso, como ocurre con tantos aspectos en la obra de Cervantes, larealidad acaba confundiéndose con la ficción. Superándola, como en la vidamisma. Henry Levin ha desvelado la fórmula magistral de Cervantes: “No es nimás ni menos que un reconocimiento de la diferencia entre los versos y losreversos, entre las palabras y los actos; en resumen, entre el artificio literario ylo real, que es la propia vida”.

Eladio Cabañero aludió a la llanura manchega como “ese gran obrador desimultáneas anchuras”, una tierra de alta luz y ocho puntos cardinales. Los quemarcan las aspas de los molinos como una mágica rosa de los vientos.

Esta tierra, este cielo, tienen, como la figura del Quijote, dimensión univer-sal: “¿Quién que mire al cielo directamente no se olvida de términos municipa-les, provinciales, regionales y nacionales, se desentiende de vallas, mojones y


medianerías, dejándose llevar, desde el paisaje propio y la casa paterna, allíhasta el horizonte sin fronteras, bajo la pura sensación de fundirse en una solapatria universal?”

La Mancha es ancha y existe. La que conoció Cervantes y esta Castilla-LaMancha que es una región de España, un lugar de Europa, lejos del mar y lamontaña, pero muy cerca del firmamento. En el cielo limpio de la Mancha,como dijera otro gran habitante del territorio de la lengua española, se vemejor que desde ningún otro sitio “tiritar, azules, los astros a lo lejos”. Unaexperiencia que deberían tener todos los hombres.

La Mancha se puede recorrer. No es una ficción. Es una realidad en la quese puede penetrar aunque, bien es verdad que, por ejemplo, por ella transcu-rre un río que nace en las Lagunas de Ruidera, que desaparece y que tiene ojos.¿Puede sorprender que en la cueva de Montesinos se desvele que, en realidad,el Guadiana es un escudero de Durantarte convertido en un río por Merlín?.Este encantamiento, y muchos otros más, pueden conocerse en pleno sigloXXI.

También ahora, otra vez, como escribiera León Felipe: “Por la manchegallanura / se vuelve a ver la figura / de Don Quijote pasar …”

Esta es una tierra de locos, con frecuencia perfectamente cuerdos, y unalocura de tierra. Una tierra que, entre todos, estamos convirtiendo en un sueñoposible. En definitiva, como ha escrito Harold Bloom, “quizá lo quijotesco seala modalidad literaria de una realidad absoluta, no de un sueño imposible, sinode un despertar de la mortalidad”.

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Alguien podría pensar que el hecho de que las empresas de Castilla-LaMancha estén entre las primeras de España en inversión I + D es consecuenciade algún encantamiento de Urganda o de cualquier otra maga. Pero es frutodel trabajo y del esfuerzo de esta sociedad y de la confianza en sí misma. Eseha sido el verdadero Bálsamo de Fierabrás que nos ha curado de los males delabandono y del subdesarrollo: esta tierra, sus hombres y sus mujeres, han sabi-do convertir en un verdadero acelerador histórico la autonomía política, lacapacidad de decidir por nosotros mismos y de administrar nuestro propio pre-sente. Por eso, tenemos futuro.

Tenemos fe en Castilla-La Mancha y en lo que está por llegar. En lo porve-nir. Porque no depende de un milagro, ni de nadie ajeno y distinto a nosotrosmismos. El futuro está en nuestras manos. Y en nuestro ingenio. Hoy más quenunca, porque ahora el saber, el conocimiento, está en la base de las posibilida-des del progreso de los pueblos. En el siglo XXI, más que en ninguna otra oca-sión, la materia prima más importante de la que puede disponer un pueblo parasu desarrollo es su materia gris, la inteligencia de sus hombres y de sus mujeres,la educación y la formación de los jóvenes y del conjunto de la sociedad.

Esa es nuestra gran respuesta estratégica: relacionar la ““ii”” de ingeniosocon el desarrollo sostenible. La ““ii”” de ingenio con las ““ííeess”” de la iinvestigación,de la iinnovación, de la iinteligencia, de la iindustria aplicada, de la iinspiración,de la iimaginación creativa.


Desde el momento mismo de su publicación, y sin pausa a lo largo de vein-te generaciones, una marea de lectores se ha deleitado y conmovido con lasaventuras del ingenioso hidalgo, y miles de artistas e intelectuales han encon-trado en sus páginas una fuente de inspiración para sus obras, porque donQuijote constituye un referente universal para todos los hombres, cualquieraque sea su origen y cultura.

El extravagante héroe de la Mancha es arquetipo que transciende todas lasnacionalidades y fronteras y se erige en símbolo de la condición humana, atra-pada entre la aplastante realidad y un alado afán de ideales inalcanzables.

Como afirma Martín de Riquer: “toda novela está montada, precisamente,en el contraste entre el ensueño caballeresco literario y la vida real”. Y AméricoCastro señala: “Si hay en Cervantes una preocupación máxima, sería la deexpresar literariamente el contraste entre las imaginaciones extraordinarias yfantásticas y la experiencia común y usual”.

Pero de lo que inicialmente Cervantes concibió como una risueña parodiade los libros de caballerías, su genio acabó convirtiendo en una lúcida ilustra-ción del hombre y sus aspiraciones de perfección en un mundo tristementeimperfecto. Como quería Stendhal, la novela de Cervantes es un espejo a lolargo del camino, pero un espejo donde se refleja, no ya la España del XVI-XVII,sino el mundo entero en su desnudez múltiple y grandiosa. El trocar de ventaspor palacios es prestidigitación de un alma que no se resigna a las groserasleyes del realismo, y el platónico amor por Dulcinea es el mismo, puro e ideal,que un día acabamos dejando atrás, si bien nunca conseguimos olvidar deltodo.

Castilla-La Mancha, al conmemorar el IV Centenario de la Primera Edicióndel Quijote, quiere emprender una gran aventura colectiva. La conquista delfuturo relacionando el desarrollo con el conocimiento. En nuestra tierra tene-mos un gran sentido común, ese sentido de Sancho que le hace sabio, juezecuánime y gobernador inteligente. Y tenemos la actividad vital, aventurera yensoñadora del Quijote, que le hace recorrer rutas enderezando entuertos, tra-tando de conseguir un mundo mejor. Definitivamente, hemos dejado atrás laresignación y la desconfianza paralizante, la mezquindad del ventero –verdade-ro contrapunto del Quijote- que no se atreve a soñar ni a intentar las aventu-ras. Ahora, los castellano-manchegos, no tenemos miedo de despegar, notenemos pánico a volar.

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1605-2005. Cuatrocientos años y más vigencia que nunca. Porque es unclásico. Una obra maestra que ha vencido al tiempo incorporándose al bagajeinmortal de la humanidad (¡Qué viejo el periódico de ayer, que actual este libroescrito en 1605!). Es la diferencia entre lo que tiene sólo interés inmediato, ins-tantáneo y caduco, y lo que permanece en el tiempo.

Sin embargo, hay que entender el Quijote en su época, la decadencia espa-ñola del siglo XVII, en pleno apogeo del irrealismo que corresponde a los plan-teamientos cada vez más atrasados de la sociedad y de la economía españolas,inadaptadas a un tiempo que cambiaba y en el que, como escribió Pierre Vilar,


“por posición y coyuntura (no por religión o temperamento), la sociedad espa-ñola del 1600, antítesis de la sociedad puritana, vuelve la espalda al ahorro y ala inversión”. Seguramente una de las razones de la universalidad del Quijotese deba a que es un auténtico libro español de 1605, que cobra todo su senti-do en el corazón de nuestra historia. Por eso, “en él se puede gozar del densobrebaje de historia concreta que destila toda obra maestra”.

La vida de Cervantes coincidió con los reinados de Carlos I, Felipe II y suhijo Felipe III. Del apogeo imperial cuando Gracián decía que “la corona del reyde España es la órbita del sol”, hasta los síntomas, cada vez más evidentes, deuna profunda decadencia. El declive que observara Quevedo desde la soledadde la Torre de Juan Abad, en pleno campo de Montiel que recorrió DonQuijote: “miré los muros de la patria mía, / si un tiempo fuertes, ya desmoro-nados…”

Mucho se ha escrito sobre la influencia en la economía española de la lle-gada del oro y la plata de las Indias. Pero no hubo que esperar a los estudiosde Hamilton. Había contemporáneos clarividentes; otra vez Quevedo recordan-do que poderoso caballero es don Dinero: “Nace en las Indias honrado, /dondeel mundo le acompaña; / viene a morir en España, / y es en Génova enterra-do.”

En 1600, contemporáneo pues de Cervantes, González de Cellórigo, hacíael diagnóstico de la influencia en la economía de tanta abundancia de metalespreciosos que había conducido a una situación irreal, ficticia: “y el no avertomado suelo procede de que la riqueza ha andado y anda en el ayre, en pape-les y contractos, censos y letras de cambio, en la moneda, en la plata y en eloro; y no en bienes que fructifican y atrahen a sí como más dignos las riquezasde afuera, sustentando las de dentro”. …” Y sintetiza formando una paradojaque haría las delicias de los conceptistas: “el no haber dinero, oro ni plata, enEspaña, es por averlo, y el no ser rica es por serlo”.

Por cierto, que un lugar de la Mancha, cuyo nombre es Almagro, tienemucho que ver con los préstamos del rey, “los papeles y contractos, censos yletras de cambio”. Su porte señorial, su aire flamenco, sus encajes y su plaza,se relacionan directamente con los Fugger, los banqueros de Carlos V, que con-trolaron el azogue de Almadén y con él toda la producción mundial de la plata,desde la capital del Campo de Calatrava.

En 1600 se estaba notando en España uno de los efectos de la primeramundialización. Desde 1492, el orbe conocido dejó de ser sólo Europa y, para-dójicamente, la Castilla que abrió nuevos mundos era arrastrada por no asimi-lar sus consecuencias. Entonces, como hoy, hubo muchas voces contra la glo-balización, pero las carabelas de Colón no podían regresar. Ya se podía cruzarla mar océano, aunque a algunos les diera miedo o no supieran adaptarse alnuevo mundo.

Hoy estamos viviendo otra globalización y la respuesta no puede ser denuevo la inadaptación, la marginalidad, la cuneta de la historia. Seguramentela respuesta adecuada no sea negar el hecho, sino saber aprovecharlo. Comodice Carlos Fuentes: “ante todo, gobernanza local efectiva: política”, porque“no hay globalidad que valga, sin localidad que sirva”. Y, ya puestos, globali-cemos también, y sobre todo, otras cosas: los derechos humanos, por ejemplo.Y la educación: “tan sólo una rebaja del uno por ciento en gastos militares en


el mundo sería suficiente para sentar frente a un pizarrón a todos los niños delmundo”.

Castilla-La Mancha, una realidad política nueva que aspira a una gober-nanza local efectiva, no está dispuesta a quedarse en la vía muerta de los pro-yectos que ya no tienen energía y, en la búsqueda del desarrollo sostenible,queremos encontrar la energía más limpia y renovable de todas: la de los hom-bres y mujeres de nuestra tierra.

Ahora, por primera vez, nosotros protagonizamos nuestra propia historia yeso nos llena de responsabilidad y esperanza. Construyamos un mundo mejor,edificando una Región mejor. Seamos quijotes enderezando los entuertos denuestro entorno más inmediato.

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Unas consideraciones sobre esta edición. Soy consciente de que DonQuijote de la Mancha está en todas las casas. Como la Biblia. Forma parte denuestro imaginario vital y de nuestra educación intelectual y sentimental. Todoel mundo tiene una determinada imagen del Quijote -y de Sancho,- mil vecesreproducidas de todas las maneras, en todos los formatos y sobre todos lossoportes.

Sin duda, la influencia del Quijote en la literatura mundial, en la culturauniversal, es enorme y está muy estudiada. También es grande su influenciapopular, en la vida cotidiana, en la concepción del mundo y de la vida de losespañoles, en su vocabulario. “Quijotismo” es una acepción en la lengua deCervantes y todo el mundo entiende lo que se quiere expresar cuando dealguien se dice que es “un Quijote”.

Los centenarios tienen la ventaja del recordatorio y de la memoria. Del IIICentenario, celebrado en 1905, con la resaca de la Generación del 98, ha que-dado relativamente poca cosa: una medalla conmemorativa, un discurso deValera en la Real Academia y una cierta producción bibliográfica.

Nosotros tenemos la ambición de que quede algo más en Castilla-LaMancha con ocasión de un pretexto que debe servir para nuestra moderniza-ción, el incremento de nuestra riqueza, de nuestra cultura y de nuestra autoes-tima. Y debe servir también para que todos los castellano-manchegos tenganen su biblioteca, el paraíso que nos desea Borges, otro gran habitante del terri-torio del Quijote, un ejemplar, usado por la relectura, de la gran obra deCervantes por la que nos conocemos mejor a nosotros mismos.

José María Barreda FontesPresidente de Castilla-La Mancha

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1 Véase el libro de James Iffland en la Bibliografía esencial.2 Para la biografía de Cervantes, véase Jean Canavaggio, Cervantes [1986], Madrid,

Espasa-Calpe, 1997. Para las restantes obras cervantinas véase el compendio deFranco Meregalli, Introducción a Cervantes, Barcelona, Ariel, 1992.

3 En el sentido del Diccionario académico: «Población pequeña, menor que villa ymayor que aldea».

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La primera edición del Quijote lleva el nombre de «El ingenioso hidalgodon Quijote de la Mancha, compuesto por Miguel de Cervantes Saavedra, año1605, en Madrid, por Juan de la Cuesta. Véndese en casa de Francisco deRobles, librero del rey nuestro señor».

En 1615 se publica la segunda parte cervantina: «Segunda parte delIngenioso caballero don Quijote de la Mancha, por Miguel de CervantesSaavedra, autor de su primera parte, año 1615, en Madrid, por Juan de laCuesta. Véndese en casa de Francisco de Robles, librero del rey N.S».

En 1614 se había publicado el llamado Quijote falso de Avellaneda:«Segundo tomo del Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, compuestopor el licenciado Alonso Fernández de Avellaneda, natural de la villa deTordesillas, que contiene su tercera salida y es la quinta parte de sus aventuras.En Tarragona, en casa de Felipe Roberto, año 1614».

Existen, por tanto, tres Quijotes, tres obras distintas, cada una de las cua-les responde a una concepción diferente de carácter estético e ideológico11.Centrándonos en la magna obra cervantina22, objeto de este estudio, estas sonsus características.

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Un hidalgo cincuentón de un «lugar»33 de la Mancha, Alonso Quijano, aquien sus paisanos llamaban el Bueno, pierde el juicio de leer libros de caballe-rías y decide imitar a los héroes cuyas hazañas veía escritas en dichos libros ydejar de ser hidalgo de aldea –rocín, galgo, hurón, lanza y adarga– para con-vertirse en caballero aventurero. Realiza un auténtico ascenso social por sucuenta, y, sin tener derecho por su condición de hidalgo a utilizar el don decaballero, él se lo pone delante de su nombre inventado y se hace llamar donQuijote de la Mancha. Se provee de armas antiguas y desiguales, propias y desus abuelos, se viste algunas piezas de una armadura arrumbada en un rincóny tomada del orín, y se compone un equipo completo de caballero andante,haciendo de un morrión de alabardero celada de caballero con cartones depapelón, alambres y unas cintas verdes, de tal manera que, más que de uncaballero armado como es debido, el efecto que produce es el de un hombredisfrazado, un personaje de carnaval que se mostrara así en todas las épocasdel año. Encomendándose a su dama, Dulcinea del Toboso, en quien él habíaidealizado a la campesina Aldonza Lorenzo, y montando en su desvencijado


caballo Rocinante se pone en marcha en busca de aventuras por los famososcampos de Montiel.

Sale de su «lugar» y se «desterritorializa» (Iffland) transgrediendo unanorma no escrita de la sociedad aristocrática estamental, que reservaba a cadamiembro del cuerpo social un lugar en el mismo: el labrador en sus pegujares,labrando la tierra; el hidalgo en su aldea, cazando con su hurón, atendiendo ala labranza de sus pocas yugadas de tierra y cumpliendo con sus obligacionesde cristiano; el caballero en la corte del rey, en el gobierno y en la milicia; el reyen el trono; los clérigos rezando. Por eso Alonso Quijano, al convertirse en donQuijote, esta cometiendo una auténtica transgresión social para su época, seestá saliendo del papel que su sociedad le reserva como hidalgo de aldea.Además, en su segunda salida se lleva con él a un labrador, Sancho Panza, queestá dispuesto a dejar de serlo, a abandonar el campo y a no trabajar la tierra,y a convertirse en conde, duque, gobernador de una ínsula, o incluso obispoen «un quítame allá esas pajas», aunque para ese último cargo eclesiásticotiene el impedimento, no poco grave, de estar casado con su Mari Gutiérrez, oJuana Panza o Teresa Panza, que de todas estas maneras es denominada en ellibro la mujer de Sancho.

Después de recorrer nuestro hidalgo fatigosamente la alta Mancha, solita-rio en su primera salida, se tropieza con una venta, que él cree ser un castillo,donde es recibido por dos mozas del partido (rameras), la Tolosa y la Molinera.Vela sus armas y es armado caballero por un ventero bribón, antiguo pícaro delos de la playa de Sanlúcar, a quien él confunde con el caballero señor del cas-tillo, el cual le despide recomendándole que para otra ocasión se provea dedinero y de camisas.

Investido con el nuevo carisma de caballero novel, su primera hazaña con-siste en proteger a un muchacho, Andrés, a quien su amo, Juan Haldudo elrico, vecino del Quintanar, estaba azotando. Más tarde encuentra a unos ricosmercaderes toledanos, a quienes manda que vayan a El Toboso a presentarsea Dulcinea. Al no obedecerle, arremete contra ellos y se cae del caballo. Unmozo de mulas, poco paciente, no soporta las bravatas que don Quijote les diri-ge desde el suelo y le rompe la lanza en las costillas. Malparado y maltrecho,es recogido por su vecino Pedro Alonso, a quien él confunde con Rodrigo deNarváez y con el Marqués de Mantua, personajes literarios de sus libros y delromancero. El buen labrador lo carga en su asno y lo devuelve a su aldea,donde es recibido por su sobrina, por el ama, por el cura Pero Pérez y por elbarbero maese Nicolás con alivio. Lo recogen y lo acuestan en su cama, mien-tras él sigue sumido en su delirio caballeresco. Estamos al final del capítulo 5.

En el capítulo 6, el cura y el barbero mandan tapiar el aposento donde estála librería de don Quijote y hacen una hoguera en el corral a la que arrojan,ayudados diligentemente por el ama, los libros de caballerías y otras obras deotros géneros literarios que han causado la locura del hidalgo. Es un capítulodel Cervantes historiador de la literatura con valiosos juicios sobre la narrativaespañola del siglo XVI.

Lo anterior podría ser el argumento de una «novella» corta a la italiana, deun cuento largo sobre la figura de un loco, semejante, por ejemplo, a la nove-la ejemplar cervantina de El licenciado Vidriera. Y probablemente fuera así,quizá el primer impulso del Quijote fuera esta historia corta. El argumento coin-


cide con un anónimo Entremés de los romances (en el que se satiriza al escri-tor Lope de Vega), del cual, según Menéndez Pidal44, habría recibido Cervantesla idea inicial de su obra. Pero las últimas investigaciones (Murillo)55 parecenrefrendar que el Entremés es posterior al Quijote y se habría inspirado en él.

Una vez recobrado de su primera salida, se provee de camisas y de dinero,y busca la ayuda de un escudero, su vecino Sancho Panza, un rústico labradory hombre de bien, «si es que ese título se puede dar al que es pobre», diceCervantes, al que permite acompañarle en una caballería tan inadecuada paraun escudero andante como es un asno. En el fondo Sancho, bobo y socarrónal mismo tiempo, está encantado con irse de su casa a la aventura y perder devista por un poco tiempo a su mujer, de la que más adelante dirá que, si bienes verdad que no es muy mala, tampoco es que sea muy buena. Con la crea-ción de la figura de Sancho surge la principal aportación de Cervantes a lanovela moderna: el diálogo. Los parlamentos entre el caballero y el escudero,llenos de sorpresas humorísticas, a causa de las situaciones y de las prevarica-ciones idiomáticas de Sancho, son un recurso permanente de comicidad: «arre-meta don Quijote y hable Sancho Panza», dirá un personaje de la Segundaparte.

Y se reanudan las aventuras en esta segunda salida de don Quijote. Sesuceden la de los molinos de viento (cap. 8), la de los frailes benitos y la del viz-caíno. En este momento se interrumpe la historia porque el autor (Cervantes)dice que el texto de donde nos enteramos que estaba tomando la historia nocontinúa («fallesçió el escripto», diría Berceo).

Pero un día, paseando el autor en Toledo por el Alcaná (el barrio de losmercaderes que estaba pegado a la Catedral), encontró en la tienda de unsedero unos papeles escritos en caracteres arábigos. Se los hizo traducir por unmorisco aljamiado de los que por entonces todavía vivían en la ciudad. Resultóser la historia de don Quijote, obra de un tal Cide Hamete Benengeli (o sea, elSeñor Hamete de Toledo, casi coincidente con el título de una obra teatral deLope de Vega, El Hamete de Toledo, ya que Benengeli, significa «berenjenero»,el mote que se daba a los toledanos), que reanudaba la historia truncada unpoco antes, la cual entonces ya puede continuar con la victoria de don Quijotesobre el gallardo vizcaíno. A partir de aquí Cervantes es sólo el segundo autor,porque él esta tomando la historia de don Quijote de este historiador arábigo.

Reanudada la historia, se encuentran con unos pastores a los que donQuijote dirige el discurso de la Edad de Oro (cap. 11). En este punto se sitúa laprimera historia intercalada, la de Marcela y Grisóstomo, en la que don Quijotedefiende razonablemente el derecho de la joven Marcela a no amar a quien laama, aunque se hubiera suicidado por ella. Es el mundo de las novelas pasto-riles, de La Galatea cervantina de 1585, donde se plantean los «casos de amor»en abstracto, pero es el primer momento en que Cervantes se da cuenta de quesu loco don Quijote, puede ser algo más que un loco para hacer reír a base delas confusiones de la realidad, de las payasadas y de los palos.


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4 Ramón Menéndez Pidal, «Un aspecto en la elaboración del Quijote», en DeCervantes y Lope de Vega, Madrid, Espasa-Calpe, 1958, pp. 9-60.

5 Luis Andrés Murillo, «Cervantes y el Entremés de los romances», en Actas del VIIICongreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, eds. A. D. Kossoff et al.,Madrid, Istmo, 1986, II, pp. 353-7.

Los cuales sin embargo no terminan: se sucede la aventura con unos yan-güeses conductores de unas yeguas, con las que al malhadado Rocinante, enla única ocasión en que tiene un pensamiento no casto, se le ocurre la malaidea de refocilarse. Las consecuencias son de nuevo el apedreamiento de caba-llo, asno, caballero y escudero. Como pueden, llegan a una venta donde donQuijote fabrica el bálsamo de Fierabrás (que Sancho llama del Feo Blas), paracurar las heridas. Después de ser aporreados por un arriero, por Maritornes ypor un cuadrillero de la Santa Hermandad, Sancho termina siendo manteadopor quererse ir sin pagar de la venta.

Con alivio se alejan de la misma y se suceden la aventura de los rebañosde ovejas que toma don Quijote por ejércitos (cap. 18), la del cuerpo muerto,el episodio de los batanes, el de la rica ganancia del yelmo de Mambrino y elde la liberación de los galeotes (cap. 22).

Este es uno de los momentos de inflexión más importante de la Primeraparte. Don Quijote concede la libertad a una cadena de presos, condenados aremar en las galeras del rey, que iban conducidos por cuadrilleros de la SantaHermandad. El más bellaco de los galeotes es Ginés de Pasamonte, que estáescribiendo la historia de su vida como una novela picaresca, en el queCervantes reflejó al escritor, y compañero suyo en Lepanto, Gerónimo dePassamonte.

El episodio tiene graves consecuencias para caballero y escudero porqueserán perseguidos por la Santa Hermandad. Sancho sugiere a don Quijote quese aparten de los caminos y se refugien en Sierra Morena, y así lo hacen.Estamos en el capítulo 23, la novela no terminará hasta el capítulo 52, las aven-turas lineales que les suceden a los protagonistas serán ya escasas. Pero a par-tir de este punto se intercalan relatos adyacentes a la acción principal, uno delos cuales, la novela de El curioso impertinente (caps. 33-35), es una novelaexenta, la cual simplemente lee en voz alta uno de los personajes. Cervantesestá aprovechando para su Don Quijote «novellas», relatos cortos, previamen-te escritos. Los otros relatos tienen una cierta relación con la acción principal,y Cervantes consigue la unidad en la diversidad, que era uno de los requisitosmás difícil de conseguir en una narración extensa, en prosa o en verso, comolo ejemplifica la Jerusalén conquistada de Lope de Vega, una epopeya que seconvirtió en una obra fracasada precisamente por este defecto esencial de faltade unidad.

Reanudando nuestro argumento, don Quijote, imitando a Amadís deGaula (que se retiró a hacer penitencia a la Peña Pobre con el nombre deBeltenebrós al ser rechazado por Oriana), decide quedarse entre los riscos deSierra Morena en pelota (en pellote) y haciendo extravagancias, y manda aSancho a llevar un mensaje a Dulcinea. Este se dirige a El Toboso, pero en elcamino se encuentra con el cura y el barbero de la aldea de don Quijote quehabían salido en su busca, los cuales le convencen para que les conduzca adon-de ha quedado el hidalgo. En medio de la narración se habían intercalado losrelatos cruzados de dos parejas: Cardenio y Luscinda, Dorotea y don Fernando,en las que el «raro inventor» que era Cervantes consigue la proeza de mante-ner en tensión unas historias que continuamente se retoman y se abandonan.Es la novela barroca. Juntos todos estos personajes, fingen que la bella e inge-


niosa Dorotea es la reina Micomicona, y consiguen sacar a don Quijote de entrelos riscos de la Sierra.

Con el cual llegan de nuevo a la venta de Juan Palomeque (caps. 32-46),cuyo nombre hemos conocido, donde se suceden nuevos episodios: el de lospellejos de vino, un nuevo discurso de don Quijote sobre las armas y las letras,la disputa baciyélmica con el barbero a quien caballero y escudero habían des-pojado de su bacía de azófar en los capítulos anteriores. Y nuevas novelas inter-caladas: ahora la Historia del cautivo, llena de recuerdos cervantinos de su cau-tiverio en Argel, la cual se entrelaza con la Historia del oidor y de su hija, quea su vez nos lleva a la Historia del mozo de mulas.

Fingen un encantamiento de don Quijote y lo encierran en una jaula en laque es conducido, en un carro tirado por bueyes, por el cura y el barbero hastasu casa. En el camino encuentran a un canónigo toledano que viaja acompa-ñado de su comitiva, como un príncipe de la Iglesia que es (caps. 47-50). Conél mantendrán una sabrosa conversación de teoría literaria sucesivamente elcura y don Quijote, en la que Cervantes expuso su teoría literaria sobre la nove-la, las comedias y el poema heroico.

Y así, después de despedirse del canónigo, el cura y el barbero devuelvena don Quijote y a Sancho (después de intercalar una última Historia de Leandra)a su casa.

Cervantes dejó abierta la posibilidad de una continuación de su obra, indi-cando que en su tercera salida don Quijote fue a Zaragoza. Pero al mismo tiem-po inventó la existencia de unos pedantescos y latinados académicos de laArgamasilla, que hacían el epitafio de don Quijote como si este hubiera muer-to. Los académicos argamasillescos satirizan a los personajes del Quijote, queno salen bien parados de la sátira. Son alusiones en clave contra enemigos lite-rarios de Cervantes (Lope de Vega y sus seguidores, probablemente) al igualque los poemas y el prólogo de los textos preliminares de esta Primera parte.

Entre esta Primera y la Segunda parte del Quijote cervantino se publicó elllamado Quijote de Avellaneda (1614). El autor o los autores (Avellaneda es unpseudónimo) de esta obra literariamente estimable realizaron una auténticacorrección del modelo cervantino (un «loco entreverado» con intervalos lúci-dos, don Quijote, que recorre España queriendo imponer por la fuerza su pro-pia justicia, atacando frailes y liberando galeotes; y un tonto-listo, SanchoPanza, dispuesto a cambiar de clase social y a ser gobernador o conde). Paraneutralizar a estos personajes, socialmente transgresores, Avellaneda los llevóal sitio que la sociedad aristocrática estamental reservaba para ellos: el locodebe estar recluido en el manicomio donde sus actos y sus palabras no consti-tuyan ningún peligro, y así ingresaron a don Quijote en el hospital de locos másfamoso de la época, el Nuncio de Toledo; el tonto-listo debe ir a la corte, perono como conde u obispo o gobernador, sino como bufón eutrapélico paraentretener a «los caballeros de buen gusto» en sus diversiones palatinas, comolos bufones de los cuadros de Velázquez.

Pero Cervantes no les permitió a sus enemigos literarios la adulteración desus personajes y, en su Segunda parte, reincidió en su modelo transgresor: sudon Quijote nunca irá al manicomio, sino que, una vez cumplida su misión,recuperará la razón y morirá pacíficamente en su cama.


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La acción de la Segunda parte del Quijote comienza cronológicamente unmes después de la segunda vuelta de don Quijote a su casa. Hasta el capítulo7 sólo hay diálogo: de don Quijote con el cura y el barbero, de don Quijote conSancho, de este con su mujer. Aparece un nuevo personaje que cobrará granimportancia en la acción, el bachiller Sansón Carrasco, el trastulo (bufón) de lasescuelas salmantinas, un personaje carnavalesco y burlón, como lo son los cha-tos y carirredondos, dice Cervantes.

De manera general podemos decir que todo el argumento de estaSegunda parte se resume en la tercera salida de don Quijote y Sancho. SansónCarrasco, para curar a don Quijote de su locura, le anima a que haga una ter-cera salida, con el fin de derrotarlo y obligarle, bajo juramento de caballero, aquedarse definitivamente en su casa y a no salir más por esos mundos.

En el capítulo 5 hay un sabroso coloquio entre Sancho y su esposa en elque este trata de convencerla de las ventajas de ser escudero de un caballeroandante. Después caballero y escudero salen de nuevo en busca de aventuras.Antes de empezarlas don Quijote desea ver a Dulcinea y se encamina a ElToboso (cap. 9), pero Sancho inventa un encantamiento haciendo creer a donQuijote que Dulcinea es una labradora a quien encuentran en el camino mon-tada en una borriquilla (cap. 10). Don Quijote está abrumado por la transfor-mación de su dama, verdaderamente poco agraciada pero ágil como un alco-tán, y agobia a Sancho preguntándole si está seguro de que la labradora es lamisma que él ha visto en El Toboso en la Primera parte de la obra. Sancho, pilla-do en su mentira, no se atreve a acabar de mentir del todo y termina recono-ciendo a don Quijote que él sólo la había visto «de oídas».

Luego acontece el encuentro con el caballero de los espejos y el escuderode las narices (caps. 12-15). El primero no es otro que Sansón Carrasco que,siguiendo su plan, va tras don Quijote para derrotarlo; el escudero es el tam-bién paisano Tomé Cecial, que va disfrazado con unas narices de carnaval des-mesuradas que tienen aterrorizado a Sancho. Se enfrentan, pero Sansón esderrotado, con lo que su plan se va al garete y don Quijote queda reforzado ensu designio de seguir haciendo caballerías andantescas.

Después acontece la aventura con los leones y el encuentro con elCaballero del verde gabán, que les invita cortésmente a su casa, donde les aga-saja. Este se llama don Diego de Miranda, y es un hidalgo de pueblo que llevauna vida moderada, semejante a como sería la de Alonso Quijano el Bueno sisu mente no estuviera sacudida por la quimera caballeresca. No parece que donQuijote esté de acuerdo con esa vida pacífica de don Diego, que además tieneun hijo poeta, el cual lee sus versos a un estusiasmado don Quijote que no cesade alabarlos.

Más tarde asisten a las bodas del rico Camacho (caps. 20-21), un breve epi-sodio intercalado que ya no tiene el carácter de los de la primera parte. Losnuevos episodios están más entretejidos con el hilo principal de la historia, detal manera que no se perciben como ajenos. Es un fragmento semipastoril queplantea otro «caso de amor». El rico Camacho va a casarse con Quiteria, peroesta ama al pobre Basilio y es amada por él. Basilio finge su suicidio y pide antesde morir como última voluntad que le casen con Quiteria. Camacho no está de


acuerdo, pero no se atreve a contradecir la opinión de los asistentes, compa-decidos del falso moribundo. Una vez casados, descubren el engaño y los bur-lados quieren vengarse del burlador, pero don Quijote lo defiende y defiendelos derechos del amor verdadero con razones convincentes para todos menospara Sancho, que ve algunas ventajas en que la muchacha se case conCamacho y así participe de sus riquezas y de la buena mesa de la boda, a laque él rinde entusiasmado tributo.

Continúan las aventuras del caballero con el descenso a la cueva deMontesinos (cap. 22), que está muy cercana a las Lagunas de Ruidera, dondedon Quijote se ratifica, mediante una revelación soñada de Merlín, en el encan-tamiento de Dulcinea, lo cual le mantiene en permanente angustia hasta elfinal del libro. Luego sucede la aventura del rebuzno y el encuentro en unaventa con maese Pedro y su retablo. Este no es otro que el bellaco Ginesillo dePasamonte de la Primera parte, que recorre la Mancha de Aragón disfrazadode gitano con un parche en un ojo. Lleva un mono adivino al hombro y repre-senta en un retablo de títeres el romance de Gaiferos y Melisendra. Cuando losmoros están a punto de capturar a los fugados amantes en la representación,don Quijote arremete con su espada y hace trizas el teatrillo de Ginés. Estamosen el capítulo 28.

En el siguiente, la acción da un salto de lugar, desde La Mancha de Aragónal río Ebro. El plan trazado al final de la Primera parte, la asistencia a las justasde Zaragoza, se debe cumplir. Después de la aventura del barco encantado delEbro, la ilustre pareja se encuentra con una no menos ilustre duquesa que vieneen hábito de cazadora.

Comienza ahora un extenso episodio que va desde el capítulo 30 al 57, elepisodio de los duques. El ambiente rural en el que hasta entonces se ha des-arrollado la vida de los héroes llega por primera vez a una auténtica corte pala-tina, aunque todo sea un fingimiento de los duques que toman a don Quijotey Sancho como bufones para entretenerse. Son los duques nobles eutrapélicos,propios de su época. Se consideraba correcto que los «caballeros de buengusto» utilizaran a locos no furiosos, bobos, enanos (véanse Las Meninas, deVelázquez), deficientes y bufones para el entretenimiento de la corte. Pormucho que repugne a la sensibilidad actual, no cabe negar la gracia de un locopara el entretenimiento. Un mayordomo se encargará de organizar las diversio-nes de los duques y fingirán la aventura de la condesa Trifaldi o de la dueñaDolorida, el vuelo de Clavileño, la profecía del mago Merlín, que crea un temaque reaparecerá continuamente hasta el final: Dulcinea está encantada y paradesencantarla Merlín propone la única solución de que Sancho debe recibir tresmil trescientos azotes. Este está abrumado, pero todos, sobre todo donQuijote, le apremian y, después de muchas protestas, consigue la prerrogativade que se los dará él mismo, aunque el socarrón, cuando por fin decide dárse-los cobrándolos a buen precio, se los dará en las cortezas de los árboles.

Por primera vez van a separarse don Quijote y Sancho, porque este va a sernombrado gobernador de la ínsula anhelada: la ínsula Barataria. El libro se con-vierte en un auténtico Carnaval: Sancho es recibido en la Ínsula con grandesmuestras de entusiasmo, aunque sus súbditos están asombrados de la peque-ñez y la gordura del nuevo gobernador. El gobierno tiene también sus sinsabo-res porque un medico infernal, licenciado por Osuna, don Pedro Recio de


Agüero, natural de Tirteafuera, vela por la salud del gobernador y no le dejaprobar ningún plato en medio de retahílas de aforismos médicos en latín maca-rrónico. Sancho actúa con prudencia repartiendo justicia entre sus súbditos conmucho sentido común, pero las burlas a que le someten le convencen de sufalta de idoneidad para el gobierno, de tal manera que lo abandona, pero, al ira reunirse con don Quijote, él y su jumento se precipitan en una fosa. Es unaalegoría de las caídas de príncipes y de la rueda de la Fortuna.

Mientras tanto don Quijote recibe de noche en su aposento la visita de unadama. Él la confunde con la hija del señor del castillo que viene a disfrutar delos encantos del caballero y no sabe cómo salir del apuro, porque tampoco estámuy seguro de la idoneidad de su ropa interior para una aventura amorosa;pero resulta ser una atribulada dueña de venerables tocas, doña Rodríguez,que es tan simple que cree que de verdad don Quijote es un «desfacedor deagravios» y viene a que le desfaga uno a ella: su hija, la joven Rodríguez, hasido seducida y abandonada y está en un avanzado estado de preñez. El ofen-sor no quiere casarse con ella. Es el momento en que don Quijote ayude a unamenesterosa. Se produce el desafío, pero los duques hacen que, en lugar delofensor, que se ha fugado, luche contra don Quijote el lacayo Tosilos y que estelo venza. Pero el simpático Tosilos ve a la joven y preñada Rodríguez y se ena-mora de ella, con lo que se deja derrotar por don Quijote para que lo casen conla muchacha. Después conoceremos que los duques se han vengado de Tosilospor no obedecerlos y le han degradado de lacayo a cartero.

Los acontecimientos históricos de la España contemporánea son reflejadospor Cervantes en esta Segunda parte con mayor profusión que en la primera,como sucede con la expulsión de los moriscos, que se produjo mediante sen-dos decretos reales de 1609 y de 1613. Así, Sancho se encuentra con el tende-ro de su pueblo, Ricote el morisco (cap. 54), que está vestido de peregrinoacompañado de unos alemanotes; ha tenido que salir del país por la expulsióny ha ido a Alemania, pero ahora ha regresado para volverse a ir con su familiay con un tesoro que ha dejado escondido. Su salvoconducto para caminar porEspaña son unos huesos de jamón y una enorme bota de vino, prueba de suno pertenencia a la raza maldita. La actitud de Cervantes ante el problema noparece ser la oficial, porque hace decir a Ricote: «Dondequiera que estamos,lloramos por España». Se expresa una solidaridad con el pueblo expulso, ya queCervantes destaca sólo los aspectos humanos del desarraigo. La historia se rea-nudará, mas tarde en Barcelona, donde aparece la hija de Ricote, la bella moris-ca Ana Félix, y un joven cristiano de su pueblo, don Gaspar Gregorio que, ena-morado de la joven, ha preferido salir con ella al exilio superando las barrerasétnicas y religiosas, aunque Ana Félix, al contrario que su padre Ricote, se habíavuelto previamente cristiana.

Reunidos de nuevo caballero y escudero deciden abandonar a los duquesno sin recibir antes don Quijote la visita de Altisidora que finge estar enamora-da de él. Cervantes no permite que se queden en la corte palatina de losduques como bufones eutrapélicos y les da la libertad:

Cuando don Quijote se vio en la campaña rasa, libre y desembaraza-do de los requiebros de Altisidora, le pareció que estaba en su centro y que


los espíritus se le renovaban para proseguir de nuevo el asumpto de suscaballerías, y volviéndose a Sancho le dijo:

—La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a loshombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros queencierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad así como por la honra sepuede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayormal que puede venir a los hombres (II. 58).

Se ponen en camino y les ocurre después un encuentro con unos toros,que atropellan a don Quijote (cap. 58). Llegan a una venta donde el caballerose entera de que existe impresa una segunda parte sobre un falso don Quijote(cap. 59). Para desmentir al autor apócrifo y dejarlo por embustero, don Quijotedecide no ir a Zaragoza y se encaminan a Barcelona. Cervantes incorporará másadelante a su novela al personaje de don Álvaro Tarfe, creación del Quijote deAvellaneda.

En el capítulo siguiente se encuentran con un auténtico héroe, ante el cualla figura de don Quijote palidece, el catalán Roque Guinart (Rocaguinarda), unpersonaje histórico, un bandolero que por entonces asolaba Cataluña. Se inter-cala aquí el episodio de Claudia Jerónima y Vicente, otro «caso de amor», enel que la protagonista mata por celos infundados a su amado.

Don Quijote llega a Barcelona con un salvoconducto de Rocaguinarda y allíes acogido por don Antonio Moreno, que le muestra la cabeza encantada(caps. 61-62). Visitan la que se ha identificado como imprenta barcelonesa deSebastián de Cormellas donde se está imprimiendo el falso Quijote deAvellaneda, y asiste en la playa de Barcelona a la captura de un bergantín pira-ta. Es el momento en el que se reanuda la historia de la morisca Ana Félix.

En el capítulo 64 es vencido don Quijote en la playa de Barcelona, porSansón Carrasco, ahora disfrazado bajo el nombre de El Caballero de la BlancaLuna, el cual le obliga a volver a su aldea y a renunciar durante un año a susveleidades caballerescas. Pero Sansón no logra que don Quijote reconozca queDulcinea no es la mujer mas hermosa de la tierra. Ella es la más hermosa y él elcaballero más desdichado por no haber sabido defender, con la fuerza de subrazo, su verdad.

Apenado, deprimido y desnudo de sus armas, emprende el regreso a sutierra y piensa entonces en hacerse pastor (cap. 67): son los dos ideales delRenacimiento fracasados, la caballería andante y el mundo feliz de la Arcadia.Pasa de nuevo por el palacio de los duques donde le siguen haciendo burlas, acosta de Sancho y de sus azotes.

Antes de llegar a su pueblo, siente tristes presagios. Se siente enfermo yagotado, al borde de la muerte. Pero antes de morir, recupera la razón, se con-vierte en Alonso Quijano el Bueno, hace su testamento y muere. Cervantesfinaliza lanzando una última invectiva a sus enemigos literarios, que lanzaroncontra él el Quijote de Avellaneda: «Tate, tate, folloncicos».

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El Quijote es una obra en la cual se encierra el ideal de estilo delRenacimiento que ya se expresó en los primeros escritores de este movimien-


to literario, Garcilaso de la Vega y Juan de Valdés: huir de la afectación. Laafectación es el vicio vitando, el que hay que evitar. Y Cervantes, un hombredel Renacimiento que escribe en pleno Barroco, lo expresó con total claridadcuando Maese Pedro recomienda al muchacho que está relatando el romancede Gaiferos y Melisendra, escenificado en el retablo de su nombre, que huyade ella: «Llaneza, muchacho, no te encumbres, que toda afectación es mala»(II. 26).

Por eso la lengua del Quijote es una lengua culta que se expresa con totalnaturalidad y claridad. Cervantes nos contó la historia de don Quijote con unalengua literaria cercana al habla. Su ideal de estilo se muestra a través de laspalabras de Sansón Carrasco:

—Eso no —respondió Sansón—; porque es tan clara, que no haycosa que dificultar en ella; los niños la manosean, los mozos la leen, loshombres la entienden y los viejos la celebran, y, finalmente, es tan trilladay tan leída, y tan sabida de todo genero de gentes, que apenas han vistoalgún rocín flaco, cuando dicen: «Allí va Rocinante», y los que más se handado a su letura son los pajes. No hay antecámara de señor, donde no sehalle un Don Quijote; unos le toman, si otros le dejan; estos le embisten yaquellos le piden; finalmente, la tal historia es del más gustoso y menosperjudicial entretenimiento que hasta agora se haya visto; porque en todaella no se descubre, ni por semejas, una palabra deshonesta, ni un pensa-miento menos que católico (II. 3).

Por eso vemos en Cervantes lo que para la mirada neoclásica y preceptistadel estupendo –por otros motivos– Clemencín eran descuidos y desaliños de suprosa y no es sino el reflejo del habla cotidiana que entra a raudales en ella: lafrase «escribo como hablo» sigue siendo el ideal cervantino, como dijo en oca-sión memorable Juan de Valdés. Así, Cervantes pudo escribir con total tranqui-lidad: «[El cura] pidió las llaves a la sobrina del aposento», porque así es comohabla la gente, sin preocuparse de si el sintagma del aposento depende sintác-ticamente y debería ir detrás de las llaves o de la sobrina. Los lectores sabenque los aposentos no tienen sobrinas pero sí llaves, y eso basta para captar elsentido de la frase.

Mención especial merece el uso de la «fabla» arcaizante que emplea donQuijote en los episodios en que quiere imitar el habla medieval de los caballe-ros andantes. Por ejemplo cuando se dirige en su primera aventura a las mozasdel partido la Tolosa y la Molinera les dice: «Non fuyan las vuestras mercedesni teman desaguisado alguno, ca a la orden de caballería que profeso non tocani atañe facerle a ninguno, cuanto más a tan altas doncellas como vuestras pre-sencias demuestran» (I. 2). Los personajes que interactúan con don Quijoteemplean también la «fabla», de manera irónica, para darle la replica al caballe-ro, como en este caso Juan Haldudo el Rico, el vecino del Quintanar: «Llamad,señor Andrés, ahora —decía el labrador— al desfacedor de agravios; veréiscomo no desface aqueste, aunque creo que no está acabado de hacer, porqueme viene gana de desollaros vivo como vos temíades» (I. 4). Se caracteriza estemodo de hablar por el empleo de f en lugar de h: fuyan, desfacedor, desfecho,ferido; utiliza non en lugar de no: non fuyan, non fuyáis; palabras anticuadas


como ca, aína, desaguisado, aqueste; duplicación de determinantes: las vues-tras mercedes; etc.

Las prevaricaciones idiomáticas de Sancho son una fuente continua decomicidad. Y sirven para poner de relieve la enorme distancia entre la condi-ción de villano del personaje y su deseo de ascenso social. Don Quijote le estáprometiendo que, cuando él sea rey o emperador, le hará conde, lo cual noarredra al escudero:

—Sea par Dios —dijo Sancho—; que yo cristiano viejo soy, y para serconde esto me basta.

—Y aun te sobra —dijo don Quijote—; y cuando no lo fueras, no hacíanada al caso, porque siendo yo el rey, bien te puedo dar nobleza, sin quela compres ni me sirvas con nada. Porque en haciéndote conde, cátate ahícaballero, y digan lo que dijeren, que a buena fe que te han de llamarseñoría, mal que les pese.

—Y ¡montas que no sabría yo autorizar el litado! —dijo Sancho.—Dictado has de decir, que no litado —dijo su amo.—Sea ansí —respondió Sancho Panza— (I. 21).

La lengua de la época de Cervantes tiene algunas peculiaridades que el lec-tor debe conocer antes de adentrarse en la lectura del libro, peculiaridades quehemos respetado en esta edición. Así, en el nivel fónico, se producía un afloja-miento en la pronunciación de los grupos consonánticos cultos procedentes dellatín: decían correción por corrección, juridición por jurisdicción, aflición poraflicción, efeto por efecto, retor por rector, solenes por solemnes, aceto poracepto, exceto por excepto, perfeta, por perfecta, etc. La x es un fonema cultolatino, que nunca se ha pronunciado en español plenamente como [ks], sinoque su pronunciación se afloja es [s] en la época de Cervantes, por lo que man-tenemos la grafía s en palabras con x: estraña, estremado. Sin embargo, en lalengua escrita, también se producía lo contrario, podían escribir con grupos cul-tos consonantes que ahora se han reducido, por lo que mantenemos la grafíade los pocos casos en que esto se produce: asumpto por asunto. En la actuali-dad el artículo la se cambia por el delante de un nombre femenino que empie-ce por a tónica (el hacha afilada, el aula tercera); en la época de Cervantes estefenómeno ocurría incluso delante de a átona: el ayuda, el albarda. Se producí-an también vacilaciones en las vocales átonas de una palabra que cambiabande timbre: recebido, invidia, metad, mesmo, por recibido, envidia, mitad,mismo. Se producen también asimilaciones consonánticas entre la r del infini-tivo y la l del pronombre personal enclítico: oílle por oírle, y comunicallo, dalle,honralle, festejalle, regocijalle. A veces se empleaba también la paragoge o eparagógica, como arcaísmo: felice por feliz.

En el nivel morfosintáctico se producían también peculiaridades, como lautilización del pronombre personal enclítico en la lengua escrita acompañandoa verbos: conocile por le conocí, y admireme, alegreme, diole, preguntole, que,de acuerdo con la reforma ortográfica académica de 1999, no acentuamos. Seconservaban las terminaciones medievales en -ades, -edes, -ides, de la segun-da persona del plural de las formas personales de los verbos: pudiéredes, hicié-


rades, entendiérades, veredes y formas también arcaicas, como rompido porroto, trújole por trájole.

En el nivel léxico-semántico es necesario destacar que a veces el pronom-bre personal de tercera persona él, ellos, se emplea en lugar del de segundapersona tú, vosotros. Así, comenzando por él significa comenzando por ti; tam-bién le volverá a él significa también te volverá a ti; ahí lo podrán ver ellos equi-vale a ahí lo podréis ver vosotros. Aparecen también giros que tienen un senti-do ahora inusual; así, en la aventura del vizcaíno, don Quijote justifica el espa-dazo que le ha dado al pobre vizcaíno y dice: «puesto que me lo tenía bienmerecido», lo cual significa: «aunque, para mí, él lo tenía bien merecido».

Al final de esta Introducción incluimos un Glosario, que podrá ser consul-tado por el lector para aclarar el significado de algunos términos y expresionesa las que no podemos alcanzar con las notas.

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Cervantes era un hombre culto y verdaderamente sabio. Frente a la opi-nión de toda una tradición critica que se inicia con su coetáneo el toledanoTomás Tamayo de Vargas, que en su Junta de libros dijo de él: «Ingenio, aun-que lego, el más festivo de España», Américo Castro66 demostró la cultura, ver-daderamente humanística y profunda, que atesoraba Cervantes. Pero Tamayo,que era uno de los adversarios de Cervantes y que formaba parte de un círcu-lo de escritores eruditos que se agrupaban alrededor de Lope de Vega, tuvoéxito en su caracterización cervantina. La idea interesada de un Cervantes inge-nio lego (o sea, inculto, ajeno al mundo universitario) se extendió casi sin dis-cusión, y aún hoy la escuchamos repetida por críticos –y no críticos– más omenos despistados. Lo que ocurría en su época es que Cervantes estaba encontra de la presunción, de la pedantería y de la erudición superficial queempedraba los escritos de sus rivales de citas en latín, de «falsa erudición»,sacada de catálogos de citas, de officinas y polyantheas, y se burló de ellos enel Prólogo de la Primera parte y en otros momentos de su obra. Les dio la bata-lla a sus eruditos rivales y logró hacer triunfar lo que es un logro de la moder-nidad: la defensa de la verdad en la Historia y de la verosimilitud en laLiteratura. Todo ello frente a los disparates de que estaban llenos, no sólo loslibros de caballerías –estos eran la excusa–, sino parte de la literatura contem-poránea (las comedias, los poemas heroicos, algunas novelas) y los propioslibros de Historia que por entonces estaban siendo escritos por los «falsificado-res de la Historia» que se inventaban los llamados «falsos cronicones» (endefensa de los cuales salió el propio Tamayo de Vargas). Con Cervantes nacela novela moderna, que tiene como principal logro la conquista de la verosimi-litud, la «imitación» aristotélica de la verdad, en suma, nace la novela realistade ambiente contemporáneo.


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6 Vid. Bibliografía esencial.

LLaa pprreesseennttee eeddiicciióónn

El texto de la presente edición está basado en la de Rodolfo Schevill yAdolfo Bonilla77, reproducción crítica del texto de las ediciones príncipes de1605 y 1615, el cual sometemos a una profunda reelaboración de carácterortográfico, adaptándolo al público mayoritario al que esta edición va dirigida.En esa adaptación hemos tenido en cuenta en ocasiones las lecciones de la tra-dición crítica textual diferentes de la de Schevill-Bonilla. El texto está escrito deacuerdo con las últimas normas ortográficas académicas88, pero respetamos laspeculiaridades lingüísticas de la época de Cervantes de las que hemos habladomás arriba.

Dadas las exigencias editoriales (dar un texto del Quijote en un solo volu-men), las notas al texto son pocas y tienen la mayoría un carácter orientativo,favorecedor de la lectura. Tal escasez puede suplirse con el Glosario que seincluye al final de esta Introducción y con la Bibliografía esencial, «para sabermás», de ediciones y estudios, que también aparece a continuación, donde ellector interesado podrá ampliar sus conocimientos.

BBiibblliiooggrraaffííaa eesseenncciiaall

Incluimos a continuación algunos libros en los que el «desocupado lector»–o el muy ocupado en sus ratos de recreación, que no siempre ha de estar elarco armado, como dijo Cervantes– podrá encontrar respuesta a sus pregun-tas. Es una selección mínima, en la que recogemos algunos de los libros queconsideramos fundamentales para estudiar y enfocar la magna obra cervanti-na. Sin duda no están todos los que son. Si se echa de menos algún estudio,en la edición del Quijote de Murillo y en la dirigida por Rico, que se citan a con-tinuación, el lector podrá encontrar una amplia bibliografía, actualizada hastala fecha de ambas ediciones. Igualmente recomendamos la visita a la«Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes», de la Universidad de Alicante,www.cervantesvirtual.com, y a los enlaces que en ella aparecen.

Ediciones:

· Cervantes Saavedra, Miguel de, El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de laMancha, Edición IV Centenario, adornada con 356 grabados de GustavoDoré, enteramente comentada por Clemencín y precedida de un estudio crí-tico de Luis Astrana Marín, más un índice resumen de los ilustradores y


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7 Rodolfo Schevill y Adolfo Bonilla, Obras completas de Miguel de CervantesSaavedra, Madrid, Imp. de Bernardo Rodríguez, Gráficas Reunidas, 1914-1941, 18v.; El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha, Gráficas Reunidas, 4 v.: I, 1928;II, 1931; III, 1935; IV: 1941. Tomamos el texto de Schevill tal como aparece en la«Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes», de la Universidad de Alicante (www.cer-vantesvirtual.com), a la que agradecemos las facilidades que nos ha dado para dis-poner del mismo.

8 Real Academia Española, Ortografía de la Lengua Española, edición revisada por lasAcademias de la Lengua Española, Madrid, Espasa, 1999.

comentadores del Quijote por Justo García Morales, Valencia, EditorialAlfredo Ortells, 2001.

· Cervantes, Miguel de, Don Quijote de la Mancha, edición de Luis AndrésMurillo, Madrid, Clásicos Castalia, 1978, 3 v.; III: «Bibliografía fundamental»,hasta la fecha de publicación.

· Cervantes, Miguel de, Don Quijote de la Mancha, edición de John Jay Allen,Madrid, Cátedra (Letras Hispánicas), 1994, 2 v.

· Cervantes, Miguel de, Obra completa, ed. Florencio Sevilla Arroyo y AntonioRey Hazas, Madrid, Alianza Editorial, 1995-1998 (21 v. con los textos en dis-quete).

· Cervantes, Miguel de, Don Quijote de la Mancha, edición del InstitutoCervantes dirigida por Francisco Rico, Barcelona, Instituto Cervantes-Crítica,1998, 2 v. Incluye, en el segundo volumen, una bibliografía bastante comple-ta sobre la obra.

· Fernández de Avellaneda, Alonso, El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de laMancha, ed. Luis Gómez Canseco, Madrid, Biblioteca Nueva, 2000.

Estudios:

· Castro, Américo, El pensamiento de Cervantes [1025], Barcelona, Crítica,1987.

· De Riquer, Martín, Para leer a Cervantes, Barcelona, Acantilado, 2003.· Eisenberg, Daniel, La interpretación cervantina del Quijote, Madrid, Compañía

Literaria, 1995· Gilman, Stephen, Cervantes y Avellaneda. Estudio de una imitación, México,

El Colegio de México, 1951.· Iffland, James, De fiestas y aguafiestas: risa, locura e ideología en Cervantes y

Avellaneda, Universidad de Navarra.- Madrid: Iberoamericana; Frankfurt amMain: Vervuert, 1999.

· Montero Reguera, José, El Quijote y la crítica contemporánea, Alcalá deHenares, Centro de Estudios Cervantinos, 1997.

· Redondo, Augustin, Otra manera de leer el «Quijote», Madrid, Castalia, 1997.· Riley, Edward C., Teoría de la novela en Cervantes, Madrid, Taurus, 1989.· Riley, Eward C., Introducción al «Quijote», Barcelona, Crítica, 2000.


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a o por dicha: por ventura, por casualidad.abernuncio: de ab renuntio: «renuncio a ello».acaso: casualmente.adarva: asombra.además o a demás: en demasía, sumamente, con exceso; pensativo a demás:

muy pensativo.a deshora: a la hora menos pensada, de pronto, de improviso.agora: ahora.aína: pronto.ál: otra cosa.allombre: al hombre.ansí: así.apriesa: aprisa.asisten: están.astroso: desastrado.atender: esperar.aunque más: por más que.avenir: suceder.

bene quidem: muy bien, de acuerdo.bucólica (la): la comida.

ca: porque.cayo, caya: caigo, caiga.catar: mirar.cena: escena.coima: «muchacha», del árabe.cohonda (que Dios): que Dios confundacontinuar: frecuentar.correrse: avergonzarse.curar: cuidar.

defendían: prohibían.dél, dellos: de él, de ellos.de espacio: despacio.de industria: adrede.designio: plan.después acá: desde entonces hasta ahora.después que: desde que.deste: de este.distinto natural: instinto natural.duecho: ducho, experto.

esotro: ese otro.

fisga: burla, broma.


harbar: hacer algo deprisa, de manera chapucera.harón: perezoso.hoto: confianza, favor, protección.huésped: el que hospeda, y también el que recibe hospedaje.

lanternas: linternas.leyenda: lectura.luego: inmediatamente, en seguida; «el que luego da, da dos veces».

maestro: médico.maguer: aunque.mancebo: mozo, joven.miémbresele: acuérdesele.maza: mala; en expresiones como «Mirá en hora maza», «Mirad en hora

mala».

norabuena: en hora buena.

oíslo (mi): mi mujer.omecillo: enemistad, contienda, riña.otro día: al otro día, al día siguiente.

parecer: aparecer.pensar jumentos: dar pienso a jumentos.pero: sino; a veces «sin embargo», como italianismo.plática: práctica.presentar: regalar.prometer: permitir.proprio: propio.puesto que: aunque, dado que.puridad: secreto.

recordar: despertar; como en Jorge Manrique: «Recuerde el alma dormida».relasos: relapsos, reincidentes.respetos: respectos.retrete: habitación retirada, retirata.roballa: secuestrarla.

saludes (las): los saludos.sandio (palabra de acentuación llana): tonto, memo, de sandez.se parecen: aparecen.suceso: éxito.sujeto: tema.suso: arriba.

tal vez: alguna vez, a veces, tal o cual vez.tamaña: tan magna, tan grande.tanto cuanto: algún tanto, algún poco.


todavía dan gusto: siempre dan gusto.trayo: traigo.trastulo: burlón, bufón.trujeres: trajeres.

uno... otro: una cosa... otra cosa; «uno pensaba don Quijote y otro el de losEspejos».

vais, vamos: vayáis, vayamos.vegadas: veces.vía, víamos: veía, veíamos.voacé: vuestra merced, usted.volver: a veces significa «traducir»; volver por: defender, salir en defensa de.


EELL IINNGGEENN IIOOSSOO HHIIDDAALLGGOO DDOONN QQUU IIJJOOTTEE DDEE LLAA MMAANNCCHHAA

((11660055))

CCoommppuueessttoo PPoorr MMiigguueell ddee CCeerrvvaanntteess SSaaaavveeddrraa

TASA

Yo, Juan Gallo de Andrada, escribano de Cámara del Rey nuestro señor,de los que residen en su Consejo, certifico y doy fe: que, habiendo visto por losseñores dél un libro intitulado El ingenioso hidalgo de la Mancha, compuestopor Miguel de Cervantes Saavedra, tasaron cada pliego del dicho libro a tresmaravedís y medio, el cual tiene ochenta y tres pliegos, que al dicho preciomonta el dicho libro doscientos y noventa maravedís y medio, en que se ha devender en papel, y dieron licencia para que a este precio se pueda vender; ymandaron que esta tasa se ponga al principio del dicho libro, y no se puedavender sin ella. Y para que dello conste, di la presente en Valladolid, a veintedías del mes de deciembre de mil y seiscientos y cuatro años.

Juan Gallo de Andrada

TESTIMONIO DE LAS ERRATAS

Este libro no tiene cosa digna de notar que no corresponda a su original.En testimonio de lo haber correcto di esta fe en el Colegio de la Madre de Diosde los Teólogos de la Universidad de Alcalá, en primero de diciembre de 1604años.

El Licenciado Francisco Murcia de la Llana

EL REY

Por cuanto por parte de vos, Miguel de Cervantes, nos fue fecha relaciónque habíades compuesto un libro intitulado El ingenioso hidalgo de la Mancha,el cual os había costado mucho trabajo y era muy útil y provechoso, y nospedistes y suplicastes os mandásemos dar licencia y facultad para le poderimprimir y previlegio por el tiempo que fuésemos servidos o como la nuestramerced fuese, lo cual visto por los del nuestro Consejo, por cuanto en el dicho


libro se hicieron las diligencias que la premática últimamente por nós fechasobre la impresión de los libros dispone, fue acordado que debíamos mandardar esta nuestra cédula para vos en la dicha razón, y nós tuvímoslo por bien.Por la cual, por os hacer bien y merced, os damos licencia y facultad para quevos, o la persona que vuestro poder hubiere y no otra alguna, podáis imprimirel dicho libro intitulado El ingenioso hidalgo de la Mancha, que de suso se hacemención, en todos estos nuestros reinos de Castilla por tiempo y espacio dediez años, que corran y se cuenten desde el dicho día de la data desta nuestracedula; so pena que la persona, o personas, que sin tener vuestro poder loimprimiere o vendiere, o hiciere imprimir o vender, por el mesmo caso pierdala impresión que hiciere, con los moldes y aparejos della, y más, incurra en penade cincuenta mil maravedís cada vez que lo contrario hiciere. La cual dichapena sea la tercia parte para la persona que lo acusare, y la otra tercia partepara nuestra Cámara, y la otra tercia parte para el juez que lo sentenciare. Contanto que todas las veces que hubiéredes de hacer imprimir el dicho librodurante el tiempo de los dichos diez años, le traigáis al nuestro Consejo, jun-tamente con el original que en él fue visto, que va rubricado cada plana y fir-mado al fin dél de Juan Gallo de Andrada, nuestro escribano de Cámara, de losque en él residen, para saber si la dicha impresión está conforme el original; otraigáis fe en publica forma de cómo por corretor nombrado por nuestro man-dado se vio y corrigió la dicha impresión por el original y se imprimió conformea él, y quedan impresas las erratas por él apuntadas para cada un libro de losque así fueren impresos, para que se tase el precio que por cada volumenhubiéredes de haber. Y mandamos al impresor que así imprimiere el dicholibro, no imprima el principio ni el primer pliego dél, ni entregue más de un sololibro, con el original, al autor o persona a cuya costa lo imprimiere, ni otro algu-no, para efeto de la dicha correción y tasa, hasta que antes y primero el dicholibro esté corregido y tasado por los del nuestro Consejo; y estando hecho, yno de otra manera, pueda imprimir el dicho principio y primer pliego, y sucesi-vamente ponga esta nuestra cédula y la aprobación, tasa y erratas, so pena decaer e incurrir en las penas contenidas en las leyes y premáticas destos nuestrosreinos. Y mandamos a los del nuestro Consejo, y a otras cualesquier justiciasdellos, guarden y cumplan esta nuestra cédula y lo en ella contenido. Fecha enValladolid, a veinte y seis días del mes de setiembre de mil y seiscientos y cua-tro años.

Yo el ReyPor mandado del Rey nuestro señor,

Juan de Amezqueta

AL DUQUE DE BÉJAR,MARQUÉS DE GIBRALEÓN, CONDE DE BENALCAZAR Y BAÑARES,

VIZCONDE DE LA PUEBLA DE ALCOCER, SEÑOR DE LAS VILLAS DE CAPILLA,CURIEL Y BURGUILLOS

En fe del buen acogimiento y honra que hace Vuestra Excelencia a todasuerte de libros, como príncipe tan inclinado a favorecer las buenas artes,mayormente las que por su nobleza no se abaten al servicio y granjerías del


vulgo, he determinado de sacar a luz al Ingenioso hidalgo don Quijote de laMancha, al abrigo del clarísimo nombre de Vuestra Excelencia, a quien, con elacatamiento que debo a tanta grandeza, suplico le reciba agradablemente ensu protección para que a su sombra, aunque desnudo de aquel precioso orna-mento de elegancia y erudición de que suelen andar vestidas las obras que secomponen en las casas de los hombres que saben, ose parecer seguramente enel juicio de algunos que, no continiéndose en los limites de su ignorancia, sue-len condenar con más rigor y menos justicia los trabajos ajenos; que, poniendolos ojos la prudencia de Vuestra Excelencia en mi buen deseo, fío que no des-deñará la cortedad de tan humilde servicio.


PPRRÓÓLLOOGGOO

Desocupado lector: sin juramento me podrás creer que quisiera que estelibro, como hijo del entendimiento, fuera el más hermoso, el más gallardo ymás discreto que pudiera imaginarse; pero no he podido yo contravenir alorden de naturaleza, que en ella cada cosa engendra su semejante. Y así, ¿quépodrá engendrar el estéril y mal cultivado ingenio mío, sino la historia de unhijo seco, avellanado, antojadizo y lleno de pensamientos varios y nunca ima-ginados de otro alguno, bien como quien se engendró en una cárcel, dondetoda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habita-ción? El sosiego, el lugar apacible, la amenidad de los campos, la serenidad delos cielos, el murmurar de las fuentes, la quietud del espíritu, son grande partepara que las musas más estériles se muestren fecundas y ofrezcan partos almundo que le colmen de maravilla y de contento. Acontece tener un padre unhijo feo y sin gracia alguna, y el amor que le tiene le pone una venda en losojos para que no vea sus faltas, antes las juzga por discreciones y lindezas y lascuenta a sus amigos por agudezas y donaires. Pero yo, que, aunque parezcopadre, soy padrastro de don Quijote, no quiero irme con la corriente del uso,ni suplicarte, casi con las lágrimas en los ojos, como otros hacen, lector carísi-mo, que perdones o disimules las faltas que en este mi hijo vieres; y ni eres supariente ni su amigo, y tienes tu alma en tu cuerpo y tu libre albedrío como elmás pintado, y estás en tu casa, donde eres señor de ella como el rey de susalcabalas, y sabes lo que comúnmente se dice, que debajo de mi manto al reymato. Todo lo cual te exenta y hace libre de todo respeto y obligación, y así,puedes decir de la historia todo aquello que te pareciere, sin temor que tecalumnien por el mal ni te premien por el bien que dijeres de ella.

Sólo quisiera dártela monda y desnuda, sin el ornato de prólogo ni de lainnumerabilidad y catálogo de los acostumbrados sonetos, epigramas y elogiosque al principio de los libros suelen ponerse. Porque te sé decir, que, aunqueme costó algún trabajo componerla, ninguno tuve por mayor que hacer estaprefación que vas leyendo. Muchas veces tomé la pluma para escribirle, ymuchas la dejé por no saber lo que escribiría; y estando una suspenso, con elpapel delante, la pluma en la oreja, el codo en el bufete y la mano en la meji-lla pensando lo que diría, entró a deshora un amigo mío gracioso y bien enten-dido, el cual, viéndome tan imaginativo, me preguntó la causa y, no encu-briéndosela yo, le dije que pensaba en el prólogo que había de hacer a la his-toria de don Quijote y que me tenía de suerte que ni quería hacerle ni menossacar a luz las hazañas de tan noble caballero.

—Porque, ¿cómo queréis vos que no me tenga confuso el qué dirá el anti-guo legislador que llaman vulgo, cuando vea que, al cabo de tantos años comoha que duermo en el silencio del olvido, salgo ahora, con todos mis años acuestas, con una leyenda seca como un esparto, ajena de invención, mengua-da de estilo, pobre de conceptos y falta de toda erudición y doctrina, sin aco-taciones en las márgenes y sin anotaciones en el fin del libro, como veo queestán otros libros, aunque sean fabulosos y profanos, tan llenos de sentenciasde Aristóteles, de Platón y de toda la caterva de filósofos que admiran a losleyentes y tienen a sus autores por hombres leídos, eruditos y elocuentes?¡Pues qué, cuando citan la Divina Escritura, no dirán sino que son unos Santos


Tomases y otros doctores de la Iglesia, guardando en esto un decoro tan inge-nioso que en un renglón han pintado un enamorado distraído y en otro hacenun sermoncico cristiano que es un contento y un regalo oírle o leerle! De todoesto ha de carecer mi libro, porque ni tengo qué acotar en el margen ni quéanotar en el fin ni menos sé qué autores sigo en él, para ponerlos al principio,como hacen todos, por las letras del A B C, comenzando en Aristóteles y aca-bando en Xenofonte y en Zoilo o Zeuxis, aunque fue maldiciente el uno y pin-tor el otro. También ha de carecer mi libro de sonetos al principio, a lo menosde sonetos cuyos autores sean duques, marqueses, condes, obispos, damas opoetas celebérrimos. Aunque si yo los pidiese a dos o tres oficiales amigos, yosé que me los darían, y tales que no les igualasen los de aquellos que tienenmás nombre en nuestra España. En fin, señor y amigo mío —proseguí—, yodetermino que el señor don Quijote se quede sepultado en sus archivos en laMancha hasta que el cielo depare quien le adorne de tantas cosas como le fal-tan, porque yo me hallo incapaz de remediarlas por mi insuficiencia y pocasletras, y porque naturalmente soy poltrón y perezoso de andarme buscandoautores que digan lo que yo me sé decir sin ellos. De aquí nace la suspensióny elevamiento, amigo, en que me hallastes, bastante causa para ponerme enella la que de mi habéis oído.

Oyendo lo cual, mi amigo, dándose una palmada en la frente y disparan-do en una carga de risa, me dijo:

—Por Dios, hermano, que ahora me acabo de desengañar de un engañoen que he estado todo el mucho tiempo que ha que os conozco, en el cualsiempre os he tenido por discreto y prudente en todas vuestras acciones. Peroahora veo que estáis tan lejos de serlo como lo está el cielo de la tierra. ¿Cómoque es posible que cosas de tan poco momento y tan fáciles de remediar pue-dan tener fuerzas de suspender y absortar un ingenio tan maduro como elvuestro y tan hecho a romper y atropellar por otras dificultades mayores? A lafe, esto no nace de falta de habilidad, sino de sobra de pereza y penuria de dis-curso. ¿Queréis ver si es verdad lo que digo? Pues estadme atento y veréiscomo en un abrir y cerrar de ojos confundo todas vuestras dificultades y reme-dio todas las faltas que decís que os suspenden y acobardan para dejar de sacara la luz del mundo la historia de vuestro famoso don Quijote, luz y espejo detoda la caballería andante.

—Decid —le repliqué yo, oyendo lo que me decía—: ¿de qué modo pen-sáis llenar el vacío de mi temor y reducir a claridad el caos de mi confusión?

A lo cual él dijo:—Lo primero, en que reparáis de los sonetos, epigramas o elogios que os

faltan para el principio, y que sean de personajes graves y de título, se puederemediar en que vos mismo toméis algún trabajo en hacerlos, y después lospodéis bautizar y poner el nombre que quisiéredes, ahijándolos al Preste Juande las Indias o al Emperador de Trapisonda, de quien yo sé que hay noticia quefueron famosos poetas, y, cuando no lo hayan sido y hubiere algunos pedan-tes y bachilleres que por detrás os muerdan y murmuren de esta verdad, no seos dé dos maravedíes, porque, ya que os averigüen la mentira, no os han decortar la mano con que lo escribistes. En lo de citar en las márgenes los librosy autores de donde sacáredes las sentencias y dichos que pusiéredes en vues-tra historia, no hay más sino hacer de manera que vengan a pelo algunas sen-


tencias o latines que vos sepáis de memoria, o, a lo menos, que os cuestenpoco trabajo el buscarle, como será poner, tratando de libertad y cautiverio:

Non bene pro toto libertas venditur auro11;

y luego en el margen citar a Horacio, o a quien lo dijo. Si tratáredes del poderde la muerte, acudir luego con

Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernasregumque turres22.

Si de la amistad y amor que Dios manda que se tenga al enemigo, entrarosluego al punto por la Escritura Divina, que lo podéis hacer con tantico de curio-sidad, y decir las palabras, por lo menos, del mismo Dios: Ego autem dico vobis:diligite inimicos vestros33. Si tratáredes de malos pensamientos, acudid con elEvangelio: De corde exeunt cogitationes malae44. Si de la instabilidad de los ami-gos, ahí está Catón, que os dará su dístico:

Donec eris felix, multos numerabis amicos. Tempora si fuerint nubila, solus eris.55

Y con estos latinicos y otros tales os tendrán siquiera por gramático, que elserlo no es de poca honra y provecho el día de hoy. En lo que toca al poneranotaciones al fin del libro, seguramente lo podéis hacer de esta manera: sinombráis algún gigante en vuestro libro, hacedle que sea el gigante Golías, ycon solo esto, que os costará casi nada, tenéis una grande anotación, puespodéis poner: «El gigante Golías, o Goliat, fue un filisteo a quien el pastorDavid mató de una gran pedrada en el valle de Terebinto, según se cuenta enel libro de los Reyes», en el capítulo que vos halláredes que se escribe. Trasesto, para mostraros hombre erudito en letras humanas y cosmógrafo, hacedde modo como en vuestra historia se nombre el río Tajo, y vereisos luego conotra famosa anotación, poniendo: «El río Tajo fue así dicho por un Rey de lasEspañas; tiene su nacimiento en tal lugar y muere en el mar Océano, besandolos muros de la famosa ciudad de Lisboa, y es opinión que tiene las arenas deoro, etc.». Si tratáredes de ladrones, yo os diré la historia de Caco, que la sé decoro; si de mujeres rameras, ahí está el Obispo de Mondoñedo, que os presta-rá a Lamia, Laida y Flora, cuya anotación os dará gran crédito; si de crueles,Ovidio os entregará a Medea; si de encantadores y hechiceras, Homero tiene aCalipso, y Virgilio a Circe; si de capitanes valerosos, el mismo Julio César osprestará a sí mismo en sus Comentarios, y Plutarco os dará mil Alejandros. Sitratáredes de amores, con dos onzas que sepáis de la lengua toscana, toparéis

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1 «La libertad no se vende por todo el oro del mundo».2 «La pálida muerte golpea con pie semejante las cabañas de los pobres y los pala-

cios de los reyes».3 «Y yo os digo: amad a vuestros enemigos».4 «Del corazón salen los malos pensamientos».5 «Mientras seas rico tendrás muchos amigos, pero si los tiempos se nublan, estarás

solo».


con León Hebreo, que os hincha las medidas. Y si no queréis andaros por tie-rras extrañas, en vuestra casa tenéis a Fonseca, Del amor de Dios, donde secifra todo lo que vos y el más ingenioso acertare a desear en tal materia. Enresolución, no hay más sino que vos procuréis nombrar estos nombres o tocarestas historias en la vuestra, que aquí he dicho, y dejadme a mí el cargo deponer las anotaciones y acotaciones, que yo os voto a tal de llenaros las már-genes y de gastar cuatro pliegos en el fin del libro. Vengamos ahora a la cita-ción de los autores que los otros libros tienen, que en el vuestro os faltan. Elremedio que esto tiene es muy fácil, porque no habéis de hacer otra cosa quebuscar un libro que los acote todos, desde la A hasta la Z, como vos decís. Puesese mismo abecedario pondréis vos en vuestro libro; que, puesto que a la clarase vea la mentira, por la poca necesidad que vos teníades de aprovecharos deellos, no importa nada, y quizá alguno habrá tan simple que crea que de todosos habéis aprovechado en la simple y sencilla historia vuestra. Y, cuando nosirva de otra cosa, por lo menos servirá aquel largo catálogo de autores a darde improviso autoridad al libro. Y más, que no habrá quien se ponga a averi-guar si los seguistes o no los seguistes, no yéndole nada en ello. Cuanto másque, si bien caigo en la cuenta, este vuestro libro no tiene necesidad de nin-guna cosa de aquellas que vos decís que le falta, porque todo él es una invec-tiva contra los libros de caballerías, de quien nunca se acordó Aristóteles ni dijonada San Basilio ni alcanzó Cicerón. Ni caen debajo de la cuenta de sus fabu-losos disparates las puntualidades de la verdad ni las observaciones de la astro-logía, ni le son de importancia las medidas geométricas ni la confutación de losargumentos de quien se sirve la retórica, ni tiene para qué predicar a ningunomezclando lo humano con lo divino, que es un género de mezcla de quien nose ha de vestir ningún cristiano entendimiento. Sólo tiene que aprovecharse dela imitación en lo que fuere escribiendo; que, cuanto ella fuere más perfecta,tanto mejor será lo que se escribiere. Y pues ésta vuestra escritura no mira amás que a deshacer la autoridad y cabida que en el mundo y en el vulgo tie-nen los libros de caballerías, no hay para qué andéis mendigando sentencias defilósofos, consejos de la Divina Escritura, fábulas de poetas, oraciones de retó-ricos, milagros de santos, sino procurar que a la llana, con palabras significan-tes, honestas y bien colocadas, salga vuestra oración y periodo sonoro y festi-vo; pintando en todo lo que alcanzáredes y fuere posible vuestra intención,dando a entender vuestros conceptos sin intrincarlos y oscurecerlos. Procuradtambién que, leyendo vuestra historia, el melancólico se mueva a risa, el risue-ño la acreciente, el simple no se enfade, el discreto se admire de la invención,el grave no la desprecie ni el prudente deje de alabarla. En efecto, llevad la mirapuesta a derribar la máquina mal fundada de estos caballerescos libros, abo-rrecidos de tantos y alabados de muchos más; que, si esto alcanzásedes, nohabríades alcanzado poco.

Con silencio grande estuve escuchando lo que mi amigo me decía, y de talmanera se imprimieron en mí sus razones que, sin ponerlas en disputa, lasaprobé por buenas, y de ellas mismas quise hacer este prólogo; en el cual verás,lector suave, la discreción de mi amigo, la buena ventura mía en hallar en tiem-po tan necesitado tal consejero, y el alivio tuyo en hallar tan sincera y tan sinrevueltas la historia del famoso don Quijote de la Mancha, de quien hay opi-nión por todos los habitadores del distrito del campo de Montiel, que fue el


más casto enamorado y el más valiente caballero que de muchos años a estaparte se vio en aquellos contornos. Yo no quiero encarecerte el servicio que tehago en darte a conocer tan noble y tan honrado caballero; pero quiero queme agradezcas el conocimiento que tendrás del famoso Sancho Panza, su escu-dero, en quien, a mi parecer, te doy cifradas todas las gracias escuderiles queen la caterva de los libros vanos de caballerías están esparcidas. Y con esto,Dios te dé salud, y a mí no olvide. Vale66.

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6 «Adiós».


AALL LLIIBBRROO DDEE DDOONN QQUUIIJJOOTTEE DDEE LLAA MMAANNCCHHAA

URGANDA LA DESCONOCIDA

Si de llegarte a los bue-, libro, fueres con letu-, no te dirá el boquirru- que no pones bien los de-. Mas si el pan no se te cue- por ir a manos de idio-, verás, de manos a bo-, aun no dar una en el cla-; si bien se comen las ma- por mostrar que son curio-.

Y, pues la espiriencia ense- que el que a buen árbol se arri- buena sombra le cobi-, en Béjar tu buena estre- un árbol real te ofre- que da príncipes por fru-, en el cual floreció un duque es nuevo Alejandro Ma-; llega a su sombra: que a osa- favorece la fortu-.

De un noble hidalgo manche- contarás las aventu-, a quien ociosas letu- trastornaron la cabe-. Damas, armas, caballe- le provocaron de moque, cual Orlando furio-, templado a lo enamora-, alcanzó a fuerza de bra- a Dulcinea del Tobo-.

No indiscretos hierogli- estampes en el escu-; que, cuando es todo figu-, con ruines puntos se envi-. Si en la dirección te humi-, no dirá mofante algu-: «¡Qué don Álvaro de Lu-, qué Aníbal el de Carta-, qué rey Francisco en Espa- se queja de la fortu-!»

Pues al cielo no le plu- que salieses tan ladi- como el negro Juan Lati-, hablar latines rehu-.


No me despuntes de agu-, ni me alegues con filó-; porque torciendo la bo-, dirá el que entiende la le-, no un palmo de las ore-: «¿Para que conmigo flo-?»

No te metas en dibu-, ni en saber vidas aje-; que en lo que no va ni vie- pasar de largo es cordu-. Que suelen en caperu- darles a los que grace-; mas tú quémate las ce- solo en cobrar buena fa-; que el que imprime neceda- dalas a censo perpe-.

Advierte que es desati-, siendo de vidrio el teja-, tomar piedras en las ma- para tirar al veci-. Deja que el hombre de jui- en las obras que compo- se vaya con pies de plo-; que el que saca a luz pape- para entretener donce-, escribe a tontas y a lo-.

AMADÍS DE GAULAA DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Soneto

Tú, que imitaste la llorosa vida que tuve, ausente y desdeñado, sobre el gran ribazo de la Peña Pobre, de alegre a penitencia reducida;

tú, a quien los ojos dieron la bebida de abundante licor, aunque salobre, y, alzándote la plata, estaño y cobre, te dio la tierra en tierra la comida;

vive seguro de que eternamente, en tanto al menos que en la cuarta esfera sus caballos aguije el rubio Apolo,

tendrás claro renombre de valiente, tu patria será en todas la primera, tu sabio autor, al mundo único y solo.


DON BELIANÍS DE GRECIAA DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Soneto

Rompí, corté, abollé, y dije, y hice más que en el orbe caballero andante; fui diestro, fui valiente, fui arrogante; mil agravios vengué, cien mil deshice.

Hazañas di a la fama que eternice; fui comedido y regalado amante; fue enano para mi todo gigante, y al duelo en cualquier punto satisfice.

Tuve a mis pies postrada la Fortuna, y trajo del copete mi cordura a la calva ocasión al estricote.

Mas, aunque sobre el cuerno de la luna siempre se vio encumbrada mi ventura, tus proezas envidio, ¡oh, gran Quijote!

LA SEÑORA ORIANAA DULCINEA DEL TOBOSO

Soneto

¡Oh, quién tuviera, hermosa Dulcinea, por más comodidad y más reposo, a Miraflores puesto en el Toboso, y trocara sus Londres con tu aldea!

¡Oh, quién de tus deseos y librea alma y cuerpo adornara, y del famoso caballero, que hiciste venturoso, mirara alguna desigual pelea!

¡Oh, quién tan castamente se escapara del señor Amadís, como tú hiciste del comedido hidalgo don Quijote!

Que así envidiada fuera y no envidiara, y fuera alegre el tiempo que fue triste, y gozara los gustos sin escote.

GANDALÍN, ESCUDERO DE AMADÍS DE GAULA,A SANCHO PANZA, ESCUDERO DE DON QUIJOTE

Soneto

Salve, varón famoso, a quien Fortuna, cuando en el trato escuderil te puso, tan blanda y cuerdamente lo dispuso, que lo pasaste sin desgracia alguna.


Ya la azada o la hoz poco repugna al andante ejercicio; ya está en uso la llaneza escudera, con que acuso al soberbio que intenta hollar la luna.

Envidio a tu jumento y a tu nombre, y a tus alforjas igualmente envidio, que mostraron tu cuerda providencia.

Salve otra vez, ¡oh, Sancho! tan buen hombre, que a sólo tú nuestro español Ovidio con buzcorona te hace reverencia.

DEL DONOSO, POETA ENTREVERADOA SANCHO PANZA Y ROCINANTE

Soy Sancho Panza, escude- del manchego don Quijo-; puse pies en polvoro- por vivir a lo discre-; que el tácito Villadie- toda su razón de esta- cifró en una retira-, según siente Celesti-, libro, en mi opinión, divi-, si encubriera más lo huma-.

A ROCINANTE

Soy Rocinante el famo-, bisnieto del gran Babie-; por pecados de flaque- fui a poder de un don Quijo-. Parejas corrí a lo flo-, mas por uña de caba- no se me escapó ceba-; que esto saqué a Lazari- cuando, para hurtar el vi- al ciego, le di la pa-.

ORLANDO FURIOSOA DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Soneto

Si no eres par, tampoco le has tenido; que par pudieras ser entre mil pares, ni puede haberle donde tú te hallares, invito vencedor, jamás vencido.


Orlando soy, Quijote, que, perdido por Angélica, vi remotos mares, ofreciendo a la fama en sus altares aquel valor que respetó el olvido.

No puedo ser tu igual, que este decoro se debe a tus proezas y a tu fama, puesto que, como yo, perdiste el seso.

Mas serlo has mío, si al soberbio moro y cita fiero domas, que hoy nos llama iguales en amor con mal suceso.

EL CABALLERO DEL FEBOA DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Soneto

A vuestra espada no igualó la mía, Febo español, curioso cortesano, ni a la alta gloria de valor mi mano, que rayo fue do nace y muere el día.

Imperios desprecié; la monarquía que me ofreció el Oriente rojo en vano dejé, por ver el rostro soberano de Claridiana, aurora hermosa mía.

Amela por milagro único y raro, y, ausente en su desgracia, el propio infierno temió mi brazo, que domó su rabia.

Mas vos, godo Quijote, ilustre y claro, por Dulcinea sois al mundo eterno, y ella por vos famosa, honesta y sabia.

DE SOLISDÁNA DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Soneto

Maguer, señor Quijote, que sandeces vos tengan el cerbelo derrumbado, nunca seréis de alguno reprochado por home de obras viles y soeces.

Serán vuesas fazañas los joeces, pues tuertos desfaciendo habéis andado, siendo vegadas mil apaleado por follones cautivos y raheces.

Y si la vuesa linda Dulcinea desaguisado contra vos comete, ni a vuesas cuitas muestra buen talante,


en tal desmán, vueso conorte sea que Sancho Panza fue mal alcagüete, necio él, dura ella, y vos no amante.

DIÁLOGO ENTRE BABIECAY ROCINANTE

Soneto

B. ¿Cómo estáis, Rocinante, tan delgado? R. Porque nunca se come, y se trabaja. B. Pues ¿qué es de la cebada y de la paja? R. No me deja mi amo ni un bocado. B. Andá, señor, que estáis muy mal criado,

pues vuestra lengua de asno al amo ultraja. R. Asno se es de la cuna a la mortaja.

¿Quereislo ver? Miraldo enamorado. B. ¿Es necedad amar? R. No es gran prudencia. B. Metafísico estáis. R. Es que no como. B. Quejaos del escudero. R. No es bastante.

¿Cómo me he de quejar en mi dolencia, si el amo y escudero o mayordomo son tan rocines como Rocinante?


PPRRIIMMEERRAA PPAARRTTEE DDEELL IINNGGEENNIIOOSSOO HHIIDDAALLGGOO

DDOONN QQUU IIJJOOTTEE DDEE LLAA MMAANNCCHHAA

CCAAPPÍÍTTUULLOO PPRRIIMMEERROO

Que trata de la condición y ejercicio del famoso hidalgo don Quijote de la Mancha

En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no hamucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua,rocín flaco y galgo corredor. Una olla de algo más vaca que carnero, salpicónlas más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algúnpalomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacien-da. El resto de ella concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas,con sus pantuflos de lo mismo, y los días de entre semana se honraba con suvellorí de lo más fino.

Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina queno llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocíncomo tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cin-cuenta años. Era de complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro, granmadrugador y amigo de la caza. Quieren decir que tenía el sobrenombre deQuijada, o Quesada, que en esto hay alguna diferencia en los autores que deeste caso escriben, aunque por conjeturas verosímiles se deja entender que sellamaba Quejana. Pero esto importa poco a nuestro cuento; basta que en lanarración de él no se salga un punto de la verdad.

Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocio-so, que eran los más del año, se daba a leer libros de caballerías, con tanta afi-ción y gusto, que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun laadministración de su hacienda; y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto,que vendió muchas fanegas de tierra de sembradura para comprar libros decaballerías en que leer, y así llevó a su casa todos cuantos pudo haber de ellos;y de todos, ningunos le parecían tan bien como los que compuso el famosoFeliciano de Silva, porque la claridad de su prosa, y aquellas intrincadas razonessuyas le parecían de perlas; y más cuando llegaba a leer aquellos requiebros ycartas de desafíos, donde en muchas partes hallaba escrito: «La razón de la sin-razón que a mi razón se hace, de tal manera mi razón enflaquece, que conrazón me quejo de la vuestra fermosura». Y también cuando leía: «Los altoscielos que de vuestra divinidad divinamente con las estrellas os fortifican y oshacen merecedora del merecimiento que merece la vuestra grandeza». Conestas razones perdía el pobre caballero el juicio y desvelábase por entenderlasy desentrañarles el sentido, que no se lo sacara ni las entendiera el mismoAristóteles, si resucitara para solo ello.


No estaba muy bien con las heridas que don Belianís daba y recibía, por-que se imaginaba que, por grandes maestros que le hubiesen curado, no deja-ría de tener el rostro y todo el cuerpo lleno de cicatrices y señales. Pero, contodo, alababa en su autor aquel acabar su libro con la promesa de aquella ina-cabable aventura, y muchas veces le vino deseo de tomar la pluma y darle final pie de la letra, como allí se promete; y sin duda alguna lo hiciera, y aun salie-ra con ello, si otros mayores y continuos pensamientos no se lo estorbaran.

Tuvo muchas veces competencia con el cura de su lugar, que era hombredocto, graduado en Sigüenza77, sobre cuál había sido mejor caballero, Palmerínde Inglaterra o Amadís de Gaula; mas maese Nicolás, barbero del mismo pue-blo, decía que ninguno llegaba al Caballero del Febo, y que, si alguno se lepodía comparar, era don Galaor, hermano de Amadís de Gaula, porque teníamuy acomodada condición para todo; que no era caballero melindroso, ni tanllorón como su hermano, y que en lo de la valentía no le iba en zaga.

En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban lasnoches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del pocodormir y del mucho leer, se le secó el celebro de manera que vino a perder eljuicio. Llenósele la fantasía de todo aquello que leía en los libros, así de encan-tamientos como de pendencias, batallas, desafíos, heridas, requiebros, amores,tormentas y disparates imposibles. Y asentósele de tal modo en la imaginaciónque era verdad toda aquella máquina de aquellas soñadas invenciones que leía,que para él no había otra historia más cierta en el mundo. Decía él que el CidRuy Díaz había sido muy buen caballero, pero que no tenía que ver con elCaballero de la Ardiente Espada, que de sólo un revés había partido por mediodos fieros y descomunales gigantes. Mejor estaba con Bernardo del Carpio,porque en Roncesvalles había muerto a Roldán el encantado, valiéndose de laindustria de Hércules, cuando ahogó a Anteo, el hijo de la Tierra, entre los bra-zos. Decía mucho bien del gigante Morgante porque, con ser de aquella gene-ración gigantea, que todos son soberbios y descomedidos, él solo era afable ybien criado. Pero sobre todos estaba bien con Reinaldos de Montalbán, y máscuando le veía salir de su castillo, y robar cuantos topaba, y cuando en allenderobó aquel ídolo de Mahoma, que era todo de oro, según dice su historia. Dieraél, por dar una mano de coces al traidor de Galalón, al ama que tenía y aun asu sobrina de añadidura.

En efeto, rematado ya su juicio, vino a dar en el más extraño pensamien-to que jamás dio loco en el mundo, y fue que le pareció convenible y necesa-rio, así para el aumento de su honra como para el servicio de su república,hacerse caballero andante, e irse por todo el mundo con sus armas y caballoa buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello que él había leído quelos caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo género de agravio, y

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7 La universidad de Sigüenza, como, más adelante en el texto, la de Osuna (por la queera licenciado el doctor Pedro Recio de Agüero, natural de Tirteafuera, y el licen-ciado loco sevillano de la Segunda parte), eran universidades «silvestres», pocoprestigiosas, más baratas que las de Salamanca o Alcalá y menos exigentes a la horade otorgar los títulos. Corría la fama de que los profesores, al aprobar al estudian-te que se graduaba, decían: «Aceptemos el dinero y mandemos a este asno a supatria». Aunque a lo largo del libro el cura Pero Pérez muestra ser sabio, discreto ytracista. Esta cita inicial es, por tanto, burlesca.


poniéndose en ocasiones y peligros, donde, acabándolos, cobrase eternonombre y fama. Imaginábase el pobre ya coronado por el valor de su brazo,por lo menos del imperio de Trapisonda, y así, con estos tan agradables pen-samientos, llevado del extraño gusto que en ellos sentía, se dio prisa a poneren efecto lo que deseaba. Y lo primero que hizo fue limpiar unas armas quehabían sido de sus bisabuelos, que, tomadas de orín y llenas de moho, luen-gos siglos había que estaban puestas y olvidadas en un rincón. Limpiolas yaderezolas lo mejor que pudo; pero vio que tenían una gran falta, y era queno tenían celada de encaje, sino morrión simple; mas a esto suplió su indus-tria, porque de cartones hizo un modo de media celada, que, encajada con elmorrión, hacían una apariencia de celada entera. Es verdad que para probar siera fuerte y podía estar al riesgo de una cuchillada, sacó su espada y le dio dosgolpes, y con el primero y en un punto deshizo lo que había hecho en unasemana; y no dejó de parecerle mal la facilidad con que la había hecho peda-zos, y, por asegurarse de este peligro, la tornó a hacer de nuevo, poniéndoleunas barras de hierro por de dentro, de tal manera que él quedó satisfecho desu fortaleza, y, sin querer hacer nueva experiencia de ella, la diputó y tuvo porcelada finísima de encaje88.

Fue luego a ver su rocín, y, aunque tenía más cuartos que un real y mástachas que el caballo de Gonela, que tantum pellis et ossa fuit99, le pareció queni el Bucéfalo de Alejandro ni Babieca el del Cid con él se igualaban. Cuatrodías se le pasaron en imaginar qué nombre le pondría, porque, según se decíaél a sí mismo, no era razón que caballo de caballero tan famoso, y tan buenoél por sí, estuviese sin nombre conocido, y así, procuraba acomodársele demanera que declarase quién había sido antes que fuese de caballero andante ylo que era entonces; pues estaba muy puesto en razón que, mudando su señorestado, mudase él también el nombre y le cobrase famoso y de estruendo,como convenía a la nueva orden y al nuevo ejercicio que ya profesaba; y así,después de muchos nombres que formó, borró y quitó, añadió, deshizo y tornóa hacer en su memoria e imaginación, al fin le vino a llamar Rocinante, nom-bre, a su parecer, alto, sonoro y significativo de lo que había sido cuando fuerocín, antes de lo que ahora era, que era antes y primero de todos los rocinesdel mundo.

Puesto nombre, y tan a su gusto, a su caballo, quiso ponérsele a sí mismo,y en este pensamiento duró otros ocho días, y al cabo se vino a llamar donQuijote; de donde, como queda dicho, tomaron ocasión los autores de esta tanverdadera historia que, sin duda, se debía de llamar Quijada, y no Quesada,como otros quisieron decir. Pero acordándose que el valeroso Amadís no sólose había contentado con llamarse Amadís a secas, sino que añadió el nombrede su reino y patria por hacerla famosa y se llamó Amadís de Gaula, así quiso,como buen caballero, añadir al suyo el nombre de la suya y llamarse donQuijote de la Mancha, con que, a su parecer, declaraba muy al vivo su linaje ypatria, y la honraba con tomar el sobrenombre de ella.

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8 Don Quijote no va armado como iría un caballero andante de verdad, sino que vadisfrazado con armas desiguales y antiguas. Es un personaje de Carnaval que quie-re actuar como tal en todas las épocas del año (vid. Introducción).

9 «Todo fue piel y huesos».


Limpias, pues, sus armas, hecho del morrión celada, puesto nombre a surocín y confirmándose a sí mismo, se dio a entender que no le faltaba otra cosasino buscar una dama de quien enamorarse; porque el caballero andante sinamores era árbol sin hojas y sin fruto, y cuerpo sin alma. Decíase él a sí:

— Si yo, por malos de mis pecados o por mi buena suerte, me encuentropor ahí con algún gigante, como de ordinario les acontece a los caballerosandantes, y le derribo de un encuentro, o le parto por mitad del cuerpo, o,finalmente, le venzo y le rindo, ¿no será bien tener a quien enviarle presenta-do, y que entre y se hinque de rodillas ante mi dulce señora y diga con vozhumilde, y rendido: «Yo, señora, soy el gigante Caraculiambro, señor de laínsula Malindrania, a quien venció en singular batalla el jamás como se debealabado caballero don Quijote de la Mancha, el cual me mandó que me pre-sentase ante vuestra merced para que la vuestra grandeza disponga de mi a sutalante?»

¡Oh, cómo se holgó nuestro buen caballero cuando hubo hecho este dis-curso, y más cuando halló a quién dar nombre de su dama! Y fue, a lo que secree, que en un lugar cerca del suyo había una moza labradora de muy buenparecer, de quien él un tiempo anduvo enamorado, aunque, según se entien-de, ella jamás lo supo ni se dio cata de ello. Llamábase Aldonza Lorenzo, y aesta le pareció ser bien darle título de señora de sus pensamientos; y, buscán-dole nombre que no desdijese mucho del suyo, y que tirase y se encaminase alde princesa y gran señora, vino a llamarla Dulcinea del Toboso, porque eranatural del Toboso, nombre, a su parecer, músico y peregrino, y significativo,como todos los demás que a él y a sus cosas había puesto.

CCAAPPÍÍTTUULLOO IIII

Que trata de la primera salida que de su tierra hizo el ingenioso don Quijote

Hechas, pues, estas prevenciones, no quiso aguardar más tiempo a poneren efecto su pensamiento, apretándole a ello la falta que él pensaba que hacíaen el mundo su tardanza, según eran los agravios que pensaba deshacer,entuertos que enderezar, sinrazones que enmendar, y abusos que mejorar, ydeudas que satisfacer. Y así, sin dar parte a persona alguna de su intención ysin que nadie le viese, una mañana, antes del día, que era uno de los calurososdel mes de julio, se armó de todas sus armas, subió sobre Rocinante, puesta sumal compuesta celada, embrazó su adarga, tomó su lanza, y, por la puertafalsa de un corral, salió al campo con grandísimo contento y alborozo de vercon cuánta facilidad había dado principio a su buen deseo. Mas apenas se vioen el campo cuando le asaltó un pensamiento terrible, y tal, que por poco lehiciera dejar la comenzada empresa; y fue que le vino a la memoria que no eraarmado caballero, y que, conforme a ley de caballería, ni podía ni debía tomararmas con ningún caballero; y, puesto que lo fuera, había de llevar armas blan-cas, como novel caballero, sin empresa en el escudo, hasta que por su esfuer-zo la ganase. Estos pensamientos le hicieron titubear en su propósito; mas,pudiendo más su locura que otra razón alguna, propuso de hacerse armar


caballero del primero que topase, a imitación de otros muchos que así lo hicie-ron, según él había leído en los libros que tal le tenían. En lo de las armas blan-cas, pensaba limpiarlas de manera, en teniendo lugar, que lo fuesen más queun armiño; y con esto se quietó y prosiguió su camino, sin llevar otro que aquelque su caballo quería, creyendo que en aquello consistía la fuerza de las aven-turas.

Yendo, pues, caminando nuestro flamante aventurero, iba hablando con-sigo mismo y diciendo:

—¿Quién duda sino que en los venideros tiempos, cuando salga a luz laverdadera historia de mis famosos hechos, que el sabio que los escribiere noponga, cuando llegue a contar esta mi primera salida tan de mañana, de estamanera?: «Apenas había el rubicundo Apolo tendido por la faz de la ancha yespaciosa tierra las doradas hebras de sus hermosos cabellos, y apenas lospequeños y pintados pajarillos con sus harpadas lenguas habían saludado condulce y meliflua armonía la venida de la rosada aurora, que, dejando la blandacama del celoso marido, por las puertas y balcones del manchego horizonte alos mortales se mostraba, cuando el famoso caballero don Quijote de laMancha, dejando las ociosas plumas, subió sobre su famoso caballo Rocinantey comenzó a caminar por el antiguo y conocido campo de Montiel». Y era laverdad que por él caminaba; y añadió diciendo:

—Dichosa edad y siglo dichoso aquel adonde saldrán a luz las famosashazañas mías, dignas de entallarse en bronces, esculpirse en mármoles y pin-tarse en tablas, para memoria en lo futuro. ¡Oh tú, sabio encantador, quienquiera que seas, a quien ha de tocar el ser cronista de esta peregrina historia,ruégote que no te olvides de mi buen Rocinante, compañero eterno mío entodos mis caminos y carreras!

Luego volvía diciendo, como si verdaderamente fuera enamorado: —¡Oh princesa Dulcinea, señora de este cautivo corazón!, mucho agravio

me habedes fecho en despedirme y reprocharme con el riguroso afincamientode mandarme no parecer ante la vuestra fermosura. Plégaos, señora, de mem-braros de este vuestro sujeto corazón, que tantas cuitas por vuestro amor pade-ce.

Con estos iba ensartando otros disparates, todos al modo de los que suslibros le habían enseñado, imitando en cuanto podía su lenguaje. Con estocaminaba tan despacio, y el sol entraba tan aprisa y con tanto ardor, que fuerabastante a derretirle los sesos, si algunos tuviera.

Casi todo aquel día caminó sin acontecerle cosa que de contar fuese, de locual se desesperaba, porque quisiera topar luego con quien hacer experienciadel valor de su fuerte brazo. Autores hay que dicen que la primera aventuraque le vino fue la del puerto Lápice, otros dicen que la de los molinos de vien-to; pero lo que yo he podido averiguar en este caso y lo que he hallado escri-to en los anales de la Mancha es que él anduvo todo aquel día y, al anochecer,su rocín y él se hallaron cansados y muertos de hambre; y que, mirando a todaspartes por ver si descubriría algún castillo o alguna majada de pastores donderecogerse y adonde pudiese remediar su mucha hambre y necesidad, vio, nolejos del camino por donde iba, una venta, que fue como si viera una estrellaque no a los portales, sino a los alcázares de su redención le encaminaba. Dioseprisa a caminar y llegó a ella a tiempo que anochecía.


Estaban acaso a la puerta dos mujeres mozas de estas que llaman del par-tido, las cuales iban a Sevilla con unos arrieros que en la venta aquella nocheacertaron a hacer jornada; y, como a nuestro aventurero todo cuanto pensaba,veía o imaginaba, le parecía ser hecho y pasar al modo de lo que había leído,luego que vio la venta se le representó que era un castillo con sus cuatro torresy chapiteles de luciente plata, sin faltarle su puente levadiza y honda cava, contodos aquellos adherentes que semejantes castillos se pintan.

Fuese llegando a la venta que a él le parecía castillo, y a poco trecho de elladetuvo las riendas a Rocinante, esperando que algún enano se pusiese entre lasalmenas a dar señal con alguna trompeta de que llegaba caballero al castillo.Pero, como vio que se tardaban y que Rocinante se daba prisa por llegar a lacaballeriza, se llegó a la puerta de la venta y vio a las dos distraídas mozas queallí estaban, que a él le parecieron dos hermosas doncellas o dos graciosasdamas que delante de la puerta del castillo se estaban solazando. En esto suce-dió acaso que un porquero, que andaba recogiendo de unos rastrojos unamanada de puercos, que, sin perdón, así se llaman, tocó un cuerno, a cuyaseñal ellos se recogen, y al instante se le representó a don Quijote lo que dese-aba, que era que algún enano hacia señal de su venida; y así, con extraño con-tento, llegó a la venta y a las damas. Las cuales, como vieron venir un hombrede aquella suerte armado, y con lanza y adarga, llenas de miedo se iban aentrar en la venta; pero don Quijote, coligiendo por su huida su miedo, alzán-dose la visera de papelón y descubriendo su seco y polvoroso rostro, con gen-til talante y voz reposada les dijo:

—Non fuyan1100 las vuestras mercedes ni teman desaguisado alguno, ca a laorden de caballería que profeso non toca ni atañe facerle a ninguno, cuantomás a tan altas doncellas como vuestras presencias demuestran.

Mirábanle las mozas y andaban con los ojos buscándole el rostro que lamala visera le encubría; mas, como se oyeron llamar doncellas, cosa tan fuerade su profesión, no pudieron tener la risa, y fue de manera que don Quijotevino a correrse y a decirles:

—Bien parece la mesura en las fermosas, y es mucha sandez, a demás, larisa que de leve causa procede; pero non vos lo digo porque os acuitedes nimostredes mal talante, que el mío non es de ál que de serviros.

El lenguaje no entendido de las señoras y el mal talle de nuestro caballeroacrecentaba en ellas la risa y en él el enojo, y pasara muy adelante si a aquelpunto no saliera el ventero, hombre que, por ser muy gordo, era muy pacífico;el cual, viendo aquella figura contrahecha, armada de armas tan desigualescomo eran la brida, lanza, adarga y coselete, no estuvo en nada en acompañara las doncellas en las muestras de su contento. Mas, en efecto, temiendo lamáquina de tantos pertrechos, determinó de hablarle comedidamente, y así, ledijo:

—Si vuestra merced, señor caballero, busca posada, amén del lecho, por-que en esta venta no hay ninguno, todo lo demás se hallará en ella en muchaabundancia. ________________

10 Emplea don Quijote a veces la «fabla» antigua, que se caracteriza por sus arcaís-mos: fuyan, ca (porque), facerle.


Viendo don Quijote la humildad del alcaide de la fortaleza, que tal le pare-ció a él el ventero y la venta, respondió:

—Para mí, señor castellano, cualquiera cosa basta, porque

mis arreos son las armas,mi descanso el pelear, etc.

Pensó el huésped que el haberle llamado castellano había sido por haber-le parecido de los sanos de Castilla, aunque él era andaluz y de los de la Playade Sanlúcar, no menos ladrón que Caco ni menos maleante que estudiantadopaje; y así, le respondió:

—Según eso, las camas de vuestra merced serán duras peñas y su dormirsiempre velar; y, siendo así, bien se puede apear, con seguridad de hallar enesta choza ocasión y ocasiones para no dormir en todo un año, cuanto más enuna noche.

Y, diciendo esto, fue a tener el estribo a don Quijote, el cual se apeó conmucha dificultad y trabajo, como aquel que en todo aquel día no se había desa-yunado. Dijo luego al huésped que le tuviese mucho cuidado de su caballo,porque era la mejor pieza que comía pan en el mundo. Mirole el ventero y nole pareció tan bueno como don Quijote decía, ni aun la mitad; y, acomodán-dole en la caballeriza, volvió a ver lo que su huésped mandaba, al cual estabandesarmando las doncellas, que ya se habían reconciliado con él; las cuales, aun-que le habían quitado el peto y el espaldar, jamás supieron ni pudieron desen-cajarle la gola ni quitarle la contrahecha celada que traía atada con unas cintasverdes, y era menester cortarlas por no poderse quitar los nudos; mas él no loquiso consentir en ninguna manera, y así, se quedó toda aquella noche con lacelada puesta, que era la más graciosa y extraña figura que se pudiera pensar.Y, al desarmarle, como el se imaginaba que aquellas traídas y llevadas que ledesarmaban eran algunas principales señoras y damas de aquel castillo, les dijocon mucho donaire:

— Nunca fuera caballero de damas tan bien servido, como fuera don Quijote cuando de su aldea vino: doncellas curaban dél, princesas del su rocino,

o Rocinante, que este es el nombre, señoras mías, de mi caballo, y don Quijotede la Mancha el mío; que, puesto que no quisiera descubrirme fasta que lasfazañas fechas en vuestro servicio y pro me descubrieran, la fuerza de acomo-dar al propósito presente este romance viejo de Lanzarote ha sido causa quesepáis mi nombre antes de toda sazón; pero tiempo vendrá en que las vuestrasseñorías me manden y yo obedezca, y el valor de mi brazo descubra el deseoque tengo de serviros.

Las mozas, que no estaban hechas a oír semejantes retóricas, no respon-dían palabra; sólo le preguntaron si quería comer alguna cosa.

—Cualquiera yantaría yo — respondió don Quijote—, porque a lo queentiendo me haría mucho al caso.


A dicha acertó a ser viernes aquel día, y no había en toda la venta sino unasraciones de un pescado que en Castilla llaman abadejo, y en Andalucía baca-lao, y en otras partes curadillo, y en otras truchuela. Preguntáronle si, por ven-tura, comería su merced truchuela; que no había otro pescado que darle acomer.

—Como haya muchas truchuelas —respondió don Quijote—, podrán ser-vir de una trucha; porque eso se me da que me den ocho reales en sencillos,que en una pieza de a ocho. Cuanto más que podría ser que fuesen estas tru-chuelas como la ternera, que es mejor que la vaca, y el cabrito que el cabrón.Pero, sea lo que fuere, venga luego, que el trabajo y peso de las armas no sepuede llevar sin el gobierno de las tripas.

Pusiéronle la mesa a la puerta de la venta por el fresco, y trájole el hués-ped una porción del mal remojado y peor cocido bacalao y un pan tan negro ymugriento como sus armas; pero era materia de grande risa verle comer, por-que, como tenía puesta la celada y alzada la visera, no podía poner nada en laboca con sus manos si otro no se lo daba y ponía, y así, una de aquellas seño-ras servía de este menester. Mas al darle de beber, no fue posible, ni lo fuerasi el ventero no horadará una caña, y, puesto el un cabo en la boca, por el otrole iba echando el vino; y todo esto lo recibía en paciencia, a trueco de no rom-per las cintas de la celada.

Estando en esto, llegó acaso a la venta un castrador de puercos y, así comollegó, sonó su silbato de cañas cuatro o cinco veces, con lo cual acabó de con-firmar don Quijote que estaba en algún famoso castillo y que le servían conmúsica, y que el abadejo eran truchas, el pan candeal, y las rameras damas, yel ventero castellano del castillo; y con esto daba por bien empleada su deter-minación y salida. Mas lo que más le fatigaba era el no verse armado caballe-ro, por parecerle que no se podría poner legítimamente en aventura alguna sinrecibir la orden de caballería.

CCAAPPÍÍTTUULLOO IIIIII

Donde se cuenta la graciosa manera que tuvo don Quijote en armarse caballero

Y así, fatigado de este pensamiento, abrevió su venteril y limitada cena. Lacual acabada, llamó al ventero y, encerrándose con él en la caballeriza, se hincóde rodillas ante él diciéndole:

—No me levantaré jamás de donde estoy, valeroso caballero, fasta que lavuestra cortesía me otorgue un don que pedirle quiero, el cual redundará enalabanza vuestra y en pro del género humano.

El ventero, que vio a su huésped a sus pies y oyó semejantes razones, esta-ba confuso mirándole sin saber qué hacerse ni decirle, y porfiaba con él que selevantase, y jamás quiso, hasta que le hubo de decir que él le otorgaba el donque le pedía.

—No esperaba yo menos de la gran magnificencia vuestra, señor mío —respondió don Quijote—, y así os digo que el don que os he pedido, y de vues-tra liberalidad me ha sido otorgado, es que mañana en aquel día me habéis de


armar caballero, y esta noche en la capilla deste vuestro castillo velaré lasarmas, y mañana, como tengo dicho, se cumplirá lo que tanto deseo, parapoder, como se debe, ir por todas las cuatro partes del mundo buscando lasaventuras en pro de los menesterosos, como está a cargo de la caballería y delos caballeros andantes, como yo soy, cuyo deseo a semejantes fazañas es incli-nado.

El ventero, que, como está dicho, era un poco socarrón y ya tenía algunosbarruntos de la falta de juicio de su huésped, acabó de creerlo cuando acabóde oírle semejantes razones, y, por tener que reír aquella noche, determinó deseguirle el humor; y así, le dijo que andaba muy acertado en lo que deseaba ypedía, y que tal presupuesto era propio y natural de los caballeros tan princi-pales como él parecía y como su gallarda presencia mostraba; y que él, asimis-mo, en los años de su mocedad, se había dado a aquel honroso ejercicio,andando por diversas partes del mundo buscando sus aventuras, sin que hubie-se dejado los Percheles de Málaga, Islas de Riarán, Compás de Sevilla, Azoguejode Segovia, la Olivera de Valencia, Rondilla de Granada, Playa de Sanlúcar,Potro de Córdoba y las Ventillas de Toledo1111, y otras diversas partes, dondehabía ejercitado la ligereza de sus pies, sutileza de sus manos, haciendomuchos tuertos, recuestando muchas viudas, deshaciendo algunas doncellas yengañando a algunos pupilos, y, finalmente, dándose a conocer por cuantasaudiencias y tribunales hay casi en toda España; y que, a lo último, se habíavenido a recoger a aquel su castillo, donde vivía con su hacienda y con las aje-nas, recogiendo en él a todos los caballeros andantes, de cualquiera calidad ycondición que fuesen, sólo por la mucha afición que les tenía, y porque partie-sen con él de sus haberes en pago de su buen deseo.

Díjole también que en aquel su castillo no había capilla alguna dondepoder velar las armas, porque estaba derribada para hacerla de nuevo; peroque, en caso de necesidad, él sabía que se podían velar dondequiera, y queaquella noche las podría velar en un patio del castillo; que, a la mañana, sien-do Dios servido, se harían las debidas ceremonias, de manera que él quedasearmado caballero, y tan caballero, que no pudiese ser más en el mundo.

Preguntole si traía dineros; respondió don Quijote que no traía blanca, por-que él nunca había leído en las historias de los caballeros andantes que ningu-no los hubiese traído. A esto dijo el ventero que se engañaba; que, puesto casoque en las historias no se escribía, por haberles parecido a los autores de ellasque no era menester escribir una cosa tan clara y tan necesaria de traerse comoeran dineros y camisas limpias, no por eso se había de creer que no los traje-ron; y así, tuviese por cierto y averiguado que todos los caballeros andantes, deque tantos libros están llenos y atestados, llevaban bien herradas las bolsas porlo que pudiese sucederles, y que asimismo llevaban camisas y una arqueta

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11 Todas son calles y plazas de esas ciudades frecuentadas por pícaros. Por ejemplo,las Ventillas debió de ser el barrio de la entrada a Toledo desde Madrid, antes dellegar a la puerta de Bisagra, en la carrera que linda con el Hospital de Afuera, cer-cano a la Vega. Lope de Vega, en La doncella Teodor, dice: «Pero ella debe de estar/ en la Vega o las Ventillas, / en la huerta o las Vistillas / tratando de merendar».Que allí se bebía y que estaba frecuentado por rufianes se deduce por otro texto delRufián dichoso del propio Cervantes: «En Toledo, en las Ventillas, / con siete ter-ciopeleros, / él hecho zaque, ellos cueros, / le vide hacer maravillas».


pequeña llena de ungüentos para curar las heridas que recibían, porque notodas veces en los campos y desiertos, donde se combatían y salían heridos,había quien los curase, si ya no era que tenían algún sabio encantador poramigo, que luego los socorría, trayendo por el aire, en alguna nube, algunadoncella o enano con alguna redoma de agua de tal virtud que, en gustandoalguna gota de ella, luego al punto quedaban sanos de sus llagas y heridas,como si mal alguno hubiesen tenido; mas que, en tanto que esto no hubiese,tuvieron los pasados caballeros por cosa acertada que sus escuderos fuesenproveídos de dineros y de otras cosas necesarias, como eran hilas y ungüentospara curarse; y cuando sucedía que los tales caballeros no tenían escuderos,que eran pocas y raras veces, ellos mismos lo llevaban todo en unas alforjasmuy sutiles, que casi no se parecían, a las ancas del caballo, como que era otracosa de más importancia; porque, no siendo por ocasión semejante, esto de lle-var alforjas no fue muy admitido entre los caballeros andantes, y por esto ledaba por consejo, pues aun se lo podía mandar como a su ahijado, que tanpresto lo había de ser, que no caminase de allí adelante sin dineros y sin las pre-venciones referidas, y que vería cuán bien se hallaba con ellas, cuando menosse pensase.

Prometiole don Quijote de hacer lo que se le aconsejaba con toda pun-tualidad. Y, así, se dio luego orden como velase las armas en un corral grandeque a un lado de la venta estaba, y, recogiéndolas don Quijote todas, las pusosobre una pila que junto a un pozo estaba. Y, embrazando su adarga, asió desu lanza, y con gentil continente se comenzó a pasear delante de la pila, y,cuando comenzó el paseo, comenzaba a cerrar la noche.

Contó el ventero a todos cuantos estaban en la venta la locura de su hués-ped, la vela de las armas y la armazón de caballería que esperaba. Admiráronsede tan extraño género de locura y fuéronselo a mirar desde lejos, y vieron que,con sosegado ademán, unas veces se paseaba, otras, arrimado a su lanza,ponía los ojos en las armas, sin quitarlos por un buen espacio de ellas. Acabóde cerrar la noche, pero con tanta claridad de la luna que podía competir conel que se la prestaba; de manera, que cuanto el novel caballero hacía era bienvisto de todos.

Antojósele en esto a uno de los arrieros que estaban en la venta ir a daragua a su recua, y fue menester quitar las armas de don Quijote, que estabansobre la pila, el cual, viéndole llegar, en voz alta le dijo:

—¡Oh tú, quienquiera que seas, atrevido caballero, que llegas a tocar lasarmas del más valeroso andante que jamás se ciñó espada, mira lo que hacesy no las toques, si no quieres dejar la vida en pago de tu atrevimiento!

No se curó el arriero de estas razones, y fuera mejor que se curara, porquefuera curarse en salud; antes, trabando de las correas, las arrojó gran trecho desí. Lo cual visto por don Quijote, alzó los ojos al cielo y, puesto el pensamien-to, a lo que pareció, en su señora Dulcinea, dijo:

—Acorredme, señora mía, en esta primera afrenta que a este vuestro ava-sallado pecho se le ofrece; no me desfallezca en este primero trance vuestrofavor y amparo.

Y, diciendo estas y otras semejantes razones, soltando la adarga, alzó lalanza a dos manos y dio con ella tan gran golpe al arriero en la cabeza que lederribó en el suelo, tan maltrecho que, si segundara con otro, no tuviera nece-


sidad de maestro que le curara. Hecho esto, recogió sus armas y tornó a pase-arse con el mismo reposo que primero.

Desde allí a poco, sin saberse lo que había pasado porque aún estaba atur-dido el arriero, llegó otro con la misma intención de dar agua a sus mulos y,llegando a quitar las armas para desembarazar la pila, sin hablar don Quijotepalabra y sin pedir favor a nadie, soltó otra vez la adarga y alzó otra vez la lanzay, sin hacerla pedazos, hizo más de tres la cabeza del segundo arriero porquese la abrió por cuatro. Al ruido acudió toda la gente de la venta, y entre ellosel ventero. Viendo esto don Quijote, embrazó su adarga y, puesta mano a suespada, dijo:

—¡Oh señora de la fermosura, esfuerzo y vigor del debilitado corazón mío,ahora es tiempo que vuelvas los ojos de tu grandeza a este tu cautivo caballe-ro que tamaña aventura está atendiendo!

Con esto cobró, a su parecer, tanto ánimo que, si le acometieran todos losarrieros del mundo, no volviera el pie atrás. Los compañeros de los heridos, quetales los vieron, comenzaron desde lejos a llover piedras sobre don Quijote, elcual, lo mejor que podía, se reparaba con su adarga y no se osaba apartar de lapila por no desamparar las armas. El ventero daba voces que le dejasen, porqueya les había dicho cómo era loco, y que por loco se libraría aunque los matasea todos. También don Quijote las daba mayores, llamándolos de alevosos y trai-dores, y que el señor del castillo era un follón y mal nacido caballero, pues detal manera consentía que se tratasen los andantes caballeros, y que si él hubie-ra recebido la orden de caballería, que él le diera a entender su alevosía:

—Pero de vosotros, soez y baja canalla, no hago caso alguno. ¡Tirad, lle-gad, venid y ofendedme en cuanto pudiéredes; que vosotros veréis el pago quelleváis de vuestra sandez y demasía!

Decía esto con tanto brío y denuedo que infundió un terrible temor en losque le acometían, y así, por esto como por las persuasiones del ventero, le deja-ron de tirar, y él dejó retirar a los heridos y tornó a la vela de sus armas con lamisma quietud y sosiego que primero.

No le parecieron bien al ventero las burlas de su huésped, y determinóabreviar y darle la negra orden de caballería luego, antes que otra desgraciasucediese. Y así, llegándose a él, se disculpó de la insolencia que aquella gentebaja con él había usado, sin que él supiese cosa alguna, pero que bien casti-gados quedaban de su atrevimiento. Díjole, como ya le había dicho, que enaquel castillo no había capilla, y para lo que restaba de hacer tampoco eranecesaria; que todo el toque de quedar armado caballero consistía en la pes-cozada y en el espaldarazo, según él tenía noticia del ceremonial de la orden,y que aquello en mitad de un campo se podía hacer, y que ya había cumplidocon lo que tocaba al velar de las armas, que con solas dos horas de vela se cum-plía, cuanto más que él había estado más de cuatro.

Todo se lo creyó don Quijote y dijo que él estaba allí pronto para obe-decerle, y que concluyese con la mayor brevedad que pudiese; porque, sifuese otra vez acometido y se viese armado caballero, no pensaba dejar per-sona viva en el castillo, excepto aquellas que él le mandase, a quien por surespeto dejaría.

Advertido y medroso de esto el castellano, trajo luego un libro donde asen-taba la paja y cebada que daba a los arrieros, y con un cabo de vela que le traía


un muchacho, y con las dos ya dichas doncellas, se vino adonde don Quijoteestaba, al cual mandó hincar de rodillas, y, leyendo en su manual como quedecía alguna devota oración, en mitad de la leyenda alzó la mano y diole sobreel cuello un buen golpe y, tras él, con su misma espada, un gentil espaldarazo,siempre murmurando entre dientes, como que rezaba. Hecho esto, mandó auna de aquellas damas que le ciñese la espada, la cual lo hizo con muchadesenvoltura y discreción, porque no fue menester poca para no reventar derisa a cada punto de las ceremonias; pero las proezas que ya habían visto delnovel caballero les tenía la risa a raya.

Al ceñirle la espada, dijo la buena señora: —Dios haga a vuestra merced muy venturoso caballero y le dé ventura en

lides. Don Quijote le preguntó cómo se llamaba, porque él supiese de allí ade-

lante a quien quedaba obligado por la merced recibida, porque pensaba darlealguna parte de la honra que alcanzase por el valor de su brazo. Ella respondiócon mucha humildad que se llamaba la Tolosa, y que era hija de un remendónnatural de Toledo, que vivía a las Tendillas de Sancho Bienaya1122, y que, donde-quiera que ella estuviese, le serviría y le tendría por señor. Don Quijote le repli-có que, por su amor, le hiciese merced que de allí adelante se pusiese don, yse llamase doña Tolosa. Ella se lo prometió, y la otra le calzó la espuela, con lacual le pasó casi el mismo coloquio que con la de la espada. Preguntole sunombre, y dijo que se llamaba la Molinera, y que era hija de un honrado moli-nero de Antequera; a la cual también rogó don Quijote que se pusiese don, yse llamase doña Molinera, ofreciéndole nuevos servicios y mercedes.

Hechas, pues, de galope y aprisa, las hasta allí nunca vistas ceremonias, novio la hora don Quijote de verse a caballo y salir buscando las aventuras, y, ensi-llando luego a Rocinante, subió en él, y abrazando a su huésped, le dijo cosastan extrañas, agradeciéndole la merced de haberle armado caballero, que noes posible acertar a referirlas. El ventero, por verle ya fuera de la venta, con nomenos retóricas, aunque con más breves palabras, respondió a las suyas, y, sinpedirle la costa de la posada, le dejó ir a la buen hora.

CCAAPPÍÍTTUULLOO IIVV

De lo que le sucedió a nuestro caballero cuando salió de la venta

La del alba sería cuando don Quijote salió de la venta, tan contento, tangallardo, tan alborozado por verse ya armado caballero, que el gozo le reven-taba por las cinchas del caballo. Mas, viniéndole a la memoria los consejos desu huésped cerca de las prevenciones tan necesarias que había de llevar consi-go, especial la de los dineros y camisas, determinó volver a su casa y acomo-darse de todo, y de un escudero, haciendo cuenta de recibir a un labrador veci-no suyo, que era pobre y con hijos, pero muy a propósito para el oficio escu-deril de la caballería. Con este pensamiento guió a Rocinante hacia su aldea, el________________

12 O de Sancho Minaya. La calle existe hoy en Toledo, entre la Plaza de San Vicente yla Plaza de las Capuchinas.


cual, casi conociendo la querencia, con tanta gana comenzó a caminar, queparecía que no ponía los pies en el suelo.

No había andado mucho, cuando le pareció que a su diestra mano, de laespesura de un bosque que allí estaba, salían unas voces delicadas, como depersona que se quejaba, y, apenas las hubo oído, cuando dijo:

—Gracias doy al cielo por la merced que me hace, pues tan presto mepone ocasiones delante donde yo pueda cumplir con lo que debo a mi profe-sión y donde pueda coger el fruto de mis buenos deseos. Estas voces, sin duda,son de algún menesteroso o menesterosa que ha menester mi favor y ayuda.

Y, volviendo las riendas, encaminó a Rocinante hacia donde le pareció quelas voces salían. Y, a pocos pasos que entró por el bosque, vio atada una yeguaa una encina, y atado en otra a un muchacho, desnudo de medio cuerpo arri-ba, hasta de edad de quince años, que era el que las voces daba, y no sin causa,porque le estaba dando con una pretina muchos azotes un labrador de buentalle, y cada azote le acompañaba con una reprehensión y consejo. Porquedecía:

—La lengua queda, y los ojos listos. Y el muchacho respondía:—No lo haré otra vez, señor mío; por la pasión de Dios, que no lo haré otra

vez, y yo prometo de tener de aquí adelante más cuidado con el hato.Y viendo don Quijote lo que pasaba, con voz airada dijo: —Descortés caballero, mal parece tomaros con quien defender no se

puede; subid sobre vuestro caballo y tomad vuestra lanza (que también teníauna lanza arrimada a la encina adonde estaba arrimada la yegua), que yo osharé conocer ser de cobardes lo que estáis haciendo.

El labrador, que vio sobre sí aquella figura llena de armas, blandiendo lalanza sobre su rostro, túvose por muerto, y con buenas palabras respondió:

—Señor caballero, este muchacho que estoy castigando es un mi criadoque me sirve de guardar una manada de ovejas que tengo en estos contornos,el cual es tan descuidado que cada día me falta una; y, porque castigo su des-cuido, o bellaquería, dice que lo hago de miserable, por no pagarle la soldadaque le debo, y en Dios y en mi ánima que miente.

—¿Miente delante de mí, ruin villano? —dijo don Quijote—. Por el sol quenos alumbra que estoy por pasaros de parte a parte con esta lanza; pagadleluego sin más replica; si no, por el Dios que nos rige que os concluya y aniqui-le en este punto. Desatadlo luego.

El labrador bajó la cabeza, y, sin responder palabra, desató a su criado, alcual preguntó don Quijote que cuánto le debía su amo; él dijo que nuevemeses, a siete reales cada mes. Hizo la cuenta don Quijote y halló que monta-ban sesenta y tres reales, y díjole al labrador que al momento los desembolsa-se, si no quería morir por ello. Respondió el medroso villano que para el pasoen que estaba y juramento que había hecho (y aún no había jurado nada), queno eran tantos, porque se le habían de descontar y recibir en cuenta tres paresde zapatos que le había dado, y un real de dos sangrías que le habían hechoestando enfermo.

—Bien está todo eso —replicó don Quijote—; pero quédense los zapatosy las sangrías por los azotes que sin culpa le habéis dado; que si él rompió elcuero de los zapatos que vos pagastes, vos le habéis rompido el de su cuerpo;


y si le sacó el barbero sangre estando enfermo, vos en sanidad se la habéissacado; así que, por esta parte, no os debe nada.

—El daño está, señor caballero, en que no tengo aquí dineros; véngaseAndrés conmigo a mi casa, que yo se los pagaré un real sobre otro.

—¿Irme yo con él —dijo el muchacho— más? ¡Mal año, no señor, ni porpienso; porque, en viéndose solo, me desuelle como a un San Bartolomé!

—No hará tal —replicó don Quijote—; basta que yo se lo mande para queme tenga respeto; y, con que él me lo jure por la ley de caballería que ha rece-bido, le dejaré ir libre y aseguraré la paga.

—Mire vuestra merced, señor, lo que dice —dijo el muchacho—; que estemi amo no es caballero, ni ha recebido orden de caballería alguna; que es JuanHaldudo el rico, el vecino del Quintanar1133.

—Importa poco eso —respondió don Quijote—, que Haldudos puedehaber caballeros; cuanto más, que cada uno es hijo de sus obras.

—Así es verdad — dijo Andrés—; pero este mi amo, ¿de qué obras es hijo,pues me niega mi soldada, y mi sudor y trabajo?

—No niego, hermano Andrés —respondió el labrador—, y hacedme pla-cer de veniros conmigo; que yo juro por todas las órdenes que de caballeríashay en el mundo de pagaros, como tengo dicho, un real sobre otro, y aunsahumados.

—Del sahumerio os hago gracia —dijo don Quijote—; dádselos en reales,que con eso me contento, y mirad que lo cumpláis como lo habéis jurado; sino, por el mismo juramento os juro de volver a buscaros y a castigaros, y queos tengo de hallar aunque os escondáis más que una lagartija. Y, si queréissaber quien os manda esto para quedar con más veras obligado a cumplirlo,sabed que yo soy el valeroso don Quijote de la Mancha, el desfacedor de agra-vios y sinrazones, y a Dios quedad; y no se os parta de las mientes lo prometi-do y jurado, so pena de la pena pronunciada.

Y, en diciendo esto, picó a su Rocinante y en breve espacio se apartó deellos. Siguiole el labrador con los ojos y, cuando vio que había traspuesto delbosque y que ya no parecía, volviose a su criado Andrés, y díjole:

—Venid acá, hijo mío, que os quiero pagar lo que os debo, como aqueldeshacedor de agravios me dejó mandado.

—Eso juro yo —dijo Andrés—; y ¡cómo que andará vuestra merced acer-tado en cumplir el mandamiento de aquel buen caballero, que mil años viva;que, según es de valeroso y de buen juez, vive Roque que, si no me paga, quevuelva y ejecute lo que dijo!

—También lo juro yo —dijo el labrador—, pero, por lo mucho que os quie-ro, quiero acrecentar la deuda por acrecentar la paga.

Y, asiéndole del brazo, le tornó a atar a la encina, donde le dio tantos azo-tes que le dejó por muerto.

—Llamad, señor Andrés, ahora —decía el labrador— al desfacedor deagravios; veréis como no desface aqueste, aunque creo que no está acabadode hacer, porque me viene gana de desollaros vivo como vos temíades.

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13 Quintanar de la Orden, en la provincia de Toledo, que aparece también en el Persilescervantino. El «lugar de la Mancha», patria de don Quijote, debía de estar, pues,cerca de este pueblo.


Pero, al fin, le desató y le dio licencia que fuese a buscar su juez para queejecutase la pronunciada sentencia. Andrés se partió algo mohíno, jurando deir a buscar al valeroso don Quijote de la Mancha y contarle punto por punto loque había pasado, y que se lo había de pagar con las setenas. Pero, con todoesto, él se partió llorando y su amo se quedó riendo.

Y de esta manera deshizo el agravio el valeroso don Quijote, el cual, con-tentísimo de lo sucedido, pareciéndole que había dado felicísimo y alto princi-pio a sus caballerías, con gran satisfacción de sí mismo iba caminando hacia sualdea, diciendo a media voz:

—Bien te puedes llamar dichosa sobre cuantas hoy viven en la tierra, ¡ohsobre las bellas bella Dulcinea del Toboso!, pues te cupo en suerte tener suje-to y rendido a toda tu voluntad e talante a un tan valiente y tan nombradocaballero como lo es y será don Quijote de la Mancha. El cual, como todo elmundo sabe, ayer rescibió la orden de caballería, y hoy ha desfecho el mayortuerto y agravio que formó la sinrazón y cometió la crueldad. Hoy quitó el láti-go de la mano a aquel despiadado enemigo, que tan sin ocasión vapuleaba aaquel delicado infante.

En esto llegó a un camino que en cuatro se dividía, y luego se le vino a laimaginación las encrucijadas donde los caballeros andantes se ponían a pensarcuál camino de aquellos tomarían, y, por imitarlos, estuvo un rato quedo y, alcabo de haberlo muy bien pensado, soltó la rienda a Rocinante, dejando a lavoluntad del rocín la suya, el cual siguió su primer intento, que fue el irse cami-no de su caballeriza.

Y, habiendo andado como dos millas, descubrió don Quijote un grandetropel de gente que, como después se supo, eran unos mercaderes toledanosque iban a comprar seda a Murcia. Eran seis, y venían con sus quitasoles, conotros cuatro criados a caballo y tres mozos de mulas a pie. Apenas los divisódon Quijote, cuando se imaginó ser cosa de nueva aventura; y, por imitar entodo cuanto a él le parecía posible los pasos que había leído en sus libros, lepareció venir allí de molde uno que pensaba hacer. Y así, con gentil continen-te y denuedo, se afirmó bien en los estribos, apretó la lanza, llegó la adarga alpecho y, puesto en la mitad del camino, estuvo esperando que aquellos caba-lleros andantes llegasen, que ya él por tales los tenía y juzgaba, y, cuando lle-garon a trecho que se pudieron ver y oír, levantó don Quijote la voz y, con ade-mán arrogante, dijo:

—Todo el mundo se tenga si todo el mundo no confiesa que no hay en elmundo todo doncella más hermosa que la emperatriz de la Mancha, la sin parDulcinea del Toboso.

Paráronse los mercaderes al son de estas razones y a ver la extraña figuradel que las decía, y por la figura y por las razones luego echaron de ver la locu-ra de su dueño; mas quisieron ver despacio en qué paraba aquella confesiónque se les pedía, y uno de ellos, que era un poco burlón y muy mucho discre-to, le dijo:

—Señor caballero, nosotros no conocemos quién sea esa buena señoraque decís; mostrádnosla, que, si ella fuere de tanta hermosura como significáis,de buena gana y sin apremio alguno confesaremos la verdad que por partevuestra nos es pedida.

—Si os la mostrara —replicó don Quijote—, ¿qué hiciérades vosotros enconfesar una verdad tan notoria? La importancia está en que, sin verla, lo


habéis de creer, confesar, afirmar, jurar y defender; donde no, conmigo sois enbatalla, gente descomunal y soberbia. Que, ahora vengáis uno a uno, comopide la orden de caballería, ora todos juntos, como es costumbre y mala usan-za de los de vuestra ralea, aquí os aguardo y espero, confiado en la razón quede mi parte tengo.

—Señor caballero —replicó el mercader—, suplico a vuestra merced, ennombre de todos estos príncipes que aquí estamos, que, por que no encar-guemos nuestras conciencias confesando una cosa por nosotros jamás vista nioída, y más siendo tan en perjuicio de las emperatrices y reinas del Alcarria yExtremadura, que vuestra merced sea servido de mostrarnos algún retrato deesa señora, aunque sea tamaño como un grano de trigo; que por el hilo sesacará el ovillo y quedaremos con esto satisfechos y seguros, y vuestra mercedquedará contento y pagado. Y aun creo que estamos ya tan de su parte que,aunque su retrato nos muestre que es tuerta de un ojo y que del otro le manabermellón y piedra azufre, con todo eso, por complacer a vuestra merced, dire-mos en su favor todo lo que quisiere.

—No le mana, canalla infame —respondió don Quijote, encendido encólera—, no le mana, digo, eso que decís, sino ámbar y algalia entre algodo-nes; y no es tuerta ni corcovada, sino más derecha que un huso deGuadarrama. Pero ¡vosotros pagaréis la grande blasfemia que habéis dichocontra tamaña beldad como es la de mi señora!

Y, en diciendo esto, arremetió con la lanza baja contra el que lo habíadicho, con tanta furia y enojo que, si la buena suerte no hiciera que en la mitaddel camino tropezara y cayera Rocinante, lo pasara mal el atrevido mercader.Cayó Rocinante y fue rodando su amo una buena pieza por el campo, y, que-riéndose levantar, jamás pudo: tal embarazo le causaban la lanza, adarga,espuelas y celada, con el peso de las antiguas armas. Y entre tanto que pug-naba por levantarse y no podía, estaba diciendo:

— ¡Non fuyáis, gente cobarde, gente cautiva, atended; que no por culpamía, sino de mi caballo, estoy aquí tendido!

Un mozo de mulas de los que allí venían, que no debía de ser muy bienintencionado, oyendo decir al pobre caído tantas arrogancias, no lo pudo sufrirsin darle la respuesta en las costillas. Y, llegándose a él, tomó la lanza y, des-pués de haberla hecho pedazos, con uno de ellos comenzó a dar a nuestro donQuijote tantos palos, que, a despecho y pesar de sus armas, le molió comocibera. Dábanle voces sus amos que no le diese tanto y que le dejase, pero esta-ba ya el mozo picado y no quiso dejar el juego hasta envidar todo el resto desu cólera; y, acudiendo por los demás trozos de la lanza, los acabó de desha-cer sobre el miserable caído, que, con toda aquella tempestad de palos quesobre él llovía, no cerraba la boca, amenazando al cielo y a la tierra y a losmalandrines, que tal le parecían.

Cansose el mozo y los mercaderes siguieron su camino, llevando qué con-tar en todo él del pobre apaleado. El cual, después que se vio solo, tornó aprobar si podía levantarse, pero, si no lo pudo hacer cuando sano y bueno,¿cómo lo haría molido y casi deshecho? Y aún se tenía por dichoso, parecién-dole que aquella era propia desgracia de caballeros andantes, y toda la atri-buía a la falta de su caballo; y no era posible levantarse, según tenía bruma-do todo el cuerpo.


CCAAPPIITTUULLOO VV

Donde se prosigue la narración de la desgracia de nuestro caballero

Viendo, pues, que, en efecto, no podía menearse, acordó de acogerse a suordinario remedio, que era pensar en algún paso de sus libros, y trújole su locu-ra a la memoria aquel de Valdovinos y del Marqués de Mantua, cuando Carlotole dejó herido en la montiña, historia sabida de los niños, no ignorada de losmozos, celebrada y aun creída de los viejos, y, con todo esto, no más verdade-ra que los milagros de Mahoma. Esta, pues, le pareció a él que le venía demolde para el paso en que se hallaba; y así, con muestras de grande senti-miento, se comenzó a volcar por la tierra y a decir con debilitado aliento lomismo que dicen decía el herido caballero del bosque:

—¿Dónde estás, señora mía,que no te duele mi mal?O no lo sabes, señora,o eres falsa y desleal.

Y de esta manera fue prosiguiendo el romance, hasta aquellos versos quedicen:

—¡Oh, noble Marqués de Mantua, mi tío y señor carnal!

Y quiso la suerte que, cuando llegó a este verso, acertó a pasar por allí un labra-dor de su mismo lugar y vecino suyo, que venía de llevar una carga de trigo almolino, el cual, viendo aquel hombre allí tendido, se llegó a él y le preguntóque quién era y qué mal sentía que tan tristemente se quejaba.

Don Quijote creyó, sin duda, que aquel era el Marqués de Mantua, su tío,y así, no le respondió otra cosa sino fue proseguir en su romance, donde ledaba cuenta de su desgracia y de los amores del hijo del Emperante con suesposa; todo de la misma manera que el romance lo canta. El labrador estabaadmirado oyendo aquellos disparates, y, quitándole la visera, que ya estabahecha pedazos de los palos, le limpió el rostro, que le tenía cubierto de polvo,y, apenas le hubo limpiado cuando te conoció, y le dijo:

—Señor Quijana —que así se debía de llamar cuando él tenía juicio y nohabía pasado de hidalgo sosegado a caballero andante—, ¿quién ha puesto avuestra merced de esta suerte?

Pero él seguía con su romance a cuanto le preguntaba. Viendo esto el buen hombre, lo mejor que pudo le quitó el peto y espal-

dar, para ver si tenía alguna herida; pero no vio sangre ni señal alguna. Procurólevantarle del suelo, y no con poco trabajo le subió sobre su jumento, por pare-cer caballería más sosegada. Recogió las armas, hasta las astillas de la lanza, yliolas sobre Rocinante, al cual tomó de la rienda, y del cabestro al asno, y seencaminó hacia su pueblo, bien pensativo de oír los disparates que don Quijotedecía. Y no menos iba don Quijote, que, de puro molido y quebrantado, no sepodía tener sobre el borrico, y de cuando en cuando daba unos suspiros que


los ponía en el cielo; de modo que de nuevo obligó a que el labrador le pre-guntase le dijese qué mal sentía. Y no parece sino que el diablo le traía a lamemoria los cuentos acomodados a sus sucesos, porque en aquel punto, olvi-dándose de Valdovinos, se acordó del moro Abindarráez cuando el alcaide deAntequera, Rodrigo de Narváez, le prendió y llevó cautivo a su alcaidía. Desuerte que, cuando el labrador le volvió a preguntar que cómo estaba y quésentía, le respondió las mismas palabras y razones que el cautivo Abencerrajerespondía a Rodrigo de Narváez, del mismo modo que él había leído la histo-ria en la Diana, de Jorge de Montemayor, donde se escribe, aprovechándosede ella tan a propósito, que el labrador se iba dando al diablo de oír tantamáquina de necedades; por donde conoció que su vecino estaba loco y dába-le prisa a llegar al pueblo por excusar el enfado que don Quijote le causaba consu larga arenga. Al cabo de lo cual dijo:

—Sepa vuestra merced, señor don Rodrigo de Narváez, que esta hermosaJarifa, que he dicho, es ahora la linda Dulcinea del Toboso, por quien yo hehecho, hago y haré los más famosos hechos de caballerías que se han visto,vean ni verán en el mundo.

A esto respondió el labrador:—Mire vuestra merced, señor, ¡pecador de mí, que yo no soy don Rodrigo

de Narváez, ni el Marqués de Mantua, sino Pedro Alonso, su vecino; ni vuestramerced es Valdovinos ni Abindarráez, sino el honrado hidalgo del señorQuijana.

—Yo sé quién soy —respondió don Quijote—, y sé que puedo ser, no sólolos que he dicho, sino todos los doce Pares de Francia, y aun todos los Nuevede la Fama, pues a todas las hazañas que ellos todos juntos y cada uno por síhicieron se aventajarán las mías.

En estas pláticas y en otras semejantes llegaron al lugar a la hora que ano-checía; pero el labrador aguardó a que fuese algo más noche, por que no vie-sen al molido hidalgo tan mal caballero. Llegada, pues, la hora que le pareció,entró en el pueblo y en la casa de don Quijote, la cual halló toda alborotada, yestaban en ella el cura y el barbero del lugar, que eran grandes amigos de donQuijote, que estaba diciéndoles su ama a voces:

—¿Qué le parece a vuestra merced, señor licenciado Pero Pérez (que así sellamaba el cura), de la desgracia de mi señor? Tres días ha que no aparecen él,ni el rocín, ni la adarga, ni la lanza, ni las armas. ¡Desventurada de mí, que medoy a entender, y así es ello la verdad como nací para morir, que estos maldi-tos libros de caballerías que él tiene y suele leer tan de ordinario le han vueltoel juicio; que ahora me acuerdo haberle oído decir muchas veces, hablandoentre sí, que quería hacerse caballero andante e irse a buscar las aventuras poresos mundos. Encomendados sean a Satanás y a Barrabás tales libros, que asíhan echado a perder el más delicado entendimiento que había en toda laMancha.

La sobrina decía lo mismo, y aún decía mas: —Sepa, señor maese Nicolás —que este era el nombre del barbero—, que

muchas veces le aconteció a mi señor tío estarse leyendo en estos desalmadoslibros de desventuras dos días con sus noches, al cabo de los cuales arrojaba ellibro de las manos y ponía mano a la espada y andaba a cuchilladas con lasparedes, y, cuando estaba muy cansado, decía que había muerto a cuatro


gigantes como cuatro torres, y el sudor que sudaba del cansancio decía que erasangre de las heridas que había recibido en la batalla, y bebíase luego un granjarro de agua fría y quedaba sano y sosegado, diciendo que aquella agua erauna preciosísima bebida que le había traído el sabio Esquife, un grande encan-tador y amigo suyo. Mas yo me tengo la culpa de todo, que no avisé a vues-tras mercedes de los disparates de mi señor tío, para que lo remediaran antesde llegar a lo que ha llegado y quemaran todos estos descomulgados libros;que tiene muchos, que bien merecen ser abrasados como si fuesen de herejes.

—Esto digo yo también —dijo el cura—, y a fe que no se pase el día demañana sin que de ellos no se haga acto público y sean condenados al fuego,porque no den ocasión a quien los leyere de hacer lo que mi buen amigo debede haber hecho.

Todo esto estaban oyendo el labrador y don Quijote, con que acabó deentender el labrador la enfermedad de su vecino, y así, comenzó a decir avoces:

—Abran vuestras mercedes al señor Valdovinos y al señor Marqués deMantua, que viene malferido; y al señor moro Abindarráez, que trae cautivo elvaleroso Rodrigo de Narváez, alcaide de Antequera.

A estas voces salieron todos y, como conocieron los unos a su amigo, lasotras a su amo y tío, que aún no se había apeado del jumento porque no podía,corrieron a abrazarle. Él dijo:

—Ténganse todos; que vengo malferido por la culpa de mi caballo.Llévenme a mi lecho y llámese, si fuere posible, a la sabía Urganda, que cure ycate de mis heridas.

—¡Mirá en hora maza —dijo a este punto el ama—, si me decía a mi bienmi corazón del pie que cojeaba mi señor! Suba vuestra merced en buen hora,que, sin que venga esa Urgada1144, le sabremos aquí curar. ¡Malditos, digo, seanotra vez y otras ciento estos libros de caballerías, que tal han parado a vuestramerced!

Lleváronle luego a la cama y, catándole las heridas, no le hallaron ningu-na; y él dijo que todo era molimiento, por haber dado una gran caída conRocinante, su caballo, combatiéndose con diez jayanes, los más desaforados yatrevidos que se pudieran hallar en gran parte de la tierra.

—¡Ta, ta! —dijo el cura—; ¿jayanes hay en la danza? Para mi santiguada,que yo los queme mañana antes que llegue la noche.

Hiciéronle a don Quijote mil preguntas, y a ninguna quiso responder otracosa sino que le diesen de comer y le dejasen dormir, que era lo que más leimportaba. Hízose así y el cura se informó muy a la larga del labrador, del modoque había hallado a don Quijote; él se lo contó todo, con los disparates que alhallarle y al traerle había dicho, que fue poner más deseo en el licenciado dehacer lo que otro día hizo, que fue llamar a su amigo el barbero maese Nicolás,con el cual se vino a casa de don Quijote.

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14 La deformación vulgar de nombres propios o de palabras cultas hechas por los per-sonajes iletrados, como Sancho y aquí el ama, es un recurso de comicidad muyempleado por Cervantes: Urganda es «Urgada», Hircania es «Ocaña», Benengeli es«Berenjena», Frestón es «Fritón», Mambrino es «Malino».


CCAAPPIITTUULLOO VVII

Del donoso y grande escrutinio que el cura y el barbero hicieron en la librería de nuestro ingenioso hidalgo

El cual aún todavía dormía. Pidió las llaves a la sobrina del aposento dondeestaban los libros autores del daño, y ella se las dio de muy buena gana; entra-ron dentro todos, y la ama con ellos, y hallaron más de cien cuerpos de librosgrandes muy bien encuadernados, y otros pequeños; y, así como el ama los vio,volviose a salir del aposento con gran prisa y tornó luego con una escudilla deagua bendita y un hisopo, y dijo:

—Tome vuestra merced, señor licenciado; rocíe este aposento, no estéaquí algún encantador de los muchos que tienen estos libros y nos encanten,en pena de las que les queremos dar echándolos del mundo.

Causó risa al licenciado la simplicidad del ama, y mandó al barbero que lefuese dando de aquellos libros, uno a uno, para ver de qué trataban, puespodía ser hallar algunos que no mereciesen castigo de fuego.

—No —dijo la sobrina—, no hay para qué perdonar a ninguno, porquetodos han sido los dañadores; mejor será arrojarlos por las ventanas al patio yhacer un rimero de ellos y pegarles fuego, y, si no, llevarlos al corral, y allí sehará la hoguera, y no ofenderá el humo.

Lo mismo dijo el ama: tal era la gana que las dos tenían de la muerte deaquellos inocentes; mas el cura no vino en ello sin primero leer siquiera los títu-los. Y el primero que maese Nicolás le dio en las manos fue Los cuatro deAmadís de Gaula, y dijo el cura:

—Parece cosa de misterio esta, porque, según he oído decir, este libro fueel primero de caballerías que se imprimió en España, y todos los demás hantomado principio y origen de este, y así me parece que, como a dogmatizadorde una secta tan mala, le debemos sin excusa alguna condenar al fuego.

—No señor —dijo el barbero—, que también he oído decir que es el mejorde todos los libros que de este género se han compuesto, y así, como a únicoen su arte, se debe perdonar.

—Así es verdad —dijo el cura—, y por esa razón se le otorga la vida porahora. Veamos esotro que está junto a él.

—Es —dijo el barbero— Las Sergas de Esplandián1155, hijo legítimo deAmadís de Gaula.

—Pues en verdad —dijo el cura— que no le ha de valer al hijo la bondaddel padre. Tomad, señora ama, abrid esa ventana y echadle al corral, y dé prin-cipio al montón de la hoguera que se ha de hacer.

Hízolo así el ama con mucho contento, y el bueno de Esplandián fue volan-do al corral, esperando con toda paciencia el fuego que le amenazaba.

—Adelante —dijo el cura. —Este que viene —dijo el barbero—, es Amadís de Grecia, y aun todos los

de este lado, a lo que creo, son del mismo linaje de Amadís. —Pues vayan todos al corral —dijo el cura—; que a trueco de quemar a la

reina Pintiquiniestra y al pastor Darinel y a sus églogas, y a las endiabladas y________________

15 Sergas significa «hazañas».


revueltas razones de su autor, quemaré con ellos al padre que me engendró, sianduviera en figura de caballero andante.

—De ese parecer soy yo —dijo el barbero. —Y aun yo —añadió la sobrina. —Pues así es —dijo el ama—, vengan, y al corral con ellos. Diéronselos, que eran muchos, y ella ahorró la escalera, y dio con ellos por

la ventana abajo. —¿Quién es ese tonel? —dijo el cura. —Este es —respondió el barbero— Don Olivante de Laura. —El autor de ese libro —dijo el cura— fue el mismo que compuso a Jardín

de flores, y en verdad que no sepa determinar cuál de los dos libros es más ver-dadero, o, por decir mejor, menos mentiroso. Sólo sé decir que este irá al corralpor disparatado y arrogante.

—Este que se sigue es Florismarte de Hircania —dijo el barbero. —¿Ahí está el señor Florismarte?, replicó el cura—. Pues a fe que ha de

parar presto en el corral, a pesar de su extraño nacimiento y sonadas aventu-ras; que no da lugar a otra cosa la dureza y sequedad de su estilo. Al corral conél y con esotro, señora ama.

—Que me place, señor mío, respondía ella, y con mucha alegría ejecutabalo que le era mandado.

—Este es El caballero Platir —dijo el barbero. —Antiguo libro es ese —dijo el cura—, y no hallo en él cosa que merezca

venia; acompañe a los demás sin réplica. Y así fue hecho.Abriose otro libro, y vieron que tenía por título El Caballero de la Cruz. —Por nombre tan santo como este libro tiene, se podía perdonar su igno-

rancia; mas también se suele decir: «tras la cruz está el diablo»; vaya al fuego. Tomando el barbero otro libro dijo: —Este es Espejo de caballerías. —Ya conozco a su merced —dijo el cura—; ahí anda el señor Reinaldos de

Montalbán con sus amigos y compañeros, más ladrones que Caco, y los docePares con el verdadero historiador Turpín, y, en verdad, que estoy por conde-narlos no más que a destierro perpetuo, siquiera porque tienen parte de lainvención del famoso Mateo Boyardo, de donde también tejió su tela el cristia-no poeta Ludovico Ariosto, al cual, si aquí le hallo y que habla en otra lenguaque la suya, no le guardaré respeto alguno; pero, si habla en su idioma, le pon-dré sobre mi cabeza.

—Pues yo le tengo en italiano —dijo el barbero—, mas no le entiendo.—Ni aun fuera bien que vos le entendiérades —respondió el cura—; y aquí

le perdonáramos al señor capitán que no le hubiera traído a España y hechocastellano, que le quitó mucho de su natural valor; y lo mismo harán todosaquellos que los libros de verso quisieren volver en otra lengua; que, por muchocuidado que pongan y habilidad que muestren, jamás llegarán al punto queellos tienen en su primer nacimiento. Digo, en efecto, que este libro y todos losque se hallaren que tratan de estas cosas de Francia, se echen y depositen enun pozo seco, hasta que con más acuerdo se vea lo que se ha de hacer de ellos,exceptuando a un Bernardo del Carpio que anda por ahí, y a otro llamado


Roncesvalles; que estos, en llegando a mis manos, han de estar en las del amay de ellas en las del fuego, sin remisión alguna.

Todo lo confirmó el barbero, y lo tuvo por bien y por cosa muy acertada,por entender que era el cura tan buen cristiano y tan amigo de la verdad queno diría otra cosa por todas las del mundo. Y, abriendo otro libro, vio que eraPalmerín de Oliva, y junto a él estaba otro que se llamaba Palmerín deIngalaterra. Lo cual visto por el licenciado, dijo:

—Esa oliva se haga luego rajas y se queme, que aún no queden de ella lascenizas; y esa palma de Ingalaterra se guarde y se conserve como a cosa única,y se haga para ello otra caja como la que halló Alejandro en los despojos deDarío, que la diputó para guardar en ella las obras del poeta Homero. Este libro,señor compadre, tiene autoridad por dos cosas: la una, porque él por sí es muybueno; y la otra, porque es fama que le compuso un discreto rey de Portugal.Todas las aventuras del castillo de Miraguarda son bonísimas y de grande arti-ficio, las razones cortesanas y claras, que guardan y miran el decoro del quehabla con mucha propiedad y entendimiento. Digo, pues, salvo vuestro buenparecer, señor maese Nicolás, que este y Amadís de Gaula queden libres delfuego, y todos los demás, sin hacer más cala y cata, perezcan.

—No, señor compadre, replicó el barbero—; que este que aquí tengo es elafamado Don Belianís.

—Pues ese —replicó el cura—, con la segunda, tercera y cuarta parte, tie-nen necesidad de un poco de ruibarbo para purgar la demasiada cólera suya,y es menester quitarles todo aquello del castillo de la Fama y otras impertinen-cias de más importancia, para lo cual se les da término ultramarino, y, como seenmendaren, así se usará con ellos de misericordia o de justicia; y, en tanto,tenedlos vos, compadre, en vuestra casa; mas no los dejéis leer a ninguno.

—Que me place —respondió el barbero. Y sin querer cansarse más en leer libros de caballerías, mandó al ama que

tomase todos los grandes y diese con ellos en el corral. No se dijo a tonta ni asorda, sino a quien tenía más gana de quemarlos que de echar una tela, porgrande y delgada que fuera, y, asiendo casi ocho de una vez, los arrojó por laventana. Por tomar muchos juntos, se le cayo uno a los pies del barbero, quele tomó gana de ver de quién era, y vio que decía: Historia del famosoCaballero Tirante el Blanco.

—¡Válgame Dios! —dijo el cura, dando una gran voz—; ¡que aquí estéTirante el Blanco! Dádmele acá, compadre, que hago cuenta que he hallado enél un tesoro de contento y una mina de pasatiempos. Aquí está donQuirieleisón de Montalbán, valeroso caballero, y su hermano Tomás deMontalbán, y el caballero Fonseca, con la batalla que el valiente de Tirante hizocon el alano, y las agudezas de la doncella Placerdemivida, con los amores yembustes de la viuda Reposada, y la señora Emperatriz, enamorada de Hipólitosu escudero. Dígoos verdad, señor compadre, que por su estilo es este el mejorlibro del mundo; aquí comen los caballeros y duermen y mueren en sus camasy hacen testamento antes de su muerte, con otras cosas de que todos losdemás libros de este género carecen. Con todo eso, os digo que merecía el quele compuso, pues no hizo tantas necedades de industria, que le echaran a gale-ras por todos los días de su vida. Llevadle a casa y leedle, y veréis que es ver-dad cuanto de él os he dicho.


—Así será —respondió el barbero—; pero, ¿qué haremos de estos peque-ños libros que quedan?

—Estos —dijo el cura—, no deben de ser de caballerías, sino de poesía. Y, abriendo uno, vio que era La Diana de Jorge de Montemayor, y dijo, cre-

yendo que todos los demás eran del mismo género: —Estos no merecen ser quemados como los demás, porque no hacen ni

harán el daño que los de caballerías han hecho; que son libros de entendi-miento1166, sin perjuicio de tercero.

—¡Ay, señor! —dijo la sobrina—, bien los puede vuestra merced mandarquemar como a los demás, porque no sería mucho que, habiendo sanado miseñor tío de la enfermedad caballeresca, leyendo estos se le antojase de hacer-se pastor y andarse por los bosques y prados cantando y tañendo1177, y, lo quesería peor, hacerse poeta, que, según dicen, es enfermedad incurable y pega-diza.

—Verdad dice esta doncella —dijo el cura—, y será bien quitarle a nuestroamigo este tropiezo y ocasión delante. Y pues comenzamos por La Diana deMontemayor, soy de parecer que no se queme, sino que se le quite todo aque-llo que trata de la sabia Felicia y de la agua encantada, y casi todos los versosmayores, y quédesele en hora buena la prosa y la honra de ser primero ensemejantes libros.

—Este que se sigue —dijo el barbero—, es La Diana, llamada segunda, delSalmantino, y este, otro que tiene el mismo nombre, cuyo autor es Gil Polo.

—Pues la del Salmantino —respondió el cura— acompañe y acreciente elnumero de los condenados al corral, y la de Gil Polo se guarde como si fueradel mismo Apolo; y pase adelante, señor compadre, y démonos prisa, que seva haciendo tarde.

—Este libro es —dijo el barbero abriendo otro— Los diez libros de Fortunade Amor, compuestos por Antonio de Lofraso, poeta sardo.

—Por las órdenes que recibí —dijo el cura—, que, desde que Apolo fueApolo y las musas musas y los poetas poetas, tan gracioso ni tan disparatadolibro como ese no se ha compuesto, y que, por su camino, es el mejor y el másúnico de cuantos de este género han salido a la luz del mundo; y el que no leha leído puede hacer cuenta que no ha leído jamás cosa de gusto. Dádmeleacá, compadre; que precio más haberle hallado que si me dieran una sotana deraja de Florencia.

Púsole aparte con grandísimo gusto, y el barbero prosiguió diciendo: —Estos que se siguen son: El Pastor de Iberia, Ninfas de Henares y

Desengaños de celos. —Pues no hay más que hacer —dijo el cura—, sino entregarlos al brazo

seglar del ama, y no se me pregunte el por qué, que sería nunca acabar. —Este que viene es El Pastor de Fílida. —No es ése pastor —dijo el cura—, sino muy discreto cortesano; guárde-

se como joya preciosa.

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16 Quizá debiera corregirse «de entretenimiento».17 Esto es justamente lo que resolverá hacer don Quijote en la Segunda parte, una vez

derrotado en la playa de Barcelona. Por tanto, esa solución de hacerse pastor yagravitaba en la mente de Cervantes cuando escribió este capítulo.


—Este grande que aquí viene se intitula —dijo el barbero— Tesoro devarias poesías.

—Como ellas no fueran tantas —dijo el cura—, fueran más estimadas;menester es que este libro se escarde y limpie de algunas bajezas que entre susgrandezas tiene; guárdese porque su autor es amigo mío y por respeto de otrasmás heroicas y levantadas obras que ha escrito.

—Este es —siguió el barbero— el Cancionero de López Maldonado. —También el autor de ese libro —replicó el cura— es grande amigo mío,

y sus versos en su boca admiran a quien los oye, y tal es la suavidad de la vozcon que los canta, que encanta. Algo largo es en las églogas, pero nunca lobueno fue mucho; guárdese con los escogidos. Pero, ¿qué libro es ese que estájunto a él?

—La Galatea de Miguel de Cervantes —dijo el barbero. —Muchos años ha que es grande amigo mío ese Cervantes, y sé que es

más versado en desdichas que en versos. Su libro tiene algo de buena inven-ción; propone algo y no concluye nada. Es menester esperar la segunda parteque promete; quizá con la enmienda alcanzará del todo la misericordia queahora se le niega, y, entretanto que esto se ve, tenedle recluso en vuestra posa-da, señor compadre.

—Que me place —respondió el barbero—. Y aquí vienen tres, todos jun-tos: La Araucana de don Alonso de Ercilla, La Austriada de Juan Rufo, juradode Córdoba, y El Monserrate de Cristóbal de Virués, poeta valenciano.

—Todos esos tres libros —dijo el cura— son los mejores que en versoheroico en lengua castellana están escritos, y pueden competir con los másfamosos de Italia; guárdense como las más ricas prendas de poesía que tieneEspaña.

Cansose el cura de ver más libros, y así, a carga cerrada, quiso que todoslos demás se quemasen; pero ya tenía abierto uno el barbero que se llamabaLas Lágrimas de Angélica1188.

—Lloráralas yo —dijo el cura, en oyendo el nombre—, si tal libro hubieramandado quemar; porque su autor fue uno de los famosos poetas del mundo,no sólo de España, y fue felicísimo en la traducción de algunas fábulas deOvidio.

CCAAPPIITTUULLOO VVIIII

De la segunda salida de nuestro buen caballero don Quijote de la Mancha

Estando en esto, comenzó a dar voces don Quijote, diciendo: —¡Aquí, aquí, valerosos caballeros, aquí es menester mostrar la fuerza de

vuestros valerosos brazos; que los cortesanos llevan lo mejor del torneo! Por acudir a este ruido y estruendo no se pasó adelante con el escrutinio

de los demás libros que quedaban; y así, se cree que fueron al fuego, sin ser

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18 De Luis Barahona de Soto. Es muy significativa la omisión que hace Cervantes de lasobras de Lope de Vega escritas en verso heroico, como la Dragontea y La hermo-sura de Angélica, ya publicadas.


vistos ni oídos, La Carolea y León de España, con los hechos del Emperador,compuestos por don Luis de Ávila, que, sin duda, debían de estar entre los quequedaban, y quizá, si el cura los viera, no pasaran por tan rigurosa sentencia.

Cuando llegaron a don Quijote, ya él estaba levantado de la cama, y pro-seguía en sus voces y en sus desatinos, dando cuchilladas y reveses a todas par-tes, estando tan despierto como si nunca hubiera dormido; abrazáronse con ély por fuerza le volvieron al lecho, y, después que hubo sosegado un poco, vol-viéndose a hablar con el cura, le dijo:

—Por cierto, señor arzobispo Turpín, que es gran mengua de los que nosllamamos Doce Pares, dejar tan sin más ni más llevar la victoria de este torneoa los caballeros cortesanos, habiendo nosotros los aventureros ganado el prezen los tres días antecedentes.

—Calle vuestra merced, señor compadre —dijo el cura—; que Dios seráservido que la suerte se mude y que lo que hoy se pierde se gane mañana; yatienda vuestra merced a su salud por ahora, que me parece que debe de estardemasiadamente cansado, si ya no es que está malherido.

—Herido, no —dijo don Quijote—, pero, molido y quebrantado, no hayduda en ello, porque aquel bastardo de don Roldán me ha molido a palos conel tronco de una encina, y todo de envidia, porque ve que yo solo soy el opues-to de sus valentías. Mas no me llamaría yo Reinaldos de Montalbán si, en levan-tándome de este lecho, no me lo pagare, a pesar de todos sus encantamien-tos; y, por ahora, tráiganme de yantar, que sé que es lo que más me hará alcaso, y quédese lo del vengarme a mi cargo.

Hiciéronlo así, diéronle de comer, y quedose otra vez dormido y ellos admi-rados de su locura.

Aquella noche quemó y abrasó el ama cuantos libros había en el corral yen toda la casa, y tales debieron de arder que merecían guardarse en perpe-tuos archivos; mas no lo permitió su suerte y la pereza del escrutiñador, y asíse cumplió el refrán en ellos de que pagan a las veces justos por pecadores.

Uno de los remedios que el cura y el barbero dieron por entonces para elmal de su amigo fue que le murasen y tapiasen el aposento de los libros, porque, cuando se levantase, no los hallase (quizá quitando la causa, cesaría elefecto), y que dijesen que un encantador se los había llevado, y el aposento ytodo; y así fue hecho con mucha presteza.

De allí a dos días se levantó don Quijote, y lo primero que hizo fue ir a versus libros, y, como no hallaba el aposento donde le había dejado, andaba deuna en otra parte buscándole. Llegaba adonde solía tener la puerta y tentába-la con las manos, y volvía y revolvía los ojos por todo, sin decir palabra; pero alcabo de una buena pieza, preguntó a su ama que hacia qué parte estaba elaposento de sus libros.

El ama, que ya estaba bien advertida de lo que había de responder, le dijo: —¿Qué aposento o qué nada busca vuestra merced? Ya no hay aposento

ni libros en esta casa, porque todo se lo llevó el mismo diablo. —No era diablo —replicó la sobrina—, sino un encantador que vino sobre

una nube una noche, después del día que vuestra merced de aquí se partió, y,apeándose de una sierpe en que venía caballero, entró en el aposento y no sélo que se hizo dentro, que a cabo de poca pieza salió volando por el tejado ydejó la casa llena de humo, y, cuando acordamos a mirar lo que dejaba hecho,


no vimos libro ni aposento alguno; sólo se nos acuerda muy bien a mí y al amaque, al tiempo del partirse aquel mal viejo, dijo en altas voces que, por ene-mistad secreta que tenía al dueño de aquellos libros y aposento, dejaba hechoel daño en aquella casa que después se vería; dijo, también, que se llamaba elsabio Muñatón.

—Frestón diría —dijo don Quijote. —No sé —respondió el ama— si se llamaba Frestón o Fritón, sólo sé que

acabó en ton su nombre. —Así es —dijo don Quijote—; que ese es un sabio encantador, grande

enemigo mío, que me tiene ojeriza, porque sabe por sus artes y letras quetengo de venir, andando los tiempos, a pelear en singular batalla con un caba-llero a quien él favorece, y le tengo de vencer sin que él lo pueda estorbar, ypor esto procura hacerme todos los sinsabores que puede; y mándole yo quemal podrá él contradecir ni evitar lo que por el cielo está ordenado.

—¿Quién duda de eso? —dijo la sobrina—. ¿Pero quién le mete a vuestramerced, señor tío, en esas pendencias? ¿No será mejor estarse pacífico en sucasa y no irse por el mundo a buscar pan de trastrigo, sin considerar quemuchos van por lana y vuelven trasquilados?

—¡Oh sobrina mía —respondió don Quijote—, y cuán mal que estás en lacuenta! Primero que a mí me trasquilen tendré peladas y quitadas las barbas acuantos imaginaren tocarme en la punta de un solo cabello.

No quisieron las dos replicarle más, porque vieron que se le encendía lacólera.

Es, pues, el caso que él estuvo quince días en casa muy sosegado, sin darmuestras de querer segundar sus primeros devaneos, en los cuales días pasógraciosísimos cuentos con sus dos compadres el cura y el barbero, sobre que éldecía que la cosa de que más necesidad tenía el mundo era de caballerosandantes, y de que en él se resucitase la caballería andantesca. El cura algunasveces le contradecía y otras concedía, porque, si no guardaba este artificio, nohabía poder averiguarse con él.

En este tiempo solicitó don Quijote a un labrador vecino suyo, hombre debien, si es que este título se puede dar al que es pobre, pero de muy poca salen la mollera. En resolución, tanto le dijo, tanto le persuadió y prometió, queel pobre villano se determinó de salirse con él y servirle de escudero.

Decíale, entre otras cosas, don Quijote, que se dispusiese a ir con él debuena gana, porque tal vez le podía suceder aventura que ganase, en quítameallá esas pajas, alguna ínsula, y le dejase a él por gobernador de ella. Con estaspromesas y otras tales, Sancho Panza, que así se llamaba el labrador, dejó sumujer y hijos y asentó por escudero de su vecino. Dio luego don Quijote ordenen buscar dineros, y, vendiendo una cosa y empeñando otra y malbaratándo-las todas, llegó una razonable cantidad. Acomodose asimismo de una rodelaque pidió prestada a un su amigo, y, pertrechando su rota celada lo mejor quepudo, avisó a su escudero Sancho del día y la hora que pensaba ponerse encamino, para que él se acomodase de lo que viese que más le era menester.Sobre todo le encargó que llevase alforjas; él dijo que sí llevaría, y que asimis-mo pensaba llevar un asno que tenía muy bueno, porque él no estaba duechoa andar mucho a pie. En lo del asno reparó un poco don Quijote, imaginandosi se le acordaba si algún caballero andante había traído escudero caballero


asnalmente, pero nunca le vino alguno a la memoria; mas con todo esto deter-minó que le llevase, con presupuesto de acomodarle de más honrada caballe-ría en habiendo ocasión para ello, quitándole el caballo al primer descortéscaballero que topase.

Proveyose de camisas y de las demás cosas que él pudo, conforme al con-sejo que el ventero le había dado. Todo lo cual hecho y cumplido, sin despe-dirse Panza de sus hijos y mujer, ni don Quijote de su ama y sobrina, una nochese salieron del lugar sin que persona los viese; en la cual caminaron tanto, que,al amanecer, se tuvieron por seguros de que no los hallarían aunque los bus-casen.

Iba Sancho Panza sobre su jumento como un patriarca, con sus alforjas ysu bota y con mucho deseo de verse ya gobernador de la ínsula que su amo lehabía prometido. Acertó don Quijote a tomar la misma derrota y camino queel que él había tomado en su primer viaje, que fue por el campo de Montiel,por el cual caminaba con menos pesadumbre que la vez pasada, porque, porser la hora de la mañana y herirles a soslayo los rayos del sol, no les fatigaban.

Dijo en esto Sancho Panza a su amo: —Mire vuestra merced, señor caballero andante, que no se le olvide lo que

de la ínsula me tiene prometido, que yo la sabré gobernar por grande que sea. A lo cual le respondió don Quijote: —Has de saber, amigo Sancho Panza, que fue costumbre muy usada de

los caballeros andantes antiguos hacer gobernadores a sus escuderos de lasínsulas o reinos que ganaban, y yo tengo determinado de que por mí no faltetan agradecida usanza, antes pienso aventajarme en ella; porque ellos algunasveces, y quizá las más, esperaban a que sus escuderos fuesen viejos, y ya, des-pués de hartos de seguir y de llevar malos días y peores noches, les daban algúntítulo de conde, o, por lo mucho, de marqués, de algún valle o provincia depoco más a menos; pero si tú vives y yo vivo, bien podría ser que antes de seisdías ganase yo tal reino que tuviese otros, a él adherentes, que viniesen demolde para coronarte por rey de uno de ellos. Y no lo tengas a mucho, quecosas y casos acontecen a los tales caballeros por modos tan nunca vistos nipensados, que con facilidad te podría dar aún más de lo que te prometo.

—De esa manera —respondió Sancho Panza—, si yo fuese rey por algúnmilagro de los que vuestra merced dice, por lo menos, Juana Gutiérrez, mioíslo11 99, vendría a ser reina, y mis hijos infantes.

—Pues ¿quién lo duda? —respondió don Quijote. —Yo lo dudo —replicó Sancho Panza—; porque tengo para mí que, aun-

que lloviese Dios reinos sobre la tierra, ninguno asentaría bien sobre la cabezade Mari Gutiérrez. Sepa, señor, que no vale dos maravedís para reina; condesale caerá mejor, y aun Dios y ayuda.

—Encomiéndalo tú a Dios, Sancho —respondió don Quijote—, que Él darálo que más le convenga; pero no apoques tu ánimo tanto que te vengas a con-tentar con menos que con ser adelantado.

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19 Mi oíslo es «mi mujer»; esta es la única ocasión que la mujer de Sancho se llamaJuana Gutiérrez o Mari Gutiérrez, porque después se llamará Teresa Panza o TeresaCascajo, o Teresona o Teresaina, a lo pastoril. Avellaneda la llamó siempre MariGutiérrez, como en esta ocasión Cervantes.


—No haré, señor mío —respondió Sancho—, y más teniendo tan principalamo en vuestra merced, que me sabrá dar todo aquello que me esté bien y yopueda llevar.

CCAAPPIITTUULLOO VVIIIIII

Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura de los molinos de viento,

con otros sucesos dignos de felice recordación

En esto descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay enaquel campo; y, así como don Quijote los vio, dijo a su escudero:

—La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos adesear; porque ¿ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta, opocos más, desaforados gigantes con quien pienso hacer batalla y quitarles atodos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer?; que esta esbuena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre lafaz de la tierra.

—¿Qué gigantes? —dijo Sancho Panza. —Aquellos que allí ves —respondió su amo— de los brazos largos; que los

suelen tener algunos de casi dos leguas. —Mire vuestra merced —respondió Sancho— que aquellos que allí se

parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen bra-zos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.

—Bien parece —respondió don Quijote— que no estás cursado en esto delas aventuras: ellos son gigantes, y, si tienes miedo, quítate de ahí y ponte enoración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.

Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a lasvoces que su escudero Sancho le daba, advirtiéndole que sin duda alguna eranmolinos de viento, y no gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él iba tanpuesto en que eran gigantes, que ni oía las voces de su escudero Sancho niechaba de ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que eran; antes iba diciendo envoces altas:

—¡Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el queos acomete!

Levantóse en esto un poco de viento, y las grandes aspas comenzaron amoverse; lo cual visto por don Quijote, dijo:

—Pues aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lohabéis de pagar.

Y, en diciendo esto y encomendándose de todo corazón a su señoraDulcinea, pidiéndole que en tal trance le socorriese, bien cubierto de su rode-la, con la lanza en el ristre, arremetió a todo el galope de Rocinante y embistiócon el primero molino que estaba delante, y, dándole una lanzada en el aspa,la volvió el viento con tanta furia que hizo la lanza pedazos, llevándose tras síal caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho por el campo.

Acudió Sancho Panza a socorrerle a todo el correr de su asno, y, cuandollegó, halló que no se podía menear: tal fue el golpe que dio con él Rocinante.


—¡Válgame Dios! —dijo Sancho—; ¿no le dije yo a vuestra merced quemirase bien lo que hacía, que no eran sino molinos de viento, y no lo podíaignorar sino quien llevase otros tales en la cabeza?

—Calla, amigo Sancho —respondió don Quijote—, que las cosas de laguerra, más que otras, están sujetas a continua mudanza; cuanto más que yopienso, y es así verdad, que aquel sabio Frestón que me robó el aposento y loslibros ha vuelto estos gigantes en molinos por quitarme la gloria de su venci-miento: tal es la enemistad que me tiene; mas, al cabo al cabo, han de poderpoco sus malas artes contra la bondad de mi espada.

—Dios lo haga como puede —respondió Sancho Panza. Y, ayudándole a levantar, tornó a subir sobre Rocinante, que medio des-

paldado estaba; y, hablando en la pasada aventura, siguieron el camino delpuerto Lápice, porque allí decía don Quijote que no era posible dejar de hallar-se muchas y diversas aventuras, por ser lugar muy pasajero, sino que iba muypesaroso por haberle faltado la lanza, y, diciéndoselo a su escudero, le dijo:

—Yo me acuerdo haber leído que un caballero español llamado DiegoPérez de Vargas, habiéndosele en una batalla roto la espada, desgajó de unaencina un pesado ramo o tronco, y con él hizo tales cosas aquel día, y macha-có tantos moros, que le quedó por sobrenombre Machuca, y así, él como susdescendientes se llamaron desde aquel día en adelante Vargas y Machuca.Hete dicho esto, porque de la primera encina o roble que se me depare pien-so desgajar otro tronco, tal y tan bueno como aquel, que me imagino y pien-so hacer con él tales hazañas, que tú te tengas por bien afortunado de habermerecido venir a verlas y a ser testigo de cosas que apenas podrán ser creídas.

—A la mano de Dios —dijo Sancho—; yo lo creo todo así como vuestramerced lo dice; pero enderécese un poco, que parece que va de medio lado, ydebe de ser del molimiento de la caída.

—Así es la verdad —respondió don Quijote—; y, si no me quejo del dolor,es porque no es dado a los caballeros andantes quejarse de herida alguna, aun-que se le salgan las tripas por ella.

—Si eso es así, no tengo yo que replicar —respondió Sancho—; pero sabeDios si yo me holgara que vuestra merced se quejara cuando alguna cosa ledoliera. De mí sé decir que me he de quejar del más pequeño dolor que tenga,si ya no se entiende también con los escuderos de los caballeros andantes esodel no quejarse.

No se dejó de reír don Quijote de la simplicidad de su escudero, y así, ledeclaró que podía muy bien quejarse como y cuando quisiese, sin gana o conella; que hasta entonces no había leído cosa en contrario en la orden de caba-llería. Díjole Sancho que mirase que era hora de comer. Respondiole su amoque por entonces no le hacía menester; que comiese él cuando se le antojase.

Con esta licencia, se acomodó Sancho lo mejor que pudo sobre su jumen-to y, sacando de las alforjas lo que en ellas había puesto, iba caminando ycomiendo detrás de su amo muy de su espacio, y de cuando en cuando empi-naba la bota, con tanto gusto, que le pudiera envidiar el más regalado bode-gonero de Málaga. Y, en tanto que él iba de aquella manera menudeando tra-gos, no se le acordaba de ninguna promesa que su amo le hubiese hecho, nitenía por ningún trabajo, sino por mucho descanso, andar buscando las aven-turas por peligrosas que fuesen.


En resolución, aquella noche la pasaron entre unos árboles, y del uno deellos desgajó don Quijote un ramo seco que casi le podía servir de lanza, y pusoen él el hierro que quitó de la que se le había quebrado. Toda aquella nocheno durmió don Quijote, pensando en su señora Dulcinea, por acomodarse a loque había leído en sus libros cuando los caballeros pasaban sin dormir muchasnoches en las florestas y despoblados entretenidos con las memorias de susseñoras.

No la pasó así Sancho Panza; que, como tenía el estomago lleno, y no deagua de chicoria, de un sueño se la llevó toda, y no fueran parte para desper-tarle, si su amo no lo llamara, los rayos del sol que le daban en el rostro, ni elcanto de las aves que muchas y muy regocijadamente la venida del nuevo díasaludaban. Al levantarse, dio un tiento a la bota y hallóla algo más flaca que lanoche antes, y afligiósele el corazón por parecerle que no llevaban camino deremediar tan presto su falta. No quiso desayunarse don Quijote, porque, comoestá dicho, dio en sustentarse de sabrosas memorias.

Tornaron a su comenzado camino del puerto Lápice, y a obra de las tresdel día le descubrieron.

—Aquí —dijo en viéndole don Quijote— podemos, hermano SanchoPanza, meter las manos hasta los codos en esto que llaman aventuras. Masadvierte que, aunque me veas en los mayores peligros del mundo, no has deponer mano a tu espada para defenderme, si ya no vieres que los que me ofen-den es canalla y gente baja, que en tal caso bien puedes ayudarme; pero, si fue-ren caballeros, en ninguna manera te es lícito ni concedido por las leyes decaballería que me ayudes hasta que seas armado caballero.

—Por cierto, señor —respondió Sancho—, que vuestra merced sea muybien obedecido en esto, y más, que yo de mío me soy pacífico y enemigo demeterme en ruidos ni pendencias; bien es verdad que en lo que tocare a defen-der mi persona no tendré mucha cuenta con esas leyes, pues las divinas yhumanas permiten que cada uno se defienda de quien quisiere agraviarle.

—No digo yo menos —respondió don Quijote—, pero en esto de ayudar-me contra caballeros has de tener a raya tus naturales ímpetus.

—Digo que así lo haré —respondió Sancho—, y que guardaré ese precep-to también como el día del domingo.

Estando en estas razones, asomaron por el camino dos frailes de la ordende San Benito, caballeros sobre dos dromedarios, que no eran más pequeñasdos mulas en que venían. Traían sus antojos de camino y sus quitasoles. Detrásde ellos venía un coche con cuatro o cinco de a caballo que le acompañaban,y dos mozos de mulas a pie. Venía en el coche, como después se supo, unaseñora vizcaína que iba a Sevilla, donde estaba su marido, que pasaba a lasIndias con un muy honroso cargo. No venían los frailes con ella, aunque ibanel mismo camino; mas, apenas los divisó don Quijote, cuando dijo a su escu-dero:

—O yo me engaño o esta ha de ser la más famosa aventura que se hayavisto, porque aquellos bultos negros que allí parecen deben de ser, y son sinduda, algunos encantadores que llevan hurtada alguna princesa en aquelcoche, y es menester deshacer este tuerto a todo mi poderío.

—Peor será esto que los molinos de viento —dijo Sancho—. Mire, señor,que aquellos son frailes de San Benito, y el coche debe de ser de alguna gente


pasajera. Mire que digo que mire bien lo que hace, no sea el diablo que leengañe.

—Ya te he dicho, Sancho —respondió don Quijote—, que sabes poco deachaque de aventuras; lo que yo digo es verdad, y ahora lo verás.

Y, diciendo esto, se adelantó y se puso en la mitad del camino por dondelos frailes venían, y, en llegando tan cerca que a él le pareció que le podrían oírlo que dijese, en alta voz dijo:

—¡Gente endiablada y descomunal, dejad luego al punto las altas prince-sas que en ese coche lleváis forzadas; si no, aparejaos a recibir presta muertepor justo castigo de vuestras malas obras!

Detuvieron los frailes las riendas y quedaron admirados, así de la figura dedon Quijote como de sus razones, a las cuales respondieron:

—Señor caballero, nosotros no somos endiablados ni descomunales, sinodos religiosos de San Benito que vamos nuestro camino, y no sabemos si eneste coche vienen o no ningunas forzadas princesas.

—Para conmigo no hay palabras blandas, que ya yo os conozco, fementi-da canalla —dijo don Quijote.

Y, sin esperar más respuesta, picó a Rocinante y, la lanza baja, arremetiócontra el primer fraile con tanta furia y denuedo que, si el fraile no se dejaracaer de la mula, él le hiciera venir al suelo mal de su grado, y aun malherido, sino cayera muerto.

El segundo religioso, que vio del modo que trataban a su compañero, pusopiernas al castillo de su buena mula, y comenzó a correr por aquella campañamás ligero que el mismo viento.

Sancho Panza, que vio en el suelo al fraile, apeándose ligeramente de suasno, arremetió a él y le comenzó a quitar los hábitos. Llegaron en esto dosmozos de los frailes y preguntáronle que por qué le desnudaba; respondiolesSancho que aquello le tocaba a él legítimamente como despojos de la batallaque su señor don Quijote había ganado. Los mozos, que no sabían de burlas,ni entendían aquello de despojos ni batallas, viendo que ya don Quijote estabadesviado de allí hablando con las que en el coche venían, arremetieron conSancho y dieron con él en el suelo, y, sin dejarle pelo en las barbas, le molierona coces y le dejaron tendido en el suelo, sin aliento ni sentido; y, sin detenerseun punto, tornó a subir el fraile, todo temeroso y acobardado y sin color en elrostro, y, cuando se vio a caballo, picó tras su compañero, que un buen espa-cio de allí le estaba aguardando y esperando en qué paraba aquel sobresalto;y, sin querer aguardar el fin de todo aquel comenzado suceso, siguieron sucamino, haciéndose más cruces que si llevaran al diablo a las espaldas.

Don Quijote estaba, como se ha dicho, hablando con la señora del coche,diciéndole:

—La vuestra fermosura, señora mía, puede facer de su persona lo que másle viniere en talante, porque ya la soberbia de vuestros robadores yace por elsuelo derribada por este mi fuerte brazo; y, porque no penéis por saber el nom-bre de vuestro libertador, sabed que yo me llamo don Quijote de la Mancha,caballero andante y aventurero, y cautivo de la sin par y hermosa doñaDulcinea del Toboso; y, en pago del beneficio que de mí habéis recibido, noquiero otra cosa sino que volváis al Toboso y que, de mi parte, os presentéisante esta señora y le digáis lo que por vuestra libertad he fecho.


Todo esto que don Quijote decía escuchaba un escudero de los que elcoche acompañaban, que era vizcaíno; el cual, viendo que no quería dejarpasar el coche adelante, sino que decía que luego había de dar la vuelta alToboso, se fue para don Quijote, y, asiéndole de la lanza, le dijo, en mala len-gua castellana y peor vizcaína2200, de esta manera:

—Anda, caballero, que mal andes; por el Dios que criome, que, si no dejascoche, así te matas como estás ahí vizcaíno.

Entendióle muy bien don Quijote, y con mucho sosiego le respondió: —Si fueras caballero, como no lo eres, ya yo hubiera castigado tu sandez

y atrevimiento, cautiva criatura. A lo cual replicó el vizcaíno: —¿Yo no caballero? Juro a Dios tan mientes como cristiano. ¡Si lanza arro-

jas y espada sacas, el agua cuán presto verás que al gato llevas! Vizcaíno portierra, hidalgo por mar, hidalgo por el diablo, y mientes que mira si otra dicescosa.

—¡Ahora lo veredes, dijo Agrajes! —respondió don Quijote. Y, arrojandola lanza en el suelo, sacó su espada y embrazó su rodela y arremetió al vizcaí-no con determinación de quitarle la vida.

El vizcaíno, que así le vio venir, aunque quisiera apearse de la mula, que,por ser de las malas de alquiler, no había que fiar en ella, no pudo hacer otracosa sino sacar su espada; pero avínole bien que se halló junto al coche, dedonde pudo tomar una almohada que le sirvió de escudo, y luego se fueron eluno para el otro como si fueran dos mortales enemigos. La demás gente qui-siera ponerlos en paz, mas no pudo, porque decía el vizcaíno, en sus mal tra-badas razones, que, si no le dejaban acabar su batalla, que él mismo había dematar a su ama y a toda la gente que se lo estorbase. La señora del coche,admirada y temerosa de lo que veía, hizo al cochero que se desviase de allíalgún poco y desde lejos se puso a mirar la rigurosa contienda, en el discursode la cual dio el vizcaíno una gran cuchillada a don Quijote encima de un hom-bro, por encima de la rodela, que, a dársela sin defensa, le abriera hasta la cin-tura. Don Quijote, que sintió la pesadumbre de aquel desaforado golpe, diouna gran voz diciendo:

—¡Oh señora de mi alma, Dulcinea, flor de la fermosura, socorred a estevuestro caballero, que, por satisfacer a la vuestra mucha bondad, en este rigu-roso trance se halla!

El decir esto y el apretar la espada y el cubrirse bien de su rodela y el arre-meter al vizcaíno todo fue en un tiempo, llevando determinación de aventu-rarlo todo a la de un golpe solo. El vizcaíno, que así le vio venir contra él, bienentendió por su denuedo su coraje y determinó de hacer lo mismo que donQuijote; y así, le aguardó bien cubierto de su almohada, sin poder rodear lamula a una ni a otra parte, que ya, de puro cansada y no hecha a semejantesniñerías, no podía dar un paso.

Venía, pues, como se ha dicho, don Quijote contra el cauto vizcaíno con laespada en alto, con determinación de abrirle por medio, y el vizcaíno le aguar-daba asimismo levantada la espada y aforrado con su almohada, y todos los cir-________________

20 Hacer hablar en escena a un vizcaíno en el teatro era otro recurso cómico muy efec-tivo, tal como hizo el propio Cervantes en su entremés El vizcaíno fingido.


cunstantes estaban temerosos y colgados de lo que había de suceder de aque-llos tamaños golpes con que se amenazaban; y la señora del coche y las demáscriadas suyas estaban haciendo mil votos y ofrecimientos a todas las imágenesy casas de devoción de España por que Dios librase a su escudero y a ellas deaquel tan grande peligro en que se hallaban.

Pero está el daño de todo esto que, en este punto y término, deja pen-diente el autor de esta historia esta batalla, disculpándose que no halló másescrito de estas hazañas de don Quijote de las que deja referidas. Bien es ver-dad que el segundo autor2211 de esta obra no quiso creer que tan curiosa histo-ria estuviese entregada a las leyes del olvido ni que hubiesen sido tan pococuriosos los ingenios de la Mancha, que no tuviesen en sus archivos o en susescritorios algunos papeles que de este famoso caballero tratasen, y así, conesta imaginación, no se desesperó de hallar el fin de esta apacible historia, elcual, siéndole el cielo favorable, le halló del modo que se contará en la segun-da parte.

SSEEGGUUNNDDAA PPAARRTTEE DDEELL IINNGGEENNIIOOSSOO HHIIDDAALLGGOODDOONN QQUU IIJJOOTTEE DDEE LLAA MMAANNCCHHAA

CCAAPPÍÍTTUULLOO IIXX

Donde se concluye y da fin a la estupenda batalla que el gallardovizcaíno y el valiente manchego tuvieron

Dejamos en la primera parte de esta historia al valeroso vizcaíno y al famo-so don Quijote con las espadas altas y desnudas, en guisa de descargar dos furi-bundos fendientes, tales que, si en lleno se acertaban, por lo menos se dividi-rían y fenderían de arriba abajo y abrirían como una granada; y que en aquelpunto tan dudoso paró y quedó destroncada tan sabrosa historia, sin que nosdiese noticia su autor dónde se podría hallar lo que de ella faltaba. Causomeesto mucha pesadumbre, porque el gusto de haber leído tan poco se volvía endisgusto de pensar el mal camino que se ofrecía para hallar lo mucho que, a miparecer, faltaba de tan sabroso cuento. Pareciome cosa imposible y fuera detoda buena costumbre que a tan buen caballero le hubiese faltado algún sabioque tomara a cargo el escribir sus nunca vistas hazañas, cosa que no faltó aninguno de los caballeros andantes,

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21 Cervantes se desdobla en dos autores: el historiador arábigo Cide HameteBenengeli, autor de una verdadera historia de don Quijote escrita en arábigo, y elescritor que la hace traducir, el propio Cervantes. Benengeli, según la crítica, signi-fica «berenjenero», es decir, el mote de los toledanos. Todo el nombre sería algoasí como «El señor Hamete de Toledo», casi equivalente a una obra de Lope deVega: El Hamete de Toledo. ¿Otra malicia contra el dramaturgo, que entonces teníasu residencia en la ciudad?


de los que dicen las gentes que van a sus aventuras,

porque cada uno de ellos tenía uno o dos sabios como de molde, que no sola-mente escribían sus hechos, sino que pintaban sus más mínimos pensamientosy niñerías, por más escondidas que fuesen. Y no había de ser tan desdichadotan buen caballero que le faltase a él lo que sobró a Platir y a otros semejan-tes. Y así, no podía inclinarme a creer que tan gallarda historia hubiese queda-do manca y estropeada, y echaba la culpa a la malignidad del tiempo, devora-dor y consumidor de todas las cosas, el cual, o la tenía oculta o consumida.

Por otra parte, me parecía que, pues entre sus libros se habían hallado tanmodernos como Desengaño de celos y Ninfas y pastores de Henares, que tam-bién su historia debía de ser moderna, y que, ya que no estuviese escrita, esta-ría en la memoria de la gente de su aldea y de las a ella circunvecinas. Esta ima-ginación me traía confuso y deseoso de saber real y verdaderamente toda lavida y milagros de nuestro famoso español don Quijote de la Mancha, luz yespejo de la caballería manchega y el primero que en nuestra edad y en estostan calamitosos tiempos se puso al trabajo y ejercicio de las andantes armas yal de desfacer agravios, socorrer viudas, amparar doncellas, de aquellas queandaban con sus azotes y palafrenes y con toda su virginidad a cuestas demonte en monte y de valle en valle; que, si no era que algún follón o algúnvillano de hacha y capellina o algún descomunal gigante las forzaba, doncellahubo en los pasados tiempos que, al cabo de ochenta años que en todos ellosno durmió un día debajo de tejado, se fue tan entera a la sepultura como lamadre que la había parido.

Digo, pues, que, por estos y otros muchos respetos, es digno nuestro gallar-do Quijote de continuas y memorables alabanzas, y aun a mí no se me debennegar por el trabajo y diligencia que puse en buscar el fin de esta agradable his-toria. Aunque bien sé que, si el cielo, el caso y la fortuna no me ayudan, elmundo quedara falto y sin el pasatiempo y gusto que bien casi dos horas2222 podrátener el que con atención la leyere. Pasó, pues, el hallarla en esta manera.

Estando yo un día en el Alcaná de Toledo2233, llegó un muchacho a venderunos cartapacios y papeles viejos a un sedero, y, como yo soy aficionado a leeraunque sean los papeles rotos de las calles, llevado de esta mi natural inclina-ción, tomé un cartapacio de los que el muchacho vendía y vile con caracteresque conocí ser arábigos. Y, puesto que, aunque los conocía, no los sabía leer,anduve mirando si parecía por allí algún morisco aljamiado que los leyese; y nofue muy dificultoso hallar interprete semejante, pues aunque le buscara de otramejor y más antigua lengua le hallara. En fin, la suerte me deparó uno, que,________________

22 Esta frase podría hacer pensar que el Quijote iba a ser una «novella» corta que sepodría leer en dos horas.

23 Era el barrio de los mercaderes cercano a la Catedral, la cual se levantó en el sigloXIII en el lugar ocupado por la antigua Mezquita Mayor de los moros, que les fuearrebatada, después de la conquista de Toledo (a. 1085) por el arzobispo Bernardode Agen y la reina Constanza, esposa de Alfonso VI. Por eso la Catedral de Toledoestaba rodeada de tiendas del Alcaná y sumida en una hondura, al contrario deotras catedrales cristianas. En la Edad Media, muchas tiendas del Alcaná fueroncompradas por los arzobispos para ampliar la Catedral, como ocurrió cuando seconstruyó el claustro de la Iglesia Mayor, que más abajo se menciona.


diciéndole mi deseo y poniéndole el libro en las manos, le abrió por medio y,leyendo un poco en él, se comenzó a reír.

Preguntele yo que de qué se reía, y respondiome que de una cosa quetenía aquel libro escrita en el margen por anotación. Díjele que me la dijese, yél, sin dejar la risa, dijo:

—Está, como he dicho, aquí, en el margen, escrito esto: «Esta Dulcinea delToboso, tantas veces en esta historia referida, dicen que tuvo la mejor manopara salar puercos que otra mujer de toda la Mancha».

Cuando yo oí decir «Dulcinea del Toboso», quedé atónito y suspenso, por-que luego se me representó que aquellos cartapacios contenían la historia dedon Quijote. Con esta imaginación le di prisa que leyese el principio, y, hacién-dolo así, volviendo de improviso el arábigo en castellano, dijo que decía:«Historia de don Quijote de la Mancha, escrita por Cide Hamete Benengeli, his-toriador arábigo».

Mucha discreción fue menester para disimular el contento que recibí cuan-do llegó a mis oídos el título del libro, y, salteándosele al sedero, compré almuchacho todos los papeles y cartapacios por medio real; que, si él tuviera dis-creción y supiera lo que yo los deseaba, bien se pudiera prometer y llevar másde seis reales de la compra. Aparteme luego con el morisco por el claustro dela Iglesia Mayor, y roguele me volviese aquellos cartapacios, todos los que tra-taban de don Quijote, en lengua castellana, sin quitarles ni añadirles nada,ofreciéndole la paga que él quisiese. Contentose con dos arrobas de pasas ydos fanegas de trigo, y prometió de traducirlos bien y fielmente y con muchabrevedad. Pero yo, por facilitar más el negocio y por no dejar de la mano tanbuen hallazgo, le traje a mi casa, donde en poco más de mes y medio la tra-dujo toda, del mismo modo que aquí se refiere.

Estaba en el primero cartapacio, pintada muy al natural, la batalla de donQuijote con el vizcaíno, puestos en la misma postura que la historia cuenta:levantadas las espadas, el uno cubierto de su rodela, el otro de la almohada, yla mula del vizcaíno tan al vivo, que estaba mostrando ser de alquiler a tiro deballesta. Tenía a los pies escrito el vizcaíno un título que decía: «Don Sanchode Azpeitia», que sin duda debía de ser su nombre, y a los pies de Rocinanteestaba otro que decía: «Don Quijote». Estaba Rocinante maravillosamente pin-tado, tan largo y tendido, tan atenuado y flaco, con tanto espinazo, tan héticoconfirmado, que mostraba bien al descubierto con cuánta advertencia y pro-piedad se le había puesto el nombre de Rocinante. Junto a él estaba SanchoPanza, que tenía del cabestro a su asno, a los pies del cual estaba otro rétuloque decía: «Sancho Zancas», y debía de ser que tenía, a lo que mostraba la pin-tura, la barriga grande, el talle corto y las zancas largas, y por esto se le debióde poner nombre de «Panza», y de «Zancas»; que con estos dos sobrenombresle llama algunas veces la historia.

Otras algunas menudencias había que advertir; pero todas son de pocaimportancia, y que no hacen al caso a la verdadera relación de la historia, queninguna es mala como sea verdadera. Si a esta se le puede poner alguna obje-ción cerca de su verdad, no podrá ser otra sino haber sido su autor arábigo,siendo muy propio de los de aquella nación ser mentirosos, aunque, por ser tannuestros enemigos, antes se puede entender haber quedado falto en ella quedemasiado. Y así me parece a mí, pues, cuando pudiera y debiera estender la


pluma en las alabanzas de tan buen caballero, parece que de industria las pasaen silencio: cosa mal hecha y peor pensada, habiendo y debiendo ser los his-toriadores puntuales, verdaderos y no nada apasionados, y que ni el interés niel miedo, el rancor ni la afición, no les hagan torcer del camino de la verdad,cuya madre es la historia, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigode lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir. Enesta sé que se hallará todo lo que se acertare a desear en la más apacible; y sialgo bueno en ella faltare, para mí tengo que fue por culpa del galgo de suautor, antes que por falta del sujeto. En fin, su segunda parte, siguiendo la tra-ducción, comenzaba de esta manera:

Puestas y levantadas en alto las cortadoras espadas de los dos valerosos yenojados combatientes, no parecía sino que estaban amenazando al cielo, a latierra y al abismo: tal era el denuedo y continente que tenían. Y el primero quefue a descargar el golpe fue el colérico vizcaíno, el cual fue dado con tantafuerza y tanta furia, que, a no volvérsele la espada en el camino, aquel sologolpe fuera bastante para dar fin a su rigurosa contienda y a todas las aventu-ras de nuestro caballero; mas la buena suerte, que para mayores cosas le teníaguardado, torció la espada de su contrario, de modo que, aunque le acertó enel hombro izquierdo, no le hizo otro daño que desarmarle todo aquel lado, lle-vándole de camino gran parte de la celada, con la mitad de la oreja; que todoello con espantosa ruina vino al suelo, dejándole muy maltrecho.

¡Válgame Dios, y quién será aquel que buenamente pueda contar ahora larabia que entró en el corazón de nuestro manchego, viéndose parar de aque-lla manera! No se diga más sino que fue de manera que se alzó de nuevo enlos estribos, y, apretando más la espada en las dos manos, con tal furia des-cargó sobre el vizcaíno, acertándole de lleno sobre la almohada y sobre la cabe-za, que, sin ser parte tan buena defensa, como si cayera sobre él una monta-ña, comenzó a echar sangre por las narices y por la boca y por los oídos, y adar muestras de caer de la mula abajo, de donde cayera, sin duda, si no seabrazara con el cuello; pero con todo eso, sacó los pies de los estribos, y luegosoltó los brazos, y la mula, espantada del terrible golpe, dio a correr por elcampo, y, a pocos corcovos dio con su dueño en tierra.

Estábaselo con mucho sosiego mirando don Quijote, y, como lo vio caer,saltó de su caballo, y con mucha ligereza se llegó a él, y, poniéndole la puntade la espada en los ojos, le dijo que se rindiese; si no, que le cortaría la cabe-za. Estaba el vizcaíno tan turbado que no podía responder palabra, y él lo pasa-ra mal, según estaba ciego don Quijote, si las señoras del coche, que hastaentonces con gran desmayo habían mirado la pendencia, no fueran a dondeestaba y le pidieran con mucho encarecimiento les hiciese tan gran merced yfavor de perdonar la vida a aquel su escudero.

A lo cual don Quijote respondió con mucho entono y gravedad: —Por cierto, fermosas señoras, yo soy muy contento de hacer lo que me

pedís; mas ha de ser con una condición y concierto, y es que este caballero meha de prometer de ir al lugar del Toboso y presentarse de mi parte ante la sinpar doña Dulcinea, para que ella haga dél lo que más fuere de su voluntad.

Las temerosas y desconsoladas señoras, sin entrar en cuenta de lo que donQuijote pedía, y sin preguntar quién Dulcinea fuese, le prometieron que elescudero haría todo aquello que de su parte le fuese mandado.


—Pues en fe de esa palabra, yo no le haré más daño, puesto que me lotenía bien merecido.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XX

De lo que más le avino a don Quijote con el vizcaíno y del peligro en que se vio con una turba de yangüeses

Ya en este tiempo se había levantado Sancho Panza, algo maltratado delos mozos de los frailes, y había estado atento a la batalla de su señor donQuijote, y rogaba a Dios en su corazón fuese servido de darle victoria, y que enella ganase alguna ínsula de donde le hiciese gobernador, como se lo habíaprometido. Viendo, pues, ya acabada la pendencia y que su amo volvía a subirsobre Rocinante, llegó a tenerle el estribo y antes que subiese se hincó de rodi-llas delante de él, y, asiéndole de la mano, se la besó y le dijo:

—Sea vuestra merced servido, señor don Quijote mío, de darme el gobier-no de la ínsula que en esta rigurosa pendencia se ha ganado; que, por grandeque sea, yo me siento con fuerzas de saberla gobernar, tal y tan bien como otroque haya gobernado ínsulas en el mundo.

A lo cual respondió don Quijote:—Advertid, hermano Sancho, que esta aventura y las a esta semejantes no

son aventuras de ínsulas, sino de encrucijadas, en las cuales no se gana otracosa que sacar rota la cabeza o una oreja menos. Tened paciencia, que aven-turas se ofrecerán donde no solamente os pueda hacer gobernador, sino másadelante.

Agradecióselo mucho Sancho, y, besándole otra vez la mano y la falda dela loriga, le ayudó a subir sobre Rocinante y él subió sobre su asno y comenzóa seguir a su señor, que, a paso tirado, sin despedirse ni hablar más con las delcoche, se entró por un bosque que allí junto estaba. Seguíale Sancho a todo eltrote de su jumento, pero caminaba tanto Rocinante que, viéndose quedaratrás, le fue forzoso dar voces a su amo que se aguardase. Hízolo así donQuijote, teniendo las riendas a Rocinante hasta que llegase su cansado escu-dero, el cual, en llegando, le dijo:

—Paréceme, señor, que sería acertado irnos a retraer a alguna iglesia; que,según quedó maltrecho aquel con quien os combatistes, no será mucho queden noticia del caso a la Santa Hermandad y nos prendan; y a fe que, si lohacen, que primero que salgamos de la cárcel que nos ha de sudar el hopo.

—Calla —dijo don Quijote—. ¿Y dónde has visto tú o leído jamás quecaballero andante haya sido puesto ante la justicia por más homicidios quehubiese cometido?

—Yo no sé nada de omecillos —respondió Sancho—, ni en mi vida le catéa ninguno; solo sé que la Santa Hermandad tiene que ver con los que peleanen el campo, y en esotro no me entremeto.

—Pues no tengas pena, amigo —respondió don Quijote—, que yo te saca-ré de las manos de los caldeos, cuanto más de las de la Hermandad. Pero dime,por tu vida: ¿has visto más valeroso caballero que yo en todo lo descubierto dela tierra? ¿Has leído en historias otro que tenga ni haya tenido más brío en aco-


meter, más aliento en el perseverar, más destreza en el herir, ni más maña enel derribar?

—La verdad sea —respondió Sancho—, que yo no he leído ninguna histo-ria jamás, porque ni sé leer ni escribir; mas lo que osaré apostar es que másatrevido amo que vuestra merced yo no le he servido en todos los días de mivida, y quiera Dios que estos atrevimientos no se paguen donde tengo dicho.Lo que le ruego a vuestra merced es que se cure, que le va mucha sangre deesa oreja; que aquí traigo hilas y un poco de ungüento blanco en las alforjas.

—Todo eso fuera bien escusado —respondió don Quijote— si a mí se meacordara de hacer una redoma del bálsamo de Fierabrás; que con sola una gotase ahorraran tiempo y medicinas.

—¿Qué redoma y qué bálsamo es ese? —dijo Sancho Panza. —Es un bálsamo —respondió don Quijote— de quien tengo la receta en

la memoria, con el cual no hay que tener temor a la muerte ni hay pensar morirde ferida alguna. Y así, cuando yo le haga y te le dé, no tienes más que hacersino que, cuando vieres que en alguna batalla me han partido por medio delcuerpo, como muchas veces suele acontecer, bonitamente la parte del cuerpoque hubiere caído en el suelo, y con mucha sotileza, antes que la sangre seyele, la pondrás sobre la otra mitad que quedare en la silla, advirtiendo deencajallo igualmente y al justo. Luego me darás a beber solos dos tragos delbálsamo que he dicho y verasme quedar más sano que una manzana.

—Si eso hay —dijo Panza—, yo renuncio desde aquí el gobierno de la pro-metida ínsula, y no quiero otra cosa en pago de mis muchos y buenos servicios,sino que vuestra merced me dé la receta de ese estremado licor; que para mítengo que valdrá la onza, adondequiera, más de a dos reales, y no he menes-ter yo más para pasar esta vida honrada y descansadamente. Pero es de saberahora si tiene mucha costa el hacelle.

—Con menos de tres reales se pueden hacer tres azumbres —respondiódon Quijote.

—¡Pecador de mí! —replicó Sancho—, ¿pues a qué aguarda vuestra mer-ced a hacelle y a enseñármele?

—Calla, amigo —respondió don Quijote—, que mayores secretos piensoenseñarte y mayores mercedes hacerte; y por ahora curémonos, que la orejame duele más de lo que yo quisiera.

Sacó Sancho de las alforjas hilas y ungüento. Mas, cuando don Quijotellegó a ver rota su celada, pensó perder el juicio, y, puesta la mano en la espa-da y alzando los ojos al cielo, dijo:

—Yo hago juramento al Criador de todas las cosas, y a los santos cuatroEvangelios donde más largamente están escritos, de hacer la vida que hizo elgrande Marqués de Mantua cuando juró de vengar la muerte de su sobrinoValdovinos, que fue de no comer pan a manteles, ni con su mujer folgar, yotras cosas que, aunque dellas no me acuerdo, las doy aquí por expresadas,hasta tomar entera venganza del que tal desaguisado me fizo.

Oyendo esto Sancho, le dijo:—Advierta vuestra merced, señor don Quijote, que, si el caballero cumplió

lo que se le dejó ordenado de irse a presentar ante mi señora Dulcinea delToboso, ya habrá cumplido con lo que debía, y no merece otra pena si nocomete nuevo delito.


—Has hablado y apuntado muy bien —respondió don Quijote—; y así,anulo el juramento en cuanto lo que toca a tomar dél nueva venganza, perohágole y confírmole de nuevo de hacer la vida que he dicho hasta tanto quequite por fuerza otra celada, tal y tan buena como esta, a algún caballero. Yno pienses, Sancho, que así a humo de pajas hago esto, que bien tengo a quienimitar en ello, que esto mismo pasó al pie de la letra sobre el yelmo deMambrino, que tan caro le costó a Sacripante.

—Que dé al diablo vuestra merced tales juramentos, señor mío —replicóSancho—, que son muy en daño de la salud y muy en perjuicio de la concien-cia. Si no, dígame ahora: si acaso en muchos días no topamos hombre arma-do con celada, ¿qué hemos de hacer? ¿Hase de cumplir el juramento a despe-cho de tantos inconvenientes e incomodidades como será el dormir vestido, yel no dormir en poblado, y otras mil penitencias que contenía el juramento deaquel loco viejo del Marqués de Mantua, que vuestra merced quiere revalidarahora? Mire vuestra merced bien que por todos estos caminos no andan hom-bres armados, sino arrieros y carreteros, que no solo no traen celadas, peroquizá no las han oído nombrar en todos los días de su vida.

—Engáñaste en eso —dijo don Quijote—, porque no habremos estado doshoras por estas encrucijadas, cuando veamos más armados que los que vinie-ron sobre Albraca a la conquista de Angélica la Bella.

—Alto, pues; sea ansí —dijo Sancho—, y a Dios plazga que nos sucedabien, y que se llegue ya el tiempo de ganar esta ínsula que tan cara me cues-ta, y muérame yo luego.

—Ya te he dicho, Sancho, que no te dé eso cuidado alguno; que, cuandofaltare ínsula, ahí está el reino de Dinamarca o el de Soliadisa, que te vendráncomo anillo al dedo, y más que, por ser en tierra firme, te debes más alegrar.Pero dejemos esto para su tiempo y mira si traes algo en esas alforjas quecomamos, porque vamos luego en busca de algún castillo donde alojemos estanoche y hagamos el bálsamo que te he dicho, porque yo te voto a Dios que meva doliendo mucho la oreja.

—Aquí trayo una cebolla y un poco de queso y no sé cuantos mendrugosde pan —dijo Sancho—, pero no son manjares que pertenecen a tan valientecaballero como vuestra merced.

—Qué mal lo entiendes —respondió don Quijote—; hágote saber, Sancho,que es honra de los caballeros andantes no comer en un mes, y, ya que coman,sea de aquello que hallaren más a mano; y esto se te hiciera cierto si hubierasleído tantas historias como yo, que, aunque han sido muchas, en todas ellas nohe hallado hecha relación de que los caballeros andantes comiesen, si no eraacaso y en algunos suntuosos banquetes que les hacían, y los demás días se lospasaban en flores. Y, aunque se deja entender que no podían pasar sin comery sin hacer todos los otros menesteres naturales, porque, en efecto, eran hom-bres como nosotros, hase de entender también que, andando lo más del tiem-po de su vida por las florestas y despoblados, y sin cocinero, que su más ordi-naria comida sería de viandas rústicas, tales como las que tú ahora me ofreces.Así que, Sancho amigo, no te congoje lo que a mí me da gusto, ni querrás túhacer mundo nuevo, ni sacar la caballería andante de sus quicios.

—Perdóneme vuestra merced —dijo Sancho—, que, como yo no sé leer niescribir, como otra vez he dicho, no sé ni he caído en las reglas de la profesión


caballeresca, y de aquí adelante yo proveeré las alforjas de todo genero defruta seca para vuestra merced, que es caballero, y para mí las proveeré, puesno lo soy, de otras cosas volátiles y de más sustancia.

—No digo yo, Sancho —replicó don Quijote—, que sea forzoso a los caba-lleros andantes no comer otra cosa sino esas frutas que dices, sino que su másordinario sustento debía de ser dellas y de algunas yerbas que hallaban por loscampos, que ellos conocían y yo también conozco.

—Virtud es —respondió Sancho— conocer esas yerbas, que, según yo mevoy imaginando, algún día será menester usar de ese conocimiento.

Y sacando, en esto, lo que dijo que traía, comieron los dos en buena pazy compaña. Pero, deseosos de buscar donde alojar aquella noche, acabaroncon mucha brevedad su pobre y seca comida. Subieron luego a caballo y dié-ronse prisa por llegar a poblado antes que anocheciese; pero faltoles el sol y laesperanza de alcanzar lo que deseaban junto a unas chozas de unos cabreros,y así, determinaron de pasarla allí; que, cuanto fue de pesadumbre para Sanchono llegar a poblado, fue de contento para su amo dormirla al cielo descubier-to, por parecerle que, cada vez que esto le sucedía, era hacer un acto posesivoque facilitaba la prueba de su caballería.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXII

De lo que le sucedió a don Quijote con unos cabreros

Fue recogido de los cabreros con buen ánimo y, habiendo Sancho, lo mejorque pudo, acomodado a Rocinante y a su jumento, se fue tras el olor que des-pedían de sí ciertos tasajos de cabra que hirviendo al fuego en un caldero esta-ban; y, aunque él quisiera en aquel mismo punto ver si estaban en sazón detrasladarlos del caldero al estómago, lo dejó de hacer, porque los cabreros losquitaron del fuego y, tendiendo por el suelo unas pieles de ovejas, aderezaroncon mucha prisa su rústica mesa y convidaron a los dos, con muestras de muybuena voluntad, con lo que tenían. Sentáronse a la redonda de las pieles seisde ellos, que eran los que en la majada había, habiendo primero, con groserasceremonias, rogado a don Quijote que se sentase sobre un dornajo que vueltodel revés le pusieron. Sentóse don Quijote y quedábase Sancho en pie para ser-virle la copa, que era hecha de cuerno. Viéndole en pie su amo, le dijo:

—Porque veas, Sancho, el bien que en sí encierra la andante caballería ycuán a pique están los que en cualquiera ministerio della se ejercitan de venirbrevemente a ser honrados y estimados del mundo, quiero que aquí, a mi ladoy en compañía de esta buena gente, te sientes, y que seas una misma cosa con-migo, que soy tu amo y natural señor; que comas en mi plato y bebas pordonde yo bebiere, porque de la caballería andante se puede decir lo mismo quedel amor se dice: que todas las cosas iguala.

—Gran merced —dijo Sancho—, pero sé decir a vuestra merced que,como yo tuviese bien de comer, también y mejor me lo comería en pie y a missolas como sentado a par de un emperador. Y, aun si va a decir verdad, muchomejor me sabe lo que como en mi rincón, sin melindres ni respetos, aunque seapan y cebolla, que los gallipavos de otras mesas donde me sea forzoso mascar


despacio, beber poco, limpiarme a menudo, no estornudar ni toser si me vienegana, ni hacer otras cosas que la soledad y la libertad traen consigo. Así que,señor mío, estas honras que vuestra merced quiere darme por ser ministro yadherente de la caballería andante, como lo soy siendo escudero de vuestramerced, conviértalas en otras cosas que me sean de más cómodo y provecho;que estas, aunque las doy por bien recibidas, las renuncio para desde aquí alfin del mundo.

—Con todo eso, te has de sentar, porque a quien se humilla Dios leensalza.

Y, asiéndole por el brazo, le forzó a que junto de él se sentase. No entendían los cabreros aquella jerigonza de escuderos y de caballeros

andantes, y no hacían otra cosa que comer y callar y mirar a sus huéspedes,que, con mucho donaire y gana, embaulaban tasajo como el puño. Acabado elservicio de carne, tendieron sobre las zaleas gran cantidad de bellotas avella-nadas, y juntamente pusieron un medio queso, más duro que si fuera hecho deargamasa. No estaba en esto ocioso el cuerno, porque andaba a la redonda tana menudo, ya lleno, ya vacío, como arcaduz de noria, que con facilidad vacióun zaque de dos que estaban de manifiesto.

Después que don Quijote hubo bien satisfecho su estómago, tomó unpuño de bellotas en la mano y, mirándolas atentamente, soltó la voz a seme-jantes razones2244:

—¡Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieronnombre de dorados; y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad dehierro tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa sin fatiga alguna, sinoporque entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras de tuyo ymío! Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes; a nadie le era nece-sario, para alcanzar su ordinario sustento, tomar otro trabajo que alzar la manoy alcanzarle de las robustas encinas, que liberalmente les estaban convidandocon su dulce y sazonado fruto. Las claras fuentes y corrientes ríos, en magnífi-ca abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecían. En las quiebras delas peñas y en lo hueco de los árboles formaban su república las solícitas y dis-cretas abejas, ofreciendo a cualquiera mano, sin interés alguno, la fértil cose-cha de su dulcísimo trabajo. Los valientes alcornoques despedían de sí, sin otroartificio que el de su cortesía, sus anchas y livianas cortezas, con que se comen-zaron a cubrir las casas, sobre rústicas estacas sustentadas, no más que paradefensa de las inclemencias del cielo. Todo era paz entonces, todo amistad,todo concordia; aún no se había atrevido la pesada reja del corvo arado a abrirni visitar las entrañas piadosas de nuestra primera madre, que ella, sin ser for-zada, ofrecía por todas las partes de su fértil y espacioso seno lo que pudiesehartar, sustentar y deleitar a los hijos que entonces la poseían. Entonces sí queandaban las simples y hermosas zagalejas de valle en valle y de otero en otero,en trenza y en cabello, sin más vestidos de aquellos que eran menester paracubrir honestamente lo que la honestidad quiere y ha querido siempre que secubra, y no eran sus adornos de los que ahora se usan, a quien la púrpura deTiro y la por tantos modos martirizada seda encarecen, sino de algunas hojasverdes de lampazos y yedra entretejidas, con lo que quizá iban tan pomposas________________

24 Lo que sigue es el llamado Discurso de la Edad de Oro.


y compuestas como van ahora nuestras cortesanas con las raras y peregrinasinvenciones que la curiosidad ociosa les ha mostrado. Entonces se decorabanlos concetos amorosos del alma simple y sencillamente, del mesmo modo ymanera que ella los concebía, sin buscar artificioso rodeo de palabras paraencarecerlos. No había la fraude, el engaño ni la malicia, mezcládose con la ver-dad y llaneza. La justicia se estaba en sus propios términos, sin que la osasenturbar ni ofender los del favor y los del interese, que tanto agora la menosca-ban, turban y persiguen. La ley del encaje aún no se había sentado en el enten-dimiento del juez, porque entonces no había qué juzgar ni quién fuese juzga-do. Las doncellas y la honestidad andaban, como tengo dicho, por dondequie-ra, sola y señera, sin temor que la ajena desenvoltura y lascivo intento lemenoscabasen, y su perdición nacía de su gusto y propia voluntad. Y agora, enestos nuestros detestables siglos, no está segura ninguna, aunque la oculte ycierre otro nuevo laberinto como el de Creta; porque allí, por los resquicios, opor el aire, con el celo de la maldita solicitud, se les entra la amorosa pestilen-cia y les hace dar con todo su recogimiento al traste. Para cuya seguridad,andando más los tiempos y creciendo más la malicia, se instituyó la orden delos caballeros andantes para defender las doncellas, amparar las viudas y soco-rrer a los huérfanos y a los menesterosos. Desta orden soy yo, hermanos cabre-ros, a quien agradezco el gasaje y buen acogimiento que hacéis a mí y a miescudero. Que, aunque por ley natural están todos los que viven obligados afavorecer a los caballeros andantes, todavía por saber que sin saber vosotrosesta obligación me acogistes y regalastes, es razón que con la voluntad a míposible os agradezca la vuestra.

Toda esta larga arenga, que se pudiera muy bien escusar, dijo nuestrocaballero, porque las bellotas que le dieron le trajeron a la memoria la edaddorada. Y antojósele hacer aquel inútil razonamiento a los cabreros, que, sinresponderle palabra, embobados y suspensos, le estuvieron escuchando.Sancho, así mismo, callaba y comía bellotas, y visitaba muy a menudo el segun-do zaque, que, porque se enfriase el vino, le tenían colgado de un alcornoque.

Más tardó en hablar don Quijote que en acabarse la cena; al fin de la cualuno de los cabreros dijo:

—Para que con más veras pueda vuestra merced decir, señor caballeroandante, que le agasajamos con prompta y buena voluntad, queremos darlesolaz y contento con hacer que cante un compañero nuestro que no tardarámucho en estar aquí. El cual es un zagal muy entendido y muy enamorado, yque, sobre todo, sabe leer y escribir, y es músico de un rabel que no hay másque desear.

Apenas había el cabrero acabado de decir esto, cuando llegó a sus oídosel son del rabel, y de allí a poco llegó el que le tañía, que era un mozo de hastaveinte y dos años, de muy buena gracia. Preguntáronle sus compañeros si habíacenado y, respondiendo que sí, el que había hecho los ofrecimientos le dijo:

—De esa manera, Antonio, bien podrás hacernos placer de cantar unpoco, por que vea este señor huésped que tenemos que también por los mon-tes y selvas hay quien sepa de música. Hémosle dicho tus buenas habilidades ydeseamos que las muestres y nos saques verdaderos; y así, te ruego por tu vidaque te sientes y cantes el romance de tus amores que te compuso el benefi-ciado tu tío, que en el pueblo ha parecido muy bien.


—Que me place —respondió el mozo.Y, sin hacerse más de rogar, se sentó en el tronco de una desmochada

encina, y, templando su rabel, de allí a poco, con muy buena gracia, comenzóa cantar, diciendo de esta manera:

ANTONIO

Yo sé, Olalla, que me adoras,puesto que no me lo has dichoni aun con los ojos siquiera,mudas lenguas de amoríos.

Porque sé que eres sabida, en que me quieres me afirmo;que nunca fue desdichadoamor que fue conocido.

Bien es verdad, que tal vez,Olalla, me has dado indicio que tienes de bronce el almay el blanco pecho de risco.

Mas allá, entre tus reprochesy honestísimos desvíos,tal vez la esperanza muestra la orilla de su vestido.

Abalánzase al señuelomi fe, que nunca ha podido,ni menguar por no llamado,ni crecer por escogido.

Si el amor es cortesía,de la que tienes colijo,que el fin de mis esperanzasha de ser cual imagino.

Y si son servicios parte de hacer un pecho benigno,algunos de los que he hechofortalecen mi partido.

Porque si has mirado en ello,más de una vez habrás visto que me he vestido en los luneslo que me honraba el domingo.

Como el amor y la galaandan un mesmo camino,en todo tiempo a tus ojos quise mostrarme polido.

Dejo el bailar por tu causa, ni las músicas te pintoque has escuchado a deshorasy al canto del gallo primo.

No cuento las alabanzasque de tu belleza he dicho;


que, aunque verdaderas, hacenser yo de algunas malquisto.

Teresa del Berrocal, yo alabándote, me dijo: «Tal piensa que adora a un ángel, y viene a adorar a un jimio,

merced a los muchos dijes, y a los cabellos postizos, y a hipócritas hermosuras que engañan al amor mismo».

Desmentila y enojose; volvió por ella su primo, desafiome, y ya sabes lo que yo hice y él hizo.

No te quiero yo a montón, ni te pretendo y te sirvo por lo de barraganía, que más bueno es mi designio.

Coyundas tiene la Iglesia que son lazadas de sirgo; pon tú el cuello en la gamella, verás como pongo el mío.

Donde no, desde aquí juro por el santo más bendito de no salir destas sierras sino para capuchino.

Con esto dio el cabrero fin a su canto y, aunque don Quijote le rogó quealgo más cantase, no lo consintió Sancho Panza, porque estaba más para dor-mir que para oír canciones. Y así, dijo a su amo:

—Bien puede vuestra merced acomodarse desde luego a donde ha deposar esta noche; que el trabajo que estos buenos hombres tienen todo el díano permite que pasen las noches cantando.

—Ya te entiendo, Sancho —le respondió don Quijote—; que bien se metrasluce que las visitas del zaque piden más recompensa de sueño que demúsica.

—A todos nos sabe bien, bendito sea Dios —respondió Sancho. —No lo niego —replicó don Quijote—, pero acomódate tú donde quisie-

res, que los de mi profesión mejor parecen velando que durmiendo. Pero, contodo esto, sería bien, Sancho, que me vuelvas a curar esta oreja, que me vadoliendo más de lo que es menester.

Hizo Sancho lo que se le mandaba. Y, viendo uno de los cabreros la heri-da, le dijo que no tuviese pena, que él pondría remedio con que fácilmentese sanase. Y, tomando algunas hojas de romero de mucho que por allí había,las mascó y las mezcló con un poco de sal, y, aplicándoselas a la oreja, se lavendó muy bien, asegurándole que no había menester otra medicina, y asífue la verdad.


CCAAPPÍÍTTUULLOO XXIIII

De lo que contó un cabrero a los que estaban con don Quijote

Estando en esto, llegó otro mozo de los que les traían del aldea el basti-mento, y dijo:

—¿Sabéis lo que pasa en el lugar, compañeros? —¿Cómo lo podemos saber? —respondió uno de ellos. —Pues sabed —prosiguió el mozo— que murió esta mañana aquel famo-

so pastor estudiante llamado Grisóstomo, y se murmura que ha muerto deamores de aquella endiablada moza de Marcela, la hija de Guillermo el rico,aquella que se anda en hábito de pastora por esos andurriales2255.

—Por Marcela dirás —dijo uno.—Por esa digo —respondió el cabrero—. Y es lo bueno que mandó en su

testamento que le enterrasen en el campo, como si fuera moro, y que sea alpie de la peña donde está la fuente del alcornoque; porque, según es fama, yél dicen que lo dijo, aquel lugar es adonde él la vio la vez primera. Y tambiénmandó otras cosas, tales, que los abades del pueblo dicen que no se han decumplir, ni es bien que se cumplan, porque parecen de gentiles. A todo lo cualresponde aquel gran su amigo Ambrosio, el estudiante, que también se vistióde pastor con él, que se ha de cumplir todo, sin faltar nada, como lo dejó man-dado Grisóstomo, y sobre esto anda el pueblo alborotado; mas, a lo que sedice, en fin se hará lo que Ambrosio y todos los pastores, sus amigos, quieren;y mañana le vienen a enterrar con gran pompa adonde tengo dicho. Y tengopara mí que ha de ser cosa muy de ver; a lo menos, yo no dejaré de ir a verla,si supiese no volver mañana al lugar.

—Todos haremos lo mesmo, respondieron los cabreros—, y echaremossuertes a quién ha de quedar a guardar las cabras de todos.

—Bien dices, Pedro —dijo uno—; que no será menester usar de esa dili-gencia, que yo me quedaré por todos; y no lo atribuyas a virtud y a poca curio-sidad mía, sino a que no me deja andar el garrancho que el otro día me pasóeste pie.

—Con todo eso, te lo agradecemos —respondió Pedro. Y don Quijote rogó a Pedro le dijese qué muerto era aquel y qué pastora

aquella. A lo cual Pedro respondió que lo que sabía era que el muerto era unhijodalgo rico, vecino de un lugar que estaba en aquellas sierras, el cual habíasido estudiante muchos años en Salamanca, al cabo de los cuales había vueltoa su lugar con opinión de muy sabio y muy leído.

—Principalmente, decían que sabía la ciencia de las estrellas y de lo quepasan allá en el cielo el sol y la luna, porque puntualmente nos decía el cris delsol y de la luna.

—Eclipse se llama, amigo, que no cris, el escurecerse esos dos luminaresmayores —dijo don Quijote.

Mas Pedro, no reparando en niñerías, prosiguió su cuento diciendo: —Asimismo adivinaba cuándo había de ser el año abundante o estil. —Estéril queréis decir, amigo —dijo don Quijote.

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25 Comienza la historia de Marcela y Grisóstomo.


—Estéril o estil —respondió Pedro—, todo se sale allá. Y digo que con estoque decía se hicieron su padre y sus amigos, que le daban crédito, muy ricos,porque hacían lo que él les aconsejaba diciéndoles: «Sembrad este año ceba-da, no trigo; en este podéis sembrar garbanzos, y no cebada; el que viene seráde guilla de aceite; los tres siguientes no se cogerá gota».

—Esa ciencia se llama astrología —dijo don Quijote. —No sé yo cómo se llama —replicó Pedro—, mas sé que todo esto sabía,

y aun más. Finalmente, no pasaron muchos meses, después que vino deSalamanca, cuando un día remaneció vestido de pastor, con su cayado y pelli-co, habiéndose quitado los hábitos largos que como escolar traía; y juntamen-te se vistió con él de pastor otro su grande amigo, llamado Ambrosio, quehabía sido su compañero en los estudios. Olvidábaseme de decir cómoGrisóstomo, el difunto, fue grande hombre de componer coplas; tanto, que élhacía los villancicos para la noche del Nacimiento del Señor y los autos para eldía de Dios, que los representaban los mozos de nuestro pueblo, y todos decí-an que eran por el cabo. Cuando los del lugar vieron tan de improviso vestidosde pastores a los dos escolares, quedaron admirados, y no podían adivinar lacausa que les había movido a hacer aquella tan extraña mudanza. Ya en estetiempo era muerto el padre de nuestro Grisóstomo, y él quedó heredado enmucha cantidad de hacienda, así en muebles como en raíces, y en no peque-ña cantidad de ganado mayor y menor, y en gran cantidad de dineros; de todolo cual quedó el mozo señor desoluto, y en verdad que todo lo merecía; queera muy buen compañero y caritativo y amigo de los buenos, y tenía una caracomo una bendición. Después se vino a entender que el haberse mudado detraje no había sido por otra cosa que por andarse por estos despoblados en posde aquella pastora Marcela, que nuestro zagal nombró denantes, de la cual sehabía enamorado el pobre difunto de Grisóstomo. Y quiéroos decir ahora, por-que es bien que lo sepáis, quien es esta rapaza; quizá, y aun sin quizá, nohabréis oído semejante cosa en todos los días de vuestra vida, aunque viváismás años que Sarna.

—Decid Sarra —replicó don Quijote, no pudiendo sufrir el trocar de losvocablos del cabrero.

—Harto vive la sarna —respondió Pedro—; y si es, señor, que me habéisde andar zaheriendo a cada paso los vocablos, no acabaremos en un año.

—Perdonad, amigo —dijo don Quijote—; que por haber tanta diferenciade sarna a Sarra os lo dije. Pero vos respondistes muy bien, porque vive mássarna que Sarra; y proseguid vuestra historia, que no os replicaré más en nada.

—Digo, pues, señor mío de mi alma —dijo el cabrero—, que en nuestraaldea hubo un labrador aun más rico que el padre de Grisóstomo, el cual se lla-maba Guillermo, y al cual dio Dios, amen de las muchas y grandes riquezas,una hija de cuyo parto murió su madre, que fue la más honrada mujer quehubo en todos estos contornos. No parece sino que ahora la veo, con aquellacara que del un cabo tenía el sol y del otro la luna, y, sobre todo, hacendosa yamiga de los pobres, por lo que creo que debe de estar su ánima a la hora deahora gozando de Dios en el otro mundo. De pesar de la muerte de tan buenamujer murió su marido Guillermo, dejando a su hija Marcela, muchacha y rica,en poder de un tío suyo, sacerdote y beneficiado en nuestro lugar. Creció laniña con tanta belleza, que nos hacía acordar de la de su madre, que la tuvo


muy grande, y, con todo esto, se juzgaba que le había de pasar la de la hija. Yasí fue, que, cuando llegó a edad de catorce a quince años, nadie la miraba queno bendecía a Dios, que tan hermosa la había criado, y los más quedaban ena-morados y perdidos por ella. Guardábala su tío con mucho recato y con muchoencerramiento; pero, con todo esto, la fama de su mucha hermosura se exten-dió de manera que, así por ella como por sus muchas riquezas, no solamentede los de nuestro pueblo, sino de los de muchas leguas a la redonda y de losmejores dellos, era rogado, solicitado e importunado su tío se la diese pormujer. Mas él, que a las derechas es buen cristiano, aunque quisiera casarlaluego, así como la vía de edad, no quiso hacerlo sin su consentimiento, sintener ojo a la ganancia y granjería que le ofrecía el tener la hacienda de lamoza, dilatando su casamiento. Y a fe que se dijo esto en más de un corrilloen el pueblo, en alabanza del buen sacerdote. Que quiero que sepa, señorandante, que en estos lugares cortos de todo se trata y de todo se murmura.Y tened para vos, como yo tengo para mí, que debía de ser demasiadamentebueno el clérigo que obliga a sus feligreses a que digan bien dél, especialmen-te en las aldeas.

—Así es la verdad —dijo don Quijote—, y proseguid adelante; que el cuen-to es muy bueno, y vos, buen Pedro, le contáis con muy buena gracia.

—La del Señor no me falte, que es la que hace al caso. Y, en lo demás,sabréis que, aunque el tío proponía a la sobrina y le decía las calidades de cadauno en particular, de los muchos que por mujer la pedían, rogándole que secasase y escogiese a su gusto, jamás ella respondió otra cosa sino que porentonces no quería casarse, y que, por ser tan muchacha, no se sentía hábilpara poder llevar la carga del matrimonio. Con estas que daba, al parecer, jus-tas excusas, dejaba el tío de importunarla, y esperaba a que entrase algo másen edad, y ella supiese escoger compañía a su gusto. Porque decía él, y decíamuy bien, que no habían de dar los padres a sus hijos estado contra su volun-tad. Pero hételo aquí, cuando no me cato, que remanece un día la melindrosaMarcela hecha pastora; y, sin ser parte su tío ni todos los del pueblo, que se lodesaconsejaban, dio en irse al campo con las demás zagalas del lugar, y dio enguardar su mismo ganado. Y, así como ella salió en publico y su hermosura sevio al descubierto, no os sabré buenamente decir cuántos ricos mancebos,hidalgos y labradores han tomado el traje de Grisóstomo y la andan reque-brando por esos campos. Uno de los cuales, como ya está dicho, fue nuestrodifunto, del cual decían que la dejaba de querer, y la adoraba. Y no se pienseque porque Marcela se puso en aquella libertad y vida tan suelta y de tan pocoo de ningún recogimiento, que por eso ha dado indicio, ni por semejas, quevenga en menoscabo de su honestidad y recato; antes es tanta y tal la vigilan-cia con que mira por su honra, que de cuantos la sirven y solicitan ninguno seha alabado, ni con verdad se podrá alabar, que le haya dado alguna pequeñaesperanza de alcanzar su deseo. Que, puesto que no huye ni se esquiva de lacompañía y conversación de los pastores, y los trata cortés y amigablemente,en llegando a descubrirle su intención cualquiera de ellos, aunque sea tan justay santa como la del matrimonio, los arroja de sí como con un trabuco. Y conesta manera de condición hace más daño en esta tierra que si por ella entrarala pestilencia; porque su afabilidad y hermosura atrae los corazones de los quela tratan a servirla y a amarla; pero su desdén y desengaño los conduce a tér-


minos de desesperarse, y, así, no saben qué decirle, sino llamarla a voces cruely desagradecida, con otros títulos a este semejantes, que bien la calidad de sucondición manifiestan. Y, si aquí estuviésedes, señor, algún día, veríades reso-nar estas sierras y estos valles con los lamentos de los desengañados que lasiguen. No está muy lejos de aquí un sitio donde hay casi dos docenas de altashayas, y no hay ninguna que en su lisa corteza no tenga grabado y escrito elnombre de Marcela, y encima de alguno, una corona grabada en el mismoárbol, como si más claramente dijera su amante que Marcela la lleva y la mere-ce de toda la hermosura humana. Aquí suspira un pastor, allí se queja otro,acullá se oyen amorosas canciones, acá desesperadas endechas. Cual hay quepasa todas las horas de la noche sentado al pie de alguna encina o peñasco, yallí, sin plegar los llorosos ojos, embebecido y transportado en sus pensamien-tos, le halló el sol a la mañana; y cual hay que, sin dar vado ni tregua a sus sus-piros, en mitad del ardor de la más enfadosa siesta del verano, tendido sobrela ardiente arena, envía sus quejas al piadoso cielo; y deste y de aquel, y deaquellos y de estos, libre y desenfadadamente triunfa la hermosa Marcela, ytodos los que la conocemos estamos esperando en qué ha de parar su altivez,y quién ha de ser el dichoso que ha de venir a domeñar condición tan terribley gozar de hermosura tan estremada. Por ser todo lo que he contado tan ave-riguada verdad, me doy a entender que también lo es la que nuestro zagal dijoque se decía de la causa de la muerte de Grisóstomo. Y así, os aconsejo, señor,que no dejéis de hallaros mañana a su entierro, que será muy de ver, porqueGrisóstomo tiene muchos amigos, y no está de este lugar a aquel donde mandaenterrarse media legua.

—En cuidado me lo tengo —dijo don Quijote—, y agradézcoos el gustoque me habéis dado con la narración de tan sabroso cuento.

—¡Oh! —replicó el cabrero—, aún no sé yo la mitad de los casos sucedi-dos a los amantes de Marcela; mas podría ser que mañana topásemos en elcamino algún pastor que nos los dijese, y, por ahora, bien será que os vais adormir debajo de techado, porque el sereno os podría dañar la herida, puestoque es tal la medicina que se os ha puesto, que no hay que temer de contra-rio accidente.

Sancho Panza, que ya daba al diablo el tanto hablar del cabrero, solicitó,por su parte, que su amo se entrase a dormir en la choza de Pedro. Hízolo así,y todo lo más de la noche se le pasó en memorias de su señora Dulcinea, a imi-tación de los amantes de Marcela. Sancho Panza se acomodó entre Rocinantey su jumento, y durmió, no como enamorado desfavorecido, sino como hom-bre molido a coces.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXIIIIII

Donde se da fin al cuento de la pastora Marcela, con otros sucesos

Mas apenas comenzó a descubrirse el día por los balcones del Oriente,cuando los cinco de los seis cabreros se levantaron y fueron a despertar a donQuijote, y a decirle si estaba todavía con propósito de ir a ver el famoso entie-rro de Grisóstomo, y que ellos le harían compañía. Don Quijote, que otra cosa


no deseaba, se levantó y mandó a Sancho que ensillase y enalbardase almomento, lo cual él hizo con mucha diligencia, y con la misma se pusieronluego todos en camino. Y no hubieron andado un cuarto de legua, cuando, alcruzar de una senda, vieron venir hacía ellos hasta seis pastores, vestidos conpellicos negros y coronadas las cabezas con guirnaldas de ciprés y de amargaadelfa. Traía cada uno un grueso bastón de acebo en la mano. Venían conellos, asimismo, dos gentiles hombres de a caballo, muy bien aderezados decamino, con otros tres mozos de a pie que los acompañaban. En llegándose ajuntar, se saludaron cortésmente y, preguntándose los unos a los otros dóndeiban, supieron que todos se encaminaban al lugar del entierro, y así, comenza-ron a caminar todos juntos.

Uno de los de a caballo, hablando con su compañero, le dijo: —Paréceme, señor Vivaldo, que habemos de dar por bien empleada la tar-

danza que hiciéremos en ver este famoso entierro, que no podrá dejar de serfamoso, según estos pastores nos han contado estrañezas, así del muerto pas-tor como de la pastora homicida.

—Así me lo parece a mí —respondió Vivaldo—; y no digo yo hacer tar-danza de un día, pero de cuatro la hiciera, a trueco de verle.

Preguntóles don Quijote qué era lo que habían oído de Marcela y deGrisóstomo. El caminante dijo que aquella madrugada habían encontrado conaquellos pastores, y que, por haberles visto en aquel tan triste traje, les habíanpreguntado la ocasión por que iban de aquella manera; que uno de ellos se locontó, contando la estrañeza y hermosura de una pastora llamada Marcela, ylos amores de muchos que la recuestaban, con la muerte de aquel Grisóstomoa cuyo entierro iban. Finalmente, él contó todo lo que Pedro a don Quijotehabía contado.

Cesó esta plática y comenzose otra, preguntando el que se llamaba Vivaldoa don Quijote qué era la ocasión que le movía a andar armado de aquellamanera por tierra tan pacifica.

A lo cual respondió don Quijote:—La profesión de mi ejercicio no consiente ni permite que yo ande de otra

manera. El buen paso, el regalo y el reposo allá se inventó para los blandos cor-tesanos; mas el trabajo, la inquietud y las armas solo se inventaron e hicieronpara aquellos que el mundo llama caballeros andantes, de los cuales yo, aun-que indigno, soy el menor de todos.

Apenas le oyeron esto, cuando todos le tuvieron por loco. Y por averi-guarlo más y ver qué genero de locura era el suyo, le tornó a preguntar Vivaldoque qué quería decir caballeros andantes.

—¿No han vuestras mercedes leído —respondió don Quijote— los analese historias de Ingalaterra, donde se tratan las famosas fazañas del rey Arturo,que continuamente en nuestro romance castellano llamamos el rey Artús, dequien es tradición antigua y común en todo aquel reino de la gran Bretaña queeste rey no murió, sino que, por arte de encantamento, se convirtió en cuervo,y que, andando los tiempos, ha de volver a reinar y a cobrar su reino y cetro; acuya causa no se probará que desde aquel tiempo a este haya ningún inglésmuerto cuervo alguno? Pues en tiempo deste buen rey fue instituida aquellafamosa orden de caballería de los caballeros de la Tabla Redonda, y pasaron,sin faltar un punto, los amores que allí se cuentan de don Lanzarote del Lago


con la reina Ginebra, siendo medianera de ellos y sabidora aquella tan honra-da dueña Quintañona, de donde nació aquel tan sabido romance y tan decan-tado en nuestra España de

Nunca fuera caballerode damas tan bien servido,como fuera Lanzarotecuando de Bretaña vino,

con aquel progreso tan dulce y tan suave de sus amorosos y fuertes fechos.Pues desde entonces, de mano en mano, fue aquella orden de caballería esten-diéndose y dilatándose por muchas y diversas partes del mundo. Y en ella fue-ron famosos y conocidos por sus fechos el valiente Amadís de Gaula, con todossus hijos y nietos hasta la quinta generación, y el valeroso Felixmarte de Hircania,y el nunca como se debe alabado Tirante el Blanco, y casi que en nuestros díasvimos y comunicamos y oímos al invencible y valeroso caballero don Belianís deGrecia. Esto, pues, señores, es ser caballero andante, y la que he dicho es laorden de su caballería, en la cual, como otra vez he dicho, yo, aunque pecador,he hecho profesión, y, lo mesmo que profesaron los caballeros referidos, profe-so yo. Y así, me voy por estas soledades y despoblados buscando las aventuras,con ánimo deliberado de ofrecer mi brazo y mi persona a la más peligrosa quela suerte me deparare, en ayuda de los flacos y menesterosos.

Por estas razones que dijo, acabaron de enterarse los caminantes que eradon Quijote falto de juicio, y del género de locura que lo señoreaba, de lo cualrecibieron la misma admiración que recibían todos aquellos que de nuevo vení-an en conocimiento de ella. Y Vivaldo, que era persona muy discreta y de ale-gre condición, por pasar sin pesadumbre el poco camino que decían que les fal-taba, al llegar a la sierra del entierro, quiso darle ocasión a que pasase más ade-lante con sus disparates. Y así, le dijo:

—Paréceme, señor caballero andante, que vuestra merced ha profesadouna de las más estrechas profesiones que hay en la tierra, y tengo para mí queaun la de los frailes cartujos no es tan estrecha.

—Tan estrecha bien podía ser —respondió nuestro don Quijote—; perotan necesaria en el mundo, no estoy en dos dedos de ponello en duda; porque,si va a decir verdad, no hace menos el soldado que pone en ejecución lo quesu capitán le manda, que el mesmo capitán que se lo ordena. Quiero decir quelos religiosos, con toda paz y sosiego, piden al cielo el bien de la tierra; pero lossoldados y caballeros ponemos en ejecución lo que ellos piden, defendiéndolacon el valor de nuestros brazos y filos de nuestras espadas, no debajo decubierta, sino al cielo abierto, puestos por blanco de los insufribles rayos del solen el verano y de los erizados hielos del invierno. Así que, somos ministros deDios en la tierra y brazos por quien se ejecuta en ella su justicia. Y, como lascosas de la guerra y las a ellas tocantes y concernientes no se pueden poner enejecución sino sudando, afanando y trabajando, síguese que aquellos que laprofesan tienen, sin duda, mayor trabajo que aquellos que en sosegada paz yreposo están rogando a Dios favorezca a los que poco pueden. No quiero yodecir, ni me pasa por pensamiento, que es tan buen estado el de caballeroandante como el del encerrado religioso; solo quiero inferir, por lo que yo


padezco, que sin duda es más trabajoso y más aporreado, y más hambriento ysediento, miserable, roto y piojoso; porque no hay duda sino que los caballe-ros andantes pasados pasaron mucha malaventura en el discurso de su vida. Y,si algunos subieron a ser emperadores por el valor de su brazo, a fe que lescostó buen porqué de su sangre y de su sudor; y que, si a los que a tal gradosubieron les faltaran encantadores y sabios que los ayudaran, que ellos queda-ran bien defraudados de sus deseos y bien engañados de sus esperanzas.

—De ese parecer estoy yo —replicó el caminante—; pero una cosa, entreotras muchas, me parece muy mal de los caballeros andantes, y es que, cuan-do se ven en ocasión de acometer una grande y peligrosa aventura en que seve manifiesto peligro de perder la vida, nunca en aquel instante de acometellase acuerdan de encomendarse a Dios, como cada cristiano está obligado ahacer en peligros semejantes; antes se encomiendan a sus damas, con tantagana y devoción, como si ellas fueran su Dios: cosa que me parece que huelealgo a gentilidad.

—Señor —respondió don Quijote—, eso no puede ser menos en ningunamanera, y caería en mal caso el caballero andante que otra cosa hiciese; queya está en uso y costumbre en la caballería andantesca que el caballero andan-te que al acometer algún gran fecho de armas tuviese su señora delante, vuel-va a ella los ojos blanda y amorosamente, como que le pide con ellos le favo-rezca y ampare en el dudoso trance que acomete. Y aun si nadie le oye, estáobligado a decir algunas palabras entre dientes, en que de todo corazón se leencomiende; y desto tenemos innumerables ejemplos en las historias. Y no seha de entender por esto que han de dejar de encomendarse a Dios; que tiem-po y lugar les queda para hacerlo en el discurso de la obra.

— Con todo eso —replicó el caminante—, me queda un escrúpulo, y esque muchas veces he leído que se traban palabras entre dos andantes caballe-ros, y, de una en otra, se les viene a encender la cólera, y a volver los caballosy tomar una buena pieza del campo, y luego, sin más ni más, a todo el correrdellos, se vuelven a encontrar, y en mitad de la corrida se encomiendan a susdamas; y lo que suele suceder del encuentro es que el uno cae por las ancasdel caballo pasado con la lanza del contrario de parte a parte, y al otro le vienetambién, que, a no tenerse a las crines del suyo, no pudiera dejar de venir alsuelo. Y no sé yo cómo el muerto tuvo lugar para encomendarse a Dios en eldiscurso de esta tan acelerada obra. Mejor fuera que las palabras que en lacarrera gastó encomendándose a su dama, las gastara en lo que debía y esta-ba obligado como cristiano. Cuanto más, que yo tengo para mí que no todoslos caballeros andantes tienen damas a quien encomendarse, porque no todosson enamorados.

—Eso no puede ser —respondió don Quijote—; digo que no puede serque haya caballero andante sin dama, porque tan propio y tan natural les es alos tales ser enamorados como al cielo tener estrellas. Y a buen seguro que nose haya visto historia donde se halle caballero andante sin amores, y, por elmismo caso que estuviese sin ellos, no sería tenido por legítimo caballero, sinopor bastardo, y que entró en la fortaleza de la caballería dicha, no por la puer-ta, sino por las bardas, como salteador y ladrón.

—Con todo eso —dijo el caminante—, me parece, si mal no me acuerdo,haber leído que don Galaor, hermano del valeroso Amadís de Gaula, nunca


tuvo dama señalada a quien pudiese encomendarse, y con todo esto no fuetenido en menos y fue un muy valiente y famoso caballero.

A lo cual respondió nuestro don Quijote:—Señor, una golondrina sola no hace verano; cuanto más que yo sé que

de secreto estaba ese caballero muy bien enamorado; fuera que aquello dequerer a todas bien cuantas bien le parecían era condición natural a quien nopodía ir a la mano. Pero, en resolución, averiguado está muy bien que él teníauna sola a quien él había hecho señora de su voluntad, a la cual se encomen-daba muy a menudo y muy secretamente, porque se preció de secreto caba-llero.

—Luego, si es de esencia que todo caballero andante haya de ser enamo-rado —dijo el caminante—, bien se puede creer que vuestra merced lo es, pueses de la profesión. Y si es que vuestra merced no se precia de ser tan secretocomo don Galaor, con las veras que puedo le suplico, en nombre de toda estacompañía y en el mío, nos diga el nombre, patria, calidad y hermosura de sudama; que ella se tendría por dichosa de que todo el mundo sepa que es que-rida y servida de un tal caballero como vuestra merced parece.

Aquí dio un gran suspiro don Quijote y dijo:—Yo no podré afirmar si la dulce mi enemiga gusta o no de que el mundo

sepa que yo la sirvo; solo sé decir, respondiendo a lo que con tanto comedi-miento se me pide, que su nombre es Dulcinea; su patria, El Toboso, un lugarde la Mancha; su calidad, por lo menos, ha de ser de princesa, pues es reina yseñora mía; su hermosura, sobrehumana, pues en ella se vienen a hacer ver-daderos todos los imposibles y quiméricos atributos de belleza que los poetasdan a sus damas: que sus cabellos son oro, su frente campos Elíseos, sus cejasarcos del cielo, sus ojos soles, sus mejillas rosas, sus labios corales, perlas susdientes, alabastro su cuello, mármol su pecho, marfil sus manos, su blancuranieve, y las partes que a la vista humana encubrió la honestidad son tales,según yo pienso y entiendo, que solo la discreta consideración puede encare-cerlas y no compararlas.

— El linaje, prosapia y alcurnia querríamos saber —replicó Vivaldo. A lo cual respondió don Quijote:— No es de los antiguos Curcios, Gayos y Cipiones romanos; ni de los

modernos Colonas y Ursinos; ni de los Moncadas y Requesenes de Cataluña; nimenos de los Rebellas y Villanovas de Valencia; Palafoxes, Nuzas, Rocabertis,Corellas, Lunas, Alagones, Urreas, Foces y Gurreas de Aragón; Cerdas,Manriques, Mendozas y Guzmanes de Castilla; Alencastros, Pallas y Menesesde Portugal; pero es de los del Toboso de la Mancha, linaje, aunque moderno,tal que puede dar generoso principio a las más ilustres familias de los venide-ros siglos. Y no se me replique en esto, si no fuere con las condiciones que pusoCervino al pie del trofeo de las armas de Orlando, que decía:

Nadie las mueva,que estar no pueda con Roldan a prueba.

—Aunque el mío es de los Cachopines de Laredo —respondió el caminan-te—, no le osaré yo poner con el del Toboso de la Mancha, puesto que, paradecir verdad, semejante apellido hasta ahora no ha llegado a mis oídos.

—¡Como eso no habrá llegado! —replicó don Quijote.


Con gran atención iban escuchando todos los demás la plática de los dos,y aun hasta los mismos cabreros y pastores conocieron la demasiada falta dejuicio de nuestro don Quijote. Sólo Sancho Panza pensaba que cuanto su amodecía era verdad, sabiendo él quién era y habiéndole conocido desde su naci-miento. Y en lo que dudaba algo era en creer aquello de la linda Dulcinea delToboso, porque nunca tal nombre ni tal princesa había llegado jamás a su noti-cia, aunque vivía tan cerca del Toboso.

En estas pláticas iban, cuando vieron que, por la quiebra que dos altasmontañas hacían, bajaban hasta veinte pastores, todos con pellicos de negralana vestidos, y coronados con guirnaldas, que, a lo que después pareció, erancuál de tejo y cuál de ciprés. Entre seis de ellos traían unas andas, cubiertas demucha diversidad de flores y de ramos, lo cual visto por uno de los cabreros,dijo:

—Aquellos que allí vienen son los que traen el cuerpo de Grisóstomo, y elpie de aquella montaña es el lugar donde él mandó que le enterrasen.

Por esto se dieron prisa a llegar, y fue a tiempo que ya los que venían habí-an puesto las andas en el suelo, y cuatro de ellos con agudos picos estabancavando la sepultura a un lado de una dura peña. Recibiéronse los unos y losotros cortésmente. Y luego don Quijote y los que con él venían se pusieron amirar las andas, y en ellas vieron cubierto de flores un cuerpo muerto, vestidocomo pastor, de edad, al parecer, de treinta años; y, aunque muerto, mostra-ba que vivo había sido de rostro hermoso y de disposición gallarda. Alrededorde él tenía en las mismas andas algunos libros y muchos papeles abiertos ycerrados. Y así, los que esto miraban, como los que abrían la sepultura y todoslos demás que allí había, guardaban un maravilloso silencio, hasta que uno delos que al muerto trajeron dijo a otro:

—Mira bien, Ambrosio, si es este el lugar que Grisóstomo dijo, ya que que-réis que tan puntualmente se cumpla lo que dejó mandado en su testamento.

—Este es —respondió Ambrosio—; que muchas veces en él me contó midesdichado amigo la historia de su desventura. Allí me dijo él que vio la vez pri-mera a aquella enemiga mortal del linaje humano, y allí fue también donde laprimera vez le declaró su pensamiento, tan honesto como enamorado; y allí fuela última vez donde Marcela le acabó de desengañar y desdeñar, de suerte quepuso fin a la tragedia de su miserable vida. Y aquí, en memoria de tantas des-dichas, quiso él que le depositasen en las entrañas del eterno olvido.

Y volviéndose a don Quijote y a los caminantes, prosiguió diciendo: —Ese cuerpo, señores, que con piadosos ojos estáis mirando, fue deposi-

tario de un alma en quien el cielo puso infinita parte de sus riquezas. Ese es elcuerpo de Grisóstomo, que fue único en el ingenio, solo en la cortesía, estre-mo en la gentileza, fénix en la amistad, magnífico sin tasa, grave sin presun-ción, alegre sin bajeza, y, finalmente, primero en todo lo que es ser bueno, ysin segundo en todo lo que fue ser desdichado. Quiso bien, fue aborrecido;adoró, fue desdeñado; rogó a una fiera, importunó a un mármol, corrió tras elviento, dio voces a la soledad, sirvió a la ingratitud, de quien alcanzó por pre-mio ser despojos de la muerte en la mitad de la carrera de su vida, a la cual diofin una pastora, a quien él procuraba eternizar para que viviera en la memoriade las gentes, cual lo pudieran mostrar bien esos papeles que estáis mirando,si él no me hubiera mandado que los entregara al fuego en habiendo entrega-do su cuerpo a la tierra.


—De mayor rigor y crueldad usaréis vos con ellos —dijo Vivaldo—, que sumismo dueño, pues no es justo ni acertado que se cumpla la voluntad de quienlo que ordena va fuera de todo razonable discurso; y no le tuviera buenoAugusto César si consintiera que se pusiera en ejecución lo que el divinoMantuano dejó en su testamento mandado. Así que, señor Ambrosio, ya quedeis el cuerpo de vuestro amigo a la tierra, no queráis dar sus escritos al olvi-do; que, si él ordenó como agraviado, no es bien que vos cumpláis como indis-creto. Antes haced, dando la vida a estos papeles, que la tenga siempre lacrueldad de Marcela, para que sirva de ejemplo en los tiempos que están porvenir a los vivientes, para que se aparten y huyan de caer en semejantes des-peñaderos; que ya sé yo, y los que aquí venimos, la historia deste vuestro ena-morado y desesperado amigo, y sabemos la amistad vuestra, y la ocasión de sumuerte, y lo que dejó mandado al acabar de la vida; de la cual lamentable his-toria se puede sacar cuánta haya sido la crueldad de Marcela, el amor deGrisóstomo, la fe de la amistad vuestra, con el paradero que tienen los que arienda suelta corren por la senda que el desvariado amor delante de los ojos lespone. Anoche supimos la muerte de Grisóstomo, y que en este lugar había deser enterrado, y así, de curiosidad y de lástima, dejamos nuestro derecho viaje,y acordamos de venir a ver con los ojos lo que tanto nos había lastimado enoíllo. Y en pago de esta lástima y del deseo que en nosotros nació de reme-dialla si pudiéramos, te rogamos, ¡oh discreto Ambrosio!, a lo menos yo te losuplico de mi parte que, dejando de abrasar estos papeles, me dejes llevar algu-nos dellos.

Y, sin aguardar que el pastor respondiese, alargó la mano y tomó algunosde los que más cerca estaban; viendo lo cual Ambrosio, dijo:

—Por cortesía consentiré que os quedéis, señor, con los que ya habéistomado; pero pensar que dejaré de abrasar los que quedan es pensamientovano.

Vivaldo, que deseaba ver lo que los papeles decían, abrió luego el uno deellos y vio que tenía por título Canción desesperada. Oyólo Ambrosio, y dijo:

—Ese es el último papel que escribió el desdichado, y porque veáis, señor,en el término que le tenían sus desventuras, leedle de modo que seáis oído;que bien os dará lugar a ello el que se tardare en abrir la sepultura.

—Eso haré yo de muy buena gana —dijo Vivaldo.Y como todos los circunstantes tenían el mismo deseo, se le pusieron a la

redonda, y él, leyendo en voz clara, vio que así decía:

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXIIVV

Donde se ponen los versos desesperados del difunto pastor,con otros no esperados sucesos

CANCIÓN DE GRISÓSTOMO

Ya que quieres, cruel, que se publique de lengua en lengua y de una en otra gente del áspero rigor tuyo la fuerza, haré que el mismo infierno comunique


al triste pecho mío un son doliente, con que el uso común de mi voz tuerza. Y al par de mi deseo, que se esfuerza a decir mi dolor y tus hazañas, de la espantable voz irá el acento, y en él mezcladas por mayor tormento pedazos de las míseras entrañas. Escucha, pues, y presta atento oído, no al concertado son, sino al ruïdo que de lo hondo de mi amargo pecho, llevado de un forzoso desvarío, por gusto mío sale y tu despecho.

El rugir del león, del lobo fiero el temeroso aullido, el silbo horrendo de escamosa serpiente, el espantable baladro de algún monstruo, el agorero graznar de la corneja, y el estruendo del viento contrastado en mar instable; del ya vencido toro el implacable bramido, y de la viuda tortolilla el sentible arrullar; el triste canto del envidiado búho, con el llanto de toda la infernal negra cuadrilla, salgan con la doliente ánima fuera, mezclados en un son, de tal manera que se confundan los sentidos todos, pues la pena cruel que en mí se halla para contalle pide nuevos modos.

De tanta confusión, no las arenas del padre Tajo oirán los tristes ecos, ni del famoso Betis las olivas, que allí se esparcirán mis duras penas en altos riscos y en profundos huecos, con muerta lengua y con palabras vivas, o ya en escuros valles, o en esquivas playas, desnudas de contrato humano, o adonde el sol jamás mostró su lumbre, o entre la venenosa muchedumbre de fieras que alimenta el libio llano; que, puesto que en los páramos desiertos los ecos roncos de mi mal, inciertos, suenen con tu rigor tan sin segundo, por privilegio de mis cortos hados, serán llevados por el ancho mundo.

Mata un desdén, atierra la paciencia, o verdadera o falsa, una sospecha;


matan los celos con rigor más fuerte; desconcierta la vida larga ausencia: contra un temor de olvido no aprovecha firme esperanza de dichosa suerte. En todo hay cierta, inevitable muerte, mas yo, ¡milagro nunca visto!, vivo celoso, ausente, desdeñado y cierto de las sospechas que me tienen muerto, y en el olvido en quien mi fuego avivo, y, entre tantos tormentos, nunca alcanza mi vista a ver en sombra a la esperanza, ni yo, desesperado, la procuro; antes, por estremarme en mi querella, estar sin ella eternamente juro.

¿Puédese, por ventura, en un instante esperar y temer, o es bien hacello, siendo las causas del temor más ciertas? ¿Tengo, si el duro celo está delante,de cerrar estos ojos, si he de vello por mil heridas en el alma abiertas? ¿Quién no abrirá de par en par las puertas a la desconfianza, cuando mira descubierto el desdén, y las sospechas, ¡oh amarga conversión!, verdades hechas, y la limpia verdad vuelta en mentira? ¡Oh en el reino de amor fieros tiranos celos!, ponedme un hierro en estas manos; dame, desdén, una torcida soga; mas, ¡ay de mí!, que, con cruel victoria, vuestra memoria el sufrimiento ahoga.

Yo muero, en fin; y porque nunca espere buen suceso en la muerte ni en la vida, pertinaz estaré en mi fantasía; diré que va acertado el que bien quiere, y que es más libre el alma más rendida a la de amor, antigua tiranía. Diré que la enemiga siempre mía hermosa el alma como el cuerpo tiene, y que su olvido de mi culpa nace, y que, en fe de los males que nos hace, amor su imperio en justa paz mantiene. Y con esta opinión y un duro lazo, acelerando el miserable plazo a que me han conducido sus desdenes, ofreceré a los vientos cuerpo y alma, sin lauro o palma de futuros bienes.


Tú, que con tantas sinrazones muestras la razón que me fuerza a que la haga a la cansada vida que aborrezco, pues ya ves que te da notorias muestras esta del corazón profunda llaga, de como alegre a tu rigor me ofrezco, si por dicha conoces que merezco que el cielo claro de tus bellos ojos en mi muerte se turbe, no lo hagas; que no quiero que en nada satisfagas al darte de mi alma los despojos. Antes, con risa en la ocasión funesta descubre que el fin mío fue tu fiesta; mas gran simpleza es avisarte desto, pues sé que está tu gloría conocida en que mi vida llegue al fin tan presto.

Venga, que es tiempo ya, del hondo abismo Tántalo con su sed, Sísifo venga con el peso terrible de su canto; Ticio traya su buitre, y asimismo con su rueda Egïón no se detenga, ni las hermanas que trabajan tanto. Y todos juntos su mortal quebranto trasladen en mi pecho, y en voz baja, si ya a un desesperado son debidas, canten obsequias tristes, doloridas, al cuerpo, a quien se niegue aun la mortaja. Y el portero infernal de los tres rostros, con otras mil quimeras y mil monstros, lleven el doloroso contrapunto; que otra pompa mejor no me parece que la merece un amador difunto.

Canción desesperada, no te quejes cuando mi triste compañía dejes; antes, pues que la causa do naciste con mi desdicha aumenta su ventura, aun en la sepultura no estés triste.

Bien les pareció a los que escuchado habían la canción de Grisóstomo,puesto que el que la leyó dijo que no le parecía que conformaba con la rela-ción que él había oído del recato y bondad de Marcela, porque en ella se que-jaba Grisóstomo de celos, sospechas y de ausencia, todo en perjuicio del buencrédito y buena fama de Marcela. A lo cual respondió Ambrosio, como aquelque sabía bien los más escondidos pensamientos de su amigo:

—Para que, señor, os satisfagáis desa duda, es bien que sepáis que cuan-do este desdichado escribió esta canción estaba ausente de Marcela, de quienél se había ausentado por su voluntad, por ver si usaba con él la ausencia de


sus ordinarios fueros. Y, como al enamorado ausente no hay cosa que no lefatigue ni temor que no le dé alcance, así le fatigaban a Grisóstomo los celosimaginados y las sospechas temidas como si fueran verdaderas. Y con estoqueda en su punto la verdad que la fama pregona de la bondad de Marcela, lacual, fuera de ser cruel y un poco arrogante, y un mucho desdeñosa, la mismaenvidia ni debe ni puede ponerle falta alguna.

—Así es la verdad —respondió Vivaldo.Y, queriendo leer otro papel de los que había reservado del fuego, lo estor-

bó una maravillosa visión, que tal parecía ella, que improvisamente se les ofre-ció a los ojos, y fue que por cima de la peña donde se cavaba la sepultura, pare-ció la pastora Marcela, tan hermosa, que pasaba a su fama su hermosura. Losque hasta entonces no la habían visto la miraban con admiración y silencio, ylos que ya estaban acostumbrados a verla no quedaron menos suspensos quelos que nunca la habían visto. Mas, apenas la hubo visto Ambrosio, cuando,con muestras de ánimo indignado, le dijo:

—¿Vienes a ver por ventura, ¡oh fiero basilisco de estas montañas!, si contu presencia vierten sangre las heridas deste miserable a quien tu crueldadquitó la vida? ¿O vienes a ufanarte en las crueles hazañas de tu condición, o aver desde esa altura, como otro despiadado Nero, el incendio de su abrasadaRoma, o a pisar arrogante este desdichado cadáver, como la ingrata hija al desu padre Tarquino? Dinos presto a lo que vienes, o qué es aquello de que másgustas; que por saber yo que los pensamientos de Grisóstomo jamás dejaronde obedecerte en vida, haré que, aun él muerto, te obedezcan los de todosaquellos que se llamaron sus amigos.

—No vengo, ¡oh Ambrosio!, a ninguna cosa de las que has dicho —res-pondió Marcela—, sino a volver por mí misma y a dar a entender cuán fuerade razón van todos aquellos que de sus penas y de la muerte de Grisóstomome culpan; y así, ruego a todos los que aquí estáis me estéis atentos, que noserá menester mucho tiempo, ni gastar muchas palabras para persuadir unaverdad a los discretos. Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de talmanera que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me améis os mueve mi her-mosura. Y por el amor que me mostráis, decís, y aun queréis, que esté yo obli-gada a amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me hadado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por razón de seramado, esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama. Ymás, que podría acontecer que el amador de lo hermoso fuese feo, y, siendolo feo digno de ser aborrecido, cae muy mal el decir: «quiérote por hermosa;hasme de amar aunque sea feo». Pero, puesto caso que corran igualmente lashermosuras, no por eso han de correr iguales los deseos, que no todas hermo-suras enamoran; que algunas alegran la vista y no rinden la voluntad; que, sitodas las bellezas enamorasen y rindiesen, sería un andar las voluntades con-fusas y descaminadas, sin saber en cuál habían de parar; porque, siendo infini-tos los sujetos hermosos, infinitos habían de ser los deseos, y, según yo he oídodecir, el verdadero amor no se divide, y ha de ser voluntario y no forzoso.Siendo esto así, como yo creo que lo es, ¿por qué queréis que rinda mi volun-tad por fuerza, obligada no más de que decís que me queréis bien? Si no,decidme: si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea, ¿fuera justo que mequejara de vosotros por que no me amábades? Cuanto más que habéis de con-siderar que yo no escogí la hermosura que tengo, que, tal cual es, el cielo me


la dio de gracia, sin yo pedilla ni escogella. Y, así como la víbora no merece serculpada por la ponzoña que tiene, puesto que con ella mata, por habérseladado naturaleza, tampoco yo merezco ser reprehendida por ser hermosa, quela hermosura en la mujer honesta es como el fuego apartado, o como la espa-da aguda: que ni él quema ni ella corta a quien a ellos no se acerca. La honray las virtudes son adornos del alma, sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea, nodebe de parecer hermoso. Pues, si la honestidad es una de las virtudes que alcuerpo y alma más adornan y hermosean, ¿por qué la ha de perder la que esamada por hermosa, por corresponder a la intención de aquel que por sólo sugusto, con todas sus fuerzas e industrias procura que la pierda? Yo nací libre,y para poder vivir libre escogí la soledad de los campos. Los árboles destas mon-tañas son mi compañía, las claras aguas destos arroyos mis espejos; con losárboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soyapartado y espada puesta lejos. A los que he enamorado con la vista he desen-gañado con las palabras. Y, si los deseos se sustentan con esperanzas, nohabiendo yo dado alguna a Grisóstomo ni a otro alguno, en fin, de ninguno deellos, bien se puede decir que antes le mató su porfía que mi crueldad. Y, si seme hace cargo que eran honestos sus pensamientos y que por esto estaba obli-gada a corresponder a ellos, digo que, cuando en ese mismo lugar dondeahora se cava su sepultura me descubrió la bondad de su intención, le dije yoque la mía era vivir en perpetua soledad, y de que sola la tierra gozase el frutode mi recogimiento y los despojos de mi hermosura; y si él, con todo estedesengaño, quiso porfiar contra la esperanza y navegar contra el viento, ¿quémucho que se anegase en la mitad del golfo de su desatino? Si yo le entretu-viera, fuera falsa; si le contentara, hiciera contra mi mejor intención y prosu-puesto. Porfió desengañado, desesperó sin ser aborrecido; ¡mirad ahora si serárazón que de su pena se me dé a mí la culpa! Quéjese el engañado, desespé-rese aquel a quien le faltaron las prometidas esperanzas, confíese el que yo lla-mare, ufánese el que yo admitiere; pero no me llame cruel ni homicida aquel aquien yo no prometo, engaño, llamo ni admito. El cielo aún hasta ahora no haquerido que yo ame por destino; y el pensar que tengo de amar por elecciónes escusado. Este general desengaño sirva a cada uno de los que me solicitande su particular provecho; y entiéndase de aquí adelante que, si alguno por mímuriere, no muere de celoso ni desdichado, porque quien a nadie quiere, a nin-guno debe dar celos; que los desengaños no se han de tomar en cuenta de des-denes. El que me llama fiera y basilisco déjeme como cosa perjudicial y mala;el que me llama ingrata no me sirva; el que desconocida no me conozca; quiencruel no me siga; que esta fiera, este basilisco, esta ingrata, esta cruel y estadesconocida, ni los buscará, servirá, conocerá, ni seguirá en ninguna manera;que si a Grisóstomo mató su impaciencia y arrojado deseo, ¿por qué se ha deculpar mi honesto proceder y recato? Si yo conservo mi limpieza con la com-pañía de los árboles, ¿por qué ha de querer que la pierda el que quiere que latenga con los hombres? Yo, como sabéis, tengo riquezas propias y no codiciolas ajenas. Tengo libre condición y no gusto de sujetarme; ni quiero ni abo-rrezco a nadie. No engaño a este, ni solicito aquel; ni burlo con uno, ni meentretengo con el otro. La conversación honesta de las zagalas de estas aldeasy el cuidado de mis cabras me entretiene. Tienen mis deseos por término estasmontañas; y, si de aquí salen, es a contemplar la hermosura del cielo, pasos conque camina el alma a su morada primera.


Y, en diciendo esto, sin querer oír respuesta alguna, volvió las espaldas y seentró por lo más cerrado de un monte que allí cerca estaba, dejando admirados,tanto de su discreción como de su hermosura, a todos los que allí estaban. Yalgunos dieron muestras, de aquellos que de la poderosa flecha de los rayos desus bellos ojos estaban heridos, de quererla seguir, sin aprovecharse del mani-fiesto desengaño que habían oído. Lo cual visto por don Quijote, pareciéndoleque allí venía bien usar de su caballería socorriendo a las doncellas menestero-sas, puesta la mano en el puño de su espada, en altas e inteligibles voces dijo:

—Ninguna persona, de cualquier estado y condición que sea, se atreva aseguir a la hermosa Marcela, so pena de caer en la furiosa indignación mía. Ellaha mostrado con claras y suficientes razones la poca o ninguna culpa que hatenido en la muerte de Grisóstomo, y cuán ajena vive de condescender con losdeseos de ninguno de sus amantes; a cuya causa es justo que, en lugar de serseguida y perseguida, sea honrada y estimada de todos los buenos del mundo,pues muestra que en él ella es sola la que con tan honesta intención vive.

O ya que fuese por las amenazas de don Quijote o porque Ambrosio lesdijo que concluyesen con lo que a su buen amigo debían, ninguno de los pas-tores se movió ni apartó de allí hasta que, acabada la sepultura y abrasados lospapeles de Grisóstomo, pusieron su cuerpo en ella, no sin muchas lágrimas delos circunstantes. Cerraron la sepultura con una gruesa peña, en tanto que seacababa una losa que, según Ambrosio dijo, pensaba mandar hacer, con unepitafio que había de decir de esta manera:

Yace aquí de un amadorel mísero cuerpo helado,que fue pastor de ganado,perdido por desamor.

Murió a manos del rigorde una esquiva hermosa ingrata,con quien su imperio dilatala tiranía de amor.

Luego esparcieron por cima de la sepultura muchas flores y ramos, y,dando todos el pésame a su amigo Ambrosio, se despidieron de él. Lo mismohicieron Vivaldo y su compañero, y don Quijote se despidió de sus huéspedesy de los caminantes, los cuales le rogaron se viniese con ellos a Sevilla, por serlugar tan acomodado a hallar aventuras, que en cada calle y tras cada esquinase ofrecen más que en otro alguno.

Don Quijote les agradeció el aviso y el ánimo que mostraban de hacerlemerced, y dijo que por entonces no quería ni debía ir a Sevilla, hasta que hubie-se despojado todas aquellas sierras de ladrones malandrines, de quien era famaque todas estaban llenas. Viendo su buena determinación, no quisieron loscaminantes importunarle más, sino, tornándose a despedir de nuevo, le deja-ron y prosiguieron su camino; en el cual no les faltó de qué tratar, así de la his-toria de Marcela y Grisóstomo, como de las locuras de don Quijote. El cualdeterminó de ir a buscar a la pastora Marcela y ofrecerle todo lo que él podíaen su servicio. Mas no le avino como él pensaba, según se cuenta en el discur-so de esta verdadera historia, dando aquí fin la segunda parte.


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CCAAPPÍÍTTUULLOO XXVV

Donde se cuenta la desgraciada aventura que se topó don Quijote en toparcon unos desalmados yangüeses

Cuenta el sabio Cide Hamete Benengeli que, así como don Quijote se des-pidió de sus huéspedes y de todos los que se hallaron al entierro del pastorGrisóstomo, él y su escudero se entraron por el mismo bosque donde vieronque se había entrado la pastora Marcela; y, habiendo andado más de dos horaspor él, buscándola por todas partes sin poder hallarla, vinieron a parar a unprado lleno de fresca hierba, junto del cual corría un arroyo apacible y fresco,tanto, que convidó y forzó a pasar allí las horas de la siesta, que rigurosamen-te comenzaba ya a entrar.

Apeáronse don Quijote y Sancho, y, dejando al jumento y a Rocinante asus anchuras pacer de la mucha hierba que allí había, dieron saco a las alfor-jas, y, sin ceremonia alguna, en buena paz y compañía, amo y mozo comieronlo que en ellas hallaron. No se había curado Sancho de echar sueltas aRocinante, seguro de que le conocía por tan manso y tan poco rijoso que todaslas yeguas de la dehesa de Córdoba no le hicieran tomar mal siniestro. Ordenó,pues, la suerte y el diablo, que no todas veces duerme, que andaban por aquelvalle paciendo una manada de hacas galicianas de unos arrieros gallegos, delos cuales es costumbre sestear con su recua en lugares y sitios de hierba yagua. Y aquel donde acertó a hallarse don Quijote era muy a propósito de losgallegos. Sucedió, pues, que a Rocinante le vino en deseo de refocilarse con lasseñoras facas, y saliendo, así como las olió, de su natural paso y costumbre, sinpedir licencia a su dueño, tomó un trotico algo picadillo y se fue a comunicarsu necesidad con ellas. Mas ellas, que, a lo que pareció, debían de tener másgana de pacer que de ál, recibiéronle con las herraduras y con los dientes, detal manera que a poco espacio se le rompieron las cinchas y quedó sin silla, enpelota. Pero lo que él debió más de sentir fue que, viendo los arrieros la fuer-za que a sus yeguas se les hacía, acudieron con estacas, y tantos palos le die-ron que le derribaron mal parado en el suelo.

Ya, en esto, don Quijote y Sancho, que la paliza de Rocinante habían visto,llegaban ijadeando. Y dijo don Quijote a Sancho:

—A lo que yo veo, amigo Sancho, estos no son caballeros, sino gente soezy de baja ralea. Dígolo porque bien me puedes ayudar a tomar la debida ven-ganza del agravio que delante de nuestros ojos se le a hecho a Rocinante.

—¿Qué diablos de venganza hemos de tomar —respondió Sancho—, siestos son más de veinte y nosotros no más de dos, y aun quizá nosotros sinouno y medio?


—Yo valgo por ciento —replicó don Quijote.Y, sin hacer más discursos, echó mano a su espada y arremetió a los galle-

gos, y lo mismo hizo Sancho Panza, incitado y movido del ejemplo de su amo.Y, a las primeras dio don Quijote una cuchillada a uno que le abrió un sayo decuero, de que venía vestido, con gran parte de la espalda. Los gallegos, que sevieron maltratar de aquellos dos hombres solos siendo ellos tantos, acudierona sus estacas y, cogiendo a los dos en medio, comenzaron a menudear sobreellos con grande ahínco y vehemencia. Verdad es que al segundo toque dieroncon Sancho en el suelo, y lo mismo le avino a don Quijote, sin que le valiese sudestreza y buen ánimo. Y quiso su ventura que viniese a caer a los pies deRocinante, que aún no se había levantado; donde se echa de ver la furia conque machacan estacas puestas en manos rústicas y enojadas.

Viendo, pues, los gallegos el mal recado que habían hecho, con la mayorpresteza que pudieron cargaron su recua y siguieron su camino, dejando a losdos aventureros de mala traza y de peor talante. El primero que se resintió fueSancho Panza, y, hallándose junto a su señor, con voz enferma y lastimada dijo:

—¡Señor don Quijote! ¡Ah, señor don Quijote!—¡Qué quieres, Sancho hermano! —respondió don Quijote, con el mismo

tono afeminado y doliente que Sancho.—Querría, si fuese posible —respondió Sancho Panza—, que vuestra mer-

ced me diese dos tragos de aquella bebida del feo Blas, si es que la tiene vues-tra merced ahí a mano: quizá será de provecho para los quebrantamientos dehuesos como lo es para las feridas.

—Pues a tenerla yo aquí, ¡desgraciado yo!, ¿qué nos faltaba? —respondiódon Quijote—. Mas yo te juro, Sancho Panza, a fe de caballero andante, queantes que pasen dos días, si la fortuna no ordena otra cosa, la tengo de teneren mi poder, o mal me han de andar las manos.

—Pues ¿en cuántos le parece a vuestra merced que podremos mover lospies? —replicó Sancho Panza.

—De mí sé decir —dijo el molido caballero don Quijote—, que no sabréponer término a esos días. Mas yo me tengo la culpa de todo, que no había deponer mano a la espada contra hombres que no fuesen armados caballeroscomo yo. Y, así, creo que en pena de haber pasado las leyes de la caballería,ha permitido el Dios de las batallas que se me diese este castigo. Por lo cual,Sancho Panza, conviene que estés advertido en esto que ahora te diré, porqueimporta mucho a la salud de entrambos, y es que, cuando veas que semejantecanalla nos hace algún agravio, no aguardes a que yo ponga mano al espadapara ellos, porque no lo haré en ninguna manera, sino pon tú mano a tu espa-da y castígalos muy a tu sabor; que, si en su ayuda y defensa acudieren caba-lleros, yo te sabré defender y ofendellos con todo mi poder, que ya habrás vistopor mil señales y experiencias hasta adonde se extiende el valor de este mi fuer-te brazo.

Tal quedó de arrogante el pobre señor con el vencimiento del valiente viz-caíno. Mas no le pareció tan bien a Sancho Panza el aviso de su amo, que deja-se de responder, diciendo:

—Señor, yo soy hombre pacífico, manso, sosegado, y sé disimular cual-quiera injuria, porque tengo mujer y hijos que sustentar y criar. Así, que séalea vuestra merced también aviso, pues no puede ser mandato, que en ninguna


manera pondré mano a la espada ni contra villano ni contra caballero. Y que,desde aquí para delante de Dios, perdono cuantos agravios me han hecho yhan de hacer, ora me los haya hecho o haga o haya de hacer persona alta obaja, rico o pobre, hidalgo o pechero, sin eceptar estado ni condición alguna.

Lo cual oído por su amo, le respondió:—Quisiera tener aliento para poder hablar un poco descansado, y que el

dolor que tengo en esta costilla se aplacara tanto cuanto, para darte a enten-der, Panza, en el error en que estás. Ven acá, pecador: si el viento de la fortu-na, hasta ahora tan contrario, en nuestro favor se vuelve, llenándonos las velasdel deseo, para que seguramente y sin contraste alguno tomemos puerto enalguna de las ínsulas que te tengo prometida, ¿qué sería de ti si, ganándola yo,te hiciese señor della, pues lo vendrás a imposibilitar por no ser caballero, niquererlo ser, ni tener valor ni intención de vengar tus injurias y defender tuseñorío? Porque has de saber que en los reinos y provincias nuevamente con-quistados nunca están tan quietos los ánimos de sus naturales ni tan de partedel nuevo señor, que no se tengan temor de que han de hacer alguna nove-dad para alterar de nuevo las cosas y volver, como dicen, a probar ventura. Yasí, es menester que el nuevo posesor tenga entendimiento para sabersegobernar, y valor para ofender y defenderse en cualquiera acontecimiento.

—En este que ahora nos ha acontecido —respondió Sancho—, quisiera yotener ese entendimiento y ese valor que vuestra merced dice. Mas yo le juro, afe de pobre hombre, que más estoy para bizmas que para pláticas. Mire vues-tra merced si se puede levantar, y ayudaremos a Rocinante, aunque no lo mere-ce, porque él fue la causa principal de todo este molimiento. Jamás tal creí deRocinante, que le tenía por persona casta y tan pacífica como yo. En fin, biendicen que es menester mucho tiempo para venir a conocer las personas, y queno hay cosa segura en esta vida. ¿Quién dijera que tras de aquellas tan gran-des cuchilladas como vuestra merced dio a aquel desdichado caballero andan-te, había de venir por la posta y en seguimiento suyo esta tan grande tempes-tad de palos que ha descargado sobre nuestras espaldas?

—Aun las tuyas, Sancho —replicó don Quijote—, deben de estar hechas asemejantes nublados; pero las mías, criadas entre sinabafas y holandas, claroestá que sentirán más el dolor desta desgracia. Y, si no fuese porque imagino,¿qué digo imagino?, sé muy cierto, que todas estas incomodidades son muyanejas al ejercicio de las armas, aquí me dejaría morir de puro enojo.

A esto replicó el escudero:—Señor, ya que estas desgracias son de la cosecha de la caballería, díga-

me vuestra merced si suceden muy a menudo, o si tienen sus tiempos limita-dos en que acaecen; porque me parece a mí que a dos cosechas quedaremosinútiles para la tercera, si Dios, por su infinita misericordia, no nos socorre.

—Sábete, amigo Sancho —respondió don Quijote—, que la vida de loscaballeros andantes está sujeta a mil peligros y desventuras, y ni más ni menosestá en potencia propincua de ser los caballeros andantes reyes y emperadores,como lo ha mostrado la experiencia en muchos y diversos caballeros, de cuyashistorias yo tengo entera noticia. Y pudiérate contar ahora, si el dolor me dieralugar, de algunos que sólo por el valor de su brazo han subido a los altos gra-dos que he contado. Y estos mismos se vieron antes y después en diversas cala-midades y miserias; porque el valeroso Amadís de Gaula se vio en poder de su


mortal enemigo Arcalaus el encantador, de quien se tiene por averiguado quele dio, teniéndole preso, más de doscientos azotes con las riendas de su caba-llo, atado a una columna de un patio. Y aun hay un autor secreto, y de no pococrédito, que dice que, habiendo cogido al Caballero del Febo con una ciertatrampa que se le hundió debajo de los pies en un cierto castillo, y al caer, sehalló en una honda sima debajo de tierra, atado de pies y manos, y allí le echa-ron una destas que llaman melecinas de agua de nieve y arena, de lo que llegómuy al cabo, y, si no fuera socorrido en aquella gran cuita de un sabio grandeamigo suyo, lo pasara muy mal el pobre caballero. Así que bien puedo yo pasarentre tanta buena gente; que mayores afrentas son las que estos pasaron queno las que ahora nosotros pasamos. Porque quiero hacerte sabedor, Sancho,que no afrentan las heridas que se dan con los instrumentos que acaso sehallan en las manos. Y esto está en la ley del duelo escrito por palabras expre-sas: que si el zapatero da a otro con la horma que tiene en la mano, puestoque verdaderamente es de palo, no por eso se dirá que queda apaleado aquela quien dio con ella. Digo esto porque no pienses que, puesto que quedamosdesta pendencia molidos, quedamos afrentados, porque las armas que aque-llos hombres traían, con que nos machacaron, no eran otras que sus estacas, yninguno dellos, a lo que se me acuerda, tenía estoque, espada ni puñal.

—No me dieron a mi lugar —respondió Sancho— a que mirase en tanto,porque apenas puse mano a mi tizona, cuando me santiguaron los hombroscon sus pinos, de manera que me quitaron la vista de los ojos y la fuerza delos pies, dando conmigo a donde ahora yago y adonde no me da pena algu-na el pensar si fue afrenta o no lo de los estacazos, como me la da el dolor delos golpes, que me han de quedar tan impresos en la memoria como en lasespaldas.

—Con todo eso te hago saber, hermano Panza —replicó don Quijote—,que no hay memoria a quien el tiempo no acabe, ni dolor que muerte no leconsuma.

—Pues ¿qué mayor desdicha puede ser —replicó Panza— de aquella queaguarda al tiempo que la consuma y a la muerte que la acabe? Si esta nuestradesgracia fuera de aquellas que con un par de bizmas se curan, aun no tanmalo; pero voy viendo que no han de bastar todos los emplastos de un hospi-tal para ponerlas en buen término siquiera.

—Déjate deso y saca fuerzas de flaqueza, Sancho —respondió donQuijote—, que así haré yo, y veamos cómo está Rocinante, que, a lo que meparece, no le ha cabido al pobre la menor parte desta desgracia.

—No hay de qué maravillarse deso —respondió Sancho—, siendo él tanbuen caballero andante; de lo que yo me maravillo es de que mi jumento hayaquedado libre y sin costas, donde nosotros salimos sin costillas.

—Siempre deja la ventura una puerta abierta en las desdichas para darremedio a ellas —dijo don Quijote—. Dígolo porque esa bestezuela podrásuplir ahora la falta de Rocinante, llevándome a mí desde aquí a algún castillodonde sea curado de mis feridas. Y más, que no tendré a deshonra la tal caba-llería, porque me acuerdo haber leído que aquel buen viejo Sileno, ayo y peda-gogo del alegre Dios de la risa, cuando entró en la ciudad de las cien puertas,iba muy a su placer caballero sobre un muy hermoso asno.

—Verdad será que él debía de ir caballero como vuestra merced dice —


respondió Sancho—; pero hay grande diferencia del ir caballero al ir atravesa-do como costal de basura.

A lo cual respondió don Quijote:—Las feridas que se reciben en las batallas antes dan honra que la quitan.

Así que, Panza amigo, no me repliques más, sino, como ya te he dicho, leván-tate lo mejor que pudieres y ponme de la manera que más te agradare encimade tu jumento, y vamos de aquí antes que la noche venga y nos saltee en estedespoblado.

—Pues yo he oído decir a vuestra merced —dijo Panza— que es muy decaballeros andantes el dormir en los páramos y desiertos lo más del año, y quelo tienen a mucha ventura.

—Eso es —dijo don Quijote— cuando no pueden más, o cuando estánenamorados; y es tan verdad esto, que ha habido caballero que se ha estadosobre una peña, al sol y a la sombra y a las inclemencias del cielo, dos años, sinque lo supiese su señora. Y uno destos fue Amadís cuando, llamándoseBeltenebros, se alojó en la Peña Pobre, ni sé si ocho años o ocho meses, queno estoy muy bien en la cuenta. Basta que él estuvo allí haciendo penitenciapor no sé qué sinsabor que le hizo la señora Oriana. Pero dejemos ya esto,Sancho, y acaba, antes que suceda otra desgracia al jumento como aRocinante.

—Aun ahí sería el diablo —dijo Sancho.Y despidiendo treinta ayes y sesenta suspiros y ciento veinte pésetes y

reniegos de quien allí le había traído, se levantó, quedándose agobiado en lamitad del camino, como arco turquesco, sin poder acabar de enderezarse; ycon todo este trabajo aparejó su asno, que también había andado algo distra-ído con la demasiada libertad de aquel día. Levantó luego a Rocinante, el cual,si tuviera lengua con que quejarse, a buen seguro que Sancho ni su amo no lefueran en zaga.

En resolución, Sancho acomodó a don Quijote sobre el asno y puso dereata a Rocinante, y, llevando al asno de cabestro se encaminó, poco más amenos, hacia donde le pareció que podía estar el camino real. Y la suerte, quesus cosas de bien en mejor iba guiando, aun no hubo andado una pequeñalegua, cuando le deparó el camino, en el cual descubrió una venta que, a pesarsuyo y gusto de don Quijote, había de ser castillo. Porfiaba Sancho que eraventa y su amo que no, sino castillo; y tanto duró la porfía, que tuvieron lugar,sin acabarla, de llegar a ella, en la cual Sancho se entró, sin más averiguación,con toda su recua.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXVVII

De lo que le sucedió al ingenioso hidalgo en la venta que él imaginaba ser castillo

El ventero, que vio a don Quijote atravesado en el asno, preguntó a Sanchoqué mal traía. Sancho le respondió que no era nada, sino que había dado unacaída de una peña abajo, y que venía algo brumadas las costillas.

Tenía el ventero por mujer a una, no de la condición que suelen tener las


de semejante trato, porque naturalmente era caritativa y se dolía de las cala-midades de sus prójimos, y así, acudió luego a curar a don Quijote, y hizo queuna hija suya doncella, muchacha y de muy buen parecer, la ayudase a curar asu huésped. Servía en la venta, asimismo, una moza asturiana, ancha de cara,llana de cogote, de nariz roma, del un ojo tuerta y del otro no muy sana.Verdad es que la gallardía del cuerpo suplía las demás faltas: no tenía siete pal-mos de los pies a la cabeza, y las espaldas, que algún tanto le cargaban, la hací-an mirar al suelo más de lo que ella quisiera. Esta gentil moza, pues, ayudó ala doncella; y las dos hicieron una muy mala cama a don Quijote en un cama-ranchón que, en otros tiempos, daba manifiestos indicios que había servido depajar muchos años. En la cual también alojaba un arriero que tenía su camahecha un poco más allá de la de nuestro don Quijote, y, aunque era de lasenjalmas y mantas de sus machos, hacía mucha ventaja a la de don Quijote,que solo contenía cuatro mal lisas tablas sobre dos no muy iguales bancos, yun colchón que, en lo sutil, parecía colcha, lleno de bodoques, que, a no mos-trar que eran de lana por algunas roturas, al tiento, en la dureza, semejaban deguijarro, y dos sábanas hechas de cuero de adarga, y una frazada, cuyos hilos,si se quisieran contar, no se perdiera uno solo de la cuenta.

En esta maldita cama se acostó don Quijote. Y luego la ventera y su hija leemplastaron de arriba abajo, alumbrándoles Maritornes, que así se llamaba laasturiana; y, como al bizmalle viese la ventera tan acardenalado a partes a donQuijote, dijo que aquello más parecían golpes que caída.

—No fueron golpes —dijo Sancho—, sino que la peña tenía muchos picosy tropezones, y que cada uno había hecho su cardenal. Y también le dijo:

—Haga vuestra merced, señora, de manera que queden algunas estopas,que no faltará quien las haya menester; que también me duelen a mí un pocolos lomos.

—Desa manera —respondió la ventera—, ¿también debistes vos de caer?—No caí —dijo Sancho Panza—, sino que del sobresalto que tomé de ver

caer a mi amo, de tal manera me duele a mí el cuerpo, que me parece que mehan dado mil palos.

—Bien podrá ser eso —dijo la doncella—; que a mí me ha acontecidomuchas veces soñar que caía de una torre abajo, y que nunca acababa de lle-gar al suelo y, cuando despertaba del sueño, hallarme tan molida y quebranta-da como si verdaderamente hubiera caído.

—Ahí está el toque, señora —respondió Sancho Panza—, que yo sin soñarnada, sino estando más despierto que ahora estoy, me hallo con pocos menoscardenales que mi señor don Quijote.

—¿Cómo se llama este caballero? —preguntó la asturiana Maritornes.—Don Quijote de la Mancha —respondió Sancho Panza—, y es caballero

aventurero, y de los mejores y más fuertes que de luengos tiempos acá se hanvisto en el mundo.

—¿Qué es caballero aventurero? —replicó la moza.—¿Tan nueva sois en el mundo que no lo sabéis vos? —respondió Sancho

Panza—. Pues sabed, hermana mía, que caballero aventurero es una cosa queen dos palabras se ve apaleado y emperador. Hoy está la más desdichada cria-tura del mundo y la más menesterosa, y mañana tendría dos o tres coronas dereinos que dar a su escudero.


—Pues ¿cómo vos, siéndolo deste tan buen señor —dijo la ventera—, notenéis, a lo que parece, siquiera algún condado?

—Aún es temprano —respondió Sancho—, porque no ha sino un mes queandamos buscando las aventuras, y hasta ahora no hemos topado con ningu-na que lo sea. Y tal vez hay que se busca una cosa y se halla otra. Verdad esque, si mi señor don Quijote sana desta herida, o caída, y yo no quedo contre-cho de ella, no trocaría mis esperanzas con el mejor título de España.

Todas estas pláticas estaba escuchando muy atento don Quijote y, sentán-dose en el lecho como pudo, tomando de la mano a la ventera, le dijo:

—Creedme, fermosa señora, que os podéis llamar venturosa por haberalojado en este vuestro castillo a mi persona, que es tal, que si yo no la alabo,es por lo que suele decirse que la alabanza propia envilece, pero mi escuderoos dirá quién soy. Sólo os digo que tendré eternamente escrito en mi memoriael servicio que me habedes fecho, para agradecéroslo mientras la vida me dura-re. Y pluguiera a los altos cielos que el amor no me tuviera tan rendido y tansujeto a sus leyes, y los ojos de aquella hermosa ingrata que digo entre misdientes; que los desta fermosa doncella fueran señores de mi libertad.

Confusas estaban la ventera y su hija y la buena de Maritornes oyendo lasrazones del andante caballero, que así las entendían como si hablara en grie-go, aunque bien alcanzaron que todas se encaminaban a ofrecimiento yrequiebros; y, como no usadas a semejante lenguaje, mirábanle y admirában-se, y parecíales otro hombre de los que se usaban; y, agradeciéndole con ven-teriles razones sus ofrecimientos, le dejaron, y la asturiana Maritornes curó aSancho, que no menos lo había menester que su amo.

Había el arriero concertado con ella que aquella noche se refocilarían jun-tos, y ella le había dado su palabra de que, en estando sosegados los huéspe-des y durmiendo sus amos, le iría a buscar y satisfacerle el gusto en cuanto lemandase. Y cuéntase de esta buena moza que jamás dio semejantes palabrasque no las cumpliese, aunque las diese en un monte y sin testigo alguno, por-que presumía muy de hidalga, y no tenía por afrenta estar en aquel ejercicio deseguir en la venta; porque decía ella que desgracias y malos sucesos la habíantraído a aquel estado.

El duro, estrecho, apocado y fementido lecho de don Quijote estaba pri-mero en mitad de aquel estrellado establo, y luego, junto a él, hizo el suyoSancho, que sólo contenía una estera de enea y una manta, que antes mos-traba ser de anjeo tundido que de lana. Sucedía a estos dos lechos el del arrie-ro, fabricado, como se ha dicho, de las enjalmas y de todo el adorno de losdos mejores mulos que traía, aunque eran doce, lucios, gordos y famosos,porque era uno de los ricos arrieros de Arévalo, según lo dice el autor de estahistoria, que de este arriero hace particular mención, porque le conocía muybien, y aun quieren decir que era algo pariente suyo. Fuera de que CideMahamate Benengeli fue historiador muy curioso y muy puntual en todas lascosas; y échase bien de ver, pues las que quedan referidas, con ser tan míni-mas y tan rateras, no las quiso pasar en silencio. De donde podrán tomarejemplo los historiadores graves, que nos cuentan las acciones tan corta ysucintamente, que apenas nos llegan a los labios, dejándose en el tintero, yapor descuido, por malicia o ignorancia, lo más sustancial de la obra. ¡Bienhaya mil veces el autor de Tablante de Ricamonte, y aquel del otro libro donde


se cuenta los hechos del conde Tomillas, y con qué puntualidad lo describentodo!

Digo, pues, que, después de haber visitado el arriero a su recua y dádoleel segundo pienso, se tendió en sus enjalmas y se dio a esperar a su puntualí-sima Maritornes. Ya estaba Sancho bizmado y acostado, y, aunque procurabadormir, no lo consentía el dolor de sus costillas; y don Quijote, con el dolor delas suyas, tenía los ojos abiertos como liebre. Toda la venta estaba en silencio yen toda ella no había otra luz que la que daba una lámpara que colgada enmedio del portal ardía. Esta maravillosa quietud, y los pensamientos que siem-pre nuestro caballero traía de los sucesos que a cada paso se cuentan en loslibros autores de su desgracia, le trajo a la imaginación una de las extrañaslocuras que buenamente imaginarse pueden. Y fue que él se imaginó haber lle-gado a un famoso castillo, que, como se ha dicho, castillos eran a su parecertodas las ventas donde alojaba, y que la hija del ventero lo era del señor delcastillo, la cual, vencida de su gentileza, se había enamorado de él y prometi-do que aquella noche, a furto de sus padres, vendría a yacer con él una buenapieza; y, teniendo toda esta quimera que él se había fabricado por firme y vale-dera, se comenzó a acuitar y a pensar en el peligroso trance en que su hones-tidad se había de ver, y propuso en su corazón de no cometer alevosía a suseñora Dulcinea del Toboso, aunque la misma reina Ginebra con su damaQuintañona se le pusiesen delante.

Pensando, pues, en estos disparates, se llegó el tiempo y la hora, que paraél fue menguada, de la venida de la asturiana, la cual, en camisa y descalza,cogidos los cabellos en una albanega de fustán, con tácitos y atentados pasos,entró en el aposento donde los tres alojaban en busca del arriero. Pero apenasllegó a la puerta, cuando don Quijote la sintió y, sentándose en la cama, a pesarde sus bizmas y con dolor de sus costillas, tendió los brazos para recibir a sufermosa doncella. La asturiana, que, toda recogida y callando, iba con lasmanos delante buscando a su querido, topó con los brazos de don Quijote, elcual la asió fuertemente de una muñeca y, tirándola hacía sí, sin que ella osasehablar palabra, la hizo sentar sobre la cama. Tentóle luego la camisa, y, aun-que ella era de harpillera, a él le pareció ser de finísimo y delgado cendal. Traíaen las muñecas unas cuentas de vidrio, pero a él le dieron vislumbres de pre-ciosas perlas orientales. Los cabellos, que en alguna manera tiraban a crines, éllos marcó por hebras de lucidísimo oro de Arabia, cuyo resplandor al del mismosol oscurecía. Y el aliento, que, sin duda alguna, olía a ensalada fiambre y tras-nochada, a él le pareció que arrojaba de su boca un olor suave y aromático; y,finalmente, él la pintó en su imaginación de la misma traza y modo que lohabía leído en sus libros de la otra princesa que vino a ver el mal ferido caba-llero, vencida de sus amores, con todos los adornos que aquí van puestos. Yera tanta la ceguedad del pobre hidalgo, que el tacto, ni el aliento, ni otrascosas que traía en sí la buena doncella, no le desengañaban, las cuales pudie-ran hacer vomitar a otro que no fuera arriero; antes le parecía que tenía entresus brazos a la diosa de la hermosura. Y, teniéndola bien asida, con voz amo-rosa y baja, le comenzó a decir:

—Quisiera hallarme en términos, fermosa y alta señora, de poder pagartamaña merced como la que con la vista de vuestra gran fermosura me habe-des fecho; pero ha querido la fortuna, que no se cansa de perseguir a los bue-


nos, ponerme en este lecho, donde yago tan molido y quebrantado, que, aun-que de mi voluntad quisiera satisfacer a la vuestra, fuera imposible. Y más, quese añade a esta imposibilidad otra mayor, que es la prometida fe que tengodada a la simpar Dulcinea del Toboso, única señora de mis más escondidospensamientos. Que si esto no hubiera de por medio, no fuera yo tan sandiocaballero, que dejara pasar en blanco la venturosa ocasión en que vuestra granbondad me ha puesto.

Maritornes estaba congojadísima y trasudando de verse tan asida de donQuijote, y, sin entender ni estar atenta a las razones que le decía, procuraba,sin hablar palabra, desasirse. El bueno del arriero, a quien tenían despierto susmalos deseos, desde el punto que entró su coima por la puerta, la sintió; estu-vo atentamente escuchando todo lo que don Quijote decía, y, celoso de que laasturiana le hubiese faltado a la palabra por otro, se fue llegando más al lechode don Quijote, y estúvose quedo hasta ver en qué paraban aquellas razonesque él no podía entender. Pero, como vio que la moza forcejaba por desasirsey don Quijote trabajaba por tenella, pareciéndole mal la burla, enarboló elbrazo en alto y descargó tan terrible puñada sobre las estrechas quijadas delenamorado caballero, que le bañó toda la boca en sangre; y, no contento conesto, se le subió encima de las costillas, y con los pies, más que de trote, se laspaseó todas de cabo a cabo. El lecho, que era un poco endeble y de no firmesfundamentos, no pudiendo sufrir la añadidura del arriero, dio consigo en elsuelo, a cuyo gran ruido despertó el ventero, y luego imaginó que debían deser pendencias de Maritornes, porque, habiéndola llamado a voces, no res-pondía. Con esta sospecha se levantó y, encendiendo un candil, se fue hacíadonde había sentido la pelaza. La moza, viendo que su amo venía y que era decondición terrible, toda medrosica y alborotada, se acogió a la cama de SanchoPanza, que aún dormía, y allí se acurrucó y se hizo un ovillo.

El ventero entró diciendo:—¿Adónde estás, puta? A buen seguro que son tus cosas éstas.En esto despertó Sancho, y, sintiendo aquel bulto casi encima de sí, pensó

que tenía la pesadilla y comenzó a dar puñadas a una y otra parte, y, entreotras, alcanzó con no sé cuantas a Maritornes, la cual, sentida del dolor, echan-do a rodar la honestidad, dio el retorno a Sancho con tantas, que a su despe-cho le quitó el sueño; el cual, viéndose tratar de aquella manera y sin saber dequién, alzándose como pudo, se abrazó con Maritornes, y comenzaron entrelos dos la más reñida y graciosa escaramuza del mundo.

Viendo, pues, el arriero, a la lumbre del candil del ventero, cuál andaba sudama, dejando a don Quijote, acudió a darle el socorro necesario; lo mismohizo el ventero, pero con intención diferente, porque fue a castigar a la moza,creyendo, sin duda, que ella sola era la ocasión de toda aquella armonía. Y, así,como suele decirse: el gato al rato, el rato a la cuerda, la cuerda al palo, dabael arriero a Sancho, Sancho a la moza, la moza a él, el ventero a la moza, ytodos menudeaban con tanta prisa que no se daban punto de reposo; y fue lobueno que al ventero se le apagó el candil, y, como quedaron a oscuras,dábanse tan sin compasión todos a bulto, que a doquiera que ponían la manono dejaban cosa sana.

Alojaba acaso aquella noche en la venta un cuadrillero de los que llamande la Santa Hermandad Vieja de Toledo, el cual, oyendo asimismo el extraño


estruendo de la pelea, asió de su media vara y de la caja de lata de sus títulos,y entró a oscuras en el aposento, diciendo:

—¡Ténganse a la justicia! ¡Ténganse a la Santa Hermandad!Y el primero con quien topó fue con el apuñeado de don Quijote, que esta-

ba en su derribado lecho, tendido boca arriba, sin sentido alguno; y, echándo-le a tiento mano a las barbas, no cesaba de decir:

—¡Favor a la justicia!Pero viendo que el que tenía asido no se bullía ni meneaba, se dio a enten-

der que estaba muerto, y que los que allí dentro estaban eran sus matadoresy, con esta sospecha, reforzó la voz, diciendo:

—¡Ciérrese la puerta de la venta! ¡Miren no se vaya nadie, que han muer-to aquí a un hombre!

Esta voz sobresaltó a todos, y cada cual dejó la pendencia en el grado quele tomó la voz. Retiróse el ventero a su aposento, el arriero a sus enjalmas, lamoza a su rancho; solos los desventurados don Quijote y Sancho no se pudie-ron mover de donde estaban. Soltó en esto el cuadrillero la barba de donQuijote, y salió a buscar luz para buscar y prender los delincuentes; mas no lahalló, porque el ventero, de industria, había muerto la lámpara cuando se reti-ró a su estancia, y fuele forzoso acudir a la chimenea, donde, con mucho tra-bajo y tiempo, encendió el cuadrillero otro candil.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXVVIIII

Donde se prosiguen los innumerables trabajos que el bravo don Quijote y subuen escudero Sancho Panza pasaron en la venta que, por su mal, pensó que

era castillo

Había ya vuelto en este tiempo de su parasismo don Quijote, y con elmismo tono de voz con que el día antes había llamado a su escudero, cuandoestaba tendido en el val de las estacas, le comenzó a llamar, diciendo:

—Sancho amigo, ¿duermes? ¿Duermes, amigo Sancho?—¡Qué tengo de dormir, pesia a mí! —respondió Sancho, lleno de pesa-

dumbre y de despecho—; que no parece sino que todos los diablos han anda-do conmigo esta noche.

—Puédeslo creer así, sin duda —respondió don Quijote—; porque, o yo sépoco, o este castillo es encantado. Porque has de saber...; mas esto que ahoraquiero decirte, hasme de jurar que lo tendrás secreto hasta después de mimuerte.

—Sí juro —respondió Sancho.—Dígolo —replicó don Quijote—, porque soy enemigo de que se quite la

honra a nadie.—Digo que sí juro —tornó a decir Sancho—; que lo callaré hasta después

de los días de vuestra merced, y plega a Dios que lo pueda descubrir mañana.—¿Tan malas obras te hago, Sancho —respondió don Quijote—, que me

querrías ver muerto con tanta brevedad?—No es por eso —respondió Sancho—, sino porque soy enemigo de guar-

dar mucho las cosas, y no querría que se me pudriesen de guardadas.


—Sea por lo que fuere —dijo don Quijote—, que más fío de tu amor y detu cortesía; y así, has de saber que esta noche me ha sucedido una de las másextrañas aventuras que yo sabré encarecer; y, por contártela en breve, sabrásque poco ha que a mí vino la hija del señor deste castillo, que es la más apues-ta y fermosa doncella que en gran parte de la tierra se puede hallar. ¿Qué tepodría decir del adorno de su persona? ¿Qué de su gallardo entendimiento?¿Qué de otras cosas ocultas, que, por guardar la fe que debo a mi señoraDulcinea del Toboso, dejaré pasar intactas y en silencio? Sólo te quiero decirque, envidioso el cielo de tanto bien como la ventura me había puesto en lasmanos, o quizá (y esto es lo más cierto), que, como tengo dicho, es encantadoeste castillo, al tiempo que yo estaba con ella en dulcísimos y amorosísimoscoloquios, sin que yo la viese ni supiese por donde venía, vino una mano pega-da a algún brazo de algún descomunal gigante y asentóme una puñada en lasquijadas, tal, que las tengo todas bañadas en sangre, y después me molió detal suerte que estoy peor que ayer cuando los gallegos, que, por demasías deRocinante, nos hicieron el agravio que sabes. Por donde conjeturo que el teso-ro de la fermosura desta doncella le debe de guardar algún encantado moro,y no debe de ser para mí.

—Ni para mí tampoco —respondió Sancho—, porque más de cuatrocien-tos moros me han aporreado a mí de manera, que el molimiento de las esta-cas fue tortas y pan pintado. Pero dígame, señor, ¿cómo llama a esta buena yrara aventura, habiendo quedado de ella cual quedamos? Aun vuestra merced,menos mal, pues tuvo en sus manos aquella incomparable fermosura que hadicho. Pero yo, ¿qué tuve, sino los mayores porrazos que pienso recibir en todami vida? ¡Desdichado de mí y de la madre que me parió, que ni soy caballeroandante, ni lo pienso ser jamás, y de todas las malandanzas me cabe la mayorparte!

—Luego ¿también estás tú aporreado? —respondió don Quijote.—¿No le he dicho que sí, pesia a mi linaje? —dijo Sancho.—No tengas pena, amigo —dijo don Quijote—; que yo haré agora el bál-

samo precioso con que sanaremos en un abrir y cerrar de ojos.Acabó en esto de encender el candil el cuadrillero, y entró a ver el que pen-

saba que era muerto, y, así como le vio entrar Sancho, viéndole venir en cami-sa y con su paño de cabeza y candil en la mano, y con una muy mala cara, pre-guntó a su amo:

—Señor, ¿si será este a dicha el moro encantado que nos vuelve a casti-gar, si se dejó algo en el tintero?

—No puede ser el moro —respondió don Quijote—, porque los encanta-dos no se dejan ver de nadie.

—Si no se dejan ver, déjanse sentir —dijo Sancho—; si no, díganlo misespaldas.

—También lo podrían decir las mías —respondió don Quijote—; pero noes bastante indicio ese para creer que este que se ve sea el encantado moro.

Llegó el cuadrillero y, como los halló hablando en tan sosegada conversa-ción, quedó suspenso. Bien es verdad que aún don Quijote se estaba boca arri-ba, sin poderse menear de puro molido y emplastado. Llegóse a él el cuadrille-ro y díjole:

—Pues ¿cómo va, buen hombre?


—Hablara yo más bien criado —respondió don Quijote— si fuera que vos.¿Úsase en esta tierra hablar desa suerte a los caballeros andantes, majadero?

El cuadrillero, que se vio tratar tan mal de un hombre de tan mal parecer,no lo pudo sufrir y, alzando el candil con todo su aceite, dio a don Quijote conél en la cabeza, de suerte que le dejó muy bien descalabrado; y, como todoquedó a oscuras, salióse luego, y Sancho Panza dijo:

—Sin duda, señor, que este es el moro encantado, y debe de guardar eltesoro para otros, y para nosotros solo guarda las puñadas y los candilazos.

—Así es —respondió don Quijote—, y no hay que hacer caso de estascosas de encantamientos, ni hay para qué tomar cólera ni enojo con ellas; que,como son invisibles y fantásticas, no hallaremos de quien vengarnos, aunquemás lo procuremos. Levántate, Sancho, si puedes, y llama al alcaide desta for-taleza, y procura que se me dé un poco de aceite, vino, sal y romero para hacerel salutífero bálsamo; que en verdad que creo que lo he bien menester ahora,porque se me va mucha sangre de la herida que esta fantasma me ha dado.

Levantóse Sancho con harto dolor de sus huesos, y fue a oscuras dondeestaba el ventero, y, encontrándose con el cuadrillero, que estaba escuchandoen qué paraba su enemigo, le dijo:

—Señor, quien quiera que seáis, hacednos merced y beneficio de darnosun poco de romero, aceite, sal y vino, que es menester para curar uno de losmejores caballeros andantes que hay en la tierra, el cual yace en aquella camamalferido por las manos del encantado moro que está en esta venta.

Cuando el cuadrillero tal oyó, túvole por hombre falto de seso. Y, porqueya comenzaba a amanecer, abrió la puerta de la venta, y, llamando al ventero,le dijo lo que aquel buen hombre quería. El ventero le proveyó de cuanto quiso,y Sancho se lo llevó a don Quijote, que estaba con las manos en la cabeza, que-jándose del dolor del candilazo, que no le había hecho más mal que levantar-le dos chichones algo crecidos, y lo que él pensaba que era sangre no era sinosudor que sudaba con la congoja de la pasada tormenta.

En resolución, él tomó sus simples, de los cuales hizo un compuesto, mez-clándolos todos y cociéndolos un buen espacio, hasta que le pareció que esta-ban en su punto. Pidió luego alguna redoma para echarlo y, como no la vio enla venta, se resolvió de ponerlo en una alcuza o aceitera de hoja de lata, dequien el ventero le hizo grata donación. Y luego dijo sobre la alcuza más deochenta paternostres y otras tantas avemarías, salves y credos, y a cada pala-bra acompañaba una cruz a modo de bendición; a todo lo cual se hallaron pre-sentes Sancho, el ventero y cuadrillero, que ya el arriero sosegadamente anda-ba entendiendo en el beneficio de sus machos.

Hecho esto, quiso él mismo hacer luego la experiencia de la virtud de aquelprecioso bálsamo que él se imaginaba, y así, se bebió, de lo que no pudo caberen la alcuza y quedaba en la olla donde se había cocido, casi media azumbre;y, apenas lo acabó de beber, cuando comenzó a vomitar de manera que no lequedó cosa en el estómago, y con las ansias y agitación del vomito le dio unsudor copiosísimo, por lo cual mandó que le arropasen y le dejasen solo.Hiciéronlo así y quedóse dormido más de tres horas, al cabo de las cuales des-pertó y se sintió aliviadísimo del cuerpo, y en tal manera mejor de su quebran-tamiento, que se tuvo por sano. Y verdaderamente creyó que había acertadocon el bálsamo de Fierabrás, y que con aquel remedio podía acometer desde


allí adelante, sin temor alguno, cualesquiera ruinas, batallas y pendencias, porpeligrosas que fuesen.

Sancho Panza, que también tuvo a milagro la mejoría de su amo, le rogóque le diese a él lo que quedaba en la olla, que no era poca cantidad.Concedióselo don Quijote, y él, tomándola a dos manos, con buena fe y mejortalante, se la echó a pechos y envasó bien poco menos que su amo. Es, pues,el caso que el estómago del pobre Sancho no debía de ser tan delicado comoel de su amo, y así, primero que vomitase, le dieron tantas ansias y bascas, contantos trasudores y desmayos, que él pensó bien y verdaderamente que era lle-gada su última hora; y, viéndose tan afligido y congojado, maldecía el bálsamoy al ladrón que se lo había dado.

Viéndole así don Quijote, le dijo:—Yo creo, Sancho, que todo este mal te viene de no ser armado caballe-

ro; porque tengo para mí que este licor no debe de aprovechar a los que no loson.

—Si eso sabía vuestra merced —replicó Sancho—, ¡mal haya yo y toda miparentela!, ¿para qué consintió que lo gustase?

En esto hizo su operación el brebaje y comenzó el pobre escudero a desa-guarse por entrambas canales, con tanta prisa, que la estera de enea sobrequien se había vuelto a echar, ni la manta de anjeo con que se cubría, fueronmás de provecho. Sudaba y trasudaba con tales parasismos y accidentes, queno solamente él, sino todos pensaron que se le acababa la vida. Duróle estaborrasca y mala andanza casi dos horas, al cabo de las cuales no quedó comosu amo, sino tan molido y quebrantado, que no se podía tener.

Pero don Quijote, que, como se ha dicho, se sintió aliviado y sano, quisopartirse luego a buscar aventuras, pareciéndole que todo el tiempo que allí setardaba era quitársele al mundo y a los en él menesterosos de su favor y ampa-ro, y más con la seguridad y confianza que llevaba en su bálsamo; y así, forza-do de este deseo, él mismo ensilló a Rocinante y enalbardó al jumento de suescudero, a quien también ayudó a vestir y a subir en el asno. Púsose luego acaballo y, llegándose a un rincón de la venta, asió de un lanzón que allí estabapara que le sirviese de lanza.

Estábanle mirando todos cuantos había en la venta, que pasaban de másde veinte personas; mirábale también la hija del ventero, y él también no qui-taba los ojos de ella, y de cuando en cuando arrojaba un suspiro que parecíaque le arrancaba de lo profundo de sus entrañas, y todos pensaban que debíade ser del dolor que sentía en las costillas; a lo menos pensábanlo aquellos quela noche antes le habían visto bizmar.

Ya que estuvieron los dos a caballo, puesto a la puerta de la venta, llamóal ventero, y con voz muy reposada y grave le dijo:

—Muchas y muy grandes son las mercedes, señor alcaide, que en estevuestro castillo he recibido, y quedo obligadísimo a agradecéroslas todos losdías de mi vida. Si os las puedo pagar en haceros vengado de algún soberbioque os haya fecho algún agravio, sabed que mi oficio no es otro sino valer alos que poco pueden y vengar a los que reciben tuertos, y castigar alevosías.Recorred vuestra memoria, y, si halláis alguna cosa deste jaez que encomen-darme, no hay sino decilla, que yo os prometo, por la orden de caballero querecibí, de faceros satisfecho y pagado a toda vuestra voluntad.


El ventero le respondió con el mismo sosiego:—Señor caballero, yo no tengo necesidad de que vuestra merced me ven-

gue ningún agravio, porque yo sé tomar la venganza que me parece, cuandose me hacen. Sólo he menester que vuestra merced me pague el gasto que estanoche ha hecho en la venta, así de la paja y cebada de sus dos bestias, comode la cena y camas.

—Luego ¿venta es esta? —replicó don Quijote.—Y muy honrada —respondió el ventero.—Engañado he vivido hasta aquí —respondió don Quijote—; que en ver-

dad que pensé que era castillo, y no malo; pero, pues es así que no es castillo,sino venta, lo que se podrá hacer por ahora es que perdonéis por la paga; queyo no puedo contravenir a la orden de los caballeros andantes, de los cuales sécierto, sin que hasta ahora haya leído cosa en contrario, que jamás pagaronposada ni otra cosa en venta donde estuviesen, porque se les debe de fuero yde derecho cualquier buen acogimiento que se les hiciere, en pago del insufri-ble trabajo que padecen buscando las aventuras de noche y de día, en invier-no y en verano, a pie y a caballo, con sed y con hambre, con calor y con frío,sujetos a todas las inclemencias del cielo y a todos los incómodos de la tierra.

—Poco tengo yo que ver en eso —respondió el ventero—; págueseme loque se me debe, y dejémonos de cuentos ni de caballerías; que yo no tengocuenta con otra cosa que con cobrar mi hacienda.

—Vos sois un sandio y mal hostalero —respondió don Quijote.Y, poniendo piernas al Rocinante y terciando su lanzón, se salió de la venta

sin que nadie le detuviese, y él, sin mirar si le seguía su escudero, se alongó unbuen trecho. El ventero, que le vio ir y que no le pagaba, acudió a cobrar deSancho Panza, el cual dijo que, pues su señor no había querido pagar, que tam-poco él pagaría, porque, siendo él escudero de caballero andante, como era, lamisma regla y razón corría por él como por su amo en no pagar cosa algunaen los mesones y ventas. Amohinose mucho de esto el ventero y amenazoleque, si no le pagaba, que lo cobraría de modo que le pesase. A lo cual Sanchorespondió que, por la ley de caballería que su amo había recibido, no pagaríaun solo cornado aunque le costase la vida, porque no había de perder por él labuena y antigua usanza de los caballeros andantes ni se habían de quejar déllos escuderos de los tales que estaban por venir al mundo, reprochándole elquebrantamiento de tan justo fuero.

Quiso la mala suerte del desdichado Sancho que entre la gente que esta-ba en la venta se hallasen cuatro perailes de Segovia, tres agujeros del Potro deCórdoba y dos vecinos de la Heria de Sevilla, gente alegre, bien intencionada,maleante y juguetona; los cuales, casi como instigados y movidos de un mismoespíritu, se llegaron a Sancho y, apeándole del asno, uno de ellos entró por lamanta de la cama del huésped, y, echándole en ella, alzaron los ojos y vieronque el techo era algo más bajo de lo que habían menester para su obra, ydeterminaron salirse al corral, que tenía por límite el cielo. Y allí, puesto Sanchoen mitad de la manta, comenzaron a levantarle en alto y a holgarse con él,como con perro por carnestolendas.

Las voces que el mísero manteado daba fueron tantas, que llegaron a losoídos de su amo, el cual deteniéndose a escuchar atentamente, creyó que algu-na nueva aventura le venía, hasta que claramente conoció que el que gritaba


era su escudero; y, volviendo las riendas, con un penado galope llegó a laventa, y, hallándola cerrada, la rodeó por ver si hallaba por donde entrar. Perono hubo llegado a las paredes del corral, que no eran muy altas, cuando vio elmal juego que se le hacía a su escudero. Vióle bajar y subir por el aire, con tantagracia y presteza que, si la cólera le dejara, tengo para mí que se riera. Probóa subir desde el caballo a las bardas, pero estaba tan molido y quebrantado,que aun apearse no pudo, y así, desde encima del caballo, comenzó a decirtantos denuestos y baldones a los que a Sancho manteaban, que no es posibleacertar a escribirlos; mas no por esto cesaban ellos de su risa y de su obra, niel volador Sancho dejaba sus quejas, mezcladas ya con amenazas, ya con rue-gos; mas todo aprovechaba poco ni aprovechó, hasta que de puro cansados ledejaron. Trajéronle allí su asno, y, subiéndole encima, le arroparon con sugabán. Y la compasiva de Maritornes, viéndole tan fatigado, le pareció ser biensocorrerle con un jarro de agua, y así, se le trajo del pozo, por ser más frío;tomóle Sancho y, llevándole a la boca, se paró a las voces que su amo le daba,diciendo:

—¡Hijo Sancho, no bebas agua! ¡Hijo, no la bebas, que te matará! ¿Ves?Aquí tengo el santísimo bálsamo —y enseñábale la alcuza del brebaje—, quecon dos gotas que dél bebas sanarás sin duda.

A estas voces volvió Sancho los ojos como de través, y dijo con otrasmayores:

—Por dicha ¿hásele olvidado a vuestra merced como yo no soy caballero,o quiere que acabe de vomitar las entrañas que me quedaron de anoche?¡Guárdese su licor con todos los diablos, y déjeme a mí!

Y el acabar de decir esto y el comenzar a beber, todo fue uno; mas comoal primer trago vio que era agua, no quiso pasar adelante, y rogó a Maritornesque se le trajese de vino, y así lo hizo ella de muy buena voluntad, y lo pagó desu mismo dinero, porque, en efecto, se dice de ella que, aunque estaba enaquel trato, tenía unas sombras y lejos de cristiana.

Así como bebió Sancho, dio de los carcaños a su asno y, abriéndole lapuerta de la venta de par en par, se salió de ella, muy contento de no haberpagado nada y de haber salido con su intención, aunque había sido a costa desus acostumbrados fiadores, que eran sus espaldas. Verdad es que el venterose quedó con sus alforjas en pago de lo que se le debía; mas Sancho no lasechó menos, según salió turbado. Quiso el ventero atrancar bien la puerta asícomo le vio fuera; mas no lo consintieron los manteadores, que era gente que,aunque don Quijote fuera verdaderamente de los caballeros andantes de laTabla Redonda, no le estimaran en dos ardites.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXVVIIIIII

Donde se cuentan las razones que pasó Sancho Panza con su señor donQuijote, con otras aventuras dignas de ser contadas

Llegó Sancho a su amo marchito y desmayado, tanto, que no podía arreara su jumento. Cuando así le vio don Quijote, le dijo:

—Ahora acabo de creer, Sancho bueno, que aquel castillo o venta que esencantado sin duda, porque aquellos que tan atrozmente tomaron pasatiem-


po contigo, ¿qué podían ser sino fantasmas y gente del otro mundo? Y confir-mo esto por haber visto que, cuando estaba por las bardas del corral mirandolos actos de tu triste tragedia, no me fue posible subir por ellas, ni menos pudeapearme de Rocinante, porque me debían de tener encantado; que te juro porla fe de quien soy que, si pudiera subir o apearme, que yo te hiciera vengadode manera que aquellos follones y malandrines se acordaran de la burla parasiempre, aunque en ello supiera contravenir a las leyes de la caballería, que,como ya muchas veces te he dicho, no consienten que caballero ponga manocontra quien no lo sea, si no fuere en defensa de su propia vida y persona, encaso de urgente y gran necesidad.

—También me vengara yo si pudiera, fuera o no fuera armado caballero,pero no pude; aunque tengo para mí que aquellos que se holgaron conmigono eran fantasmas ni hombres encantados, como vuestra merced dice, sinohombres de carne y de hueso como nosotros; y todos, según los oí nombrarcuando me volteaban, tenían sus nombres: que el uno se llamaba PedroMartínez, y el otro Tenorio Hernández, y el ventero oí que se llamaba JuanPalomeque el Zurdo. Así que, señor, el no poder saltar las bardas del corral niapearse del caballo, en ál estuvo que en encantamientos. Y lo que yo saco enlimpio de todo esto es que estas aventuras que andamos buscando, al cabo alcabo, nos han de traer a tantas desventuras, que no sepamos cuál es nuestropie derecho. Y lo que sería mejor y más acertado, según mi poco entendi-miento, fuera el volvernos a nuestro lugar, ahora que es tiempo de la siega yde entender en la hacienda, dejándonos de andar de Ceca en Meca y de zocaen colodra, como dicen.

—¡Qué poco sabes, Sancho —respondió don Quijote—, de achaque decaballería! Calla y ten paciencia; que día vendrá donde veas, por vista de ojos,cuán honrosa cosa es andar en este ejercicio. Si no, dime, ¿qué mayor conten-to puede haber en el mundo, o qué gusto puede igualarse al de vencer unabatalla y al de triunfar de su enemigo? Ninguno, sin duda alguna.

—Así debe de ser —respondió Sancho—, puesto que yo no lo sé. Solo séque después que somos caballeros andantes, o vuestra merced lo es (que yo nohay para qué me cuente en tan honroso número), jamás hemos vencido bata-lla alguna, si no fue la del vizcaíno, y aun de aquella salió vuestra merced conmedia oreja y media celada menos; que después acá todo ha sido palos y máspalos, puñadas y mas puñadas, llevando yo de ventaja el manteamiento yhaberme sucedido por personas encantadas, de quien no puedo vengarme,para saberlo hasta donde llega el gusto del vencimiento del enemigo, comovuestra merced dice.

—Esa es la pena que yo tengo y la que tú debes tener, Sancho —respon-dió don Quijote—; pero de aquí adelante yo procuraré haber a las manos algu-na espada hecha por tal maestría, que al que la trajere consigo no le puedanhacer ningún género de encantamientos. Y aun podría ser que me deparase laventura aquella de Amadís, cuando se llamaba el Caballero de la ArdienteEspada, que fue una de las mejores espadas que tuvo caballero en el mundo,porque, fuera que tenía la virtud dicha, cortaba como una navaja, y no habíaarmadura, por fuerte y encantada que fuese, que se le parase delante.

—Yo soy tan venturoso —dijo Sancho— que, cuando eso fuese y vuestramerced viniese a hallar espada semejante, sólo vendría a seguir y aprovechar a


los armados caballeros, como el bálsamo; y a los escuderos, que se los papenduelos.

—No temas eso, Sancho —dijo don Quijote—, que mejor lo hará el cielocontigo.

En estos coloquios iban don Quijote y su escudero cuando vio don Quijoteque por el camino que iban venía hacía ellos una grande y espesa polvareda, y,en viéndola, se volvió a Sancho y le dijo:

—Este es el día, ¡oh, Sancho!, en el cual se ha de ver el bien que me tieneguardado mi suerte. Este es el día, digo, en que se ha de mostrar, tanto comoen otro alguno, el valor de mi brazo, y en el que tengo de hacer obras que que-den escritas en el libro de la fama por todos los venideros siglos. ¿Ves aquellapolvareda que allí se levanta, Sancho? Pues toda es cuajada de un copiosísimoejército que de diversas e innumerables gentes por allí viene marchando.

—A esa cuenta, dos deben de ser —dijo Sancho—, porque desta partecontraria se levanta asimismo otra semejante polvareda.

Volvió a mirarlo don Quijote, y vio que así era la verdad, y, alegrándosesobremanera, pensó sin duda alguna que eran dos ejércitos que venían aembestirse y a encontrarse en mitad de aquella espaciosa llanura; porque teníaa todas horas y momentos llena la fantasía de aquellas batallas, encantamien-tos, sucesos, desatinos, amores, desafíos, que en los libros de caballerías secuentan, y todo cuanto hablaba, pensaba o hacía, era encaminado a cosassemejantes; y la polvareda que había visto la levantaban dos grandes manadasde ovejas y carneros que, por aquel mismo camino, de dos diferentes partesvenían, las cuales, con el polvo, no se echaron de ver hasta que llegaron cerca.Y con tanto ahínco afirmaba don Quijote que eran ejércitos, que Sancho lo vinoa creer y a decirle:

—Señor, pues ¿qué hemos de hacer nosotros?—¿Qué? —dijo don Quijote—; favorecer y ayudar a los menesterosos y

desvalidos. Y has de saber, Sancho, que este que viene por nuestra frente leconduce y guía el grande emperador Alifanfarón, señor de la grande islaTrapobana; este otro que a mis espaldas marcha es el de su enemigo el rey delos garamantas, Pentapolín del Arremangado Brazo, porque siempre entra enlas batallas con el brazo derecho desnudo.

—Pues ¿por qué se quieren tan mal estos dos señores? —preguntóSancho.

—Quiérense mal —respondió don Quijote—, porque este Alifanfarón esun furibundo pagano, y está enamorado de la hija de Pentapolín, que es unamuy fermosa y además agraciada señora, y es cristiana, y su padre no se laquiere entregar al rey pagano, si no deja primero la ley de su falso profetaMahoma y se vuelve a la suya.

—¡Para mis barbas —dijo Sancho—, si no hace muy bien Pentapolín, y quele tengo de ayudar en cuanto pudiere!

—En eso harás lo que debes, Sancho —dijo don Quijote—, porque paraentrar en batallas semejantes no se requiere ser armado caballero.

—Bien se me alcanza eso —respondió Sancho—. Pero, ¿dónde pondremosa este asno, que estemos ciertos de hallarle después de pasada la refriega?;porque el entrar en ella en semejante caballería no creo que está en uso hastaahora.


—Así es verdad —dijo don Quijote—; lo que puedes hacer dél es dejarle asus aventuras, ora se pierda o no, porque serán tantos los caballos que ten-dremos después que salgamos vencedores, que aun corre peligro Rocinante nole trueque por otro. Pero estame atento y mira, que te quiero dar cuenta de loscaballeros más principales que en estos dos ejércitos vienen. Y, para que mejorlos veas y notes, retirémonos a aquel altillo que allí se hace, de donde se debende descubrir los dos ejércitos.

Hiciéronlo así, y pusiéronse sobre una loma, desde la cual se vieran bien lasdos manadas que a don Quijote se le hicieron ejércitos, si las nubes del polvoque levantaban no les turbara y cegara la vista; pero, con todo esto, viendo ensu imaginación lo que no veía ni había, con voz levantada comenzó a decir:

—Aquel caballero que allí ves de las armas jaldes, que trae en el escudo unleón coronado rendido a los pies de una doncella es el valeroso Laurcalco,señor de la Puente de Plata; el otro de las armas de las flores de oro que traeen el escudo tres coronas de plata en campo azul es el temido Micocolembo,gran duque de Quirocia; el otro de los miembros giganteos, que está a su dere-cha mano, es el nunca medroso Brandabarbarán de Boliche, señor de las tresArabias, que viene armado de aquel cuero de serpiente, y tiene por escudo unapuerta, que, según es fama, es una de las del templo que derribó Sansón, cuan-do con su muerte se vengó de sus enemigos.

—Pero vuelve los ojos a estotra parte, y veras delante y en la frente desto-tro ejército al siempre vencedor y jamás vencido Timonel de Carcajona, prínci-pe de la Nueva Vizcaya, que viene armado con las armas partidas a cuarteles,azules, verdes, blancas y amarillas, y trae en el escudo un gato de oro en campoleonado, con una letra que dice: «Miau», que es el principio del nombre de sudama, que, según se dice, es la simpar Miulina, hija del duque Alfeñiquén delAlgarve; el otro, que carga y oprime los lomos de aquella poderosa alfana, quetrae las armas como nieve blancas, y el escudo blanco y sin empresa alguna, esun caballero novel, de nación francés, llamado Pierres Papín, señor de las baro-nías de Utrique; el otro, que bate las ijadas con los herrados carcaños a aque-lla pintada y ligera cebra, y trae las armas de los veros azules, es el poderosoduque de Nerbia, Espartafilardo del Bosque, que trae por empresa en el escu-do una esparraguera, con una letra en castellano que dice así: «Rastrea misuerte».

Y de esta manera fue nombrando muchos caballeros del uno y del otroescuadrón, que él se imaginaba, y a todos les dio sus armas, colores, empresasy motes de improviso, llevado de la imaginación de su nunca vista locura, y, sinparar, prosiguió diciendo:

—A este escuadrón frontero forman y hacen gentes de diversas naciones:aquí están los que bebían las dulces aguas del famoso Janto; los montuososque pisan los masílicos campos; los que descubren el finísimo y menudo oro enla felice Arabia; los que gozan las famosas y frescas riberas del claroTermodonte; los que sangran por muchas y diversas vías al dorado Pactolo; losnúmidas, dudosos en sus promesas; los persas en arcos y flechas famosos; lospartos, los medos, que pelean huyendo; los árabes, de mudables casas; loscitas, tan crueles como blancos; los etíopes, de horadados labios; y otras infini-tas naciones, cuyos rostros conozco y veo, aunque de los nombres no meacuerdo. En estotro escuadrón vienen los que beben las corrientes cristalinas


del olivífero Betis; los que tersan y pulen sus rostros con el licor del siempre ricoy dorado Tajo; los que gozan las provechosas aguas del divino Genil; los quepisan los tartesios campos, de pastos abundantes; los que se alegran en los elí-seos jerezanos prados; los manchegos, ricos y coronados de rubias espigas; losde hierro vestidos, reliquias antiguas de la sangre goda; los que en Pisuerga sebañan, famoso por la mansedumbre de su corriente; los que su ganado apa-cientan en las extendidas dehesas del tortuoso Guadiana, celebrado por suescondido curso; los que tiemblan con el frío del silboso Pirineo y con los blan-cos copos del levantado Apenino. Finalmente, cuantos toda la Europa en sícontiene y encierra.

¡Válgame Dios, y cuántas provincias dijo, cuantas naciones nombró, dán-dole a cada una con maravillosa presteza los atributos que le pertenecían, todoabsorto y empapado en lo que había leído en sus libros mentirosos!

Estaba Sancho Panza colgado de sus palabras, sin hablar ninguna, y decuando en cuando volvía la cabeza a ver si veía los caballeros y gigantes que suamo nombraba; y, como no descubría a ninguno, le dijo:

—Señor, encomiendo al diablo hombre, ni gigante, ni caballero de cuan-tos vuestra merced dice parece por todo esto, a lo menos, yo no los veo; quizátodo debe ser encantamiento, como las fantasmas de anoche.

—¿Cómo dices eso? —respondió don Quijote—. ¿No oyes el relinchar delos caballos, el tocar de los clarines, el ruido de los atambores?

—No oigo otra cosa —respondió Sancho—, sino muchos balidos de ove-jas y carneros.

Y así era la verdad, porque ya llegaban cerca los dos rebaños.—El miedo que tienes —dijo don Quijote— te hace, Sancho, que ni veas

ni oigas a derechas. Porque uno de los efectos del miedo es turbar los sentidosy hacer que las cosas no parezcan lo que son; y, si es que tanto temes, retíra-te a una parte y déjame solo; que solo basto a dar la victoria a la parte a quienyo diere mi ayuda.

Y, diciendo esto, puso las espuelas a Rocinante y, puesta la lanza en el ris-tre, bajó de la costezuela como un rayo.

Diole voces Sancho, diciéndole:—¡Vuélvase vuestra merced, señor don Quijote, que voto a Dios que son

carneros y ovejas las que va a embestir! ¡Vuélvase, desdichado del padre queme engendró! ¿Qué locura es esta? ¡Mire que no hay gigante ni caballero algu-no, ni gatos, ni armas, ni escudos partidos ni enteros, ni veros azules ni endia-blados! ¿Qué es lo que hace?, ¡pecador soy yo a Dios!

Ni por esas volvió don Quijote; antes, en altas voces, iba diciendo:—¡Ea, caballeros, los que seguís y militáis debajo de las banderas del vale-

roso Emperador Pentapolín del Arremangado Brazo, seguidme todos; veréiscuán fácilmente le doy venganza de su enemigo Alifanfarón de la Trapobana!

Esto diciendo, se entró por medio del escuadrón de las ovejas, y comenzóde alancearlas con tanto coraje y denuedo, como si de veras alanceara a susmortales enemigos. Los pastores y ganaderos que con la manada veníandábanle voces que no hiciese aquello; pero, viendo que no aprovechaban, des-ciñéronse las hondas y comenzaron a saludarle los oídos con piedras como elpuño. Don Quijote no se curaba de las piedras; antes, discurriendo a todas par-tes, decía:


—¿Adonde estás, soberbio Alifanfarón? Vente a mí, ¡que un caballero solosoy que desea de solo a solo probar tus fuerzas y quitarte la vida, en pena dela que das al valeroso Pentapolín Garamanta!

Llegó en esto una peladilla de arroyo, y, dándole en un lado, le sepultó doscostillas en el cuerpo. Viéndose tan maltrecho, creyó, sin duda, que estabamuerto o malherido, y, acordándose de su licor, sacó su alcuza y púsosela a laboca y comenzó a echar licor en el estómago; mas antes que acabase de enva-sar lo que a él le parecía que era bastante, llegó otra almendra y diole en lamano y en el alcuza tan de lleno, que se la hizo pedazos, llevándole de cami-no tres o cuatro dientes y muelas de la boca, y machucándole malamente dosdedos de la mano.

Tal fue el golpe primero y tal el segundo, que le fue forzoso al pobre caba-llero dar consigo del caballo abajo. Llegáronse a él los pastores y creyeron quele habían muerto. Y así, con mucha prisa, recogieron su ganado y cargaron delas reses muertas, que pasaban de siete, y, sin averiguar otra cosa, se fueron.

Estábase todo este tiempo Sancho sobre la cuesta, mirando las locuras quesu amo hacia, y arrancábase las barbas, maldiciendo la hora y el punto en quela fortuna se le había dado a conocer. Viéndole, pues, caído en el suelo, y queya los pastores se habían ido, bajó de la cuesta y llegóse a él, y hallóle de muymal arte, aunque no había perdido el sentido, y díjole:

—¿No le decía yo, señor don Quijote, que se volviese, que los que iba aacometer no eran ejércitos, sino manadas de carneros?

—Como eso puede desparecer y contrahacer aquel ladrón del sabio mienemigo. Sábete, Sancho, que es muy fácil cosa a los tales hacernos parecer loque quieren, y este maligno que me persigue, envidioso de la gloria que vio queyo había de alcanzar de esta batalla, ha vuelto los escuadrones de enemigos enmanadas de ovejas. Si no, haz una cosa, Sancho, por mi vida, porque te desen-gañes y veas ser verdad lo que te digo: sube en tu asno y síguelos bonitamen-te, y verás como, en alejándose de aquí algún poco, se vuelven en su ser pri-mero, y, dejando de ser carneros, son hombres hechos y derechos como yo telos pinté primero... Pero no vayas ahora, que he menester tu favor y ayuda; llé-gate a mi y mira cuántas muelas y dientes me faltan, que me parece que no meha quedado ninguno en la boca.

Llegóse Sancho tan cerca, que casi le metía los ojos en la boca, y fue a tiem-po que ya había obrado el bálsamo en el estómago de don Quijote, y al tiempoque Sancho llegó a mirarle la boca, arrojó de sí, más recio que una escopeta,cuanto dentro tenía, y dio con todo ello en las barbas del compasivo escudero.

—¡Santa María! —dijo Sancho—, y ¿qué es esto que me ha sucedido? Sinduda este pecador está herido de muerte, pues vomita sangre por la boca.

Pero reparando un poco más en ello, echó de ver en la color, sabor y olor,que no era sangre, sino el bálsamo de la alcuza que él le había visto beber; yfue tanto el asco que tomó, que, revolviéndosele el estómago, vomitó las tri-pas sobre su mismo señor, y quedaron entrambos como de perlas. AcudióSancho a su asno para sacar de las alforjas con qué limpiarse y con qué curara su amo, y, como no las halló, estuvo a punto de perder el juicio. Maldíjose denuevo y propuso en su corazón de dejar a su amo y volverse a su tierra, aun-que perdiese el salario de lo servido y las esperanzas del gobierno de la pro-metida ínsula.


Levantose en esto don Quijote, y, puesta la mano izquierda en la boca,porque no se le acabasen de salir los dientes, asió con la otra las riendas deRocinante, que nunca se había movido de junto a su amo, tal era de leal y bienacondicionado, y fuese adonde su escudero estaba, de pechos sobre su asno,con la mano en la mejilla, en guisa de hombre pensativo a demás. Y, viéndoledon Quijote de aquella manera, con muestras de tanta tristeza, le dijo:

—Sábete, Sancho, que no es un hombre más que otro si no hace más queotro. Todas estas borrascas que nos suceden son señales de que presto ha deserenar el tiempo y han de sucedernos bien las cosas, porque no es posible queel mal ni el bien sean durables, y de aquí se sigue que, habiendo durado muchoel mal, el bien está ya cerca. Así que no debes congojarte por las desgracias quea mí me suceden, pues a ti no te cabe parte dellas.

—¿Cómo no? —respondió Sancho—. Por ventura el que ayer mantearon,¿era otro que el hijo de mi padre? Y las alforjas que hoy me faltan, con todasmis alhajas, ¿son de otro que del mismo?

—¿Que te faltan las alforjas, Sancho? —dijo don Quijote.—Sí que me faltan —respondió Sancho.—Dese modo, no tenemos qué comer hoy —replicó don Quijote.—Eso fuera —respondió Sancho— cuando faltaran por estos prados las

yerbas que vuestra merced dice que conoce, con que suelen suplir semejantesfaltas los tan malaventurados andantes caballeros como vuestra merced es.

—Con todo eso —respondió don Quijote—, tomara yo ahora más aína uncuartal de pan, o una hogaza y dos cabezas de sardinas arenques, que cuantasyerbas describe Dioscórides, aunque fuera el ilustrado por el doctor Laguna.Mas, con todo esto, sube en tu jumento, Sancho el bueno, y vente tras mí; queDios, que es proveedor de todas las cosas, no nos ha de faltar, y más, andandotan en su servicio como andamos, pues no falta a los mosquitos del aire, ni a losgusanillos de la tierra, ni a los renacuajos del agua. Y es tan piadoso, que hacesalir su sol sobre los buenos y los malos, y llueve sobre los injustos y justos.

—Más bueno era vuestra merced —dijo Sancho— para predicador quepara caballero andante.

—De todo sabían y han de saber los caballeros andantes, Sancho —dijodon Quijote—, porque caballero andante hubo en los pasados siglos que así separaba a hacer un sermón o plática en mitad de un campo real, como si fueragraduado por la Universidad de París; de donde se infiere que nunca la lanzaembotó la pluma, ni la pluma la lanza.

—Ahora bien, sea así como vuestra merced dice —respondió Sancho—.Vamos ahora de aquí, y procuremos dónde alojar esta noche, y quiera Dios quesea en parte donde no haya mantas, ni manteadores, ni fantasmas, ni morosencantados; que, si los hay, daré al diablo el hato y el garabato.

—Pídeselo tú a Dios, hijo —dijo don Quijote—, y guía tú por donde qui-sieres; que esta vez quiero dejar a tu elección el alojarnos. Pero dame acá lamano y atiéntame con el dedo, y mira bien cuántos dientes y muelas me faltandeste lado derecho de la quijada alta, que allí siento el dolor.

Metió Sancho los dedos y, estándole tentando, le dijo:—¿Cuántas muelas solía vuestra merced tener en esta parte?—Cuatro —respondió don Quijote—, fuera de la cordal, todas enteras y

muy sanas.


—Mire vuestra merced bien lo que dice, señor —respondió Sancho.—Digo cuatro, si no eran cinco —respondió don Quijote—, porque en

toda mi vida me han sacado diente ni muela de la boca, ni se me ha caído, nicomido de neguijón ni de reuma alguna.

—Pues en esta parte de abajo —dijo Sancho—, no tiene vuestra mercedmás de dos muelas y media, y, en la de arriba, ni media ni ninguna, que todaestá rasa como la palma de la mano.

—¡Sin ventura yo! —dijo don Quijote, oyendo las tristes nuevas que suescudero le daba—, qué más quisiera que me hubieran derribado un brazo,como no fuera el de la espada; porque te hago saber, Sancho, que la boca sinmuelas es como molino sin piedra, y en mucho más se ha de estimar un dien-te que un diamante. Mas a todo esto estamos sujetos los que profesamos laestrecha orden de la caballería. Sube, amigo, y guía, que yo te seguiré al pasoque quisieres.

Hízolo así Sancho y encaminóse hacía donde le pareció que podía hallaracogimiento, sin salir del camino real que por allí iba muy seguido. Yéndose,pues, poco a poco, porque el dolor de las quijadas de don Quijote no le deja-ba sosegar ni atender a darse prisa, quiso Sancho entretenerle y divertirlediciéndole alguna cosa, y entre otras que le dijo, fue lo que se dirá en el siguien-te capítulo.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXIIXX

De las discretas razones que Sancho pasaba con su amo,y de la aventura que le sucedió con un cuerpo muerto,

con otros acontecimientos famosos

—Paréceme, señor mío, que todas estas desventuras que estos días noshan sucedido, sin duda alguna, han sido pena del pecado cometido por vues-tra merced contra la orden de su caballería, no habiendo cumplido el juramen-to que hizo de no comer pan a manteles ni con la reina folgar, con todo aque-llo que a esto se sigue y vuestra merced juró de cumplir, hasta quitar aquelalmete de Malandrino, o como se llama el moro, que no me acuerdo bien.

—Tienes mucha razón, Sancho —dijo don Quijote—. Mas, para decirteverdad, ello se me había pasado de la memoria; y también puedes tener porcierto que por la culpa de no habérmelo tú acordado en tiempo, te sucedióaquello de la manta; pero yo haré la enmienda, que modos hay de composi-ción en la orden de la caballería para todo.

—Pues ¿juré yo algo, por dicha? —respondió Sancho.—No importa que no hayas jurado —dijo don Quijote—; basta que yo

entiendo que de participantes no estás muy seguro, y, por sí o por no, no serámalo proveernos de remedio.

—Pues si ello es así —dijo Sancho—, mire vuestra merced no se le torne aolvidar esto, como lo del juramento; quizá les volverá la gana a las fantasmasde solazarse otra vez conmigo, y aun con vuestra merced, si le ven tan pertinaz.

En estas y otras pláticas les tomó la noche en mitad del camino, sin tenerni descubrir donde aquella noche se recogiesen; y lo que no había de bueno en


ello era que perecían de hambre, que con la falta de las alforjas les faltó todala despensa y matalotaje. Y para acabar de confirmar esta desgracia les suce-dió una aventura, que, sin artificio alguno, verdaderamente lo parecía. Y fueque la noche cerro con alguna oscuridad, pero con todo esto caminaban, cre-yendo Sancho que, pues aquel camino era real, a una o dos leguas, de buenarazón hallaría en él alguna venta.

Yendo, pues, de esta manera, la noche oscura, el escudero hambriento yel amo con gana de comer, vieron que, por el mismo camino que iban, veníanhacía ellos gran multitud de lumbres que no parecían sino estrellas que semovían. Pasmose Sancho en viéndolas, y don Quijote no las tuvo todas consi-go; tiró el uno del cabestro a su asno y el otro de las riendas a su rocino, y estu-vieron quedos mirando atentamente lo que podía ser aquello, y vieron que laslumbres se iban acercando a ellos y, mientras más se llegaban, mayores pare-cían. A cuya vista Sancho comenzó a temblar como un azogado, y los cabellosde la cabeza se le erizaron a don Quijote, el cual, animándose un poco, dijo:

—Esta, sin duda, Sancho, debe de ser grandísima y peligrosísima aventu-ra, donde será necesario que yo muestre todo mi valor y esfuerzo.

—¡Desdichado de mí! —respondió Sancho—. Si acaso esta aventura fuesede fantasmas, como me lo va pareciendo, ¿adónde habrá costillas que lasufran?

—Por más fantasmas que sean —dijo don Quijote—, no consentiré yo quete toque en el pelo de la ropa; que, si la otra vez se burlaron contigo, fue por-que no pude yo saltar las paredes del corral; pero ahora estamos en camporaso, donde podré yo como quisiere esgrimir mi espada.

—Y si le encantan y entomecen, como la otra vez lo hicieron —dijoSancho—, ¿qué aprovechará estar en campo abierto o no?

—Con todo eso —replicó don Quijote—, te ruego, Sancho, que tengasbuen ánimo; que la experiencia te dará a entender el que yo tengo.

—Sí tendré, si a Dios place —respondió Sancho.Y, apartándose los dos a un lado del camino, tornaron a mirar atenta-

mente lo que aquello de aquellas lumbres que caminaban podía ser; y de allí amuy poco descubrieron muchos encamisados, cuya temerosa visión de todopunto remató el ánimo de Sancho Panza, el cual comenzó a dar diente condiente como quien tiene frío de cuartana; y creció más el batir y dentellearcuando distintamente vieron lo que era, porque descubrieron hasta veinteencamisados, todos a caballo, con sus hachas encendidas en las manos, detrásde los cuales venía una litera cubierta de luto, a la cual seguían otros seis de acaballo, enlutados hasta los pies de las mulas; que bien vieron que no erancaballos en el sosiego con que caminaban. Iban los encamisados murmurandoentre sí, con una voz baja y compasiva. Esta extraña visión a tales horas y en taldespoblado, bien bastaba para poner miedo en el corazón de Sancho, y aun enel de su amo; y así fuera en cuanto a don Quijote, que ya Sancho había dadoal través con todo su esfuerzo. Lo contrario le avino a su amo, al cual en aquelpunto se le representó en su imaginación al vivo que aquella era una de lasaventuras de sus libros. Figurósele que la litera eran andas donde debía de iralgún malferido o muerto caballero, cuya venganza a él solo estaba reservada,y, sin hacer otro discurso, enristró su lanzón, púsose bien en la silla y, con gen-til brío y continente se puso en la mitad del camino por donde los encamisados


forzosamente habían de pasar y, cuando los vio cerca, alzó la voz y dijo:—Deteneos, caballeros, o quien quiera que seáis, y dadme cuenta de quién

sois, de dónde venís, adónde vais, qué es lo que en aquellas andas lleváis; que,según las muestras, o vosotros habéis fecho, o vos han fecho, algún desagui-sado, y conviene y es menester que yo lo sepa, o bien para castigaros del malque fecistes, o bien para vengaros del tuerto que vos ficieron.

—Vamos de prisa —respondió uno de los encamisados—, y está la ventalejos, y no nos podemos detener a dar tanta cuenta como pedís.

Y, picando la mula, pasó adelante. Sintiose de esta respuesta grandemen-te don Quijote y, trabando del freno, dijo:

—Deteneos y sed más bien criado, y dadme cuenta de lo que os he pre-guntado; si no, conmigo sois todos en batalla.

Era la mula asombradiza y, al tomarla del freno, se espantó, de maneraque, alzándose en los pies, dio con su dueño por las ancas en el suelo. Un mozoque iba a pie, viendo caer al encamisado, comenzó a denostar a don Quijote,el cual, ya encolerizado, sin esperar más, enristrando su lanzón, arremetió auno de los enlutados y, malferido, dio con él en tierra; y, revolviéndose por losdemás, era cosa de ver con la presteza que los acometía y desbarataba, que noparecía sino que en aquel instante le habían nacido alas a Rocinante, segúnandaba de ligero y orgulloso. Todos los encamisados era gente medrosa y sinarmas, y así, con facilidad en un momento dejaron la refriega y comenzaron acorrer por aquel campo con las hachas encendidas, que no parecían sino a losde las máscaras que en noche de regocijo y fiesta corren. Los enlutados, asi-mismo revueltos y envueltos en sus faldamentos y lobas, no se podían mover;así que, muy a su salvo, don Quijote los apaleó a todos y les hizo dejar el sitiomal de su grado, porque todos pensaron que aquel no era hombre, sino dia-blo del infierno que les salía a quitar el cuerpo muerto que en la litera llevaban.

Todo lo miraba Sancho, admirado del ardimiento de su señor, y decíaentre sí:

—Sin duda este mi amo es tan valiente y esforzado como él dice.Estaba una hacha ardiendo en el suelo junto al primero que derribó la

mula, a cuya luz le pudo ver don Quijote y, llegándose a él, le puso la punta dellanzón en el rostro, diciéndole que se rindiese; si no, que le mataría. A lo cualrespondió el caído:

—Harto rendido estoy, pues no me puedo mover, que tengo una piernaquebrada; suplico a vuestra merced, si es caballero cristiano, que no me mate,que cometerá un gran sacrilegio; que soy licenciado y tengo las primeras órde-nes.

—Pues ¿quién diablos os ha traído aquí —dijo don Quijote—, siendo hom-bre de iglesia?

—¿Quién, señor? —replicó el caído—: mi desventura.—Pues otra mayor os amenaza —dijo don Quijote—, si no me satisfacéis

a todo cuanto primero os pregunté.—Con facilidad será vuestra merced satisfecho —respondió el licenciado—

; y así, sabrá vuestra merced que, aunque denantes dije que yo era licenciado,no soy sino bachiller, y llámome Alonso López; soy natural de Alcobendas,vengo de la ciudad de Baeza con otros once sacerdotes, que son los que huye-ron con las hachas; vamos a la ciudad de Segovia acompañando un cuerpo


muerto, que va en aquella litera, que es de un caballero que murió en Baeza,donde fue depositado, y ahora, como digo, llevábamos sus huesos a su sepul-tura, que está en Segovia, de donde es natural.

—Y ¿quién le mató? —preguntó don Quijote.—Dios, por medio de unas calenturas pestilentes que le dieron —respon-

dió el bachiller.—Desa suerte —dijo don Quijote—, quitado me ha Nuestro Señor del tra-

bajo que había de tomar en vengar su muerte, si otro alguno le hubiera muer-to; pero, habiéndole muerto quien le mató, no hay sino callar y encoger loshombros, porque lo mismo hiciera si a mí mismo me matara; y quiero que sepavuestra reverencia que yo soy un caballero de la Mancha llamado don Quijote,y es mi oficio y ejercicio andar por el mundo enderezando tuertos y desfacien-do agravios.

—No sé cómo pueda ser eso de enderezar tuertos —dijo el bachiller—,pues a mí de derecho me habéis vuelto tuerto, dejándome una pierna quebra-da, la cual no se verá derecha en todos los días de su vida; y el agravio que enmí habéis deshecho ha sido dejarme agraviado de manera que me quedaréagraviado para siempre; y harta desventura ha sido topar con vos, que vais bus-cando aventuras.

—No todas las cosas —respondió don Quijote— suceden de un mismomodo; el daño estuvo, señor bachiller Alonso López, en venir, como veníades,de noche, vestidos con aquellas sobrepellices, con las hachas encendidas,rezando, cubiertos de luto, que propiamente semejábades cosa mala y del otromundo, y así, yo no pude dejar de cumplir con mi obligación acometiéndoos,y os acometiera aunque verdaderamente supiera que érades los mismosSatanases del infierno, que por tales os juzgué y tuve siempre.

—Ya que así lo ha querido mi suerte —dijo el bachiller—, suplico a vues-tra merced, señor caballero andante (que tan mala andanza me ha dado), meayude a salir de debajo de esta mula, que me tiene tomada una pierna entre elestribo y la silla.

—¡Hablara yo para mañana!, dijo don Quijote—; y ¿hasta cuándo aguar-dábades a decirme vuestro afán?

Dio luego voces a Sancho Panza que viniese; pero él no se curó de venir,porque andaba ocupado desvalijando una acémila de repuesto que traíanaquellos buenos señores, bien abastecida de cosas de comer. Hizo Sancho cos-tal de su gabán, y, recogiendo todo lo que pudo y cupo en el talego, cargó sujumento, y luego acudió a las voces de su amo, y ayudó a sacar al señor bachi-ller de la opresión de la mula; y, poniéndole encima de ella, le dio la hacha, ydon Quijote le dijo que siguiese la derrota de sus compañeros, a quien de suparte pidiese perdón del agravio; que no había sido en su mano dejar de haber-le hecho.

Díjole también Sancho:—Si acaso quisieren saber esos señores quién ha sido el valeroso que tales

los puso, dirales vuestra merced que es el famoso don Quijote de la Mancha,que por otro nombre se llama el Caballero de la Triste Figura.

Con esto se fue el bachiller, y don Quijote preguntó a Sancho que qué lehabía movido a llamarle el Caballero de la Triste Figura, más entonces quenunca.


—Yo se lo diré —respondió Sancho—: porque le he estado mirando unrato a la luz de aquella hacha que lleva aquel mal andante, y verdaderamentetiene vuestra merced la más mala figura de poco acá que jamás he visto; ydébelo de haber causado, o ya el cansancio deste combate, o ya la falta de lasmuelas y dientes.

—No es eso —respondió don Quijote—, sino que el sabio a cuyo cargodebe de estar el escribir la historia de mis hazañas, le habrá parecido que serábien que yo tome algún nombre apelativo, como lo tomaban todos los caba-lleros pasados: cual se llamaba el de la Ardiente Espada; cual, el del Unicornio;aquel, el de las Doncellas; aqueste, el del Ave Fénix; el otro, el Caballero delGrifo; estotro, el de la Muerte: y por estos nombres e insignias eran conocidospor toda la redondez de la tierra. Y así, digo que el sabio ya dicho te habrápuesto en la lengua y en el pensamiento ahora que me llamases el Caballerode la Triste Figura, como pienso llamarme desde hoy en adelante; y para quemejor me cuadre tal nombre, determino de hacer pintar, cuando haya lugar,en mi escudo una muy triste figura.

—No hay para qué gastar tiempo y dineros en hacer esa figura —dijoSancho—, sino lo que se ha de hacer es que vuestra merced descubra la suyay dé rostro a los que le miraren, que, sin más ni más y sin otra imagen ni escu-do, le llamarán el de la Triste Figura; y créame que le digo verdad, porque leprometo a vuestra merced, señor, y esto sea dicho en burlas, que le hace tanmala cara la hambre y la falta de las muelas, que, como ya tengo dicho, sepodrá muy bien excusar la triste pintura.

Rióse don Quijote del donaire de Sancho; pero, con todo, propuso de lla-marse de aquel nombre en pudiendo pintar su escudo, o rodela, como habíaimaginado.

En esto volvió el bachiller, y le dijo a don Quijote:—Olvidábaseme de decir que advierta vuestra merced que queda desco-

mulgado, por haber puesto las manos violentamente en cosa sagrada, iuxtaillud: «si quis suadente diabolo»2266, etcétera.

—No entiendo ese latín —respondió don Quijote—; mas yo sé bien que nopuse las manos, sino este lanzón; cuanto más que yo no pensé que ofendía asacerdotes, ni a cosas de la Iglesia, a quien respeto y adoro como católico y fielcristiano que soy, sino a fantasmas y a vestiglos del otro mundo; y cuando esoasí fuese, en la memoria tengo lo que le pasó al Cid Ruy Díaz, cuando quebróla silla del embajador de aquel rey delante de su Santidad del Papa, por lo cuallo descomulgó, y anduvo aquel día el buen Rodrigo de Vivar como muy hon-rado y valiente caballero.

En oyendo esto el bachiller, se fue, como queda dicho, sin replicarle pala-bra.

Quisiera don Quijote mirar si el cuerpo que venía en la litera eran huesoso no; pero no lo consintió Sancho, diciéndole:

—Señor, vuestra merced ha acabado esta peligrosa aventura lo más a susalvo de todas las que yo he visto; esta gente, aunque vencida y desbaratada,

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26 «según aquello: si alguien, persuadido por el diablo». Era el comienzo de un canonaprobado en Trento en el que se excomulgaba a quien pusiera sus manos en un clé-rigo o monje.


podría ser que cayese en la cuenta de que los venció sola una persona, y, corri-dos y avergonzados desto, volviesen a rehacerse y a buscarnos, y nos diesen enqué entender. El jumento está como conviene, la montaña cerca, la hambrecarga, no hay que hacer sino retirarnos con gentil compás de pies, y, comodicen, váyase el muerto a la sepultura y el vivo a la hogaza.

Y, antecogiendo su asno, rogó a su señor que le siguiese, el cual, pare-ciéndole que Sancho tenía razón, sin volverle a replicar le siguió. Y a poco tre-cho que caminaban por entre dos montañuelas, se hallaron en un espacioso yescondido valle, donde se apearon, y Sancho alivió el jumento y, tendidos sobrela verde hierba, con la salsa de su hambre, almorzaron, comieron, merendarony cenaron a un mismo punto, satisfaciendo sus estómagos con más de unafiambrera que los señores clérigos del difunto, que pocas veces se dejan malpasar, en la acémila de su repuesto traían.

Mas sucedióles otra desgracia, que Sancho la tuvo por la peor de todas, yfue que no tenían vino que beber ni aun agua que llegar a la boca; y, acosa-dos de la sed, dijo Sancho, viendo que el prado donde estaban estaba colma-do de verde y menuda hierba, lo que se dirá en el siguiente capítulo.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXX

De la jamás vista ni oída aventura que con más poco peligro fueacabada de famoso caballero en el mundo, como la que acabó

el valeroso don Quijote de la Mancha

—No es posible, señor mío, sino que estas yerbas dan testimonio de quepor aquí cerca debe de estar alguna fuente o arroyo que estas yerbas hume-dece, y así, será bien que vamos un poco más adelante; que ya toparemosdonde podamos mitigar esta terrible sed que nos fatiga, que, sin duda, causamayor pena que la hambre.

Pareciole bien el consejo a don Quijote y, tomando de la rienda aRocinante, y Sancho del cabestro a su asno, después de haber puesto sobre éllos relieves que de la cena quedaron, comenzaron a caminar por el prado arri-ba a tiento, porque la oscuridad de la noche no les dejaba ver cosa alguna; masno hubieron andado doscientos pasos, cuando llegó a sus oídos un granderuido de agua, como que de algunos grandes y levantados riscos se despeña-ba. Alegróles el ruido en gran manera y, parándose a escuchar hacia qué partesonaba, oyeron a deshora otro estruendo que les aguó el contento del agua,especialmente a Sancho, que naturalmente era medroso y de poco ánimo. Digoque oyeron que daban unos golpes a compás, con un cierto crujir de hierros ycadenas, que, acompañados del furioso estruendo del agua, que pusieranpavor a cualquier otro corazón que no fuera el de don Quijote.

Era la noche, como se ha dicho, oscura, y ellos acertaron a entrar entreunos árboles altos, cuyas hojas, movidas del blando viento, hacían un temero-so y manso ruido; de manera que la soledad, el sitio, la oscuridad, el ruido delagua con el susurro de las hojas, todo causaba horror y espanto; y más cuan-do vieron que ni los golpes cesaban, ni el viento dormía, ni la mañana llegaba,añadiéndose a todo esto el ignorar el lugar donde se hallaban. Pero don


Quijote, acompañado de su intrépido corazón, saltó sobre Rocinante y, embra-zando su rodela, terció su lanzón y dijo:

—Sancho amigo, has de saber que yo nací por querer del cielo en estanuestra edad de hierro para resucitar en ella la de oro, o la dorada, como suelellamarse. Yo soy aquel para quien están guardados los peligros, las grandeshazañas, los valerosos hechos. Yo soy, digo otra vez, quien ha de resucitar losde la Tabla Redonda, los Doce de Francia y los Nueve de la Fama, y el que hade poner en olvido los Platires, los Tablantes, Olivantes y Tirantes, los Febos yBelianises, con toda la caterva de los famosos caballeros andantes del pasadotiempo, haciendo en este en que me hallo tales grandezas, estrañezas y fechosde armas, que escurezcan las más claras que ellos ficieron. Bien notas, escude-ro fiel y legal, las tinieblas desta noche, su estraño silencio, el sordo y confusoestruendo destos árboles, el temeroso ruido de aquella agua en cuya buscavenimos, que parece que se despeña y derrumba desde los altos montes de laluna, y aquel incesable golpear que nos hiere y lastima los oídos, las cualescosas todas juntas, y cada una por sí, son bastantes a infundir miedo, temor yespanto en el pecho del mesmo Marte, cuanto más en aquel que no está acos-tumbrado a semejantes acontecimientos y aventuras. Pues todo esto que yo tepinto son incentivos y despertadores de mi ánimo, que ya hace que el corazónme reviente en el pecho con el deseo que tiene de acometer esta aventura, pormás dificultosa que se muestra. Así que aprieta un poco las cinchas a Rocinantey quédate a Dios y espérame aquí hasta tres días no más, en los cuales, si novolviere, puedes tú volverte a nuestra aldea, y desde allí, por hacerme mercedy buena obra, irás al Toboso, donde dirás a la incomparable señora míaDulcinea que su cautivo caballero murió por acometer cosas que le hiciesendigno de poder llamarse suyo.

Cuando Sancho oyó las palabras de su amo, comenzó a llorar con la mayorternura del mundo y a decirle:

—Señor, yo no sé por qué quiere vuestra merced acometer esta tan teme-rosa aventura; ahora es de noche, aquí no nos ve nadie, bien podemos torcerel camino y desviarnos del peligro, aunque no bebamos en tres días; y, pues nohay quien nos vea, menos habrá quien nos note de cobardes; cuanto más queyo he oído predicar al cura de nuestro lugar, que vuestra merced bien conoce,que quien busca el peligro, perece en él; así que no es bien tentar a Dios aco-metiendo tan desaforado hecho, donde no se puede escapar sino por milagro,y basta los que ha hecho el cielo con vuestra merced en librarle de ser mante-ado, como yo lo fui, y en sacarle vencedor, libre y salvo de entre tantos ene-migos como acompañaban al difunto. Y cuando todo esto no mueva ni ablan-de ese duro corazón, muévale el pensar y creer que apenas se habrá vuestramerced apartado de aquí, cuando yo, de miedo, dé mi ánima a quien quisierellevarla. Yo salí de mi tierra y dejé hijos y mujer por venir a servir a vuestra mer-ced, creyendo valer más y no menos; pero, como la codicia rompe el saco, a míme ha rasgado mis esperanzas, pues, cuando más vivas las tenía de alcanzaraquella negra y malhadada ínsula que tantas veces vuestra merced me ha pro-metido, veo que, en pago y trueco della, me quiere ahora dejar en un lugar tanapartado del trato humano. ¡Por un solo Dios, señor mío, que no se me fagatal desaguisado!; y ya que del todo no quiera vuestra merced desistir de aco-meter este fecho, dilátelo a lo menos hasta la mañana, que, a lo que a mí me


muestra la ciencia que aprendí cuando era pastor, no debe de haber desde aquíal alba tres horas, porque la boca de la bocina está encima de la cabeza y hacela media noche en la línea del brazo izquierdo.

—¿Como puedes tú, Sancho —dijo don Quijote—, ver donde hace esalínea ni donde está esa boca o ese colodrillo que dices, si hace la noche tanoscura, que no parece en todo el cielo estrella alguna?

—Así es —dijo Sancho—; pero tiene el miedo muchos ojos, y ve las cosasdebajo de tierra, cuanto más encima en el cielo, puesto que, por buen discur-so, bien se puede entender que hay poco de aquí al día.

—Falte lo que faltare —respondió don Quijote—, que no se ha de decirpor mí, ahora ni en ningún tiempo, que lágrimas y ruegos me apartaron dehacer lo que debía a estilo de caballero; y así, te ruego, Sancho, que calles, queDios, que me ha puesto en corazón de acometer ahora esta tan no vista y tantemerosa aventura, tendrá cuidado de mirar por mi salud y de consolar tu tris-teza. Lo que has de hacer es apretar bien las cinchas a Rocinante y quedarteaquí, que yo daré la vuelta presto, o vivo o muerto.

Viendo, pues, Sancho la última resolución de su amo, y cuán poco valíancon él sus lágrimas, consejos y ruegos, determinó de aprovecharse de su indus-tria, y hacerle esperar hasta el día, si pudiese; y así, cuando apretaba las cinchasal caballo, bonitamente y sin ser sentido ató con el cabestro de su asno ambospies a Rocinante, de manera que, cuando don Quijote se quiso partir, no pudo,porque el caballo no se podía mover sino a saltos.

Viendo Sancho Panza el buen suceso de su embuste, dijo:—Ea, señor, que el cielo, conmovido de mis lágrimas y plegarias, ha orde-

nado que no se pueda mover Rocinante y, si vos queréis porfiar y espolear ydalle, será enojar a la fortuna y dar coces, como dicen, contra el aguijón.

Desesperábase con esto don Quijote y, por más que ponía las piernas alcaballo, menos le podía mover; y, sin caer en la cuenta de la ligadura, tuvo porbien de sosegarse y esperar, o a que amaneciese, o a que Rocinante se mene-ase, creyendo, sin duda, que aquello venía de otra parte que de la industria deSancho; y así, le dijo:

—Pues así es, Sancho, que Rocinante no puede moverse, yo soy contentode esperar a que ría el alba, aunque yo llore lo que ella tardare en venir.

—No hay que llorar —respondió Sancho—, que yo entretendré a vuestramerced contando cuentos desde aquí al día, si ya no es que se quiere apear yecharse a dormir un poco sobre la verde yerba a uso de caballeros andantes,para hallarse más descansado cuando llegue el día y punto de acometer estatan desemejable aventura que le espera.

—¿A qué llamas apear o a qué dormir? —dijo don Quijote—. ¿Soy yo porventura de aquellos caballeros que toman reposo en los peligros? Duerme tú,que naciste para dormir, o haz lo que quisieres, que yo haré lo que viere quemás viene con mi pretensión.

—No se enoje vuestra merced, señor mío —respondió Sancho—, que nolo dije por tanto.

Y, llegándose a él, puso la una mano en el arzón delantero y la otra en elotro, de modo que quedó abrazado con el muslo izquierdo de su amo, sin osar-se apartar dél un dedo: tal era el miedo que tenía a los golpes que todavía alter-nativamente sonaban.


Díjole don Quijote que contase algún cuento para entretenerle, como se lohabía prometido, a lo que Sancho dijo que sí hiciera, si le dejara el temor de loque oía.

—Pero con todo eso, yo me esforzaré a decir una historia, que, si la acier-to a contar y no me van a la mano, es la mejor de las historias; y esteme vues-tra merced atento, que ya comienzo2277: «Érase que se era, el bien que vinierepara todos sea, y el mal para quien lo fuere a buscar...» Y advierta vuestra mer-ced, señor mío, que el principio que los antiguos dieron a sus consejas no fueasí como quiera, que fue una sentencia de Catón Zonzorino, romano, que dice:«Y el mal para quien le fuere a buscar», que viene aquí como anillo al dedo,para que vuestra merced se esté quedo, y no vaya a buscar el mal a ningunaparte, sino que nos volvamos por otro camino, pues nadie nos fuerza a quesigamos este, donde tantos miedos nos sobresaltan.

—Sigue tu cuento, Sancho —dijo don Quijote—, y del camino que hemosde seguir déjame a mí el cuidado.

—Digo, pues —prosiguió Sancho—, que en un lugar de Extremadurahabía un pastor cabrerizo, quiero decir que guardaba cabras, el cual pastor ocabrerizo, como digo de mi cuento, se llamaba Lope Ruiz, y este Lope Ruizandaba enamorado de una pastora que se llamaba Torralba, la cual pastora lla-mada Torralba era hija de un ganadero rico, y este ganadero rico...

—Si desa manera cuentas tu cuento, Sancho —dijo don Quijote—, repi-tiendo dos veces lo que vas diciendo, no acabarás en dos días; dilo seguida-mente y cuéntalo como hombre de entendimiento y, si no, no digas nada.

—De la misma manera que yo lo cuento —respondió Sancho—, se cuen-tan en mi tierra todas las consejas y yo no sé contarlo de otra, ni es bien quevuestra merced me pida que haga usos nuevos.

—Di como quisieres —respondió don Quijote—; que, pues la suerte quie-re que no pueda dejar de escucharte, prosigue.

—Así que, señor mío de mi ánima —prosiguió Sancho—, que, como yatengo dicho, este pastor andaba enamorado de Torralba la pastora, que erauna moza rolliza, zahareña, y tiraba algo a hombruna, porque tenía unos pocosde bigotes, que parece que ahora la veo.

—¿Luego, conocístela tu? —dijo don Quijote.—No la conocí yo —respondió Sancho—, pero quien me contó este

cuento me dijo que era tan cierto y verdadero, que podía bien, cuando lo con-tase a otro, afirmar y jurar que lo había visto todo. Así que, yendo días yviniendo días, el diablo, que no duerme y que todo lo añasca, hizo de mane-ra que el amor que el pastor tenía a la pastora se volviese en omecillo y malavoluntad, y la causa fue, según malas lenguas, una cierta cantidad de celillosque ella le dio, tales, que pasaban de la raya y llegaban a lo vedado; y fuetanto lo que el pastor la aborreció de allí adelante, que, por no verla, se quisoausentar de aquella tierra e irse donde sus ojos no la viesen jamás. LaTorralba, que se vio desdeñada del Lope, luego le quiso bien, más que nuncale había querido.

—Esa es natural condición de mujeres —dijo don Quijote—: desdeñar aquien las quiere y amar a quien las aborrece; pasa adelante, Sancho.________________

27 Comienza el cuento de la pastora Torralba.


—Sucedió —dijo Sancho— que el pastor puso por obra su determinación,y, antecogiendo sus cabras, se encaminó por los campos de Estremadura parapasarse a los reinos de Portugal. La Torralba, que lo supo, se fue tras él, y seguí-ale a pie y descalza desde lejos, con un bordón en la mano y con unas alforjasal cuello, donde llevaba, según es fama, un pedazo de espejo y otro de unpeine, y no sé qué botecillo de mudas para la cara; mas, llevase lo que llevase,que yo no me quiero meter ahora en averiguallo, solo diré que dicen que elpastor llegó con su ganado a pasar el río Guadiana, y en aquella sazón iba cre-cido y casi fuera de madre, y por la parte que llegó no había barca ni barco, niquien le pasase a él ni a su ganado de la otra parte, de lo que se congojómucho porque veía que la Torralba venía ya muy cerca y le había de dar muchapesadumbre con sus ruegos y lágrimas; mas, tanto anduvo mirando, que vio unpescador que tenía junto a sí un barco tan pequeño, que solamente podíancaber en él una persona y una cabra, y, con todo esto, le habló y concertó conél que le pasase a él y a trescientas cabras que llevaba. Entró el pescador en elbarco, y pasó una cabra; volvió, y pasó otra; tornó a volver, y tornó a pasar otra.Tenga vuestra merced cuenta en las cabras que el pescador va pasando, por-que, si se pierde una de la memoria, se acabará el cuento y no será posible con-tar más palabra dél. Sigo, pues, y digo que el desembarcadero de la otra parteestaba lleno de cieno y resbaloso y tardaba el pescador mucho tiempo en ir yvolver. Con todo esto, volvió por otra cabra, y otra, y otra...

—Haz cuenta que las pasó todas —dijo don Quijote—; no andes yendo yviniendo desa manera, que no acabarás de pasarlas en un año.

—¿Cuántas han pasado hasta agora? —dijo Sancho.—¡Yo qué diablos sé! —respondió don Quijote.—He ahí lo que yo dije, que tuviese buena cuenta; pues, por Dios, que se

ha acabado el cuento, que no hay pasar adelante.—¿Cómo puede ser eso? —respondió don Quijote—. ¿Tan de esencia de

la historia es saber las cabras que han pasado por estenso, que, si se yerra unadel numero, no puedes seguir adelante con la historia?

—No, señor, en ninguna manera —respondió Sancho—, porque, así comoyo pregunté a vuestra merced que me dijese cuántas cabras habían pasado yme respondió que no sabía, en aquel mesmo instante se me fue a mí de lamemoria cuanto me quedaba por decir, y a fe que era de mucha virtud y con-tento.

—¿De modo —dijo don Quijote— que ya la historia es acabada?—Tan acabada es como mi madre —dijo Sancho.—Dígote de verdad —respondió don Quijote— que tú has contado una de

las más nuevas consejas, cuento o historia, que nadie pudo pensar en elmundo, y que tal modo de contarla, ni dejarla, jamás se podrá ver ni habrá vistoen toda la vida, aunque no esperaba yo otra cosa de tu buen discurso; mas nome maravillo, pues quizá estos golpes que no cesan te deben de tener turba-do el entendimiento.

—Todo puede ser —respondió Sancho—, mas yo sé que en lo de mi cuen-to no hay más que decir, que allí se acaba do comienza el yerro de la cuentadel pasaje de las cabras.

—Acabe norabuena donde quisiere —dijo don Quijote—, y veamos si sepuede mover Rocinante.


Tornóle a poner las piernas, y él tornó a dar saltos y a estarse quedo: tantoestaba de bien atado.

En esto parece ser, o que el frío de la mañana, que ya venía, o que Sanchohubiese cenado algunas cosas lenitivas, o que fuese cosa natural, que es lo quemás se debe creer, a él le vino en voluntad y deseo de hacer lo que otro nopudiera hacer por él. Mas era tanto el miedo que había entrado en su corazón,que no osaba apartarse un negro de uña de su amo; pues pensar de no hacerlo que tenía gana tampoco era posible, y así, lo que hizo, por bien de paz, fuesoltar la mano derecha, que tenía asida al arzón trasero, con la cual, bonita-mente y sin rumor alguno, se soltó la lazada corrediza con que los calzones sesostenían, sin ayuda de otra alguna y, en quitándosela, dieron luego abajo y sele quedaron como grillos. Tras esto alzó la camisa lo mejor que pudo y echó alaire entrambas posaderas, que no eran muy pequeñas. Hecho esto, que élpensó que era lo más que tenía que hacer para salir de aquel terrible aprieto yangustia, le sobrevino otra mayor, que fue que le pareció que no podía mudar-se sin hacer estrépito y ruido, y comenzó a apretar los dientes y a encoger loshombros, recogiendo en sí el aliento todo cuanto podía. Pero, con todas estasdiligencias, fue tan desdichado, que, al cabo al cabo, vino a hacer un poco deruido, bien diferente de aquel que a él le ponía tanto miedo. Oyólo donQuijote, y dijo:

—¿Qué rumor es ese, Sancho?—No sé, señor —respondió él—; alguna cosa nueva debe de ser, que las

aventuras y desventuras nunca comienzan por poco.Tornó otra vez a probar ventura, y sucedióle tan bien, que, sin más ruido

ni alboroto que el pasado, se halló libre de la carga que tanta pesadumbre lehabía dado. Mas, como don Quijote tenía el sentido del olfato tan vivo comoel de los oídos, y Sancho estaba tan junto y cosido con él, que casi por línearecta subían los vapores hacia arriba, no se pudo escusar de que algunos no lle-gasen a sus narices y, apenas hubieron llegado, cuando él fue al socorro apre-tándolas entre los dos dedos y, con tono algo gangoso, dijo:

—Paréceme, Sancho, que tienes mucho miedo.—Sí tengo —respondió Sancho—; mas ¿en qué lo echa de ver vuestra

merced ahora más que nunca?—En que ahora más que nunca hueles y no a ámbar —respondió don

Quijote.—Bien podrá ser —dijo Sancho—; mas yo no tengo la culpa, sino vuestra

merced, que me trae a deshoras y por estos no acostumbrados pasos.—Retírate tres o cuatro allá, amigo —dijo don Quijote, todo esto sin qui-

tarse los dedos de las narices—; y desde aquí adelante ten más cuenta con tupersona y con lo que debes a la mía, que la mucha conversación que tengocontigo ha engendrado este menosprecio.

—Apostaré —replicó Sancho— que piensa vuestra merced que yo hehecho de mi persona alguna cosa que no deba.

—Peor es meneallo, amigo Sancho —respondió don Quijote.En estos coloquios y otros semejantes pasaron la noche amo y mozo. Mas,

viendo Sancho que a más andar se venía la mañana, con mucho tiento desligóa Rocinante y se ató los calzones. Como Rocinante se vio libre, aunque él de


suyo no era nada brioso, parece que se resintió, y comenzó a dar manotadas,porque corvetas, con perdón suyo, no las sabía hacer. Viendo, pues, donQuijote que ya Rocinante se movía, lo tuvo a buena señal y creyó que lo era deque acometiese aquella temerosa aventura. Acabó en esto de descubrirse elalba y de parecer distintamente las cosas, y vio don Quijote que estaba entreunos árboles altos, que ellos eran castaños, que hacen la sombra muy oscura;sintió también que el golpear no cesaba, pero no vio quién lo podía causar. Yasí, sin mas detenerse, hizo sentir las espuelas a Rocinante y, tornando a des-pedirse de Sancho, le mandó que allí le aguardase tres días a lo más largo,como ya otra vez se lo había dicho, y que. si al cabo dellos no hubiese vuelto,tuviese por cierto que Dios había sido servido de que en aquella peligrosa aven-tura se le acabasen sus días. Tornóle a referir el recado y embajada que habíade llevar de su parte a su señora Dulcinea y que, en lo que tocaba a la paga desus servicios, no tuviese pena, porque él había dejado hecho su testamentoantes que saliera de su lugar, donde se hallaría, gratificado de todo lo tocantea su salario, rata por cantidad, del tiempo que hubiese servido; pero que, siDios le sacaba de aquel peligro sano y salvo y sin cautela, se podía tener pormuy más que cierta la prometida ínsula.

De nuevo tornó a llorar Sancho, oyendo de nuevo las lastimeras razones desu buen señor, y determinó de no dejarle hasta el último tránsito y fin de aquelnegocio.

Destas lágrimas y determinación tan honrada de Sancho Panza saca elautor de esta historia que debía de ser bien nacido y, por lo menos, cristianoviejo; cuyo sentimiento enterneció algo a su amo, pero no tanto que mostraseflaqueza alguna; antes, disimulando lo mejor que pudo, comenzó a caminarhacia la parte por donde le pareció que el ruido del agua y del golpear venía.Seguíale Sancho a pie, llevando, como tenía de costumbre, del cabestro a sujumento, perpetuo compañero de sus prósperas y adversas fortunas. Y, habien-do andado una buena pieza por entre aquellos castaños y árboles sombríos,dieron en un pradecillo que al pie de unas altas peñas se hacía, de las cuales seprecipitaba un grandísimo golpe de agua. Al pie de las peñas estaban unascasas mal hechas, que más parecían ruinas de edificios que casas, de entre lascuales advirtieron que salía el ruido y estruendo de aquel golpear que aún nocesaba.

Alborotose Rocinante con el estruendo del agua y de los golpes y, sose-gándole don Quijote, se fue llegando poco a poco a las casas, encomendán-dose de todo corazón a su señora, suplicándole que en aquella temerosa jor-nada y empresa le favoreciese, y, de camino, se encomendaba también a Dios,que no le olvidase. No se le quitaba Sancho del lado, el cual alargaba cuantopodía el cuello y la vista por entre las piernas de Rocinante, por ver si vería yalo que tan suspenso y medroso le tenía.

Otros cien pasos serían los que anduvieron cuando, al doblar de unapunta, pareció descubierta y patente la misma causa, sin que pudiese ser otra,de aquel horrísono y para ellos espantable ruido que tan suspensos y medro-sos toda la noche los había tenido. Y eran —si no lo has, oh lector, por pesa-dumbre y enojo— seis mazos de batán, que con sus alternativos golpes aquelestruendo formaban.


Cuando don Quijote vio lo que era, enmudeció y pasmóse de arriba abajo.Miróle Sancho y vio que tenía la cabeza inclinada sobre el pecho, con muestrasde estar corrido. Miró también don Quijote a Sancho y viole que tenía los carri-llos hinchados y la boca llena de risa, con evidentes señales de querer reventarcon ella, y no pudo su melanconía tanto con él, que a la vista de Sancho pudie-se dejar de reírse; y, como vio Sancho que su amo había comenzado, soltó lapresa, de manera que tuvo necesidad de apretarse las ijadas con los puños porno reventar riendo. Cuatro veces sosegó y otras tantas volvió a su risa con elmismo ímpetu que primero; de lo cual ya se daba al diablo don Quijote, y máscuando le oyó decir como por modo de fisga:

—«Has de saber, ¡oh, Sancho amigo!, que yo nací, por querer del cielo, enesta nuestra edad de hierro para resucitar en ella la dorada, o de oro. Yo soyaquel para quien están guardados los peligros, las hazañas grandes, los valero-sos fechos.»

Y por aquí fue repitiendo todas o las más razones, que don Quijote dijo lavez primera que oyeron los temerosos golpes.

Viendo, pues, don Quijote que Sancho hacia burla dél, se corrió y enojó entanta manera, que alzó el lanzón y le asentó dos palos, tales que, si como losrecibió en las espaldas los recibiera en la cabeza, quedara libre de pagarle elsalario, si no fuera a sus herederos. Viendo Sancho que sacaba tan malas verasde sus burlas, con temor de que su amo no pasase adelante en ellas, conmucha humildad le dijo:

—Sosiéguese vuestra merced, que por Dios que me burlo.—Pues porque os burláis, no me burlo yo —respondió don Quijote—.

Venid acá, señor alegre: ¿paréceos a vos que, si como estos fueron mazos debatán fueran otra peligrosa aventura, no habría yo mostrado el ánimo que con-venía para emprendella y acaballa? ¿Estoy yo obligado a dicha, siendo, comosoy, caballero, a conocer y distinguir los sones y saber cuáles son de batán ono? Y más, que podría ser, como es verdad, que no los he visto en mi vida,como vos los habréis visto, como villano ruin que sois, criado y nacido entreellos. Si no, haced vos que estos seis mazos se vuelvan en seis jayanes y echád-melos a las barbas uno a uno, o todos juntos, y, cuando yo no diere con todospatas arriba, haced de mí la burla que quisiéredes.

—No haya más, señor mío —replicó Sancho—, que yo confieso que heandado algo risueño en demasía. Pero dígame vuestra merced, ahora que esta-mos en paz (así Dios le saque de todas las aventuras que le sucedieren tan sanoy salvo como le ha sacado desta), ¿no ha sido cosa de reír, y lo es de contar, elgran miedo que hemos tenido?; a lo menos el que yo tuve, que de vuestra mer-ced ya yo sé que no le conoce, ni sabe qué es temor ni espanto.

—No niego yo —respondió don Quijote— que lo que nos ha sucedido nosea cosa digna de risa; pero no es digna de contarse, que no son todas las per-sonas tan discretas que sepan poner en su punto las cosas.

—A lo menos —respondió Sancho— supo vuestra merced poner en supunto el lanzón, apuntándome a la cabeza y dándome en las espaldas, graciasa Dios y a la diligencia que puse en ladearme. Pero vaya, que todo saldrá en lacolada; que yo he oído decir: «ese te quiere bien, que te hace llorar»; y más,que suelen los principales señores, tras una mala palabra que dicen a un cria-


do, darle luego unas calzas, aunque no sé lo que le suelen dar tras haberledado de palos, si ya no es que los caballeros andantes dan, tras palos, ínsulaso reinos en tierra firme.

—Tal podría correr el dado —dijo don Quijote—, que todo lo que dicesviniese a ser verdad; y perdona lo pasado, pues eres discreto y sabes que losprimeros movimientos no son en mano del hombre; y está advertido de aquíadelante en una cosa, para que te abstengas y reportes en el hablar demasia-do conmigo; que en cuantos libros de caballerías he leído, que son infinitos,jamás he hallado que ningún escudero hablase tanto con su señor como tú conel tuyo. Y en verdad que lo tengo a gran falta tuya y mía: tuya, en que me esti-mas en poco; mía, en que no me dejo estimar en más. Sí, que Gandalín, escu-dero de Amadís de Gaula, conde fue de la ínsula Firme. Y se lee dél que siem-pre hablaba a su señor con la gorra en la mano, inclinada la cabeza y dobladoel cuerpo, more turquesco2288. Pues ¿qué diremos de Gasabal, escudero de donGalaor, que fue tan callado, que para declararnos la excelencia de su maravi-lloso silencio, sola una vez se nombra su nombre en toda aquella tan grandecomo verdadera historia? De todo lo que he dicho has de inferir, Sancho, quees menester hacer diferencia de amo a mozo, de señor a criado y de caballeroa escudero. Así que, desde hoy en adelante, nos hemos de tratar con más res-peto, sin darnos cordelejo, porque de cualquiera manera que yo me enoje convos, ha de ser mal para el cántaro. Las mercedes y beneficios que yo os he pro-metido llegarán a su tiempo; y, si no llegaren, el salario a lo menos no se ha deperder, como ya os he dicho.

—Está bien cuanto vuestra merced dice —dijo Sancho—, pero querría yosaber, por si acaso no llegase el tiempo de las mercedes y fuese necesario acu-dir al de los salarios, cuánto ganaba un escudero de un caballero andante enaquellos tiempos, y si se concertaban por meses, o por días, como peones dealbañir.

—No creo yo —respondió don Quijote— que jamás los tales escuderosestuvieron a salario, sino a merced. Y, si yo ahora te le he señalado a ti en eltestamento cerrado que dejé en mi casa, fue por lo que podía suceder; que aúnno sé cómo prueba en estos tan calamitosos tiempos nuestros la caballería, yno querría que por pocas cosas penase mi ánima en el otro mundo. Porquequiero que sepas, Sancho, que en él no hay estado más peligroso que el de losaventureros.

—Así es verdad —dijo Sancho—, pues solo el ruido de los mazos de unbatán pudo alborotar y desasosegar el corazón de un tan valeroso andanteaventurero como es vuestra merced. Mas bien puede estar seguro que, de aquíadelante, no despliegue mis labios para hacer donaire de las cosas de vuestramerced, si no fuere para honrarle como a mi amo y señor natural.

—Desa manera —replicó don Quijote—, vivirás sobre la haz de la tierra,porque, después de a los padres, a los amos se ha de respetar como si lo fue-sen.

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28 “A lo turco”.


CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXII

Que trata de la alta aventura y rica ganancia del yelmo de Mambrino, conotras cosas sucedidas a nuestro invencible caballero

En esto comenzó a llover un poco, y quisiera Sancho que se entraran en elmolino de los batanes. Mas habíales cobrado tal aborrecimiento don Quijotepor la pesada burla, que en ninguna manera quiso entrar dentro; y así, tor-ciendo el camino a la derecha mano, dieron en otro como el que habían lleva-do el día de antes.

De allí a poco descubrió don Quijote un hombre a caballo, que traía en lacabeza una cosa que relumbraba como si fuera de oro y, aún él apenas le hubovisto, cuando se volvió a Sancho y le dijo:

—Paréceme, Sancho, que no hay refrán que no sea verdadero, porquetodos son sentencias sacadas de la mesma experiencia, madre de las cienciastodas, especialmente aquel que dice: «donde una puerta se cierra, otra seabre». Dígolo porque, si anoche nos cerró la ventura la puerta de la que bus-cábamos engañándonos con los batanes, ahora nos abre de par en par otrapara otra mejor y más cierta aventura; que, si yo no acertare a entrar por ella,mía será la culpa, sin que la pueda dar a la poca noticia de batanes ni a la oscu-ridad de la noche. Digo esto porque, si no me engaño, hacia nosotros vieneuno que trae en su cabeza puesto el yelmo de Mambrino2299, sobre que yo hiceel juramento que sabes.

—Mire vuestra merced bien lo que dice, y mejor lo que hace —dijoSancho—; que no querría que fuesen otros batanes que nos acabasen de aba-tanar y aporrear el sentido.

—¡Válgate el diablo por hombre! —replicó don Quijote—. ¿Qué va deyelmo a batanes?

—No sé nada —respondió Sancho—; mas a fe que, si yo pudiera hablartanto como solía, que quizá diera tales razones que vuestra merced viera quese engañaba en lo que dice.

—¿Cómo me puedo engañar en lo que digo, traidor escrupuloso? —dijodon Quijote—. Dime, ¿no ves aquel caballero que hacia nosotros viene sobreun caballo rucio rodado, que trae puesto en la cabeza un yelmo de oro?

—Lo que yo veo y columbro —respondió Sancho— no es sino un hombresobre un asno pardo, como el mío, que trae sobre la cabeza una cosa querelumbra.

—Pues ese es el yelmo de Mambrino —dijo don Quijote—. Apártate auna parte y déjame con él a solas; verás cuán sin hablar palabra, por ahorrardel tiempo, concluyo esta aventura y queda por mío el yelmo que tanto hedeseado.

—Yo me tengo en cuidado el apartarme —replicó Sancho—; mas quieraDios, torno a decir, que orégano sea, y no batanes.

—Ya os he dicho, hermano, que no me mentéis, ni por pienso, más eso de

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29 Mambrino es un rey moro a quien venció Reinaldos de Montalbán en el Orlandoinnamorato (I, 4, 82), de Mateo Boiardo y le arrebató el yelmo. Este tenía la pro-piedad de proteger a quien lo llevaba, aunque no le sirviera al propio Mambrino.


los batanes —dijo don Quijote—, que voto..., y no digo más, que os bataneeel alma.

Calló Sancho, con temor que su amo no cumpliese el voto que le habíaechado, redondo como una bola.

Es, pues, el caso que el yelmo y el caballo y caballero que don Quijote veíaera esto: que en aquel contorno había dos lugares, el uno tan pequeño que nitenía botica ni barbero, y el otro, que estaba junto a él, sí; y así, el barbero delmayor servía al menor, en el cual tuvo necesidad un enfermo de sangrarse yotro de hacerse la barba, para lo cual venía el barbero y traía una bacía de azó-far, y quiso la suerte que, al tiempo que venía, comenzó a llover y, porque nose le manchase el sombrero, que debía de ser nuevo, se puso la bacía sobre lacabeza y, como estaba limpia, desde media legua relumbraba. Venía sobre unasno pardo, como Sancho dijo, y esta fue la ocasión que a don Quijote le pare-ció caballo rucio rodado, y caballero y yelmo de oro; que todas las cosas queveía con mucha facilidad las acomodaba a sus desvariadas caballerías y malandantes pensamientos. Y, cuando él vio que el pobre caballero llegaba cerca,sin ponerse con él en razones, a todo correr de Rocinante le enristró con el lan-zón bajo, llevando intención de pasarle de parte a parte; mas, cuando a él lle-gaba, sin detener la furia de su carrera, le dijo:

—¡Defiéndete, cautiva criatura, o entriégame de tu voluntad lo que contanta razón se me debe!

El barbero, que, tan sin pensarlo ni temerlo, vio venir aquella fantasmasobre sí, no tuvo otro remedio, para poder guardarse del golpe de la lanza, sinofue el dejarse caer del asno abajo; y no hubo tocado al suelo, cuando se levan-tó más ligero que un gamo y comenzó a correr por aquel llano, que no le alcan-zara el viento. Dejose la bacía en el suelo, con la cual se contentó don Quijote,y dijo que el pagano había andado discreto, y que había imitado al castor, elcual, viéndose acosado de los cazadores, se taraza y arpa con los dientes aque-llo por lo que él, por distinto natural, sabe que es perseguido. Mandó a Sanchoque alzase el yelmo, el cual, tomándola en las manos, dijo:

—¡Por Dios que la bacía es buena, y que vale un real de a ocho como unmaravedí!

Y dándosela a su amo, se la puso luego en la cabeza, rodeándola a unaparte y a otra, buscándole el encaje, y como no se le hallaba, dijo:

—Sin duda que el pagano a cuya medida se forjó primero esta famosa cela-da, debía de tener grandísima cabeza, y lo peor dello es que le falta la mitad.

Cuando Sancho oyó llamar a la bacía celada, no pudo tener la risa; masvínosele a las mientes la cólera de su amo y calló en la mitad della.

—¿De qué te ríes, Sancho? —dijo don Quijote.—Ríome —respondió él— de considerar la gran cabeza que tenía el paga-

no dueño deste almete, que no semeja sino una bacía de barbero pintiparada.—¿Sabes qué imagino, Sancho? Que esta famosa pieza deste encantado

yelmo, por algún estraño accidente debió de venir a manos de quien no supoconocer ni estimar su valor, y, sin saber lo que hacia, viéndola de oro purísimo,debió de fundir la otra mitad para aprovecharse del precio, y de la otra mitadhizo esta que parece bacía de barbero, como tú dices; pero, sea lo que fuere,que, para mí que la conozco, no hace al caso su trasmutación; que yo la ade-rezaré en el primer lugar donde haya herrero, y de suerte que no le haga ven-


taja ni aun le llegue la que hizo y forjó el Dios de las herrerías para el Dios delas batallas, y en este entretanto la traeré como pudiere, que más vale algo queno nada, cuanto más que bien será bastante para defenderme de algunapedrada.

—Eso será —dijo Sancho— si no se tira con honda como se tiraron en lapelea de los dos ejércitos, cuando le santiguaron a vuestra merced las muelasy le rompieron el alcuza donde venía aquel benditísimo brebaje que me hizovomitar las asaduras.

—No me da mucha pena el haberle perdido, que ya sabes tú, Sancho —dijo don Quijote—, que yo tengo la receta en la memoria.

—También la tengo yo —respondió Sancho—. Pero, si yo le hiciere ni leprobare más en mi vida, aquí sea mi hora; cuanto más, que no pienso poner-me en ocasión de haberle menester, porque pienso guardarme con todos miscinco sentidos de ser ferido ni de ferir a nadie. De lo del ser otra vez mantea-do no digo nada, que semejantes desgracias mal se pueden prevenir y, si vie-nen, no hay que hacer otra cosa sino encoger los hombros, detener el aliento,cerrar los ojos y dejarse ir por donde la suerte y la manta nos llevare.

—Mal cristiano eres, Sancho —dijo, oyendo esto, don Quijote—, porquenunca olvidas la injuria que una vez te han hecho; pues sábete que es depechos nobles y generosos no hacer caso de niñerías. ¿Qué pie sacaste cojo,qué costilla quebrada, qué cabeza rota para que no se te olvide aquella burla?Que, bien apurada la cosa, burla fue y pasatiempo; que a no entenderlo yoansí, ya yo hubiera vuelto allá y hubiera hecho en tu venganza más daño queel que hicieron los griegos por la robada Helena. La cual, si fuera en este tiem-po o mi Dulcinea fuera en aquel, pudiera estar segura que no tuviera tantafama de hermosa como tiene.

Y aquí dio un suspiro, y le puso en las nubes. Y dijo Sancho:—Pase por burlas, pues la venganza no puede pasar en veras; pero yo sé

de qué calidad fueron las veras y las burlas, y sé también que no se me caeránde la memoria, como nunca se quitarán de las espaldas. Pero, dejando estoaparte, dígame vuestra merced qué haremos deste caballo rucio rodado, queparece asno pardo, que dejó aquí desamparado aquel Martino que vuestramerced derribó; que, según él puso los pies en polvorosa y cogió las deVilladiego, no lleva pergenio de volver por él jamás, y ¡para mis barbas si no esbueno el rucio!

—Nunca yo acostumbro —dijo don Quijote— despojar a los que venzo, nies uso de caballería quitarles los caballos y dejarlos a pie; si ya no fuese que elvencedor hubiese perdido en la pendencia el suyo; que, en tal caso, lícito estomar el del vencido, como ganado en guerra lícita. Así que, Sancho, deja esecaballo o asno, o lo que tú quisieres que sea; que, como su dueño nos vea alon-gados de aquí, volverá por él.

—Dios sabe si quisiera llevarle —replicó Sancho— o, por lo menos, troca-lle con este mío, que no me parece tan bueno. Verdaderamente que son estre-chas las leyes de caballería, pues no se estienden a dejar trocar un asno porotro, y querría saber si podría trocar los aparejos siquiera.

—En eso no estoy muy cierto —respondió don Quijote—; y en caso deduda, hasta estar mejor informado, digo que los trueques, si es que tienesdellos necesidad estrema.


—Tan estrema es —respondió Sancho— que, si fueran para mi misma per-sona, no los hubiera menester más.

Y luego, habilitado con aquella licencia, hizo mutatio caparum3300, y puso sujumento a las mil lindezas, dejándole mejorado en tercio y quinto.

Hecho esto, almorzaron de las sobras del real que del acémila despojaron,bebieron del agua del arroyo de los batanes, sin volver la cara a mirarlos: tal erael aborrecimiento que les tenían, por el miedo en que les habían puesto.Cortada, pues, la cólera, y aun la malenconía, subieron a caballo y, sin tomardeterminado camino, por ser muy de caballeros andantes el no tomar ningunocierto, se pusieron a caminar por donde la voluntad de Rocinante quiso, que sellevaba tras sí la de su amo y aun la del asno, que siempre le seguía por don-dequiera que guiaba en buen amor y compañía. Con todo esto, volvieron alcamino real y siguieron por él a la ventura, sin otro designio alguno.

Yendo, pues, así caminando, dijo Sancho a su amo:—Señor, ¿quiere vuestra merced darme licencia que departa un poco con

él? Que después que me puso aquel áspero mandamiento del silencio se mehan podrido más de cuatro cosas en el estómago, y una sola que ahora tengoen el pico de la lengua no querría que se mal lograse.

—Dila —dijo don Quijote—; y sé breve en tus razonamientos, que ningu-no hay gustoso si es largo.

—Digo, pues, señor —respondió Sancho—, que de algunos días a estaparte he considerado cuán poco se gana y granjea de andar buscando estasaventuras que vuestra merced busca por estos desiertos y encrucijadas de cami-nos, donde ya que se venzan y acaben las más peligrosas, no hay quien las veani sepa, y así, se han de quedar en perpetuo silencio y en perjuicio de la inten-ción de vuestra merced y de lo que ellas merecen. Y así, me parece que seríamejor, salvo el mejor parecer de vuestra merced, que nos fuésemos a servir aalgún emperador o a otro príncipe grande que tenga alguna guerra, en cuyoservicio vuestra merced muestre el valor de su persona, sus grandes fuerzas ymayor entendimiento; que visto esto del señor a quien sirviéremos, por fuerzanos ha de remunerar a cada cual según sus méritos, y allí no faltará quienponga en escrito las hazañas de vuestra merced, para perpetua memoria. Delas mías no digo nada, pues no han de salir de los límites escuderiles; aunquesé decir que, si se usa en la caballería escribir hazañas de escuderos, que nopienso que se han de quedar las mías entre renglones.

—No dices mal, Sancho —respondió don Quijote—; mas antes que se lle-gue a ese término es menester andar por el mundo como en aprobación, bus-cando las aventuras, para que, acabando algunas, se cobre nombre y fama tal,que, cuando se fuere a la corte de algún gran monarca, ya sea el caballeroconocido por sus obras, y que, apenas le hayan visto entrar los muchachos porla puerta de la ciudad, cuando todos le sigan y rodeen, dando voces diciendo:«Este es el caballero del Sol», o de la Sierpe, o de otra insignia alguna, debajode la cual hubiere acabado grandes hazañas. «Este es», dirán, «el que vencióen singular batalla al gigantazo Brocabruno de la Gran Fuerza; el que desen-cantó al gran Mameluco de Persia del largo encantamento en que había esta-________________

30 «Cambio de capas». Parodia un uso eclesiástico de cambio de capas en el paso deuna estación a otra en la Pascua de Resurrección.


do casi novecientos años». Así que, de mano en mano, irán pregonando sushechos, y luego, al alboroto de los muchachos y de la demás gente, se pararáa las fenestras de su real palacio el rey de aquel reino; y, así como vea al caba-llero, conociéndole por las armas o por la empresa del escudo, forzosamenteha de decir: «¡Ea, sus; salgan mis caballeros, cuantos en mi corte están, a rece-bir a la flor de la caballería que allí viene!» A cuyo mandamiento saldrán todos,y él llegará hasta la mitad de la escalera, y le abrazará estrechísimamente, y ledará paz, besándole en el rostro, y luego le llevará por la mano al aposento dela señora reina, adonde el caballero la hallará con la infanta su hija, que ha deser una de las mas fermosas y acabadas doncellas que en gran parte de lo des-cubierto de la tierra a duras penas se pueda hallar. Sucederá tras esto, luegoen continente, que ella ponga los ojos en el caballero, y él en los della, y cadauno parezca al otro cosa más divina que humana, y, sin saber cómo ni cómono, han de quedar presos y enlazados en la intricable red amorosa y con grancuita en sus corazones, por no saber cómo se han de fablar para descubrir susansias y sentimientos. Desde allí le llevarán, sin duda, a algún cuarto del pala-cio ricamente aderezado, donde, habiéndole quitado las armas, le traerán unrico manto de escarlata con que se cubra, y, si bien pareció armado, tan bieny mejor ha de parecer en farseto. Venida la noche, cenará con el rey, reina einfanta, donde nunca quitará los ojos della, mirándola a furto de los circuns-tantes, y ella hará lo mesmo con la mesma sagacidad, porque, como tengodicho, es muy discreta doncella. Levantarse han las tablas, y entrará a deshorapor la puerta de la sala un feo y pequeño enano con una fermosa dueña, queentre dos gigantes detrás del enano viene, con cierta aventura hecha por unantiquísimo sabio, que el que la acabare será tenido por el mejor caballero delmundo. Mandará luego el rey que todos los que están presentes la prueben, yninguno le dará fin y cima sino el caballero huésped, en mucho pro de su fama,de lo cual quedará contentísima la infanta y se tendrá por contenta y pagadaa demás, por haber puesto y colocado sus pensamientos en tan alta parte. Y lobueno es que este rey o príncipe, o lo que es, tiene una muy reñida guerra conotro tan poderoso como él, y el caballero huésped le pide (al cabo de algunosdías que ha estado en su corte) licencia para ir a servirle en aquella guerradicha. Darásela el rey de muy buen talante, y el caballero le besará cortésmen-te las manos por la merced que le face. Y aquella noche se despedirá de suseñora la infanta por las rejas de un jardín que cae en el aposento donde elladuerme, por las cuales ya otras muchas veces la había fablado, siendo media-nera y sabidora de todo una doncella de quien la infanta mucho se fiaba.Sospirará él, desmayarase ella, traerá agua la doncella, acuitarase mucho por-que viene la mañana y no querría que fuesen descubiertos, por la honra de suseñora. Finalmente, la infanta volverá en sí y dará sus blancas manos por la rejaal caballero, el cual se las besará mil y mil veces y se las bañará en lágrimas.Quedará concertado entre los dos del modo que se han de hacer saber sus bue-nos o malos sucesos, y rogarale la princesa que se detenga lo menos que pudie-re; prometérselo ha él con muchos juramentos; tórnale a besar las manos, ydespídese con tanto sentimiento, que estará a poco por acabar la vida; vasedesde allí a su aposento, échase sobre su lecho, no puede dormir del dolor dela partida, madruga muy de mañana; vase a despedir del rey y de la reina y dela infanta; dícenle, habiéndose despedido de los dos, que la señora infanta está


mal dispuesta y que no puede recebir visita; piensa el caballero que es de penade su partida, traspásasele el corazón, y falta poco de no dar indicio manifies-to de su pena; está la doncella medianera delante; halo de notar todo, váseloa decir a su señora, la cual la recibe con lágrimas y le dice que una de las mayo-res penas que tiene es no saber quién sea su caballero, y si es de linaje de reyeso no; asegúrala la doncella que no puede caber tanta cortesía, gentileza yvalentía como la de su caballero sino en subjeto real y grave; consuélase conesto la cuitada: procura consolarse por no dar mal indicio de sí a sus padres y,a cabo de dos días, sale en publico. Ya se es ido el caballero, pelea en la gue-rra, vence al enemigo del rey, gana muchas ciudades, triunfa de muchas bata-llas; vuelve a la corte, ve a su señora por donde suele, conciértase que la pidaa su padre por mujer en pago de sus servicios; no se la quiere dar el rey, por-que no sabe quién es; pero, con todo esto, o robada o de otra cualquier suer-te que sea, la infanta viene a ser su esposa, y su padre lo viene a tener a granventura, porque se vino a averiguar que el tal caballero es hijo de un valerosorey de no sé qué reino, porque creo que no debe de estar en el mapa. Muéreseel padre, hereda la infanta, queda rey el caballero en dos palabras. Aquí entraluego el hacer mercedes a su escudero y a todos aquellos que le ayudaron asubir a tan alto estado. Casa a su escudero con una doncella de la infanta, queserá sin duda la que fue tercera en sus amores, que es hija de un duque muyprincipal.

—¡Eso pido, y barras derechas! —dijo Sancho—; a eso me atengo, porquetodo al pie de la letra ha de suceder por vuestra merced llamándose elCaballero de la Triste Figura.

—No lo dudes, Sancho —replicó don Quijote—, porque del mesmo modo,y por los mesmos pasos que esto he contado, suben y han subido los caballe-ros andantes a ser reyes y emperadores. Solo falta agora mirar qué rey de loscristianos o de los paganos tenga guerra y tenga hija hermosa; pero tiempohabrá para pensar esto, pues, como te tengo dicho, primero se ha de cobrarfama por otras partes que se acuda a la corte. también me falta otra cosa: que,puesto caso que se halle rey con guerra y con hija hermosa, y que yo hayacobrado fama increíble por todo el universo, no sé yo cómo se podía hallar queyo sea de linaje de reyes o, por lo menos, primo segundo de emperador; por-que no me querrá el rey dar a su hija por mujer, si no está primero muy ente-rado en esto, aunque más lo merezcan mis famosos hechos. Así que, por estafalta, temo perder lo que mi brazo tiene bien merecido. Bien es verdad que yosoy hijodalgo de solar conocido, de posesión y propriedad, y de devengar qui-nientos sueldos, y podría ser que el sabio que escribiese mi historia deslindasede tal manera mi parentela y decendencia, que me hallase quinto o sesto nietode rey. Porque te hago saber, Sancho, que hay dos maneras de linajes en elmundo: unos que traen y derivan su decendencia de príncipes y monarcas, aquien poco a poco el tiempo ha deshecho y han acabado en punta, como pirá-mide puesta al revés; otros tuvieron principio de gente baja y van subiendo degrado en grado hasta llegar a ser grandes señores. De manera que está la dife-rencia en que unos fueron que ya no son, y otros son que ya no fueron; ypodría ser yo destos que, después de averiguado, hubiese sido mi principiogrande y famoso, con lo cual se debía de contentar el rey mi suegro, que hubie-re de ser; y, cuando no, la infanta me ha de querer de manera que, a pesar de


su padre, aunque claramente sepa que soy hijo de un azacán, me ha de admi-tir por señor y por esposo; y, si no, aquí entra el roballa y llevalla donde másgusto me diere, que el tiempo o la muerte ha de acabar el enojo de sus padres.

—Ahí entra bien también —dijo Sancho— lo que algunos desalmadosdicen: «No pidas de grado, lo que puedes tomar por fuerza», aunque mejorcuadra decir: «Más vale salto de mata, que ruego de hombres buenos». Dígoloporque, si el señor rey suegro de vuestra merced no se quisiere domeñar aentregalle a mi señora la infanta, no hay sino, como vuestra merced dice, roba-lla y trasponella. Pero está el daño que, en tanto que se hagan las paces y segoce pacíficamente del reino, el pobre escudero se podrá estar a diente en estode las mercedes; si ya no es que la doncella tercera que ha de ser su mujer sesale con la infanta, y él pasa con ella su mala ventura hasta que el cielo orde-ne otra cosa; porque bien podrá, creo yo, desde luego dársela su señor por legí-tima esposa.

—Eso no hay quien la quite —dijo don Quijote.—Pues, como eso sea —respondió Sancho—, no hay sino encomendarnos

a Dios y dejar correr la suerte por donde mejor lo encaminare.—Hágalo Dios —respondió don Quijote— como yo deseo y tú, Sancho,

has menester, y ruin sea quien por ruin se tiene.—Sea par Dios —dijo Sancho—; que yo cristiano viejo soy y, para ser

conde, esto me basta.—Y aun te sobra —dijo don Quijote—; y, cuando no lo fueras, no hacía

nada al caso, porque, siendo yo el rey, bien te puedo dar nobleza sin que lacompres ni me sirvas con nada. Porque, en haciéndote conde, cátate ahí caba-llero, y digan lo que dijeren, que a buena fe que te han de llamar señoría, malque les pese.

—Y ¡montas que no sabría yo autorizar el litado! —dijo Sancho.—Dictado has de decir, que no litado —dijo su amo.—Sea ansí —respondió Sancho Panza—. Digo que le sabría bien acomo-

dar, porque por vida mía que un tiempo fui muñidor de una cofradía, y que measentaba tan bien la ropa de muñidor, que decían todos que tenía presenciapara poder ser prioste de la mesma cofradía. Pues ¿qué será cuando me pongaun ropón ducal a cuestas, o me vista de oro y de perlas, a uso de conde extran-jero? Para mí tengo que me han de venir a ver de cien leguas.

—Bien parecerás —dijo don Quijote—; pero será menester que te rapes lasbarbas a menudo; que, según las tienes de espesas, aborrascadas y mal pues-tas, si no te las rapas a navaja cada dos días, por lo menos, a tiro de escopetase echará de ver lo que eres.

—¿Qué hay más —dijo Sancho— sino tomar un barbero y tenelle asala-riado en casa. Y aun, si fuere menester, le haré que ande tras mí como caba-llerizo de grande.

—Pues ¿cómo sabes tú —preguntó don Quijote— que los grandes llevandetrás de sí a sus caballerizos?

—Yo se lo diré —respondió Sancho—. Los años pasados estuve un mes enla corte, y allí vi que, paseándose un señor muy pequeño que decían que eramuy grande, un hombre le seguía a caballo a todas las vueltas que daba, queno parecía sino que era su rabo. Pregunté que cómo aquel hombre no se jun-taba con el otro, sino que siempre andaba tras dél. Respondiéronme que era


su caballerizo, y que era uso de grandes llevar tras sí a los tales. Desde enton-ces lo sé tan bien, que nunca se me ha olvidado.

—Digo que tienes razón —dijo don Quijote—, y que así puedes tú llevar atu barbero; que los usos no vinieron todos juntos ni se inventaron a una, y pue-des ser tú el primero conde que lleve tras sí su barbero; y aún es de más con-fianza el hacer la barba que ensillar un caballo.

—Quédese eso del barbero a mi cargo —dijo Sancho—, y al de vuestramerced se quede el procurar venir a ser rey y el hacerme conde.

—Así será —respondió don Quijote.Y, alzando los ojos, vio lo que se dirá en el siguiente capítulo.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXIIII

De la libertad que dio don Quijote a muchos desdichados que,mal de su grado, los llevaban donde no quisieran ir

Cuenta Cide Hamete Benengeli, autor arábigo y manchego, en esta graví-sima, altisonante, mínima, dulce e imaginada historia, que, después que entreel famoso don Quijote de la Mancha y Sancho Panza su escudero pasaronaquellas razones que en el fin del capitulo veinte y uno quedan referidas, quedon Quijote alzó los ojos y vio que por el camino que llevaba venían hasta docehombres a pie, ensartados como cuentas en una gran cadena de hierro por loscuellos, y todos con esposas a las manos; venían ansimismo con ellos dos hom-bres de a caballo y dos de a pie; los de a caballo con escopetas de rueda, y losde a pie con dardos y espadas, y que, así como Sancho Panza los vido, dijo:

—Esta es cadena de galeotes: gente forzada del rey que va a las galeras.—¿Cómo gente forzada? —preguntó don Quijote—. ¿Es posible que el rey

haga fuerza a ninguna gente?—No digo eso —respondió Sancho—, sino que es gente que por sus deli-

tos va condenada a servir al rey en las galeras de por fuerza.—En resolución —replicó don Quijote—, como quiera que ello sea, esta

gente, aunque los llevan, van de por fuerza y no de su voluntad.—Así es —dijo Sancho.—Pues desa manera —dijo su amo—, aquí encaja la ejecución de mi ofi-

cio: desfacer fuerzas y socorrer y acudir a los miserables.—Advierta vuestra merced —dijo Sancho— que la justicia, que es el

mesmo rey, no hace fuerza ni agravio a semejante gente, sino que los castigaen pena de sus delitos.

Llegó en esto la cadena de los galeotes, y don Quijote, con muy cortesesrazones, pidió a los que iban en su guarda fuesen servidos de informarle ydecirle la causa, o causas, por que llevaban aquella gente de aquella manera.

Una de las guardas de a caballo respondió que eran galeotes, gente de sumajestad que iba a galeras, y que no había más que decir ni él tenía más quesaber.

—Con todo eso —replicó don Quijote—, querría saber de cada uno dellosen particular la causa de su desgracia.

Añadió a estas otras tales y tan comedidas razones para moverlos a que le


dijesen lo que deseaba, que la otra guarda de a caballo le dijo:—Aunque llevamos aquí el registro y la fe de las sentencias de cada uno

destos malaventurados, no es tiempo este de detenerles a sacarlas ni a leellas;vuestra merced llegue y se lo pregunte a ellos mesmos, que ellos lo dirán si qui-sieren; que sí querrán, porque es gente que recibe gusto de hacer y decir bella-querías.

Con esta licencia, que don Quijote se tomara aunque no se la dieran, sellegó a la cadena y al primero le preguntó que por qué pecados iba de tan malaguisa; él le respondió que por enamorado iba de aquella manera.

—¿Por eso no más? —replicó don Quijote—. ¡Pues, si por enamoradosechan a galeras, días ha que pudiera yo estar bogando en ellas!

—No son los amores como los que vuestra merced piensa —dijo el galeo-te—, que los míos fueron que quise tanto a una canasta de colar atestada deropa blanca, que la abracé conmigo tan fuertemente, que, a no quitármela lajusticia por fuerza, aún hasta agora no la hubiera dejado de mi voluntad. Fueen fragante, no hubo lugar de tormento; concluyose la causa, acomodáronmelas espaldas con ciento y, por añadidura, tres precisos de gurapas, y acabóse laobra.

—¿Qué son gurapas? —preguntó don Quijote.—Gurapas son galeras —respondió el galeote.El cual era un mozo de hasta edad de veinte y cuatro años, y dijo que era

natural de Piedrahíta.Lo mismo preguntó don Quijote al segundo, el cual no respondió palabra,

según iba de triste y malencónico; mas respondió por él el primero, y dijo:—Este, señor, va por canario; digo, por músico y cantor.—Pues ¿cómo?, repitió don Quijote—, ¿por músicos y cantores van tam-

bién a galeras?—Sí, señor —respondió el galeote—; que no hay peor cosa que cantar en

el ansia.—Antes he yo oído decir —dijo don Quijote—, que quien canta, sus males

espanta.—Acá es al revés —dijo el galeote—; que quien canta una vez, llora toda

la vida.—No lo entiendo —dijo don Quijote.Mas una de las guardas le dijo:—Señor caballero, cantar en el ansia se dice, entre esta gente non santa,

confesar en el tormento. A este pecador le dieron tormento y confesó su deli-to, que era ser cuatrero, que es ser ladrón de bestias, y por haber confesado lecondenaron por seis años a galeras, amén de doscientos azotes que ya lleva enlas espaldas. Y va siempre pensativo y triste, porque los demás ladrones queallá quedan y aquí van le maltratan y aniquilan y escarnecen y tienen en pocoporque confesó y no tuvo ánimo de decir nones; porque dicen ellos que tantasletras tiene un no como un sí, y que harta ventura tiene un delincuente queestá en su lengua su vida o su muerte, y no en la de los testigos y probanzas;y para mí tengo que no van muy fuera de camino.

—Y yo lo entiendo así —respondió don Quijote.El cual, pasando al tercero, preguntó lo que a los otros; el cual, de presto

y con mucho desenfado, respondió y dijo:


—Yo voy por cinco años a las señoras gurapas por faltarme diez ducados.—Yo daré veinte de muy buena gana —dijo don Quijote—, por libraros

desa pesadumbre.—Eso me parece —respondió el galeote— como quien tiene dineros en

mitad del golfo y se está muriendo de hambre, sin tener adonde comprar loque ha menester. Dígolo porque, si a su tiempo tuviera yo esos veinte ducadosque vuestra merced ahora me ofrece, hubiera untado con ellos la péndola delescribano y avivado el ingenio del procurador, de manera que hoy me viera enmitad de la plaza de Zocodover de Toledo3311, y no en este camino, atrailladocomo galgo; pero Dios es grande: paciencia, y basta.

Pasó don Quijote al cuarto, que era un hombre de venerable rostro, conuna barba blanca que le pasaba del pecho, el cual, oyéndose preguntar lacausa por que allí venía, comenzó a llorar y no respondió palabra; mas el quin-to condenado le sirvió de lengua y dijo:

—Este hombre honrado va por cuatro años a galeras, habiendo paseadolas acostumbradas vestido en pompa y a caballo.

—Eso es —dijo Sancho Panza—, a lo que a mí me parece, haber salido ala vergüenza.

—Así es —replicó el galeote—; y la culpa por que le dieron esta pena espor haber sido corredor de oreja, y aun de todo el cuerpo. En efecto, quierodecir que este caballero va por alcahuete, y por tener, asimesmo, sus puntas ycollar de hechicero.

—A no haberle añadido esas puntas y collar —dijo don Quijote—, porsolamente el alcahuete limpio no merecía él ir a bogar en las galeras, sino amandallas y a ser general dellas, porque no es así como quiera el oficio dealcahuete, que es oficio de discretos y necesarísimo en la república bien orde-nada, y que no le debía ejercer sino gente muy bien nacida, y aun había dehaber veedor y examinador de los tales, como le hay de los demás oficios, connúmero deputado y conocido, como corredores de lonja, y desta manera seescusarían muchos males que se causan por andar este oficio y ejercicio entregente idiota y de poco entendimiento, como son mujercillas de poco más amenos, pajecillos y truhanes de pocos años y de poca experiencia, que a la másnecesaria ocasión, y cuando es menester dar una traza que importe, se lesyelan las migas entre la boca y la mano y no saben cuál es su mano derecha.Quisiera pasar adelante y dar las razones por que convenía hacer elección delos que en la república habían de tener tan necesario oficio, pero no es el lugaracomodado para ello: algún día lo diré a quien lo pueda proveer y remediar.Solo digo ahora que la pena que me ha causado ver estas blancas canas y esterostro venerable en tanta fatiga por alcahuete, me la ha quitado el adjunto deser hechicero; aunque bien sé que no hay hechizos en el mundo que puedanmover y forzar la voluntad, como algunos simples piensan; que es libre nuestroalbedrío, y no hay yerba ni encanto que le fuerce. Lo que suelen hacer algunasmujercillas simples y algunos embusteros bellacos es algunas misturas y vene-nos con que vuelven locos a los hombres, dando a entender que tienen fuerzapara hacer querer bien, siendo, como digo, cosa imposible forzar la voluntad.________________

31 Plaza popular toledana donde se celebraban los mercados y donde gravitaba la vidade la ciudad.


—Así es —dijo el buen viejo—, y en verdad, señor, que en lo de hechice-ro que no tuve culpa; en lo de alcahuete no lo pude negar. Pero nunca penséque hacía mal en ello, que toda mi intención era que todo el mundo se holga-se y viviese en paz y quietud, sin pendencias ni penas; pero no me aprovechónada este buen deseo para dejar de ir a donde no espero volver, según me car-gan los años y un mal de orina que llevo, que no me deja reposar un rato.

Y aquí tornó a su llanto como de primero, y túvole Sancho tanta compa-sión, que sacó un real de a cuatro del seno y se le dio de limosna. Pasó ade-lante don Quijote y preguntó a otro su delito, el cual respondió con no menos,sino con mucha más gallardía que el pasado:

—Yo voy aquí porque me burlé demasiadamente con dos primas herma-nas mías, y con otras dos hermanas que no lo eran mías; finalmente, tanto meburlé con todas, que resultó de la burla crecer la parentela tan intricadamente,que no hay diablo que la declare. Probóseme todo, faltó favor, no tuve dine-ros, víame a pique de perder los tragaderos; sentenciáronme a galeras por seisaños, consentí: castigo es de mi culpa; mozo soy, dure la vida, que con ellatodo se alcanza. Si vuestra merced, señor caballero, lleva alguna cosa con quesocorrer a estos pobretes, Dios se lo pagará en el cielo, y nosotros tendremosen la tierra cuidado de rogar a Dios en nuestras oraciones por la vida y saludde vuestra merced, que sea tan larga y tan buena como su buena presenciamerece.

Este iba en hábito de estudiante, y dijo una de las guardas que era muygrande hablador y muy gentil latino.

Tras todos estos venía un hombre de muy buen parecer, de edad de trein-ta años, sino que al mirar metía él un ojo en el otro un poco. Venía diferente-mente atado que los demás, porque traía una cadena al pie, tan grande, quese la liaba por todo el cuerpo, y dos argollas a la garganta, la una en la cade-na, y la otra de las que llaman guardaamigo o pie de amigo, de la cual des-cendían dos hierros que llegaban a la cintura, en los cuales se asían dos espo-sas, donde llevaba las manos, cerradas con un grueso candado, de maneraque, ni con las manos podía llegar a la boca, ni podía bajar la cabeza a llegara las manos. Preguntó don Quijote que cómo iba aquel hombre con tantas pri-siones más que los otros. Respondióle la guarda porque tenía aquel solo másdelitos que todos los otros juntos, y que era tan atrevido y tan grande bellaco,que, aunque le llevaban de aquella manera, no iban seguros dél, sino que temí-an que se les había de huir.

—¿Qué delitos puede tener? —dijo don Quijote—, si no han merecido máspena que echalle a las galeras?

—Va por diez años —replicó la guarda—, que es como muerte cevil. No sequiera saber más sino que este buen hombre es el famoso Ginés de Pasamonte,que por otro nombre llaman Ginesillo de Parapilla.

—Señor comisario —dijo entonces el galeote—, váyase poco a poco y noandemos ahora a deslindar nombres y sobrenombres; Ginés me llamo, y noGinesillo, y Pasamonte es mi alcurnia, y no Parapilla, como voacé dice; y cadauno se dé una vuelta a la redonda y no hará poco.

—Hable con menos tono —replicó el comisario—, señor ladrón de más dela marca, si no quiere que le haga callar, mal que le pese.

—Bien parece —respondió el galeote— que va el hombre como Dios es


servido; pero algún día sabrá alguno si me llamo Ginesillo de Parapilla o no.—Pues, ¿no te llaman ansí, embustero? —dijo la guarda.—Sí llaman —respondió Ginés—, mas yo haré que no me lo llamen, o me

las pelaría donde yo digo entre mis dientes. Señor caballero, si tiene algo quedarnos, dénoslo ya y vaya con Dios, que ya enfada con tanto querer saber vidasajenas; y, si la mía quiere saber, sepa que yo soy Ginés de Pasamonte, cuya vidaesta escrita por estos pulgares.

—Dice verdad —dijo el comisario—; que él mesmo ha escrito su historiaque no hay más, y deja empeñado el libro en la cárcel en doscientos reales.

—Y le pienso quitar —dijo Ginés—, si quedara en doscientos ducados.—¿Tan bueno es? —dijo don Quijote.—Es tan bueno —respondió Ginés—, que mal año para Lazarillo de

Tormes y para todos cuantos de aquel género se han escrito o escribieren. Loque le sé decir a voacé es que trata verdades, y que son verdades tan lindas ytan donosas, que no puede haber mentiras que se le igualen.

—Y ¿cómo se intitula el libro? —preguntó don Quijote.—La vida de Ginés de Pasamonte —respondió él mismo.—Y ¿está acabado? —preguntó don Quijote.—¿Cómo puede estar acabado —respondió él—, si aún no está acabada

mi vida? Lo que está escrito es desde mi nacimiento hasta el punto que estaúltima vez me han echado en galeras.

—Luego ¿otra vez habéis estado en ellas? —dijo don Quijote.—Para servir a Dios y al rey, otra vez he estado cuatro años, y ya sé a qué

sabe el bizcocho y el corbacho —respondió Ginés—; y no me pesa mucho deir a ellas, porque allí tendré lugar de acabar mi libro; que me quedan muchascosas que decir, y en las galeras de España hay más sosiego de aquel que seríamenester, aunque no es menester mucho más para lo que yo tengo de escri-bir, porque me lo sé de coro.

—Hábil pareces —dijo don Quijote.—Y desdichado —respondió Ginés—, porque siempre las desdichas persi-

guen al buen ingenio.—Persiguen a los bellacos —dijo el comisario.—Ya le he dicho, señor comisario —respondió Pasamonte—, que se vaya

poco a poco; que aquellos señores no le dieron esa vara para que maltratase alos pobretes que aquí vamos, sino para que nos guiase y llevase adonde SuMajestad manda. Si no, ¡por vida de..., basta!; que podría ser que saliesenalgún día en la colada las manchas que se hicieron en la venta; y todo el mundocalle, y viva bien, y hable mejor y caminemos, que ya es mucho regodeo este.

Alzó la vara en alto el comisario para dar a Pasamonte en respuesta de susamenazas, mas don Quijote se puso en medio y le rogó que no le maltratase,pues no era mucho que quien llevaba tan atadas las manos tuviese algún tantosuelta la lengua; y, volviéndose a todos los de la cadena, dijo:

—De todo cuanto me habéis dicho, hermanos carísimos, he sacado en lim-pio que, aunque os han castigado por vuestras culpas, las penas que vais apadecer no os dan mucho gusto, y que vais a ellas muy de mala gana y muycontra vuestra voluntad, y que podría ser que el poco ánimo que aquel tuvo enel tormento, la falta de dineros deste, el poco favor del otro, y, finalmente, eltorcido juicio del juez, hubiese sido causa de vuestra perdición y de no haber


salido con la justicia que de vuestra parte teníades. Todo lo cual se me repre-senta a mí ahora en la memoria, de manera que me está diciendo, persua-diendo y aun forzando, que muestre con vosotros el efeto para que el cielo mearrojó al mundo y me hizo profesar en él la orden de caballería que profeso, yel voto que en ella hice de favorecer a los menesterosos y opresos de los mayo-res. Pero, porque sé que una de las partes de la prudencia es que lo que sepuede hacer por bien no se haga por mal, quiero rogar a estos señores guar-dianes y comisario sean servidos de desataros y dejaros ir en paz; que no falta-rán otros que sirvan al rey en mejores ocasiones, porque me parece duro casohacer esclavos a los que Dios y naturaleza hizo libres. Cuanto más, señoresguardas —añadió don Quijote—, que estos pobres no han cometido nada con-tra vosotros; allá se lo haya cada uno con su pecado, Dios hay en el cielo, queno se descuida de castigar al malo ni de premiar al bueno, y no es bien que loshombres honrados sean verdugos de los otros hombres, no yéndoles nada enello. Pido esto con esta mansedumbre y sosiego, porque tenga, si lo cumplís,algo que agradeceros; y, cuando de grado no lo hagáis, esta lanza y esta espa-da, con el valor de mi brazo, harán que lo hagáis por fuerza.

—¡Donosa majadería! —respondió el comisario—. ¡Bueno está el donairecon que ha salido a cabo de rato! Los forzados del rey quiere que le dejemos,como si tuviéramos autoridad para soltarlos, o él la tuviera para mandárnoslo.¡Váyase vuestra merced, señor, norabuena su camino adelante, y enderéceseese bacín que trae en la cabeza, y no ande buscando tres pies al gato!

—¡Vos sois el gato y el rato y el bellaco! —respondió don Quijote. Y, diciendo y haciendo, arremetió con él tan presto, que, sin que tuviese

lugar de ponerse en defensa, dio con él en el suelo malherido de una lanzada;y avínole bien, que este era el de la escopeta. Las demás guardas quedaron ató-nitas y suspensas del no esperado acontecimiento; pero, volviendo sobre sí,pusieron mano a sus espadas los de a caballo, y los de a pie a sus dardos, yarremetieron a don Quijote, que con mucho sosiego los aguardaba; y sin dudalo pasara mal si los galeotes, viendo la ocasión que se les ofrecía de alcanzarlibertad, no la procuraran, procurando romper la cadena donde venían ensar-tados. Fue la revuelta de manera, que las guardas, ya por acudir a los galeotesque se desataban, ya por acometer a don Quijote que los acometía, no hicie-ron cosa que fuese de provecho. Ayudó Sancho, por su parte, a la soltura deGinés de Pasamonte, que fue el primero que saltó en la campaña libre y desem-barazado, y, arremetiendo al comisario caído, le quitó la espada y la escopeta,con la cual, apuntando al uno y señalando al otro, sin disparalla jamás, noquedó guarda en todo el campo, porque se fueron huyendo, así de la escope-ta de Pasamonte como de las muchas pedradas que los ya sueltos galeotes lestiraban.

Entristeciose mucho Sancho deste suceso, porque se le representó que losque iban huyendo habían de dar noticia del caso a la Santa Hermandad, la cual,a campana herida, saldría a buscar los delincuentes, y así se lo dijo a su amo yle rogó que luego de allí se partiesen y se emboscasen en la sierra, que estabacerca.

—Bien está eso —dijo don Quijote—; pero yo sé lo que ahora convieneque se haga.

Y llamando a todos los galeotes, que andaban alborotados y habían des-


pojado al comisario hasta dejarle en cueros, se le pusieron todos a la redondapara ver lo que les mandaba; y así les dijo:

—De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben, y uno delos pecados que más a Dios ofende es la ingratitud. Dígolo porque ya habéisvisto, señores, con manifiesta experiencia, el que de mí habéis recebido, enpago del cual querría, y es mi voluntad que, cargados de esa cadena que quitéde vuestros cuellos, luego os pongáis en camino y vais a la ciudad del Toboso,y allí os presentéis ante la señora Dulcinea del Toboso y le digáis que su caba-llero, el de la Triste Figura, se le envía a encomendar, y le contéis punto porpunto todos los que ha tenido esta famosa aventura, hasta poneros en ladeseada libertad; y, hecho esto, os podréis ir donde quisiéredes, a la buenaventura.

Respondió por todos Ginés de Pasamonte y dijo:—Lo que vuestra merced nos manda, señor y libertador nuestro, es impo-

sible de toda imposibilidad cumplirlo, porque no podemos ir juntos por loscaminos, sino solos y divididos, y cada uno por su parte, procurando meterseen las entrañas de la tierra por no ser hallado de la Santa Hermandad, que, sinduda alguna, ha de salir en nuestra busca. Lo que vuestra merced puede hacer,y es justo que haga, es mudar ese servicio y montazgo de la señora Dulcineadel Toboso en alguna cantidad de avemarías y credos, que nosotros diremospor la intención de vuestra merced, y esta es cosa que se podrá cumplir denoche y de día, huyendo o reposando, en paz o en guerra; pero pensar quehemos de volver ahora a las ollas de Egipto, digo a tomar nuestra cadena y aponernos en camino del Toboso, es pensar que es ahora de noche, que aún noson las diez del día, y es pedir a nosotros eso como pedir peras al olmo.

—Pues, ¡voto a tal —dijo don Quijote, ya puesto en cólera—, don hijo dela puta, don Ginesillo de Paropillo o como os llamáis, que habéis de ir vos solo,rabo entre piernas, con toda la cadena a cuestas!

Pasamonte, que no era nada bien sufrido, estando ya enterado que donQuijote no era muy cuerdo, pues tal disparate había acometido como el dequerer darles libertad, viéndose tratar de aquella manera, hizo del ojo a loscompañeros y, apartándose aparte, comenzaron a llover tantas piedras sobredon Quijote, que no se daba manos a cubrirse con la rodela, y el pobre deRocinante no hacía más caso de la espuela que si fuera hecho de bronce.Sancho se puso tras su asno, y con él se defendía de la nube y pedrisco quesobre entrambos llovía. No se pudo escudar tan bien don Quijote que no leacertasen no se cuantos guijarros en el cuerpo, con tanta fuerza, que dieroncon él en el suelo; y, apenas hubo caído, cuando fue sobre él el estudiante y lequitó la bacía de la cabeza, y diole con ella tres o cuatro golpes en las espaldasy otros tantos en la tierra, con que la hizo pedazos. Quitáronle una ropilla quetraía sobre las armas, y las medias calzas le querían quitar si las grebas no loestorbaran. A Sancho le quitaron el gabán y, dejándole en pelota, repartiendoentre sí los demás despojos de la batalla, se fueron cada uno por su parte, conmás cuidado de escaparse de la Hermandad que temían que de cargarse de lacadena e ir a presentarse ante la señora Dulcinea del Toboso.

Solos quedaron jumento y Rocinante, Sancho y don Quijote; el jumento,cabizbajo y pensativo, sacudiendo de cuando en cuando las orejas, pensandoque aún no había cesado la borrasca de las piedras que le perseguían los oídos;


Rocinante, tendido junto a su amo, que también vino al suelo de otra pedrada;Sancho en pelota y temeroso de la Santa Hermandad; don Quijote, mohinísi-mo de verse tan malparado por los mismos a quien tanto bien había hecho.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXIIIIII

De lo que le aconteció al famoso don Quijote en Sierra Morena, que fue unade las más raras aventuras que en esta verdadera historia se cuentan

Viéndose tan malparado don Quijote, dijo a su escudero:—Siempre, Sancho, lo he oído decir, que el hacer bien a villanos es echar

agua en la mar. Si yo hubiera creído lo que me dijiste, yo hubiera escusado estapesadumbre; pero ya está hecho; paciencia, y escarmentar para desde aquíadelante.

—Así escarmentará vuestra merced —respondió Sancho— como yo soyturco; pero, pues dice que, si me hubiera creído, se hubiera escusado estedaño, créame ahora y escusará otro mayor, porque le hago saber que con laSanta Hermandad no hay usar de caballerías, que no se le da a ella por cuan-tos caballeros andantes hay dos maravedís, y sepa que ya me parece que sussaetas me zumban por los oídos.

—Naturalmente eres cobarde, Sancho —dijo don Quijote—; pero, porqueno digas que soy contumaz y que jamás hago lo que me aconsejas, por estavez quiero tomar tu consejo y apartarme de la furia que tanto temes; mas hade ser con una condición: que jamás, en vida ni en muerte, has de decir a nadieque yo me retiré y aparté deste peligro de miedo, sino por complacer a tus rue-gos; que, si otra cosa dijeres, mentirás en ello y, desde ahora para entonces ydesde entonces para ahora, te desmiento y digo que mientes y mentirás todaslas veces que lo pensares o lo dijeres. Y no me repliques más; que en solo pen-sar que me aparto y retiro de algún peligro, especialmente deste que pareceque lleva algún es no es de sombra de miedo, estoy ya para quedarme y paraaguardar aquí solo, no solamente a la Santa Hermandad que dices y temes,sino a los hermanos de los doce Tribus de Israel, y a los siete Macabeos, y aCástor y a Pólux, y aun a todos los hermanos y hermandades que hay en elmundo.

—Señor —respondió Sancho—, que el retirar no es huir, ni el esperar escordura, cuando el peligro sobrepuja a la esperanza; y de sabios es guardarsehoy para mañana, y no aventurarse todo en un día. Y sepa que, aunque zafioy villano, todavía se me alcanza algo desto que llaman buen gobierno; así queno se arrepienta de haber tomado mi consejo, sino suba en Rocinante si puede,o, si no, yo le ayudaré, y sígame, que el caletre me dice que hemos menesterahora más los pies que las manos.

Subió don Quijote sin replicarle más palabra y, guiando Sancho sobre suasno, se entraron por una parte de Sierra Morena, que allí junto estaba, lle-vando Sancho intención de atravesarla toda e ir a salir al Viso o a Almodóvardel Campo y esconderse algunos días por aquellas asperezas, por no ser halla-dos si la Hermandad los buscase. Animole a esto haber visto que de la refriegade los galeotes se había escapado libre la despensa que sobre su asno venía,


cosa que la juzgó a milagro, según fue lo que llevaron y buscaron los galeo-tes3322.

Así como don Quijote entró por aquellas montañas, se le alegró el cora-zón, pareciéndole aquellos lugares acomodados para las aventuras que busca-ba. Reducíansele a la memoria los maravillosos acaecimientos que en semejan-tes soledades y asperezas habían sucedido a caballeros andantes. Iba pensan-do en estas cosas, tan embebecido y trasportado en ellas, que de ninguna otrase acordaba. Ni Sancho llevaba otro cuidado, después que le pareció que cami-naba por parte segura, sino de satisfacer su estómago con los relieves que deldespojo clerical habían quedado, y así, iba tras su amo sentado a la mujeriegasobre su jumento, sacando de un costal y embaulando en su panza, y no se lediera por hallar otra ventura, entretanto que iba de aquella manera, un ardite.

En esto alzó los ojos y vio que su amo estaba parado, procurando con lapunta del lanzón alzar no sé qué bulto que estaba caído en el suelo3333, por locual se dio prisa a llegar a ayudarle, si fuese menester; y, cuando llegó, fue atiempo que alzaba con la punta del lanzón un cojín y una maleta asida a él,medio podridos, o podridos del todo, y deshechos; mas pesaba tanto, que fuenecesario que Sancho se apease a tomarlos, y mandóle su amo que viese lo queen la maleta venía.

Hízolo con mucha presteza Sancho, y, aunque la maleta venía cerrada conuna cadena y su candado, por lo roto y podrido della vio lo que en ella había,que eran cuatro camisas de delgada holanda, y otras cosas de lienzo no menos________________

32 La segunda edición de 1605 de Juan de la Cuesta, publicada unos meses despuésque la primera, introduce en este punto un añadido en que se explica la pérdida delrucio, que se había omitido en la primera edición por un error de Cervantes o de losimpresores: «Aquella noche llegaron a la mitad de las entrañas de Sierra Morena,adonde le pareció a Sancho pasar aquella noche, y aun otros algunos días, a lomenos todos aquellos que durase el matalotaje que llevaba. Y, así, hicieron nocheentre dos peñas y entre muchos alcornoques. Pero la suerte fatal, que, según opi-nión de los que no tienen lumbre de la verdadera fe, todo lo guía, guisa y compo-ne a su modo, ordenó que Ginés de Pasamonte, el famoso embustero y ladrón quede la cadena, por virtud y locura de Don Quijote, se había escapado, llevado delmiedo de la Santa Hermandad, de quien con justa razón temía, acordó de escon-derse en aquellas montañas; y llevole su suerte y su miedo a la misma parte dondehabía llevado a don Quijote y a Sancho Panza, a hora y tiempo que los pudo cono-cer, y a punto que los dejó dormir. Y, como siempre los malos son desagradecidosy la necesidad sea ocasión de acudir a lo que no se debe y el remedio presentevenga a lo por venir, Ginés, que no era ni agradecido ni bien intencionado, acordóde hurtar el asno a Sancho Panza, no curándose de Rocinante, por ser prenda tanmala para empeñada como para vendida. Dormía Sancho Panza, hurtole su jumen-to y antes que amaneciese se halló bien lejos de poder ser hallado. Salió el auroraalegrando la tierra y entristeciendo a Sancho Panza porque halló menos su rucio, elcual, viéndose sin él, comenzó a hacer el más triste y doloroso llanto del mundo; yfue de manera que don Quijote despertó a las voces y oyó que en ellas decía: “Ohhijo de mis entrañas, nacido en mi mesma casa, brinco de mis hijos, regalo de mimujer, envidia de mis vecinos, alivio de mis cargas y, finalmente, sustentador de lamitad de mi persona, porque con veinte y seis maravedís que ganaba cada día,mediaba yo mi despensa”. Don Quijote, que vio el llanto y supo la causa, consolóa Sancho con las mejores razones que pudo, y le rogó que tuviese paciencia, pro-metiéndole de darle una cédula de cambio para que le diesen tres en su casa decinco que había dejado en ella. Consolose Sancho con esto y limpió sus lagrimas,templó sus sollozos y agradeció a don Quijote la merced que le hacía. El cual, comoentró por aquellas montañas, etc.». Sancho recuperará a su asno en el capítuloXXX, en que se añade un nuevo párrafo.

33 Comienza la historia de Cardenio y Luscinda.


curiosas que limpias, y en un pañizuelo halló un buen montoncillo de escudosde oro, y así como los vio dijo:

—¡Bendito sea todo el cielo, que nos ha deparado una aventura que seade provecho!

Y, buscando más, halló un librillo de memoria ricamente guarnecido. Estele pidió don Quijote, y mandóle que guardase el dinero y lo tomase para él.Besóle las manos Sancho por la merced y, desvalijando a la valija de su lence-ría, la puso en el costal de la despensa. Todo lo cual visto por don Quijote, dijo:

—Paréceme, Sancho, y no es posible que sea otra cosa, que algún cami-nante descaminado debió de pasar por esta sierra y, salteándole malandrines,le debieron de matar y le trujeron a enterrar en esta tan escondida parte.

—No puede ser eso —respondió Sancho—, porque, si fueran ladrones, nose dejaran aquí este dinero.

—Verdad dices —dijo don Quijote—, y así, no adivino ni doy en lo que estopueda ser; mas espérate, veremos si en este librillo de memoria hay alguna cosaescrita por donde podamos rastrear y venir en conocimiento de lo que desea-mos.

Abrióle, y lo primero que halló en él, escrito como en borrador aunque demuy buena letra, fue un soneto, que, leyéndole alto, porque Sancho tambiénlo oyese, vio que decía desta manera:

O le falta al Amor conocimiento,o le sobra crueldad, o no es mi penaigual a la ocasión que me condenaal género más duro de tormento.

Pero si Amor es dios, es argumentoque nada ignora, y es razón muy buenaque un dios no sea cruel; pues ¿quién ordenael terrible dolor que adoro y siento?

Si digo que sois vos, Fili, no acierto,que tanto mal en tanto bien no cabe,ni me viene del cielo esta ruina.

Presto habré de morir, que es lo más cierto;que al mal de quien la causa no se sabemilagro es acertar la medicina.

—Por esa trova —dijo Sancho—, no se puede saber nada, si ya no es quepor ese hilo que está ahí se saque el ovillo de todo.

—¿Qué hilo está aquí? —dijo don Quijote.—Paréceme —dijo Sancho— que vuestra merced nombró ahí hilo.—No dije sino Fili —respondió don Quijote—, y este, sin duda, es el nom-

bre de la dama de quien se queja el autor de este soneto; y a fe que debe deser razonable poeta, o yo sé poco del arte.

—Luego ¿también —dijo Sancho— se le entiende a vuestra merced de tro-vas?


—Y más de lo que tú piensas —respondió don Quijote—, y veráslo cuan-do lleves una carta, escrita en verso de arriba abajo, a mi señora Dulcinea delToboso; porque quiero que sepas, Sancho, que todos o los más caballerosandantes de la edad pasada eran grandes trovadores y grandes músicos; queestas dos habilidades, o gracias, por mejor decir, son anexas a los enamoradosandantes. Verdad es que las coplas de los pasados caballeros tienen más deespíritu que de primor.

—Lea más vuestra merced —dijo Sancho—; que ya hallará algo que nossatisfaga.

Volvió la hoja don Quijote y dijo:—Esto es prosa, y parece carta.—¿Carta misiva, señor? —preguntó Sancho.—En el principio no parece sino de amores —respondió don Quijote.—Pues lea vuestra merced alto —dijo Sancho—, que gusto mucho destas

cosas de amores.—Que me place —dijo don Quijote.Y leyéndola alto, como Sancho se lo había rogado, vio que decía desta

manera:

Tu falsa promesa y mi cierta desventura me llevan a parte donde antesvolverán a tus oídos las nuevas de mi muerte que las razones de mis que-jas. Desechásteme, ¡oh ingrata!, por quien tiene más, no por quien valemás que yo; mas, si la virtud fuera riqueza que se estimara, no envidiara yodichas ajenas ni llorara desdichas propias. Lo que levantó tu hermosura handerribado tus obras: por ella entendí que eras ángel, y por ellas conozcoque eres mujer. Quédate en paz, causadora de mi guerra, y haga el cieloque los engaños de tu esposo estén siempre encubiertos, porque tú noquedes arrepentida de lo que heciste y yo no tome venganza de lo que nodeseo.

Acabando de leer la carta, dijo don Quijote:—Menos por esta que por los versos se puede sacar más de que quien la

escribió es algún desdeñado amante.Y, hojeando casi todo el librillo, halló otros versos y cartas, que algunos

pudo leer y otros no; pero lo que todos contenían eran quejas, lamentos, des-confianzas, sabores y sinsabores, favores y desdenes, solenizados los unos y llo-rados los otros.

En tanto que don Quijote pasaba el libro, pasaba Sancho la maleta, sindejar rincón en toda ella ni en el cojín, que no buscase, escudriñase e inquirie-se, ni costura que no deshiciese, ni vedija de lana que no escarmenase, porqueno se quedase nada por diligencia ni mal recado: tal golosina habían desperta-do en él los hallados escudos, que pasaban de ciento. Y, aunque no halló másde lo hallado, dio por bien empleados los vuelos de la manta, el vomitar delbrebaje, las bendiciones de las estacas, las puñadas del arriero, la falta de lasalforjas, el robo del gabán, y toda la hambre, sed y cansancio que había pasa-do en servicio de su buen señor, pareciéndole que estaba más que rebién paga-do con la merced recebida de la entrega del hallazgo.

Con gran deseo quedó el Caballero de la Triste Figura de saber quién fuese


el dueño de la maleta, conjeturando por el soneto y carta, por el dinero en oroy por las tan buenas camisas, que debía de ser de algún principal enamoradoa quien desdenes y malos tratamientos de su dama debían de haber conduci-do a algún desesperado término. Pero, como por aquel lugar inhabitable yescabroso no parecía persona alguna de quien poder informarse, no se curóde más que de pasar adelante, sin llevar otro camino que aquel que Rocinantequería, que era por donde él podía caminar, siempre con imaginación que nopodía faltar por aquellas malezas alguna estraña aventura.

Yendo, pues, con este pensamiento, vio que por cima de una montañuelaque delante de los ojos se le ofrecía iba saltando un hombre de risco en riscoy de mata en mata con estraña ligereza. Figurósele que iba desnudo, la barbanegra y espesa, los cabellos muchos y rabultados, los pies descalzos y las pier-nas sin cosa alguna; los muslos cubrían unos calzones, al parecer, de terciope-lo leonado, mas tan hechos pedazos, que por muchas partes se le descubríanlas carnes. Traía la cabeza descubierta, y, aunque pasó con la ligereza que seha dicho, todas estas menudencias miró y notó el Caballero de la Triste Figura;y, aunque lo procuró, no pudo seguille, porque no era dado a la debilidad deRocinante andar por aquellas asperezas, y más siendo él de suyo pisacorto y fle-mático. Luego imaginó don Quijote que aquel era el dueño del cojín y de lamaleta, y propuso en sí de buscalle, aunque supiese andar un año por aquellasmontañas hasta hallarle; y así, mandó a Sancho que se apease del asno y ata-jase por la una parte de la montaña, que él iría por la otra, y podría ser quetopasen, con esta diligencia, con aquel hombre que con tanta prisa se les habíaquitado de delante.

—No podré hacer eso —respondió Sancho—, porque en apartándome devuestra merced, luego es conmigo el miedo, que me asalta con mil géneros desobresaltos y visiones. Y sírvale esto que digo de aviso, para que de aquí ade-lante no me aparte un dedo de su presencia.

—Así será —dijo el de la triste Figura—, y yo estoy muy contento de quete quieras valer de mi ánimo, el cual no te ha de faltar, aunque te falte elánima del cuerpo; y vente ahora tras mí poco a poco, o como pudieres, y hazde los ojos lanternas; rodearemos esta serrezuela, quizá toparemos con aquelhombre que vimos, el cual, sin duda alguna, no es otro que el dueño de nues-tro hallazgo.

A lo que Sancho respondió:—Harto mejor sería no buscalle, porque si le hallamos y acaso fuese el

dueño del dinero, claro está que lo tengo de restituir, y así, fuera mejor, sinhacer esta inútil diligencia, poseerlo yo con buena fe, hasta que por otra víamenos curiosa y diligente pareciera su verdadero señor, y quizá fuera a tiempoque lo hubiera gastado, y entonces el rey me hacía franco.

—Engáñaste en eso, Sancho —respondió don Quijote—; que ya quehemos caído en sospecha de quién es el dueño, cuasi delante, estamos obliga-dos a buscarle y volvérselos; y, cuando no le buscásemos, la vehemente sospe-cha que tenemos de que él lo sea nos pone ya en tanta culpa como si lo fuese.Así que, Sancho amigo, no te dé pena el buscalle, por la que a mí se me qui-tará si le hallo.

Y así, picó a Rocinante, y siguióle Sancho con su acostumbrado jumento.Y, habiendo rodeado parte de la montaña, hallaron en un arroyo caída, muer-


ta y medio comida de perros y picada de grajos, una mula ensillada y enfrena-da. Todo lo cual confirmó en ellos más la sospecha de que aquel que huía erael dueño de la mula y del cojín. Estándola mirando, oyeron un silbo como depastor que guardaba ganado; y a deshora, a su siniestra mano, parecieron unabuena cantidad de cabras y, tras ellas, por cima de la montaña, pareció elcabrero que las guardaba, que era un hombre anciano. Diole voces don Quijotey rogole que bajase donde estaban. Él respondió a gritos que quién les habíatraído por aquel lugar pocas o ningunas veces pisado sino de pies de cabras ode lobos y otras fieras que por allí andaban. Respondióle Sancho que bajase,que de todo le darían buena cuenta. Bajó el cabrero y, en llegando adonde donQuijote estaba, dijo:

—Apostaré que está mirando la mula de alquiler que está muerta en esahondonada; pues a buena fe que ha ya seis meses que está en ese lugar.Díganme, ¿han topado por ahí a su dueño?

—No hemos topado a nadie —respondió don Quijote, —sino a un cojín ya una maletilla que no lejos deste lugar hallamos.

—También la hallé yo —respondió el cabrero—; mas nunca la quise alzarni llegar a ella, temeroso de algún desmán, y de que no me la pidiesen por dehurto; que es el diablo sotil, y debajo de los pies se levanta allombre3344 cosadonde tropiece y caya, sin saber cómo ni cómo no.

—Eso mesmo es lo que yo digo —respondió Sancho—; que también lahallé yo, y no quise llegar a ella con un tiro de piedra; allí la dejé, y allí se quedacomo se estaba, que no quiero perro con cencerro.

—Decidme, buen hombre —dijo don Quijote—, ¿sabéis vos quién sea eldueño destas prendas?

—Lo que sabré yo decir —dijo el cabrero—, es que habrá al pie de seismeses, poco más a menos, que llegó a una majada de pastores que estarácomo tres leguas deste lugar, un mancebo de gentil talle y apostura, caballerosobre esa mesma mula que ahí está muerta y con el mesmo cojín y maleta quedecís que hallastes y no tocastes. Preguntonos que cuál parte desta sierra erala más áspera y escondida. Dijímosle que era esta donde ahora estamos, y esansí la verdad, porque, si entráis media legua más adentro, quizá no acertaréisa salir; y estoy maravillado de cómo habéis podido llegar aquí, porque no haycamino ni senda que a este lugar encamine. Digo, pues, que en oyendo nues-tra respuesta el mancebo, volvió las riendas y encaminó hacia el lugar donde leseñalamos, dejándonos a todos contentos de su buen talle, y admirados de sudemanda y de la prisa con que le víamos caminar y volverse hacia la sierra; ydesde entonces nunca más le vimos, hasta que desde allí a algunos días salióal camino a uno de nuestros pastores y, sin decirle nada, se llegó a él y le diomuchas puñadas y coces, y luego se fue a la borrica del hato y le quitó cuantopan y queso en ella traía, y con estraña ligereza, hecho esto, se volvió a embos-car en la sierra. Como esto supimos algunos cabreros, le anduvimos a buscarcasi dos días por lo más cerrado desta sierra, al cabo de los cuales le hallamosmetido en el hueco de un grueso y valiente alcornoque. Salió a nosotros conmucha mansedumbre, ya roto el vestido y el rostro disfigurado y tostado delsol, de tal suerte, que apenas le conocíamos , sino que los vestidos, aunque________________

34 allombre: «al hombre, a uno», forma rústica.


rotos, con la noticia que dellos teníamos, nos dieron a entender que era el quebuscábamos. Saludonos cortésmente, y en pocas y muy buenas razones nosdijo que no nos maravillásemos de verle andar de aquella suerte, porque así leconvenía para cumplir cierta penitencia que por sus muchos pecados le habíasido impuesta. Rogámosle que nos dijese quién era; mas nunca lo pudimos aca-bar con él. Pedímosle también que, cuando hubiese menester el sustento, sinel cual no podía pasar, nos dijese donde le hallaríamos, porque con muchoamor y cuidado se lo llevaríamos; y que, si esto tampoco fuese de su gusto,que, a lo menos, saliese a pedirlo, y no a quitarlo, a los pastores. Agradeciónuestro ofrecimiento, pidió perdón de los asaltos pasados, y ofreció de pedillode allí adelante por amor de Dios, sin dar molestia alguna a nadie. En cuantolo que tocaba a la estancia de su habitación, dijo que no tenía otra que aque-lla que le ofrecía la ocasión donde le tomaba la noche, y acabó su plática conun tan tierno llanto, que bien fuéramos de piedra los que escuchado le había-mos si en él no le acompañáramos, considerándole cómo le habíamos visto lavez primera, y cuál le veíamos entonces. Porque, como tengo dicho, era unmuy gentil y agraciado mancebo, y en sus corteses y concertadas razones mos-traba ser bien nacido y muy cortesana persona; que, puesto que éramos rústi-cos los que le escuchábamos, su gentileza era tanta, que bastaba a darse aconocer a la mesma rusticidad. Y estando en lo mejor de su plática, paró yenmudeciose; clavó los ojos en el suelo por un buen espacio, en el cual todosestuvimos quedos y suspensos, esperando en qué había de parar aquel embe-lesamiento, con no poca lástima de verlo, porque por lo que hacía de abrir losojos, estar fijo mirando al suelo sin mover pestaña gran rato, y otras vecescerrarlos apretando los labios y enarcando las cejas, fácilmente conocimos quealgún accidente de locura le había sobrevenido. Mas él nos dio a entender pres-to ser verdad lo que pensábamos, porque se levantó con gran furia del suelodonde se había echado, y arremetió con el primero que halló junto a sí, con taldenuedo y rabia, que, si no se le quitáramos, le matara a puñadas y a bocados;y todo esto hacía diciendo: «¡Ah, fementido Fernando!; ¡aquí, aquí me paga-rás la sinrazón que me heciste! Estas manos te sacarán el corazón donde alber-gan y tienen manida todas las maldades juntas, principalmente la fraude y elengaño». Y a estas añadía otras razones, que todas se encaminaban a decirmal de aquel Fernando y a tacharle de traidor y fementido. Quitámosele, pues,con no poca pesadumbre, y él, sin decir más palabra, se apartó de nosotros yse emboscó corriendo por entre estos jarales y malezas, de modo que nosimposibilitó el seguille. Por esto conjeturamos que la locura le venía a tiempos,y que alguno que se llamaba Fernando le debía de haber hecho alguna malaobra, tan pesada cuanto lo mostraba el término a que le había conducido.Todo lo cual se ha confirmado después acá con las veces, que han sido muchas,que él ha salido al camino, unas a pedir a los pastores le den de lo que llevanpara comer, y otras a quitárselo por fuerza; porque cuando está con el acci-dente de la locura, aunque los pastores se lo ofrezcan de buen grado, no loadmite, sino que lo toma a puñadas; y cuando está en su seso, lo pide por amorde Dios, cortés y comedidamente, y rinde por ello muchas gracias, y no confalta de lágrimas. Y en verdad os digo, señores —prosiguió el cabrero—, queayer determinamos yo y cuatro zagales, los dos criados y los dos amigos míos,de buscarle hasta tanto que le hallemos; y después de hallado, ya por fuerza,


ya por grado, le hemos de llevar a la villa de Almodóvar, que está de aquí ocholeguas, y allí le curaremos, si es que su mal tiene cura, o sabremos quién escuando esté en su seso, y si tiene parientes a quien dar noticia de su desgracia.Esto es, señores, lo que sabré deciros de lo que me habéis preguntado, y enten-ded que el dueño de las prendas que hallastes es el mesmo que vistes pasarcon tanta ligereza como desnudez (que ya le había dicho don Quijote cómohabía visto pasar aquel hombre saltando por la sierra).

El cual quedó admirado de lo que al cabrero había oído, y quedó con másdeseo de saber quién era el desdichado loco, y propuso en sí lo mesmo que yatenía pensado: de buscalle por toda la montaña, sin dejar rincón ni cueva enella que no mirase, hasta hallarle. Pero hízolo mejor la suerte de lo que él pen-saba ni esperaba, porque en aquel mesmo instante pareció por entre una que-brada de una sierra que salía donde ellos estaban el mancebo que buscaba, elcual venía hablando entre sí cosas que no podían ser entendidas de cerca,cuanto más de lejos. Su traje era cual se ha pintado, sólo que, llegando cerca,vio don Quijote que un coleto hecho pedazos que sobre sí traía, era de ámbar,por donde acabó de entender que persona que tales hábitos traía no debía deser de ínfima calidad.

En llegando el mancebo a ellos, les saludó con una voz desentonada ybronca, pero con mucha cortesía. Don Quijote le volvió las saludes con nomenos comedimiento, y, apeándose de Rocinante, con gentil continente ydonaire le fue a abrazar y le tuvo un buen espacio estrechamente entre sus bra-zos, como si de luengos tiempos le hubiera conocido. El otro, a quien podemosllamar «el Roto de la Mala Figura», como a don Quijote el de la Triste, despuésde haberse dejado abrazar, le apartó un poco de sí, y, puestas sus manos enlos hombros de don Quijote, le estuvo mirando como que quería ver si le cono-cía; no menos admirado quizá de ver la figura, talle y armas de don Quijote,que don Quijote lo estaba de verle a él. En resolución, el primero que hablódespués del abrazamiento fue el Roto, y dijo lo que se dirá adelante.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXIIVV

Donde se prosigue la aventura de la Sierra Morena

Dice la historia que era grandísima la atención con que don Quijote escu-chaba al astroso caballero de la Sierra, el cual, prosiguiendo su plática, dijo:

—Por cierto, señor, quienquiera que seáis, que yo no os conozco, yo osagradezco las muestras y la cortesía que conmigo habéis usado, y quisiera yohallarme en términos que, con más que la voluntad, pudiera servir la quehabéis mostrado tenerme en el buen acogimiento que me habéis hecho; masno quiere mi suerte darme otra cosa con que corresponda a las buenas obrasque me hacen, que buenos deseos de satisfacerlas.

—Los que yo tengo —respondió don Quijote—, son de serviros; tanto, quetenía determinado de no salir destas sierras hasta hallaros y saber de vos si eldolor que en la estrañeza de vuestra vida mostráis tener, se podía hallar algúngénero de remedio y, si fuera menester buscarle, buscarle con la diligencia posi-ble. Y, cuando vuestra desventura fuera de aquellas que tienen cerradas las


puertas a todo género de consuelo, pensaba ayudaros a llorarla y plañirla comomejor pudiera; que todavía es consuelo en las desgracias hallar quien se dueladellas. Y, si es que mi buen intento merece ser agradecido con algún génerode cortesía, yo os suplico, señor, por la mucha que veo que en vos se encierra,y juntamente os conjuro por la cosa que en esta vida más habéis amado oamáis que me digáis quién sois y la causa que os ha traído a vivir y a morir entreestas soledades como bruto animal, pues moráis entre ellos tan ajeno de vosmismo, cual lo muestra vuestro traje y persona. Y juro —añadió don Quijote—por la orden de caballería que recebí, aunque indigno y pecador, y por la pro-fesión de caballero andante que, si en esto, señor, me complacéis, de serviroscon las veras a que me obliga el ser quien soy, ora remediando vuestra des-gracia, si tiene remedio, ora ayudándoos a llorarla, como os lo he prometido.

El Caballero del Bosque, que de tal manera oyó hablar al de la Triste Figura,no hacía sino mirarle y remirarle, y tornarle a mirar de arriba abajo, y, despuésque le hubo bien mirado, le dijo:

—Si tienen algo que darme a comer, por amor de Dios que me lo den; que,después de haber comido, yo haré todo lo que se me manda, en agradeci-miento de tan buenos deseos como aquí se me han mostrado.

Luego sacaron, Sancho de su costal y el cabrero de su zurrón, con quesatisfizo el Roto su hambre, comiendo lo que le dieron como persona atonta-da, tan apriesa, que no daba espacio de un bocado al otro, pues antes losengullía que tragaba; y en tanto que comía, ni él ni los que le miraban habla-ban palabra. Como acabó de comer, les hizo de señas que le siguiesen, comolo hicieron, y él los llevó a un verde pradecillo que a la vuelta de una peña pocodesviada de allí estaba. En llegando a él, se tendió en el suelo encima de layerba, y los demás hicieron lo mismo; y todo esto sin que ninguno hablase,hasta que el Roto, después de haberse acomodado en su asiento, dijo:

—Si gustáis, señores, que os diga en breves razones la inmensidad de misdesventuras, habéisme de prometer de que con ninguna pregunta ni otra cosano interromperéis el hilo de mi triste historia, porque en el punto que lo hagáis,en ese se quedará lo que fuere contando.

Estas razones del Roto trajeron a la memoria a don Quijote el cuento quele había contado su escudero, cuando no acertó el numero de las cabras quehabían pasado el río y se quedó la historia pendiente. Pero volviendo al Roto,prosiguió diciendo:

—Esta prevención que hago es porque querría pasar brevemente por elcuento de mis desgracias; que el traerlas a la memoria no me sirve de otra cosaque añadir otras de nuevo, y mientras menos me preguntáredes, más prestoacabaré yo de decillas, puesto que no dejaré por contar cosa alguna que seade importancia para no satisfacer del todo a vuestro deseo.

Don Quijote se lo prometió en nombre de los demás, y él, con este segu-ro, comenzó desta manera:

—Mi nombre es Cardenio, mi patria una ciudad de las mejores destaAndalucía, mi linaje noble, mis padres ricos, mi desventura tanta, que la debende haber llorado mis padres y sentido mi linaje, sin poderla aliviar con su rique-za, que, para remediar desdichas del cielo, poco suelen valer los bienes de for-tuna. Vivía en esta mesma tierra un cielo, donde puso el amor toda la gloriaque yo acertara a desearme. Tal es la hermosura de Luscinda, doncella tan


noble y tan rica como yo, pero de más ventura y de menos firmeza de la quea mis honrados pensamientos se debía. A esta Luscinda amé, quise y adorédesde mis tiernos y primeros años, y ella me quiso a mí con aquella sencillez ybuen ánimo que su poca edad permitía. Sabían nuestros padres nuestrosintentos, y no les pesaba dello, porque bien veían que, cuando pasaran ade-lante, no podían tener otro fin que el de casarnos, cosa que casi la concerta-ba la igualdad de nuestro linaje y riquezas. Creció la edad y con ella el amorde entrambos, que al padre de Luscinda le pareció que por buenos respetosestaba obligado a negarme la entrada de su casa; casi imitando en esto a lospadres de aquella Tisbe tan decantada de los poetas. Y fue esta negación aña-dir llama a llama y deseo a deseo, porque, aunque pusieron silencio a las len-guas, no le pudieron poner a las plumas, las cuales, con más libertad que laslenguas, suelen dar a entender a quien quieren lo que en el alma esta ence-rrado: que muchas veces la presencia de la cosa amada turba y enmudece laintención más determinada y la lengua más atrevida. ¡Ay, cielos, y cuántosbilletes le escribí! ¡Cuán regaladas y honestas respuestas tuve! ¡Cuántas can-ciones compuse y cuántos enamorados versos, donde el alma declaraba y tras-ladaba sus sentimientos, pintaba sus encendidos deseos, entretenía sus memo-rias y recreaba su voluntad! En efeto, viéndome apurado y que mi alma se con-sumía con el deseo de verla, determiné poner por obra y acabar en un puntolo que me pareció que más convenía para salir con mi deseado y merecido pre-mio, y fue el pedírsela a su padre por legítima esposa, como lo hice. A lo queél me respondió que me agradecía la voluntad que mostraba de honralle y dequerer honrarme con prendas suyas, pero que, siendo mi padre vivo, a él toca-ba de justo derecho hacer aquella demanda, porque, si no fuese con muchavoluntad y gusto suyo, no era Luscinda mujer para tomarse ni darse a hurto.Yo le agradecí su buen intento, pareciéndome que llevaba razón en lo quedecía, y que mi padre vendría en ello como yo se lo dijese. Y con este intento,luego en aquel mismo instante fui a decirle a mi padre lo que deseaba. Y altiempo que entré en un aposento donde estaba, le hallé con una carta abier-ta en la mano, la cual, antes que yo le dijese palabra, me la dio, y me dijo: «Poresa carta veras, Cardenio, la voluntad que el duque Ricardo tiene de hacertemerced». Este duque Ricardo, como ya vosotros, señores, debéis de saber, esun grande de España que tiene su estado en lo mejor desta Andalucía. Toméy leí la carta, la cual venía tan encarecida, que a mí mesmo me pareció mal simi padre dejaba de cumplir lo que en ella se le pedía, que era que me enviaseluego donde él estaba; que quería que fuese compañero, no criado, de su hijoel mayor, y que él tomaba a cargo el ponerme en estado que correspondiesea la estimación en que me tenía. Leí la carta y enmudecí leyéndola, y más cuan-do oí que mi padre me decía: «De aquí a dos días te partirás, Cardenio, a hacerla voluntad del duque, y da gracias a Dios que te va abriendo camino pordonde alcances lo que yo sé que mereces». Añadió a estas otras razones depadre consejero. Llegóse el término de mi partida, hablé una noche a Luscinda,díjele todo lo que pasaba, y lo mesmo hice a su padre, suplicándole se entre-tuviese algunos días y dilatase el darle estado hasta que yo viese lo que Ricardome quería. Él me lo prometió, y ella me lo confirmó con mil juramentos y mildesmayos. Vine en fin donde el duque Ricardo estaba, fui dél tan bien recebi-do y tratado, que desde luego comenzó la envidia a hacer su oficio, teniéndo-


mela los criados antiguos, pareciéndoles que las muestras que el duque dabade hacerme merced habían de ser en perjuicio suyo. Pero el que más se holgócon mi ida fue un hijo segundo del duque llamado Fernando, mozo gallardo,gentil hombre, liberal y enamorado, el cual en poco tiempo quiso que fuesetan su amigo, que daba que decir a todos; y aunque el mayor me quería bieny me hacía merced, no llegó al estremo con que don Fernando me quería y tra-taba. Es, pues, el caso, que, como entre los amigos no hay cosa secreta queno se comunique, y la privanza que yo tenía con don Fernando dejaba de serlopor ser amistad, todos sus pensamientos me declaraba, especialmente unoenamorado que le traía con un poco de desasosiego. Quería bien a una labra-dora, vasalla de su padre, y ella los tenía muy ricos, y era tan hermosa, recata-da, discreta y honesta, que nadie que la conocía se determinaba en cuál des-tas cosas tuviese más excelencia ni más se aventajase. Estas tan buenas partesde la hermosa labradora redujeron a tal término los deseos de don Fernando,que se determinó, para poder alcanzarlo y conquistar la entereza de la labra-dora, darle palabra de ser su esposo, porque de otra manera era procurar loimposible. Yo, obligado de su amistad, con las mejores razones que supe y conlos más vivos ejemplos que pude, procuré estorbarle y apartarle de tal propó-sito. Pero viendo que no aprovechaba, determiné de decirle el caso al duqueRicardo su padre. Mas don Fernando, como astuto y discreto, se receló y temiódesto, por parecerle que estaba yo obligado, en vez de buen criado, a no tenerencubierta cosa que tan en perjuicio de la honra de mi señor el duque venía;y así, por divertirme y engañarme, me dijo que no hallaba otro mejor remediopara poder apartar de la memoria la hermosura que tan sujeto le tenía, que elausentarse por algunos meses, y que quería que el ausencia fuese que los dosnos viniésemos en casa de mi padre, con ocasión que darían al duque, quevenía a ver y a feriar unos muy buenos caballos que en mi ciudad había, quees madre de los mejores del mundo. Apenas le oí yo decir esto, cuando, movi-do de mi afición, aunque su determinación no fuera tan buena, la aprobara yopor una de las más acertadas que se podían imaginar, por ver cuán buena oca-sión y coyuntura se me ofrecía de volver a ver a mi Luscinda. Con este pensa-miento y deseo aprobé su parecer y esforcé su propósito, diciéndole que lopusiese por obra con la brevedad posible, porque, en efeto, la ausencia hacíasu oficio a pesar de los más firmes pensamientos. Ya, cuando él me vino a deciresto, según después se supo, había gozado a la labradora con título de espo-so, y esperaba ocasión de descubrirse a su salvo, temeroso de lo que el duquesu padre haría cuando supiese su disparate. Sucedió, pues, que, como el amoren los mozos por la mayor parte no lo es, sino apetito, el cual, como tiene porúltimo fin el deleite, en llegando a alcanzarle se acaba y ha de volver atrásaquello que parecía amor, porque no puede pasar adelante del término quele puso naturaleza, el cual término no le puso a lo que es verdadero amor...;quiero decir, que así como don Fernando gozó a la labradora, se le aplacaronsus deseos y se resfriaron sus ahíncos, y si primero fingía quererse ausentar porremediarlos, ahora de veras procuraba irse por no ponerlos en ejecución. Dioleel duque licencia, y mandome que le acompañase. Venimos a mi ciudad, reci-biole mi padre como quien era. Vi yo luego a Luscinda, tornaron a vivir, aun-que no habían estado muertos ni amortiguados, mis deseos, de los cuales dicuenta, por mi mal, a don Fernando, por parecerme que, en la ley de la mucha


amistad que mostraba, no le debía encubrir nada. Alabele la hermosura,donaire y discreción de Luscinda de tal manera, que mis alabanzas movieronen él los deseos de querer ver doncella de tantas buenas partes adornada.Cumplíselos yo, por mi corta suerte, enseñándosela una noche, a la luz de unavela, por una ventana por donde los dos solíamos hablarnos. Viola en sayo, tal,que todas las bellezas hasta entonces por él vistas las puso en olvido.Enmudeció, perdió el sentido, quedó absorto; y, finalmente, tan enamorado,cual lo veréis en el discurso del cuento de mi desventura. Y, para encenderlemás el deseo, que a mí me celaba y al cielo a solas descubría, quiso la fortunaque hallase un día un billete suyo pidiéndome que la pidiese a su padre poresposa, tan discreto, tan honesto y tan enamorado, que, en leyéndolo, me dijoque en sola Luscinda se encerraban todas las gracias de hermosura y de enten-dimiento que en las demás mujeres del mundo estaban repartidas. Bien es ver-dad que quiero confesar ahora que, puesto que yo veía con cuán justas cau-sas don Fernando a Luscinda alababa, me pesaba de oír aquellas alabanzas desu boca, y comencé a temer y a recelarme dél, porque no se pasaba momen-to donde no quisiese que tratásemos de Luscinda, y él movía la plática aunquela trujese por los cabellos, cosa que despertaba en mí un no sé qué de celos,no porque yo temiese revés alguno de la bondad y de la fe de Luscinda, pero,con todo eso, me hacía temer mi suerte lo mesmo que ella me aseguraba.Procuraba siempre don Fernando leer los papeles que yo a Luscinda enviaba ylos que ella me respondía, a título que de la discreción de los dos gustabamucho. Acaeció, pues, que habiéndome pedido Luscinda un libro de caballe-rías en que leer, de quien era ella muy aficionada, que era el de Amadís deGaula...

No hubo bien oído don Quijote nombrar libro de caballerías, cuando dijo:—Con que me dijera vuestra merced al principio de su historia que su mer-

ced de la señora Luscinda era aficionada a libros de caballerías, no fueramenester otra exageración para darme a entender la alteza de su entendi-miento, porque no le tuviera tan bueno como vos, señor, le habéis pintado, sicareciera del gusto de tan sabrosa leyenda; así que para conmigo no es menes-ter gastar más palabras en declararme su hermosura, valor y entendimiento;que, con sólo haber entendido su afición, la confirmo por la más hermosa ymás discreta mujer del mundo; y quisiera yo, señor, que vuestra merced lehubiera enviado, junto con Amadís de Gaula, al bueno de Don Rugel de Grecia,que yo sé que gustara la señora Luscinda mucho de Daraida y Garaya, y de lasdiscreciones del pastor Darinel y de aquellos admirables versos de sus Bucólicas,cantadas y representadas por él con todo donaire, discreción y desenvoltura;pero tiempo podrá venir en que se enmiende esa falta, y no dura más en hacer-se la enmienda de cuanto quiera vuestra merced ser servido de venirse conmi-go a mi aldea; que allí le podré dar más de trescientos libros, que son el rega-lo de mi alma y el entretenimiento de mi vida, aunque tengo para mí que yano tengo ninguno, merced a la malicia de malos y envidiosos encantadores. Yperdóneme vuestra merced el haber contravenido a lo que prometimos de nointerromper su plática, pues en oyendo cosas de caballerías y de caballerosandantes, así es en mi mano dejar de hablar en ellos, como lo es en la de losrayos del sol dejar de calentar, ni humedecer en los de la luna. Así que, perdóny proseguir, que es lo que ahora hace más al caso.


En tanto que don Quijote estaba diciendo lo que queda dicho, se le habíacaído a Cardenio la cabeza sobre el pecho, dando muestras de estar profun-damente pensativo. Y puesto que dos veces le dijo don Quijote que prosiguie-se su historia, ni alzaba la cabeza ni respondía palabra. Pero al cabo de un buenespacio la levantó, y dijo:

—No se me puede quitar del pensamiento, ni habrá quien me lo quite enel mundo, ni quien me dé a entender otra cosa, y sería un majadero el que locontrario entendiese o creyese, sino que aquel bellaconazo del maestro Elisabatestaba amancebado con la reina Madásima.

—Eso no, ¡voto a tal! —respondió con mucha cólera don Quijote, y arro-jole, como tenía de costumbre—; y esa es una muy gran malicia, o bellaquería,por mejor decir. La reina Madásima fue muy principal señora y no se ha de pre-sumir que tan alta princesa se había de amancebar con un sacapotras; y quienlo contrario entendiere, miente como muy gran bellaco. Y yo se lo daré aentender a pie o a caballo, armado o desarmado, de noche o de día, o comomás gusto le diere.

Estábale mirando Cardenio muy atentamente, al cual ya había venido elaccidente de su locura, y no estaba para proseguir su historia, ni tampoco donQuijote se la oyera, según le había disgustado lo que de Madásima le habíaoído. ¡Estraño caso!, que así volvió por ella como si verdaderamente fuera suverdadera y natural señora: tal le tenían sus descomulgados libros. Digo, pues,que como ya Cardenio estaba loco, y se oyó tratar de mentís y de bellaco, conotros denuestos semejantes, pareciole mal la burla y alzó un guijarro que hallójunto a sí, y dio con él en los pechos tal golpe a don Quijote, que le hizo caerde espaldas. Sancho Panza, que de tal modo vio parar a su señor, arremetió alloco con el puño cerrado, y el Roto le recibió de tal suerte, que con una puña-da dio con él a sus pies, y luego se subió sobre él y le brumó las costillas muya su sabor. El cabrero, que le quiso defender, corrió el mesmo peligro. Y des-pués que los tuvo a todos rendidos y molidos, los dejó y se fue con gentil sosie-go a emboscarse en la montaña.

Levantóse Sancho, y con la rabia que tenía de verse aporreado tan sinmerecerlo, acudió a tomar la venganza del cabrero, diciéndole que él tenía laculpa de no haberles avisado que a aquel hombre le tomaba a tiempos la locu-ra; que si esto supieran, hubieran estado sobre aviso para poderse guardar.Respondió el cabrero que ya lo había dicho, y que si él no lo había oído, queno era suya la culpa. Replicó Sancho Panza, y tornó a replicar el cabrero, y fueel fin de las réplicas asirse de las barbas y darse tales puñadas que, si donQuijote no los pusiera en paz, se hicieran pedazos. Decía Sancho, asido con elcabrero:

—Déjeme vuestra merced, señor Caballero lo de la Triste Figura, que eneste que es villano como yo y no está armado caballero, bien puedo a mi salvosatisfacerme del agravio que me ha hecho, peleando con él mano a mano,como hombre honrado.

—Así es —dijo don Quijote—; pero yo sé que él no tiene ninguna culpa delo sucedido.

Con esto los apaciguó, y don Quijote volvió a preguntar al cabrero si seríaposible hallar a Cardenio, porque quedaba con grandísimo deseo de saber elfin de su historia. Díjole el cabrero lo que primero le había dicho, que era no


saber de cierto su manida, pero que si anduviese mucho por aquellos contor-nos no dejaría de hallarle, o cuerdo o loco.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXVV

Que trata de las estrañas cosas que en Sierra Morena sucedieron al valientecaballero de la Mancha, y de la imitación que hizo a la penitencia de

Beltenebros

Despidiose del cabrero don Quijote, y, subiendo otra vez sobre Rocinante,mandó a Sancho que le siguiese, el cual lo hizo con su jumento de muy malagana. Íbanse poco a poco entrando en lo más áspero de la montaña, y Sanchoiba muerto por razonar con su amo, y deseaba que él comenzase la plática porno contravenir a lo que le tenía mandado; mas no pudiendo sufrir tanto silen-cio, le dijo:

—Señor don Quijote, vuestra merced me eche su bendición y me dé licen-cia, que desde aquí me quiero volver a mi casa, y a mi mujer y a mis hijos, conlos cuales, por lo menos, hablaré y departiré todo lo que quisiere; porque que-rer vuestra merced que vaya con él por estas soledades de día y de noche, yque no le hable cuando me diere gusto, es enterrarme en vida. Si ya quisiera lasuerte que los animales hablaran, como hablaban en tiempo de Guisopete3355,fuera menos mal, porque departiera yo con mi jumento lo que me viniera engana, y con esto pasara mi mala ventura; que es recia cosa, y que no se puedellevar en paciencia, andar buscando aventuras toda la vida, y no hallar sinococes y manteamientos, ladrillazos y puñadas, y, con todo esto, nos hemos decoser la boca, sin osar decir lo que el hombre tiene en su corazón, como si fueramudo.

—Ya te entiendo, Sancho —respondió don Quijote—; tú mueres porquete alce el entredicho que te tengo puesto en la lengua. Dale por alzado y di loque quisieres, con condición que no ha de durar este alzamiento más de encuanto anduviéremos por estas sierras.

—Sea ansí —dijo Sancho—; hable yo ahora, que después Dios sabe lo queserá; y comenzando a gozar de ese salvoconduto, digo que ¿qué le iba a vues-tra merced en volver tanto por aquella reina Magimasa, o como se llama? O¿qué hacía al caso que aquel Abad fuese su amigo o no? Que si vuestra mer-ced pasara con ello, pues no era su juez, bien creo yo que el loco pasara ade-lante con su historia, y se hubieran ahorrado el golpe del guijarro y las coces, yaun más de seis torniscones.

—A fe, Sancho —respondió don Quijote—, que si tú supieras, como yo losé, cuán honrada y cuán principal señora era la reina Madásima, yo sé que dije-ras que tuve mucha paciencia, pues no quebré la boca por donde tales blasfe-mias salieron. Porque es muy gran blasfemia decir ni pensar que una reina estéamancebada con un cirujano. La verdad del cuento es que aquel maestroElisabat que el loco dijo fue un hombre muy prudente y de muy sanos conse-jos, y sirvió de ayo y de médico a la reina. Pero pensar que ella era su amiga es________________

35 Guisopete: Esopo o Isopete, el fabulista griego.


disparate digno de muy gran castigo. Y porque veas que Cardenio no supo loque dijo, has de advertir que, cuando lo dijo, ya estaba sin juicio.

—Eso digo yo —dijo Sancho—; que no había para qué hacer cuenta de laspalabras de un loco, porque si la buena suerte no ayudara a vuestra merced, yencaminara el guijarro a la cabeza como le encaminó al pecho, buenos quedá-ramos por haber vuelto por aquella mi señora, que Dios cohonda. Pues ¡mon-tas que no se librara Cardenio por loco!

—Contra cuerdos y contra locos —respondió don Quijote— está obliga-do cualquier caballero andante a volver por la honra de las mujeres, cuales-quiera que sean; cuanto más por las reinas de tan alta guisa y pro como fuela reina Madásima, a quien yo tengo particular afición por sus buenas partes;porque, fuera de haber sido fermosa, además fue muy prudente y muy sufri-da en sus calamidades, que las tuvo muchas. Y los consejos y compañía delmaestro Elisabat le fue y le fueron de mucho provecho y alivio para poder lle-var sus trabajos con prudencia y paciencia. Y de aquí tomó ocasión el vulgo,ignorante y mal intencionado, de decir y pensar que ella era su manceba. ¡Ymienten, digo otra vez, y mentirán otras doscientas, todos los que tal pensa-ren y dijeren!

—Ni yo lo digo ni lo pienso —respondió Sancho—. Allá se lo hayan; consu pan se lo coman. Si fueron amancebados o no, a Dios habrán dado la cuen-ta. De mis viñas vengo, no sé nada; no soy amigo de saber vidas ajenas; que elque compra y miente, en su bolsa lo siente. Cuanto más, que desnudo nací,desnudo me hallo: ni pierdo ni gano. Mas que lo fuesen, ¿qué me va a mí? Ymuchos piensan que hay tocinos, y no hay estacas. Mas, ¿quién puede ponerpuertas al campo? Cuanto más, que de Dios dijeron.

—¡Válame Dios —dijo don Quijote—, y qué de necedades vas, Sancho,ensartando! ¿Qué va de lo que tratamos a los refranes que enhilas? Por tu vida,Sancho, que calles, y de aquí adelante entremétete en espolear a tu asno y dejade hacello en lo que no te importa. Y entiende con todos tus cinco sentidosque todo cuanto yo he hecho, hago e hiciere va muy puesto en razón y muyconforme a las reglas de caballería, que las sé mejor que cuantos caballeros lasprofesaron en el mundo.

—Señor —respondió Sancho—, y ¿es buena regla de caballería que ande-mos perdidos por estas montañas, sin senda ni camino, buscando a un loco, elcual, después de hallado, quizá le vendrá en voluntad de acabar lo que dejócomenzado, no de su cuento, sino de la cabeza de vuestra merced y de mis cos-tillas, acabándonoslas de romper de todo punto?

—Calla, te digo otra vez, Sancho —dijo don Quijote—, porque te hagosaber que no sólo me trae por estas partes el deseo de hallar al loco, cuanto elque tengo de hacer en ellas una hazaña con que he de ganar perpetuo nom-bre y fama en todo lo descubierto de la tierra, y será tal, que he de echar conella el sello a todo aquello que puede hacer perfecto y famoso a un andantecaballero.

—Y ¿es de muy gran peligro esa hazaña? —preguntó Sancho Panza.—No —respondió el de la Triste Figura—, puesto que de tal manera podía

correr el dado, que echásemos azar en lugar de encuentro; pero todo ha deestar en tu diligencia.

—¿En mi diligencia? —dijo Sancho.


—Sí —dijo don Quijote—, porque, si vuelves presto de adonde piensoenviarte, presto se acabará mi pena, y presto comenzará mi gloria; y porque noes bien que te tenga más suspenso esperando en lo que han de parar mis razo-nes, quiero, Sancho, que sepas que el famoso Amadís de Gaula fue uno de losmás perfectos caballeros andantes. No he dicho bien, fue uno: fue el solo, elprimero, el único, el señor de todos cuantos hubo en su tiempo en el mundo.¡Mal año y mal mes para don Belianís y para todos aquellos que dijeren que sele igualó en algo, porque se engañan, juro cierto! Digo asimismo que, cuandoalgún pintor quiere salir famoso en su arte, procura imitar los originales de losmás únicos pintores que sabe. Y esta mesma regla corre por todos los más ofi-cios o ejercicios de cuenta que sirven para adorno de las repúblicas. Y así lo hade hacer y hace el que quiere alcanzar nombre de prudente y sufrido, imitan-do a Ulises, en cuya persona y trabajos nos pinta Homero un retrato vivo deprudencia y de sufrimiento; como también nos mostró Virgilio, en persona deEneas, el valor de un hijo piadoso y la sagacidad de un valiente y entendidocapitán, no pintándolo ni descubriéndolo como ellos fueron, sino como habíande ser, para quedar ejemplo a los venideros hombres de sus virtudes. Destamesma suerte, Amadís fue el norte, el lucero, el sol de los valientes y enamo-rados caballeros, a quien debemos de imitar todos aquellos que debajo de labandera de amor y de la caballería militamos. Siendo, pues, esto ansí, como loes, hallo yo, Sancho amigo, que el caballero andante que más le imitare estarámás cerca de alcanzar la perfeción de la caballería. Y una de las cosas en quemás este caballero mostró su prudencia, valor, valentía, sufrimiento, firmeza yamor, fue cuando se retiró, desdeñado de la señora Oriana, a hacer penitenciaen la Peña Pobre, mudado su nombre en el de Beltenebros, nombre por ciertosignificativo y proprio para la vida que él de su voluntad había escogido. Ansíque me es a mí más fácil imitarle en esto que no en hender gigantes, desca-bezar serpientes, matar endriagos, desbaratar ejércitos, fracasar armadas y des-hacer encantamentos. Y pues estos lugares son tan acomodados para seme-jantes efectos, no hay para qué se deje pasar la ocasión, que ahora con tantacomodidad me ofrece sus guedejas.

—En efecto —dijo Sancho—, ¿qué es lo que vuestra merced quiere haceren este tan remoto lugar?

—¿Ya no te he dicho —respondió don Quijote— que quiero imitar aAmadís, haciendo aquí del desesperado, del sandio y del furioso, por imitar jun-tamente al valiente don Roldán, cuando halló en una fuente las señales de queAngélica la Bella había cometido vileza con Medoro, de cuya pesadumbre sevolvió loco, y arrancó los árboles, enturbió las aguas de las claras fuentes, matópastores, destruyó ganados, abrasó chozas, derribó casas, arrastró yeguas, yhizo otras cien mil insolencias dignas de eterno nombre y escritura? Y, puestoque yo no pienso imitar a Roldán, o Orlando, o Rotolando (que todos estos tresnombres tenía), parte por parte en todas las locuras que hizo, dijo y pensó, haréel bosquejo como mejor pudiere en las que me pareciere ser más esenciales; ypodrá ser que viniese a contentarme con sola la imitación de Amadís, que sinhacer locuras de daño, sino de lloros y sentimientos, alcanzó tanta fama comoel que más.

—Paréceme a mí —dijo Sancho— que los caballeros que lo tal ficieron fue-ron provocados y tuvieron causa para hacer esas necedades y penitencias. Pero


vuestra merced, ¿qué causa tiene para volverse loco, qué dama le ha desdeña-do, o qué señales ha hallado que le den a entender que la señora Dulcinea delToboso ha hecho alguna niñería con moro o cristiano?

—Ahí está el punto —respondió don Quijote—, y esa es la fineza de minegocio. Que volverse loco un caballero andante con causa, ni grado ni gracias;el toque está desatinar sin ocasión, y dar a entender a mi dama que si en secohago esto, ¿qué hiciera en mojado? Cuanto más, que harta ocasión tengo enla larga ausencia que he hecho de la siempre señora mía Dulcinea del Toboso,que, como ya oíste decir a aquel pastor de marras, Ambrosio: «quien estáausente, todos los males tiene y teme». Así que, Sancho amigo, no gastes tiem-po en aconsejarme que deje tan rara, tan felice y tan no vista imitación. Locosoy, loco he de ser hasta tanto que tú vuelvas con la respuesta de una cartaque contigo pienso enviar a mi señora Dulcinea; y si fuere tal cual a mi fe se ledebe, acabarse ha mi sandez y mi penitencia; y si fuere al contrario, seré locode veras y, siéndolo, no sentiré nada. Ansí que, de cualquiera manera que res-ponda, saldré del conflito y trabajo en que me dejares: gozando el bien que metrujeres, por cuerdo, o no sintiendo el mal que me aportares, por loco. Perodime, Sancho, ¿traes bien guardado el yelmo de Mambrino? Que ya vi que lealzaste del suelo cuando aquel desagradecido le quiso hacer pedazos; pero nopudo, donde se puede echar de ver la fineza de su temple.

A lo cual respondió Sancho:—¡Vive Dios, señor Caballero de la Triste Figura, que no puedo sufrir ni lle-

var en paciencia algunas cosas que vuestra merced dice!; y que por ellas vengoa imaginar que todo cuanto me dice de caballerías y de alcanzar reinos e impe-rios, de dar ínsulas y de hacer otras mercedes y grandezas, como es uso decaballeros andantes, que todo debe de ser cosa de viento y mentira, y todo pas-traña, o patraña, o como lo llamáremos. Porque quien oyere decir a vuestramerced que una bacía de barbero es el yelmo de Mambrino, y que no salga deeste error en más de cuatro días, ¿qué ha de pensar sino que quien tal dice yafirma debe de tener güero el juicio? La bacía yo la llevo en el costal toda abo-llada, y llévola para aderezarla en mi casa y hacerme la barba en ella, si Dios mediere tanta gracia que algún día me vea con mi mujer y hijos.

—Mira, Sancho, por el mismo que denantes juraste, te juro —dijo donQuijote—que tienes el más corto entendimiento que tiene ni tuvo escudero enel mundo. ¿Que es posible que en cuanto ha que andas conmigo no has echa-do de ver que todas las cosas de los caballeros andantes parecen quimeras,necedades y desatinos, y que son todas hechas al revés? Y no porque sea elloansí, sino porque andan entre nosotros siempre una caterva de encantadoresque todas nuestras cosas mudan y truecan, y les vuelven según su gusto ysegún tienen la gana de favorecernos o destruirnos, y así, eso que a ti te pare-ce bacía de barbero me parece a mi el yelmo de Mambrino, y a otro le parece-rá otra cosa. Y fue rara providencia del sabio que es de mi parte hacer queparezca bacía a todos lo que real y verdaderamente es yelmo de Mambrino, acausa que, siendo él de tanta estima, todo el mundo me perseguirá por qui-tármele, pero como ven que no es más de un bacín de barbero, no se curan deprocuralle, como se mostró bien en el que quiso rompelle y le dejó en el suelosin llevarle; que a fe que si le conociera, que nunca él le dejara. Guárdale,amigo, que por ahora no le he menester; que antes me tengo de quitar todas


estas armas y quedar desnudo como cuando nací, si es que me da en voluntadde seguir en mi penitencia más a Roldán que a Amadís.

Llegaron en estas pláticas al pie de una alta montaña, que casi comopeñón tajado estaba sola entre otras muchas que la rodeaban. Corría por sufalda un manso arroyuelo, y hacíase por toda su redondez un prado tan verdey vicioso, que daba contento a los ojos que le miraban. Había por allí muchosárboles silvestres, y algunas plantas y flores que hacían el lugar apacible. Estesitio escogió el Caballero de la Triste Figura para hacer su penitencia, y así, enviéndole, comenzó a decir en voz alta, como si estuviera sin juicio:

—Este es el lugar, ¡oh, cielos!, que diputo y escojo para llorar la desventu-ra en que vosotros mesmos me habéis puesto. Este es el sitio donde el humorde mis ojos acrecentará las aguas deste pequeño arroyo, y mis continos y pro-fundos sospiros moverán a la contina las hojas destos montaraces árboles, entestimonio y señal de la pena que mi asendereado corazón padece. ¡Oh voso-tros, quien quiera que seáis, rústicos dioses, que en este inhabitable lugartenéis vuestra morada, oíd las quejas deste desdichado amante, a quien unaluenga ausencia y unos imaginados celos han traído a lamentarse entre estasasperezas, y a quejarse de la dura condición de aquella ingrata y bella, términoy fin de toda humana hermosura! ¡Oh vosotras, napeas y dríadas3366, que tenéispor costumbre de habitar en las espesuras de los montes, así los ligeros y lasci-vos sátiros, de quien sois, aunque en vano, amadas , no perturben jamás vues-tro dulce sosiego, que me ayudéis a lamentar mi desventura, o, a lo menos, noos canséis de oílla! ¡Oh Dulcinea del Toboso, día de mi noche, gloria de mipena, norte de mis caminos, estrella de mi ventura, así el cielo te la dé buenaen cuanto acertares a pedirle, que consideres el lugar y el estado a que tuausencia me ha conducido, y que con buen término correspondas al que a mife se le debe! ¡Oh solitarios árboles, que desde hoy en adelante habéis de hacercompañía a mi soledad, dad indicio, con el blando movimiento de vuestrasramas, que no os desagrade mi presencia! ¡Oh tú, escudero mío, agradablecompañero en más prósperos y adversos sucesos, toma bien en la memoria loque aquí me verás hacer, para que lo cuentes y recites a la causa total de todoello!

Y diciendo esto, se apeó de Rocinante, y en un momento le quitó el frenoy la silla, y, dándole una palmada en las ancas, le dijo:

—Libertad te da el que sin ella queda, ¡oh caballo tan estremado por tusobras cuan desdichado por tu suerte! Vete por do quisieres; que en la frentellevas escrito que no te igualó en ligereza el Hipogrifo de Astolfo, ni el nom-brado Frontino, que tan caro le costo a Bradamante.

Viendo esto Sancho, dijo:—Bien haya quien nos quitó ahora del trabajo de desenalbardar al rucio;

que a fe que no faltaran palmadicas que dalle ni cosas que decirle en su ala-banza; pero si él aquí estuviera, no consintiera yo que nadie le desalbardara,pues no había para qué; que a él no le tocaban las generales de enamorado nide desesperado, pues no lo estaba su amo, que era yo, cuando Dios quería. Y,en verdad, señor Caballero de la Triste Figura, que si es que mi partida y sulocura de vuestra merced va de veras, que será bien tornar a ensillar a________________

36 napeas y dríadas: son ninfas de los valles y de los bosques.


Rocinante para que supla la falta del rucio, porque será ahorrar tiempo a mi iday vuelta; que si la hago a pie, no sé cuándo llegaré ni cuando volveré, porque,en resolución, soy mal caminante.

—Digo, Sancho —respondió don Quijote—, que sea como tú quisieres,que no me parece mal tu designio; y digo que de aquí a tres días te partirás,porque quiero que en este tiempo veas lo que por ella hago y digo, para quese lo digas.

—Pues ¿qué más tengo de ver —dijo Sancho—, que lo que he visto?—Bien estás en el cuento —respondió don Quijote—; ahora me falta ras-

gar las vestiduras, esparcir las armas, y darme de calabazadas por estas peñas,con otras cosas deste jaez, que te han de admirar.

—¡Por amor de Dios! —dijo Sancho—, que mire vuestra merced cómo seda esas calabazadas; que a tal peña podrá llegar, y en tal punto, que con la pri-mera se acabase la máquina desta penitencia; y sería yo de parecer que, ya quea vuestra merced le parece que son aquí necesarias calabazadas y que no sepuede hacer esta obra sin ellas, se contentase, pues todo esto es fingido y cosacontrahecha y de burla, se contentase, digo, con dárselas en el agua, o en algu-na cosa blanda, como algodón, y déjeme a mí el cargo, que yo diré a mi seño-ra que vuestra merced se las daba en una punta de peña más dura que la deun diamante.

—Yo agradezco tu buena intención, amigo Sancho —respondió donQuijote—; mas quiérote hacer sabidor de que todas estas cosas que hago noson de burlas, sino muy de veras; porque de otra manera, sería contravenir alas órdenes de caballería, que nos mandan que no digamos mentira alguna,pena de relasos3377, y el hacer una cosa por otra, lo mesmo es que mentir. Ansíque mis calabazadas han de ser verdaderas, firmes y valederas, sin que llevennada del sofístico ni del fantástico. Y será necesario que me dejes algunas hilaspara curarme, pues que la ventura quiso que nos faltase el bálsamo que per-dimos.

—Más fue perder el asno —respondió Sancho—, pues se perdieron en éllas hilas y todo, y ruégole a vuestra merced que no se acuerde más de aquelmaldito brebaje, que en solo oírle mentar se me revuelve el alma, no que elestómago. Y más le ruego, que haga cuenta que son ya pasados los tres díasque me ha dado de término para ver las locuras que hace, que ya las doy porvistas y por pasadas, en cosa juzgada, y diré maravillas a mi señora; y escriba lacarta y despácheme luego, porque tengo gran deseo de volver a sacar a vues-tra merced deste purgatorio donde le dejo.

—¿Purgatorio le llamas, Sancho? —dijo don Quijote—; mejor hicieras dellamarle infierno, y aun peor, si hay otra cosa que lo sea.

—«Quien ha infierno —respondió Sancho— nula es retencio»3388, según heoído decir.

—No entiendo qué quiere decir retencio —dijo don Quijote.—Retencio es —respondió Sancho—, que quien está en el infierno nunca

sale dél, ni puede. Lo cual será al revés en vuestra merced, o a mí me andarán________________

37 Bajo pena de relapsos o de reincidentes.38 Sancho intenta decir una frase del Oficio de difuntos, que habría oido al cura en la

iglesia: «Quia in inferno nulla est redemptio», «Porque en el infierno no hay reden-ción».


mal los pies, si es que llevo espuelas para avivar a Rocinante; y póngame yo unapor una en el Toboso y delante de mi señora Dulcinea; que yo le diré tales cosasde las necedades y locuras, que todo es uno, que vuestra merced ha hecho yqueda haciendo, que la venga a poner más blanda que un guante, aunque lahalle más dura que un alcornoque; con cuya respuesta, dulce y melificada, vol-veré por los aires como brujo, y sacaré a vuestra merced deste purgatorio, queparece infierno y no lo es, pues hay esperanza de salir dél, la cual, como tengodicho, no la tienen de salir los que están en el infierno, ni creo que vuestra mer-ced dirá otra cosa.

—Así es la verdad —dijo el de la Triste Figura—; pero ¿qué haremos paraescribir la carta?

—Y la libranza pollinesca también, añadió Sancho.—Todo irá inserto —dijo don Quijote—; y sería bueno, ya que no hay

papel, que la escribiésemos, como hacían los antiguos, en hojas de árboles oen unas tablitas de cera; aunque tan dificultoso será hallarse eso ahora comoel papel. Mas ya me ha venido a la memoria donde será bien, y aun más quebien, escribilla, que es en el librillo de memoria que fue de Cardenio, y tú ten-drás cuidado de hacerla trasladar en papel, de buena letra, en el primer lugarque hallares donde haya maestro de escuela de muchachos, o si no, cualquie-ra sacristán te la trasladará, y no se la des a trasladar a ningún escribano, quehacen letra procesada, que no la entenderá Satanás.

—Pues ¿qué se ha de hacer de la firma? —dijo Sancho.—Nunca las cartas de Amadís se firman —respondió don Quijote.—Está bien —respondió Sancho—; pero la libranza forzosamente se ha

de firmar, y esa, si se traslada, dirán que la firma es falsa, y quedareme sinpollinos.

—La libranza ira en el mesmo librillo firmada, que, en viéndola mi sobrina,no pondrá dificultad en cumplilla. Y en lo que toca a la carta de amores, pon-drás por firma: «Vuestro hasta la muerte, el Caballero de la Triste Figura». Yhará poco al caso que vaya de mano ajena, porque, a lo que yo me sé acordar,Dulcinea no sabe escribir ni leer, y en toda su vida ha visto letra mía, ni cartamía, porque mis amores y los suyos han sido siempre platónicos, sin estender-se a más que a un honesto mirar. Y aun esto tan de cuando en cuando, queosaré jurar con verdad que en doce años que ha que la quiero más que a lalumbre destos ojos que han de comer la tierra, no la he visto cuatro veces, yaun podrá ser que destas cuatro veces no hubiese ella echado de ver la una quela miraba: tal es el recato y encerramiento con que su padre Lorenzo Corchueloy su madre Aldonza Nogales la han criado.

—¡Ta, ta! —dijo Sancho—. ¿Que la hija de Lorenzo Corchuelo es la seño-ra Dulcinea del Toboso, llamada por otro nombre Aldonza Lorenzo?

—Esa es —dijo don Quijote—, y es la que merece ser señora de todo eluniverso.

—Bien la conozco —dijo Sancho—, y sé decir que tira tan bien una barracomo el más forzudo zagal de todo el pueblo. ¡Vive el Dador, que es moza dechapa, hecha y derecha, y de pelo en pecho, y que puede sacar la barba dellodo a cualquier caballero andante, o por andar, que la tuviere por señora!¡Oh, hideputa, qué rejo que tiene y qué voz! Sé decir que se puso un día enci-ma del campanario del aldea a llamar unos zagales suyos que andaban en un


barbecho de su padre y, aunque estaban de allí más de media legua, así la oye-ron como si estuvieran al pie de la torre; y lo mejor que tiene es que no es nadamelindrosa, porque tiene mucho de cortesana: con todos se burla y de todohace mueca y donaire. Ahora digo, señor Caballero de la Triste Figura, que nosolamente puede y debe vuestra merced hacer locuras por ella, sino que conjusto título puede desesperarse, y ahorcarse; que nadie habrá que lo sepa queno diga que hizo demasiado de bien, puesto que le lleve el diablo. Y querría yaverme en camino solo por vella, que ha muchos días que no la veo, y debe deestar ya trocada, porque gasta mucho la faz de las mujeres andar siempre alcampo, al sol y al aire. Y confieso a vuestra merced una verdad, señor donQuijote: que hasta aquí he estado en una grande ignorancia; que pensaba bieny fielmente que la señora Dulcinea debía de ser alguna princesa de quien vues-tra merced estaba enamorado, o alguna persona tal, que mereciese los ricospresentes que vuestra merced le ha enviado, así el del vizcaíno como el de losgaleotes, y otros muchos que deben ser, según deben de ser muchas las vito-rias que vuestra merced ha ganado y ganó en el tiempo que yo aún no era suescudero. Pero bien considerado, ¿qué se le ha de dar a la señora AldonzaLorenzo, digo, a la señora Dulcinea del Toboso, de que se le vayan a hincar derodillas delante della los vencidos que vuestra merced le envía y ha de enviar?Porque podría ser que al tiempo que ellos llegasen estuviese ella rastrillandolino, o trillando en las eras, y ellos se corriesen de verla, y ella se riese y enfa-dase del presente.

—Ya te tengo dicho antes de agora muchas veces, Sancho —dijo donQuijote—, que eres muy grande hablador, y que, aunque de ingenio boto,muchas veces despuntas de agudo; mas para que veas cuán necio eres tú ycuán discreto soy yo, quiero que me oigas un breve cuento. Has de saber queuna viuda hermosa, moza, libre y rica, y, sobre todo, desenfadada, se enamo-ró de un mozo motilón, rollizo y de buen tomo; alcanzólo a saber su mayor, yun día dijo a la buena viuda, por vía de fraternal reprehensión: «Maravilladoestoy, señora, y no sin mucha causa, de que una mujer tan principal, tan her-mosa y tan rica como vuestra merced, se haya enamorado de un hombre tansoez, tan bajo y tan idiota como Fulano, habiendo en esta casa tantos maes-tros, tantos presentados y tantos teólogos en quien vuestra merced pudieraescoger, como entre peras, y decir: este quiero, aqueste no quiero». Mas ellale respondió con mucho donaire y desenvoltura: «Vuestra merced, señor mío,esta muy engañado, y piensa muy a lo antiguo, si piensa que yo he escogidomal en Fulano por idiota que le parece, pues para lo que yo le quiero, tanta filo-sofía sabe y más que Aristóteles». Así que, Sancho, por lo que yo quiero aDulcinea del Toboso, tanto vale como la más alta princesa de la tierra. Sí, queno todos los poetas que alaban damas debajo de un nombre que ellos a sualbedrío les ponen, es verdad que las tienen. ¿Piensas tú que las Amarilis, lasFilis, las Silvias, las Dianas, las Galateas, las Fílidas y otras tales de que los libros,los romances, las tiendas de los barberos, los teatros de las comedias, están lle-nos, fueron verdaderamente damas de carne y hueso, y de aquellos que lascelebran y celebraron? No, por cierto, sino que las más se las fingen por darsubjeto a sus versos, y porque los tengan por enamorados y por hombres quetienen valor para serlo. Y así, bástame a mí pensar y creer que la buena deAldonza Lorenzo es hermosa y honesta; y, en lo del linaje, importa poco, que


no han de ir a hacer la información dél para darle algún hábito, y yo me hagocuenta que es la más alta princesa del mundo. Porque has de saber, Sancho, sino lo sabes, que dos cosas solas incitan a amar más que otras, que son lamucha hermosura y la buena fama, y estas dos cosas se hallan consumada-mente en Dulcinea, porque en ser hermosa ninguna le iguala, y en la buenafama pocas le llegan. Y para concluir con todo, yo imagino que todo lo quedigo es así, sin que sobre ni falte nada; y píntola en mi imaginación como ladeseo, así en la belleza como en la principalidad, y ni la llega Helena ni la alcan-za Lucrecia ni otra alguna de las famosas mujeres de las edades pretéritas, grie-ga, bárbara o latina. Y diga cada uno lo que quisiere; que, si por esto fuerereprehendido de los ignorantes, no seré castigado de los rigurosos.

—Digo que en todo tiene vuestra merced razón —respondió Sancho—, yque yo soy un asno; mas no sé yo para qué nombro asno en mi boca, pues nose ha de mentar la soga en casa del ahorcado. Pero venga la carta, y a Dios,que me mudo.

Sacó el libro de memoria don Quijote, y, apartándose a una parte, conmucho sosiego comenzó a escribir la carta, y, en acabándola, llamó a Sanchoy le dijo que se la quería leer porque la tomase de memoria, si acaso se le per-diese por el camino, porque de su desdicha todo se podía temer. A lo cual res-pondió Sancho:

—Escríbala vuestra merced dos o tres veces ahí en el libro, y démele, queyo le llevaré bien guardado; porque pensar que yo la he de tomar en la memo-ria es disparate, que la tengo tan mala, que muchas veces se me olvida cómome llamo. Pero, con todo eso, dígamela vuestra merced, que me holgarémucho de oílla, que debe de ir como de molde.

—Escucha, que así dice —dijo don Quijote:

CARTA DE DON QUIJOTEA DULCINEA DEL TOBOSO

Soberana y alta señora:El ferido de punta de ausencia y el llagado de las telas del corazón, dul-

císima Dulcinea del Toboso, te envía la salud que él no tiene. Si tu fermo-sura me desprecia, si tu valor no es en mi pro, si tus desdenes son en miafincamiento, maguer que yo sea asaz de sufrido, mal podré sostenermeen esta cuita, que, además de ser fuerte, es muy duradera. Mi buen escu-dero Sancho te dará entera relación, ¡oh bella ingrata, amada enemigamía!, del modo que por tu causa quedo. Si gustares de acorrerme, tuyosoy, y si no, haz lo que te viniere en gusto, que con acabar mi vida habrésatisfecho a tu crueldad y a mi deseo. Tuyo hasta la muerte,

El Caballero de la Triste Figura.

—¡Por vida de mi padre —dijo Sancho en oyendo la carta—, que es la másalta cosa que jamás he oído! ¡Pesia a mí, y cómo que le dice vuestra mercedahí todo cuanto quiere, y qué bien que encaja en la firma el Caballero de laTriste Figura! Digo de verdad que es vuestra merced el mesmo diablo, y que nohay cosa que no sepa.


—Todo es menester —respondió don Quijote—, para el oficio que trayo.—Ea, pues —dijo Sancho—, ponga vuestra merced en esotra vuelta la

cédula de los tres pollinos, y fírmela con mucha claridad, porque la conozcanen viéndola.

—Que me place —dijo don Quijote.Y, habiéndola escrito, se la leyó, que decía ansí:

Mandará vuestra merced, por esta primera de pollinos, señora sobri-na, dar a Sancho Panza, mi escudero, tres de los cinco que dejé en casa yestán a cargo de vuestra merced. Los cuales tres pollinos se los mandolibrar y pagar por otros tantos aquí recebidos de contado; que con esta, ycon su carta de pago serán bien dados. Fecha en las entrañas de SierraMorena, a veinte y dos de agosto deste presente año.

—Buena está —dijo Sancho—; fírmela vuestra merced.—No es menester firmarla —dijo don Quijote—, sino solamente poner mi

rúbrica, que es lo mesmo que firma, y para tres asnos, y aun para trescientos,fuera bastante.

—Yo me confío de vuestra merced —respondió Sancho—; déjeme, iré aensillar a Rocinante, y aparéjese vuestra merced a echarme su bendición, queluego pienso partirme, sin ver las sandeces que vuestra merced ha de hacer,que yo diré que le vi hacer tantas, que no quiera más.

—Por lo menos quiero, Sancho, y porque es menester ansí, quiero, digo,que me veas en cueros y hacer una o dos docenas de locuras, que las haré enmenos de media hora, porque habiéndolas tú visto por tus ojos, puedas jurar atu salvo en las demás que quisieres añadir; y asegúrote que no dirás tú tantascuantas yo pienso hacer.

—¡Por amor de Dios, señor mío, que no vea yo en cueros a vuestra mer-ced, que me dará mucha lástima y no podré dejar de llorar!; y tengo tal la cabe-za del llanto que anoche hice por el rucio, que no estoy para meterme en nue-vos lloros; y si es que vuestra merced gusta de que yo vea algunas locuras,hágalas vestido, breves y las que le vinieren más a cuento. Cuanto más quepara mí no era menester nada deso, y, como ya tengo dicho, fuera ahorrar elcamino de mi vuelta, que ha de ser con las nuevas que vuestra merced deseay merece. Y si no, aparéjese la señora Dulcinea; que si no responde como esrazón, voto hago solene a quien puedo que le tengo de sacar la buena res-puesta del estómago a coces y a bofetones. Porque, ¿dónde se ha de sufrir queun caballero andante, tan famoso como vuestra merced, se vuelva loco, sin quéni para qué, por una...? No me lo haga decir la señora, porque por Dios quedespotrique y lo eche todo a doce, aunque nunca se venda. ¡Bonico soy yopara eso! ¡Mal me conoce, pues a fe que si me conociese, que me ayunase!

—A fe, Sancho —dijo don Quijote—, que, a lo que parece, que no estastú más cuerdo que yo.

—No estoy tan loco —respondió Sancho—, mas estoy más colérico. Perodejando esto aparte, ¿qué es lo que ha de comer vuestra merced en tanto queyo vuelvo? ¿Ha de salir al camino, como Cardenio, a quitárselo a los pastores?

—No te dé pena ese cuidado —respondió don Quijote—, porque, aunquetuviera, no comiera otra cosa que las yerbas y frutos que este prado y estos


árboles me dieren; que la fineza de mi negocio está en no comer y en hacerotras asperezas equivalentes.

—A Dios, pues —dijo Sancho—. Pero ¿sabe vuestra merced que temo queno tengo de acertar a volver a este lugar donde agora le dejo, según está deescondido?

—Toma bien las señas, que yo procuraré no apartarme destos contornos—dijo don Quijote—, y aun tendré cuidado de subirme por estos más altos ris-cos, por ver si te descubro cuando vuelvas. Cuanto más que lo más acertadoserá, para que no me yerres y te pierdas, que cortes algunas retamas de lasmuchas que por aquí hay, y las vayas poniendo de trecho a trecho hasta salir alo raso, las cuales te servirán de mojones y señales para que me halles cuandovuelvas, a imitación del hilo del laberinto de Perseo.

—Así lo haré —respondió Sancho Panza; y cortando algunos pidió la ben-dición a su señor, y, no sin muchas lágrimas de entrambos, se despidió dél. Y,subiendo sobre Rocinante, a quien don Quijote encomendó mucho, y quemirase por él como por su propia persona, se puso en camino del llano, espar-ciendo de trecho a trecho los ramos de la retama, como su amo se lo habíaaconsejado. Y así se fue, aunque todavía le importunaba don Quijote que leviese siquiera hacer dos locuras. Mas no hubo andado cien pasos, cuando vol-vió y dijo:

—Digo, señor, que vuestra merced ha dicho muy bien: que para quepueda jurar sin cargo de conciencia que le he visto hacer locuras, será bien quevea siquiera una, aunque bien grande la he visto en la quedada de vuestra mer-ced.

—¿No te lo decía yo? —dijo don Quijote—: ¡Espérate, Sancho, que en uncredo las haré!

Y, desnudándose con toda prisa los calzones, quedó en carnes y en paña-les, y luego, sin lo más ni más, dio dos zapatetas en el aire y dos tumbas lacabeza abajo y los pies en alto, descubriendo cosas, que, por no verlas otra vez,volvió Sancho la rienda a Rocinante, y se dio por contento y satisfecho de quepodía jurar que su amo quedaba loco. Y así, le dejaremos ir su camino hasta lavuelta, que fue breve.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXVVII

Donde se prosiguen las finezas que de enamoradohizo don Quijote en Sierra Morena

Y, volviendo a contar lo que hizo el de la Triste Figura después que se viosolo, dice la historia que, así como don Quijote acabó de dar las tumbas o vuel-tas, de medio abajo desnudo y de medio arriba vestido, y que vio que Sanchose había ido sin querer aguardar a ver más sandeces, se subió sobre una puntade una alta peña, y allí tornó a pensar lo que otras muchas veces había pensa-do, sin haberse jamás resuelto en ello, y era que cuál sería mejor y le estaríamás a cuento: imitar a Roldán en las locuras desaforadas que hizo, o Amadísen las malencónicas ; y, hablando entre sí mesmo, decía:

—Si Roldán fue tan buen caballero y tan valiente como todos dicen, ¿qué


maravilla?, pues al fin era encantado, y no le podía matar nadie si no erametiéndole un alfiler de a blanca por la punta del pie, y él traía siempre loszapatos con siete suelas de hierro, aunque no le valieron tretas contra Bernardodel Carpio, que se las entendió y le ahogó entre los brazos en Roncesvalles.Pero dejando en él lo de la valentía a una parte, vengamos a lo de perder el jui-cio, que es cierto que le perdió por las señales que halló en la fontana, y porlas nuevas que le dio el pastor de que Angélica había dormido más de dos sies-tas con Medoro, un morillo de cabellos enrizados y paje de Agramante. Y si élentendió que esto era verdad y que su dama le había cometido desaguisado,no hizo mucho en volverse loco. Pero yo, ¿cómo puedo imitalle en las locuras,si no le imito en la ocasión dellas?, porque mi Dulcinea del Toboso osaré yojurar que no ha visto en todos los días de su vida moro alguno, ansí como éles, en su mismo traje, y que se está hoy como la madre que la parió; y haríaleagravio manifiesto si, imaginando otra cosa della, me volviese loco de aquelgénero de locura de Roldán el furioso. Por otra parte, veo que Amadís deGaula, sin perder el juicio y sin hacer locuras, alcanzó tanta fama de enamora-do como el que más, porque lo que hizo, según su historia, no fue más de que,por verse desdeñado de su señora Oriana, que le había mandado que no pare-ciese ante su presencia hasta que fuese su voluntad, de que se retiró a la PeñaPobre en compañía de un ermitaño, y allí se hartó de llorar y de encomendar-se a Dios, hasta que el cielo le acorrió en medio de su mayor cuita y necesidad.Y si esto es verdad, como lo es, ¿para qué quiero yo tomar trabajo agora dedesnudarme del todo, ni dar pesadumbre a estos árboles, que no me hanhecho mal alguno, ni tengo para qué enturbiar el agua clara destos arroyos, loscuales me han de dar de beber cuando tenga gana? Viva la memoria deAmadís, y sea imitado de don Quijote de la Mancha en todo lo que pudiere;del cual se dirá lo que del otro se dijo, que si no acabó grandes cosas, muriópor acometellas; y si yo no soy desechado ni desdeñado de Dulcinea delToboso, bástame, como ya he dicho, estar ausente della. ¡Ea, pues, manos a laobra! Venid a mi memoria, cosas de Amadís, y enseñadme por dónde tengo decomenzar a imitaros; mas ya sé que lo más que él hizo fue rezar y encomen-darse a Dios; pero, ¿qué haré de rosario, que no le tengo?

En esto le vino al pensamiento cómo le haría, y fue que rasgó una gran tirade las faldas de la camisa, que andaban colgando, y diole once ñudos, el unomás gordo que los demás, y esto le sirvió de rosario el tiempo que allí estuvo,donde rezó un millón de avemarías3399. Y lo que le fatigaba mucho era no hallarpor allí otro ermitaño que le confesase y con quien consolarse. Y así, se entre-tenía paseándose por el pradecillo, escribiendo y grabando por las cortezas delos árboles y por la menuda arena muchos versos, todos acomodados a su tris-teza, y algunos en alabanza de Dulcinea. Mas los que se pudieron hallar ente-ros, y que se pudiesen leer después que a él allí le hallaron, no fueron más queestos que aquí se siguen:

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39 En la segunda edición, Cervantes sustituye desde «fue rezar» hasta este punto por«y así lo haré yo. Y sirviéronle de rosario unas agallas grandes de un alcornoque,que ensartó, de que hizo un diez. Y lo que le fatigaba, etc. ». La Inquisición portu-guesa mandó expurgar el fragmento sustituido por irreverente.


Árboles, yerbas y plantasque en aqueste sitio estáis,tan altos, verdes y tantas:si de mi mal no os holgáis,escuchad mis quejas santas.

Mi dolor no os alborote,aunque más terrible sea,pues, por pagaros escote,aquí lloró don Quijoteausencias de Dulcineadel Toboso.

Es aquí el lugar a dondeel amador más lealde su señora se esconde,y ha venido a tanto malsin saber cómo o por dónde.

Tráele amor al estricote,que es de muy mala ralea,y así, hasta henchir un pipote,aquí lloró don Quijoteausencias de Dulcineadel Toboso.

Buscando las aventuraspor entre las duras peñas,maldiciendo entrañas duras,que entre riscos y entre breñashalla el triste desventuras,

hirióle amor con su azote,no con su blanda correa,y en tocándole el cogote,aquí lloró don Quijoteausencias de Dulcineadel Toboso.

No causó poca risa en los que hallaron los versos referidos el añadidura delToboso al nombre de Dulcinea, porque imaginaron que debió de imaginar donQuijote que, si en nombrando a Dulcinea no decía también del Toboso, no sepodría entender la copla, y así fue la verdad, como él después confesó. Otrosmuchos escribió, pero, como se ha dicho, no se pudieron sacar en limpio, nienteros, más destas tres coplas. En esto, y en suspirar, y en llamar a los faunosy silvanos de aquellos bosques, a las ninfas de los ríos, a la dolorosa y húmidaEco, que le respondiese, consolasen y escuchasen, se entretenía, y en buscaralgunas yerbas con que sustentarse en tanto que Sancho volvía; que si como


tardó tres días, tardara tres semanas, el Caballero de la Triste Figura quedaratan desfigurado, que no le conociera la madre que lo parió.

Y será bien dejalle envuelto entre sus suspiros y versos, por contar lo quele avino a Sancho Panza en su mandadería. Y fue que, en saliendo al caminoreal, se puso en busca del del Toboso, y otro día llegó a la venta donde le habíasucedido la desgracia de la manta; y no la hubo bien visto, cuando le parecióque otra vez andaba en los aires, y no quiso entrar dentro, aunque llegó a horaque lo pudiera y debiera hacer, por ser la del comer y llevar en deseo de gus-tar algo caliente, que había grandes días que todo era fiambre. Esta necesidadle forzó a que llegase junto a la venta, todavía dudoso si entraría o no. Y estan-do en esto, salieron de la venta dos personas que luego le conocieron, y dijo eluno al otro:

—Dígame, señor licenciado, aquel del caballo, ¿no es Sancho Panza, el quedijo el ama de nuestro aventurero que había salido con su señor por escudero?

—Sí es —dijo el licenciado—; y aquel es el caballo de nuestro don Quijote.Y conociéronle tan bien como aquellos que eran el cura y el barbero de su

mismo lugar, y los que hicieron el escrutinio y acto general4400 de los libros. Loscuales, así como acabaron de conocer a Sancho Panza y a Rocinante, deseososde saber de don Quijote, se fueron a él, y el cura le llamó por su nombre,diciéndole:

—Amigo Sancho Panza, ¿adónde queda vuestro amo?Conociolos luego Sancho Panza, y determinó de encubrir el lugar y la suer-

te donde y como su amo quedaba; y así, les respondió que su amo quedabaocupado en cierta parte y en cierta cosa que le era de mucha importancia, lacual él no podía descubrir por los ojos que en la cara tenía.

—No, no —dijo el barbero—, Sancho Panza, si vos no nos decís dondequeda, imaginaremos, como ya imaginamos, que vos le habéis muerto y roba-do, pues venís encima de su caballo; en verdad que nos habéis de dar el dueñodel rocín o, sobre eso, morena.

—No hay para qué conmigo amenazas, que yo no soy hombre que roboni mato a nadie: a cada uno mate su ventura, o Dios, que le hizo. Mi amoqueda haciendo penitencia en la mitad desta montaña, muy a su sabor.

Y luego, de corrida y sin parar, les contó de la suerte que quedaba, lasaventuras que le habían sucedido, y cómo llevaba la carta a la señora Dulcineadel Toboso, que era la hija de Lorenzo Corchuelo, de quien estaba enamoradohasta los hígados. Quedaron admirados los dos de lo que Sancho Panza lescontaba y, aunque ya sabían la locura de don Quijote y el género della, siem-pre que la oían se admiraban de nuevo. Pidiéronle a Sancho Panza que lesenseñase la carta que llevaba a la señora Dulcinea del Toboso; él dijo que ibaescrita en un libro de memoria, y que era orden de su señor que la hiciese tras-ladar en papel en el primer lugar que llegase; a lo cual dijo el cura que se lamostrase, que él la trasladaría de muy buena letra. Metió la mano en el senoSancho Panza buscando el librillo, pero no le halló, ni le podía hallar si le bus-cara hasta agora, porque se había quedado don Quijote con él, y no se le habíadado, ni a él se le acordó de pedírsele.________________

40 Auto de fe general, como los de la Inquisición, quema de los libros de AlonsoQuijano.


Cuando Sancho vio que no hallaba el libro, fuésele parando mortal el ros-tro, y, tornándose a tentar todo el cuerpo muy apriesa, tornó a echar de verque no le hallaba y, sin más ni más, se echó entrambos puños a las barbas y searrancó la mitad de ellas, y luego, apriesa y sin cesar, se dio media docena depuñadas en el rostro y en las narices, que se las bañó todas en sangre. Visto locual por el cura y el barbero, le dijeron que qué le había sucedido, que tan malse paraba.

—¿Qué me ha de suceder? —respondió Sancho, —sino el haber perdidode una mano a otra, en un estante, tres pollinos, que cada uno era como uncastillo.

—¿Cómo es eso? —replicó el barbero.—He perdido el libro de memoria —respondió Sancho—, donde venía

carta para Dulcinea y una cédula firmada de su señor, por la cual mandaba quesu sobrina me diese tres pollinos, de cuatro o cinco que estaban en casa.

Y con esto les contó la pérdida del rucio. Consolole el cura, y díjole que enhallando a su señor él le haría revalidar la manda, y que tornase a hacer lalibranza en papel, como era uso y costumbre, porque las que se hacían enlibros de memoria jamás se acetaban ni cumplían. Con esto se consoló Sancho,y dijo que, como aquello fuese ansí, que no le daba mucha pena la perdida dela carta de Dulcinea, porque él la sabía casi de memoria, de la cual se podríatrasladar donde y cuando quisiesen.

—Decildo, Sancho, pues —dijo el barbero—; que después la trasladare-mos.

Paróse Sancho Panza a rascar la cabeza para traer a la memoria la carta, yya se ponía sobre un pie y ya sobre otro; unas veces miraba al suelo, otras alcielo, y al cabo de haberse roído la mitad de la yema de un dedo, teniendo sus-pensos a los que esperaban que ya la dijese, dijo al cabo de grandísimo rato:

—¡Por Dios, señor licenciado, que los diablos lleven la cosa que de la cartase me acuerda!; aunque en el principio decía: «Alta y sobajada4411 señora».

—No diría —dijo el barbero— sobajada, sino sobrehumana o soberanaseñora.

—Así es —dijo Sancho—; luego, si mal no me acuerdo, proseguía... si malno me acuerdo: «el llego, y falto de sueño, y el ferido besa a vuestra mercedlas manos, ingrata y muy desconocida hermosa»; y no se qué decía de salud yde enfermedad, que le enviaba, y por aquí iba escurriendo hasta que acababaen «Vuestro hasta la muerte, el Caballero de la Triste Figura».

No poco gustaron los dos de ver la buena memoria de Sancho Panza, y ala-báronsela mucho, y le pidieron que dijese la carta otras dos veces, para queellos ansimesmo la tomasen de memoria para trasladalla a su tiempo. Tornólaa decir Sancho otras tres veces, y otras tantas volvió a decir otros tres mil dis-parates. Tras esto, contó asimesmo las cosas de su amo, pero no habló palabraacerca del manteamiento que le había sucedido en aquella venta, en la cualrehusaba entrar. Dijo también como su señor, en trayendo que le trujese buendespacho de la señora Dulcinea del Toboso, se había de poner en camino aprocurar cómo ser emperador, o por lo menos monarca, que así lo tenían con-________________

41 sobajada: «sobada, manoseada». Sancho deforma las palabras de don Quijote,imposibles de recordar para él.


certado entre los dos; y era cosa muy fácil venir a serlo, según era el valor desu persona y la fuerza de su brazo; y que, en siéndolo, le había de casar a él,porque ya sería viudo, que no podía ser menos, y le había de dar por mujer auna doncella de la emperatriz, heredera de un rico y grande estado, de tierrafirme, sin ínsulos ni ínsulas, que ya no las quería.

Decía esto Sancho con tanto reposo, limpiándose de cuando en cuando lasnarices, y con tan poco juicio, que los dos se admiraron de nuevo, consideran-do cuán vehemente había sido la locura de don Quijote, pues había llevado trassí el juicio de aquel pobre hombre. No quisieron cansarse en sacarle del erroren que estaba, pareciéndoles que, pues no le dañaba nada la conciencia, mejorera dejarle en él, y a ellos les sería de más gusto oír sus necedades. Y así, le dije-ron que rogase a Dios por la salud de su señor; que cosa contingente y muyagible era venir con el discurso del tiempo a ser emperador, como él decía, o,por lo menos, arzobispo o otra dignidad equivalente. A lo cual respondióSancho:

—Señores, si la fortuna rodease las cosas de manera que a mi amo le vinie-se en voluntad de no ser emperador, sino de ser arzobispo, querría yo saberagora qué suelen dar los arzobispos andantes a sus escuderos.

—Suélenles dar —respondió el cura— algún beneficio simple o curado, oalguna sacristanía, que les vale mucho de renta rentada, amén del pie de altar,que se suele estimar en otro tanto.

—Para eso será menester —replicó Sancho— que el escudero no sea casa-do, y que sepa ayudar a misa, por lo menos; y, si esto es así, ¡desdichado deyo, que soy casado y no sé la primera letra del A B C! ¿Qué será de mí si a miamo le da antojo de ser arzobispo, y no emperador, como es uso y costumbrede los caballeros andantes?

—No tengáis pena, Sancho amigo —dijo el barbero—; que aquí rogare-mos a vuestro amo, y se lo aconsejaremos, y aun se lo pondremos en caso deconciencia, que sea emperador y no arzobispo, porque le será más fácil, acausa de que él es más valiente que estudiante.

—Así me ha parecido a mí —respondió Sancho—; aunque sé decir quepara todo tiene habilidad. Lo que yo pienso hacer de mi parte es rogarle a nues-tro Señor que le eche a aquellas partes donde él más se sirva, y adonde a mímás mercedes me haga.

—Vos lo decís como discreto —dijo el cura—, y lo haréis como buen cris-tiano. Mas lo que ahora se ha de hacer es dar orden cómo sacar a vuestro amode aquella inútil penitencia que decís que queda haciendo; y para pensar elmodo que hemos de tener, y para comer, que ya es hora, será bien nos entre-mos en esta venta.

Sancho dijo que entrasen ellos, que el esperaría allí fuera, y que despuésles diría la causa por que no entraba, ni le convenía entrar en ella; mas que lesrogaba que le sacasen allí algo de comer que fuese cosa caliente, y, ansimismo,cebada para Rocinante. Ellos se entraron y le dejaron, y de allí a poco el bar-bero le sacó de comer. Después, habiendo bien pensado entre los dos el modoque tendrían para conseguir lo que deseaban, vino el cura en un pensamientomuy acomodado al gusto de don Quijote y para lo que ellos querían. Y fue quedijo al barbero que lo que había pensado era que él se vestiría en hábito de


doncella andante, y que él procurase ponerse lo mejor que pudiese como escu-dero, y que así irían adonde don Quijote estaba, fingiendo ser ella una donce-lla afligida y menesterosa, y le pediría un don, el cual él no podría dejársele deotorgar como valeroso caballero andante; y que el don que le pensaba pedirera que se viniese con ella, donde ella le llevase, a desfacelle un agravio que unmal caballero le tenía fecho, y que le suplicaba ansimesmo que no la mandasequitar su antifaz, ni la demandase cosa de su facienda, fasta que la hubiesefecho derecho de aquel mal caballero, y que creyese, sin duda, que don Quijotevendría en todo cuanto le pidiese por este término, y que desta manera le saca-rían de allí y le llevarían a su lugar, donde procurarían ver si tenía algún reme-dio su estraña locura.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXVVIIII

De cómo salieron con su intención el cura y el barbero, con otras cosas dig-nas de que se cuenten en esta grande historia

No le pareció mal al barbero la invención del cura, sino tan bien, que luegola pusieron por obra. Pidiéronle a la ventera una saya y unas tocas, dejándoleen prendas una sotana nueva del cura. El barbero hizo una gran barba de unacola rucia o roja de buey, donde el ventero tenía colgado el peine. Preguntolesla ventera que para qué le pedían aquellas cosas. El cura le contó en brevesrazones la locura de don Quijote, y cómo convenía aquel disfraz para sacarlede la montaña donde a la sazón estaba. Cayeron luego el ventero y la venteraen que el loco era su huésped, el del bálsamo, y el amo del manteado escude-ro, y contaron al cura todo lo que con él les había pasado, sin callar lo quetanto callaba Sancho.

En resolución, la ventera vistió al cura de modo que no había más que ver:púsole una saya de paño, llena de fajas de terciopelo negro de un palmo enancho, todas acuchilladas, y unos corpiños de terciopelo verde guarnecidos conunos ribetes de raso blanco, que se debieron de hacer ellos y la saya en tiem-po del rey Bamba. No consintió el cura que le tocasen, sino púsose en la cabe-za un birretillo de lienzo colchado que llevaba para dormir de noche, y ciñósepor la frente una liga de tafetán negro, y con otra liga hizo un antifaz con quese cubrió muy bien las barbas y el rostro. Encasquetóse su sombrero, que eratan grande que le podía servir de quitasol, y, cubriéndose su herreruelo, subióen su mula a mujeriegas, y el barbero en la suya, con su barba que le llegabaa la cintura, entre roja y blanca, como aquella que, como se ha dicho, era hechade la cola de un buey barroso. Despidiéronse de todos y de la buena deMaritornes, que prometió de rezar un rosario, aunque pecadora, porque Diosles diese buen suceso en tan arduo y tan cristiano negocio como era el quehabían emprendido.

Mas apenas hubo salido de la venta, cuando le vino al cura un pensa-miento: que hacía mal en haberse puesto de aquella manera, por ser cosa inde-cente que un sacerdote se pusiese así, aunque le fuese mucho en ello; y, dicién-doselo al barbero, le rogó que trocasen trajes, pues era más justo que él fuese


la doncella menesterosa, y que él haría el escudero, y que así se profanabamenos su dignidad; y que, si no lo quería hacer, determinaba de no pasar ade-lante, aunque a don Quijote se le llevase el diablo.

En esto llegó Sancho, y de ver a los dos en aquel traje, no pudo tener larisa. En efeto, el barbero vino en todo aquello que el cura quiso y, trocando lainvención, el cura le fue informando el modo que había de tener y las palabrasque había de decir a don Quijote para moverle y forzarle a que con él se vinie-se y dejase la querencia del lugar que había escogido para su vana penitencia.El barbero respondió que, sin que se le diese lición, él lo pondría bien en supunto. No quiso vestirse por entonces, hasta que estuviesen junto de dondedon Quijote estaba, y así, dobló sus vestidos, y el cura acomodó su barba, ysiguieron su camino guiándolos Sancho Panza, el cual les fue contando lo queles aconteció con el loco que hallaron en la sierra, encubriendo, empero, elhallazgo de la maleta y de cuanto en ella venía; que, maguer que tonto, era unpoco codicioso el mancebo.

Otro día llegaron al lugar donde Sancho había dejado puestas las señalesde las ramas para acertar el lugar donde había dejado a su señor, y, en reco-nociéndole, les dijo como aquella era la entrada, y que bien se podían vestir, siera que aquello hacía al caso para la libertad de su señor. Porque ellos le habí-an dicho antes que el ir de aquella suerte y vestirse de aquel modo era toda laimportancia para sacar a su amo de aquella mala vida que había escogido, yque le encargaban mucho que no dijese a su amo quién ellos eran ni que losconocía; y que, si le preguntase, como se lo había de preguntar, si dio la cartaa Dulcinea, dijese que sí, y que, por no saber leer, le había respondido de pala-bra, diciéndole que le mandaba, so pena de la su desgracia, que luego almomento se viniese a ver con ella, que era cosa que le importaba mucho, por-que, con esto y con lo que ellos pensaban decirle, tenían por cosa cierta redu-cirle a mejor vida y hacer con él que luego se pusiese en camino para ir a seremperador o monarca, que en lo de ser arzobispo no había de qué temer.

Todo lo escuchó Sancho y lo tomó muy bien en la memoria, y les agrade-ció mucho la intención que tenían de aconsejar a su señor fuese emperador yno arzobispo, porque él tenía para sí que para hacer mercedes a sus escuderosmás podían los emperadores que los arzobispos andantes. También les dijo quesería bien que él fuese delante a buscarle y darle la respuesta de su señora; queya sería ella bastante a sacarle de aquel lugar, sin que ellos se pusiesen en tantotrabajo. Parecioles bien lo que Sancho Panza decía, y, así, determinaron deaguardarle hasta que volviese con las nuevas del hallazgo de su amo.

Entrose Sancho por aquellas quebradas de la sierra, dejando a los dos enuna por donde corría un pequeño y manso arroyo, a quien hacían sombra agra-dable y fresca otras peñas y algunos árboles que por allí estaban. El calor y eldía que allí llegaron, era de los del mes de agosto, que por aquellas partes sueleser el ardor muy grande; la hora, las tres de la tarde: todo lo cual hacía al sitiomás agradable, y que convidase a que en él esperasen la vuelta de Sancho,como lo hicieron.

Estando, pues, los dos allí sosegados y a la sombra, llegó a sus oídos unavoz que, sin acompañarla son de algún otro instrumento, dulce y regalada-mente sonaba, de que no poco se admiraron, por parecerles que aquel no eralugar donde pudiese haber quien tan bien cantase, porque, aunque suele decir-


se que por las selvas y campos se hallan pastores de voces estremadas, más sonencarecimientos de poetas que verdades; y más cuando advirtieron que lo queoían cantar eran versos, no de rústicos ganaderos, sino de discretos cortesanos.Y confirmó esta verdad haber sido los versos que oyeron, estos4422:

¿Quién menoscaba mis bienes?Desdenes.

Y ¿quién aumenta mis duelos?Los celos.

Y ¿quién prueba mi paciencia?Ausencia.

De ese modo, en mi dolencianingún remedio se alcanza,pues me matan la esperanzadesdenes, celos y ausencia.

¿Quién me causa este dolor?Amor.

Y ¿quién mi gloria repugna?Fortuna.

Y ¿quién consiente en mi duelo?El cielo.

De ese modo, yo recelomorir deste mal estraño,pues se aumentan en mi dañoamor, fortuna y el cielo.

¿Quién mejorará mi suerte?La muerte.

Y el bien de amor ¿quién le alcanza?Mudanza.

Y sus males ¿quién los cura?Locura.

De ese modo, no es corduraquerer curar la pasión,cuando los remedios son:muerte, mudanza y locura.

La hora, el tiempo, la soledad, la voz y la destreza del que cantaba, causóadmiración y contento en los dos oyentes, los cuales se estuvieron quedos,esperando si otra alguna cosa oían; pero viendo que duraba algún tanto elsilencio, determinaron de salir a buscar el músico que con tan buena voz can-taba; y, queriéndolo poner en efeto, hizo la mesma voz que no se moviesen, lacual llegó de nuevo a sus oídos, cantando este soneto:

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42 Esta composición poética se llama ovillejo.


SONETO

Santa amistad, que con ligeras alas, tu apariencia quedándose en el suelo, entre benditas almas en el cielo, subiste alegre a las impíreas salas,

desde allá, cuando quieres, nos señalas la justa paz cubierta con un velo, por quien a veces se trasluce el celo de buenas obras, que a la fin son malas.

Deja el cielo, ¡oh amistad!, o no permitas que el engaño se vista tu librea con que destruye a la intención sincera;

que si tus apariencias no le quitas, presto ha de verse el mundo en la pelea de la discorde confusión primera.

El canto se acabó con un profundo suspiro, y los dos con atención volvie-ron a esperar si más se cantaba; pero viendo que la música se había vuelto ensollozos y en lastimeros ayes, acordaron de saber quién era el triste, tan estre-mado en la voz como doloroso en los gemidos; y no anduvieron mucho, cuan-do, al volver de una punta de una peña, vieron a un hombre del mismo talle yfigura que Sancho Panza les había pintado cuando les contó el cuento deCardenio; el cual hombre, cuando los vio, sin sobresaltarse, estuvo quedo, conla cabeza inclinada sobre el pecho, a guisa de hombre pensativo, sin alzar losojos a mirarlos más de la vez primera, cuando de improviso llegaron.

El cura, que era hombre bien hablado, como el que ya tenía noticia de sudesgracia, pues por las señas le había conocido, se llegó a él y con breves aun-que muy discretas razones le rogó y persuadió que aquella tan miserable vidadejase, porque allí no la perdiese, que era la desdicha mayor de las desdichas.Estaba Cardenio entonces en su entero juicio, libre de aquel furioso accidenteque tan a menudo le sacaba de sí mismo, y así, viendo a los dos en traje tan nousado de los que por aquellas soledades andaban, no dejó de admirarse algúntanto, y más cuando oyó que le habían hablado en su negocio como en cosasabida, porque las razones que el cura le dijo así lo dieron a entender, y así, res-pondió desta manera:

—Bien veo yo, señores, quienquiera que seáis, que el cielo, que tiene cui-dado de socorrer a los buenos, y aun a los malos muchas veces, sin yo mere-cerlo me envía, en estos tan remotos y apartados lugares del trato común delas gentes, algunas personas que, poniéndome delante de los ojos, con vivas yvarias razones, cuán sin ella ando en hacer la vida que hago, han procuradosacarme desta a mejor parte; pero como no saben que sé yo que en saliendodeste daño he de caer en otro mayor, quizá me deben de tener por hombre deflacos discursos, y aun, lo que peor sería, por de ningún juicio; y no sería mara-villa que así fuese, porque a mí se me trasluce que la fuerza de la imaginaciónde mis desgracias es tan intensa y puede tanto en mi perdición, que, sin queyo pueda ser parte a estorbarlo, vengo a quedar como piedra, falto de todobuen sentido y conocimiento; y vengo a caer en la cuenta desta verdad cuan-


do algunos me dicen y muestran señales de las cosas que he hecho en tantoque aquel terrible accidente me señorea, y no sé más que dolerme en vano ymaldecir sin provecho mi ventura, y dar por disculpa de mis locuras el decir lacausa dellas a cuantos oírla quieren, porque, viendo los cuerdos cuál es lacausa, no se maravillarán de los efetos, y, si no me dieren remedio, a lo menosno me darán culpa, convirtiéndoseles el enojo de mi desenvoltura en lástima demis desgracias. Y si es que vosotros, señores, venís con la mesma intención queotros han venido, antes que paséis adelante en vuestras discretas persuasiones,os ruego que escuchéis el cuento, que no le tiene, de mis desventuras, porquequizá, después de entendido, ahorraréis del trabajo que tomaréis en consolarun mal que de todo consuelo es incapaz.

Los dos, que no deseaban otra cosa que saber de su mesma boca la causade su daño, le rogaron se la contase, ofreciéndole de no hacer otra cosa de laque él quisiese en su remedio o consuelo; y, con esto, el triste caballero comen-zó su lastimera historia casi por las mesmas palabras y pasos que la había con-tado a don Quijote y al cabrero pocos días atrás, cuando por ocasión del maes-tro Elisabat y puntualidad de don Quijote en guardar el decoro a la caballería,se quedó el cuento imperfeto, como la historia lo deja contado. Pero ahoraquiso la buena suerte que se detuvo el accidente de la locura, y le dio lugar decontarlo hasta el fin; y así, llegando al paso del billete que había hallado donFernando entre el libro de Amadís de Gaula, dijo Cardenio que le tenía bien enla memoria y que decía desta manera:

LUSCINDA A CARDENIO

Cada día descubro en vos valores que me obligan y fuerzan a que enmás os estime; y así, si quisiéredes sacarme desta deuda sin ejecutarme enla honra, lo podréis muy bien hacer. Padre tengo que os conoce y que mequiere bien, el cual, sin forzar mi voluntad, cumplirá la que será justo quevos tengáis, si es que me estimáis como decís y como yo creo.

Por este billete me moví a pedir a Luscinda por esposa, como ya os he con-tado, y este fue por quien quedó Luscinda en la opinión de don Fernando poruna de las más discretas y avisadas mujeres de su tiempo; y este billete fue elque le puso en deseo de destruirme antes que el mío se efetuase. Díjele yo adon Fernando en lo que reparaba el padre de Luscinda, que era en que mipadre se la pidiese, lo cual yo no le osaba decir, temeroso que no vendría enello, no porque no tuviese bien conocida la calidad, bondad, virtud y hermo-sura de Luscinda, y que tenía partes bastantes para ennoblecer cualquier otrolinaje de España, sino porque yo entendía dél que deseaba que no me casasetan presto, hasta ver lo que el duque Ricardo hacía conmigo. En resolución, ledije que no me aventuraba a decírselo a mi padre, así por aquel inconvenientecomo por otros muchos que me acobardaban, sin saber cuáles eran, sino queme parecía que lo que yo desease jamás había de tener efeto. A todo esto merespondió don Fernando que él se encargaba de hablar a mi padre, y hacer conél que hablase al de Luscinda. ¡Oh Mario ambicioso! ¡Oh Catilina cruel! ¡OhSila facinoroso! ¡Oh Galalón embustero! ¡Oh Vellido traidor! ¡Oh Julián ven-gativo! ¡Oh Judas codicioso! Traidor, cruel, vengativo y embustero, ¿qué deser-


vicios te había hecho este triste, que con tanta llaneza te descubrió los secre-tos y contentos de su corazón? ¿Qué ofensa te hice? ¿Qué palabras te dije oqué consejos te di que no fuesen todos encaminados a acrecentar tu honra ytu provecho? Mas ¿de qué me quejo, desventurado de mí?, pues es cosa cier-ta que, cuando traen las desgracias la corriente de las estrellas, como vienen dealto a bajo despeñándose con furor y con violencia, no hay fuerza en la tierraque las detenga ni industria humana que prevenirlas pueda. ¿Quién pudieraimaginar que don Fernando, caballero ilustre, discreto, obligado de mis servi-cios, poderoso para alcanzar lo que el deseo amoroso le pidiese dondequieraque le ocupase, se había de enconar, como suele decirse, en tomarme a mí unasola oveja que aún no poseía? Pero quédense estas consideraciones aparte,como inútiles y sin provecho, y añudemos el roto hilo de mi desdichada histo-ria. Digo, pues, que, pareciéndole a don Fernando que mi presencia le erainconveniente para poner en ejecución su falso y mal pensamiento, determinóde enviarme a su hermano mayor con ocasión de pedirle unos dineros parapagar seis caballos, que de industria y solo para este efeto de que me ausen-tase, para poder mejor salir con su dañado intento, el mesmo día que se ofre-ció hablar a mi padre los compró, y quiso que yo viniese por el dinero. ¿Pudeyo prevenir esta traición? ¿Pude, por ventura, caer en imaginarla? No, por cier-to; antes, con grandísimo gusto me ofrecí a partir luego, contento de la buenacompra hecha. Aquella noche hablé con Luscinda, y le dije lo que con donFernando quedaba concertado, y que tuviese firme esperanza de que tendríanefeto nuestros buenos y justos deseos; ella me dijo, tan segura como yo de latraición de don Fernando, que procurase volver presto, porque creía que no tar-daría más la conclusión de nuestras voluntades que tardase mi padre de hablaral suyo. No sé qué se fue que, en acabando de decirme esto, se le llenaron losojos de lágrimas, y un nudo se le atravesó en la garganta, que no le dejabahablar palabra de otras muchas que me pareció que procuraba decirme. Quedéadmirado deste nuevo accidente, hasta allí jamás en ella visto, porque siemprenos hablábamos, las veces que la buena fortuna y mi diligencia lo concedía, contodo regocijo y contento, sin mezclar en nuestras pláticas lágrimas, suspiros,celos, sospechas o temores. Todo era engrandecer yo mi ventura por habér-mela dado el cielo por señora; exageraba su belleza, admirábame de su valor yentendimiento. Volvíame ella el recambio, alabando en mí lo que como ena-morada le parecía digno de alabanza. Con esto nos contábamos cien mil niñe-rías y acaecimientos de nuestros vecinos y conocidos, y a lo que más se exten-día mi desenvoltura era a tomarle, casi por fuerza, una de sus bellas y blancasmanos y llegarla a mi boca, según daba lugar la estrecheza de una baja reja quenos dividía. Pero la noche que precedió al triste día de mi partida, ella lloró,gimió y suspiró, y se fue y me dejó lleno de confusión y sobresalto, espantadode haber visto tan nuevas y tan tristes muestras de dolor y sentimiento enLuscinda; pero, por no destruir mis esperanzas, todo lo atribuí a la fuerza delamor que me tenía y al dolor que suele causar la ausencia en los que bien sequieren. En fin, yo me partí, triste y pensativo, llena el alma de imaginacionesy sospechas, sin saber lo que sospechaba ni imaginaba: claros indicios que memostraban el triste suceso y desventura que me estaba guardada. Llegué allugar donde era enviado; di las cartas al hermano de don Fernando; fui bienrecebido pero no bien despachado, porque me mandó aguardar, bien a mi dis-


gusto, ocho días, y en parte donde el duque, su padre, no me viese, porque suhermano le escribía que le enviase cierto dinero sin su sabiduría. Y todo fueinvención del falso don Fernando, pues no le faltaban a su hermano dinerospara despacharme luego. Orden y mandato fue este que me puso en condiciónde no obedecerle, por parecerme imposible sustentar tantos días la vida en elausencia de Luscinda, y más habiéndola dejado con la tristeza que os he con-tado; pero, con todo esto, obedecí como buen criado, aunque veía que habíade ser a costa de mi salud. Pero a los cuatro días que allí llegué, llegó un hom-bre en mi busca con una carta que me dio, que en el sobrescrito conocí ser deLuscinda, porque la letra dél era suya. Abrila temeroso y con sobresalto, cre-yendo que cosa grande debía de ser la que la había movido a escribirme estan-do ausente, pues presente pocas veces lo hacía. Preguntele al hombre, antesde leerla, quién se la había dado y el tiempo que había tardado en el camino.Díjome, que acaso pasando por una calle de la ciudad, a la hora de medio día,una señora muy hermosa le llamó desde una ventana, los ojos llenos de lágri-mas, y que, con mucha priesa, le dijo: «Hermano, si sois cristiano, como pare-céis, por amor de Dios os ruego que encaminéis luego luego esta carta al lugary a la persona que dice el sobrescrito, que todo es bien conocido, y en elloharéis un gran servicio a nuestro Señor; y para que no os falte comodidad depoderlo hacer, tomad lo que va en este pañuelo». Y, diciendo esto, me arrojópor la ventana un pañuelo, donde venían atados cien reales y esta sortija de oroque aquí traigo, con esa carta que os he dado; y luego, sin aguardar respues-ta mía, se quitó de la ventana, aunque primero vio como yo tomé la carta y elpañuelo, y por señas le dije que haría lo que me mandaba; y así, viéndome tanbien pagado del trabajo que podía tomar en traérosla, y conociendo por elsobrescrito que érades vos a quien se enviaba, porque yo, señor, os conozcomuy bien, y obligado así mesmo de las lágrimas de aquella hermosa señora,determiné de no fiarme de otra persona, sino venir yo mesmo a dárosla. Y endiez y seis horas que ha que se me dio, he hecho el camino que sabéis que esde diez y ocho leguas. En tanto que el agradecido y nuevo correo esto medecía, estaba yo colgado de sus palabras, temblándome las piernas, de mane-ra que apenas podía sostenerme. En efeto, abrí la carta y vi que contenía estasrazones:

La palabra que don Fernando os dio de hablar a vuestro padre paraque hablase al mío la ha cumplido más en su gusto que en vuestro prove-cho. Sabed, señor, que él me ha pedido por esposa, y mi padre, llevado dela ventaja que él piensa que don Fernando os hace, ha venido en lo quequiere, con tantas veras, que de aquí a dos días se ha de hacer el despo-sorio, tan secreto y tan a solas, que sólo han de ser testigos los cielos yalguna gente de casa. Cuál yo quedo, imaginaldo; si os cumple venir,veldo; y si os quiero bien o no, el suceso deste negocio os lo dará a enten-der. ¡A Dios plega que esta llegue a vuestras manos antes que la mía sevea en condición de juntarse con la de quien tan mal sabe guardar la feque promete!

Estas, en suma, fueron las razones que la carta contenía, y las que mehicieron poner luego en camino, sin esperar otra respuesta ni otros dineros;


que bien claro conocí entonces que no la compra de los caballos, sino la de sugusto, había movido a don Fernando a enviarme a su hermano. El enojo quecontra don Fernando concebí, junto con el temor de perder la prenda que contantos años de servicios y deseos tenía granjeada, me pusieron alas, pues, casicomo en vuelo, otro día me puse en mi lugar, al punto y hora que conveníapara ir a hablar a Luscinda. Entré secreto, y dejé una mula en que venía en casadel buen hombre que me había llevado la carta; y quiso la suerte que entoncesla tuviese tan buena, que hallé a Luscinda puesta a la reja, testigo de nuestrosamores. Conociome Luscinda luego, y conocila yo, mas no como debía ellaconocerme, y yo conocerla. Pero, ¿quién hay en el mundo que se pueda alabarque ha penetrado y sabido el confuso pensamiento y condición mudable deuna mujer? Ninguno, por cierto. Digo, pues, que así como Luscinda me vio, medijo: «Cardenio, de boda estoy vestida; ya me están aguardando en la sala donFernando el traidor, y mi padre el codicioso, con otros testigos, que antes loserán de mi muerte que de mi desposorio. No te turbes, amigo, sino procurahallarte presente a este sacrificio, el cual si no pudiere ser estorbado de misrazones, una daga llevo escondida que podrá estorbar más determinadas fuer-zas, dando fin a mi vida y principio a que conozcas la voluntad que te he teni-do y tengo». Yo le respondí, turbado y apriesa, temeroso no me faltase lugarpara responderla: «Hagan, señora, tus obras verdaderas tus palabras; que si túllevas daga para acreditarte, aquí llevo yo espada para defenderte con ella, opara matarme, si la suerte nos fuere contraria». No creo que pudo oír todasestas razones, porque sentí que la llamaban apriesa, porque el desposadoaguardaba. Cerrose con esto la noche de mi tristeza, púsoseme el sol de mi ale-gría, quedé sin luz en los ojos y sin discurso en el entendimiento. No acertabaa entrar en su casa, ni podía moverme a parte alguna; pero considerando cuán-to importaba mi presencia para lo que suceder pudiese en aquel caso, meanimé lo más que pude y entré en su casa; y como ya sabía muy bien todas susentradas y salidas, y más con el alboroto que de secreto en ella andaba, nadieme echó de ver; así que, sin ser visto, tuve lugar de ponerme en el hueco quehacía una ventana de la mesma sala, que con las puntas y remates de dos tapi-ces se cubría, por entre las cuales podía yo ver, sin ser visto, todo cuanto en lasala se hacía. ¿Quién pudiera decir ahora los sobresaltos que me dio el corazónmientras allí estuve, los pensamientos que me ocurrieron, las consideracionesque hice, que fueron tantas y tales, que ni se pueden decir ni aun es bien quese digan? Basta que sepáis que el desposado entró en la sala, sin otro adornoque los mesmos vestidos ordinarios que solía. Traía por padrino a un primo her-mano de Luscinda, y en toda la sala no había persona de fuera, sino los cria-dos de casa. De allí a un poco salió de una recámara Luscinda, acompañada desu madre y de dos doncellas suyas, tan bien aderezada y compuesta como sucalidad y hermosura merecían, y como quien era la perfección de la gala y biza-rría cortesana. No me dio lugar mi suspensión y arrobamiento para que mirasey notase en particular lo que traía vestido: solo pude advertir a las colores, queeran encarnado y blanco, y en las vislumbres que las piedras y joyas del tocadoy de todo el vestido hacían, a todo lo cual se aventajaba la belleza singular desus hermosos y rubios cabellos, tales, que en competencia de las preciosas pie-dras y de las luces de cuatro hachas que en la sala estaban, la suya con másresplandor a los ojos ofrecían. ¡Oh memoria, enemiga mortal de mi descanso!


¿De qué sirve representarme ahora la incomparable belleza de aquella adora-da enemiga mía? ¿No será mejor, cruel memoria, que me acuerdes y repre-sentes lo que entonces hizo, para que, movido de tan manifiesto agravio, pro-cure, ya que no la venganza, a lo menos perder la vida? No os canséis, seño-res, de oír estas digresiones que hago; que no es mi pena de aquellas que pue-dan ni deban contarse sucintamente y de paso, pues cada circunstancia suyame parece a mí que es digna de un largo discurso.

A esto le respondió el cura que, no solo no se cansaban en oírle, sino queles daba mucho gusto las menudencias que contaba, por ser tales, que mere-cían no pasarse en silencio y la mesma atención que lo principal del cuento.

—Digo, pues —prosiguió Cardenio—, que, estando todos en la sala, entróel cura de la perroquia, y, tomando a los dos por la mano para hacer lo que ental acto se requiere, al decir: «¿Queréis, señora Luscinda, al señor donFernando, que está presente, por vuestro legítimo esposo, como lo manda laSanta Madre Iglesia?», yo saqué toda la cabeza y cuello de entre los tapices, ycon atentísimos oídos y alma turbada me puse a escuchar lo que Luscinda res-pondía, esperando de su respuesta la sentencia de mi muerte o la confirmaciónde mi vida. ¡Oh!, quién se atreviera a salir entonces, diciendo a voces: «¡Ah,Luscinda, Luscinda, mira lo que haces, considera lo que me debes, mira queeres mía, y que no puedes ser de otro! ¡Advierte que el decir tú sí y el acabár-seme la vida, ha de ser todo a un punto! ¡Ah, traidor don Fernando, robadorde mi gloria, muerte de mi vida!, ¿qué quieres?, ¿qué pretendes? Consideraque no puedes cristianamente llegar al fin de tus deseos, porque Luscinda esmi esposa y yo soy su marido». ¡Ah, loco de mí!, ahora que estoy ausente ylejos del peligro, digo que había de hacer lo que no hice; ahora que dejé robarmi cara prenda, maldigo al robador, de quien pudiera vengarme si tuviera cora-zón para ello, como le tengo para quejarme. En fin, pues fui entonces cobardey necio, no es mucho que muera ahora corrido, arrepentido y loco. Estabaesperando el cura la respuesta de Luscinda, que se detuvo un buen espacio endarla, y cuando yo pensé que sacaba la daga para acreditarse, o desataba lalengua para decir alguna verdad o desengaño que en mi provecho redundase,oigo que dijo con voz desmayada y flaca: «Sí, quiero», y lo mesmo dijo donFernando, y, dándole el anillo, quedaron en indisoluble nudo ligados. Llegó eldesposado a abrazar a su esposa, y ella, poniéndose la mano sobre el corazón,cayó desmayada en los brazos de su madre. Resta ahora decir cuál quedé yo,viendo en el sí que había oído burladas mis esperanzas, falsas las palabras ypromesas de Luscinda, imposibilitado de cobrar en algún tiempo el bien que enaquel instante había perdido. Quedé falto de consejo, desamparado, a mi pare-cer, de todo el cielo, hecho enemigo de la tierra que me sustentaba, negándo-me el aire aliento para mis suspiros, y el agua humor para mis ojos; sólo elfuego se acrecentó de manera que todo ardía de rabia y de celos.Alborotáronse todos con el desmayo de Luscinda, y, desabrochándole sumadre el pecho para que le diese el aire, se descubrió en él un papel cerrado,que don Fernando tomó luego y se le puso a leer a la luz de una de las hachas,y, en acabando de leerle, se sentó en una silla y se puso la mano en la mejillacon muestras de hombre muy pensativo, sin acudir a los remedios que a suesposa se hacían para que del desmayo volviese. Yo, viendo alborotada toda lagente de casa, me aventuré a salir, ora fuese visto o no, con determinación


que, si me viesen, de hacer un desatino, tal, que todo el mundo viniera a enten-der la justa indignación de mi pecho en el castigo del falso don Fernando, y aunen el mudable de la desmayada traidora. Pero mi suerte, que para mayoresmales, si es posible que los haya, me debe tener guardado, ordenó que enaquel punto me sobrase el entendimiento, que después acá me ha faltado; yasí, sin querer tomar venganza de mis mayores enemigos, que, por estar tansin pensamiento mío fuera fácil tomarla, quise tomarla de mi mano y ejecutaren mí la pena que ellos merecían, y aun quizá con más rigor del que con ellosse usara si entonces les diera muerte, pues la que se recibe repentina prestoacaba la pena; mas la que se dilata con tormentos, siempre mata, sin acabar lavida. En fin, yo salí de aquella casa y vine a la de aquel donde había dejado lamula; hice que me la ensillase; sin despedirme dél subí en ella, y salí de la ciu-dad sin osar, como otro Lot, volver el rostro a miralla; y, cuando me vi en elcampo solo y que la oscuridad de la noche me encubría y su silencio convida-ba a quejarme, sin respeto o miedo de ser escuchado ni conocido, solté la vozy desaté la lengua en tantas maldiciones de Luscinda y de don Fernando, comosi con ellas satisficiera el agravio que me habían hecho. Dile títulos de cruel, deingrata, de falsa y desagradecida; pero, sobre todos, de codiciosa, pues lariqueza de mi enemigo la había cerrado los ojos de la voluntad para quitárme-la a mí y entregarla a aquel con quien más liberal y franca la fortuna se habíamostrado; y en mitad de la fuga destas maldiciones y vituperios, la desculpaba,diciendo que no era mucho que una doncella recogida en casa de sus padres,hecha y acostumbrada siempre a obedecerlos, hubiese querido condecendercon su gusto, pues le daban por esposo a un caballero tan principal, tan rico ytan gentil hombre, que, a no querer recebirle, se podía pensar, o que no teníajuicio, o que en otra parte tenía la voluntad, cosa que redundaba tan en per-juicio de su buena opinión y fama. Luego volvía diciendo que, puesto que elladijera que yo era su esposo, vieran ellos que no había hecho en escogerme tanmala elección que no la disculparan, pues antes de ofrecérseles don Fernando,no pudieran ellos mesmos acertar a desear, si con razón midiesen su deseo,otro mejor que yo para esposo de su hija; y que bien pudiera ella, antes deponerse en el trance forzoso y último de dar la mano, decir que ya yo le habíadado la mía; que yo viniera y concediera con todo cuanto ella acertara a fingiren este caso. En fin, me resolví en que poco amor, poco juicio, mucha ambi-ción y deseos de grandezas hicieron que se olvidase de las palabras con que mehabía engañado, entretenido y sustentado en mis firmes esperanzas y hones-tos deseos. Con estas voces y con esta inquietud caminé lo que quedaba deaquella noche, y di al amanecer en una entrada destas sierras, por las cualescaminé otros tres días, sin senda ni camino alguno, hasta que vine a parar aunos prados que no sé a qué mano destas montañas caen, y allí pregunté aunos ganaderos que hacia dónde era lo más áspero destas sierras. Dijéronmeque hacia esta parte. Luego me encaminé a ella, con intención de acabar aquíla vida, y, en entrando por estas asperezas, del cansancio y de la hambre secayó mi mula muerta, o, lo que yo más creo, por desechar de sí tan inútil cargacomo en mí llevaba. Yo quedé a pie, rendido de la naturaleza, traspasado dehambre, sin tener ni pensar buscar quien me socorriese. De aquella maneraestuve no sé qué tiempo tendido en el suelo, al cabo del cual me levanté sinhambre, y hallé junto a mí a unos cabreros, que, sin duda, debieron ser los que


mi necesidad remediaron, porque ellos me dijeron de la manera que me habí-an hallado, y cómo estaba diciendo tantos disparates y desatinos, que dabaindicios claros de haber perdido el juicio; y yo he sentido en mí, después acá,que no todas veces le tengo cabal, sino tan desmedrado y flaco, que hago millocuras, rasgándome los vestidos, dando voces por estas soledades, maldicien-do mi ventura y repitiendo en vano el nombre amado de mi enemiga, sin tenerotro discurso ni intento entonces que procurar acabar la vida voceando; y cuan-do en mí vuelvo, me hallo tan cansado y molido que apenas puedo moverme.Mi más común habitación es en el hueco de un alcornoque, capaz de cubrireste miserable cuerpo. Los vaqueros y cabreros que andan por estas montañas,movidos de caridad, me sustentan, poniéndome el manjar por los caminos ypor las peñas por donde entienden que acaso podré pasar y hallarlo; y así, aun-que entonces me falte el juicio, la necesidad natural me da a conocer el man-tenimiento y despierta en mí el deseo de apetecerlo y la voluntad de tomarlo.Otras veces me dicen ellos, cuando me encuentran con juicio, que yo salgo alos caminos y que se lo quito por fuerza, aunque me lo den de grado, a los pas-tores que vienen con ello del lugar a las majadas. Desta manera paso mi mise-rable y estrema vida, hasta que el cielo sea servido de conducirle a su últimofin, o de ponerle en mi memoria para que no me acuerde de la hermosura y dela traición de Luscinda y del agravio de don Fernando; que, si esto él hace sinquitarme la vida, yo volveré a mejor discurso mis pensamientos; donde no, nohay sino rogarle que absolutamente tenga misericordia de mi alma, que yo nosiento en mí valor ni fuerzas para sacar el cuerpo desta estrecheza en que pormi gusto he querido ponerle. Esta es, ¡oh, señores!, la amarga historia de midesgracia; decidme si es tal que pueda celebrarse con menos sentimientos quelos que en mí habéis visto. Y no os canséis en persuadirme ni aconsejarme loque la razón os dijere que puede ser bueno para mi remedio, porque ha deaprovechar conmigo lo que aprovecha la medicina recetada de famoso médicoal enfermo que recebir no la quiere. Yo no quiero salud sin Luscinda, y puesella gustó de ser ajena, siendo o debiendo ser mía, guste yo de ser de la des-ventura, pudiendo haber sido de la buena dicha. Ella quiso, con su mudanza,hacer estable mi perdición; yo querré, con procurar perderme, hacer contentasu voluntad, y será ejemplo a los por venir de que a mí solo faltó lo que a todoslos desdichados sobra, a los cuales suele ser consuelo la imposibilidad de tener-le, y en mí es causa de mayores sentimientos y males porque aun pienso queno se han de acabar con la muerte.

Aquí dio fin Cardenio a su larga plática, y tan desdichada como amorosahistoria; y al tiempo que el cura se prevenía para decirle algunas razones deconsuelo, le suspendió una voz que llegó a sus oídos, que en lastimados acen-tos oyeron que decía lo que se dirá en la cuarta parte desta narración; que eneste punto dio fin a la tercera el sabio y atentado historiador Cide HameteBenengeli.


CCUUAARRTTAA PPAARRTTEE DDEELL IINNGGEENN IIOOSSOO HHIIDDAALLGGOO

DDOONN QQUUIIJJOOTTEE DDEE LLAA MMAANNCCHHAA

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXVVIIIIII

Que trata de la nueva y agradable aventura que al cura y barberosucedió en la mesma sierra

Felicísimos y venturosos fueron los tiempos donde se echó al mundo elaudacísimo caballero don Quijote de la Mancha, pues por haber tenido tanhonrosa determinación como fue el querer resucitar y volver al mundo la yaperdida y casi muerta orden de la andante caballería, gozamos ahora, en estanuestra edad, necesitada de alegres entretenimientos, no sólo de la dulzura desu verdadera historia, sino de los cuentos y episodios4433 della, que, en parte, noson menos agradables y artificiosos y verdaderos que la misma historia. La cual,prosiguiendo su rastrillado, torcido y aspado hilo, cuenta que, así como el curacomenzó a prevenirse para consolar a Cardenio, lo impidió una voz que llegóa sus oídos, que, con tristes acentos, decía desta manera:

—¡Ay Dios! ¿Si será posible que he ya hallado lugar que pueda servir deescondida sepultura a la carga pesada deste cuerpo, que tan contra mi volun-tad sostengo? Sí será, si la soledad que prometen estas sierras no me miente.¡Ay desdichada!, y cuán más agradable compañía harán estos riscos y malezasa mi intención, pues me darán lugar para que con quejas comunique mi des-gracia al cielo, que no la de ningún hombre humano, pues no hay ninguno enla tierra de quien se pueda esperar consejo en las dudas, alivio en las quejas, niremedio en los males.

Todas estas razones oyeron y percibieron el cura y los que con él estaban;y por parecerles, como ello era, que allí junto las decían, se levantaron a bus-car el dueño, y no hubieron andado veinte pasos, cuando, detrás de un peñas-co, vieron sentado al pie de un fresno a un mozo vestido como labrador, alcual, por tener inclinado el rostro, a causa de que se lavaba los pies en el arro-yo que por allí corría, no se le pudieron ver por entonces; y ellos llegaron contanto silencio que dél no fueron sentidos, ni él estaba a otra cosa atento que alavarse los pies, que eran tales, que no parecían sino dos pedazos de blancocristal que entre las otras piedras del arroyo se habían nacido. Suspendioles la

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43 Es una justificación de Cervantes por insertar en la historia de don Quijote cuentoso «novellas», relatos cortos a la manera italiana, como la que venimos disfrutandode Cardenio y Luscinda. Inmediatamente enlazaremos con la de Dorotea y donFernando, personajes que ya han aparecido en la novela anterior. Más adelante secuenta la historia del Cautivo, la de la hija del Oidor y el mozo de mulas, y la nove-la exenta de El curioso impertinente. Cervantes está aprovechando para su DonQuijote novelas escritas con anterioridad.


blancura y belleza de los pies, pareciéndoles que no estaban hechos a pisarterrones, ni a andar tras el arado y los bueyes, como mostraba el hábito de sudueño.

Y así, viendo que no habían sido sentidos, el cura, que iba delante, hizoseñas a los otros dos que se agazapasen o escondiesen detrás de unos peda-zos de peña que allí había; y así lo hicieron todos, mirando con atención lo queel mozo hacía, el cual traía puesto un capotillo pardo de dos haldas, muy ceñi-do al cuerpo con una toalla blanca. Traía ansimesmo unos calzones y polainasde paño pardo, y en la cabeza una montera parda. Tenía las polainas levanta-das hasta la mitad de la pierna, que, sin duda alguna, de blanco alabastro pare-cía. Acabóse de lavar los hermosos pies, y luego, con un paño de tocar, quesacó debajo de la montera, se los limpió; y, al querer quitársele, alzó el rostro,y tuvieron lugar los que mirándole estaban de ver una hermosura incompara-ble, tal, que Cardenio dijo al cura con voz baja:

—Esta, ya que no es Luscinda, no es persona humana, sino divina.El mozo se quitó la montera y, sacudiendo la cabeza a una y a otra parte,

se comenzaron a descoger y desparcir unos cabellos que pudieran los del soltenerles envidia. Con esto conocieron que el que parecía labrador era mujer, ydelicada, y aun la más hermosa que hasta entonces los ojos de los dos habíanvisto, y aun los de Cardenio, si no hubieran mirado y conocido a Luscinda; quedespués afirmó que sola la belleza de Luscinda podía contender con aquella.Los luengos y rubios cabellos no sólo le cubrieron las espaldas, mas toda entorno la escondieron debajo de ellos, que, si no eran los pies, ninguna otra cosade su cuerpo se parecía: tales y tantos eran. En esto, les sirvió de peine unasmanos, que, si los pies en el agua habían parecido pedazos de cristal, las manosen los cabellos semejaban pedazos de apretada nieve; todo lo cual en másadmiración y en más deseo de saber quién era ponía a los tres que la miraban.

Por esto determinaron de mostrarse, y, al movimiento que hicieron deponerse en pie, la hermosa moza alzó la cabeza y, apartándose los cabellos dedelante de los ojos con entrambas manos, miró los que el ruido hacían; y ape-nas los hubo visto, cuando se levantó en pie, y sin aguardar a calzarse ni a reco-ger los cabellos, asió con mucha presteza un bulto como de ropa que junto así tenía y quiso ponerse en huida, llena de turbación y sobresalto. Mas no hubodado seis pasos, cuando, no pudiendo sufrir los delicados pies la aspereza delas piedras, dio consigo en el suelo; lo cual visto por los tres, salieron a ella, yel cura fue el primero que le dijo:

—Deteneos, señora, quienquiera que seáis; que los que aquí veis sólo tie-nen intención de serviros. No hay para qué os pongáis en tan impertinentehuida, porque ni vuestros pies lo podrán sufrir, ni nosotros consentir.

A todo esto, ella no respondía palabra, atónita y confusa. Llegaron, pues,a ella, y asiéndola por la mano el cura, prosiguió diciendo:

—Lo que vuestro traje, señora, nos niega, vuestros cabellos nos descubren:señales claras que no deben de ser de poco momento las causas que han dis-frazado vuestra belleza en hábito tan indigno, y traídola a tanta soledad comoes esta, en la cual ha sido ventura el hallaros, si no para dar remedio a vuestrosmales, a lo menos para darles consejo, pues ningún mal puede fatigar tanto, nillegar tan al estremo de serlo, mientras no acaba la vida, que rehuya de noescuchar siquiera el consejo que con buena intención se le da al que lo pade-


ce. Así que, señora mía, o señor mío, o lo que vos quisierdes ser, perded elsobresalto que nuestra vista os ha causado, y contadnos vuestra buena o malasuerte; que en nosotros juntos o en cada uno hallaréis quien os ayude a sentirvuestras desgracias.

En tanto que el cura decía estas razones, estaba la disfrazada moza comoembelesada, mirándolos a todos, sin mover labio ni decir palabra alguna, bienasí como rústico aldeano que, de improviso, se le muestran cosas raras y déljamás vistas. Mas, volviendo el cura a decirle otras razones al mesmo efetoencaminadas, dando ella un profundo suspiro, rompió el silencio y dijo:

—Pues que la soledad destas sierras no ha sido parte para encubrirme, nila soltura de mis descompuestos cabellos no ha permitido que sea mentirosami lengua, en balde sería fingir yo de nuevo ahora lo que, si se me creyese, seríamás por cortesía que por otra razón alguna. Presupuesto esto, digo, señores,que os agradezco el ofrecimiento que me habéis hecho, el cual me ha puestoen obligación de satisfaceros en todo lo que me habéis pedido, puesto quetemo que la relación que os hiciere de mis desdichas os ha de causar, al par dela compasión la pesadumbre, porque no habéis de hallar remedio para reme-diarlas, ni consuelo para entretenerlas. Pero, con todo esto, porque no andevacilando mi honra en vuestras intenciones habiéndome ya conocido pormujer, y viéndome moza, sola y en este traje, cosas todas juntas y cada una porsí que pueden echar por tierra cualquier honesto crédito, os habré de decir loque quisiera callar si pudiera.

Todo esto dijo sin parar la que tan hermosa mujer parecía, con tan sueltalengua, con voz tan suave, que no menos les admiró su discreción que su her-mosura. Y, tornándole a hacer nuevos ofrecimientos y nuevos ruegos para quelo prometido cumpliese, ella, sin hacerse más de rogar, calzándose con todahonestidad y recogiendo sus cabellos, se acomodó en el asiento de una piedray, puestos los tres alrededor della, haciéndose fuerza por detener algunas lágri-mas que a los ojos se le venían, con voz reposada y clara comenzó la historiade su vida desta manera:

—En esta Andalucía hay un lugar, de quien toma título un duque, que lehace uno de los que llaman grandes en España. Este tiene dos hijos: el mayor,heredero de su estado, y, al parecer, de sus buenas costumbres, y el menor nosé yo de qué sea heredero sino de las traiciones de Vellido y de los embustesde Galalón. Deste señor son vasallos mis padres, humildes en linaje, pero tanricos que, si los bienes de su naturaleza igualaran a los de su fortuna, ni ellostuvieran más que desear ni yo temiera verme en la desdicha en que me veo;porque quizá nace mi poca ventura de la que no tuvieron ellos en no habernacido ilustres. Bien es verdad que no son tan bajos que puedan afrentarse desu estado ni tan altos que a mí me quiten la imaginación que tengo de que desu humildad viene mi desgracia. Ellos, en fin, son labradores, gente llana, sinmezcla de alguna raza mal sonante, y, como suele decirse, cristianos viejos ran-ciosos, pero tan ricos, que su riqueza y magnífico trato les va poco a pocoadquiriendo nombre de hidalgos, y aun de caballeros, puesto que de la mayorriqueza y nobleza que ellos se preciaban era de tenerme a mí por hija; y así, porno tener otra ni otro que los heredase, como por ser padres y aficionados, yoera una de las más regaladas hijas que padres jamás regalaron. Era el espejo enque se miraban, el báculo de su vejez y el sujeto a quien encaminaban, midién-


dolos con el cielo, todos sus deseos; de los cuales, por ser ellos tan buenos, losmíos no salían un punto. Y, del mismo modo que yo era señora de sus ánimos,ansí lo era de su hacienda. Por mí se recebían y despedían los criados. La razóny cuenta de lo que se sembraba y cogía pasaba por mi mano: los molinos deaceite, los lagares del vino, el número del ganado mayor y menor, el de las col-menas. Finalmente, de todo aquello que un tan rico labrador como mi padrepuede tener y tiene, tenía yo la cuenta, y era la mayordoma y señora, con tantasolicitud mía y con tanto gusto suyo, que buenamente no acertaré a encare-cerlo. Los ratos que del día me quedaban, después de haber dado lo que con-venía a los mayorales, a capataces y a otros jornaleros, los entretenía en ejerci-cios que son a las doncellas tan lícitos como necesarios, como son los que ofre-ce la aguja y la almohadilla y la rueca muchas veces; y, si alguna, por recrear elánimo, estos ejercicios dejaba, me acogía al entretenimiento de leer algún librodevoto o a tocar una arpa, porque la experiencia me mostraba que la músicacompone los ánimos descompuestos y alivia los trabajos que nacen del espíri-tu. Esta, pues, era la vida que yo tenía en casa de mis padres, la cual, si tan par-ticularmente he contado, no ha sido por ostentación ni por dar a entender quesoy rica, sino porque se advierta cuán sin culpa me he venido de aquel buenestado que he dicho al infelice en que ahora me hallo. Es, pues, el caso quepasando mi vida en tantas ocupaciones y en un encerramiento tal, que al de unmonesterio pudiera compararse, sin ser vista, a mi parecer, de otra personaalguna que de los criados de casa, porque los días que iba a misa era tan demañana y tan acompañada de mi madre y de otras criadas, y yo tan cubierta yrecatada, que apenas vían mis ojos más tierra de aquella donde ponía los pies,y, con todo esto, los del amor, o los de la ociosidad, por mejor decir, a quienlos de lince no pueden igualarse, me vieron, puestos en la solicitud de donFernando, que este es el nombre del hijo menor del duque que os he contado.

No hubo bien nombrado a don Fernando la que el cuento contaba, cuan-do a Cardenio se le mudó la color del rostro y comenzó a trasudar, con tangrande alteración, que el cura y el barbero, que miraron en ello, temieron quele venía aquel accidente de locura que habían oído decir que de cuando encuando le venía. Mas Cardenio no hizo otra cosa que trasudar y estarse quedo,mirando de hito en hito a la labradora, imaginando quién ella era. La cual, sinadvertir en los movimientos de Cardenio, prosiguió su historia, diciendo:

—Y no me hubieron bien visto, cuando, según él dijo después, quedó tanpreso de mis amores, cuanto lo dieron bien a entender sus demostraciones.Mas por acabar presto con el cuento, que no le tiene de mis desdichas, quieropasar en silencio las diligencias que don Fernando hizo para declararme suvoluntad. Sobornó toda la gente de mi casa, dio y ofreció dádivas y mercedesa mis parientes. Los días eran todos de fiesta y de regocijo en mi calle; lasnoches no dejaban dormir a nadie las músicas. Los billetes que, sin saber cómo,a mis manos venían, eran infinitos, llenos de enamoradas razones y ofreci-mientos, con menos letras que promesas y juramentos. Todo lo cual no sólo nome ablandaba, pero me endurecía de manera, como si fuera mi mortal enemi-go, y que todas las obras que para reducirme a su voluntad hacía, las hicierapara el efeto contrario; no porque a mí me pareciese mal la gentileza de donFernando, ni que tuviese a demasía sus solicitudes, porque me daba un no séqué de contento verme tan querida y estimada de un tan principal caballero; y


no me pesaba ver en sus papeles mis alabanzas; que en esto, por feas que sea-mos las mujeres, me parece a mí que siempre nos da gusto el oír que nos lla-man hermosas. Pero a todo esto se opone mi honestidad y los consejos conti-nuos que mis padres me daban, que ya muy al descubierto sabían la voluntadde don Fernando, porque ya a él no se le daba nada de que todo el mundo lasupiese. Decíanme mis padres que en sola mi virtud y bondad dejaban y depo-sitaban su honra y fama, y que considerase la desigualdad que había entre míy don Fernando, y que por aquí echaría de ver que sus pensamientos, aunqueél dijese otra cosa, más se encaminaban a su gusto que a mi provecho; y que,si yo quisiese poner en alguna manera algún inconveniente para que él se deja-se de su injusta pretensión, que ellos me casarían luego con quien yo más gus-tase, así de los más principales de nuestro lugar, como de todos los circunveci-nos, pues todo se podía esperar de su mucha hacienda y de mi buena fama.Con estos ciertos prometimientos y con la verdad que ellos me decían, fortifi-caba yo mi entereza, y jamás quise responder a don Fernando palabra que lepudiese mostrar, aunque de muy lejos, esperanza de alcanzar su deseo. Todosestos recatos míos, que él debía de tener por desdenes, debieron de ser causade avivar más su lascivo apetito, que este nombre quiero dar a la voluntad queme mostraba; la cual, si ella fuera como debía, no la supiérades vosotros ahora,porque hubiera faltado la ocasión de decírosla. Finalmente, don Fernando supoque mis padres andaban por darme estado, por quitalle a él la esperanza deposeerme o, a lo menos, porque yo tuviese más guardas para guardarme. Yesta nueva o sospecha fue causa para que hiciese lo que ahora oiréis. Y fue queuna noche, estando yo en mi aposento, con sola la compañía de una doncellaque me servía, teniendo bien cerradas las puertas, por temor que, por descui-do, mi honestidad no se viese en peligro, sin saber ni imaginar cómo, en mediodestos recatos y prevenciones, y en la soledad deste silencio y encierro, me lehallé delante, cuya vista me turbó de manera, que me quitó la de mis ojos y meenmudeció la lengua. Y así, no fui poderosa de dar voces, ni aun él creo queme las dejara dar, porque luego se llegó a mí y, tomándome entre sus brazos,porque yo, como digo, no tuve fuerzas para defenderme, según estaba turba-da, comenzó a decirme tales razones, que no sé cómo es posible que tengatanta habilidad la mentira, que las sepa componer de modo que parezcan tanverdaderas. Hacía el traidor que sus lágrimas acreditasen sus palabras y los sus-piros su intención. Yo, pobrecilla, sola, entre los míos mal ejercitada en casossemejantes, comencé, no sé en qué modo, a tener por verdaderas tantas fal-sedades; pero no de suerte que me moviesen a compasión, menos que buena,sus lágrimas y suspiros. Y así, pasándoseme aquel sobresalto primero, tornéalgún tanto a cobrar mis perdidos espíritus, y con más ánimo del que pensé quepudiera tener, le dije: «Si como estoy, señor, en tus brazos, estuviera entre losde un león fiero, y el librarme dellos se me asegurara con que hiciera o dijeracosa que fuera en perjuicio de mi honestidad, así fuera posible hacella o deci-lla, como es posible dejar de haber sido lo que fue. Así que, si tú tienes ceñidomi cuerpo con tus brazos, yo tengo atada mi alma con mis buenos deseos, queson tan diferentes de los tuyos, como lo verás si con hacerme fuerza quisierespasar adelante en ellos. Tu vasalla soy, pero no tu esclava; ni tiene ni debe tenerimperio la nobleza de tu sangre para deshonrar y tener en poco la humildad dela mía. Y en tanto me estimo yo villana y labradora, como tú señor y caballero.


Conmigo no han de ser de ningún efecto tus fuerzas, ni han de tener valor tusriquezas, ni tus palabras han de poder engañarme, ni tus suspiros y lágrimasenternecerme. Si alguna de todas estas cosas que he dicho viera yo en el quemis padres me dieran por esposo, a su voluntad se ajustara la mía, y mi volun-tad de la suya no saliera. De modo que, como quedara con honra, aunque que-dara sin gusto, de grado le entregara lo que tú, señor, ahora con tanta fuerzaprocuras. Todo esto he dicho, porque no es pensar que de mí alcance cosaalguna el que no fuere mi ligítimo esposo». «Si no reparas más que en eso,bellísima Dorotea (que este es el nombre desta desdichada)», dijo el deslealcaballero, «ves aquí te doy la mano de serlo tuyo, y sean testigos desta verdadlos cielos, a quien ninguna cosa se asconde, y esta imagen de Nuestra Señoraque aquí tienes».

Cuando Cardenio le oyó decir que se llamaba Dorotea, tornó de nuevo asus sobresaltos y acabó de confirmar por verdadera su primera opinión; perono quiso interromper el cuento por ver en qué venía a parar lo que él ya casisabía; sólo dijo:

—¿Que Dorotea es tu nombre, señora? Otra he oído yo decir del mesmoque quizá corre parejas con tus desdichas. Pasa adelante; que tiempo vendráen que te diga cosas que te espanten en el mesmo grado que te lastimen.

Reparó Dorotea en las razones de Cardenio y en su estraño y desastradotraje, y rogole que, si alguna cosa de su hacienda sabía, se la dijese luego; por-que, si algo le había dejado bueno la fortuna, era el ánimo que tenía para sufrircualquier desastre que le sobreviniese, segura de que, a su parecer, ningunopodía llegar que el que tenía acrecentase un punto.

—No le perdiera yo, señora —respondió Cardenio—, en decirte lo quepienso, si fuera verdad lo que imagino, y hasta ahora no se pierde coyuntura,ni a ti te importa nada el saberlo.

—Sea lo que fuere —respondió Dorotea—, lo que en mi cuento pasa fueque, tomando don Fernando una imagen que en aquel aposento estaba, lapuso por testigo de nuestro desposorio. Con palabras eficacísimas y juramen-tos estraordinarios me dio la palabra de ser mi marido, puesto que, antes queacabase de decirlas, le dije que mirase bien lo que hacía, y que considerase elenojo que su padre había de recebir de verle casado con una villana, vasallasuya; que no le cegase mi hermosura tal cual era, pues no era bastante parahallar en ella disculpa de su yerro, y que, si algún bien me quería hacer, por elamor que me tenía, fuese dejar correr mi suerte a lo igual de lo que mi calidadpedía, porque nunca los tan desiguales casamientos se gozan, ni duran muchoen aquel gusto con que se comienzan. Todas estas razones que aquí he dichole dije, y otras muchas de que no me acuerdo; pero no fueron parte para queél dejase de seguir su intento, bien ansí como el que no piensa pagar, que, alconcertar de la barata, no repara en inconvenientes. Yo, a esta sazón, hice unbreve discurso conmigo, y me dije a mí mesma: «Sí, que no seré yo la primeraque por vía de matrimonio haya subido de humilde a grande estado, ni serádon Fernando el primero a quien hermosura o ciega afición, que es lo más cier-to, haya hecho tomar compañía desigual a su grandeza. Pues, si no hago nimundo ni uso nuevo, bien es acudir a esta honra que la suerte me ofrece, pues-to que en este no dure más la voluntad que me muestra de cuanto dure el cum-plimiento de su deseo, que, en fin, para con Dios seré su esposa. Y si quiero


con desdenes despedille, en término le veo que, no usando el que debe, usaráel de la fuerza, y vendré a quedar deshonrada y sin disculpa de la culpa que mepodía dar el que no supiere cuán sin ella he venido a este punto. Porque, ¿quérazones serán bastantes para persuadir a mis padres y a otros que este caba-llero entró en mi aposento sin consentimiento mío?» Todas estas demandas yrespuestas revolví en un instante en la imaginación. Y, sobre todo, me comen-zaron a hacer fuerza y a inclinarme a lo que fue, sin yo pensarlo, mi perdición,los juramentos de don Fernando, los testigos que ponía, las lágrimas que derra-maba y, finalmente, su dispusición y gentileza, que, acompañada con tantasmuestras de verdadero amor, pudieran rendir a otro tan libre y recatado cora-zón como el mío. Llamé a mi criada para que en la tierra acompañase a los tes-tigos del cielo. Tornó don Fernando a reiterar y confirmar sus juramentos.Añadió a los primeros nuevos santos por testigos; echose mil futuras maldicio-nes si no cumpliese lo que me prometía. Volvió a humedecer sus ojos y a acre-centar sus suspiros; apretome más entre sus brazos, de los cuales jamás mehabía dejado. Y, con esto, y con volverse a salir del aposento mi doncella, yodejé de serlo y él acabó de ser traidor y fementido. El día que sucedió a la nochede mi desgracia se venía aún no tan apriesa como yo pienso que don Fernandodeseaba, porque, después de cumplido aquello que el apetito pide, el mayorgusto que puede venir es apartarse de donde le alcanzaron. Digo esto porquedon Fernando dio priesa por partirse de mí; y, por industria de mi doncella, queera la misma que allí le había traído, antes que amaneciese se vio en la calle. Y,al despedirse de mí, aunque no con tanto ahínco y vehemencia como cuandovino, me dijo que estuviese segura de su fe y de ser firmes y verdaderos susjuramentos; y para más confirmación de su palabra, sacó un rico anillo del dedoy lo puso en el mío. En efecto, él se fue y yo quedé, ni sé si triste o alegre: estosé bien decir, que quedé confusa y pensativa, y casi fuera de mí, con el nuevoacaecimiento, y no tuve ánimo, o no se me acordó, de reñir a mi doncella porla traición cometida de encerrar a don Fernando en mi mismo aposento, por-que aún no me determinaba si era bien o mal el que me había sucedido. Díjeleal partir a don Fernando que por el mesmo camino de aquella podía vermeotras noches, pues ya era suya, hasta que, cuando él quisiese, aquel hecho sepublicase. Pero no vino otra alguna, si no fue la siguiente, ni yo pude verle enla calle ni en la iglesia en más de un mes, que en vano me cansé en solicitallo,puesto que supe que estaba en la villa y que los más días iba a caza, ejerciciode que él era muy aficionado. Estos días y estas horas bien sé yo que para mífueron aciagos y menguadas. Y bien sé que comencé a dudar en ellos y aun adescreer de la fe de don Fernando; y sé también que mi doncella oyó entonceslas palabras que, en reprehensión de su atrevimiento, antes no había oído; y séque me fue forzoso tener cuenta con mis lágrimas y con la compostura de mirostro, por no dar ocasión a que mis padres me preguntasen que de qué anda-ba descontenta y me obligasen a buscar mentiras que decilles. Pero todo estose acabó en un punto, llegándose uno donde se atropellaron respectos y seacabaron los honrados discursos, y adonde se perdió la paciencia y salieron aplaza mis secretos pensamientos. Y esto fue porque, de allí a pocos días, se dijoen el lugar cómo en una ciudad allí cerca se había casado don Fernando conuna doncella hermosísima en todo estremo y de muy principales padres, aun-que no tan rica que por la dote pudiera aspirar a tan noble casamiento. Díjose


que se llamaba Luscinda, con otras cosas que en sus desposorios sucedierondignas de admiración.

Oyó Cardenio el nombre de Luscinda y no hizo otra cosa que encoger loshombros, morderse los labios, enarcar las cejas y dejar de allí a poco caer porsus ojos dos fuentes de lágrimas. Mas no por esto dejó Dorotea de seguir sucuento diciendo:

—Llegó esta triste nueva a mis oídos, y en lugar de helárseme el corazónen oílla, fue tanta la cólera y rabia que se encendió en él, que faltó poco parano salirme por las calles dando voces, publicando la alevosía y traición que seme había hecho. Mas templose esta furia por entonces con pensar de poneraquella mesma noche por obra lo que puse, que fue ponerme en este hábitoque me dio uno de los que llaman zagales en casa de los labradores, que eracriado de mi padre, al cual descubrí toda mi desventura, y le rogué me acom-pañase hasta la ciudad donde entendí que mi enemigo estaba. Él, después quehubo reprehendido mi atrevimiento y afeado mi determinación, viéndomeresuelta en mi parecer, se ofreció a tenerme compañía, como él dijo, hasta elcabo del mundo. Luego, al momento encerré en una almohada de lienzo unvestido de mujer y algunas joyas y dineros, por lo que podía suceder. Y en elsilencio de aquella noche, sin dar cuenta a mi traidora doncella, salí de mi casa,acompañada de mi criado y de muchas imaginaciones, y me puse en caminode la ciudad a pie, llevada en vuelo del deseo de llegar, ya que no a estorbar loque tenía por hecho, a lo menos, a decir a don Fernando me dijese con quéalma lo había hecho. Llegué en dos días y medio donde quería y, en entrandopor la ciudad, pregunté por la casa de los padres de Luscinda; y al primero aquien hice la pregunta me respondió más de lo que yo quisiera oír. Díjome lacasa y todo lo que había sucedido en el desposorio de su hija; cosa tan públi-ca en la ciudad, que se hacen corrillos para contarla por toda ella. Díjome quela noche que don Fernando se desposó con Luscinda, después de haber elladado el sí de ser su esposa, le había tomado un recio desmayo, y que, llegan-do su esposo a desabrocharle el pecho para que le diese el aire, le halló unpapel escrito de la misma letra de Luscinda, en que decía y declaraba que ellano podía ser esposa de don Fernando porque lo era de Cardenio, que, a lo queel hombre me dijo, era un caballero muy principal de la mesma ciudad; y que,si había dado el sí a don Fernando, fue por no salir de la obediencia de suspadres. En resolución, tales razones dijo que contenía el papel, que daba aentender que ella había tenido intención de matarse en acabándose de despo-sar, y daba allí las razones por que se había quitado la vida; todo lo cual dicenque confirmó una daga que le hallaron, no sé en qué parte de sus vestidos.Todo lo cual visto por don Fernando, pareciéndole que Luscinda le había bur-lado y escarnecido y tenido en poco, arremetió a ella antes que de su desma-yo volviese, y con la misma daga que le hallaron la quiso dar de puñaladas, ylo hiciera si sus padres y los que se hallaron presentes no se lo estorbaran.Dijeron más: que luego se ausentó don Fernando, y que Luscinda no habíavuelto de su parasismo hasta otro día, que contó a sus padres cómo ella eraverdadera esposa de aquel Cardenio que he dicho. Supe más: que el Cardenio,según decían, se halló presente a los desposorios, y que, en viéndola desposa-da, lo cual él jamás pensó, se salió de la ciudad desesperado, dejándole prime-ro escrita una carta, donde daba a entender el agravio que Luscinda le había


hecho, y de cómo él se iba adonde gentes no le viesen. Esto todo era públicoy notorio en toda la ciudad, y todos hablaban dello; y más hablaron cuandosupieron que Luscinda había faltado de casa de sus padres y de la ciudad, puesno la hallaron en toda ella; de que perdían el juicio sus padres y no sabían quémedio se tomar para hallarla. Esto que supe puso en bando mis esperanzas, ytuve por mejor no haber hallado a don Fernando, que no hallarle casado, pare-ciéndome que aún no estaba del todo cerrada la puerta a mi remedio, dándo-me yo a entender que podría ser que el cielo hubiese puesto aquel impedi-mento en el segundo matrimonio, por atraerle a conocer lo que al primerodebía, y a caer en la cuenta de que era cristiano, y que estaba más obligado asu alma que a los respetos humanos. Todas estas cosas revolvía en mi fantasíay me consolaba sin tener consuelo, fingiendo unas esperanzas largas y desma-yadas para entretener la vida, que ya aborrezco. Estando, pues, en la ciudad,sin saber qué hacerme, pues a don Fernando no hallaba, llegó a mis oídos unpúblico pregón donde se prometía grande hallazgo a quien me hallase, dandolas señas de la edad y del mesmo traje que traía. Y oí decir que se decía queme había sacado de casa de mis padres el mozo que conmigo vino, cosa queme llegó al alma, por ver cuán de caída andaba mi crédito, pues no bastabaperderle con mi venida, sino añadir el con quién, siendo subjeto tan bajo y tanindigno de mis buenos pensamientos. Al punto que oí el pregón, me salí de laciudad con mi criado, que ya comenzaba a dar muestras de titubear en la feque de fidelidad me tenía prometida, y aquella noche nos entramos por loespeso desta montaña con el miedo de no ser hallados. Pero como suele decir-se que un mal llama a otro y que el fin de una desgracia suele ser principio deotra mayor, así me sucedió a mí; porque mi buen criado, hasta entonces fiel yseguro, así como me vio en esta soledad, incitado de su mesma bellaqueríaantes que de mi hermosura, quiso aprovecharse de la ocasión que, a su pare-cer, estos yermos le ofrecían. Y con poca vergüenza y menos temor de Dios nirespeto mío, me requirió de amores; y viendo que yo, con feas y justas pala-bras, respondía a las desvergüenzas de sus propósitos, dejó aparte los ruegos,de quien primero pensó aprovecharse, y comenzó a usar de la fuerza. Pero eljusto cielo, que pocas o ningunas veces deja de mirar y favorecer a las justasintenciones, favoreció las mías de manera que, con mis pocas fuerzas y conpoco trabajo, di con él por un derrumbadero, donde le dejé, ni sé si muerto osi vivo. Y luego, con más ligereza que mi sobresalto y cansancio pedían, meentré por estas montañas, sin llevar otro pensamiento ni otro disignio queesconderme en ellas y huir de mi padre y de aquellos que de su parte me anda-ban buscando. Con este deseo ha no sé cuántos meses que entré en ellas,donde hallé un ganadero que me llevó por su criado a un lugar que está en lasentrañas desta sierra, al cual he servido de zagal todo este tiempo, procurandoestar siempre en el campo por encubrir estos cabellos que ahora, tan sin pen-sarlo, me han descubierto. Pero toda mi industria y toda mi solicitud fue y hasido de ningún provecho, pues mi amo vino en conocimiento de que yo no eravarón, y nació en él el mesmo mal pensamiento que en mi criado; y como nosiempre la fortuna con los trabajos da los remedios, no hallé derrumbadero nibarranco de donde despeñar y despenar al amo, como le hallé para el criado.Y así, tuve por menor inconveniente dejalle y asconderme de nuevo entre estasasperezas que probar con él mis fuerzas o mis disculpas. Digo, pues, que me


torné a emboscar y a buscar donde, sin impedimento alguno, pudiese con sus-piros y lágrimas rogar al cielo se duela de mi desventura y me dé industria yfavor para salir della o para dejar la vida entre estas soledades, sin que quedememoria desta triste, que tan sin culpa suya habrá dado materia para que deella se hable y murmure en la suya y en las ajenas tierras.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXIIXX

Que trata de la discreción de la hermosa Dorotea, con otras cosas de mucho gusto y pasatiempo

—Esta es, señores, la verdadera historia de mi tragedia: mirad y juzgadahora si los suspiros que escuchastes, las palabras que oístes y las lágrimas quede mis ojos salían, tenían ocasión bastante para mostrarse en mayor abundan-cia; y considerada la calidad de mi desgracia, veréis que será en vano el con-suelo, pues es imposible el remedio della. Sólo os ruego, lo que con facilidadpodréis y debéis hacer, que me aconsejéis dónde podré pasar la vida, sin queme acabe el temor y sobresalto que tengo de ser hallada de los que me bus-can; que, aunque sé que el mucho amor que mis padres me tienen me asegu-ra que seré dellos bien recebida, es tanta la vergüenza que me ocupa sólo alpensar que, no como ellos pensaban, tengo de parecer a su presencia, quetengo por mejor desterrarme para siempre de ser vista, que no verles el rostrocon pensamiento que ellos miran el mío ajeno de la honestidad que de mí sedebían de tener prometida.

Calló en diciendo esto, y el rostro se le cubrió de un color que mostró bienclaro el sentimiento y vergüenza del alma. En las suyas sintieron los que escu-chado la habían tanta lástima como admiración de su desgracia; y aunqueluego quisiera el cura consolarla y aconsejarla, tomó primero la mano Cardenio,diciendo:

—En fin, señora, que tú eres la hermosa Dorotea, la hija única del ricoClenardo.

Admirada quedó Dorotea cuando oyó el nombre de su padre, y de vercuán de poco era el que le nombraba, porque ya se ha dicho de la mala mane-ra que Cardenio estaba vestido. Y así, le dijo:

—Y ¿quién sois vos, hermano, que así sabéis el nombre de mi padre?Porque yo, hasta ahora, si mal no me acuerdo, en todo el discurso del cuentode mi desdicha no le he nombrado.

—Soy —respondió Cardenio— aquel sin ventura que, según vos, señora,habéis dicho, Luscinda dijo que era su esposo. Soy el desdichado Cardenio, aquien el mal término de aquel que a vos os ha puesto en el que estáis, me hatraído a que me veáis, cual me veis, roto, desnudo, falto de todo humano con-suelo y, lo que es peor de todo, falto de juicio, pues no le tengo sino cuandoal cielo se le antoja dármele por algún breve espacio. Yo, Dorotea, soy el queme hallé presente a las sinrazones de don Fernando, y el que aguardó oír el síque de ser su esposa pronunció Luscinda. Yo soy el que no tuvo ánimo para veren qué paraba su desmayo, ni lo que resultaba del papel que le fue hallado enel pecho, porque no tuvo el alma sufrimiento para ver tantas desventuras jun-


tas; y así, dejé la casa y la paciencia, y una carta que dejé a un huésped mío, aquien rogué que en manos de Luscinda la pusiese, y víneme a estas soledadescon intención de acabar en ellas la vida, que desde aquel punto aborrecí comomortal enemiga mía. Mas no ha querido la suerte quitármela, contentándosecon quitarme el juicio, quizá por guardarme para la buena ventura que he teni-do en hallaros, pues siendo verdad, como creo que lo es, lo que aquí habéiscontado, aun podría ser que a entrambos nos tuviese el cielo guardado mejorsuceso en nuestros desastres que nosotros pensamos. Porque presupuesto queLuscinda no puede casarse con don Fernando, por ser mía, ni don Fernandocon ella, por ser vuestro, y haberlo ella tan manifiestamente declarado, bienpodemos esperar que el cielo nos restituya lo que es nuestro, pues está toda-vía en ser y no se ha enajenado ni deshecho. Y pues este consuelo tenemos,nacido no de muy remota esperanza ni fundado en desvariadas imaginaciones,suplícoos, señora, que toméis otra resolución en vuestros honrados pensa-mientos, pues yo la pienso tomar en los míos, acomodándoos a esperar mejorfortuna; que yo os juro por la fe de caballero y de cristiano de no desampara-ros hasta veros en poder de don Fernando, y que, cuando con razones no lepudiere atraer a que conozca lo que os debe, de usar entonces la libertad queme concede el ser caballero y poder, con justo título, desafialle en razón de lasinrazón que os hace, sin acordarme de mis agravios, cuya venganza dejaré alcielo por acudir en la tierra a los vuestros.

Con lo que Cardenio dijo se acabó de admirar Dorotea, y por no saber quégracias volver a tan grandes ofrecimientos, quiso tomarle los pies para besár-selos, mas no lo consintió Cardenio; y el licenciado respondió por entrambos yaprobó el buen discurso de Cardenio y, sobre todo, les rogó, aconsejó y per-suadió que se fuesen con él a su aldea, donde se podrían reparar de las cosasque les faltaban, y que allí se daría orden cómo buscar a don Fernando, o cómollevar a Dorotea a sus padres, o hacer lo que más les pareciese conveniente.Cardenio y Dorotea se lo agradecieron y acetaron la merced que se les ofrecía.El barbero, que a todo había estado suspenso y callado, hizo también su buenaplática y se ofreció, con no menos voluntad que el cura, a todo aquello quefuese bueno para servirles.

Contó asimesmo con brevedad la causa que allí los había traído, con laestrañeza de la locura de don Quijote, y cómo aguardaban a su escudero, quehabía ido a buscalle. Vínosele a la memoria a Cardenio, como por sueños, lapendencia que con don Quijote había tenido, y contóla a los demás; mas nosupo decir por qué causa fue su cuistión.

En esto, oyeron voces y conocieron que el que las daba era Sancho Panza,que, por no haberlos hallado en el lugar donde los dejó, los llamaba a voces.Saliéronle al encuentro y, preguntándole por don Quijote, les dijo cómo lehabía hallado desnudo en camisa, flaco, amarillo y muerto de hambre, y suspi-rando por su señora Dulcinea; y que, puesto que le había dicho que ella le man-daba que saliese de aquel lugar y se fuese al del Toboso, donde le quedabaesperando, había respondido que estaba determinado de no parecer ante sufermosura fasta que hubiese fecho fazañas que le ficiesen digno de su gracia.Y que, si aquello pasaba adelante, corría peligro de no venir a ser emperador,como estaba obligado, ni aun arzobispo, que era lo menos que podía ser. Poreso, que mirasen lo que se había de hacer para sacarle de allí.


El licenciado le respondió que no tuviese pena; que ellos le sacarían de allí,mal que le pesase. Contó luego a Cardenio y a Dorotea lo que tenían pensadopara remedio de don Quijote, a lo menos para llevarle a su casa. A lo cual dijoDorotea que ella haría la doncella menesterosa mejor que el barbero, y más,que tenía allí vestidos con que hacerlo al natural, y que la dejasen el cargo desaber representar todo aquello que fuese menester para llevar adelante suintento, porque ella había leído muchos libros de caballerías y sabía bien el esti-lo que tenían las doncellas cuitadas cuando pedían sus dones a los andantescaballeros.

—Pues no es menester más —dijo el cura—, sino que luego se ponga porobra; que, sin duda, la buena suerte se muestra en favor mío, pues tan sin pen-sarlo a vosotros, señores, se os ha comenzado a abrir puerta para vuestro reme-dio, y a nosotros se nos ha facilitado la que habíamos menester.

Sacó luego Dorotea de su almohada una saya entera de cierta telilla rica yuna mantellina de otra vistosa tela verde, y de una cajita un collar y otras joyas,con que en un instante se adornó, de manera que una rica y gran señora pare-cía. Todo aquello y más dijo que había sacado de su casa para lo que se ofre-ciese, y que hasta entonces no se le había ofrecido ocasión de habello menes-ter. A todos contentó en estremo su mucha gracia, donaire y hermosura, y con-firmaron a don Fernando por de poco conocimiento, pues tanta belleza dese-chaba.

Pero el que más se admiró fue Sancho Panza, por parecerle, como era asíverdad, que en todos los días de su vida había visto tan hermosa criatura; y así,preguntó al cura con grande ahínco le dijese quién era aquella tan fermosaseñora y qué era lo que buscaba por aquellos andurriales.

—Esta hermosa señora —respondió el cura—, Sancho hermano, es, comoquien no dice nada, es la heredera por línea recta de varón del gran reino deMicomicón, la cual viene en busca de vuestro amo a pedirle un don, el cual esque le desfaga un tuerto o agravio que un mal gigante le tiene fecho; y a lafama que de buen caballero vuestro amo tiene por todo lo descubierto, deGuinea ha venido a buscarle esta princesa.

—¡Dichosa buscada y dichoso hallazgo! —dijo a esta sazón SanchoPanza—; y más si mi amo es tan venturoso que desfaga ese agravio y endere-ce ese tuerto, matando a ese hideputa dese gigante que vuestra merced dice;que sí matará, si él le encuentra, si ya no fuese fantasma; que contra las fan-tasmas no tiene mi señor poder alguno. Pero una cosa quiero suplicar a vues-tra merced, entre otras, señor licenciado, y es que porque a mi amo no le tomegana de ser arzobispo, que es lo que yo temo, que vuestra merced le aconsejeque se case luego con esta princesa, y así quedará imposibilitado de recebirórdenes arzobispales, y vendrá con facilidad a su imperio y yo al fin de misdeseos; que yo he mirado bien en ello y hallo por mi cuenta que no me estábien que mi amo sea arzobispo, porque yo soy inútil para la Iglesia, pues soycasado, y andarme ahora a traer dispensaciones para poder tener renta por laIglesia, teniendo como tengo mujer y hijos, sería nunca acabar. Así que, señor,todo el toque está en que mi amo se case luego con esta señora, que hastaahora no sé su gracia, y así no la llamo por su nombre.

—Llámase —respondió el cura—, la princesa Micomicona, porque, lla-mándose su reino Micomicón, claro está que ella se ha de llamar así.


—No hay duda en eso —respondió Sancho—; que yo he visto a muchostomar el apellido y alcurnia del lugar donde nacieron, llamándose Pedro deAlcalá, Juan de Úbeda y Diego de Valladolid; y esto mesmo se debe de usar alláen Guinea: tomar las reinas los nombres de sus reinos.

—Así debe de ser —dijo el cura—; y en lo del casarse vuestro amo, yo haréen ello todos mis poderíos.

Con lo que quedó tan contento Sancho, cuanto el cura admirado de susimplicidad y de ver cuán encajados tenía en la fantasía los mesmos disparatesque su amo, pues sin alguna duda se daba a entender que había de venir a seremperador. Ya en esto se había puesto Dorotea sobre la mula del cura, y el bar-bero se había acomodado al rostro la barba de la cola de buey, y dijeron aSancho que los guiase adonde don Quijote estaba, al cual advirtieron que nodijese que conocía al licenciado ni al barbero, porque en no conocerlos consis-tía todo el toque de venir a ser emperador su amo; puesto que ni el cura niCardenio quisieron ir con ellos, porque no se le acordase a don Quijote la pen-dencia que con Cardenio había tenido, y el cura porque no era menester porentonces su presencia. Y así, los dejaron ir delante y ellos los fueron siguiendoa pie poco a poco. No dejó de avisar el cura lo que había de hacer Dorotea, alo que ella dijo que descuidasen, que todo se haría sin faltar punto, como lopedían y pintaban los libros de caballerías.

Tres cuartos de legua habrían andado, cuando descubrieron a don Quijoteentre unas intricadas peñas, ya vestido, aunque no armado; y así como Doroteale vio y fue informada de Sancho que aquel era don Quijote, dio del azote a supalafrén, siguiéndole el bien barbado barbero. Y, en llegando junto a él, elescudero se arrojó de la mula y fue a tomar en los brazos a Dorotea, la cual,apeándose con grande desenvoltura, se fue a hincar de rodillas ante las de donQuijote, y, aunque él pugnaba por levantarla, ella, sin levantarse, le fabló enesta guisa:

—De aquí no me levantaré, ¡oh valeroso y esforzado caballero!, fasta quela vuestra bondad y cortesía me otorgue un don, el cual redundará en honra yprez de vuestra persona y en pro de la más desconsolada y agraviada doncellaque el sol ha visto. Y si es que el valor de vuestro fuerte brazo corresponde ala voz de vuestra inmortal fama, obligado estáis a favorecer a la sin ventura quede tan lueñes tierras viene al olor de vuestro famoso nombre, buscándoos pararemedio de sus desdichas.

—No os responderé palabra, fermosa señora —respondió don Quijote—,ni oiré más cosa de vuestra facienda, fasta que os levantéis de tierra.

—No me levantaré, señor —respondió la afligida doncella—, si primero,por la vuestra cortesía, no me es otorgado el don que pido.

—Yo vos le otorgo y concedo —respondió don Quijote—, como no sehaya de cumplir en daño o mengua de mi rey, de mi patria y de aquella que demi corazón y libertad tiene la llave.

—No será en daño ni en mengua de los que decís, mi buen señor —repli-có la dolorosa doncella.

Y, estando en esto, se llegó Sancho Panza al oído de su señor, y muy pasi-to le dijo:

—Bien puede vuestra merced, señor, concederle el don que pide, que noes cosa de nada: solo es matar a un gigantazo; y esta que lo pide es la alta prin-


cesa Micomicona, reina del gran reino Micomicón, de Etiopía.—Sea quien fuere —respondió don Quijote—; que yo haré lo que soy obli-

gado y lo que me dicta mi conciencia, conforme a lo que profesado tengo.Y, volviéndose a la doncella, dijo:—La vuestra gran fermosura se levante; que yo le otorgo el don que pedir-

me quisiere.—Pues el que pido es —dijo la doncella— que la vuestra magnánima per-

sona se venga luego conmigo donde yo le llevare, y me prometa que no se hade entremeter en otra aventura ni demanda alguna hasta darme venganza deun traidor que, contra todo derecho divino y humano, me tiene usurpado mireino.

—Digo que así lo otorgo —respondió don Quijote—, y así podéis, señora,desde hoy más, desechar la malenconía que os fatiga y hacer que cobre nue-vos bríos y fuerzas vuestra desmayada, esperanza; que, con el ayuda de Dios yla de mi brazo, vos os veréis presto restituida en vuestro reino y sentada en lasilla de vuestro antiguo y grande estado, a pesar y a despecho de los follonesque contradecirlo quisieren; y manos a labor, que en la tardanza dicen quesuele estar el peligro.

La menesterosa doncella pugnó con mucha porfía por besarle las manos;mas don Quijote, que en todo era comedido y cortés caballero, jamás lo con-sintió; antes la hizo levantar y la abrazó con mucha cortesía y comedimiento; ymandó a Sancho que requiriese las cinchas a Rocinante y le armase luego alpunto. Sancho descolgó las armas, que, como trofeo, de un árbol estaban pen-dientes, y, requiriendo las cinchas, en un punto armó a su señor, el cual, vién-dose armado, dijo:

—Vamos de aquí, en el nombre de Dios, a favorecer esta gran señora.Estábase el barbero aún de rodillas, teniendo gran cuenta de disimular la

risa y de que no se le cayese la barba, con cuya caída quizá quedaran todos sinconseguir su buena intención; y, viendo que ya el don estaba concedido, y conla diligencia que don Quijote se alistaba para ir a cumplirle, se levantó y tomóde la otra mano a su señora, y entre los dos la subieron en la mula; luego subiódon Quijote sobre Rocinante y el barbero se acomodó en su cabalgadura, que-dándose Sancho a pie, donde de nuevo se le renovó la pérdida del rucio, conla falta que entonces le hacía; mas todo lo llevaba con gusto, por parecerle queya su señor estaba puesto en camino y muy a pique de ser emperador, porquesin duda alguna pensaba que se había de casar con aquella princesa y ser, porlo menos, rey de Micomicón; sólo le daba pesadumbre el pensar que aquelreino era en tierra de negros, y que la gente que por sus vasallos le diesen habí-an de ser todos negros, a lo cual hizo luego en su imaginación un buen reme-dio, y díjose a sí mismo:

—¿Qué se me da a mí que mis vasallos sean negros? ¿Habrá más que car-gar con ellos y traerlos a España, donde los podré vender, y adonde me lospagarán de contado, de cuyo dinero podré comprar algún título o algún oficiocon que vivir descansado todos los días de mi vida? ¡No, sino dormíos, y no ten-gáis ingenio ni habilidad para disponer de las cosas y para vender treinta o diezmil vasallos en dácame esas pajas! ¡Par Dios que los he de volar, chico congrande, o como pudiere; y que por negros que sean los he de volver blancos,o amarillos; llegaos, que me mamo el dedo!


Con esto andaba tan solícito y tan contento, que se le olvidaba la pesa-dumbre de caminar a pie.

Todo esto miraban de entre unas breñas Cardenio y el cura, y no sabíanqué hacerse para juntarse con ellos; pero el cura, que era gran tracista, imagi-nó luego lo que harían para conseguir lo que deseaban, y fue que, con unastijeras que traía en un estuche, quitó con mucha presteza la barba a Cardenioy vistiole un capotillo pardo que él traía, y diole un herreruelo negro, y él sequedó en calzas y en jubón; y quedó tan otro de lo que antes parecía Cardenio,que él mesmo no se conociera, aunque a un espejo se mirara. Hecho esto,puesto que ya los otros habían pasado adelante en tanto que ellos se disfraza-ron, con facilidad salieron al camino real antes que ellos, porque las malezas ymalos pasos de aquellos lugares no concedían que anduviesen tanto los de acaballo como los de a pie. En efeto ellos se pusieron en el llano a la salida dela sierra y, así como salió della don Quijote y sus camaradas, el cura se le pusoa mirar muy de espacio, dando señales de que le iba reconociendo; y al cabode haberle una buena pieza estado mirando, se fue a él abiertos los brazos ydiciendo a voces:

—¡Para bien sea hallado el espejo de la caballería, el mi buen compatriotedon Quijote de la Mancha, la flor y la nata de la gentileza, el amparo y reme-dio de los menesterosos, la quintaesencia de los caballeros andantes!

Y, diciendo esto, tenía abrazado por la rodilla de la pierna izquierda a donQuijote, el cual, espantado de lo que veía y oía decir y hacer a aquel hombre,se le puso a mirar con atención, y al fin le conoció, y quedó como espantadode verle, y hizo grande fuerza por apearse; mas el cura no lo consintió, por locual don Quijote decía:

—Déjeme vuestra merced, señor licenciado; que no es razón que yo esté acaballo, y una tan reverenda persona como vuestra merced esté a pie.

—Eso no consentiré yo en ningún modo —dijo el cura—; estese la vuestragrandeza a caballo, pues estando a caballo acaba las mayores fazañas y aven-turas que en nuestra edad se han visto; que a mí, aunque indigno sacerdote,bastarame subir en las ancas de una destas mulas destos señores que con vues-tra merced caminan, si no lo han por enojo. Y aun haré cuenta que voy caba-llero sobre el caballo Pegaso, o sobre la cebra o alfana en que cabalgaba aquelfamoso moro Muzaraque, que aún hasta ahora yace encantado en la grancuesta Zulema, que dista poco de la gran Compluto.

—Aún no caía yo en tanto, mi señor licenciado —respondió don Quijote—, y yo sé que mi señora la princesa será servida, por mi amor, de mandar a suescudero dé a vuestra merced la silla de su mula; que él podrá acomodarse enlas ancas, si es que ella las sufre.

—Sí sufre, a lo que yo creo —respondió la princesa—; y también sé que noserá menester mandárselo al señor mi escudero, que él es tan cortés y tan cor-tesano, que no consentirá que una persona eclesiástica vaya a pie pudiendo ira caballo.

—Así es —respondió el barbero.Y, apeándose en un punto, convidó al cura con la silla, y él la tomó sin

hacerse mucho de rogar. Y fue el mal que, al subir a las ancas el barbero, lamula, que en efeto era de alquiler, que para decir que era mala esto basta, alzóun poco los cuartos traseros y dio dos coces en el aire, que a darlas en el pecho


de maese Nicolás o en la cabeza, él diera al diablo la venida por don Quijote.Con todo eso le sobresaltaron de manera, que cayó en el suelo, con tan pococuidado de las barbas que se le cayeron en el suelo; y como se vio sin ellas, notuvo otro remedio sino acudir a cubrirse el rostro con ambas manos y a que-jarse que le habían derribado las muelas. Don Quijote, como vio todo aquelmazo de barbas sin quijadas y sin sangre, lejos del rostro del escudero caído,dijo:

—¡Vive Dios, que es gran milagro este! ¡Las barbas le ha derribado y arran-cado del rostro, como si las quitaran aposta!

El cura, que vio el peligro que corría su invención de ser descubierta, acu-dió luego a las barbas y fuese con ellas adonde yacía maese Nicolás, dando aúnvoces todavía; y de un golpe, llegándole la cabeza a su pecho, se las puso, mur-murando sobre él unas palabras que dijo que era cierto ensalmo apropiadopara pegar barbas, como lo verían; y, cuando se las tuvo puestas, se apartó yquedó el escudero tan bien barbado y tan sano como de antes; de que se admi-ró don Quijote sobremanera y rogó al cura que, cuando tuviese lugar, le ense-ñase aquel ensalmo; que él entendía que su virtud a más que pegar barbas sedebía de estender, pues estaba claro que de donde las barbas se quitasen habíade quedar la carne llagada y maltrecha; y que, pues todo lo sanaba, a más quebarbas aprovechaba.

—Así es —dijo el cura; y prometió de enseñársele en la primera ocasión.Concertáronse que, por entonces, subiese el cura, y a trechos se fuesen los

tres mudando, hasta que llegasen a la venta, que estaría hasta dos leguas deallí. Puestos los tres a caballo, es a saber, don Quijote, la princesa y el cura, ylos tres a pie, Cardenio, el barbero y Sancho Panza, don Quijote dijo a la don-cella:

—Vuestra grandeza, señora mía, guíe por donde más gusto le diere.Y antes que ella respondiese, dijo el licenciado:—¿Hacia qué reino quiere guiar la vuestra señoría? ¿Es por ventura hacia

el de Micomicón? Que sí debe de ser, o yo sé poco de reinos.Ella, que estaba bien en todo, entendió que había de responder que sí; y

así, dijo:—Sí, señor; hacia ese reino es mi camino.—Si así es —dijo el cura—, por la mitad de mi pueblo hemos de pasar, y

de allí tomará vuestra merced la derrota de Cartagena, donde se podrá embar-car con la buena ventura; y si hay viento prospero, mar tranquilo y sin borras-ca, en poco menos de nueve años se podrá estar a vista de la gran lagunaMeona, digo Meótides, que está poco más de cien jornadas más acá del reinode vuestra grandeza.

—Vuestra merced está engañado, señor mío —dijo ella—, porque no hados años que yo partí dél y, en verdad, que nunca tuve buen tiempo; y, contodo eso, he llegado a ver lo que tanto deseaba, que es al señor don Quijotede la Mancha, cuyas nuevas llegaron a mis oídos así como puse los pies enEspaña, y ellas me movieron a buscarle para encomendarme en su cortesía yfiar mi justicia del valor de su invencible brazo.

—¡No más; cesen mis alabanzas! —dijo a esta sazón don Quijote—, por-que soy enemigo de todo genero de adulación, y, aunque esta no lo sea, toda-vía ofenden mis castas orejas semejantes pláticas. Lo que yo sé decir, señora


mía, que ora tenga valor o no, el que tuviere o no tuviere se ha de emplear envuestro servicio hasta perder la vida; y así, dejando esto para su tiempo, ruegoal señor licenciado me diga qué es la causa que le ha traído por estas partes,tan solo y tan sin criados, y tan a la ligera que me pone espanto.

—A eso yo responderé con brevedad —respondió el cura—, porque sabrávuestra merced, señor don Quijote, que yo y maese Nicolás, nuestro amigo ynuestro barbero, íbamos a Sevilla a cobrar cierto dinero que un pariente mío,que ha muchos años que pasó a Indias, me había enviado, y no tan pocos queno pasan de sesenta mil pesos ensayados, que es otro que tal, y, pasando ayerpor estos lugares, nos salieron al encuentro cuatro salteadores y nos quitaronhasta las barbas; y de modo nos las quitaron, que le convino al barbero ponér-selas postizas; y aun a este mancebo que aquí va —señalando a Cardenio— lepusieron como de nuevo. Y es lo bueno que es pública fama por todos estoscontornos, que los que nos saltearon son de unos galeotes que dicen que liber-tó casi en este mesmo sitio un hombre tan valiente, que, a pesar del comisarioy de las guardas, los soltó a todos; y, sin duda alguna, él debía de estar fuerade juicio, o debe de ser tan grande bellaco como ellos, o algún hombre sin almay sin conciencia, pues quiso soltar al lobo entre las ovejas, a la raposa entre lasgallinas, a la mosca entre la miel; quiso defraudar la justicia, ir contra su rey yseñor natural, pues fue contra sus justos mandamientos. Quiso, digo, quitar alas galeras sus pies, poner en alboroto a la Santa Hermandad, que habíamuchos años que reposaba. Quiso, finalmente, hacer un hecho por donde sepierda su alma y no se gane su cuerpo.

Habíales contado Sancho al cura y al barbero la aventura de los galeotes,que acabó su amo con tanta gloria suya, y por esto cargaba la mano el curarefiriéndola, por ver lo que hacía o decía don Quijote, al cual se le mudaba lacolor a cada palabra, y no osaba decir que él había sido el libertador de aque-lla buena gente.

—Estos, pues —dijo el cura—, fueron los que nos robaron; ¡que Dios porsu misericordia se lo perdone al que no los dejó llevar al debido suplicio!

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXX

Que trata del gracioso artificio y orden que se tuvo en sacara nuestro enamorado caballero de la asperísima penitencia

en que se había puesto

No hubo bien acabado el cura, cuando Sancho dijo:—Pues, mía fe, señor licenciado, el que hizo esa fazaña fue mi amo, y no

porque yo no le dije antes y le avisé que mirase lo que hacía y que era pecadodarles libertad, porque todos iban allí por grandísimos bellacos.

—¡Majadero! —dijo a esta sazón don Quijote—; a los caballeros andantesno les toca ni atañe averiguar si los afligidos, encadenados y opresos queencuentran por los caminos van de aquella manera o están en aquella angus-tia por sus culpas o por sus gracias; sólo le toca ayudarles como a menestero-sos, poniendo los ojos en sus penas y no en sus bellaquerías. Yo topé un rosa-


rio y sarta de gente mohína y desdichada, y hice con ellos lo que mi religión mepide, y lo demás allá se avenga; y a quien mal le ha parecido, salvo la santa dig-nidad del señor licenciado y su honrada persona, digo que sabe poco de acha-que de caballería, y que miente como un hideputa y mal nacido, y esto le haréconocer con mi espada donde más largamente se contiene.

Y esto dijo, afirmándose en los estribos y calándose el morrión, porque labacía de barbero, que a su cuenta era el yelmo de Mambrino, llevaba colgadodel arzón delantero, hasta adobarla del mal tratamiento que la hicieron losgaleotes. Dorotea, que era discreta y de gran donaire, como quien ya sabía elmenguado humor de don Quijote y que todos hacían burla dél, sino SanchoPanza, no quiso ser para menos, y viéndole tan enojado, le dijo:

—Señor caballero, miémbresele a la vuestra merced el don que me tieneprometido, y que conforme a él no puede entremeterse en otra aventura, porurgente que sea; sosiegue vuestra merced el pecho; que, si el señor licenciadosupiera que por ese invicto brazo habían sido librados los galeotes, él se dieratres puntos en la boca, y aun se mordiera tres veces la lengua antes que haberdicho palabra que en despecho de vuestra merced redundara.

—Eso juro yo bien —dijo el cura—, y aun me hubiera quitado un bigote.—Yo callaré, señora mía —dijo don Quijote—, y reprimiré la justa cólera

que ya en mi pecho se había levantado, y iré quieto y pacifico hasta tanto queos cumpla el don prometido; pero en pago deste buen deseo os suplico medigáis, si no se os hace de mal, cuál es la vuestra cuita y cuántas, quiénes y cuá-les son las personas de quien os tengo de dar debida, satisfecha y entera ven-ganza.

—Eso haré yo de gana —respondió Dorotea—, si es que no os enfada oírlástimas y desgracias.

—No enfadará, señora mía —respondió don Quijote.A lo que respondió Dorotea:—Pues así es, estenme vuestras mercedes atentos.No hubo ella dicho esto, cuando Cardenio y el barbero se le pusieron al

lado, deseosos de ver como fingía su historia la discreta Dorotea, y lo mismohizo Sancho, que tan engañado iba con ella como su amo. Y ella, después dehaberse puesto bien en la silla y prevenídose con toser y hacer otros ademanes,con mucho donaire comenzó a decir desta manera:

—Primeramente quiero que vuestras mercedes sepan, señores míos, que amí me llaman...

Y detúvose aquí un poco, porque se le olvidó el nombre que el cura lehabía puesto; pero él acudió al remedio, porque entendió en lo que reparaba,y dijo:

—No es maravilla, señora mía, que la vuestra grandeza se turbe y empa-che contando sus desventuras; que ellas suelen ser tales, que muchas veces qui-tan la memoria a los que maltratan, de tal manera, que aun de sus mesmosnombres no se les acuerda, como han hecho con vuestra gran señoría, que seha olvidado que se llama la princesa Micomicona, legítima heredera del granreino Micomicón; y con este apuntamiento puede la vuestra grandeza reducirahora fácilmente a su lastimada memoria todo aquello que contar quisiere.

—Así es la verdad —respondió la doncella—, y desde aquí adelante creo


que no será menester apuntarme nada; que yo saldré a buen puerto con miverdadera historia. La cual es que el rey mi padre, que se llamaba Tinacrio elSabidor, fue muy docto en esto que llaman el arte mágica, y alcanzó por suciencia que mi madre, que se llamaba la reina Jaramilla, había de morir prime-ro que él, y que de allí a poco tiempo él también había de pasar desta vida yyo había de quedar huérfana de padre y madre. Pero decía él que no le fati-gaba tanto esto cuanto le ponía en confusión saber por cosa muy cierta queun descomunal gigante, señor de una grande ínsula que casi alinda con nues-tro reino, llamado Pandafilando de la Fosca Vista, porque es cosa averiguadaque, aunque tiene los ojos en su lugar y derechos, siempre mira al revés, comosi fuese bizco, y esto lo hace él de maligno y por poner miedo y espanto a losque mira, digo que supo que este gigante, en sabiendo mi orfandad, había depasar con gran poderío sobre mi reino y me lo había de quitar todo, sin dejar-me una pequeña aldea donde me recogiese; pero que podía escusar toda estaruina y desgracia si yo me quisiese casar con él; mas, a lo que él entendía,jamás pensaba que me vendría a mí en voluntad de hacer tan desigual casa-miento; y dijo en esto la pura verdad, porque jamás me ha pasado por el pen-samiento casarme con aquel gigante, pero ni con otro alguno, por grande ydesaforado que fuese. Dijo también mi padre que, después que él fuese muer-to y viese yo que Pandafilando comenzaba a pasar sobre mi reino, que noaguardase a ponerme en defensa, porque sería destruirme, sino que libre-mente le dejase desembarazado el reino, si quería escusar la muerte y totaldestruición de mis buenos y leales vasallos, porque no había de ser posibledefenderme de la endiablada fuerza del gigante; sino que luego, con algunosde los míos, me pusiese en camino de las Españas, donde hallaría el remediode mis males, hallando a un caballero andante, cuya fama en este tiempo seestendería por todo este reino, el cual se había de llamar, si mal no me acuer-do, don Azote o don Gigote.

—Don Quijote diría, señora —dijo a esta sazón Sancho Panza—, o, porotro nombre, el Caballero de la Triste Figura.

—Así es la verdad —dijo Dorotea—. Dijo más: que había de ser alto decuerpo, seco de rostro, y que en el lado derecho, debajo del hombro izquier-do, o por allí junto, había de tener un lunar pardo, con ciertos cabellos a mane-ra de cerdas.

En oyendo esto don Quijote, dijo a su escudero:—Ten aquí, Sancho, hijo; ayúdame a desnudar; que quiero ver si soy el

caballero que aquel sabio rey dejó profetizado.—Pues ¿para qué quiere vuestra merced desnudarse? —dijo Dorotea.—Para ver si tengo ese lunar que vuestro padre dijo —respondió don

Quijote.—No hay para qué desnudarse —dijo Sancho—; que yo sé que tiene vues-

tra merced un lunar desas señas en la mitad del espinazo, que es señal de serhombre fuerte.

—Eso basta —dijo Dorotea—; porque con los amigos no se ha de mirar enpocas cosas, y que esté en el hombro o que esté en el espinazo importa poco;basta que haya lunar, y esté donde estuviere, pues todo es una mesma carne;y sin duda acertó mi buen padre en todo, y yo he acertado en encomendarme


al señor don Quijote, que él es por quien mi padre dijo, pues las señales del ros-tro vienen con las de la buena fama que este caballero tiene, no sólo enEspaña, pero en toda la Mancha, pues apenas me hube desembarcado enOsuna, cuando oí decir tantas hazañas suyas que luego me dio el alma que erael mesmo que venía a buscar.

—¿Pues cómo se desembarcó vuestra merced en Osuna, señora mía —pre-guntó don Quijote—, si no es puerto de mar?

Mas antes que Dorotea respondiese, tomó el cura la mano y dijo:—Debe de querer decir la señora princesa que, después que desembarcó

en Málaga, la primera parte donde oyó nuevas de vuestra merced fue enOsuna.

—Eso quise decir —dijo Dorotea.—Y esto lleva camino —dijo el cura—, y prosiga vuestra majestad ade-

lante.—No hay que proseguir —respondió Dorotea—, sino que, finalmente, mi

suerte ha sido tan buena en hallar al señor don Quijote, que ya me cuento ytengo por reina y señora de todo mi reino, pues él, por su cortesía y magnifi-cencia, me ha prometido el don de irse conmigo dondequiera que yo le lleva-re, que no será a otra parte que a ponerle delante de Pandafilando de la FoscaVista para que le mate y me restituya lo que tan contra razón me tiene usur-pado; que todo esto ha de suceder a pedir de boca, pues así lo dejó profetiza-do Tinacrio el Sabidor, mi buen padre; el cual también dejó dicho y escrito, enletras caldeas o griegas, que yo no las sé leer, que si este caballero de la pro-fecía, después de haber degollado al gigante, quisiese casarse conmigo, que yome otorgase luego, sin réplica alguna, por su legítima esposa, y le diese la pose-sión de mi reino, junto con la de mi persona.

—¿Qué te parece, Sancho amigo? —dijo a este punto don Quijote—. ¿Nooyes lo que pasa? ¿No te lo dije yo? Mira si tenemos ya reino que mandar yreina con quien casar.

—Eso juro yo —dijo Sancho—; ¡para el puto que no se casare en abrien-do el gaznatico al señor Pandahilado! Pues ¡monta que es mala la reina! Así seme vuelvan las pulgas de la cama.

Y diciendo esto, dio dos zapatetas en el aire, con muestras de grandísimocontento, y luego fue a tomar las riendas de la mula de Dorotea, y, haciéndo-la detener, se hincó de rodillas ante ella, suplicándole le diese las manos parabesárselas en señal que la recibía por su reina y señora. ¿Quién no había de reírde los circustantes, viendo la locura del amo y la simplicidad del criado? Enefecto Dorotea se las dio y le prometió de hacerle gran señor en su reino, cuan-do el cielo le hiciese tanto bien que se lo dejase cobrar y gozar. AgradecióseloSancho con tales palabras, que renovó la risa en todos.

—Esta, señores —prosiguió Dorotea—, es mi historia; sólo resta por deci-ros que, de cuanta gente de acompañamiento saqué de mi reino, no me haquedado sino sólo este buen barbado escudero, porque todos se anegaron enuna gran borrasca que tuvimos a vista del puerto. Y él y yo salimos en dostablas a tierra como por milagro; y así, es todo milagro y misterio el discurso demi vida, como lo habréis notado. Y si en alguna cosa he andado demasiada ono tan acertada como debiera, echad la culpa a lo que el señor licenciado dijo


al principio de mi cuento: que los trabajos continuos y extraordinarios quitan lamemoria al que los padece.

—Esa no me quitarán a mí, ¡oh alta y valerosa señora! —dijo donQuijote—, cuantos yo pasare en serviros, por grandes y no vistos que sean. Yasí, de nuevo confirmo el don que os he prometido, y juro de ir con vos al cabodel mundo hasta verme con el fiero enemigo vuestro, a quien pienso, con elayuda de Dios y de mi brazo, tajar la cabeza soberbia con los filos desta, noquiero decir buena espada, merced a Ginés de Pasamonte, que me llevó la mía(esto dijo entre dientes, y prosiguió diciendo), y después de habérsela tajado ypuéstoos en pacifica posesión de vuestro estado, quedará a vuestra voluntadhacer de vuestra persona lo que más en talante os viniere; porque, mientrasque yo tuviere ocupada la memoria y cautiva la voluntad, perdido el entendi-miento, a aquella... y no digo más, no es posible que yo arrostre, ni por pien-so, el casarme, aunque fuese con el ave fénix.

Pareciole tan mal a Sancho lo que últimamente su amo dijo acerca de noquerer casarse, que, con grande enojo, alzando la voz, dijo:

—¡Voto a mí y juro a mí, que no tiene vuestra merced, señor don Quijote,cabal juicio! Pues ¿cómo es posible que pone vuestra merced en duda el casar-se con tan alta princesa como aquesta? ¿Piensa que le ha de ofrecer la fortu-na, tras cada cantillo, semejante ventura como la que ahora se le ofrece? ¿Espor dicha más hermosa mi señora Dulcinea? No, por cierto; ni aun con la mitad,y aún estoy por decir que no llega a su zapato de la que está delante. Así, nora-mala alcanzaré yo el condado que espero si vuestra merced se anda a pedircotufas en el golfo. Cásese, cásese luego, encomiéndole yo a Satanás, y tomeese reino que se le viene a las manos de vobis vobis; y, en siendo rey, hágamemarqués o adelantado, y luego, siquiera se lo lleve el diablo todo.

Don Quijote, que tales blasfemias oyó decir contra su señora Dulcinea, nolo pudo sufrir y, alzando el lanzón, sin hablalle palabra a Sancho y sin decirleesta boca es mía, le dio tales dos palos, que dio con él en tierra; y si no fueraporque Dorotea le dio voces que no le diera más, sin duda le quitara allí la vida.

—¿Pensáis —le dijo a cabo de rato—, villano ruin, que ha de haber lugarsiempre para ponerme la mano en la horcajadura, y que todo ha de ser errarvos y perdonaros yo? Pues ¡no lo penséis, bellaco descomulgado, que sin dudalo estás, pues has puesto lengua en la sin par Dulcinea! Y ¿no sabéis vos,gañán, faquín, belitre, que, si no fuese por el valor que ella infunde en mibrazo, que no le tendría yo para matar una pulga? Decid, socarrón de lenguaviperina, y ¿quién pensáis que ha ganado este reino; y cortado la cabeza a estegigante; y héchoos a vos marqués, que todo esto doy ya por hecho y por cosapasada en cosa juzgada, si no es el valor de Dulcinea, tomando a mi brazo porinstrumento de sus hazañas? Ella pelea en mí y vence en mí, y yo vivo y respi-ro en ella, y tengo vida y ser. ¡Oh hideputa bellaco, y cómo sois desagradeci-do, que os veis levantado del polvo de la tierra a ser señor de título y corres-pondéis a tan buena obra con decir mal de quien os la hizo!

No estaba tan maltrecho Sancho que no oyese todo cuanto su amo ledecía, y, levantándose con un poco de presteza, se fue a poner detrás del pala-frén de Dorotea, y desde allí dijo a su amo:


—Dígame, señor; si vuestra merced tiene determinado de no casarse conesta gran princesa, claro está que no será el reino suyo, y, no siéndolo, ¿quémercedes me puede hacer? Esto es de lo que yo me quejo; cásese vuestra mer-ced una por una con esta reina, ahora que la tenemos aquí como llovida delcielo, y después puede volverse con mi señora Dulcinea; que reyes debe dehaber habido en el mundo que hayan sido amancebados. En lo de la hermo-sura no me entremeto, que, en verdad, si va a decirla, que entrambas me pare-cen bien, puesto que yo nunca he visto a la señora Dulcinea.

—¿Cómo que no la has visto, traidor blasfemo? —dijo don Quijote—; pues¿no acabas de traerme ahora un recado de su parte?

—Digo que no la he visto tan despacio —dijo Sancho—, que pueda habernotado particularmente su hermosura y sus buenas partes, punto por punto;pero así a bulto, me parece bien.

—Ahora te disculpo —dijo don Quijote—, y perdóname el enojo que te hedado; que los primeros movimientos no son en manos de los hombres.

—Ya yo lo veo —respondió Sancho—, y así en mí la gana de hablar siem-pre es primero movimiento, y no puedo dejar de decir por una vez siquiera loque me viene a la lengua.

—Con todo eso —dijo don Quijote—, mira, Sancho, lo que hablas, porquetantas veces va el cantarillo a la fuente...; y no te digo más.

—Ahora bien —respondió Sancho—, Dios está en el cielo, que ve las tram-pas, y será juez de quién hace más mal: yo en no hablar bien, o vuestra mer-ced en no obrallo.

—¡No haya más! —dijo Dorotea—; corred, Sancho, y besad la mano avuestro señor y pedilde perdón, y de aquí adelante andad más atentado envuestras alabanzas y vituperios, y no digáis mal de aquesa señora Tobosa, aquien yo no conozco, si no es para servilla, y tened confianza en Dios, que noos ha de faltar un estado donde viváis como un príncipe.

Fue Sancho cabizbajo y pidió la mano a su señor, y él se la dio con repo-sado continente, y después que se la hubo besado, le echó la bendición, y dijoa Sancho que se adelantasen un poco: que tenía que preguntalle y que depar-tir con él cosas de mucha importancia. Hízolo así Sancho, y apartáronse los dosalgo adelante, y díjole don Quijote:

—Después que veniste no he tenido lugar ni espacio para preguntartemuchas cosas de particularidad acerca de la embajada que llevaste y de la res-puesta que trujiste, y ahora, pues la fortuna nos ha concedido tiempo y lugar,no me niegues tú la ventura que puedes darme con tan buenas nuevas.

—Pregunte vuestra merced lo que quisiere —respondió Sancho—; que atodo daré tan buena salida como tuve la entrada. Pero suplico a vuestra mer-ced, señor mío, que no sea de aquí adelante tan vengativo.

—¿Por qué lo dices, Sancho? —dijo don Quijote.—Dígolo —respondió—, porque estos palos de agora más fueron por la

pendencia que entre los dos trabó el diablo la otra noche, que por lo que dijecontra mi señora Dulcinea, a quien amo y reverencio como a una reliquia, aun-que en ella no lo haya, solo por ser cosa de vuestra merced.

—No tornes a esas pláticas, Sancho, por tu vida —dijo don Quijote—; que


me dan pesadumbre; ya te perdoné entonces, y bien sabes tú que suele decir-se: a pecado nuevo, penitencia nueva.4444

En tanto que los dos iban en estas pláticas, dijo el cura a Dorotea que habíaandado muy discreta, así en el cuento como en la brevedad dél y en la simili-tud que tuvo con los de los libros de caballerías. Ella dijo que muchos ratos sehabía entretenido en leellos; pero que no sabía ella dónde eran las provinciasni puertos de mar, y que así había dicho a tiento que se había desembarcadoen Osuna.

—Yo lo entendí así —dijo el cura—, y por eso acudí luego a decir lo quedije, con que se acomodó todo. Pero ¿no es cosa estraña ver con cuánta faci-lidad cree este desventurado hidalgo todas estas invenciones y mentiras, sóloporque llevan el estilo y modo de las necedades de sus libros?

—Sí es —dijo Cardenio—, y tan rara y nunca vista, que yo no sé si que-riendo inventarla y fabricarla mentirosamente, hubiera tan agudo ingenio quepudiera dar en ella.

—Pues otra cosa hay en ello —dijo el cura—: que, fuera de las simplicida-des que este buen hidalgo dice tocantes a su locura, si le tratan de otras cosas,discurre con bonísimas razones y muestra tener un entendimiento claro y apa-cible en todo; de manera que, como no le toquen en sus caballerías, no habránadie que le juzgue sino por de muy buen entendimiento.

En tanto que ellos iban en esta conversación, prosiguió don Quijote con lasuya, y dijo a Sancho:

—Echemos, Panza amigo, pelillos a la mar en esto de nuestras pendencias,y dime ahora, sin tener cuenta con enojo ni rencor alguno, ¿dónde, cómo ycuándo hallaste a Dulcinea? ¿Qué hacía? ¿Qué le dijiste? ¿Qué te respondió?¿Qué rostro hizo cuando leía mi carta? ¿Quién te la trasladó? Y todo aquelloque vieres que en este caso es digno de saberse, de preguntarse y satisfacerse,sin que añadas o mientas por darme gusto, ni menos te acortes por no quitár-mele.

—Señor —respondió Sancho—, si va a decir la verdad, la carta no me latrasladó nadie, porque yo no llevé carta alguna.

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44 Aquí la segunda edición de Juan de la Cuesta de 1605 intercala el hallazgo delrucio, que había sido robado por el galeote Ginés de Pasamonte en el capítulo XXIII:«Mientras esto pasaba, vieron venir por el camino donde ellos iban a un hombrecaballero sobre un jumento y, cuando llegó cerca, les parecía que era gitano. PeroSancho Panza, que doquiera que vía asnos se le iban los ojos y el alma, apenas hubovisto al hombre, cuando conoció que era Ginés de Pasamonte, y por el hilo del gita-no sacó el ovillo de su asno, como era la verdad, pues era el rucio sobre quePasamonte venía. El cual, por no ser conocido y por vender el asno, se había pues-to en traje de gitano, cuya lengua y otras muchas sabia hablar como si fueran natu-rales suyas. Viole Sancho y conociole, y apenas le hubo visto y conocido, cuando agrandes voces dijo: “Ah, ladrón Ginesillo, deja mi prenda, suelta mi vida, no teempaches con mi descanso; deja mi asno, deja mi regalo; huye, puto, auséntate,ladrón, y desampara lo que no es tuyo”. No fueran menester tantas palabras ni bal-dones, porque a la primera saltó Ginés y, tomando un trote que parecía carrera, enun punto se ausentó y alejó de todos. Sancho llegó a su rucio, y, abrazándole, ledijo: “¿Cómo has estado, bien mío, rucio de mis ojos, compañero mío?” Y, conesto, le besaba y acariciaba, como si fuera persona. El asno callaba y se dejaba besary acariciar de Sancho, sin responderle palabra alguna. Llegaron todos y diéronle elparabién del hallazgo del rucio, especialmente don Quijote, el cual le dijo que nopor eso anulaba la póliza de los tres pollinos. Sancho se lo agradeció».


—Así es, como tú dices —dijo don Quijote—, porque el librillo de memo-ria donde yo la escribí le hallé en mi poder a cabo de dos días de tu partida, locual me causó grandísima pena, por no saber lo que habías tú de hacer cuan-do te vieses sin carta, y creí siempre que te volvieras desde el lugar donde laecharas menos.

—Así fuera —respondió Sancho—, si no la hubiera yo tomado en lamemoria cuando vuestra merced me la leyó, de manera que se la dije a unsacristán que me la trasladó del entendimiento, tan punto por punto, que dijoque en todos los días de su vida, aunque había leído muchas cartas de desco-munión, no había visto ni leído tan linda carta como aquella.

—Y ¿tiénesla todavía en la memoria, Sancho? —dijo don Quijote.—No, señor —respondió Sancho—, porque, después que la di, como vi

que no había de ser de más provecho, di en olvidalla. Y si algo se me acuerda,es aquello del sobajada, digo del soberana señora, y lo último: Vuestro hasta lamuerte, el Caballero de la Triste Figura. Y en medio destas dos cosas le pusemás de trescientas almas, y vidas, y ojos míos.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXII

De los sabrosos razonamientos que pasaron entre don Quijote y SanchoPanza, su escudero, con otros sucesos

—Todo eso no me descontenta; prosigue adelante —dijo don Quijote—.Llegaste, y ¿qué hacía aquella reina de la hermosura? A buen seguro que lahallaste ensartando perlas, o bordando alguna empresa con oro de cañutillopara este su cautivo caballero.

—No la hallé —respondió Sancho—, sino ahechando dos hanegas de trigoen un corral de su casa.

—Pues haz cuenta —dijo don Quijote—, que los granos de aquel trigoeran granos de perlas, tocados de sus manos. Y si miraste, amigo, el trigo ¿eracandeal, o trechel?

—No era sino rubión —respondió Sancho.—Pues yo te aseguro —dijo don Quijote—, que, ahechado por sus manos,

hizo pan candeal, sin duda alguna; pero pasa adelante. Cuando le diste micarta, ¿besola? ¿Púsosela sobre la cabeza? ¿Hizo alguna ceremonia digna detal carta, o qué hizo?

—Cuando yo se la iba a dar —respondió Sancho—, ella estaba en la fugadel meneo de una buena parte de trigo que tenía en la criba. Y díjome: «Poned,amigo, esa carta sobre aquel costal; que no la puedo leer hasta que acabe deacribar todo lo que aquí está».

—Discreta señora —dijo don Quijote—; eso debió de ser por leerla despa-cio y recrearse con ella. Adelante, Sancho; y en tanto que estaba en su menes-ter, ¿qué coloquios pasó contigo? ¿Qué te preguntó de mí? Y tú, ¿qué le res-pondiste? Acaba, cuéntamelo todo, no se te quede en el tintero una mínima.

—Ella no me preguntó nada —dijo Sancho—; mas yo le dije de la maneraque vuestra merced, por su servicio, quedaba haciendo penitencia, desnudo dela cintura arriba, metido entre estas sierras, como si fuera salvaje, durmiendo


en el suelo, sin comer pan a manteles ni sin peinarse la barba, llorando y mal-diciendo su fortuna.

—En decir que maldecía mi fortuna dijiste mal —dijo don Quijote—, por-que antes la bendigo y bendeciré todos los días de mi vida por haberme hechodigno de merecer amar tan alta señora como Dulcinea del Toboso.

—Tan alta es —respondió Sancho—, que a buena fe que me lleva a mi másde un coto.

—Pues ¿cómo, Sancho —dijo don Quijote—, haste medido tú con ella?—Medime en esta manera —respondió Sancho—: que llegándole a ayu-

dar a poner un costal de trigo sobre un jumento, llegamos tan juntos, que echéde ver que me llevaba más de un gran palmo.

—Pues ¡es verdad —replicó don Quijote—, que no acompaña esa grande-za y la adorna con mil millones de gracias del alma! Pero no me negarás,Sancho, una cosa: cuando llegaste junto a ella, ¿no sentiste un olor sabeo, unafragancia aromática y un no sé qué de bueno, que yo no acierto a dalle nom-bre? Digo ¿un tuho, o tufo, como si estuvieras en la tienda de algún curiosoguantero?

—Lo que sé decir —dijo Sancho—, es que sentí un olorcillo algo hombru-no, y debía de ser que ella, con el mucho ejercicio, estaba sudada y algo corre-osa.

—No sería eso —respondió don Quijote—, sino que tú debías de estarromadizado o te debiste de oler a ti mismo, porque yo sé bien a lo que hueleaquella rosa entre espinas, aquel lirio del campo, aquel ámbar desleído.

—Todo puede ser —respondió Sancho—; que muchas veces sale de míaquel olor que entonces me pareció que salía de su merced de la señoraDulcinea; pero no hay de qué maravillarse, que un diablo parece a otro.

—Y bien —prosiguió don Quijote—, he aquí que acabó de limpiar su trigoy de enviallo al molino. ¿Qué hizo cuando leyó la carta?

—La carta —dijo Sancho— no la leyó, porque dijo que no sabía leer niescribir; antes la rasgó y la hizo menudas piezas, diciendo que no la quería dara leer a nadie, porque no se supiesen en el lugar sus secretos, y que bastabaque yo le había dicho de palabra acerca del amor que vuestra merced le teníay de la penitencia extraordinaria que por su causa quedaba haciendo. Y final-mente, me dijo que dijese a vuestra merced que le besaba las manos y que allíquedaba con más deseo de verle que de escribirle, y que así le suplicaba y man-daba que, vista la presente, saliese de aquellos matorrales y se dejase de hacerdisparates y se pusiese luego luego en camino del Toboso, si otra cosa de másimportancia no le sucediese, porque tenía gran deseo de ver a vuestra merced.Riose mucho cuando le dije como se llamaba vuestra merced el Caballero de laTriste Figura. Preguntele si había ido allá el vizcaíno de marras; díjome que sí, yque era un hombre muy de bien. También le pregunté por los galeotes, masdíjome que no había visto hasta entonces alguno.

—Todo va bien hasta agora —dijo don Quijote—. Pero dime: ¿qué joya fuela que te dio al despedirte por las nuevas que de mí le llevaste? Porque es usaday antigua costumbre entre los caballeros y damas andantes dar a los escuderos,doncellas o enanos que les llevan nuevas, de sus damas a ellos, a ellas de susandantes, alguna rica joya, en albricias, en agradecimiento de su recado.

—Bien puede eso ser así, y yo la tengo por buena usanza. Pero eso debió


de ser en los tiempos pasados; que ahora solo se debe de acostumbrar a darun pedazo de pan y queso, que esto fue lo que me dio mi señora Dulcinea, porlas bardas de un corral, cuando della me despedí; y aun, por más señas, era elqueso ovejuno.

—Es liberal en estremo —dijo don Quijote—, y si no te dio joya de oro, sinduda debió de ser porque no la tendría allí a la mano para dártela; pero bue-nas son mangas después de Pascua; yo la veré y se satisfará todo. ¿Sabes dequé estoy maravillado, Sancho? De que me parece que fuiste y veniste por losaires, pues poco más de tres días has tardado en ir y venir desde aquí al Toboso,habiendo de aquí allá más de treinta leguas. Por lo cual me doy a entender queaquel sabio nigromante que tiene cuenta con mis cosas y es mi amigo, porquepor fuerza le hay y le ha de haber, so pena que yo no sería buen caballeroandante, digo que este tal te debió de ayudar a caminar sin que tú lo sintieses;que hay sabio destos que coge a un caballero andante durmiendo en su camay, sin saber cómo o en qué manera, amanece otro día más de mil leguas dedonde anocheció. Y si no fuese por esto, no se podrían socorrer en sus peligroslos caballeros andantes unos a otros, como se socorren a cada paso. Que aca-ece estar uno peleando en las sierras de Armenia con algún endriago o conalgún fiero vestiglo, o con otro caballero, donde lleva lo peor de la batalla y estáya a punto de muerte, y cuando no os me cato asoma por acullá, encima deuna nube o sobre un carro de fuego, otro caballero amigo suyo que poco antesse hallaba en Ingalaterra, que le favorece y libra de la muerte, y a la noche sehalla en su posada cenando muy a su sabor, y suele haber de la una a la otraparte dos o tres mil leguas. Y todo esto se hace por industria y sabiduría des-tos sabios encantadores que tienen cuidado destos valerosos caballeros. Asíque, amigo Sancho, no se me hace dificultoso creer que en tan breve tiempohayas ido y venido desde este lugar al del Toboso; pues, como tengo dicho,algún sabio amigo te debió de llevar en volandillas, sin que tú lo sintieses.

—Así sería —dijo Sancho—, porque a buena fe que andaba Rocinantecomo si fuera asno de gitano con azogue en los oídos.

—Y ¡cómo si llevaba azogue! —dijo don Quijote—, y aun una legión dedemonios, que es gente que camina y hace caminar sin cansarse todo aquelloque se les antoja. Pero, dejando esto aparte, ¿qué te parece a ti que debo yode hacer ahora, cerca de lo que mi señora me manda que la vaya a ver?; queaunque yo veo que estoy obligado a cumplir su mandamiento, véome tambiénimposibilitado del don que he prometido a la princesa que con nosotros viene,y fuérzame la ley de caballería a cumplir mi palabra antes que mi gusto. Por unaparte, me acosa y fatiga el deseo de ver a mi señora; por otra, me incita y llamala prometida fe y la gloria que he de alcanzar en esta empresa. Pero lo quepienso hacer será caminar apriesa y llegar presto donde está este gigante, y, enllegando, le cortaré la cabeza y pondré a la princesa pacíficamente en su esta-do, y al punto daré la vuelta a ver a la luz que mis sentidos alumbra. A la cualdaré tales disculpas, que ella venga a tener por buena mi tardanza, pues veráque todo redunda en aumento de su gloria y fama, pues cuanta yo he alcan-zado, alcanzo y alcanzaré por las armas en esta vida, toda me viene del favorque ella me da y de ser yo suyo.

—¡Ay —dijo Sancho—, y cómo está vuestra merced lastimado de esos cas-cos! Pues dígame, señor, ¿piensa vuestra merced caminar este camino en balde


y dejar pasar y perder un tan rico y tan principal casamiento como este, dondele dan en dote un reino, que a buena verdad que he oído decir que tiene másde veinte mil leguas de contorno, y que es abundantísimo de todas las cosasque son necesarias para el sustento de la vida humana, y que es mayor quePortugal y que Castilla juntos? Calle, por amor de Dios, y tenga vergüenza delo que ha dicho, y tome mi consejo, y perdóneme, y cásese luego en el primerlugar que haya cura, y si no, ahí está nuestro licenciado, que lo hará de perlas.Y advierta que ya tengo edad para dar consejos, y que este que le doy le vienede molde; y que más vale pájaro en mano que buitre volando, porque quienbien tiene y mal escoge, por bien que se enoja, no se venga.

—Mira, Sancho —respondió don Quijote—, si el consejo que me das deque me case es porque sea luego rey, en matando al gigante, y tenga cómodopara hacerte mercedes y darte lo prometido, hágote saber que sin casarmepodré cumplir tu deseo muy fácilmente, porque yo sacaré de adahala, antes deentrar en la batalla, que, saliendo vencedor della, ya que no me case, me hande dar una parte del reino para que la pueda dar a quien yo quisiere, y, en dán-domela, ¿a quién quieres tú que la dé sino a ti?

—Eso está claro —respondió Sancho—; pero mire vuestra merced que laescoja hacia la marina, porque, si no me contentare la vivienda, pueda embar-car mis negros vasallos y hacer dellos lo que ya he dicho. Y vuestra merced nose cure de ir por agora a ver a mi señora Dulcinea, sino váyase a matar al gigan-te y concluyamos este negocio; que por Dios que se me asienta que ha de serde mucha honra y de mucho provecho.

—Dígote, Sancho —dijo don Quijote—, que estás en lo cierto, y que habréde tomar tu consejo en cuanto el ir antes con la princesa que ver a Dulcinea. Yavísote que no digas nada a nadie, ni a los que con nosotros vienen, de lo queaquí hemos departido y tratado; que, pues Dulcinea es tan recatada que noquiere que se sepan sus pensamientos, no será bien que yo, ni otro por mí, losdescubra.

—Pues si eso es así —dijo Sancho—, ¿cómo hace vuestra merced quetodos los que vence por su brazo se vayan a presentar ante mi señora Dulcinea,siendo esto firma de su nombre, que la quiere bien, y que es su enamorado? Ysiendo forzoso que los que fueren se han de ir a hincar de finojos ante su pre-sencia y decir que van de parte de vuestra merced a dalle la obediencia, ¿cómose pueden encubrir los pensamientos de entrambos?

—¡Oh, qué necio y qué simple que eres! —dijo don Quijote—. ¿Tú no ves,Sancho, que eso todo redunda en su mayor ensalzamiento? Porque has desaber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una damamuchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se estiendan más sus pen-samientos que a servilla, por sólo ser ella quien es, sin esperar otro premio desus muchos y buenos deseos sino que ella se contente de acetarlos por suscaballeros.

—Con esa manera de amor —dijo Sancho—, he oído yo predicar que seha de amar a Nuestro Señor, por sí solo, sin que nos mueva esperanza de glo-ria o temor de pena. Aunque yo le querría amar y servir por lo que pudiese.

—¡Válate el diablo por villano —dijo don Quijote—, y qué de discrecionesdices a las veces!; no parece sino que has estudiado.

—Pues a fe mía que no sé leer —respondió Sancho.


En esto, les dio voces maese Nicolás que esperasen un poco; que queríandetenerse a beber en una fontecilla que allí estaba. Detúvose don Quijote, conno poco gusto de Sancho, que ya estaba cansado de mentir tanto, y temía nole cogiese su amo a palabras; porque, puesto que él sabía que Dulcinea era unalabradora del Toboso, no la había visto en toda su vida.

Habíase en este tiempo vestido Cardenio los vestidos que Dorotea traíacuando la hallaron, que, aunque no eran muy buenos, hacían mucha ventaja alos que dejaba. Apeáronse junto a la fuente, y con lo que el cura se acomodóen la venta satisficieron, aunque poco, la mucha hambre que todos traían.

Estando en esto, acertó a pasar por allí un muchacho que iba de camino,el cual, poniéndose a mirar con mucha atención a los que en la fuente estaban,de allí a poco arremetió a don Quijote, y, abrazándole por las piernas, comen-zó a llorar muy de propósito, diciendo:

—¡Ay, señor mío!, ¿no me conoce vuestra merced? Pues míreme bien, queyo soy aquel mozo Andrés que quitó vuestra merced de la encina donde esta-ba atado.

Reconociole don Quijote y, asiéndole por la mano, se volvió a los que allíestaban y dijo:

—Porque vean vuestras mercedes cuán de importancia es haber caballerosandantes en el mundo que desfagan los tuertos y agravios que en él se hacenpor los insolentes y malos hombres que en él viven, sepan vuestras mercedesque los días pasados, pasando yo por un bosque, oí unos gritos y unas vocesmuy lastimosas, como de persona afligida y menesterosa; acudí luego, llevadode mi obligación, hacia la parte donde me pareció que las lamentables vocessonaban, y hallé atado a una encina a este muchacho que ahora está delante,de lo que me huelgo en el alma, porque será testigo que no me dejará mentiren nada. Digo que estaba atado a la encina, desnudo del medio cuerpo arriba,y estábale abriendo a azotes con las riendas de una yegua un villano, que des-pués supe que era amo suyo; y así como yo le vi, le pregunté la causa de tanatroz vapulamiento; respondió el zafio que le azotaba porque era su criado, yque ciertos descuidos que tenía nacían más de ladrón que de simple. A lo cualeste niño dijo: «Señor, no me azota sino porque le pido mi salario». El amoreplicó no sé qué arengas y disculpas, las cuales, aunque de mí fueron oídas,no fueron admitidas. En resolución, yo le hice desatar, y tomé juramento alvillano de que le llevaría consigo y le pagaría un real sobre otro, y aun sahu-mados. ¿No es verdad todo esto, hijo Andrés? ¿No notaste con cuánto impe-rio se lo mandé y con cuánta humildad prometió de hacer todo cuanto yo leimpuse, y notifiqué y quise? Responde, no te turbes ni dudes en nada; di lo quepasó a estos señores, porque se vea y considere ser del provecho que digohaber caballeros andantes por los caminos.

—Todo lo que vuestra merced ha dicho es mucha verdad —respondió elmuchacho—; pero el fin del negocio sucedió muy al revés de lo que vuestramerced se imagina.

—¿Cómo al revés?, replicó don Quijote—; ¿luego no te pagó el villano?—No solo no me pagó —respondió el muchacho—, pero así como vues-

tra merced traspuso del bosque y quedamos solos, me volvió a atar a la mesmaencina y me dio de nuevo tantos azotes, que quedé hecho un San Bartolomédesollado. Y a cada azote que me daba me decía un donaire y chufeta acerca


de hacer burla de vuestra merced, que, a no sentir yo tanto dolor, me riera delo que decía. En efecto, él me paró tal, que hasta ahora he estado curándomeen un hospital del mal que el mal villano entonces me hizo. De todo lo cualtiene vuestra merced la culpa, porque, si se fuera su camino adelante y noviniera donde no le llamaban ni se entremetiera en negocios ajenos, mi amo secontentara con darme una o dos docenas de azotes, y luego me soltara y paga-ra cuanto me debía. Mas como vuestra merced le deshonró tan sin propósito yle dijo tantas villanías, encendiósele la cólera, y como no la pudo vengar envuestra merced, cuando se vio solo descargó sobre mí el nublado, de modo queme parece que no seré más hombre en toda mi vida.

—El daño estuvo —dijo don Quijote— en irme yo de allí, que no me habíade ir hasta dejarte pagado; porque bien debía yo de saber, por luengas expe-riencias, que no hay villano que guarde palabra que diere, si él vee que no leestá bien guardalla. Pero ya te acuerdas, Andrés, que yo juré que, si no te paga-ba, que había de ir a buscarle y que le había de hallar, aunque se escondieseen el vientre de la ballena.

—Así es la verdad —dijo Andrés—, pero no aprovechó nada.—Ahora verás si aprovecha —dijo don Quijote.Y, diciendo esto, se levantó muy apriesa y mandó a Sancho que enfrenase

a Rocinante, que estaba paciendo en tanto que ellos comían. PreguntoleDorotea qué era lo que hacer quería. Él le respondió que quería ir a buscar alvillano y castigalle de tan mal término y hacer pagado a Andrés hasta el últimomaravedí, a despecho y pesar de cuantos villanos hubiese en el mundo. A loque ella respondió que advirtiese que no podía, conforme al don prometido,entremeterse en ninguna empresa hasta acabar la suya, y que pues esto sabíaél mejor que otro alguno, que sosegase el pecho hasta la vuelta de su reino.

—Así es verdad —respondió don Quijote—, y es forzoso que Andrés tengapaciencia hasta la vuelta, como vos, señora, decís; que yo le torno a jurar y aprometer de nuevo de no parar hasta hacerle vengado y pagado.

—No me creo desos juramentos —dijo Andrés—; más quisiera tener agoracon qué llegar a Sevilla, que todas las venganzas del mundo; deme, si tiene ahí,algo que coma y lleve, y quédese con Dios su merced y todos los caballerosandantes, que tan bien andantes sean ellos para consigo, como lo han sidopara conmigo.

Sacó de su repuesto Sancho un pedazo de pan y otro de queso, y, dándo-selo al mozo, le dijo:

—Toma, hermano Andrés; que a todos nos alcanza parte de vuestra des-gracia.

—Pues ¿qué parte os alcanza a vos? —preguntó Andrés.—Esta parte de queso y pan que os doy —respondió Sancho—; que Dios

sabe si me ha de hacer falta o no, porque os hago saber, amigo, que los escu-deros de los caballeros andantes estamos sujetos a mucha hambre y a malaventura, y aun a otras cosas que se sienten mejor que se dicen.

Andrés asió de su pan y queso, y, viendo que nadie le daba otra cosa, abajósu cabeza y tomó el camino en las manos, como suele decirse. Bien es verdadque, al partirse, dijo a don Quijote:

—¡Por amor de Dios, señor caballero andante, que, si otra vez me encon-trare, aunque vea que me hacen pedazos, no me socorra ni ayude, sino déje-


me con mi desgracia, que no será tanta que no sea mayor la que me vendrá desu ayuda de vuestra merced, a quien Dios maldiga y a todos cuantos caballe-ros andantes han nacido en el mundo!

Íbase a levantar don Quijote para castigalle, mas él se puso a correr demodo que ninguno se atrevió a seguille. Quedó corridísimo don Quijote delcuento de Andrés, y fue menester que los demás tuviesen mucha cuenta conno reírse por no acaballe de correr del todo.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXIIII

Que trata de lo que sucedióen la venta a toda la cuadrilla de don Quijote

Acabose la buena comida, ensillaron luego, y, sin que les sucediese cosadigna de contar, llegaron otro día a la venta, espanto y asombro de SanchoPanza; y aunque él quisiera no entrar en ella, no lo pudo huir. La ventera, ven-tero, su hija y Maritornes, que vieron venir a don Quijote y a Sancho, les salie-ron a recebir con muestras de mucha alegría, y él las recibió con grave conti-nente y aplauso, y díjoles que le aderezasen otro mejor lecho que la vez pasa-da; a lo cual le respondió la huéspeda que como la pagase mejor que la otravez, que ella se le daría de príncipes. Don Quijote dijo que sí haría, y así, le ade-rezaron uno razonable en el mismo camaranchón de marras, y él se acostóluego, porque venía muy quebrantado y falto de juicio. No se hubo bien ence-rrado, cuando la huéspeda arremetió al barbero y, asiéndole de la barba, dijo:

—Para mi santiguada, que no se ha aún de aprovechar más de mi rabopara su barba, y que me ha de volver mi cola; que anda lo de mi marido poresos suelos, que es vergüenza; digo, el peine que solía yo colgar de mi buenacola.

No se la quería dar el barbero, aunque ella más tiraba, hasta que el licen-ciado le dijo que se la diese; que ya no era menester más usar de aquella indus-tria, sino que se descubriese y mostrase en su misma forma y dijese a donQuijote que, cuando le despojaron los ladrones galeotes, se había venido aaquella venta huyendo, y que, si preguntase por el escudero de la princesa, ledirían que ella le había enviado adelante a dar aviso a los de su reino como ellaiba y llevaba consigo al libertador de todos. Con esto dio de buena gana la colaa la ventera el barbero, y asimismo le volvieron todos los adherentes que habíaprestado para la libertad de don Quijote. Espantáronse todos los de la venta dela hermosura de Dorotea, y aun del buen talle del zagal Cardenio. Hizo el curaque les aderezasen de comer de lo que en la venta hubiese, y el huésped, conesperanza de mejor paga, con diligencia les aderezó una razonable comida; ya todo esto dormía don Quijote, y fueron de parecer de no despertalle, porquemás provecho le haría por entonces el dormir que el comer.

Trataron sobre comida, estando delante el ventero, su mujer, su hija,Maritornes, todos los pasajeros, de la estraña locura de don Quijote y del modoque le habían hallado. La huéspeda les contó lo que con él y con el arriero leshabía acontecido; y, mirando si acaso estaba allí Sancho, como no le viese,contó todo lo de su manteamiento, de que no poco gusto recibieron. Y como


el cura dijese que los libros de caballerías que don Quijote había leído le habí-an vuelto el juicio, dijo el ventero:

—No sé yo cómo puede ser eso; que en verdad que, a lo que yo entiendo,no hay mejor letrado en el mundo, y que tengo ahí dos o tres dellos, con otrospapeles, que verdaderamente me han dado la vida, no sólo a mí, sino a otrosmuchos. Porque, cuando es tiempo de la siega, se recogen aquí, las fiestas,muchos segadores, y siempre hay algunos que saben leer, el cual coge uno des-tos libros en las manos, y rodeámonos dél más de treinta, y estámosle escu-chando con tanto gusto que nos quita mil canas; a lo menos, de mí sé decirque cuando oyo decir aquellos furibundos y terribles golpes que los caballerospegan, que me toma gana de hacer otro tanto, y que querría estar oyéndolosnoches y días.

—Y yo ni más ni menos —dijo la ventera—, porque nunca tengo buen ratoen mi casa, sino aquel que vos estáis escuchando leer; que estáis tan emboba-do, que no os acordáis de reñir por entonces.

—Así es la verdad —dijo Maritornes—; y a buena fe que yo también gustomucho de oír aquellas cosas, que son muy lindas, y más cuando cuentan quese está la otra señora debajo de unos naranjos abrazada con su caballero, y queles está una dueña haciéndoles la guarda, muerta de envidia y con muchosobresalto. Digo que todo esto es cosa de mieles.

—Y a vos ¿qué os parece, señora doncella? —dijo el cura, hablando conla hija del ventero.

—No sé, señor, en mi ánima —respondió ella—; también yo lo escucho, yen verdad que, aunque no lo entiendo, que recibo gusto en oíllo; pero no gustoyo de los golpes de que mi padre gusta, sino de las lamentaciones que los caba-lleros hacen cuando están ausentes de sus señoras; que en verdad que algunasveces me hacen llorar de compasión que les tengo.

—Luego ¿bien las remediárades vos, señora doncella —dijo Dorotea—, sipor vos lloraran?

—No sé lo que me hiciera —respondió la moza—, sólo sé que hay algunasseñoras de aquellas tan crueles, que las llaman sus caballeros tigres, y leones,y otras mil inmundicias. Y ¡Jesús!, yo no sé qué gente es aquella tan desalma-da y tan sin conciencia que, por no mirar a un hombre honrado, le dejan quese muera, o que se vuelva loco. Yo no sé para qué es tanto melindre; si lo hacende honradas, cásense con ellos, que ellos no desean otra cosa.

—¡Calla, niña! —dijo la ventera—; que parece que sabes mucho destascosas, y no está bien a las doncellas saber ni hablar tanto.

—Como me lo pregunta este señor —respondió ella—, no pude dejar derespondelle.

—Ahora, bien —dijo el cura—, traedme, señor huésped, aquesos libros;que los quiero ver.

—Que me place —respondió él.Y, entrando en su aposento, sacó dél una maletilla vieja cerrada con una

cadenilla, y, abriéndola, halló en ella tres libros grandes y unos papeles de muybuena letra, escritos de mano. El primer libro que abrió vio que era Don Cirongiliode Tracia, y el otro de Felixmarte de Hircania, y el otro la Historia del Gran CapitánGonzalo Hernández de Córdoba, con la vida de Diego García de Paredes. Asícomo el cura leyó los dos títulos primeros, volvió el rostro al barbero y dijo:


—Falta nos hacen aquí ahora el ama de mi amigo y su sobrina.—No hacen —respondió el barbero—; que también sé yo llevallos al corral

o a la chimenea: que en verdad que hay muy buen fuego en ella.—Luego ¿quiere vuestra merced quemar más4455 libros? —dijo el ventero.—No más —dijo el cura— que estos dos: el de Don Cirongilio y el de

Felixmarte.—Pues, ¿por ventura —dijo el ventero—, mis libros son herejes o flemáti-

cos, que los quiere quemar?—Cismáticos queréis decir, amigo —dijo el barbero—; que no flemáticos.—Así es —replicó el ventero—; mas si alguno quiere quemar, sea ese del

Gran Capitán y dese Diego García; que antes dejaré quemar un hijo que dejarquemar ninguno desotros.

—Hermano mío —dijo el cura—, estos dos libros son mentirosos y estánllenos de disparates y devaneos. Y este del Gran Capitán es historia verdaderay tiene los hechos de Gonzalo Hernández de Córdoba; el cual, por sus muchasy grandes hazañas mereció ser llamado de todo el mundo Gran Capitán,renombre famoso y claro y dél solo merecido. Y este Diego García de Paredesfue un principal caballero, natural de la ciudad de Trujillo, en Extremadura,valentísimo soldado, y de tantas fuerzas naturales, que detenía con un dedouna rueda de molino en la mitad de su furia. Y puesto con un montante en laentrada de una puente, detuvo a todo un innumerable ejército, que no pasasepor ella. Y hizo otras tales cosas que si, como él las cuenta y las escribe de símismo con la modestia de caballero y de coronista propio, las escribiera otrolibre y desapasionado, pusieran en su olvido las de los Hétores, Aquiles yRoldanes.

—¡Tomaos con mi padre! —dijo el ventero—; mirad de qué se espanta,de detener una rueda de molino; por Dios, ahora había vuestra merced de leerlo que hizo Felixmarte de Hircania, que, de un revés solo, partió cinco gigan-tes por la cintura como si fueran hechos de habas, como los frailecicos quehacen los niños. Y otra vez arremetió con un grandísimo y poderosísimo ejér-cito, donde llevó más de un millón y seiscientos mil soldados, todos armadosdesde el pie hasta la cabeza, y los desbarató a todos como si fueran manadasde ovejas. Pues ¿qué me dirán del bueno de don Cirongilio de Tracia, que fuetan valiente y animoso como se vera en el libro, donde cuenta que, navegan-do por un río, le salió de la mitad del agua una serpiente de fuego, y él, asícomo la vio, se arrojó sobre ella, y se puso a horcajadas encima de sus esca-mosas espaldas y la apretó con ambas manos la garganta, con tanta fuerzaque, viendo la serpiente que la iba ahogando, no tuvo otro remedio sino dejar-se ir a lo hondo del río, llevándose tras sí al caballero, que nunca la quiso sol-tar? Y cuando llegaron allá abajo, se halló en unos palacios y en unos jardinestan lindos, que era maravilla, y luego la sierpe se volvió en un viejo anciano,que le dijo tantas de cosas que no hay más que oír. ¡Calle, señor, que si oyeseesto, se volvería loco de placer; dos higas para el Gran Capitán y para eseDiego García que dice!

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45 Quizá sea «mis libros» en lugar de «más libros». No es probable que el venteroconozca la quema de los libros de don Quijote realizada por el cura y el barbero,relatada en el capítulo VI.


Oyendo esto Dorotea, dijo callando a Cardenio:—Poco le falta a nuestro huésped para hacer la segunda parte de don

Quijote.—Así me parece a mí —respondió Cardenio—, porque, según da indicio,

él tiene por cierto que todo lo que estos libros cuentan pasó ni más ni menosque lo escriben, y no le harán creer otra cosa frailes descalzos.

—Mirad, hermano —tornó a decir el cura—, que no hubo en el mundoFelixmarte de Hircania, ni don Cirongilio de Tracia, ni otros caballeros seme-jantes que los libros de caballerías cuentan. Porque todo es compostura y fic-ción de ingenios ociosos que los compusieron para el efeto que vos decís deentretener el tiempo, como lo entretienen leyéndolos vuestros segadores; por-que, realmente, os juro que nunca tales caballeros fueron en el mundo, ni taleshazañas ni disparates acontecieron en él.

—¡A otro perro con ese hueso! —respondió el ventero—. ¡Como si yo nosupiese cuántas son cinco y adónde me aprieta el zapato! ¡No piense vuestra mer-ced darme papilla, porque por Dios que no soy nada blanco! ¡Bueno es que quie-ra darme vuestra merced a entender que todo aquello que estos buenos librosdicen sea disparates y mentiras, estando impreso con licencia de los señores delConsejo Real, como si ellos fueran gente que habían de dejar imprimir tanta men-tira junta, y tantas batallas y tantos encantamentos que quitan el juicio!

—Ya os he dicho, amigo —replicó el cura—, que esto se hace para entre-tener nuestros ociosos pensamientos; y así como se consiente en las repúblicasbien concertadas que haya juegos de ajedrez, de pelota y de trucos, para entre-tener a algunos que ni tienen ni deben ni pueden trabajar, así se consienteimprimir y que haya tales libros; creyendo, como es verdad, que no ha de haberalguno tan ignorante que tenga por historia verdadera ninguna destos libros.Y si me fuera lícito agora y el auditorio lo requiriera, yo dijera cosas acerca delo que han de tener los libros de caballerías para ser buenos, que quizá fuerande provecho y aun de gusto para algunos; pero yo espero que vendrá tiempoen que lo pueda comunicar con quien pueda remediallo, y en este entretanto,creed, señor ventero, lo que os he dicho, y tomad vuestros libros, y allá os ave-nid con sus verdades o mentiras, y buen provecho os hagan, y quiera Dios queno cojeéis del pie que cojea vuestro huésped don Quijote.

—Eso no —respondió el ventero—; que no seré yo tan loco que me hagacaballero andante: que bien veo que ahora no se usa lo que se usaba en aqueltiempo, cuando se dice que andaban por el mundo estos famosos caballeros.

A la mitad desta plática se halló Sancho presente, y quedó muy confuso ypensativo de lo que había oído decir: que ahora no se usaban caballeros andan-tes, y que todos los libros de caballerías eran necedades y mentiras, y propusoen su corazón de esperar en lo que paraba aquel viaje de su amo, y que, si nosalía con la felicidad que él pensaba, determinaba de dejalle y volverse con sumujer y sus hijos a su acostumbrado trabajo.

Llevábase la maleta y los libros el ventero, mas el cura le dijo:—Esperad, que quiero ver qué papeles son esos que de tan buena letra

están escritos.Sacolos el huésped, y, dándoselos a leer, vio hasta obra de ocho pliegos,

escritos de mano, y al principio tenían un título grande que decía: Novela delCurioso impertinente. Leyó el cura para sí tres o cuatro reglones, y dijo:


—Cierto que no me parece mal el título desta novela, y que me vienevoluntad de leella toda.

A lo que respondió el ventero:—Pues bien puede leella su reverencia, porque le hago saber que a algu-

nos huéspedes que aquí la han leído les ha contentado mucho, y me la hanpedido con muchas veras; mas yo no se la he querido dar, pensando volvérse-la a quien aquí dejó esta maleta olvidada con estos libros y esos papeles; quebien puede ser que vuelva su dueño por aquí algún tiempo, y aunque sé queme han de hacer falta los libros, a fe que se los he de volver; que, aunque ven-tero, todavía soy cristiano.

—Vos tenéis mucha razón, amigo —dijo el cura—; mas, con todo eso, sila novela me contenta, me la habéis de dejar trasladar.

—De muy buena gana —respondió el ventero.Mientras los dos esto decían, había tomado Cardenio la novela y comen-

zado a leer en ella, y, pareciéndole lo mismo que al cura, le rogó que la leyesede modo que todos la oyesen.

—Sí leyera —dijo el cura—, si no fuera mejor gastar este tiempo en dor-mir que en leer.

—Harto reposo será para mí —dijo Dorotea— entretener el tiempo oyen-do algún cuento, pues aún no tengo el espíritu tan sosegado que me concedadormir cuando fuera razón.

—Pues desa manera —dijo el cura—, quiero leerla por curiosidad siquiera;quizá tendrá alguna de gusto.

Acudió maese Nicolás a rogarle lo mesmo, y Sancho también; lo cual vistodel cura y entendiendo que a todos daría gusto y él le recibiría, dijo:

—Pues así es, estenme todos atentos; que la novela comienza destamanera.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXIIIIII

Donde se cuenta la novela del Curioso impertinente4466

En Florencia, ciudad rica y famosa de Italia, en la provincia que llamanToscana, vivían Anselmo y Lotario, dos caballeros ricos y principales, y tan ami-gos, que por excelencia y antonomasia de todos los que los conocían «los dosamigos» eran llamados. Eran solteros, mozos de una misma edad y de unasmismas costumbres, todo lo cual era bastante causa a que los dos con recípro-ca amistad se correspondiesen. Bien es verdad que el Anselmo era algo másinclinado a los pasatiempos amorosos que el Lotario, al cual llevaban tras sí losde la caza. Pero cuando se ofrecía dejaba Anselmo de acudir a sus gustos porseguir los de Lotario, y Lotario dejaba los suyos por acudir a los de Anselmo; ydesta manera andaban tan a una sus voluntades, que no había concertado relojque así lo anduviese.

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46 Es una obra exenta, sin ninguna relación con la historia de don Quijote, que ocupaeste y los dos siguientes capítulos. El propio Cervantes justificó su inclusión irónica-mente en la Segunda parte, cap. 3.


Andaba Anselmo perdido de amores de una doncella principal y hermosade la misma ciudad, hija de tan buenos padres, y tan buena ella por sí, que sedeterminó, con el parecer de su amigo Lotario, sin el cual ninguna cosa hacía,de pedilla por esposa a sus padres; y así, lo puso en ejecución; y el que llevó laembajada fue Lotario, y el que concluyó el negoció tan a gusto de su amigo,que en breve tiempo se vio puesto en la posesión que deseaba, y Camila tancontenta de haber alcanzado a Anselmo por esposo, que no cesaba de dar gra-cias al cielo y a Lotario, por cuyo medio tanto bien le había venido.

Los primeros días, como todos los de boda suelen ser alegres, continuóLotario, como solía, la casa de su amigo Anselmo, procurando honralle, feste-jalle y regocijalle con todo aquello que a él le fue posible. Pero, acabadas lasbodas y sosegada ya la frecuencia de las visitas y parabienes, comenzó Lotarioa descuidarse con cuidado de las idas en casa de Anselmo, por parecerle a él,como es razón que parezca a todos los que fueren discretos, que no se han devisitar ni continuar las casas de los amigos casados de la misma manera quecuando eran solteros; porque, aunque la buena y verdadera amistad no puedeni debe de ser sospechosa en nada, con todo esto es tan delicada la honra delcasado, que parece que se puede ofender aun de los mesmos hermanos, cuan-to más de los amigos.

Notó Anselmo la remisión de Lotario, y formó dél quejas grandes, dicién-dole que, si él supiera que el casarse había de ser parte para no comunicallecomo solía, que jamás lo hubiera hecho; y que, si por la buena corresponden-cia que los dos tenían mientras él fue soltero habían alcanzado tan dulce nom-bre como el de ser llamados «los dos amigos», que no permitiese por quererhacer del circunspecto, sin otra ocasión alguna, que tan famoso y tan agrada-ble nombre se perdiese; y que, así, le suplicaba, si era lícito que tal término dehablar se usase entre ellos, que volviese a ser señor de su casa y a entrar y saliren ella como de antes, asegurándole que su esposa Camila no tenía otro gustoni otra voluntad que la que él quería que tuviese; y que, por haber sabido ellacon cuántas veras los dos se amaban, estaba confusa de ver en él tanta esqui-veza.

A todas estas y otras muchas razones que Anselmo dijo a Lotario para per-suadille volviese, como solía, a su casa, respondió Lotario con tanta prudencia,discreción y aviso, que Anselmo quedó satisfecho de la buena intención de suamigo; y quedaron de concierto que dos días en la semana y las fiestas fueseLotario a comer con él; y aunque esto quedó así concertado entre los dos, pro-puso Lotario de no hacer más de aquello que viese que más convenía a la honrade su amigo, cuyo crédito estimaba en más que el suyo propio. Decía él, y decíabien, que el casado a quien el cielo había concedido mujer hermosa tanto cui-dado había de tener qué amigos llevaba a su casa, como en mirar con qué ami-gas su mujer conversaba, porque lo que no se hace ni concierta en las plazas,ni en los templos, ni en las fiestas públicas, ni estaciones, cosas que no todasveces las han de negar los maridos a sus mujeres, se concierta y facilita en casade la amiga o la parienta de quien más satisfación se tiene.

También decía Lotario que tenían necesidad los casados de tener cada unoalgún amigo que le advirtiese de los descuidos que en su proceder hiciese, por-que suele acontecer que con el mucho amor que el marido a la mujer tiene, ono le advierte, o no le dice, por no enojalla, que haga o deje de hacer algunas


cosas, que el hacellas o no le sería de honra o de vituperio; de lo cual, siendodel amigo advertido, fácilmente pondría remedio en todo. Pero, ¿dónde sehallará amigo tan discreto y tan leal y verdadero como aquí Lotario le pide? Nolo sé yo, por cierto; sólo Lotario era este, que con toda solicitud y advertimien-to miraba por la honra de su amigo y procuraba dezmar, frisar y acortar los díasdel concierto del ir a su casa, porque no pareciese mal al vulgo ocioso, y a losojos vagabundos y maliciosos, la entrada de un mozo rico, gentilhombre y biennacido, y de las buenas partes que él pensaba que tenía, en la casa de unamujer tan hermosa como Camila; que, puesto que su bondad y valor podíaponer freno a toda maldiciente lengua, todavía no quería poner en duda sucrédito ni el de su amigo, y por esto los más de los días del concierto los ocu-paba y entretenía en otras cosas, que él daba a entender ser inexcusables. Asíque, en quejas del uno y disculpas del otro, se pasaban muchos ratos y partesdel día.

Sucedió, pues, que uno, que los dos se andaban paseando por un pradofuera de la ciudad, Anselmo dijo a Lotario las semejantes razones:

—Pensabas, amigo Lotario, que a las mercedes que Dios me ha hecho enhacerme hijo de tales padres como fueron los míos, y al darme no con manoescasa los bienes, así los que llaman de naturaleza como los de fortuna, nopuedo yo corresponder con agradecimiento que llegue al bien recebido ysobre44 77 al que me hizo en darme a ti por amigo y a Camila por mujer propia,dos prendas que las estimo, si no en el grado que debo, en el que puedo. Puescon todas estas partes, que suelen ser el todo con que los hombres suelen ypueden vivir contentos, vivo yo el más despechado y el más desabrido hombrede todo el universo mundo. Porque no sé qué días a esta parte me fatiga yaprieta un deseo tan estraño y tan fuera del uso común de otros, que yo memaravillo de mí mismo, y me culpo, y me riño a solas, y procuro callarlo y encu-brirlo de mis proprios pensamientos, y así, me ha sido posible salir con estesecreto como si de industria procurara decillo a todo el mundo; y pues que, enefeto, él ha de salir a plaza, quiero que sea en la del archivo de tu secreto, con-fiado que con él y con la diligencia que pondrás, como mi amigo verdadero, enremediarme, yo me veré presto libre de la angustia que me causa, y llegará mialegría por tu solicitud al grado que ha llegado mi descontento por mi locura.

Suspenso tenían a Lotario las razones de Anselmo, y no sabía en qué habíade parar tan larga prevención o preámbulo, y aunque iba revolviendo en suimaginación qué deseo podría ser aquel que a su amigo tanto fatigaba, diosiempre muy lejos del blanco de la verdad; y por salir presto de la agonía quele causaba aquella suspensión, le dijo que hacía notorio agravio a su muchaamistad en andar buscando rodeos para decirle sus más encubiertos pensa-mientos, pues tenía cierto que se podía prometer dél, o ya consejos para entre-tenellos, o ya remedio para cumplillos.

—Así es la verdad —respondió Anselmo—, y con esa confianza te hagosaber, amigo Lotario, que el deseo que me fatiga es pensar si Camila, mi espo-sa, es tan buena y tan perfeta como yo pienso, y no puedo enterarme en estaverdad si no es probándola de manera, que la prueba manifieste los quilates desu bondad, como el fuego muestra los del oro. Porque yo tengo para mí, oh________________

47 sobre: «supere», presente de subjuntivo de sobrar.


amigo, que no es una mujer más buena de cuanto es o no es solicitada, y queaquella sola es fuerte que no se dobla a las promesas, a las dádivas, a las lágri-mas y a las continuas importunidades de los solícitos amantes. Porque, ¿quéhay que agradecer —decía él— que una mujer sea buena, si nadie le dice quesea mala? ¿Qué mucho que esté recogida y temerosa la que no le dan ocasiónpara que se suelte, y la que sabe que tiene marido que, en cogiéndola en la pri-mera desenvoltura, la ha de quitar la vida? Ansí que la que es buena por temor,o por falta de lugar, yo no la quiero tener en aquella estima en que tendré a lasolicitada y perseguida que salió con la corona del vencimiento. De modo que,por estas razones y por otras muchas que te pudiera decir para acreditar y for-talecer la opinión que tengo, deseo que Camila mi esposa pase por estas difi-cultades y se acrisole y quilate en el fuego de verse requerida y solicitada, y dequien tenga valor para poner en ella sus deseos; y si ella sale, como creo quesaldrá, con la palma desta batalla, tendré yo por sin igual mi ventura. Podré yodecir que está colmo el vacío de mis deseos. Diré que me cupo en suerte lamujer fuerte de quien el Sabio4488 dice que «¿quién la hallará?» Y cuando estosuceda al revés de lo que pienso, con el gusto de ver que acerté en mi opinión,llevaré sin pena la que de razón podrá causarme mi tan costosa experiencia. Yprosupuesto que ninguna cosa de cuantas me dijeres en contra de mi deseo hade ser de algún provecho para dejar de ponerle por la obra, quiero, oh amigoLotario, que te dispongas a ser el instrumento que labre aquesta obra de migusto; que yo te daré lugar para que lo hagas, sin faltarte todo aquello que yoviere ser necesario para solicitar a una mujer honesta, honrada, recogida ydesinteresada. Y muéveme, entre otras cosas, a fiar de ti esta tan ardua empre-sa, el ver que si de ti es vencida Camila, no ha de llegar el vencimiento a todotrance y rigor, sino a sólo a tener por hecho lo que se ha de hacer, por buenrespeto, y así, no quedaré yo ofendido más de con el deseo, y mi injuria que-dará escondida en la virtud de tu silencio, que bien sé que en lo que me toca-re ha de ser eterno como el de la muerte. Así que, si quieres que yo tenga vidaque pueda decir que lo es, desde luego has de entrar en esta amorosa batalla,no tibia ni perezosamente, sino con el ahínco y diligencia que mi deseo pide ycon la confianza que nuestra amistad me asegura.

Estas fueron las razones que Anselmo dijo a Lotario, a todas las cualesestuvo tan atento, que, si no fueron las que quedan escritas que le dijo, no des-plegó sus labios hasta que hubo acabado, y viendo que no decía más, despuésque le estuvo mirando un buen espacio, como si mirara otra cosa que jamáshubiera visto, que le causara admiración y espanto, le dijo:

—No me puedo persuadir, oh amigo Anselmo, a que no sean burlas lascosas que me has dicho; que a pensar que de veras las decías no consintieraque tan adelante pasaras, porque con no escucharte previniera tu larga aren-ga. Sin duda imagino, o que no me conoces, o que yo no te conozco. Pero no:que bien sé que eres Anselmo y tú sabes que yo soy Lotario; el daño está enque yo pienso que no eres el Anselmo que solías, y tú debes de haber pensa-do que tampoco yo soy el Lotario que debía ser; porque las cosas que me hasdicho, ni son de aquel Anselmo mi amigo, ni las que me pides se han de pedira aquel Lotario que tú conoces. Porque los buenos amigos han de probar a sus________________

48 Salomón.


amigos, y valerse dellos, como dijo un poeta: «usque ad aras»4499; que quiso decirque no se habían de valer de su amistad en cosas que fuesen contra Dios. Puessi esto sintió un gentil de la amistad, ¿cuánto mejor es que lo sienta el cristia-no, que sabe que por ninguna humana ha de perder la amistad divina? Y cuan-do el amigo tirase tanto la barra, que pusiese aparte los respetos del cielo poracudir a los de su amigo, no ha de ser por cosas ligeras y de poco momento,sino por aquellas en que vaya la honra y la vida de su amigo. Pues dime túahora, Anselmo, ¿cuál destas dos cosas tienes en peligro, para que yo me aven-ture a complacerte y a hacer una cosa tan detestable como me pides? Ninguna,por cierto; antes me pides, según yo entiendo, que procure y solicite quitartela honra y la vida, y quitármela a mí juntamente. Porque si yo he de procurarquitarte la honra, claro está que te quito la vida, pues el hombre sin honra peores que un muerto; y siendo yo el instrumento, como tú quieres que lo sea, detanto mal tuyo, ¿no vengo a quedar deshonrado y, por el mesmo consiguien-te, sin vida? Escucha, amigo Anselmo, y ten paciencia de no responderme hastaque acabe de decirte lo que se me ofreciere acerca de lo que te ha pedido tudeseo; que tiempo quedará para que tú me repliques y yo te escuche.

—Que me place —dijo Anselmo—; di lo que quisieres.Y Lotario prosiguió, diciendo:—Paréceme, ¡oh Anselmo!, que tienes tú ahora el ingenio como el que

siempre tienen los moros, a los cuales no se les puede dar a entender el errorde su secta con las acotaciones de la Santa Escritura, ni con razones que con-sistan en especulación del entendimiento ni que vayan fundadas en artículos defe, sino que les han de traer ejemplos palpables, fáciles, intelegibles, demons-trativos, indubitables, con demostraciones matemáticas, que no se puedennegar, como cuando dicen: «Si de dos partes iguales quitamos partes iguales,las que quedan también son iguales». Y cuando esto no entiendan de palabra,como en efeto no lo entienden, háseles de mostrar con las manos y ponérselodelante de los ojos, y aun con todo esto no basta nadie con ellos a persuadir-les las verdades de mi sacra religión. Y este mesmo término y modo me con-vendrá usar contigo, porque el deseo que en ti ha nacido va tan descaminadoy tan fuera de todo aquello que tenga sombra de razonable, que me pareceque ha de ser tiempo gastado el que ocupare en darte a entender tu simplici-dad, que por ahora no le quiero dar otro nombre, y aún estoy por dejarte entu desatino, en pena de tu mal deseo; mas no me deja usar deste rigor la amis-tad que te tengo, la cual no consiente que te deje puesto en tan manifiestopeligro de perderte. Y porque claro lo veas, dime, Anselmo, ¿tú no me hasdicho que tengo de solicitar a una retirada, persuadir a una honesta, ofrecer auna desinteresada, servir a una prudente? Sí que me lo has dicho. Pues si túsabes que tienes mujer retirada, honesta, desinteresada y prudente, ¿qué bus-cas? Y si piensas que de todos mis asaltos ha de salir vencedora, como saldrásin duda, ¿qué mejores títulos piensas darle después que los que ahora tiene?;¿o qué será más después de lo que es ahora? O es que tú no la tienes por laque dices, o tú no sabes lo que pides. Si no la tienes por lo que dices, ¿paraqué quieres probarla, sino, como a mala, hacer della lo que más te viniere engusto? Mas si es tan buena como crees, impertinente cosa será hacer expe-________________

49 «Hasta el altar».


riencia de la mesma verdad, pues después de hecha se ha de quedar con la esti-mación que primero tenía. Así que es razón concluyente que el intentar lascosas de las cuales antes nos puede suceder daño que provecho es de juiciossin discurso y temerarios; y más cuando quieren intentar aquellas a que no sonforzados ni compelidos, y que de muy lejos traen descubierto que el intentar-las es manifiesta locura. Las cosas dificultosas se intentan por Dios, o por elmundo, o por entrambos a dos: las que se acometen por Dios son las que aco-metieron los santos, acometiendo a vivir vida de ángeles en cuerpos humanos;las que se acometen por respeto del mundo son las de aquellos que pasantanta infinidad de agua, tanta diversidad de climas, tanta estrañeza de gentes,por adquirir estos que llaman bienes de fortuna. Y las que se intentan por Diosy por el mundo juntamente, son aquellas de los valerosos soldados, que ape-nas veen en el contrario muro abierto tanto espacio cuanto es el que pudohacer una redonda bala de artillería, cuando, puesto aparte todo temor, sinhacer discurso ni advertir al manifiesto peligro que les amenaza, llevados envuelo de las alas del deseo de volver por su fe, por su nación y por su rey, searrojan intrépidamente por la mitad de mil contrapuestas muertes que los espe-ran. Estas cosas son las que suelen intentarse, y es honra, gloria y provechointentarlas, aunque tan llenas de inconvenientes y peligros. Pero la que tú dicesque quieres intentar y poner por obra, ni te ha de alcanzar gloria de Dios, bie-nes de la fortuna, ni fama con los hombres; porque, puesto que salgas con ellacomo deseas, no has de quedar ni más ufano, ni más rico, ni más honrado queestás ahora; y si no sales, te has de ver en la mayor miseria que imaginarsepueda; porque no te ha de aprovechar pensar entonces que no sabe nadie ladesgracia que te ha sucedido, porque bastará para afligirte y deshacerte que lasepas tú mesmo. Y para confirmación desta verdad, te quiero decir una estan-cia, que hizo el famoso poeta Luis Tansilo, en el fin de su primera parte de LasLágrimas de san Pedro, que dice así:

Crece el dolor y crece la vergüenzaen Pedro, cuando el día se ha mostrado,y aunque allí no ve a nadie, se avergüenzade sí mesmo, por ver que había pecado:que a un magnánimo pecho a haber vergüenzano sólo ha de moverle el ser mirado;que de sí se avergüenza cuando yerra,si bien otro no vee que cielo y tierra.

Así que no escusarás con el secreto tu dolor; antes tendrás que llorar con-tino, si no lágrimas de los ojos, lágrimas de sangre del corazón, como las llo-raba aquel simple doctor que nuestro poeta nos cuenta, que hizo la pruebadel vaso, que con mejor discurso se escusó de hacerlo el prudente Reinaldos;que, puesto que aquello sea ficción poética, tiene en sí encerrados secretosmorales dignos de ser advertidos y entendidos e imitados. Cuanto más, quecon lo que ahora pienso decirte, acabarás de venir en conocimiento del gran-de error que quieres cometer. Dime, Anselmo: si el cielo, o la suerte buena, tehubiera hecho señor y legítimo posesor de un finísimo diamante, de cuya bon-dad y quilates estuviesen satisfechos cuantos lapidarios le viesen, y que todos


a una voz y de común parecer dijesen que llegaba en quilates, bondad y fine-za a cuanto se podía estender la naturaleza de tal piedra, y tú mesmo lo cre-yeses así sin saber otra cosa en contrario, ¿sería justo que te viniese en deseode tomar aquel diamante, y ponerle entre una yunque y un martillo, y allí, apura fuerza de golpes y brazos, probar si es tan duro y tan fino como dicen?Y más si lo pusieses por obra; que puesto caso que la piedra hiciese resisten-cia a tan necia prueba, no por eso se le añadiría más valor ni más fama, y sise rompiese, cosa que podría ser, ¿no se perdía todo? Sí, por cierto, dejandoa su dueño en estimación de que todos le tengan por simple. Pues haz cuen-ta, Anselmo amigo, que Camila es finísimo diamante, así en tu estimacióncomo en la ajena; y que no es razón ponerla en contingencia de que se quie-bre, pues aunque se quede con su entereza, no puede subir a más valor delque ahora tiene, y si faltase y no resistiese, considera desde ahora cuál que-darías sin ella, y con cuánta razón te podrías quejar de ti mesmo, por habersido causa de su perdición y la tuya. Mira que no hay joya en el mundo quetanto valga como la mujer casta y honrada, y que todo el honor de las muje-res consiste en la opinión buena que dellas se tiene; y pues la de tu esposa estal que llega al estremo de bondad que sabes, ¿para qué quieres poner estaverdad en duda? Mira, amigo, que la mujer es animal imperfecto y que no sele han de poner embarazos donde tropiece y caiga, sino quitárselos y despe-jalle el camino de cualquier inconveniente, para que sin pesadumbre corraligera a alcanzar la perfeción que le falta, que consiste en el ser virtuosa.Cuentan los naturales que el arminio es un animalejo que tiene una piel blan-quísima, y que, cuando quieren cazarle los cazadores, usan deste artificio:que, sabiendo las partes por donde suele pasar y acudir, las atajan con lodo,y después, ojeándole, le encaminan hacia aquel lugar, y así como el arminiollega al lodo, se está quedo y se deja prender y cautivar, a trueco de no pasarpor el cieno y perder y ensuciar su blancura, que la estima en más que la liber-tad y la vida. La honesta y casta mujer es arminio, y es más que nieve blancay limpia la virtud de la honestidad, y el que quisiere que no la pierda, antes laguarde y conserve, ha de usar de otro estilo diferente que con el arminio setiene, porque no le han de poner delante el cieno de los regalos y servicios delos importunos amantes, porque quizá, y aun sin quizá, no tiene tanta virtudy fuerza natural que pueda por sí mesma atropellar y pasar por aquellos emba-razos, y es necesario quitárselos y ponerle delante la limpieza de la virtud y labelleza que encierra en sí la buena fama. Es asimesmo la buena mujer comoespejo de cristal luciente y claro, pero está sujeto a empañarse y escurecersecon cualquiera aliento que le toque. Hase de usar con la honesta mujer el esti-lo que con las reliquias: adorarlas y no tocarlas. Hase de guardar y estimar lamujer buena como se guarda y estima un hermoso jardín que está lleno de flo-res y rosas, cuyo dueño no consiente que nadie le pasee ni manosee; bastaque desde lejos y por entre las verjas de hierro gocen de su fragrancia y her-mosura. Finalmente, quiero decirte unos versos que se me han venido a lamemoria, que los oí en una comedia moderna, que me parece que hacen alpropósito de lo que vamos tratando. Aconsejaba un prudente viejo a otro,padre de una doncella, que la recogiese, guardase y encerrase, y, entre otrasrazones, le dijo estas:


Es de vidrio la mujer;pero no se ha de probarsi se puede o no quebrar,porque todo podría ser.

Y es más fácil el quebrarse,y no es cordura ponersea peligro de romperselo que no puede soldarse.

Y en esta opinión esténtodos, y en razón la fundo,que si hay Dánaes en el mundo,hay pluvias de oro también5500.

Cuanto hasta aquí te he dicho, ¡oh Anselmo!, ha sido por lo que a ti tetoca; y ahora es bien que se oiga algo de lo que a mí me conviene; y si fuerelargo, perdóname; que todo lo requiere el laberinto donde te has entrado, y dedonde quieres que yo te saque. Tú me tienes por amigo y quieres quitarme lahonra, cosa que es contra toda amistad, y aun no sólo pretendes esto, sino queprocuras que yo te la quite a ti. Que me la quieres quitar a mí, está claro, puescuando Camila vea que yo la solicito, como me pides, cierto está que me ha detener por hombre sin honra y mal mirado, pues intento y hago una cosa tanfuera de aquello que el ser quien soy y tu amistad me obliga. De que quieresque te la quite a ti, no hay duda, porque viendo Camila que yo la solicito, hade pensar que yo he visto en ella alguna liviandad que me dio atrevimiento adescubrirle mi mal deseo, y, teniéndose por deshonrada, te toca a ti, como acosa suya, su mesma deshonra. Y de aquí nace lo que comúnmente se platica:que el marido de la mujer adúltera, puesto que él no lo sepa ni haya dado oca-sión para que su mujer no sea la que debe, ni haya sido en su mano, ni en sudescuido y poco recato estorbar su desgracia, con todo le llaman y le nombrancon nombre de vituperio y bajo, y en cierta manera le miran los que la maldadde su mujer saben con ojos de menosprecio, en cambio de mirarle con los delástima, viendo que, no por su culpa, sino por el gusto de su mala compañera,está en aquella desventura. Pero quiérote decir la causa por que con justa razónes deshonrado el marido de la mujer mala, aunque él no sepa que lo es, nitenga culpa, ni haya sido parte, ni dado ocasión para que ella lo sea. Y no tecanses de oírme; que todo ha de redundar en tu provecho. Cuando Dios crió anuestro primero padre en el Paraíso Terrenal, dice la Divina Escritura que infun-dió Dios sueño en Adán, y que, estando durmiendo, le sacó una costilla dellado siniestro, de la cual formó a nuestra madre Eva; y así como Adán desper-tó y la miró, dijo: «Esta es carne de mi carne y hueso de mis huesos». Y Diosdijo: «Por esta dejará el hombre a su padre y madre, y serán dos en una carnemisma». Y entonces fue instituido el divino sacramento del matrimonio, contales lazos, que sola la muerte puede desatarlos. Y tiene tanta fuerza y virtudeste milagroso sacramento, que hace que dos diferentes personas sean unamesma carne; y aun hace más en los buenos casados, que, aunque tienen dosalmas, no tienen más de una voluntad. Y de aquí viene que, como la carne de________________

50 Dánae fue poseída por Júpiter que descendió sobre ella convertido en lluvia de oro.


la esposa sea una mesma con la del esposo, las manchas que en ella caen, olos defectos que se procura, redundan en la carne del marido, aunque él nohaya dado, como queda dicho, ocasión para aquel daño. Porque así como eldolor del pie, o de cualquier miembro del cuerpo humano, le siente todo elcuerpo, por ser todo de una carne mesma, y la cabeza siente el daño del tobi-llo, sin que ella se le haya causado, así el marido es participante de la deshon-ra de la mujer por ser una mesma cosa con ella. Y como las honras y deshon-ras del mundo sean todas y nazcan de carne y sangre, y las de la mujer malasean deste género, es forzoso que al marido le quepa parte dellas y sea tenidopor deshonrado sin que él lo sepa. Mira, pues, oh Anselmo, al peligro que tepones en querer turbar el sosiego en que tu buena esposa vive. Mira por cuánvana e impertinente curiosidad quieres revolver los humores que ahora estánsosegados en el pecho de tu casta esposa. Advierte que lo que aventuras aganar es poco, y que lo que perderás será tanto que lo dejaré en su punto, por-que me faltan palabras para encarecerlo. Pero si todo cuanto he dicho no bastaa moverte de tu mal propósito, bien puedes buscar otro instrumento de tu des-honra y desventura; que yo no pienso serlo, aunque por ello pierda tu amistad,que es la mayor pérdida que imaginar puedo.

Calló en diciendo esto el virtuoso y prudente Lotario, y Anselmo quedó tanconfuso y pensativo, que por un buen espacio no le pudo responder palabra;pero, en fin, le dijo:

—Con la atención que has visto he escuchado, Lotario amigo, cuanto hasquerido decirme, y en tus razones, ejemplos y comparaciones he visto la muchadiscreción que tienes y el estremo de la verdadera amistad que alcanzas; y ansi-mesmo veo y confieso que, si no sigo tu parecer y me voy tras el mío, voyhuyendo del bien y corriendo tras el mal. Prosupuesto esto, has de considerarque yo padezco ahora la enfermedad que suelen tener algunas mujeres, que seles antoja comer tierra, yeso, carbón y otras cosas peores, aun asquerosas paramirarse, cuanto más para comerse; así que es menester usar de algún artificiopara que yo sane, y esto se podía hacer con facilidad sólo con que comiences,aunque tibia y fingidamente, a solicitar a Camila, la cual no ha de ser tan tier-na, que a los primeros encuentros dé con su honestidad por tierra; y con sóloeste principio quedaré contento, y tú habrás cumplido con lo que debes a nues-tra amistad, no solamente dándome la vida, sino persuadiéndome de no vermesin honra. Y estás obligado a hacer esto por una razón sola, y es que estandoyo, como estoy, determinado de poner en plática esta prueba, no has tú deconsentir que yo dé cuenta de mi desatino a otra persona, con que pondría enaventura el honor que tu procuras que no pierda; y cuando el tuyo no esté enel punto que debe en la intención de Camila en tanto que la solicitares, impor-ta poco o nada, pues con brevedad, viendo en ella la entereza que esperamos,le podrás decir la pura verdad de nuestro artificio, con que volverá tu crédito alser primero. Y pues tan poco aventuras y tanto contento me puedes dar aven-turándote, no lo dejes de hacer, aunque más inconvenientes se te pongandelante, pues, como ya he dicho, con sólo que comiences daré por concluidala causa.

Viendo Lotario la resoluta voluntad de Anselmo, y no sabiendo qué másejemplos traerle, ni qué más razones mostrarle para que no la siguiese, y vien-do que le amenazaba que daría a otro cuenta de su mal deseo, por evitar


mayor mal, determinó de contentarle y hacer lo que le pedía, con propósito eintención de guiar aquel negocio de modo que, sin alterar los pensamientos deCamila, quedase Anselmo satisfecho; y así, le respondió que no comunicase supensamiento con otro alguno, que él tomaba a su cargo aquella empresa, lacual comenzaría cuando a él le diese más gusto. Abrazole Anselmo tierna yamorosamente, y agradeciole su ofrecimiento, como si alguna grande mercedle hubiera hecho, y quedaron de acuerdo entre los dos que desde otro díasiguiente se comenzase la obra; que él le daría lugar y tiempo como a sus solaspudiese hablar a Camila, y asimesmo le daría dineros y joyas que darla y queofrecerla. Aconsejole que le diese músicas, que escribiese versos en su alaban-za, y que, cuando él no quisiese tomar trabajo de hacerlos, él mesmo los haría.A todo se ofreció Lotario, bien con diferente intención que Anselmo pensaba.

Y con este acuerdo se volvieron a casa de Anselmo, donde hallaron aCamila con ansia y cuidado, esperando a su esposo, porque aquel día tardabaen venir más de lo acostumbrado. Fuese Lotario a su casa y Anselmo quedó enla suya, tan contento como Lotario fue pensativo, no sabiendo qué traza darpara salir bien de aquel impertinente negocio. Pero aquella noche pensó elmodo que tendría para engañar a Anselmo sin ofender a Camila; y otro díavino a comer con su amigo, y fue bien recebido de Camila, la cual le recebía yregalaba con mucha voluntad, por entender la buena que su esposo le tenía.

Acabaron de comer, levantaron los manteles, y Anselmo dijo a Lotario quese quedase allí con Camila en tanto que él iba a un negocio forzoso; que den-tro de hora y media volvería. Rogole Camila que no se fuese, y Lotario se ofre-ció a hacerle compañía; mas nada aprovechó con Anselmo, antes importunó aLotario que se quedase y le aguardase, porque tenía que tratar con él una cosade mucha importancia. Dijo también a Camila que no dejase solo a Lotario, entanto que él volviese. En efeto, él supo tan bien fingir la necesidad o necedadde su ausencia, que nadie pudiera entender que era fingida. Fuese Anselmo, yquedaron solos a la mesa Camila y Lotario, porque la demás gente de casa todase había ido a comer. Viose Lotario puesto en la estacada que su amigo dese-aba, y con el enemigo delante, que pudiera vencer, con sola su hermosura, aun escuadrón de caballeros armados; mirad si era razón que le temiera Lotario.

Pero lo que hizo fue poner el codo sobre el brazo de la silla y la mano abier-ta en la mejilla, y pidiendo perdón a Camila del mal comedimiento, dijo quequería reposar un poco en tanto que Anselmo volvía. Camila le respondió quemejor reposaría en el estrado que en la silla, y así, le rogó se entrase a dormiren él. No quiso Lotario, y allí se quedó dormido hasta que volvió Anselmo; elcual, como halló a Camila en su aposento y a Lotario durmiendo, creyó que,como se había tardado tanto, ya habrían tenido los dos lugar para hablar y aunpara dormir, y no vio la hora en que Lotario despertase, para volverse con élfuera y preguntarle de su ventura.

Todo le sucedió como él quiso; Lotario despertó, y luego salieron los dosde casa, y así, le preguntó lo que deseaba; y le respondió Lotario que no lehabía parecido ser bien que la primera vez se descubriese del todo, y así, nohabía hecho otra cosa que alabar a Camila de hermosa, diciéndole que en todala ciudad no se trataba de otra cosa que de su hermosura y discreción; y queeste le había parecido buen principio para entrar ganando la voluntad y dispo-niéndola a que otra vez le escuchase con gusto, usando en esto del artificio que


el demonio usa cuando quiere engañar a alguno que está puesto en atalaya demirar por sí; que se transforma en ángel de luz, siéndolo él de tinieblas, y,poniéndole delante apariencias buenas, al cabo descubre quien es, y sale consu intención, si a los principios no es descubierto su engaño. Todo esto le con-tentó mucho a Anselmo, y dijo que cada día daría el mesmo lugar, aunque nosaliese de casa, porque en ella se ocuparía en cosas que Camila no pudiesevenir en conocimiento de su artificio.

Sucedió, pues, que se pasaron muchos días que, sin decir Lotario palabraa Camila, respondía a Anselmo que la hablaba, y jamás podía sacar della unapequeña muestra de venir en ninguna cosa que mala fuese, ni aun dar unaseñal de sombra de esperanza; antes decía que le amenazaba que si de aquelmal pensamiento no se quitaba, que lo había de decir a su esposo.

—Bien está —dijo Anselmo—; hasta aquí ha resistido Camila a las pala-bras; es menester ver cómo resiste a las obras: yo os daré mañana dos mil escu-dos de oro para que se los ofrezcáis y aun se los deis, y otros tantos para quecompréis joyas con que cebarla; que las mujeres suelen ser aficionadas, y mássi son hermosas, por más castas que sean, a esto de traerse bien y andar gala-nas; y si ella resiste a esta tentación, yo quedaré satisfecho y no os daré máspesadumbre.

Lotario respondió que, ya que había comenzado, que él llevaría hasta el finaquella empresa, puesto que entendía salir della cansado y vencido. Otro díarecibió los cuatro mil escudos, y con ellos cuatro mil confusiones, porque nosabía qué decirse para mentir de nuevo; pero, en efeto, determinó de decirleque Camila estaba tan entera a las dádivas y promesas como a las palabras, yque no había para qué cansarse más, porque todo el tiempo se gastaba enbalde.

Pero la suerte, que las cosas guiaba de otra manera, ordenó que, habien-do dejado Anselmo solos a Lotario y a Camila, como otras veces solía, él seencerró en un aposento, y por los agujeros de la cerradura estuvo mirando yescuchando lo que los dos trataban, y vio que en más de media hora Lotariono habló palabra a Camila ni se la hablara si allí estuviera un siglo. Y cayó enla cuenta de que cuanto su amigo le había dicho de las respuestas de Camilatodo era ficción y mentira. Y para ver si esto era ansí, salió del aposento y, lla-mando a Lotario aparte, le preguntó qué nuevas había y de qué temple estabaCamila. Lotario le respondió que no pensaba más darle puntada en aquelnegocio, porque respondía tan áspera y desabridamente, que no tendría ánimopara volver a decirle cosa alguna.

—¡Ah! —dijo Anselmo—, ¡Lotario, Lotario, y cuán mal correspondes a loque me debes y a lo mucho que de ti confío! Ahora te he estado mirando porel lugar que concede la entrada desta llave, y he visto que no has dicho pala-bra a Camila, por donde me doy a entender que aun las primeras le tienes pordecir; y si esto es así, como sin duda lo es, ¿para qué me engañas? O ¿por quéquieres quitarme con tu industria los medios que yo podría hallar para conse-guir mi deseo?

No dijo más Anselmo, pero bastó lo que había dicho para dejar corrido yconfuso a Lotario. El cual, casi como tomando por punto de honra el haber sidohallado en mentira, juró a Anselmo que desde aquel momento tomaba tan asu cargo el contentalle y no mentille, cual lo vería si con curiosidad lo espiaba;


cuanto más que no sería menester usar de ninguna diligencia, porque la que élpensaba poner en satisfacelle le quitaría de toda sospecha. Creyole Anselmo y,para dalle comodidad más segura y menos sobresaltada, determinó de hacerausencia de su casa por ocho días, yéndose a la de un amigo suyo que estabaen una aldea, no lejos de la ciudad. Con el cual amigo concertó que le enviasea llamar con muchas veras, para tener ocasión con Camila de su partida.

¡Desdichado y mal advertido de ti, Anselmo! ¿qué es lo que haces?, ¿quées lo que trazas?, ¿qué es lo que ordenas? Mira que haces contra ti mismo, tra-zando tu deshonra y ordenando tu perdición. Buena es tu esposa Camila, quie-ta y sosegadamente la posees, nadie sobresalta tu gusto, sus pensamientos nosalen de las paredes de su casa, tú eres su cielo en la tierra, el blanco de susdeseos, el cumplimiento de sus gustos y la medida por donde mide su volun-tad, ajustándola en todo con la tuya y con la del cielo. Pues, si la mina de suhonor, hermosura, honestidad y recogimiento te da sin ningún trabajo toda lariqueza que tiene y tu puedes desear, ¿para qué quieres ahondar la tierra y bus-car nuevas vetas de nuevo y nunca visto tesoro, poniéndote a peligro que todavenga abajo, pues, en fin, se sustenta sobre los débiles arrimos de su flacanaturaleza? Mira que el que busca lo imposible es justo que lo posible se le nie-gue, como lo dijo mejor un poeta, diciendo:

Busco en la muerte la vida,salud en la enfermedad,en la prisión libertad,en lo cerrado saliday en el traidor lealtad.Pero mi suerte, de quienjamás espero algún bien,con el cielo ha estatuidoque, pues lo imposible pido,lo posible aun no me den.

Fuese otro día Anselmo a la aldea, dejando dicho a Camila que el tiempoque él estuviese ausente vendría Lotario a mirar por su casa y a comer con ella;que tuviese cuidado de tratalle como a su mesma persona. Afligiose Camila,como mujer discreta y honrada, de la orden que su marido le dejaba, y díjoleque advirtiese que no estaba bien que nadie, él ausente, ocupase la silla de sumesa, y que, si lo hacía por no tener confianza que ella sabría gobernar su casa,que probase por aquella vez y vería por experiencia cómo para mayores cuida-dos era bastante. Anselmo le replicó que aquel era su gusto y que no tenía másque hacer que bajar la cabeza y obedecelle. Camila dijo que ansí lo haría, aun-que contra su voluntad.

Partiose Anselmo, y otro día vino a su casa Lotario, donde fue rescebido deCamila con amoroso y honesto acogimiento. La cual jamás se puso en partedonde Lotario la viese a solas, porque siempre andaba rodeada de sus criadosy criadas, especialmente de una doncella suya, llamada Leonela, a quien ellamucho quería por haberse criado desde niñas las dos juntas en casa de lospadres de Camila, y cuando se casó con Anselmo la trujo consigo. En los tresdías primeros nunca Lotario le dijo nada, aunque pudiera, cuando se levanta-


ban los manteles y la gente se iba a comer con mucha priesa, porque así se lotenía mandado Camila. Y aun tenía orden Leonela que comiese primero queCamila, y que de su lado jamás se quitase; mas ella, que en otras cosas de sugusto tenía puesto el pensamiento y había menester aquellas horas y aquellugar para ocuparle en sus contentos, no cumplía todas veces el mandamientode su señora; antes los dejaba solos, como si aquello le hubieran mandado.Mas la honesta presencia de Camila, la gravedad de su rostro, la composturade su persona era tanta, que ponía freno a la lengua de Lotario. Pero el prove-cho que las muchas virtudes de Camila hicieron, poniendo silencio en la lenguade Lotario, redundó más en daño de los dos, porque si la lengua callaba, elpensamiento discurría y tenía lugar de contemplar parte por parte todos losestremos de bondad y de hermosura que Camila tenía, bastantes a enamoraruna estatua de mármol, no que un corazón de carne.

Mirábala Lotario en el lugar y espacio que había de hablarla, y considera-ba cuán digna era de ser amada, y esta consideración comenzó poco a poco adar asaltos a los respectos que a Anselmo tenía, y mil veces quiso ausentarsede la ciudad y irse donde jamás Anselmo le viese a él, ni él viese a Camila; masya le hacía impedimento y detenía el gusto que hallaba en mirarla. Hacíasefuerza y peleaba consigo mismo por desechar y no sentir el contento que le lle-vaba a mirar a Camila. Culpábase a solas de su desatino, llamábase mal amigoy aun mal cristiano. Hacía discursos y comparaciones entre él y Anselmo, ytodos paraban en decir que más había sido la locura y confianza de Anselmoque su poca fidelidad. Y que si así tuviera disculpa para con Dios como paracon los hombres de lo que pensaba hacer, que no temiera pena por su culpa.

En efecto, la hermosura y la bondad de Camila, juntamente con la oca-sión que el ignorante marido le había puesto en las manos, dieron con la leal-tad de Lotario en tierra. Y, sin mirar a otra cosa que aquella a que su gusto leinclinaba, al cabo de tres días de la ausencia de Anselmo, en los cuales estu-vo en continua batalla por resistir a sus deseos, comenzó a requebrar a Camilacon tanta turbación y con tan amorosas razones, que Camila quedó suspensay no hizo otra cosa que levantarse de donde estaba y entrarse en su aposen-to sin respondelle palabra alguna. Mas no por esta sequedad se desmayó enLotario la esperanza, que siempre nace juntamente con el amor; antes tuvo enmás a Camila. La cual, habiendo visto en Lotario lo que jamás pensara, nosabía qué hacerse. Y, pareciéndole no ser cosa segura ni bien hecha darle oca-sión ni lugar a que otra vez la hablase, determinó de enviar aquella mesmanoche, como lo hizo, a un criado suyo con un billete a Anselmo, donde leescribió estas razones:

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXIIVV

Donde se prosigue la novela del «Curioso impertinente»

Así como suele decirse que parece mal el ejército sin su general y elcastillo sin su castellano, digo yo que parece muy peor la mujer casada ymoza sin su marido, cuando justísimas ocasiones no lo impiden. Yo mehallo tan mal sin vos, y tan imposibilitada de no poder sufrir esta ausencia,


que si presto no venís me habré de ir a entretener en casa de mis padres,aunque deje sin guarda la vuestra. Porque la que me dejastes, si es quequedó con tal título, creo que mira más por su gusto que por lo que a vosos toca, y pues sois discreto, no tengo más que deciros, ni aun es bien quemás os diga.

Esta carta recibió Anselmo, y entendió por ella que Lotario había yacomenzado la empresa, y que Camila debía de haber respondido como él dese-aba. Y, alegre sobremanera de tales nuevas, respondió a Camila, de palabra,que no hiciese mudamiento de su casa en modo alguno, porque él volvería conmucha brevedad. Admirada quedó Camila de la respuesta de Anselmo, que lapuso en más confusión que primero, porque ni se atrevía a estar en su casa, nimenos irse a la de sus padres, porque en la quedada corría peligro su honesti-dad, y en la ida iba contra el mandamiento de su esposo.

En fin, se resolvió en lo que le estuvo peor, que fue en el quedarse, condeterminación de no huir la presencia de Lotario, por no dar qué decir a suscriados; y ya le pesaba de haber escrito lo que escribió a su esposo, temerosade que no pensase que Lotario había visto en ella alguna desenvoltura que lehubiese movido a no guardalle el decoro que debía. Pero, fiada en su bondad,se fió en Dios y en su buen pensamiento, con que pensaba resistir callando atodo aquello que Lotario decirle quisiese, sin dar más cuenta a su marido, porno ponerle en alguna pendencia y trabajo.

Y aun andaba buscando manera como disculpar a Lotario con Anselmo,cuando le preguntase la ocasión que le había movido a escribirle aquel papel.Con estos pensamientos, más honrados que acertados ni provechosos, estuvootro día escuchando a Lotario, el cual cargó la mano de manera que comenzóa titubear la firmeza de Camila, y su honestidad tuvo harto que hacer en acu-dir a los ojos para que no diesen muestra de alguna amorosa compasión quelas lágrimas y las razones de Lotario en su pecho habían despertado. Todo estonotaba Lotario y todo le encendía.

Finalmente, a él le pareció que era menester, en el espacio y lugar quedaba la ausencia de Anselmo, apretar el cerco a aquella fortaleza. Y así, aco-metió a su presunción con las alabanzas de su hermosura, porque no hay cosaque más presto rinda y allane las encastilladas torres de la vanidad de las her-mosas que la mesma vanidad, puesta en las lenguas de la adulación. En efec-to, él, con toda diligencia, minó la roca de su entereza con tales pertrechos,que, aunque Camila fuera toda de bronce, viniera al suelo. Lloró, rogó, ofreció,aduló, porfió y fingió Lotario con tantos sentimientos, con muestras de tantasveras, que dio al través con el recato de Camila y vino a triunfar de lo quemenos se pensaba y más deseaba. Rindiose Camila; Camila se rindió; pero ¿quémucho si la amistad de Lotario no quedó en pie? Ejemplo claro que nos mues-tra que sólo se vence la pasión amorosa con huilla, y que nadie se ha de ponera brazos con tan poderoso enemigo, porque es menester fuerzas divinas paravencer las suyas humanas. Sólo supo Leonela la flaqueza de su señora, porqueno se la pudieron encubrir los dos malos amigos y nuevos amantes. No quisoLotario decir a Camila la pretensión de Anselmo, ni que él le había dado lugarpara llegar a aquel punto, porque no tuviese en menos su amor, y pensase queasí, acaso y sin pensar, y no de propósito, la había solicitado.


Volvió de allí a pocos días Anselmo a su casa y no echó de ver lo que fal-taba en ella, que era lo que en menos tenía y más estimaba. Fuese luego a vera Lotario, y hallole en su casa; abrazáronse los dos, y el uno preguntó por lasnuevas de su vida o de su muerte.

—Las nuevas que te podré dar, oh amigo Anselmo —dijo Lotario—, sonde que tienes una mujer que dignamente puede ser ejemplo y corona de todaslas mujeres buenas. Las palabras que le he dicho se las ha llevado el aire; losofrecimientos se han tenido en poco; las dádivas no se han admitido; de algu-nas lágrimas fingidas mías se ha hecho burla notable. En resolución: así comoCamila es cifra de toda belleza, es archivo donde asiste la honestidad y vive elcomedimiento y el recato y todas las virtudes que pueden hacer loable y bienafortunada a una honrada mujer. Vuelve a tomar tus dineros, amigo; que aquílos tengo sin haber tenido necesidad de tocar a ellos, que la entereza de Camilano se rinde a cosas tan bajas como son dádivas ni promesas. Conténtate,Anselmo, y no quieras hacer más pruebas de las hechas. Y, pues a pie enjutohas pasado el mar de las dificultades y sospechas que de las mujeres suelen ypueden tenerse, no quieras entrar de nuevo en el profundo piélago de nuevosinconvenientes, ni quieras hacer experiencia con otro piloto de la bondad y for-taleza del navío que el cielo te dio en suerte para que en el pasases la mar destemundo, sino haz cuenta que estás ya en seguro puerto, y aférrate con las ánco-ras de la buena consideración, y déjate estar hasta que te vengan a pedir ladeuda que no hay hidalguía humana que de pagarla se escuse.

Contentísimo quedó Anselmo de las razones de Lotario, y así se las creyócomo si fueran dichas por algún oráculo. Pero, con todo eso, le rogó que nodejase la empresa, aunque no fuese más de por curiosidad y entretenimiento,aunque no se aprovechase de allí adelante de tan ahincadas diligencias comohasta entonces. Y que sólo quería que le escribiese algunos versos en su ala-banza, debajo del nombre de Clori, porque él le daría a entender a Camila queandaba enamorado de una dama, a quien le había puesto aquel nombre, porpoder celebrarla con el decoro que a su honestidad se le debía. Y que, cuandoLotario no quisiera tomar trabajo de escribir los versos, que él los haría.

—No será menester eso— dijo Lotario—, pues no me son tan enemigas lasmusas, que algunos ratos del año no me visiten. Dile tú a Camila lo que hasdicho del fingimiento de mis amores; que los versos yo los haré, si no tan bue-nos como el subjeto merece, serán, por lo menos, los mejores que yo pudiere.

Quedaron deste acuerdo el impertinente y el traidor amigo. Y vueltoAnselmo a su casa, preguntó a Camila lo que ella ya se maravillaba que no selo hubiese preguntado: que fue que le dijese la ocasión por que le había escri-to el papel que le envió. Camila le respondió que le había parecido que Lotariola miraba un poco más desenvueltamente que cuando él estaba en casa; peroque ya estaba desengañada y creía que había sido imaginación suya, porque yaLotario huía de vella y de estar con ella a solas. Díjole Anselmo que bien podíaestar segura de aquella sospecha, porque él sabía que Lotario andaba enamo-rado de una doncella principal de la ciudad, a quien él celebraba debajo delnombre de Clori, y que, aunque no lo estuviera, no había que temer de la ver-dad de Lotario y de la mucha amistad de entrambos. Y, a no estar avisadaCamila de Lotario de que eran fingidos aquellos amores de Clori, y que él se lohabía dicho a Anselmo por poder ocuparse algunos ratos en las mismas ala-


banzas de Camila, ella sin duda cayera en la desesperada red de los celos; maspor estar ya advertida pasó aquel sobresalto sin pesadumbre.

Otro día, estando los tres sobre mesa, rogó Anselmo a Lotario dijese algu-na cosa de las que había compuesto a su amada Clori; que pues Camila no laconocía, seguramente podía decir lo que quisiese.

—Aunque la conociera —respondió Lotario—, no encubriera yo nada, por-que cuando algún amante loa a su dama de hermosa y la nota de cruel, nin-gún oprobrio hace a su buen crédito. Pero sea lo que fuere, lo que sé decir, queayer hice un soneto a la ingratitud desta Clori, que dice ansí:

SONETO

En el silencio de la noche, cuandoocupa el dulce sueño a los mortales,la pobre cuenta de mis ricos malesestoy al cielo y a mi Clori dando.

Y al tiempo cuando el sol se va mostrandopor las rosadas puertas orientales,con suspiros y acentos desigualesvoy la antigua querella renovando.

Y cuando el sol, de su estrellado asientoderechos rayos a la tierra envía,el llanto crece y doblo los gemidos.

Vuelve la noche, y vuelvo al triste cuento,y siempre hallo, en mi mortal porfía,al cielo, sordo; a Clori, sin oídos.

Bien le pareció el soneto a Camila, pero mejor a Anselmo, pues le alabó ydijo que era demasiadamente cruel la dama que a tan claras verdades nocorrespondía. A lo que dijo Camila:

—Luego ¿todo aquello que los poetas enamorados dicen, es verdad?—En cuanto poetas, no la dicen —respondió Lotario—; mas en cuanto

enamorados, siempre quedan tan cortos como verdaderos.—No hay duda deso —replicó Anselmo, todo por apoyar y acreditar los

pensamientos de Lotario con Camila, tan descuidada del artificio de Anselmo,como ya enamorada de Lotario. Y así, con el gusto que de sus cosas tenía, ymás, teniendo por entendido que sus deseos y escritos a ella se encaminaban,y que ella era la verdadera Clori, le rogó que si otro soneto o otros versos sabía,los dijese.

—Sí sé —respondió Lotario—, pero no creo que es tan bueno como el pri-mero, o, por mejor decir, menos malo. Y podreislo bien juzgar, pues es este:

SONETO

Yo sé que muero, y si no soy creído,es más cierto el morir, como es más ciertoverme a tus pies, ¡oh bella ingrata!, muerto,antes que de adorarte arrepentido.


Podré yo verme en la región de olvido,de vida y gloria y de favor desierto,y allí verse podrá en mi pecho abiertocómo tu hermoso rostro está esculpido.

Que esta reliquia guardo para el durotrance que me amenaza mi porfía,que en tu mismo rigor se fortalece.

¡Ay de aquel que navega, el cielo escuro,por mar no usado y peligrosa vía,adonde norte o puerto no se ofrece!

También alabó este segundo soneto Anselmo, como había hecho el pri-mero, y desta manera iba añadiendo eslabón a eslabón a la cadena con que seenlazaba y trababa su deshonra, pues cuando más Lotario le deshonraba,entonces le decía que estaba más honrado. Y con esto, todos los escalones queCamila bajaba hacia el centro de su menosprecio, los subía, en la opinión de sumarido, hacia la cumbre de la virtud y de su buena fama.

Sucedió en esto, que hallándose una vez, entre otras, sola Camila con sudoncella, le dijo:

—Corrida estoy, amiga Leonela, de ver en cuán poco he sabido estimar-me, pues siquiera no hice que, con el tiempo, comprara Lotario la entera pose-sión que le di tan presto de mi voluntad. Temo que ha de estimar mi preste-za o ligereza, sin que eche de ver la fuerza que él me hizo para no poder resis-tirle.

—No te dé pena eso, señora mía —respondía Leonela—, que no está lamonta, ni es causa para menguar la estimación darse lo que se da presto, si, enefecto, lo que se da es bueno, y ello por sí digno de estimarse. Y aun sueledecirse que el que luego da, da dos veces.

—También se suele decir —dijo Camila— que lo que cuesta poco se esti-ma en menos.

—No corre por ti esa razón —respondió Leonela—, porque el amor, segúnhe oído decir, unas veces vuela y otras anda, con este corre y con aquel va des-pacio, a unos entibia y a otros abrasa, a unos hiere y a otros mata. En unmesmo punto comienza la carrera de sus deseos, y en aquel mesmo punto laacaba y concluye. Por la mañana suele poner el cerco a una fortaleza, y a lanoche la tiene rendida, porque no hay fuerza que le resista. Y siendo así, ¿dequé te espantas, o de qué temes, si lo mismo debe de haber acontecido aLotario, habiendo tomado el amor por instrumento de rendirnos la ausencia demi señor? Y era forzoso que en ella se concluyese lo que el amor tenía deter-minado, sin dar tiempo al tiempo, para que Anselmo le tuviese de volver y consu presencia quedase imperfecta la obra. Porque el amor no tiene otro mejorministro para ejecutar lo que desea que es la ocasión; de la ocasión se sirve entodos sus hechos, principalmente en los principios. Todo esto sé yo muy bien,más de experiencia que de oídas; y algún día te lo diré, señora, que yo tambiénsoy de carne, y de sangre moza. Cuanto más, señora Camila, que no te entre-gaste, ni diste tan luego, que primero no hubieses visto en los ojos, en los sus-piros, en las razones y en las promesas y dádivas de Lotario toda su alma, vien-do en ella y en sus virtudes cuán digno era Lotario de ser amado. Pues si esto


es ansí, no te asalten la imaginación esos escrupulosos y melindrosos pensa-mientos, sino asegúrate que Lotario te estima como tú le estimas a él, y vivecon contento y satisfación de que ya que caíste en el lazo amoroso, es el quete aprieta de valor y de estima. Y que no sólo tiene las cuatro eses que dicenque han de tener los buenos enamorados, sino todo un abecé entero; si no,escúchame y verás como te le digo de coro. Él es, según yo veo y a mí me pare-ce, agradecido, bueno, caballero, dadivoso, enamorado, firme, gallardo, hon-rado, ilustre, leal, mozo, noble, honesto, principal, quantioso, rico; y las esesque dicen5511. Y luego, tácito, verdadero. La x no le cuadra, porque es letra áspe-ra. La y ya está dicha. La z, zelador de tu honra.

Riose Camila del abecé de su doncella, y túvola por más plática en las cosasde amor que ella decía. Y, así, lo confesó ella, descubriendo a Camila como tra-taba amores con un mancebo bien nacido, de la mesma ciudad. De lo cual seturbó Camila, temiendo que era aquel camino por donde su honra podía correrriesgo. Apurola si pasaban sus pláticas a más que serlo. Ella, con poca ver-güenza y mucha desenvoltura, le respondió que sí pasaban. Porque es cosa yacierta que los descuidos de las señoras quitan la vergüenza a las criadas, lascuales, cuando ven a las amas echar traspiés, no se les da nada a ellas de coje-ar, ni de que lo sepan.

No pudo hacer otra cosa Camila sino rogar a Leonela no dijese nada de suhecho al que decía ser su amante, y que tratase sus cosas con secreto, porqueno viniesen a noticia de Anselmo ni de Lotario. Leonela respondió que así loharía; mas cumpliolo de manera, que hizo cierto el temor de Camila de que porella había de perder su crédito. Porque la deshonesta y atrevida Leonela, des-pués que vio que el proceder de su ama no era el que solía, atreviose a entrary poner dentro de casa a su amante, confiada que, aunque su señora le viese,no había de osar descubrille.

Que este daño acarrean, entre otros, los pecados de las señoras, que sehacen esclavas de sus mesmas criadas, y se obligan a encubrirles sus desho-nestidades y vilezas, como aconteció con Camila; que, aunque vio una ymuchas veces que su Leonela estaba con su galán en un aposento de su casa,no sólo no la osaba reñir, mas dábale lugar a que lo encerrase, y quitábaletodos los estorbos para que no fuese visto de su marido. Pero no los pudo qui-tar, que Lotario no le viese una vez salir, al romper del alba, el cual, sin cono-cer quién era, pensó primero que debía de ser alguna fantasma. Mas cuandole vio caminar, embozarse y encubrirse con cuidado y recato, cayó de su sim-ple pensamiento y dio en otro, que fuera la perdición de todos, si Camila no loremediara. Pensó Lotario que aquel hombre que había visto salir tan a desho-ra de casa de Anselmo no había entrado en ella por Leonela, ni aun se acordósi Leonela era en el mundo. Sólo creyó que Camila, de la misma manera quehabía sido fácil y ligera con él, lo era para otro; que estas añadiduras trae con-sigo la maldad de la mujer mala, que pierde el crédito de su honra con elmesmo a quien se entregó rogada y persuadida, y cree que con mayor facili-dad se entrega a otros, y da infalible crédito a cualquiera sospecha que destole venga. Y no parece sino que le faltó a Lotario en este punto todo su buen________________

51 La doncella expone las cualidades del enamorado en un abecé de amor, desde la aa la z. Las cuatro eses del enamorado eran sabio, solo, solícito y secreto.


entendimiento, y se le fueron de la memoria todos sus advertidos discursos,pues sin hacer alguno que bueno fuese, ni aun razonable, sin más ni más, antesque Anselmo se levantase, impaciente y ciego de la celosa rabia, que las entra-ñas le roía, muriendo por vengarse de Camila, que en ninguna cosa le habíaofendido, se fue a Anselmo y le dijo:

—Sábete, Anselmo, que ha muchos días que he andado peleando con-migo mesmo, haciéndome fuerza a no decirte lo que ya no es posible ni justoque más te encubra. Sábete que la fortaleza de Camila está ya rendida y suje-ta a todo aquello que yo quisiere hacer della, y si he tardado en descubrirteesta verdad, ha sido por ver si era algún liviano antojo suyo, o si lo hacía porprobarme y ver si eran con propósito firme tratados los amores que, con tulicencia, con ella he comenzado. Creí ansimismo que ella, si fuera la que debíay la que entrambos pensábamos, ya te hubiera dado cuenta de mi solicitud;pero habiendo visto que se tarda, conozco que son verdaderas las promesasque me ha dado de que, cuando otra vez hagas ausencia de tu casa, mehablará en la recámara donde está el repuesto de tus alhajas —y era la verdadque allí le solía hablar Camila—, y no quiero que precipitosamente corras ahacer alguna venganza, pues no está aún cometido el pecado sino con pen-samiento, y podría ser que desde este hasta el tiempo de ponerle por obra semudase el de Camila, y naciese en su lugar el arrepentimiento. Y así, ya queen todo o en parte has seguido siempre mis consejos, sigue y guarda uno queahora te diré, para que sin engaño y con medroso advertimento te satisfagasde aquello que más vieres que te convenga. Finge que te ausentas por dos otres días, como otras veces sueles, y haz de manera que te quedes escondidoen tu recámara, pues los tapices que allí hay, y otras cosas con que te puedasencubrir, te ofrecen mucha comodidad, y entonces verás por tus mismos ojos,y yo por los míos, lo que Camila quiere; y si fuere la maldad, que se puedetemer antes que esperar, con silencio, sagacidad y discreción podrás ser el ver-dugo de tu agravio.

Absorto, suspenso y admirado quedó Anselmo con las razones de Lotario,porque le cogieron en tiempo donde menos las esperaba oír, porque ya teníaa Camila por vencedora de los fingidos asaltos de Lotario, y comenzaba a gozarla gloria del vencimiento. Callando estuvo por un buen espacio, mirando alsuelo sin mover pestaña, y al cabo dijo:

—Tú lo has hecho, Lotario, como yo esperaba de tu amistad; en todo hede seguir tu consejo; haz lo que quisieres, y guarda aquel secreto que ves queconviene en caso tan no pensado.

Prometióselo Lotario, y, en apartándose dél, se arrepintió totalmente decuanto le había dicho, viendo cuán neciamente había andado, pues pudiera élvengarse de Camila, y no por camino tan cruel y tan deshonrado. Maldecía suentendimiento, afeaba su ligera determinación, y no sabía qué medio tomarsepara deshacer lo hecho, o para dalle alguna razonable salida. Al fin acordó dedar cuenta de todo a Camila, y como no faltaba lugar para poderlo hacer,aquel mismo día la halló sola, y ella, así como vio que le podía hablar, le dijo:

—Sabed, amigo Lotario, que tengo una pena en el corazón, que me leaprieta de suerte, que parece que quiere reventar en el pecho, y ha de sermaravilla si no lo hace. Pues ha llegado la desvergüenza de Leonela a tanto,que cada noche encierra a un galán suyo en esta casa, y se está con él hasta el


día, tan a costa de mi crédito, cuanto le quedará campo abierto de juzgarlo alque le viere salir a horas tan inusitadas de mi casa; y lo que me fatiga es queno la puedo castigar ni reñir; que el ser ella secretario de nuestros tratos me hapuesto un freno en la boca para callar los suyos, y temo que de aquí ha denacer algún mal suceso.

Al principio que Camila esto decía creyó Lotario que era artificio para des-mentille que el hombre que había visto salir era de Leonela, y no suyo; peroviéndola, llorar y afligirse y pedirle remedio, vino a creer la verdad, y, en cre-yéndola, acabó de estar confuso y arrepentido del todo. Pero, con todo esto,respondió a Camila que no tuviese pena, que él ordenaría remedio para atajarla insolencia de Leonela. Díjole asimismo lo que, instigado de la furiosa rabia delos celos, había dicho a Anselmo, y como estaba concertado de esconderse enla recámara para ver desde allí a la clara la poca lealtad que ella le guardaba.Pidiole perdón desta locura, y consejo para poder remedialla y salir bien de tanrevuelto laberinto como su mal discurso le había puesto.

Espantada quedó Camila de oír lo que Lotario le decía, y con mucho enojoy muchas y discretas razones le riñó y afeó su mal pensamiento y la simple ymala determinación que había tenido. Pero como naturalmente tiene la mujeringenio presto para el bien y para el mal, más que el varón, puesto que le vafaltando cuando de propósito se pone a hacer discursos, luego al instante hallóCamila el modo de remediar tan al parecer inremediable negocio, y dijo aLotario que procurase que otro día se escondiese Anselmo donde decía, por-que ella pensaba sacar de su escondimiento comodidad para que desde allí enadelante los dos se gozasen sin sobresalto alguno; y sin declararle del todo supensamiento, le advirtió que tuviese cuidado que, en estando Anselmo escon-dido, él viniese cuando Leonela le llamase, y que a cuanto ella le dijese le res-pondiese como respondiera aunque no supiera que Anselmo le escuchaba.Porfió Lotario que le acabase de declarar su intención, por que con más segu-ridad y aviso guardase todo lo que viese ser necesario.

—Digo —dijo Camila— que no hay más que guardar, si no fuere respon-derme como yo os preguntare (no queriendo Camila darle antes cuenta de loque pensaba hacer, temerosa que no quisiese seguir el parecer que a ella tanbueno le parecía y siguiese o buscase otros que no podrían ser tan buenos).

Con esto se fue Lotario; y Anselmo, otro día, con la escusa de ir a aquellaaldea de su amigo, se partió y volvió a esconderse; que lo pudo hacer concomodidad, porque de industria se la dieron Camila y Leonela. Escondido,pues, Anselmo, con aquel sobresalto que se puede imaginar que tendría el queesperaba ver por sus ojos hacer notomía de las entrañas de su honra, íbase apique de perder el sumo bien que él pensaba que tenía en su querida Camila.Seguras ya y ciertas Camila y Leonela que Anselmo estaba escondido, entraronen la recámara, y apenas hubo puesto los pies en ella Camila, cuando, dandoun grande suspiro, dijo:

—¡Ay, Leonela amiga!, ¿no sería mejor que antes que llegase a poner enejecución lo que no quiero que sepas, porque no procures estorbarlo, quetomases la daga de Anselmo que te he pedido y pasases con ella este infamepecho mío? Pero no hagas tal; que no será razón que yo lleve la pena de laajena culpa. Primero quiero saber qué es lo que vieron en mí los atrevidos y des-honestos ojos de Lotario que fuese causa de darle atrevimiento a descubrirme


un tan mal deseo como es el que me ha descubierto en desprecio de su amigoy en deshonra mía. Ponte, Leonela, a esa ventana y llámale; que sin duda algu-na él debe de estar en la calle esperando poner en efeto su mala intención.Pero primero se pondrá la cruel cuanto honrada mía.

—¡Ay, señora mía! —respondió la sagaz y advertida Leonela—, y ¿qué eslo que quieres hacer con esta daga? ¿Quieres, por ventura, quitarte la vida oquitársela a Lotario? Que cualquiera destas cosas que quieras ha de redundaren pérdida de tu crédito y fama. Mejor es que disimules tu agravio, y no deslugar a que este mal hombre entre ahora en esta casa y nos halle solas; mira,señora, que somos flacas mujeres, y él es hombre y determinado, y como vienecon aquel mal propósito ciego y apasionado, quizá antes que tu pongas en eje-cución el tuyo, hará él lo que te estaría más mal que quitarte la vida. ¡Mal hayami señor Anselmo que tanto mal ha querido dar a este desuellacaras en sucasa! Y ya, señora, que le mates, como yo pienso que quieres hacer, ¿quéhemos de hacer dél después de muerto?

—¿Qué, amiga?, respondió Camila—; dejarémosle para que Anselmo leentierre, pues será justo que tenga por descanso el trabajo que tomare enponer debajo de la tierra su misma infamia. Llámale, acaba; que todo el tiem-po que tardo en tomar la debida venganza de mi agravio parece que ofendo ala lealtad que a mi esposo debo.

Todo esto escuchaba Anselmo, y a cada palabra que Camila decía se lemudaban los pensamientos. Mas cuando entendió que estaba resuelta enmatar a Lotario, quiso salir y descubrirse, porque tal cosa no se hiciese; perodetúvole el deseo de ver en qué paraba tanta gallardía y honesta resolución,con propósito de salir a tiempo que la estorbase. Tomole en esto a Camila unfuerte desmayo, y, arrojándose encima de una cama que allí estaba, comenzóLeonela a llorar muy amargamente y a decir:

—¡Ay, desdichada de mí, si fuese tan sin ventura que se me muriese aquíentre mis brazos la flor de la honestidad del mundo, la corona de las buenasmujeres, el ejemplo de la castidad!

Con otras cosas a éstas semejantes, que ninguno la escuchara que no latuviera por la más lastimada y leal doncella del mundo, y a su señora por otranueva y perseguida Penélope. Poco tardó en volver de su desmayo Camila y, alvolver en sí, dijo:

—¿Por qué no vas, Leonela, a llamar al más leal amigo de amigo que vioel sol o cubrió la noche? ¡Acaba, corre, aguija, camina, no se esfogue con latardanza el fuego de la cólera que tengo, y se pase en amenazas y maldicionesla justa venganza que espero!

—Ya voy a llamarle, señora mía —dijo Leonela—; mas hasme de dar pri-mero esa daga, porque no hagas cosa, en tanto que falto, que dejes con ellaque llorar toda la vida a todos los que bien te quieren.

—Ve segura, Leonela amiga, que no haré —respondió Camila—, porque,ya que sea atrevida y simple a tu parecer en volver por mi honra, no lo he deser tanto como aquella Lucrecia, de quien dicen que se mató sin haber come-tido error alguno, y sin haber muerto primero a quien tuvo la causa de su des-gracia; yo moriré si muero, pero ha de ser vengada y satisfecha del que me hadado ocasión de venir a este lugar a llorar sus atrevimientos, nacidos tan sinculpa mía.


Mucho se hizo de rogar Leonela antes que saliese a llamar a Lotario, peroen fin salió y, entretanto que volvía, quedó Camila diciendo, como que habla-ba consigo misma:

—¡Válame Dios! ¿No fuera más acertado haber despedido a Lotario, comootras muchas veces lo he hecho, que no ponerle en condición, como ya le hepuesto, que me tenga por deshonesta y mala, siquiera este tiempo que he detardar en desengañarle? Mejor fuera, sin duda; pero no quedara yo vengada,ni la honra de mi marido satisfecha, si tan a manos lavadas y tan a paso llanose volviera a salir de donde sus malos pensamientos le entraron. Pague el trai-dor con la vida lo que intentó con tan lascivo deseo. Sepa el mundo, si acasollegare a saberlo, de que Camila no sólo guardó la lealtad a su esposo, sino quele dio venganza del que se atrevió a ofendelle. Mas, con todo, creo que fueramejor dar cuenta desto a Anselmo; pero ya se la apunté a dar en la carta quele escribí al aldea, y creo que el no acudir él al remedio del daño que allí le seña-lé debió de ser que, de puro bueno y confiado, no quiso ni pudo creer que enel pecho de su tan firme amigo pudiese caber género de pensamiento que con-tra su honra fuese, ni aun yo lo creí después por muchos días, ni lo creyerajamás, si su insolencia no llegara a tanto, que las manifiestas dádivas y las lar-gas promesas y las continuas lágrimas no me lo manifestaran. Mas ¿para quéhago yo ahora estos discursos? ¿Tiene, por ventura, una resolución gallardanecesidad de consejo alguno? No, por cierto. ¡Afuera, pues, traidores! ¡Aquí,venganzas! ¡Entre el falso, venga, llegue, muera y acabe, y suceda lo que suce-diere! Limpia entré en poder del que el cielo me dio por mío; limpia he de salirdél, y, cuando mucho, saldré bañada en mi casta sangre y en la impura del másfalso amigo que vio la amistad en el mundo.

Y, diciendo esto, se paseaba por la sala con la daga desenvainada, dandotan desconcertados y desaforados pasos y haciendo tales ademanes, que noparecía sino que le faltaba el juicio y que no era mujer delicada, sino un rufiándesesperado.

Todo lo miraba Anselmo, cubierto detrás de unos tapices donde se habíaescondido, y de todo se admiraba y ya le parecía que lo que había visto y oídoera bastante satisfación para mayores sospechas, y ya quisiera que la prueba devenir Lotario faltara, temeroso de algún mal repentino suceso; y, estando yapara manifestarse y salir, para abrazar y desengañar a su esposa, se detuvo por-que vio que Leonela volvía con Lotario de la mano; y así como Camila le vio,haciendo con la daga en el suelo una gran raya delante della, le dijo:

—Lotario, advierte lo que te digo: si a dicha te atrevieres a pasar desta rayaque ves, ni aun llegar a ella, en el punto que viere que lo intentas, en ese mismome pasaré el pecho con esta daga que en las manos tengo, y antes que a estome respondas palabra, quiero que otras algunas me escuches; que después res-ponderás lo que más te agradare. Lo primero, quiero, Lotario, que me digas siconoces a Anselmo, mi marido, y en qué opinión le tienes. Y lo segundo, quie-ro saber también si me conoces a mí. Respóndeme a esto, y no te turbes nipienses mucho lo que has de responder, pues no son dificultades las que tepregunto.

No era tan ignorante Lotario, que desde el primer punto que Camila le dijoque hiciese esconder a Anselmo no hubiese dado en la cuenta de lo que ellapensaba hacer, y así, correspondió con su intención tan discretamente y tan a


tiempo, que hicieran los dos pasar aquella mentira por más que cierta verdad,y así, respondió a Camila desta manera:

—No pensé yo, hermosa Camila, que me llamabas para preguntarme cosastan fuera de la intención con que yo aquí vengo; si lo haces por dilatarme laprometida merced, desde más lejos pudieras entretenerla, porque tanto másfatiga el bien deseado cuanto la esperanza está más cerca de poseello; peroporque no digas que no respondo a tus preguntas, digo que conozco a tuesposo Anselmo, y nos conocemos los dos desde nuestros más tiernos años, yno quiero decir lo que tú también sabes de nuestra amistad, por no me hacertestigo del agravio que el amor hace que le haga: poderosa disculpa de mayo-res yerros. A ti te conozco y tengo en la misma posesión que él te tiene; que,a no ser así, por menos prendas que las tuyas no había yo de ir contra lo quedebo a ser quien soy, y contra las santas leyes de la verdadera amistad, ahorapor tan poderoso enemigo como el amor por mí rompidas y violadas.

—Si eso confiesas —respondió Camila—, enemigo mortal de todo aquelloque justamente merece ser amado, ¿con qué rostro osas parecer ante quiensabes que es el espejo donde se mira aquel en quien tú te debieras mirar, paraque vieras con cuán poca ocasión le agravias? Pero ya cayo, ¡ay, desdichada demí!, en la cuenta de quién te ha hecho tener tan poca con lo que a ti mismodebes, que debe de haber sido alguna desenvoltura mía, que no quiero lla-marla deshonestidad, pues no habrá procedido de deliberada determinación,sino de algún descuido de los que las mujeres, que piensan que no tienen dequién recatarse, suelen hacer inadvertidamente. Si no, dime: ¿cuándo, ¡oh trai-dor!, respondí a tus ruegos con alguna palabra o señal que pudiese despertaren ti alguna sombra de esperanza de cumplir tus infames deseos? ¿Cuándo tusamorosas palabras no fueron deshechas y reprehendidas de las mías con rigory con aspereza? ¿Cuándo tus muchas promesas y mayores dádivas fueron demí creídas ni admitidas? Pero por parecerme que alguno no puede perseveraren el intento amoroso luengo tiempo si no es sustentado de alguna esperan-za, quiero atribuirme a mí la culpa de tu impertinencia, pues sin duda algúndescuido mío ha sustentado tanto tiempo tu cuidado, y así, quiero castigarmey darme la pena que tu culpa merece. Y, porque vieses que siendo conmigo taninhumana no era posible dejar de serlo contigo, quise traerte a ser testigo delsacrificio que pienso hacer a la ofendida honra de mi tan honrado marido,agraviado de ti con el mayor cuidado que te ha sido posible, y de mí tambiéncon el poco recato que he tenido del huir la ocasión, si alguna te di, para favo-recer y canonizar tus malas intenciones. Torno a decir que la sospecha quetengo que algún descuido mío engendró en ti tan desvariados pensamientos esla que más me fatiga, y la que yo más deseo castigar con mis propias manos,porque, castigándome otro verdugo, quizá sería más pública mi culpa; peroantes que esto haga, quiero matar muriendo, y llevar conmigo quien me acabede satisfacer el deseo de la venganza que espero y tengo, viendo allá, dondequiera que fuere, la pena que da la justicia desinteresada y que no se dobla alque en términos tan desesperados me ha puesto.

Y, diciendo estas razones, con una increíble fuerza y ligereza arremetió aLotario con la daga desenvainada, con tales muestras de querer enclavársela enel pecho, que casi él estuvo en duda si aquellas demostraciones eran falsas overdaderas, porque le fue forzoso valerse de su industria y de su fuerza para


estorbar que Camila no le diese; la cual tan vivamente fingía aquel estrañoembuste y fealdad, que por dalle color de verdad, la quiso matizar con sumisma sangre; porque viendo que no podía haber a Lotario, o fingiendo queno podía, dijo:

—Pues la suerte no quiere satisfacer del todo mi tan justo deseo, a lomenos no será tan poderosa, que, en parte, me quite que no le satisfaga.

Y, haciendo fuerza para soltar la mano de la daga que Lotario la teníaasida, la sacó, y guiando su punta por parte que pudiese herir no profunda-mente, se la entró y escondió por más arriba de la islilla del lado izquierdo,junto al hombro, y luego se dejó caer en el suelo, como desmayada.

Estaban Leonela y Lotario suspensos y atónitos de tal suceso, y todavíadudaban de la verdad de aquel hecho, viendo a Camila tendida en tierra ybañada en su sangre; acudió Lotario con mucha presteza, despavorido y sinaliento, a sacar la daga, y, en ver la pequeña herida, salió del temor que hastaentonces tenía, y de nuevo se admiró de la sagacidad, prudencia y mucha dis-creción de la hermosa Camila; y por acudir con lo que a él le tocaba, comenzóa hacer una larga y triste lamentación sobre el cuerpo de Camila, como si estu-viera difunta, echándose muchas maldiciones, no sólo a él, sino al que habíasido causa de habelle puesto en aquel término. Y como sabía que le escucha-ba su amigo Anselmo, decía cosas que el que le oyera le tuviera mucha máslástima que a Camila, aunque por muerta la juzgara.

Leonela la tomó en brazos y la puso en el lecho, suplicando a Lotario fuesea buscar quien secretamente a Camila curase. Pedíale asimismo consejo y pare-cer de lo que dirían a Anselmo de aquella herida de su señora, si acaso vinieseantes que estuviese sana. Él respondió que dijesen lo que quisiesen; que él noestaba para dar consejo que de provecho fuese; sólo le dijo que procurasetomarle la sangre, porque él se iba adonde gentes no le viesen. Y con muestrasde mucho dolor y sentimiento se salió de casa, y cuando se vio solo y en partedonde nadie le veía, no cesaba de hacerse cruces, maravillándose de la indus-tria de Camila y de los ademanes tan proprios de Leonela. Consideraba cuánenterado había de quedar Anselmo de que tenía por mujer a una segundaPorcia, y deseaba verse con él para celebrar los dos la mentira y la verdad másdisimulada que jamás pudiera imaginarse. Leonela tomó, como se ha dicho, lasangre a su señora, que no era más de aquello que bastó para acreditar suembuste, y lavando con un poco de vino la herida, se la ató lo mejor que supo,diciendo tales razones en tanto que la curaba, que aunque no hubieran prece-dido otras, bastaran a hacer creer a Anselmo que tenía en Camila un simulacrode la honestidad.

Juntáronse a las palabras de Leonela otras de Camila, llamándose cobarde yde poco ánimo, pues le había faltado al tiempo que fuera más necesario tener-le, para quitarse la vida, que tan aborrecida tenía. Pedía consejo a su doncella sidaría o no todo aquel suceso a su querido esposo, la cual le dijo que no se lodijese, porque le pondría en obligación de vengarse de Lotario, lo cual no podríaser sin mucho riesgo suyo; y que la buena mujer estaba obligada a no dar oca-sión a su marido a que riñese, sino a quitalle todas aquellas que le fuese posible.

Respondió Camila que le parecía muy bien su parecer, y que ella le segui-ría; pero que en todo caso convenía buscar qué decir a Anselmo de la causa deaquella herida, que él no podría dejar de ver; a lo que Leonela respondía queella, ni aun burlando, no sabía mentir.


—Pues yo, hermana —replicó Camila—, ¿qué tengo de saber, que no meatreveré a forjar ni sustentar una mentira si me fuese en ello la vida? Y si es queno hemos de saber dar salida a esto, mejor será decirle la verdad desnuda, queno que nos alcance en mentirosa cuenta.

—No tengas pena, señora; de aquí a mañana —respondió Leonela—, yopensaré qué le digamos, y quizá que por ser la herida donde es, se podrá encu-brir sin que él la vea, y el cielo será servido de favorecer a nuestros tan justos ytan honrados pensamientos. Sosiégate, señora mía, y procura sosegar tu alte-ración, porque mi señor no te halle sobresaltada; y lo demás déjalo a mi cargoy al de Dios, que siempre acude a los buenos deseos.

Atentísimo había estado Anselmo a escuchar y a ver representar la trage-dia de la muerte de su honra; la cual con tan estraños y eficaces afectos larepresentaron los personajes della, que pareció que se habían transformado enla misma verdad de lo que fingían. Deseaba mucho la noche y el tener lugarpara salir de su casa y ir a verse con su buen amigo Lotario, congratulándosecon él de la margarita preciosa que había hallado en el desengaño de la bon-dad de su esposa. Tuvieron cuidado las dos de darle lugar y comodidad a quesaliese, y él, sin perdella, salió, y luego fue a buscar a Lotario; el cual hallado,no se puede buenamente contar los abrazos que le dio, las cosas que de sucontento le dijo, las alabanzas que dio a Camila. Todo lo cual escuchó Lotariosin poder dar muestras de alguna alegría; porque se le representaba a lamemoria cuán engañado estaba su amigo y cuán injustamente él le agraviaba.Y aunque Anselmo veía que Lotario no se alegraba, creía ser la causa por haberdejado a Camila herida y haber él sido la causa.

Y así, entre otras razones, le dijo que no tuviese pena del suceso de Camila,porque, sin duda, la herida era ligera, pues quedaban de concierto de encu-brírsela a él. Y que, según esto, no había de qué temer, sino que de allí ade-lante se gozase y alegrase con él, pues por su industria y medio él se veía levan-tado a la más alta felicidad que acertara desearse, y quería que no fuesen otrossus entretenimientos que en hacer versos en alabanza de Camila, que la hicie-sen eterna en la memoria de los siglos venideros. Lotario alabó su buena deter-minación, y dijo que él por su parte ayudaría a levantar tan ilustre edificio. Conesto quedó Anselmo el hombre más sabrosamente engañado que pudo haberen el mundo; él mismo llevaba por la mano a su casa, creyendo que llevaba elinstrumento de su gloria, toda la perdición de su fama. Recebíale Camila conrostro al parecer torcido, aunque con alma risueña. Duró este engaño algunosdías, hasta que al cabo de pocos meses volvió fortuna su rueda y salió a plazala maldad con tanto artificio hasta allí cubierta, y a Anselmo le costó la vida suimpertinente curiosidad.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXVV

Donde se da fin a la novela del «Curioso impertinente»

Poco más quedaba por leer de la novela, cuando del camaranchón dondereposaba don Quijote salió Sancho Panza todo alborotado, diciendo a voces:

—¡Acudid, señores, presto y socorred a mi señor, que anda envuelto en la


más reñida y trabada batalla que mis ojos han visto! ¡Vive Dios que ha dadouna cuchillada al gigante enemigo de la señora princesa Micomicona, que le hatajado la cabeza cercén a cercén, como si fuera un nabo!

—¿Qué dices, hermano? —dijo el cura, dejando de leer lo que de la nove-la quedaba—. ¿Estáis en vos, Sancho? ¿Cómo diablos puede ser eso que decís,estando el gigante dos mil leguas de aquí?

En esto oyeron un gran ruido en el aposento, y que don Quijote decía avoces:

—¡Tente, ladrón, malandrín, follón; que aquí te tengo, y no te ha de valertu cimitarra!

Y parecía que daba grandes cuchilladas por las paredes. Y dijo Sancho:—No tienen que pararse a escuchar, sino entren a despartir la pelea, o a

ayudar a mi amo; aunque ya no será menester, porque sin duda alguna elgigante está ya muerto y dando cuenta a Dios de su pasada y mala vida; queyo vi correr la sangre por el suelo y la cabeza cortada y caída a un lado, que estamaña como un gran cuero de vino.

—Que me maten —dijo a esta sazón el ventero—, si don Quijote, o dondiablo, no ha dado alguna cuchillada en alguno de los cueros de vino tinto quea su cabecera estaban llenos, y el vino derramado debe de ser lo que le parecesangre a este buen hombre.

Y con esto, entró en el aposento, y todos tras él, y hallaron a don Quijoteen el más estraño traje del mundo: estaba en camisa, la cual no era tan cum-plida que por delante le acabase de cubrir los muslos, y por detrás tenía seisdedos menos; las piernas eran muy largas y flacas, llenas de vello y no nada lim-pias. Tenía en la cabeza un bonetillo colorado grasiento, que era del ventero.En el brazo izquierdo tenía revuelta la manta de la cama, con quien tenía oje-riza Sancho, y él se sabía bien el porqué; y en la derecha desenvainada la espa-da, con la cual daba cuchilladas a todas partes, diciendo palabras como si ver-daderamente estuviera peleando con algún gigante; y es lo bueno que no teníalos ojos abiertos, porque estaba durmiendo y soñando que estaba en batallacon el gigante: que fue tan intensa la imaginación de la aventura que iba afenecer, que le hizo soñar que ya había llegado al reino de Micomicón y que yaestaba en la pelea con su enemigo. Y había dado tantas cuchilladas en los cue-ros, creyendo que las daba en el gigante, que todo el aposento estaba lleno devino; lo cual visto por el ventero, tomó tanto enojo, que arremetió con donQuijote, y, a puño cerrado, le comenzó a dar tantos golpes, que si Cardenio yel cura no se le quitaran, él acabara la guerra del gigante; y con todo aquellono despertaba el pobre caballero, hasta que el barbero trujo un gran calderode agua fría del pozo, y se le echó por todo el cuerpo de golpe, con lo cual des-pertó don Quijote, mas no con tanto acuerdo, que echase de ver de la mane-ra que estaba.

Dorotea, que vio cuán corta y sotilmente estaba vestido, no quiso entrar aver la batalla de su ayudador y de su contrario. Andaba Sancho buscando lacabeza del gigante por todo el suelo, y como no la hallaba, dijo:

—Ya yo sé que todo lo desta casa es encantamento; que la otra vez, eneste mesmo lugar donde ahora me hallo, me dieron muchos mojicones y porra-zos, sin saber quién me los daba, y nunca pude ver a nadie; y ahora no parece


por aquí esta cabeza que vi cortar por mis mismísimos ojos, y la sangre corríadel cuerpo como de una fuente.

—¿Qué sangre ni qué fuente dices, enemigo de Dios y de sus santos? —dijo el ventero—. ¿No vees, ladrón, que la sangre y la fuente no es otra cosaque estos cueros que aquí están horadados y el vino tinto que nada en esteaposento, que nadando vea yo el alma, en los infiernos, de quien los horadó?

—No sé nada —respondió Sancho—; sólo sé que vendré a ser tan desdi-chado, que por no hallar esta cabeza, se me ha de deshacer mi condado comola sal en el agua.

Y estaba peor Sancho despierto que su amo durmiendo: tal le tenían laspromesas que su amo le había hecho. El ventero se desesperaba de ver la flemadel escudero y el maleficio del señor, y juraba que no había de ser como la vezpasada, que se le fueron sin pagar; y que ahora no le habían de valer los pre-vilegios de su caballería para dejar de pagar lo uno y lo otro, aun hasta lo quepudiesen costar las botanas que se habían de echar a los rotos cueros. Tenía elcura de las manos a don Quijote, el cual, creyendo que ya había acabado laaventura y que se hallaba delante de la princesa Micomicona, se hincó de rodi-llas delante del cura, diciendo:

—Bien puede la vuestra grandeza, alta y famosa señora, vivir, de hoy más,segura que le pueda hacer mal esta mal nacida criatura, y yo también de hoymás soy quito de la palabra que os di, pues con el ayuda del alto Dios y con elfavor de aquella por quien yo vivo y respiro, también la he cumplido.

—¿No lo dije yo? —dijo oyendo esto Sancho—. Sí que no estaba yo borra-cho; ¡mirad si tiene puesto ya en sal mi amo al gigante! ¡Ciertos son los toros;mi condado está de molde!

¿Quién no había de reír con los disparates de los dos, amo y mozo? Todosreían, sino el ventero, que se daba a Satanás. Pero, en fin, tanto hicieron el bar-bero, Cardenio y el cura, que con no poco trabajo dieron con don Quijote enla cama, el cual se quedó dormido, con muestras de grandísimo cansancio.Dejáronle dormir y saliéronse al portal de la venta a consolar a Sancho Panzade no haber hallado la cabeza del gigante, aunque más tuvieron que hacer enaplacar al ventero, que estaba desesperado por la repentina muerte de sus cue-ros, y la ventera decía en voz y en grito:

—En mal punto y en hora menguada entró en mi casa este caballeroandante, que nunca mis ojos le hubieran visto, que tan caro me cuesta. La vezpasada se fue con el costo de una noche, de cena, cama, paja y cebada, paraél y para su escudero, y un rocín y un jumento, diciendo que era caballero aven-turero, ¡que mala ventura le dé Dios a él y a cuantos aventureros hay en elmundo!, y que por esto no estaba obligado a pagar nada; que así estaba escri-to en los aranceles de la caballería andantesca. Y ahora, por su respeto, vinoestotro señor y me llevó mi cola, y hámela vuelto con más de dos cuartillos dedaño, toda pelada, que no puede servir para lo que la quiere mi marido. Y, porfin y remate de todo, romperme mis cueros y derramarme mi vino, que derra-mada le vea yo su sangre. ¡Pues no se piense; que por los huesos de mi padrey por el siglo de mi madre, si no me lo han de pagar un cuarto sobre otro, ono me llamaría yo como me llamo ni sería hija de quien soy!

Estas y otras razones tales decía la ventera con grande enojo, y ayudábalasu buena criada Maritornes. La hija callaba y de cuando en cuando se sonreía.


El cura lo sosegó todo, prometiendo de satisfacerles su pérdida lo mejor quepudiese, así de los cueros como del vino, y principalmente del menoscabo dela cola, de quien tanta cuenta hacían. Dorotea consoló a Sancho Panza, dicién-dole que cada y cuando que pareciese haber sido verdad que su amo hubiesedescabezado al gigante, le prometía, en viéndose pacífica en su reino, de darleel mejor condado que en él hubiese. Consolose con esto Sancho y aseguró a laprincesa que tuviese por cierto que él había visto la cabeza del gigante, y que,por más señas, tenía una barba que le llegaba a la cintura, y que si no parecíaera porque todo cuanto en aquella casa pasaba era por vía de encantamento,como él lo había probado otra vez que había posado en ella. Dorotea dijo queasí lo creía, y que no tuviese pena, que todo se haría bien y sucedería a pedirde boca.

Sosegados todos, el cura quiso acabar de leer la novela, porque vio que fal-taba poco. Cardenio, Dorotea y todos los demás le rogaron la acabase; él, quea todos quiso dar gusto y por el que él tenía de leerla, prosiguió el cuento, queasí decía:

Sucedió, pues, que por la satisfación que Anselmo tenía de la bondad deCamila, vivía una vida contenta y descuidada, y Camila, de industria, hacía malrostro a Lotario, porque Anselmo entendiese al revés de la voluntad que letenía, y para más confirmación de su hecho, pidió licencia Lotario para no venira su casa, pues claramente se mostraba la pesadumbre que con su vista Camilarecebía; mas el engañado Anselmo le dijo que en ninguna manera tal hiciese.Y desta manera, por mil maneras era Anselmo el fabricador de su deshonra,creyendo que lo era de su gusto.

En esto, el que tenía Leonela de verse cualificada, no de deshonesta consus amores, llegó a tanto, que, sin mirar a otra cosa, se iba tras él a suelta rien-da, fiada en que su señora la encubría y aun la advertía del modo que con pocorecelo pudiese ponerle en ejecución. En fin, una noche sintió Anselmo pasos enel aposento de Leonela, y, queriendo entrar a ver quién los daba, sintió que ledetenían la puerta, cosa que le puso más voluntad de abrirla; y tanta fuerzahizo, que la abrió, y entró dentro a tiempo que vio que un hombre saltaba porla ventana a la calle y, acudiendo con presteza a alcanzarle o conocerle, nopudo conseguir lo uno ni lo otro, porque Leonela se abrazó con él, diciéndole:

—Sosiégate, señor mío, y no te alborotes ni sigas al que de aquí saltó: escosa mía, y tanto, que es mi esposo.

No lo quiso creer Anselmo; antes, ciego de enojo, sacó la daga y quiso herira Leonela, diciéndole que le dijese la verdad; si no, que la mataría. Ella, con elmiedo, sin saber lo que se decía, le dijo:

—No me mates, señor; que yo te diré cosas de más importancia de las quepuedes imaginar.

—Dilas luego —dijo Anselmo—; si no, muerta eres.—Por ahora será imposible —dijo Leonela—, según estoy de turbada; déja-

me hasta mañana, que entonces sabrás de mí lo que te ha de admirar; y estáseguro que el que saltó por esta ventana es un mancebo de esta ciudad queme ha dado la mano de ser mi esposo.

Sosegose con esto Anselmo y quiso aguardar el término que se le pedía,porque no pensaba oír cosa que contra Camila fuese, por estar de su bondadtan satisfecho y seguro; y así, se salió del aposento y dejó encerrada en él a


Leonela, diciéndole que de allí no saldría hasta que le dijese lo que tenía quedecirle. Fue luego a ver a Camila y a decirle, como le dijo, todo aquello que consu doncella le había pasado y la palabra que le había dado de decirle grandescosas y de importancia. Si se turbó Camila o no, no hay para qué decirlo, por-que fue tanto el temor que cobró, creyendo verdaderamente, y era de creer,que Leonela había de decir a Anselmo todo lo que sabía de su poca fe, que notuvo ánimo para esperar si su sospecha salía falsa o no. Y aquella mesmanoche, cuando le pareció que Anselmo dormía, juntó las mejores joyas quetenía y algunos dineros y, sin ser de nadie sentida, salió de casa y se fue a la deLotario, a quien contó lo que pasaba y le pidió que la pusiese en cobro o quese ausentasen los dos donde de Anselmo pudiesen estar seguros. La confusiónen que Camila puso a Lotario fue tal, que no le sabía responder palabra, nimenos sabía resolverse en lo que haría.

En fin, acordó de llevar a Camila a un monesterio en quien era priora unasu hermana. Consintió Camila en ello y, con la presteza que el caso pedía, lallevó Lotario y la dejó en el monesterio, y él ansimesmo se ausentó luego de laciudad, sin dar parte a nadie de su ausencia.

Cuando amaneció, sin echar de ver Anselmo que Camila faltaba de sulado, con el deseo que tenía de saber lo que Leonela quería decirle, se levantóy fue adonde la había dejado encerrada. Abrió y entró en el aposento, pero nohalló en él a Leonela; sólo halló puestas unas sábanas añudadas a la ventana,indicio y señal que por allí se había descolgado e ido. Volvió luego muy triste adecírselo a Camila, y, no hallándola en la cama ni en toda la casa, quedó asom-brado. Preguntó a los criados de casa por ella, pero nadie le supo dar razón delo que pedía.

Acertó acaso, andando a buscar a Camila, que vio sus cofres abiertos, yque dellos faltaban las más de sus joyas, y con esto acabó de caer en la cuen-ta de su desgracia, y en que no era Leonela la causa de su desventura. Y ansícomo estaba, sin acabarse de vestir, triste y pensativo, fue a dar cuenta de sudesdicha a su amigo Lotario; mas, cuando no le halló y sus criados le dijeronque aquella noche había faltado de casa y había llevado consigo todos los dine-ros que tenía, pensó perder el juicio. Y para acabar de concluir con todo, vol-viéndose a su casa, no halló en ella ninguno de cuantos criados ni criadas tenía,sino la casa desierta y sola. No sabía qué pensar, qué decir, ni qué hacer, y pocoa poco se le iba volviendo el juicio. Contemplábase y mirábase en un instantesin mujer, sin amigo y sin criados; desamparado, a su parecer, del cielo que lecubría y, sobre todo, sin honra, porque en la falta de Camila vio su perdición.

Resolviose, en fin, a cabo de una gran pieza, de irse a la aldea de su amigo,donde había estado cuando dio lugar a que se maquinase toda aquella des-ventura. Cerró las puertas de su casa, subió a caballo, y con desmayado alien-to se puso en camino; y apenas hubo andado la mitad, cuando, acosado de suspensamientos, le fue forzoso apearse y arrendar su caballo a un árbol, a cuyotronco se dejó caer, dando tiernos y dolorosos suspiros; y allí se estuvo hastacasi que anochecía, y aquella hora vio que venía un hombre a caballo de la ciu-dad, y, después de haberle saludado, le preguntó qué nuevas había enFlorencia. El ciudadano respondió:

—Las más estrañas que muchos días ha se han oído en ella, porque se dicepúblicamente que Lotario, aquel grande amigo de Anselmo el rico, que vivía a


San Juan, se llevó esta noche a Camila, mujer de Anselmo, el cual tampocoparece. Todo esto ha dicho una criada de Camila, que anoche la halló el gober-nador descolgándose con una sabana por las ventanas de la casa de Anselmo.En efeto, no sé puntualmente cómo pasó el negocio; sólo sé que toda la ciu-dad está admirada deste suceso, porque no se podía esperar tal hecho de lamucha y familiar amistad de los dos, que dicen que era tanta, que los llamaban«los dos amigos».

—¿Sábese, por ventura —dijo Anselmo—, el camino que llevan Lotario yCamila?

—Ni por pienso —dijo el ciudadano—, puesto que el gobernador ha usadode mucha diligencia en buscarlos.

—A Dios vais, señor —dijo Anselmo.—Con él quedéis —respondió el ciudadano, y fuese.Con tan desdichadas nuevas casi casi llegó a términos Anselmo no sólo de

perder el juicio, sino de acabar la vida. Levantose como pudo, y llegó a casa desu amigo, que aún no sabía su desgracia; mas, como le vio llegar amarillo, con-sumido y seco, entendió que de algún grave mal venía fatigado. Pidió luegoAnselmo que le acostasen, y que le diesen aderezo de escribir. Hízose así, ydejáronle acostado y solo, porque él así lo quiso, y aunque le cerrasen la puer-ta. Viéndose, pues, solo, comenzó a cargar tanto la imaginación de su desven-tura, que claramente conoció que se le iba acabando la vida; y así, ordenó dedejar noticia de la causa de su estraña muerte; y comenzando a escribir, antesque acabase de poner todo lo que quería, le faltó el aliento y dejó la vida enlas manos del dolor que le causó su curiosidad impertinente.

Viendo el señor de casa que era ya tarde, y que Anselmo no llamaba, acor-dó de entrar a saber si pasaba adelante su indisposición, y hallole tendido bocaabajo, la mitad del cuerpo en la cama y la otra mitad sobre el bufete, sobre elcual estaba con el papel escrito y abierto, y él tenía aún la pluma en la mano.Llegose el huésped a él, habiéndole llamado primero, y trabándole por la mano,viendo que no le respondía, y hallándole frío, vio que estaba muerto. Admirosey congojose en gran manera, y llamó a la gente de casa para que viesen la des-gracia a Anselmo sucedida; y, finalmente, leyó el papel, que conoció que de sumesma mano estaba escrito, el cual contenía estas razones:

Un necio e impertinente deseo me quitó la vida. Si las nuevas de mimuerte llegaren a los oídos de Camila, sepa que yo la perdono, porque noestaba ella obligada a hacer milagros ni yo tenía necesidad de querer queella los hiciese; y pues yo fui el fabricador de mi deshonra, no hay paraqué...

Hasta aquí escribió Anselmo, por donde se echó de ver que en aquelpunto, sin poder acabar la razón, se le acabó la vida. Otro día dio aviso suamigo a los parientes de Anselmo de su muerte, los cuales ya sabían su des-gracia y el monesterio donde Camila estaba, casi en el término de acompañara su esposo en aquel forzoso viaje, no por las nuevas del muerto esposo, maspor las que supo del ausente amigo. Dícese que, aunque se vio viuda, no quisosalir del monesterio, ni menos hacer profesión de monja, hasta que, no de allía muchos días, le vinieron nuevas que Lotario había muerto en una batalla que


en aquel tiempo dio monsiur de Lautrec al Gran Capitán Gonzalo Fernández deCórdoba en el reino de Nápoles, donde había ido a parar el tarde arrepentidoamigo, lo cual sabido por Camila, hizo profesión y acabó en breves días la vidaa las rigurosas manos de tristezas y melancolías.

Este fue el fin que tuvieron todos, nacido de un tan desatinado principio.—Bien —dijo el cura— me parece esta novela; pero no me puedo persua-

dir que esto sea verdad, y, si es fingido, fingió mal el autor, porque no se puedeimaginar que haya marido tan necio, que quiera hacer tan costosa experienciacomo Anselmo. Si este caso se pusiera entre un galán y una dama, pudiérasellevar; pero entre marido y mujer algo tiene del imposible; y en lo que toca almodo de contarle, no me descontenta.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXVVII

Que trata de la brava y descomunal batalla5522

que don Quijote tuvo con unos cueros de vino tinto,con otros raros sucesos que en la venta le sucedieron

Estando en esto, el ventero, que estaba a la puerta de la venta, dijo:—Esta que viene es una hermosa tropa de huéspedes; si ellos paran aquí,

gaudeamus5533 tenemos.—¿Qué gente es? —dijo Cardenio.—Cuatro hombres —respondió el ventero—, vienen a caballo, a la jineta,

con lanzas y adargas, y todos con antifaces negros; y junto con ellos viene unamujer vestida de blanco, en un sillón, ansimesmo cubierto el rostro, y otros dosmozos de a pie.

—¿Vienen muy cerca? —preguntó el cura.—Tan cerca —respondió el ventero—, que ya llegan.Oyendo esto Dorotea, se cubrió el rostro, y Cardenio se entró en el apo-

sento de don Quijote; y casi no habían tenido lugar para esto, cuando entra-ron en la venta todos los que el ventero había dicho; y, apeándose los cuatrode a caballo, que de muy gentil talle y disposición eran, fueron a apear a lamujer que en el sillón venía; y, tomándola uno dellos en sus brazos, la sentó enuna silla que estaba a la entrada del aposento donde Cardenio se había escon-dido. En todo este tiempo, ni ella ni ellos se habían quitado los antifaces, nihablado palabra alguna; sólo que, al sentarse la mujer en la silla, dio un pro-fundo suspiro y dejó caer los brazos, como persona enferma y desmayada. Losmozos de a pie llevaron los caballos a la caballeriza.

Viendo esto el cura, deseoso de saber qué gente era aquella que con taltraje y tal silencio estaba, se fue donde estaban los mozos, y a uno dellos le pre-guntó lo que ya deseaba, el cual le respondió:

—¡Pardiez, señor!, yo no sabré deciros qué gente sea esta; sólo sé quemuestra ser muy principal, especialmente aquel que llegó a tomar en sus bra-

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52 La batalla se ha contado en el capítulo anterior. Es otro de los desajustes de impren-ta de esta Primera parte.

53 gaudeamus: «alegrémonos» en latín.


zos a aquella señora que habéis visto; y esto dígolo porque todos los demás letienen respeto, y no se hace otra cosa más de la que él ordena y manda.

—Y la señora, ¿quién es? —preguntó el cura.—Tampoco sabré decir eso —respondió el mozo—, porque en todo el

camino no la he visto el rostro; suspirar sí la he oído muchas veces, y dar unosgemidos, que parece que con cada uno dellos quiere dar el alma; y no es demaravillar que no sepamos más de lo que habemos dicho, porque mi compa-ñero y yo no ha más de dos días que los acompañamos; porque, habiéndolosencontrado en el camino, nos rogaron y persuadieron que viniésemos con elloshasta el Andalucía, ofreciéndose a pagárnoslo muy bien.

—Y ¿habéis oído nombrar a alguno dellos? —preguntó el cura.—No, por cierto —respondió el mozo—, porque todos caminan con tanto

silencio, que es maravilla, porque no se oye entre ellos otra cosa que los suspi-ros y sollozos de la pobre señora, que nos mueven a lástima, y sin duda tene-mos creído que ella va forzada donde quiera que va; y según se puede colegirpor su hábito, ella es monja, o va a serlo, que es lo más cierto, y quizá porqueno le debe de nacer de voluntad el monjío, va triste, como parece.

—Todo podría ser —dijo el cura.Y, dejándolos se volvió a donde estaba Dorotea, la cual, como había oído

suspirar a la embozada, movida de natural compasión, se llegó a ella, y le dijo.—¿Qué mal sentís, señora mía? Mirad si es alguno de quien las mujeres

suelen tener uso y experiencia de curarle; que de mi parte os ofrezco unabuena voluntad de serviros.

A todo esto callaba la lastimada señora, y aunque Dorotea tornó conmayores ofrecimientos, todavía se estaba en su silencio, hasta que llegó elcaballero embozado, que dijo el mozo que los demás obedecían, y dijo aDorotea:

—No os canséis, señora, en ofrecer nada a esa mujer, porque tiene porcostumbre de no agradecer cosa que por ella se hace, ni procuréis que os res-ponda, si no queréis oír alguna mentira de su boca.

—Jamás la dije —dijo a esta sazón la que hasta allí había estado callando—; antes, por ser tan verdadera y tan sin trazas mentirosas, me veo ahora entanta desventura; y desto vos mesmo quiero que seáis el testigo, pues mi puraverdad os hace a vos ser falso y mentiroso.

Oyó estas razones Cardenio bien clara y distintamente, como quien estabatan junto de quien las decía, que sola la puerta del aposento de don Quijoteestaba en medio, y así como las oyó, dando una gran voz, dijo:

—¡Válgame Dios!, ¿qué es esto que oigo? ¿Qué voz es esta que ha llega-do a mis oídos?

Volvió la cabeza a estos gritos aquella señora toda sobresaltada, y, no vien-do quién las daba, se levantó en pie y fuese a entrar en el aposento; lo cualvisto por el caballero, la detuvo, sin dejarla mover un paso. A ella, con la tur-bación y desasosiego, se le cayó el tafetán con que traía cubierto el rostro ydescubrió una hermosura incomparable y un rostro milagroso, aunque desco-lorido y asombrado, porque con los ojos andaba rodeando todos los lugaresdonde alcanzaba con la vista, con tanto ahínco, que parecía persona fuera dejuicio, cuyas señales, sin saber por qué las hacía, pusieron gran lástima enDorotea y en cuantos la miraban. Teníala el caballero fuertemente asida por las


espaldas, y por estar tan ocupado en tenerla, no pudo acudir a alzarse el embo-zo que se le caía, como, en efeto, se le cayó del todo, y, alzando los ojosDorotea, que abrazada con la señora estaba, vio que el que abrazada ansi-mesmo la tenía era su esposo don Fernando; y apenas le hubo conocido, cuan-do, arrojando de lo íntimo de sus entrañas un luengo y tristísimo ¡ay!, se dejócaer de espaldas desmayada, y a no hallarse allí junto el barbero, que la reco-gió en los brazos, ella diera consigo en el suelo.

Acudió luego el cura a quitarle el embozo para echarle agua en el rostro,y así como la descubrió, la conoció don Fernando, que era el que estaba abra-zado con la otra, y quedó como muerto en verla; pero no porque dejase, contodo esto, de tener a Luscinda, que era la que procuraba soltarse de sus bra-zos; la cual había conocido en el suspiro a Cardenio, y él la había conocido aella. Oyó asimesmo Cardenio el ¡ay! que dio Dorotea cuando se cayó desma-yada, y creyendo que era su Luscinda, salió del aposento despavorido, y lo pri-mero que vio fue a don Fernando, que tenía abrazada a Luscinda. Tambiéndon Fernando conoció luego a Cardenio, y todos tres, Luscinda, Cardenio yDorotea, quedaron mudos y suspensos, casi sin saber lo que les había acon-tecido. Callaban todos y mirábanse todos: Dorotea a don Fernando, donFernando a Cardenio, Cardenio a Luscinda, y Luscinda a Cardenio.55 44 Masquien primero rompió el silencio fue Luscinda, hablando a don Fernando destamanera:

—Dejadme, señor don Fernando, por lo que debéis a ser quien sois, ya quepor otro respeto no lo hagáis; dejadme llegar al muro de quien yo soy yedra, alarrimo de quien no me han podido apartar vuestras importunaciones, vuestrasamenazas, vuestras promesas ni vuestras dádivas. Notad cómo el cielo, pordesusados y a nosotros encubiertos caminos, me ha puesto a mi verdaderoesposo delante. Y bien sabéis por mil costosas experiencias que sola la muertefuera bastante para borrarle de mi memoria: sean, pues, parte tan claros desen-gaños para que volváis, ya que no podáis hacer otra cosa, el amor en rabia, lavoluntad en despecho, y acabadme con él la vida; que, como yo la rinda delan-te de mi buen esposo, la daré por bien empleada; quizá con mi muerte que-dará satisfecho de la fe que le mantuve hasta el último trance de la vida.

Había en este entretanto vuelto Dorotea en sí, y había estado escuchandotodas las razones que Luscinda dijo, por las cuales vino en conocimiento dequién ella era; que, viendo que don Fernando aún no la dejaba de los brazosni respondía a sus razones, esforzándose lo más que pudo, se levantó y se fuea hincar de rodillas a sus pies, y, derramando mucha cantidad de hermosas ylastimeras lágrimas, así le comenzó a decir:

—Si ya no es, señor mío, que los rayos deste sol que en tus brazos eclip-sado tienes te quitan y ofuscan los de tus ojos, ya habrás echado de ver que laque a tus pies está arrodillada es la sinventura, hasta que tú quieras, y la des-dichada Dorotea. Yo soy aquella labradora humilde a quien tú, por tu bondado por tu gusto, quisiste levantar a la alteza de poder llamarse tuya. Soy la que,encerrada en los límites de la honestidad, vivió vida contenta hasta que a lasvoces de tus importunidades y, al parecer, justos y amorosos sentimientos,________________

54 En este punto, y hasta el final del capítulo, se resuelven las dos novelas intercaladas,la de Cardenio y Luscinda y la de Dorotea y don Fernando. Es la novela barroca.


abrió las puertas de su recato y te entregó las llaves de su libertad, dádiva de titan mal agradecida cual lo muestra bien claro haber sido forzoso hallarme enel lugar donde me hallas, y verte yo a ti de la manera que te veo. Pero, con todoesto, no querría que cayese en tu imaginación pensar que he venido aquí conpasos de mi deshonra, habiéndome traído sólo los del dolor y sentimiento deverme de ti olvidada. Tú quisiste que yo fuese tuya, y quisístelo de manera, que,aunque ahora quieras que no lo sea, no será posible que tú dejes de ser mío.Mira, señor mío, que puede ser recompensa a la hermosura y nobleza porquien me dejas la incomparable voluntad que te tengo. Tú no puedes ser de lahermosa Luscinda, porque eres mío, ni ella puede ser tuya, porque es deCardenio. Y más fácil te será, si en ello miras, reducir tu voluntad a querer aquien te adora, que no encaminar la que te aborrece a que bien te quiera. Túsolicitaste mi descuido, tú rogaste a mi entereza, tú no ignoraste mi calidad, túsabes bien de la manera que me entregué a toda tu voluntad: no te quedalugar ni acogida de llamarte a engaño. Y si esto es así, como lo es, y tú eres tancristiano como caballero, ¿por qué por tantos rodeos dilatas de hacerme ven-turosa en los fines, como me heciste en los principios? Y si no me quieres porla que soy, que soy tu verdadera y legítima esposa, quiéreme, a lo menos yadmíteme por tu esclava; que como yo esté en tu poder, me tendré por dicho-sa y bien afortunada. No permitas, con dejarme y desampararme, que se hagany junten corrillos en mi deshonra. No des tan mala vejez a mis padres, pues nolo merecen los leales servicios que, como buenos vasallos, a los tuyos siemprehan hecho. Y si te parece que has de aniquilar tu sangre por mezclarla con lamía, considera que pocas o ninguna nobleza hay en el mundo que no hayacorrido por este camino, y que la que se toma de las mujeres no es la que haceal caso en las ilustres decendencias. Cuanto más que la verdadera nobleza con-siste en la virtud, y si esta a ti te falta, negándome lo que tan justamente medebes, yo quedaré con más ventajas de noble que las que tú tienes. En fin,señor, lo que últimamente te digo es que, quieras o no quieras, yo soy tu espo-sa, testigos son tus palabras, que no han ni deben ser mentirosas, si ya es quete precias de aquello por que me desprecias. Testigo será la firma que hiciste,y testigo el cielo a quien tú llamaste por testigo de lo que me prometías. Ycuando todo esto falte, tu misma conciencia no ha de faltar de dar vocescallando en mitad de tus alegrías, volviendo por esta verdad que te he dicho, yturbando tus mejores gustos y contentos.

Estas y otras razones dijo la lastimada Dorotea con tanto sentimiento ylágrimas, que los mismos que acompañaban a don Fernando y cuantos pre-sentes estaban la acompañaron en ellas. Escuchola don Fernando sin replicallepalabra hasta que ella dio fin a las suyas y principio a tantos sollozos y suspi-ros, que bien había de ser corazón de bronce el que con muestras de tantodolor no se enterneciera. Mirándola estaba Luscinda, no menos lastimada desu sentimiento que admirada de su mucha discreción y hermosura, y, aunquequisiera llegarse a ella y decirle algunas palabras de consuelo, no la dejaban losbrazos de don Fernando, que apretada la tenían; el cual, lleno de confusión yespanto, al cabo de un buen espacio que atentamente estuvo mirando aDorotea, abrió los brazos y, dejando libre a Luscinda, dijo:

—Venciste, hermosa Dorotea, venciste; porque no es posible tener ánimopara negar tantas verdades juntas.


Con el desmayo que Luscinda había tenido, así como la dejó don Fernandoiba a caer en el suelo; mas, hallándose Cardenio allí junto, que a las espaldasde don Fernando se había puesto porque no le conociese, pospuesto todotemor y aventurando a todo riesgo, acudió a sostener a Luscinda y, cogiéndo-la entre sus brazos, le dijo:

—Si el piadoso cielo gusta y quiere que ya tengas algún descanso, leal,firme y hermosa señora mía, en ninguna parte creo yo que le tendrás más segu-ro que en estos brazos que ahora te reciben y otro tiempo te recibieron, cuan-do la fortuna quiso que pudiese llamarte mía.

A estas razones puso Luscinda en Cardenio los ojos, y, habiendo comen-zado a conocerle, primero por la voz, y, asegurándose que él era con la vista,casi fuera de sentido y sin tener cuenta a ningún honesto respeto, le echó losbrazos al cuello, y, juntando su rostro con el de Cardenio, le dijo:

—Vos, sí, señor mío, sois el verdadero dueño desta vuestra captiva, aun-que más lo impida la contraria suerte, y aunque más amenazas le hagan a estavida que en la vuestra se sustenta.

Estraño espectáculo fue este para don Fernando y para todos los circuns-tantes, admirándose de tan no visto suceso. Parecióle a Dorotea que donFernando había perdido la color del rostro y que hacía ademán de querer ven-garse de Cardenio, porque le vio encaminar la mano a ponella en la espada; yasí como lo pensó, con no vista presteza se abrazó con él por las rodillas, besán-doselas y teniéndole apretado, que no le dejaba mover, y, sin cesar un puntode sus lágrimas, le decía:

—¿Qué es lo que piensas hacer, único refugio mío, en este tan impensa-do trance? Tú tienes a tus pies a tu esposa, y la que quieres que lo sea está enlos brazos de su marido; mira si te estará bien o te será posible deshacer lo queel cielo ha hecho, o si te convendrá querer levantar a igualar a ti mismo a laque, pospuesto todo inconveniente, confirmada en su verdad y firmeza, delan-te de tus ojos tiene los suyos, bañados de licor amoroso el rostro y pecho de suverdadero esposo. Por quien Dios es te ruego, y por quien tú eres te suplico,que este tan notorio desengaño no sólo no acreciente tu ira, sino que la men-güe en tal manera, que con quietud y sosiego permitas que estos dos amantesle tengan sin impedimento tuyo todo el tiempo que el cielo quisiere concedér-sele, y en esto mostrarás la generosidad de tu ilustre y noble pecho, y verá elmundo que tiene contigo más fuerza la razón que el apetito.

En tanto que esto decía Dorotea, aunque Cardenio tenía abrazada aLuscinda, no quitaba los ojos de don Fernando, con determinación de que, sile viese hacer algún movimiento en su perjuicio, procurar defenderse y ofendercomo mejor pudiese a todos aquellos que en su daño se mostrasen, aunque lecostase la vida; pero a esta sazón acudieron los amigos de don Fernando, y elcura y el barbero, que a todo habían estado presentes, sin que faltase el buenode Sancho Panza, y todos rodeaban a don Fernando, suplicándole tuviese porbien de mirar las lágrimas de Dorotea, y que, siendo verdad, como sin dudaellos creían que lo era, lo que en sus razones había dicho, que no permitiesequedase defraudada de sus tan justas esperanzas. Que considerase que noacaso, como parecía, sino con particular providencia del cielo se habían todosjuntado en lugar donde menos ninguno pensaba. Y que advirtiese, dijo el cura,que sola la muerte podía apartar a Luscinda de Cardenio y, aunque los dividie-


sen filos de alguna espada, ellos tendrían por felicísima su muerte, y que en loslazos inremediables era suma cordura, forzándose y venciéndose a sí mismo,mostrar un generoso pecho, permitiendo que por sola su voluntad los dosgozasen el bien que el cielo ya les había concedido; que pusiese los ojos ansi-mesmo en la beldad de Dorotea, y vería que pocas, o ninguna, se le podíanigualar, cuanto más hacerle ventaja, y que juntase a su hermosura su humildady el estremo del amor que le tenía, y, sobre todo, advirtiese que, si se preciabade caballero y de cristiano, que no podía hacer otra cosa que cumplille la pala-bra dada; y que, cumpliéndosela, cumpliría con Dios y satisfaría a las gentes dis-cretas, las cuales saben y conocen que es prerrogativa de la hermosura, aun-que esté en sujeto humilde, como se acompañe con la honestidad, poderlevantarse e igualarse a cualquiera alteza, sin nota de menoscabo del que lalevanta e iguala a sí mismo; y cuando se cumplen las fuertes leyes del gusto,como en ello no intervenga pecado, no debe de ser culpado el que las sigue.

En efeto, a estas razones añadieron todos otras, tales y tantas, que el vale-roso pecho de don Fernando, en fin como alimentado con ilustre sangre, seablandó y se dejó vencer de la verdad que él no pudiera negar aunque quisie-ra, y la señal que dio de haberse rendido y entregado al buen parecer que sele había propuesto fue abajarse y abrazar a Dorotea, diciéndole:

—Levantaos, señora mía; que no es justo que esté arrodillada a mis pies laque yo tengo en mi alma, y si hasta aquí no he dado muestras de lo que digo,quizá ha sido por orden del cielo, para que, viendo yo en vos la fe con que meamáis, os sepa estimar en lo que merecéis. Lo que os ruego es que no me repre-hendáis mi mal término y mi mucho descuido, pues la misma ocasión y fuerzaque me movió para acetaros por mía, esa misma me impelió para procurar noser vuestro; y que esto sea verdad, volved y mirad los ojos de la ya contentaLuscinda, y en ellos hallaréis disculpa de todos mis yerros; y pues ella halló yalcanzó lo que deseaba, y yo he hallado en vos lo que me cumple, viva ellasegura y contenta luengos y felices años con su Cardenio, que yo rogaré al cieloque me los deje vivir con mi Dorotea.

Y, diciendo esto, la tornó a abrazar y a juntar su rostro con el suyo, con tantierno sentimiento, que le fue necesario tener gran cuenta con que las lágrimasno acabasen de dar indubitables señas de su amor y arrepentimiento. No lohicieron así las de Luscinda y Cardenio y aun las de casi todos los que allí pre-sentes estaban, porque comenzaron a derramar tantas, los unos de contentoproprio y los otros del ajeno, que no parecía sino que algún grave y mal caso atodos había sucedido. Hasta Sancho Panza lloraba, aunque después dijo que nolloraba él sino por ver que Dorotea no era, como él pensaba, la reinaMicomicona, de quien él tantas mercedes esperaba. Duró algún espacio, juntocon el llanto, la admiración en todos, y luego Cardenio y Luscinda se fueron aponer de rodillas ante don Fernando, dándole gracias de la merced que les habíahecho con tan corteses razones, que don Fernando no sabía qué responderles,y así, los levantó y abrazó con muestras de mucho amor y de mucha cortesía.

Preguntó luego a Dorotea le dijese cómo había venido a aquel lugar tanlejos del suyo. Ella, con breves y discretas razones, contó todo lo que anteshabía contado a Cardenio, de lo cual gustó tanto don Fernando y los que conél venían, que quisieran que durara el cuento más tiempo: tanta era la graciacon que Dorotea contaba sus desventuras. Y así como hubo acabado, dijo don


Fernando lo que en la ciudad le había acontecido, después que halló el papelen el seno de Luscinda, donde declaraba ser esposa de Cardenio y no poderloser suya; dijo que la quiso matar, y lo hiciera si de sus padres no fuera impedi-do, y que, así, se salió de su casa despechado y corrido, con determinación devengarse con más comodidad, y que otro día supo como Luscinda había falta-do de casa de sus padres, sin que nadie supiese decir dónde se había ido, y que,en resolución, al cabo de algunos meses vino a saber como estaba en unmonesterio, con voluntad de quedarse en él toda la vida si no la pudiese pasarcon Cardenio; y que, así como lo supo, escogiendo para su compañía aquellostres caballeros, vino al lugar donde estaba, a la cual no había querido hablar,temeroso que en sabiendo que él estaba allí, había de haber más guarda en elmonesterio; y así, aguardando un día a que la portería estuviese abierta, dejóa los dos a la guarda de la puerta, y él con otro habían entrado en el mones-terio buscando a Luscinda, la cual hallaron en el claustro hablando con unamonja; y, arrebatándola, sin darle lugar a otra cosa, se habían venido con ellaa un lugar donde se acomodaron de aquello que hubieron menester para tra-ella. Todo lo cual habían podido hacer bien a su salvo por estar el monesterioen el campo, buen trecho fuera del pueblo. Dijo que, así como Luscinda se vioen su poder, perdió todos los sentidos, y que después de vuelta en sí no habíahecho otra cosa sino llorar y suspirar, sin hablar palabra alguna, y que así,acompañados de silencio y de lágrimas, habían llegado a aquella venta, quepara él era haber llegado al cielo, donde se rematan y tienen fin todas las des-venturas de la tierra.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXVVIIII

Donde se prosigue la historia de la famosa infanta Micomicona, con otras graciosas aventuras

Todo esto escuchaba Sancho no con poco dolor de su ánima, viendo quese le desparecían e iban en humo las esperanzas de su ditado, y que la lindaprincesa Micomicona se le había vuelto en Dorotea, y el gigante en donFernando, y su amo se estaba durmiendo a lo sueño suelto, bien descuidadode todo lo sucedido. No se podía asegurar Dorotea si era soñado el bien queposeía. Cardenio estaba en el mismo pensamiento y el de Luscinda corría porla misma cuenta. Don Fernando daba gracias al cielo por la merced recebida yhaberle sacado de aquel intricado laberinto, donde se hallaba tan a pique deperder el crédito y el alma; y, finalmente, cuantos en la venta estaban, estabancontentos y gozosos del buen suceso que habían tenido tan trabados y deses-perados negocios.

Todo lo ponía en su punto el cura, como discreto, y a cada uno daba elparabién del bien alcanzado; pero quien más jubilaba y se contentaba era laventera, por la promesa que Cardenio y el cura le habían hecho de pagalletodos los daños e intereses que por cuenta de don Quijote le hubiesen venido.Sólo Sancho, como ya se ha dicho, era el afligido, el desventurado y el triste; yasí, con malencónico semblante entró a su amo, el cual acababa de despertar,a quien dijo:


—Bien puede vuestra merced, señor Triste Figura, dormir todo lo que qui-siere, sin cuidado de matar a ningún gigante ni de volver a la princesa su reino;que ya todo está hecho y concluido.

—Eso creo yo bien —respondió don Quijote—, porque he tenido con elgigante la más descomunal y desaforada batalla que pienso tener en todos losdías de mi vida; y de un revés, ¡zas!, le derribé la cabeza en el suelo; y fue tantala sangre que le salió, que los arroyos corrían por la tierra, como si fueran deagua.

—Como si fueran de vino tinto pudiera vuestra merced decir mejor —res-pondió Sancho—; porque quiero que sepa vuestra merced, si es que no losabe, que el gigante muerto es un cuero horadado, y la sangre, seis arrobas devino tinto que encerraba en su vientre; y la cabeza cortada es la puta que meparió, y llévelo todo Satanás.

—Y ¿qué es lo que dices, loco? —replicó don Quijote—. ¿Estás en tu seso?—Levántese vuestra merced —dijo Sancho—, y verá el buen recado que ha

hecho y lo que tenemos que pagar; y verá a la reina convertida en una damaparticular, llamada Dorotea, con otros sucesos que, si cae en ellos, le han deadmirar.

—No me maravillaría de nada deso —replicó don Quijote—, porque, sibien te acuerdas, la otra vez que aquí estuvimos te dije yo que todo cuanto aquísucedía eran cosas de encantamento, y no sería mucho que ahora fuese lomesmo.

—Todo lo creyera yo —respondió Sancho—, si también mi manteamientofuera cosa dese jaez; mas no lo fue, sino real y verdaderamente, y vi yo que elventero, que aquí está hoy día, tenía del un cabo de la manta, y me empujabahacia el cielo con mucho donaire y brío y con tanta risa como fuerza; y dondeinterviene conocerse las personas, tengo para mí, aunque simple y pecador, queno hay encantamento alguno, sino mucho molimiento y mucha mal ventura.

—Ahora bien, Dios lo remediará —dijo don Quijote—; dame de vestir ydéjame salir allá fuera; que quiero ver los sucesos y transformaciones que dices.

Diole de vestir Sancho y en el entretanto que se vestía, contó el cura a donFernando y a los demás las locuras de don Quijote y del artificio que habíanusado para sacarle de la Peña Pobre, donde él se imaginaba estar por desde-nes de su señora. Contoles asimismo casi todas las aventuras que Sancho habíacontado, de que no poco se admiraron y rieron, por parecerles, lo que a todosparecía, ser el más estraño género de locura que podía caber en pensamientodesparatado. Dijo más el cura: que pues ya el buen suceso de la señora Doroteaimpidía pasar con su disignio adelante, que era menester inventar y hallar otropara poderle llevar a su tierra. Ofreciose Cardenio de proseguir lo comenzadoy que Luscinda haría y representaría la persona de Dorotea.

—No —dijo don Fernando—; no ha de ser así; que yo quiero que Doroteaprosiga su invención, que, como no sea muy lejos de aquí el lugar deste buencaballero, yo holgaré de que se procure su remedio.

—No está más de dos jornadas de aquí.—Pues, aunque estuviera más, gustara yo de caminallas, a trueco de hacer

tan buena obra.Salió en esto don Quijote, armado de todos sus pertrechos, con el yelmo,

aunque abollado, de Mambrino en la cabeza, embrazado de su rodela y arri-


mado a su tronco o lanzón. Suspendió a don Fernando y a los demás la estra-ña presencia de don Quijote, viendo su rostro de media legua de andadura,seco y amarillo, la desigualdad de sus armas y su mesurado continente, y estu-vieron callando hasta ver lo que él decía, el cual, con mucha gravedad y repo-so, puestos los ojos en la hermosa Dorotea, dijo:

—Estoy informado, hermosa señora, deste mi escudero que la vuestragrandeza se ha aniquilado, y vuestro ser se ha deshecho, porque de reina ygran señora que solíades ser, os habéis vuelto en una particular doncella; si estoha sido por orden del rey nigromante de vuestro padre, temeroso que yo no osdiese la necesaria y debida ayuda, digo que no supo ni sabe de la misa lamedia, y que fue poco versado en las historias caballerescas; porque, si él lashubiera leído y pasado tan atentamente y con tanto espacio como yo las paséy leí, hallara a cada paso cómo otros caballeros, de menor fama que la mía,habían acabado cosas más dificultosas, no siéndolo mucho matar a un gigan-tillo por arrogante que sea; porque no ha muchas horas que yo me vi con él;y... quiero callar, porque no me digan que miento; pero el tiempo, descubridorde todas las cosas, lo dirá cuando menos lo pensemos.

—Vístesos vos5555 con dos cueros, que no con un gigante —dijo a esta sazónel ventero.

Al cual mandó don Fernando que callase y no interrumpiese la plática dedon Quijote en ninguna manera; y don Quijote prosiguió, diciendo:

—Digo, en fin, alta y desheredada señora, que, si por la causa que he dichovuestro padre ha hecho este metamorfóseos5566 en vuestra persona, que no ledeis crédito alguno; porque no hay ningún peligro en la tierra por quien no seabra camino mi espada, con la cual, poniendo la cabeza de vuestro enemigoen tierra, os pondré a vos la corona de la vuestra en la cabeza en breves días.

No dijo más don Quijote, y esperó a que la princesa le respondiese, la cual,como ya sabía la determinación de don Fernando de que se prosiguiese ade-lante en el engaño hasta llevar a su tierra a don Quijote, con mucho donaire ygravedad le respondió:

—Quienquiera que os dijo, valeroso caballero de la Triste Figura, que yome había mudado y trocado de mi ser, no os dijo lo cierto, porque la mismaque ayer fui me soy hoy: verdad es que alguna mudanza han hecho en mí cier-tos acaecimientos de buena ventura, que me la han dado la mejor que yopudiera desearme; pero no por eso he dejado de ser la que antes y de tener losmesmos pensamientos de valerme del valor de vuestro valeroso e invenerable5577

brazo que siempre he tenido; así que, señor mío, vuestra bondad vuelva lahonra al padre que me engendró y téngale por hombre advertido y prudente,pues con su ciencia halló camino tan fácil y tan verdadero para remediar midesgracia; que yo creo que, si por vos, señor, no fuera, jamás acertara a tenerla ventura que tengo, y en esto digo tanta verdad, como son buenos testigosdella los más destos señores que están presentes; lo que resta es que mañananos pongamos en camino, porque ya hoy se podrá hacer poca jornada, y en lodemás del buen suceso que espero, lo dejaré a Dios y al valor de vuestro pecho.

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55 vístesos vos: os vistéis vos.56 metamorfóseos: transformación.57 invenerable: invencible.


Esto dijo la discreta Dorotea, y, en oyéndolo don Quijote, se volvió aSancho y, con muestras de mucho enojo, le dijo:

—Ahora te digo, Sanchuelo, que eres el mayor bellacuelo que hay enEspaña; dime, ladrón vagamundo, ¿no me acabaste de decir ahora que estaprincesa se había vuelto en una doncella que se llamaba Dorotea, y que lacabeza que entiendo que corté a un gigante era la puta que te parió, con otrosdisparates que me pusieron en la mayor confusión que jamás he estado entodos los días de mi vida? ¡Voto —y miró al cielo y apretó los dientes— queestoy por hacer un estrago en ti, que ponga sal en la mollera a todos cuantosmentirosos escuderos hubiere de caballeros andantes, de aquí adelante, en elmundo!

—Vuestra merced se sosiegue, señor mío —respondió Sancho—, que bienpodría ser que yo me hubiese engañado en lo que toca a la mutación de laseñora princesa Micomicona; pero en lo que toca a la cabeza del gigante o, alo menos, a la horadación de los cueros y a lo de ser vino tinto la sangre, nome engaño, ¡vive Dios!, porque los cueros allí están heridos a la cabecera dellecho de vuestra merced, y el vino tinto tiene hecho un lago el aposento, y sino, al freír de los huevos lo verá: quiero decir que lo verá cuando aquí su mer-ced del señor ventero le pida el menoscabo de todo. De lo demás, de que laseñora reina se esté como se estaba, me regocijo en el alma, porque me va miparte, como a cada hijo de vecino.

—Ahora yo te digo, Sancho —dijo don Quijote—, que eres un mentecato,y perdóname, y basta.

—Basta —dijo don Fernando—, y no se hable más en esto; y, pues la seño-ra princesa dice que se camine mañana porque ya hoy es tarde, hágase así, yesta noche la podremos pasar en buena conversación hasta el venidero día,donde todos acompañaremos al señor don Quijote, porque queremos ser tes-tigos de las valerosas e inauditas hazañas que ha de hacer en el discurso destagrande empresa que a su cargo lleva.

—Yo soy el que tengo de serviros y acompañaros —respondió donQuijote—; y agradezco mucho la merced que se me hace y la buena opiniónque de mí se tiene, la cual procuraré que salga verdadera o me costará la vida,y aun más, si más costarme puede.

Muchas palabras de comedimiento y muchos ofrecimientos pasaron entredon Quijote y don Fernando; pero a todo puso silencio un pasajero que enaquella sazón entró en la venta5588, el cual en su traje mostraba ser cristianorecién venido de tierra de moros, porque venía vestido con una casaca de pañoazul, corta de faldas, con medias mangas y sin cuello; los calzones eran asimis-mo de lienzo azul, con bonete de la misma color; traía unos borceguíes datila-dos y un alfanje morisco, puesto en un tahelí que le atravesaba el pecho. Entróluego tras él, encima de un jumento, una mujer a la morisca vestida, cubiertoel rostro, con una toca en la cabeza; traía un bonetillo de brocado, y vestidauna almalafa que desde los hombros a los pies la cubría.

Era el hombre de robusto y agraciado talle, de edad de poco más de cua-renta años, algo moreno de rostro, largo de bigotes y la barba muy bien pues-________________

58 Comienza la historia del Cautivo.


ta; en resolución, él mostraba en su apostura que, si estuviera bien vestido, lejuzgaran por persona de calidad y bien nacida.

Pidió en entrando un aposento, y como le dijeron que en la venta no lehabía, mostró recebir pesadumbre, y, llegándose a la que en el traje parecíamora, la apeó en sus brazos. Luscinda, Dorotea, la ventera, su hija y Maritornes,llevados del nuevo y para ellos nunca visto traje, rodearon a la mora, y Dorotea,que siempre fue agraciada, comedida y discreta, pareciéndole que así ella comoel que la traía se congojaban por la falta del aposento, le dijo:

—No os dé mucha pena, señora mía, la incomodidad de regalo que aquífalta, pues es proprio de ventas no hallarse en ellas; pero, con todo esto, si gus-táredes de pasar con nosotras —señalando a Luscinda—, quizá en el discursode este camino habréis hallado otros no tan buenos acogimientos.

No respondió nada a esto la embozada, ni hizo otra cosa que levantarse dedonde sentado se había, y puestas entrambas manos cruzadas sobre el pecho,inclinada la cabeza, dobló el cuerpo en señal de que lo agradecía. Por su silen-cio imaginaron que, sin duda alguna, debía de ser mora y que no sabía hablarcristiano. Llegó en esto el cautivo, que entendiendo en otra cosa hasta enton-ces había estado y, viendo que todas tenían cercada a la que con él venía y queella a cuanto le decían callaba, dijo:

—Señoras mías, esta doncella apenas entiende mi lengua, ni sabe hablarotra ninguna sino conforme a su tierra, y por esto no debe de haber respondi-do ni responde a lo que se le ha preguntado.

—No se le pregunta otra cosa ninguna —respondió Luscinda—, sino ofre-celle por esta noche nuestra compañía y parte del lugar donde nos acomoda-remos, donde se le hará el regalo que la comodidad ofreciere con la voluntadque obliga a servir a todos los estranjeros que dello tuvieren necesidad, espe-cialmente siendo mujer a quien se sirve.

—Por ella y por mí —respondió el captivo— os beso, señora mía, lasmanos, y estimo mucho y en lo que es razón la merced ofrecida, que en tal oca-sión y de tales personas como vuestro parecer muestra, bien se hecha de verque ha de ser muy grande.

—Decidme, señor —dijo Dorotea—: esta señora ¿es cristiana o mora?Porque el traje y el silencio nos hace pensar que es lo que no querríamos quefuese.

—Mora es en el traje y en el cuerpo; pero en el alma es muy grande cris-tiana, porque tiene grandísimos deseos de serlo.

—Luego ¿no es baptizada? —replicó Luscinda.—No ha habido lugar para ello —respondió el captivo—, después que salió

de Argel, su patria y tierra, y hasta agora no se ha visto en peligro de muertetan cercana, que obligase a baptizalla sin que supiese primero todas las cere-monias que nuestra madre la Santa Iglesia manda; pero Dios será servido quepresto se bautice con la decencia que la calidad de su persona merece, que esmás de lo que muestra su hábito y el mío.

Con estas razones puso gana en todos los que escuchándole estaban desaber quién fuese la mora y el captivo; pero nadie se lo quiso preguntar porentonces, por ver que aquella sazón era más para procurarles descanso quepara preguntarles sus vidas. Dorotea la tomó por la mano y la llevó a sentarjunto a sí, y le rogó que se quitase el embozo. Ella miró al cautivo como si le


preguntara le dijese lo que decían y lo que ella haría. Él, en lengua arábiga, ledijo que le pedían se quitase el embozo y que lo hiciese, y así, se lo quitó y des-cubrió un rostro tan hermoso, que Dorotea la tuvo por más hermosa que aLuscinda, y Luscinda por más hermosa que a Dorotea, y todos los circunstantesconocieron que, si alguno se podría igualar al de las dos, era el de la mora, yaun hubo algunos que le aventajaron en alguna cosa. Y como la hermosuratenga prerrogativa y gracia de reconciliar los ánimos y atraer las voluntades,luego se rindieron todos al deseo de servir y acariciar a la hermosa mora.

Preguntó don Fernando al captivo cómo se llamaba la mora, el cual res-pondió que lela Zoraida5599, y así como esto oyó ella, entendió lo que le habíanpreguntado al cristiano, y dijo con mucha priesa, llena de congoja y donaire:

—¡No, no Zoraida: María, María!, dando a entender que se llamaba Maríay no Zoraida.

Estas palabras, el grande afecto con que la mora las dijo, hicieron derra-mar más de una lágrima a algunos de los que la escucharon, especialmente alas mujeres, que de su naturaleza son tiernas y compasivas. Abrazola Luscindacon mucho amor, diciéndole:

—¡Sí, sí; María, María!A lo cual respondió la mora:—¡Sí, sí; María; Zoraida macange! —que quiere decir no.Ya en esto llegaba la noche, y por orden de los que venían con don

Fernando había el ventero puesto diligencia y cuidado en aderezarles de cenarlo mejor que a él le fue posible. Llegada, pues, la hora, sentáronse todos a unalarga mesa, como de tinelo, porque no la había redonda ni cuadrada en laventa, y dieron la cabecera y principal asiento, puesto que él lo rehusaba, a donQuijote, el cual quiso que estuviese a su lado la señora Micomicona, pues él erasu aguardador. Luego se sentaron Luscinda y Zoraida y, frontero dellas, donFernando y Cardenio, y luego el cautivo y los demás caballeros, y al lado de lasseñoras, el cura y el barbero. Y así, cenaron con mucho contento y acrecentó-seles más viendo que, dejando de comer don Quijote, movido de otro seme-jante espíritu que el que le movió a hablar tanto como habló cuando cenó conlos cabreros, comenzó a decir6600:

—Verdaderamente, si bien se considera, señores míos, grandes e inauditascosas ven los que profesan la orden de la andante caballería. Si no, ¿cuál de losvivientes habrá en el mundo que ahora por la puerta deste castillo entrara, y dela suerte que estamos nos viere, que juzgue y crea que nosotros somos quiensomos? ¿Quién podrá decir que esta señora que está a mí lado es la gran reinaque todos sabemos, y que yo soy aquel caballero de la Triste Figura que andapor ahí en boca de la fama? Ahora no hay que dudar sino que esta arte y ejer-cicio excede a todas aquellas y aquellos que los hombres inventaron, y tantomás se ha de tener en estima, cuanto a más peligros está sujeto. Quítensemedelante los que dijeren que las letras hacen ventaja a las armas; que les diré, ysean quien se fueren, que no saben lo que dicen. Porque la razón que los talessuelen decir y a lo que ellos más se atienen es que los trabajos del espíritu exce-

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59 Lela es una fórmula de respeto equivalente a «señora».60 Comienza el «Discurso de las armas y las letras», un tema propio del humanismo

renacentista, que don Quijote enfoca de manera polémica.


den a los del cuerpo, y que las armas sólo con el cuerpo se ejercitan, como sifuese su ejercicio oficio de ganapanes, para el cual no es menester más de bue-nas fuerzas, o como si en esto que llamamos armas los que las profesamos nose encerrasen los actos de la fortaleza, los cuales piden para ejecutallos muchoentendimiento, o como si no trabajase el ánimo del guerrero que tiene a sucargo un ejército o la defensa de una ciudad sitiada, así con el espíritu comocon el cuerpo. Si no, véase si se alcanza con las fuerzas corporales, a saber yconjeturar el intento del enemigo, los disignios, las estratagemas, las dificulta-des, el prevenir los daños que se temen; que todas estas cosas son acciones delentendimiento, en quien no tiene parte alguna el cuerpo.

—Siendo, pues, ansí, que las armas requieren espíritu como las letras, vea-mos ahora cuál de los dos espíritus, el del letrado o el del guerrero, trabajamás. Y esto se vendrá a conocer por el fin y paradero a que cada uno se enca-mina, porque aquella intención se ha de estimar en más que tiene por objetomás noble fin. Es el fin y paradero de las letras (y no hablo ahora de las divi-nas, que tienen por blanco llevar y encaminar las almas al cielo; que a un fintan sin fin como éste ninguno otro se le puede igualar: hablo de las letrashumanas, que es su fin poner en su punto la justicia distributiva y dar a cadauno lo que es suyo) entender y hacer que las buenas leyes se guarden, fin porcierto generoso y alto y digno de grande alabanza, pero no de tanta comomerece aquel a que las armas atienden, las cuales tienen por objeto y fin lapaz, que es el mayor bien que los hombres pueden desear en esta vida. Y así,las primeras buenas nuevas que tuvo el mundo y tuvieron los hombres fueronlas que dieron los ángeles la noche que fue nuestro día, cuando cantaron enlos aires: «Gloria sea en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buenavoluntad»; y a la salutación que el mejor maestro de la tierra y del cielo ense-ñó a sus allegados y favoridos fue decirles que, cuando entrasen en algunacasa, dijesen: «Paz sea en esta casa». Y otras muchas veces les dijo: «Mi pazos doy, mi paz os dejo, paz sea con vosotros», bien como joya y prenda daday dejada de tal mano, joya, que sin ella, en la tierra ni en el cielo puede haberbien alguno. Esta paz es el verdadero fin de la guerra, que lo mesmo es decirarmas que guerra. Prosupuesta, pues, esta verdad, que el fin de la guerra es lapaz, y que en esto hace ventaja al fin de las letras, vengamos ahora a los tra-bajos del cuerpo del letrado y a los del profesor de las armas, y véase cuálesson mayores.

De tal manera y por tan buenos términos iba prosiguiendo en su pláticadon Quijote, que obligó a que por entonces ninguno de los que escuchándo-le estaban le tuviese por loco. Antes, como todos los más eran caballeros, aquien son anejas las armas, le escuchaban de muy buena gana; y él prosiguiódiciendo:

—Digo, pues, que los trabajos del estudiante son estos: principalmentepobreza; no porque todos sean pobres, sino por poner este caso en todo elestremo que pueda ser, y en haber dicho que padece pobreza, me parece queno había que decir más de su mala ventura. Porque quien es pobre no tienecosa buena; esta pobreza la padece por sus partes, ya en hambre, ya en frío,ya en desnudez, ya en todo junto. Pero, con todo eso, no es tanta que nocoma, aunque sea un poco más tarde de lo que se usa, aunque sea de lassobras de los ricos; que es la mayor miseria del estudiante este que entre ellos


llaman andar a la sopa6611, y no les falta algún ajeno brasero o chimenea, que, sino calienta, a lo menos entibie su frío, y, en fin, la noche duermen debajo decubierta. No quiero llegar a otras menudencias, conviene a saber, de la falta decamisas y no sobra de zapatos, la raridad y poco pelo del vestido, ni aquel ahi-tarse con tanto gusto cuando la buena suerte les depara algún banquete. Poreste camino que he pintado, áspero y dificultoso, tropezando aquí, cayendoallí, levantándose acullá, tornando a caer acá, llegan al grado que desean, elcual alcanzado, a muchos hemos visto que, habiendo pasado por estas Sirtes ypor estas Scilas y Caribdis, como llevados en vuelo de la favorable fortuna, digoque los hemos visto mandar y gobernar el mundo desde una silla, trocada suhambre en hartura, su frío en refrigerio, su desnudez en galas y su dormir enuna estera en reposar en holandas y damascos, premio justamente merecidode su virtud; pero contrapuestos y comparados sus trabajos con los del míliteguerrero, se quedan muy atrás en todo, como ahora diré.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXVVIIIIII

Que trata del curioso discurso que hizo don Quijotede las armas y las letras

Prosiguiendo don Quijote, dijo:—Pues comenzamos en el estudiante por la pobreza y sus partes, veamos

si es más rico el soldado6622. Y veremos que no hay ninguno más pobre en lamisma pobreza, porque está atenido a la miseria de su paga, que viene o tardeo nunca, o a lo que garbeare por sus manos, con notable peligro de su vida yde su conciencia. Y a veces suele ser su desnudez tanta, que un coleto acuchi-llado le sirve de gala y de camisa, y en la mitad del invierno se suele reparar delas inclemencias del cielo, estando en la campaña rasa, con solo el aliento desu boca, que, como sale de lugar vacío, tengo por averiguado que debe de salirfrío contra toda naturaleza. Pues esperad que espere que llegue la noche pararestaurarse de todas estas incomodidades en la cama que le aguarda, la cual,si no es por su culpa, jamás pecará de estrecha; que bien puede medir en la tie-rra los pies que quisiere, y revolverse en ella a su sabor, sin temor que se leencojan las sabanas. Lléguese, pues, a todo esto el día y la hora de recebir elgrado de su ejercicio; lléguese un día de batalla, que allí le pondrán la borla enla cabeza, hecha de hilas, para curarle algún balazo que quizá le habrá pasadolas sienes, o le dejará estropeado de brazo6633 o pierna. Y cuando esto no suce-da, sino que el cielo piadoso le guarde y conserve sano y vivo, podrá ser que sequede en la mesma pobreza que antes estaba, y que sea menester que sucedauno y otro rencuentro, una y otra batalla, y que de todas salga vencedor, paramedrar en algo. Pero estos milagros vense raras veces. Pero decidme, señores,si habéis mirado en ello, cuán menos son los premiados por la guerra que losque han perecido en ella. Sin duda habéis de responder que no tienen compa-________________

61 Está hablando de los estudiantes pobres, llamados sopistas o capigorrones, porqueacudían a comer la sopa boba, el bodrio de los conventos.

62 No habla don Quijote de los militares aristocráticos, de los caballeros, sino de los sol-dados rasos, como lo fue Cervantes.

63 La herida que sufrió el propio Cervantes.


ración ni se pueden reducir a cuenta los muertos, y que se podrán contar lospremiados vivos con tres letras de guarismo. Todo esto es al revés en los letra-dos, porque de faldas, que no quiero decir de mangas6644, todos tienen en quéentretenerse. Así que, aunque es mayor el trabajo del soldado, es muchomenor el premio. Pero a esto se puede responder que es más fácil premiar ados mil letrados que a treinta mil soldados, porque a aquellos se premian condarles oficios que por fuerza se han de dar a los de su profesión, y a estos nose pueden premiar, sino con la mesma hacienda del señor a quien sirven, y estaimposibilidad fortifica más la razón que tengo. Pero dejemos esto aparte, quees laberinto de muy dificultosa salida, sino volvamos a la preeminencia de lasarmas contra las letras: materia que hasta ahora está por averiguar según sonlas razones que cada una de su parte alega; y entre las que he dicho, dicen lasletras que sin ellas no se podrían sustentar las armas, porque la guerra tambiéntiene sus leyes y está sujeta a ellas, y que las leyes caen debajo de lo que sonletras y letrados. A esto responden las armas que las leyes no se podrán sus-tentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas, se conservanlos reinos, se guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despejan losmares de cosarios, y, finalmente, si por ellas no fuese, las repúblicas, los reinos,las monarquías, las ciudades, los caminos de mar y tierra estarían sujetos alrigor y a la confusión que trae consigo la guerra el tiempo que dura y tienelicencia de usar de sus privilegios y de sus fuerzas. Y es razón averiguada queaquello que más cuesta se estima y debe de estimar en más. Alcanzar algunoa ser eminente en letras le cuesta tiempo, vigilias, hambre, desnudez, váguidosde cabeza, indigestiones de estómago y otras cosas a estas adherentes, que enparte ya las tengo referidas. Mas llegar uno por sus términos a ser buen solda-do le cuesta todo lo que al estudiante, en tanto mayor grado que no tiene com-paración, porque a cada paso está a pique de perder la vida. Y ¿qué temor denecesidad y pobreza puede llegar ni fatigar al estudiante, que llegue al quetiene un soldado, que, hallándose cercado en alguna fuerza y estando de postao guarda en algún revellín o caballero, siente que los enemigos están minandohacía la parte donde él está, y no puede apartarse de allí por ningún caso, nihuir el peligro que de tan cerca le amenaza? Sólo lo que puede hacer es darnoticia a su capitán de lo que pasa, para que lo remedie con alguna contrami-na, y él estarse quedo, temiendo y esperando cuándo improvisamente ha desubir a las nubes sin alas y bajar al profundo sin su voluntad. Y si este parecepequeño peligro, veamos si le iguala o hace ventajas el de embestirse dos gale-ras por las proas en mitad del mar espacioso, las cuales, enclavijadas y traba-das, no le queda al soldado más espacio del que concede dos pies de tabla delespolón. Y, con todo esto, viendo que tiene delante de sí tantos ministros dela muerte que le amenazan cuantos cañones de artillería se asestan de la partecontraria, que no distan de su cuerpo una lanza, y, viendo que al primer des-cuido de los pies iría a visitar los profundos senos de Neptun6655; y, con todo esto,con intrépido corazón, llevado de la honra que le incita, se pone a ser blancode tanta arcabucería y procura pasar por tan estrecho paso al bajel contrario.Y lo que más es de admirar, que apenas uno ha caído donde no se podrá levan-________________

64 Legal o ilegalmente. Mangas significaba «sobornos».65 Es la batalla naval, la peor de las batallas. Son recuerdos autobiográficos cervantinos.


tar hasta la fin del mundo, cuando otro ocupa su mesmo lugar, y si este tam-bién cae en el mar, que como a enemigo le aguarda, otro y otro le sucede, sindar tiempo al tiempo de sus muertes: valentía y atrevimiento el mayor que sepuede hallar en todos los trances de la guerra. Bien hayan aquellos benditossiglos que carecieron de la espantable furia de aquestos endemoniados instru-mentos de la artillería, a cuyo inventor tengo para mí que en el infierno se leestá dando el premio de su diabólica invención, con la cual dio causa que uninfame y cobarde brazo quite la vida a un valeroso caballero, y que, sin sabercómo o por dónde, en la mitad del coraje y brío que enciende y anima a losvalientes pechos, llega una desmandada bala, disparada de quien quizá huyó yse espantó del resplandor que hizo el fuego al disparar de la maldita máquina,y corta y acaba en un instante los pensamientos y vida de quien la merecíagozar luengos siglos. Y, así, considerando esto, estoy por decir que en el almame pesa de haber tomado este ejercicio de caballero andante en edad tandetestable como es esta en que ahora vivimos, porque aunque a mí ningúnpeligro me pone miedo, todavía me pone recelo pensar si la pólvora y el esta-ño me han de quitar la ocasión de hacerme famoso y conocido por el valor demi brazo y filos de mi espada, por todo lo descubierto de la tierra6666. Pero hagael cielo lo que fuere servido; que tanto seré más estimado, si salgo con lo quepretendo, cuanto a mayores peligros me he puesto que se pusieron los caba-lleros andantes de los pasados siglos.

Todo este largo preámbulo dijo don Quijote en tanto que los demás cena-ban, olvidándose de llevar bocado a la boca, puesto que algunas veces le habíadicho Sancho Panza que cenase, que después habría lugar para decir todo loque quisiese. En los que escuchado le habían sobrevino nueva lástima, de verque hombre que, al parecer, tenía buen entendimiento y buen discurso entodas las cosas que trataba, le hubiese perdido tan rematadamente en tratán-dole de su negra y pizmienta6677 caballería. El cura le dijo que tenía mucha razónen todo cuanto había dicho en favor de las armas, y que él, aunque letrado ygraduado, estaba de su mesmo parecer.

Acabaron de cenar, levantaron los manteles y, en tanto que la ventera, suhija y Maritornes aderezaban el camaranchón de don Quijote de la Mancha,donde habían determinado que aquella noche las mujeres solas en él se reco-giesen, don Fernando rogó al cautivo les contase el discurso de su vida, por-que no podría ser sino que fuese peregrino y gustoso, según las muestras quehabía comenzado a dar, viniendo en compañía de Zoraida. A lo cual respon-dió el cautivo que de muy buena gana haría lo que se le mandaba, y que sólotemía que el cuento no había de ser tal, que les diese el gusto que él desea-ba; pero que, con todo eso, por no faltar en obedecelle, le contaría. El cura ytodos los demás se lo agradecieron, y de nuevo se lo rogaron. Y él, viéndoserogar de tantos, dijo que no eran menester ruegos adonde el mandar teníatanta fuerza.

—Y así, estén vuestras mercedes atentos, y oirán un discurso verdadero, aquien podría ser que no llegasen los mentirosos que con curioso y pensado arti-ficio suelen componerse.________________

66 Don Quijote, como caballero andante, es contrario a la moderna artillería.67 Más negra que la pez, de donde pizmienta.


Con esto que dijo hizo que todos se acomodasen y le prestasen un gran-de silencio, y él, viendo que ya callaban y esperaban lo que decir quisiese, convoz agradable y reposada comenzó a decir desta manera:

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXXXXXIIXX

Donde el cautivo cuenta su vida y sucesos

—En un lugar de las montañas de León tuvo principio mi linaje, con quienfue más agradecida y liberal la naturaleza que la fortuna, aunque en la estre-cheza de aquellos pueblos todavía alcanzaba mi padre fama de rico, y verda-deramente lo fuera si así se diera maña a conservar su hacienda como se ladaba en gastalla. Y la condición que tenía de ser liberal y gastador le procedióde haber sido soldado los años de su joventud, que es escuela la soldadesca,donde el mezquino se hace franco y el franco pródigo, y, si algunos soldadosse hallan miserables, son como monstruos que se ven raras veces. Pasaba mipadre los términos de la liberalidad y rayaba en los de ser pródigo, cosa que nole es de ningún provecho al hombre casado y que tiene hijos que le han desuceder en el nombre y en el ser. Los que mi padre tenía eran tres, todos varo-nes y todos de edad de poder elegir estado. Viendo, pues, mi padre que, segúnél decía, no podía irse a la mano contra su condición, quiso privarse del instru-mento y causa que le hacía gastador y dadivoso, que fue privarse de la hacien-da, sin la cual el mismo Alejandro pareciera estrecho. Y así, llamándonos un díaa todos tres a solas en un aposento, nos dijo unas razones semejantes a las queahora diré: «Hijos, para deciros que os quiero bien basta saber y decir que soismis hijos, y para entender que os quiero mal, basta saber que no me voy a lamano en lo que toca a conservar vuestra hacienda. Pues para que entendáisdesde aquí adelante que os quiero como padre, y que no os quiero destruircomo padrastro, quiero hacer una cosa con vosotros que ha muchos días quela tengo pensada y con madura consideración dispuesta. Vosotros estáis ya enedad de tomar estado o, a lo menos, de elegir ejercicio, tal que, cuando mayo-res, os honre y aproveche. Y lo que he pensado es hacer de mi hacienda cua-tro partes: las tres os daré a vosotros, a cada uno lo que le tocare, sin excederen cosa alguna, y con la otra me quedaré yo para vivir y sustentarme los díasque el cielo fuere servido de darme de vida. Pero querría que, después que cadauno tuviese en su poder la parte que le toca de su hacienda, siguiese uno delos caminos que le diré. Hay un refrán en nuestra España, a mi parecer, muyverdadero, como todos lo son, por ser sentencias breves sacadas de la luengay discreta experiencia, y el que yo digo, dice: “Iglesia, o mar, o casa real”, comosi más claramente dijera: “Quien quisiere valer y ser rico, siga, o la Iglesia, onavegue ejercitando el arte de la mercancía, o entre a servir a los reyes en suscasas”. Porque dicen: “Más vale migaja de rey, que merced de señor”. Digoesto, porque querría, y es mi voluntad, que uno de vosotros siguiese las letras,el otro la mercancía, y el otro sirviese al rey en la guerra, pues es dificultosoentrar a servirle en su casa; que ya que la guerra no dé muchas riquezas, sueledar mucho valor y mucha fama. Dentro de ocho días os daré toda vuestra parteen dineros, sin defraudaros en un ardite, como lo veréis por la obra. Decidme


ahora si queréis seguir mi parecer y consejo en lo que os he propuesto». Y man-dándome a mí, por ser el mayor, que respondiese, después de haberle dichoque no se deshiciese de la hacienda, sino que gastase todo lo que fuese suvoluntad, que nosotros éramos mozos para saber ganarla, vine a concluir enque cumpliría su gusto, y que el mío era seguir el ejercicio de las armas, sir-viendo en él a Dios y a mi rey. El segundo hermano hizo los mesmos ofreci-mientos, y escogió el irse a las Indias, llevando empleada la hacienda que lecupiese. El menor y, a lo que yo creo, el más discreto, dijo que quería seguir laIglesia, o irse a acabar sus comenzados estudios a Salamanca. Así como acaba-mos de concordarnos y escoger nuestros ejercicios, mi padre nos abrazó atodos, y con la brevedad que dijo, puso por obra cuanto nos había prometido;y, dando a cada uno su parte, que, a lo que se me acuerda, fueron cada tresmil ducados en dineros, porque un nuestro tío compró toda la hacienda y lapagó de contado, porque no saliese del tronco de la casa, en un mesmo día nosdespedimos todos tres de nuestro buen padre, y en aquel mesmo, pareciéndo-me a mí ser inhumanidad que mi padre quedase viejo y con tan poca hacien-da, hice con él que de mis tres mil tomase los dos mil ducados, porque a mí mebastaba el resto para acomodarme de lo que había menester un soldado. Misdos hermanos, movidos de mi ejemplo, cada uno le dio mil ducados. De modoque a mi padre le quedaron cuatro mil en dineros, y más tres mil, que, a lo queparece, valía la hacienda que le cupo, que no quiso vender, sino quedarse conella en raíces. Digo, en fin, que nos despedimos dél y de aquel nuestro tío quehe dicho, no sin mucho sentimiento y lágrimas de todos, encargándonos queles hiciésemos saber, todas las veces que hubiese comodidad para ello, de nues-tros sucesos, prósperos o adversos. Prometímoselo, y, abrazándonos y echán-donos su bendición, el uno tomó el viaje de Salamanca, el otro de Sevilla, y yoel de Alicante, adonde tuve nuevas que había una nave ginovesa que cargabaallí lana para Génova6688. Este hará veinte y dos años que salí de casa de mi padre,y en todos ellos, puesto que he escrito algunas cartas, no he sabido dél ni demis hermanos nueva alguna. Y lo que en este discurso de tiempo he pasado lodiré brevemente. Embarqueme en Alicante, llegué con próspero viaje a Génova,fui desde allí a Milán, donde me acomodé de armas y de algunas galas de sol-dado, de donde quise ir a asentar mi plaza al Piamonte, y, estando ya de cami-no ara Alejandría de la Palla, tuve nuevas que el gran Duque de Alba pasaba aFlandes. Mudé propósito, fuime con él, servile en las jornadas que hizo, halle-me en la muerte de los Condes de Eguemón y de Hornos, alcancé a ser alférezde un famoso capitán de Guadalajara, llamado Diego de Urbina. Y a cabo dealgún tiempo que llegué a Flandes, se tuvo nuevas de la liga que la Santidaddel papa Pío Quinto, de felice recordación, había hecho con Venecia y conEspaña contra el enemigo común, que es el turco. El cual, en aquel mesmotiempo, había ganado con su armada la famosa isla de Chipre, que estabadebajo del dominio de venecianos, y fue pérdida lamentable y desdichada.Súpose cierto que venía por general desta liga el serenísimo don Juan deAustria, hermano natural de nuestro buen rey don Felipe. Divulgose el grandí-simo aparato de guerra que se hacía. Todo lo cual me incitó y conmovió el________________

68Todo este episodio del Cautivo está lleno de recuerdos de Cervantes, tanto de suvida militar como del cautiverio en Argel.


ánimo y el deseo de verme en la jornada que se esperaba; y aunque teníabarruntos, y casi promesas ciertas, de que en la primera ocasión que se ofre-ciese sería promovido a capitán, lo quise dejar todo y venirme, como me vine,a Italia. Y quiso mi buena suerte que el señor don Juan de Austria acababa dellegar a Génova; que pasaba a Nápoles a juntarse con la armada de Venecia,como después lo hizo en Mecina. Digo, en fin, que yo me hallé en aquella feli-císima jornada6699, ya hecho capitán de infantería, a cuyo honroso cargo me subiómi buena suerte más que mis merecimientos. Y aquel día, que fue para la cris-tiandad tan dichoso, porque en él se desengañó el mundo y todas las nacionesdel error en que estaban, creyendo que los turcos eran invencibles por la mar,en aquel día, digo, donde quedó el orgullo y soberbia otomana quebrantada,entre tantos venturosos como allí hubo, porque más ventura tuvieron los cris-tianos que allí murieron, que los que vivos y vencedores quedaron, yo solo fuiel desdichado; pues, en cambio de que pudiera esperar, si fuera en los roma-nos siglos, alguna naval corona, me vi aquella noche, que siguió a tan famosodía, con cadenas a los pies y esposas a las manos. Y fue desta suerte, quehabiendo el Uchalí, rey de Argel, atrevido y venturoso cosario, embestido y ren-dido la capitana de Malta, que solos tres caballeros quedaron vivos en ella, yestos malheridos, acudió la capitana de Juan Andrea a socorrella, en la cual yoiba con mi compañía, y haciendo lo que debía en ocasión semejante, salté enla galera contraria, la cual, desviándose de la que la había embestido, estorbóque mis soldados me siguiesen, y así, me hallé solo entre mis enemigos, a quienno pude resistir por ser tantos; en fin me rindieron lleno de heridas. Y como yahabréis, señores, oído decir que el Uchalí se salvó con toda su escuadra, vine yoa quedar cautivo en su poder, y solo fui el triste entre tantos alegres, y el cau-tivo entre tantos libres; porque fueron quince mil cristianos los que aquel díaalcanzaron la deseada libertad, que todos venían al remo en la turquesca arma-da. Lleváronme a Costantinopla, donde el Gran Turco Selín hizo general de lamar a mi amo, porque había hecho su deber en la batalla, habiendo llevado pormuestra de su valor el estandarte de la religión de Malta. Halleme el segundoaño, que fue el de setenta y dos, en Navarino, bogando en la capitana de lostres fanales. Vi y noté la ocasión que allí se perdió de no coger en el puerto todael armada turquesca. Porque todos los leventes y genízaros que en ella veníantuvieron por cierto que les habían de embestir dentro del mesmo puerto, y tení-an a punto su ropa y pasamaques, que son sus zapatos, para huirse luego portierra sin esperar ser combatidos: tanto era el miedo que habían cobrado anuestra armada. Pero el cielo lo ordenó de otra manera, no por culpa ni des-cuido del general que a los nuestros regía, sino por los pecados de la cristian-dad, y porque quiere y permite Dios que tengamos siempre verdugos que noscastiguen. En efeto, el Uchalí se recogió a Modón, que es una isla que estájunto a Navarino, y, echando la gente en tierra, fortificó la boca del puerto yestúvose quedo hasta que el señor don Juan se volvió. En este viaje se tomó lagalera que se llamaba La Presa, de quien era capitán un hijo de aquel famosocosario Barba Roja: tomola la capitana de Nápoles, llamada La Loba, regida poraquel rayo de la guerra, por el padre de los soldados, por aquel venturoso yjamás vencido capitán don Álvaro de Bazán, marqués de Santa Cruz. Y no quie-________________

69 La batalla de Lepanto.


ro dejar de decir lo que sucedió en la presa de La Presa. Era tan cruel el hijo deBarba Roja, y trataba tan mal a sus cautivos, que, así como los que venían alremo vieron que la galera Loba les iba entrando y que los alcanzaba, soltarontodos a un tiempo los remos, y asieron de su capitán que estaba sobre el estan-terol gritando que bogasen apriesa, y pasándole de banco en banco, de popaa proa, le dieron bocados, que a poco más que pasó del árbol ya había pasadosu ánima al infierno. Tal era, como he dicho, la crueldad con que los trataba yel odio que ellos le tenían. Volvimos a Constantinopla, y el año siguiente, quefue el de setenta y tres, se supo en ella cómo el señor don Juan había ganadoa Túnez y quitado aquel reino a los turcos, y puesto en posesión dél a MuleyHamet, cortando las esperanzas que de volver a reinar en él tenía MuleyHamida, el moro más cruel y más valiente que tuvo el mundo. Sintió muchoesta pérdida el Gran Turco y, usando de la sagacidad que todos los de su casatienen, hizo paz con venecianos, que mucho más que él la deseaban, y el añosiguiente de setenta y cuatro acometió a la Goleta y al Fuerte que junto a Túnezhabía dejado medio levantado el señor don Juan. En todos estos trances anda-ba yo al remo, sin esperanza de libertad alguna; a lo menos no esperaba tener-la por rescate, porque tenía determinado de no escribir las nuevas de mi des-gracia a mí padre. Perdiose, en fin, la Goleta; perdiose el Fuerte, sobre las cua-les plazas hubo de soldados turcos pagados setenta y cinco mil, y de moros yalárabes de toda la África más de cuatrocientos mil, acompañado este tan grannúmero de gente con tantas municiones y pertrechos de guerra y con tantosgastadores, que con las manos y a puñados de tierra pudieran cubrir la Goletay el Fuerte. Perdiose primero la Goleta, tenida hasta entonces por inexpugna-ble, y no se perdió por culpa de sus defensores, los cuales hicieron en su defen-sa todo aquello que debían y podían, sino porque la experiencia mostró la faci-lidad con que se podían levantar trincheas en aquella desierta arena, porque ados palmos se hallaba agua, y los turcos no la hallaron a dos varas, y así, conmuchos sacos de arena levantaron las trincheas tan altas, que sobrepujaban lasmurallas de la fuerza, y tirándoles a caballero, ninguno podía parar ni asistir ala defensa. Fue común opinión que no se habían de encerrar los nuestros en laGoleta, sino esperar en campaña al desembarcadero, y los que esto dicenhablan de lejos y con poca experiencia de casos semejantes; porque si en laGoleta y en el Fuerte apenas había siete mil soldados, ¿cómo podía tan poconúmero, aunque más esforzados fuesen, salir a la campaña y quedar en lasfuerzas contra tanto como era el de los enemigos? Y ¿cómo es posible dejar deperderse fuerza que no es socorrida, y más cuando la cercan enemigos muchosy porfiados y en su mesma tierra? Pero a muchos les pareció, y así me parecióa mí, que fue particular gracia y merced que el cielo hizo a España en permitirque se asolase aquella oficina y capa de maldades, y aquella gomia o esponjay polilla de la infinidad de dineros que allí sin provecho se gastaban, sin servirde otra cosa que de conservar la memoria de haberla ganado la felicísima delinvictísimo Carlos Quinto, como si fuera menester para hacerla eterna, como loes y será, que aquellas piedras la sustentaran. Perdiose también el Fuerte, perofueronle ganando los turcos palmo a palmo, porque los soldados que lo defen-dían pelearon tan valerosa y fuertemente, que pasaron de veinte y cinco milenemigos los que mataron en veinte y dos asaltos generales que les dieron.Ninguno cautivaron sano de trescientos que quedaron vivos, señal cierta y clara


de su esfuerzo y valor y de lo bien que se habían defendido y guardado sus pla-zas. Rindiose a partido un pequeño fuerte o torre que estaba en mitad del esta-ño, a cargo de don Juan Zanoguera, caballero valenciano y famoso soldado.Cautivaron a don Pedro Puertocarrero, general de la Goleta, el cual hizo cuan-to fue posible por defender su fuerza, y sintió tanto el haberla perdido, que depesar murió en el camino de Constantinopla, donde le llevaban cautivo.Cautivaron ansimesmo al general del Fuerte, que se llamaba Gabrio Cervellón,caballero milanés, grande ingeniero y valentísimo soldado. Murieron en estasdos fuerzas muchas personas de cuenta, de las cuales fue una Pagán de Oria,caballero del hábito de San Juan, de condición generoso, como lo mostró lasuma liberalidad que usó con su hermano, el famoso Juan Andrea de Oria, y loque más hizo lastimosa su muerte fue haber muerto a manos de unos alárabesde quien se fió, viendo ya perdido el Fuerte, que le ofrecieron de llevarle enhábito de moro a Tabarca, que es un portezuelo o casa que en aquellas riberastienen los ginoveses que se ejercitan en la pesquería del coral, los cuales alára-bes le cortaron la cabeza y se la trujeron al general de la armada turquesca, elcual cumplió con ellos nuestro refrán castellano que «aunque la traición apla-ce, el traidor se aborrece», y, así, se dice que mandó el general ahorcar a losque le trujeron el presente, porque no se le habían traído vivo. Entre los cris-tianos que en el Fuerte se perdieron, fue uno llamado don Pedro de Aguilar,natural no sé de qué lugar del Andalucía, el cual había sido alférez en el Fuerte,soldado de mucha cuenta y de raro entendimiento; especialmente tenía parti-cular gracia en lo que llaman poesía. Dígolo porque su suerte le trujo a mí gale-ra y a mi banco y a ser esclavo de mi mesmo patrón, y antes que nos partiése-mos de aquel puerto hizo este caballero dos sonetos a manera de epitafios, eluno a la Goleta y el otro al Fuerte. Y en verdad que los tengo de decir, porquelos sé de memoria, y creo que antes causarán gusto que pesadumbre.

En el punto que el cautivo nombró a don Pedro de Aguilar, don Fernandomiró a sus camaradas, y todos tres se sonrieron, y cuando llegó a decir de lossonetos, dijo el uno:

—Antes que vuestra merced pase adelante, le suplico me diga qué se hizoese don Pedro de Aguilar que ha dicho.

—Lo que sé es —respondió el cautivo—, que al cabo de dos años que estu-vo en Constantinopla, se huyó en traje de arnaute7700 con un griego espía, y nosé si vino en libertad, puesto que creo que sí, porque de allí a un año vi yo algriego en Constantinopla y no le pude preguntar el suceso de aquel viaje.

—Pues lo fue —respondió el caballero—, porque ese don Pedro es mi her-mano, y está ahora en nuestro lugar, bueno y rico, casado y con tres hijos.

—Gracias sean dadas a Dios —dijo el cautivo—, por tantas mercedes comole hizo, porque no hay en la tierra, conforme mi parecer, contento que se igua-le a alcanzar la libertad perdida.

—Y más —replicó el caballero—, que yo sé los sonetos que mi hermanohizo.

—Dígalos, pues, vuestra merced —dijo el cautivo—; que los sabrá decirmejor que yo.

—Que me place —respondió el caballero; y el de la Goleta decía así: ________________

70 arnaute: albanés.


CCAAPPÍÍTTUULLOO XXLL

Donde se prosigue la historia del cautivo

SONETO

Almas dichosas que del mortal velolibres y esentas, por el bien que obrastes,desde la baja tierra os levantastes,a lo más alto y lo mejor del cielo.

Y, ardiendo en ira y en honroso celo,de los cuerpos la fuerza ejercitastes,que en propia y sangre ajena colorastesel mar vecino y arenoso suelo;

primero que el valor, faltó la vidaen los cansados brazos que, muriendo,con ser vencidos, llevan la vitoria.

Y esta vuestra mortal, triste caída,entre el muro y el hierro, os va adquiriendofama que el mundo os da, y el cielo gloria.

—Desa mesma manera le sé yo —dijo el cautivo.—Pues el del Fuerte, si mal no me acuerdo —dijo el caballero—, dice así:

SONETO

De entre esta tierra estéril, derribadadestos terrones por el suelo echados,las almas santas de tres mil soldadossubieron vivas a mejor morada,

siendo primero, en vano, ejercitadala fuerza de sus brazos esforzados,hasta que, al fin, de pocos y cansados,dieron la vida al filo de la espada.

Y este es el suelo que continuo ha sidode mil memorias lamentables llenoen los pasados siglos y presentes.

Mas no más justas de su duro senohabrán al claro cielo almas subido,ni aun él sostuvo cuerpos tan valientes.

No parecieron mal los sonetos, y el cautivo se alegró con las nuevas que desu camarada le dieron, y, prosiguiendo su cuento, dijo:

—Rendidos, pues, la Goleta y el Fuerte, los turcos dieron orden en des-mantelar la Goleta, porque el Fuerte quedó tal, que no hubo qué poner por tie-rra, y para hacerlo con más brevedad y menos trabajo, la minaron por tres par-tes, pero con ninguna se pudo volar lo que parecía menos fuerte, que eran lasmurallas viejas; y todo aquello que había quedado en pie de la fortificación


nueva, que había hecho el Fratín, con mucha facilidad vino a tierra. En resolu-ción, la armada volvió a Constantinopla triunfante y vencedora, y de allí apocos meses murió mi amo, el Uchalí, al cual llamaban Uchalí Fartax, que quie-re decir en lengua turquesca el renegado tiñoso, porque lo era, y es costumbreentre los turcos ponerse nombres de alguna falta que tengan, o de alguna vir-tud que en ellos haya. Y esto es porque no hay entre ellos sino cuatro apelli-dos de linajes, que decienden de la casa Otomana, y los demás, como tengodicho, toman nombre y apellido ya de las tachas del cuerpo, y ya de las virtu-des del ánimo. Y este Tiñoso bogó el remo, siendo esclavo del Gran Señor,catorce años, y a más de los treinta y cuatro de su edad renegó, de despechode que un turco, estando al remo, le dio un bofetón, y por poderse vengar dejósu fe, y fue tanto su valor que, sin subir por los torpes medios y caminos quelos más privados del Gran Turco suben, vino a ser rey de Argel, y después, a sergeneral de la mar, que es el tercero cargo que hay en aquel señorío. Era cala-brés de nación, y moralmente fue hombre de bien y trataba con mucha huma-nidad a sus cautivos, que llegó a tener tres mil, los cuales, después de su muer-te, se repartieron, como él lo dejó en su testamento, entre el Gran Señor, quetambién es hijo heredero de cuantos mueren y entra a la parte con los más hijosque deja el difunto, y entre sus renegados; y yo cupe a un renegado venecia-no que, siendo grumete de una nave, le cautivó el Uchalí, y le quiso tanto, quefue uno de los más regalados garzones suyos, y él vino a ser el más cruel rene-gado que jamás se ha visto. Llamábase Azán Agá, y llegó a ser muy rico y a serrey de Argel, con el cual yo vine de Constantinopla algo contento por estar tancerca de España, no porque pensase escribir a nadie el desdichado suceso mío,sino por ver si me era más favorable la suerte en Argel que en Constantinopla,donde ya había probado mil maneras de huirme, y ninguna tuvo sazón ni ven-tura; y pensaba en Argel buscar otros medios de alcanzar lo que tanto desea-ba, porque jamás me desamparó la esperanza de tener libertad, y cuando enlo que fabricaba, pensaba y ponía por obra no correspondía el suceso a laintención, luego, sin abandonarme, fingía y buscaba otra esperanza que mesustentase, aunque fuese débil y flaca. Con esto entretenía la vida, encerradoen una prisión o casa que los turcos llaman baño, donde encierran los cautivoscristianos, así los que son del rey como de algunos particulares, y los que lla-man del almacén, que es como decir cautivos del concejo, que sirven a la ciu-dad en las obras públicas que hace y en otros oficios, y estos tales cautivos tie-nen muy dificultosa su libertad; que, como son del común y no tienen amo par-ticular, no hay con quién tratar su rescate, aunque le tengan. En estos baños,como tengo dicho, suelen llevar a sus cautivos algunos particulares del pueblo,principalmente cuando son de rescate, porque allí los tienen holgados y segu-ros hasta que venga su rescate. También los cautivos del rey que son de resca-te no salen al trabajo con la demás chusma, si no es cuando se tarda su resca-te; que entonces, por hacerles que escriban por él con más ahínco, les hacentrabajar y ir por leña con los demás, que es un no pequeño trabajo. Yo, pues,era uno de los de rescate, que como se supo que era capitán, puesto que dijemi poca posibilidad y falta de hacienda, no aprovechó nada para que no mepusiesen en el número de los caballeros y gente de rescate. Pusiéronme unacadena, más por señal de rescate que por guardarme con ella, y así, pasaba lavida en aquel baño, con otros muchos caballeros y gente principal, señalados y


tenidos por de rescate. Y aunque la hambre y desnudez pudiera fatigarnos aveces, y aun casi siempre, ninguna cosa nos fatigaba tanto como oír y ver acada paso las jamás vistas ni oídas crueldades que mi amo usaba con los cris-tianos. Cada día ahorcaba el suyo, empalaba a este, desorejaba a aquel; y estopor tan poca ocasión y tan sin ella, que los turcos conocían que lo hacía no másde por hacerlo, y por ser natural condición suya ser homicida de todo el géne-ro humano. Solo libró bien con él un soldado español llamado tal deSaavedra7711, el cual, con haber hecho cosas que quedarán en la memoria deaquellas gentes por muchos años, y todas por alcanzar libertad, jamás le diopalo, ni se lo mandó dar, ni le dijo mala palabra, y por la menor cosa de muchasque hizo temíamos todos que había de ser empalado; y así lo temió él más deuna vez, y si no fuera porque el tiempo no da lugar, yo dijera ahora algo de loque este soldado hizo, que fuera parte para entreteneros y admiraros hartomejor que con el cuento de mi historia. Digo, pues, que encima del patio denuestra prisión caían las ventanas de la casa de un moro rico y principal, lascuales, como de ordinario son las de los moros, más eran agujeros que venta-nas, y aun estas se cubrían con celosías muy espesas y apretadas. Acaeció,pues, que un día, estando en un terrado de nuestra prisión con otros tres com-pañeros, haciendo pruebas de saltar con las cadenas, por entretener el tiempo,estando solos, porque todos los demás cristianos habían salido a trabajar, alcéacaso los ojos, y vi que por aquellas cerradas ventanillas que he dicho parecíauna caña, y al remate della puesto un lienzo atado, y la caña se estaba blan-deando y moviéndose, casi como si hiciera señas que llegásemos a tomarla.Miramos en ello, y uno de los que conmigo estaban fue a ponerse debajo dela caña, por ver si la soltaban o lo que hacían; pero así como llegó, alzaron lacaña y la movieron a los dos lados, como si dijeran no con la cabeza. Volvioseel cristiano, y tornáronla a bajar y hacer los mesmos movimientos que primero.Fue otro de mis compañeros y sucediole lo mesmo que al primero. Finalmente,fue el tercero y avínole lo que al primero y al segundo. Viendo yo esto, no quisedejar de probar la suerte, y así como llegué a ponerme debajo de la caña, ladejaron caer y dio a mis pies dentro del baño; acudí luego a desatar el lienzo,en el cual vi un nudo, y dentro dél venían diez cianíis, que son unas monedasde oro bajo que usan los moros, que cada una vale diez reales de los nuestros.Si me holgué con el hallazgo, no hay para qué decirlo, pues fue tanto el con-tento como la admiración de pensar de donde podía venirnos aquel bien, espe-cialmente a mí, pues las muestras de no haber querido soltar la caña sino a mí,claro decían que a mí se hacía la merced. Tomé mi buen dinero, quebré la caña,volvime al terradillo, miré la ventana y vi que por ella salía una muy blancamano, que la abrían y cerraban muy apriesa. Con esto entendimos o imagina-mos que alguna mujer que en aquella casa vivía nos debía de haber hechoaquel beneficio, y en señal de que lo agradecíamos hecimos zalemas a uso demoros, inclinando la cabeza doblando el cuerpo y poniendo los brazos sobre elpecho. De allí a poco, sacaron por la mesma ventana una pequeña cruz hechade cañas, y luego la volvieron a entrar. Esta señal nos confirmó en que algunacristiana debía de estar cautiva en aquella casa, y era la que el bien nos hacía;pero la blancura de la mano y las ajorcas que en ella vimos nos deshizo este________________

71 El propio Cervantes se hace un autoelogio.


pensamiento, puesto que imaginamos que debía de ser cristiana renegada, aquien de ordinario suelen tomar por legítimas mujeres sus mesmos amos, y aunlo tienen a ventura, porque las estiman en más que las de su nación. En todosnuestros discursos dimos muy lejos de la verdad del caso, y así, todo nuestroentretenimiento desde allí adelante era mirar y tener por norte a la ventanadonde nos había aparecido la estrella de la caña; pero bien se pasaron quincedías en que no la vimos, ni la mano tampoco, ni otra señal alguna. Y aunqueen este tiempo procuramos con toda solicitud saber quién en aquella casa vivía,y si había en ella alguna cristiana renegada, jamás hubo quien nos dijese otracosa, sino que allí vivía un moro principal y rico, llamado Agi Morato, alcaideque había sido de la Pata, que es oficio entre ellos de mucha calidad. Mas cuan-do más descuidados estábamos de que por allí habían de llover más cianíis,vimos a deshora parecer la caña y otro lienzo en ella con otro nudo más creci-do, y esto fue a tiempo que estaba el baño como la vez pasada, solo y singente. Hecimos la acostumbrada prueba, yendo cada uno primero que yo, delos mismos tres que estábamos, pero a ninguno se rindió la caña sino a mí, por-que en llegando yo, la dejaron caer. Desaté el nudo y hallé cuarenta escudosde oro españoles y un papel escrito en arábigo, y al cabo de lo escrito, hechauna grande cruz. Besé la cruz, tomé los escudos, volvime al terrado, hecimostodos nuestras zalemas, tornó a parecer la mano, hice señas que leería el papel,cerraron la ventana. Quedamos todos confusos y alegres con lo sucedido, ycomo ninguno de nosotros no entendía el arábigo, era grande el deseo queteníamos de entender lo que el papel contenía, y mayor la dificultad de buscarquien lo leyese. En fin, yo me determiné de fiarme de un renegado, natural deMurcia, que se había dado por grande amigo mío, y puesto prendas entre losdos que le obligaban a guardar el secreto que le encargase, porque suelenalgunos renegados, cuando tienen intención de volverse a tierra de cristianos,traer consigo algunas firmas de cautivos principales, en que dan fe, en la formaque pueden, como el tal renegado es hombre de bien y que siempre ha hechobien a cristianos, y que lleva deseo de huirse en la primera ocasión que se leofrezca. Algunos hay que procuran estas fees con buena intención; otros se sir-ven dellas acaso y de industria; que viniendo a robar a tierra de cristianos, si adicha se pierden o los cautivan, sacan sus firmas y dicen que por aquellos pape-les se verá el propósito con que venían, el cual era de quedarse en tierra de cris-tianos, y que por eso venían, en corso con los demás turcos. Con esto se esca-pan de aquel primer ímpetu y se reconcilian con la Iglesia, sin que se les hagadaño, y cuando veen la suya, se vuelven a Berbería a ser lo que antes eran.Otros hay que usan destos papeles y los procuran con buen intento y se que-dan en tierra de cristianos. Pues uno de los renegados que he dicho, era estemi amigo, el cual tenía firmas de todas nuestras camaradas, donde le acreditá-bamos cuanto era posible, y si los moros le hallaran estos papeles, le quema-ran vivo. Supe que sabía muy bien arábigo, y no solamente hablarlo, sino escri-birlo. Pero antes que del todo me declarase con él, le dije que me leyese aquelpapel que acaso me había hallado en un agujero de mi rancho. Abriole y estu-vo un buen espacio mirándole y construyéndole, murmurando entre los dien-tes. Preguntele si lo entendía. Díjome que muy bien, y que si quería que me lodeclarase palabra por palabra, que le diese tinta y pluma, porque mejor lo hicie-se. Dímosle luego lo que pedía, y él, poco a poco, lo fue traduciendo; y, en aca-


bando, dijo: «Todo lo que va aquí en romance, sin faltar letra, es lo que con-tiene este papel morisco, y hase de advertir que adonde dice Lela Marién quie-re decir Nuestra Señora la Virgen María». Leímos el papel, y decía así:

Cuando yo era niña tenía mi padre una esclava, la cual en mi lenguame mostró la zalá cristianesca y me dijo muchas cosas de Lela Marién. Lacristiana murió, y yo sé que no fue al fuego, sino con Alá, porque despuésla vi dos veces, y me dijo que me fuese a tierra de cristianos a ver a LelaMarién, que me quería mucho. No sé yo cómo vaya; muchos cristianos hevisto por esta ventana, y ninguno me ha parecido caballero sino tú. Yo soymuy hermosa y muchacha, y tengo muchos dineros que llevar conmigo.Mira tú si puedes hacer cómo nos vamos y serás allá mi marido si quisie-res; y si no quisieres, no se me dará nada, que Lela Marién me dará conquien me case. Yo escribí esto; mira a quién lo das a leer; no te fíes de nin-gún moro, porque son todos marfuces. Desto tengo mucha pena, que qui-siera que no te descubrieras a nadie, porque si mi padre lo sabe, me echa-rá luego en un pozo y me cubrirá de piedras. En la caña pondré un hilo,ata allí la respuesta; y si no tienes quien te escriba arábigo, dímelo porseñas; que Lela Marién hará que te entienda. Ella y Alá te guarden, y esacruz que yo beso muchas veces; que así me lo mandó la cautiva.

Mirad, señores, si era razón que las razones deste papel nos admirasen yalegrasen, y así, lo uno y lo otro fue de manera que el renegado entendió queno acaso se había hallado aquel papel, sino que realmente a alguno de noso-tros se había escrito; y así, nos rogó que, si era verdad lo que sospechaba, quenos fiásemos dél y se lo dijésemos, que él aventuraría su vida por nuestra liber-tad; y, diciendo esto, sacó del pecho un crucifijo de metal, y con muchas lágri-mas juró por el Dios que aquella imagen representaba, en quien él, aunquepecador y malo, bien y fielmente creía, de guardarnos lealtad y secreto en todocuanto quisiésemos descubrirle, porque le parecía y casi adevinaba, que pormedio de aquella que aquel papel había escrito, había él y todos nosotros detener libertad y verse él en lo que tanto deseaba, que era reducirse al gremiode la Santa Iglesia su madre, de quien como miembro podrido estaba divididoy apartado, por su ignorancia y pecado. Con tantas lágrimas y con muestras detanto arrepentimiento dijo esto el renegado, que todos de un mesmo parecerconsentimos y venimos en declararle la verdad del caso, y así, le dimos cuentade todo, sin encubrirle nada. Mostrámosle la ventanilla por donde parecía lacaña, y él marcó desde allí la casa y quedó de tener especial y gran cuidado deinformarse quién en ella venía. Acordamos ansimesmo que sería bien respon-der al billete de la mora, y como teníamos quien lo supiese hacer, luego almomento el renegado escribió las razones que yo le fui notando, que puntual-mente fueron las que diré, porque de todos los puntos sustanciales que en estesuceso me acontecieron, ninguno se me ha ido de la memoria, ni aun se me iráen tanto que tuviere vida. En efeto, lo que a la mora se le respondió, fue esto:

El verdadero Alá te guarde, señora mía, y aquella bendita Marién, quees la verdadera madre de Dios, y es la que te ha puesto en corazón que tevayas a tierra de cristianos, porque te quiere bien. Ruégale tú que se sirva


de darte a entender cómo podrás poner por obra lo que te manda; que ellaes tan buena, que sí hará. De mi parte y de la de todos estos cristianos queestán conmigo, te ofrezco de hacer por ti todo lo que pudiéremos hastamorir. No dejes de escribirme y avisarme lo que pensares hacer, que yo teresponderé siempre; que el grande Alá nos ha dado un cristiano cautivoque sabe hablar y escribir tu lengua tan bien como lo verás por este papel.Así que, sin tener miedo, nos puedes avisar de todo lo que quisieres. A loque dices que si fueres a tierra de cristianos que has de ser mi mujer, yo telo prometo como buen cristiano, y sabe que los cristianos cumplen lo queprometen mejor que los moros. Alá y Marién su madre sean en tu guarda,señora mía.

Escrito y cerrado este papel, aguardé dos días a que estuviese el baño solo,como solía, y luego salí al paso acostumbrado del terradillo, por ver si la cañaparecía, que no tardó mucho en asomar. Así como la vi, aunque no podía verquién la ponía, mostré el papel como dando a entender pusiesen el hilo; peroya venía puesto en la caña, al cual até el papel, y de allí a poco tornó a pare-cer nuestra estrella con la blanca bandera de paz del atadillo; dejáronla caer, yalcé yo y hallé en el paño, en toda suerte de moneda de plata y de oro, más decincuenta escudos, los cuales cincuenta veces más doblaron nuestro contentoy confirmaron la esperanza de tener libertad.

—Aquella misma noche volvió nuestro renegado y nos dijo que había sabi-do que en aquella casa vivía el mesmo moro que a nosotros nos habían dichoque se llamaba Agi Morato, riquísimo por todo estremo, el cual tenía una solahija, heredera de toda su hacienda; y que era común opinión en toda la ciudadser la más hermosa mujer de la Berbería, y que muchos de los virreyes que allívenían la habían pedido por mujer, y que ella nunca se había querido casar; yque también supo que tuvo una cristiana cautiva, que ya se había muerto. Todolo cual concertaba con lo que venía en el papel. Entramos luego en consejo conel renegado en qué orden se tendría para sacar a la mora y venirnos todos atierra de cristianos; y, en fin, se acordó por entonces que esperásemos al avisosegundo de Zoraida, que así se llamaba la que ahora quiere llamarse María.Porque bien vimos que ella, y no otra alguna, era la que había de dar medio atodas aquellas dificultades. Después que quedamos en esto, dijo el renegadoque no tuviésemos pena; que él perdería la vida o nos pondría en libertad.Cuatro días estuvo el baño con gente, que fue ocasión que cuatro días tarda-se en parecer la caña; al cabo de los cuales, en la acostumbrada soledad delbaño, pareció con el lienzo tan preñado, que un felicísimo parto prometía; incli-nose a mí la caña y el lienzo, hallé en él otro papel y cien escudos de oro, sinotra moneda alguna; estaba allí el renegado, dímosle a leer el papel dentro denuestro rancho, el cual dijo que así decía:

Yo no sé, mi señor, cómo dar orden que nos vamos a España, ni LelaMarién me lo ha dicho, aunque yo se lo he preguntado; lo que se podráhacer es que yo os daré por esta ventana muchísimos dineros de oro: res-cataos vos con ellos, y vuestros amigos, y vaya uno en tierra de cristianos,y compre allá una barca, y vuelva por los demás, y a mí me hallarán en eljardín de mi padre, que está a la puerta de Babazón, junto a la marina,


donde tengo de estar todo este verano con mi padre y con mis criados; deallí de noche me podréis sacar sin miedo y llevarme a la barca; y mira quehas de ser mi marido, porque si no, yo pediré a Marién que te castigue. Sino te fías de nadie que vaya por la barca, rescátate tú y ve; que yo sé quevolverás mejor que otro, pues eres caballero y cristiano. Procura saber eljardín, y cuando te pasees por ahí sabré que está solo el baño y te darémucho dinero. Alá te guarde, señor mío.

Esto decía y contenía el segundo papel, lo cual visto por todos, cada unose ofreció a querer ser el rescatado, y prometió de ir y volver con toda puntua-lidad, y también yo me ofrecí a lo mismo; a todo lo cual se opuso el renegado,diciendo que en ninguna manera consentiría que ninguno saliese de libertadhasta que fuesen todos juntos, porque la experiencia le había mostrado cuánmal cumplían los libres las palabras que daban en el cautiverio; porque muchasveces habían usado de aquel remedio algunos principales cautivos, rescatandoa uno que fuese a Valencia o Mallorca con dineros para poder armar una barcay volver por los que le habían rescatado, y nunca habían vuelto. Porque, decía,la libertad alcanzada y el temor de no volver a perderla les borraba de la memo-ria todas las obligaciones del mundo. Y, en confirmación de la verdad que nosdecía, nos contó brevemente un caso que casi en aquella mesma sazón habíaacaecido a unos caballeros cristianos, el más estraño que jamás sucedió enaquellas partes, donde a cada paso suceden cosas de grande espanto y deadmiración. En efecto, él vino a decir que lo que se podía y debía hacer era queel dinero que se había de dar para rescatar al cristiano, que se le diese a él, paracomprar allí, en Argel, una barca, con achaque de hacerse mercader y tratan-te en Tetuán y en aquella costa, y que siendo el señor de la barca, fácilmentese daría traza para sacarlos del baño y embarcarlos a todos. Cuanto más que sila mora, como ella decía, daba dineros para rescatarlos a todos, que estandolibres, era facilísima cosa aun embarcarse en la mitad del día, y que la dificul-tad que se ofrecía mayor era que los moros no consienten que renegado algu-no compre ni tenga barca, si no es bajel grande para ir en corso, porque setemen que el que compra barca, principalmente si es español, no la quiere sinopara irse a tierra de cristianos; pero que él facilitaría este inconveniente conhacer que un moro tagarino fuese a la parte con él en la compañía de la barcay en la ganancia de las mercancías, y con esta sombra él vendría a ser señor dela barca, con que daba por acabado todo lo demás. Y puesto que a mí y a miscamaradas nos había parecido mejor lo de enviar por la barca a Mallorca, comola mora decía, no osamos contradecirle, temerosos que si no hacíamos lo queél decía, nos había de descubrir y poner a peligro de perder las vidas, si descu-briese el trato de Zoraida, por cuya vida diéramos todos las nuestras, y así,determinamos de ponernos en las manos de Dios y en las del renegado, y enaquel mismo punto se le respondió a Zoraida diciéndole que haríamos todocuanto os aconsejaba, porque lo había advertido también como si Lela Mariénse lo hubiera dicho, y que en ella sola estaba dilatar aquel negocio o ponelloluego por obra. Ofrecímele de nuevo de ser su esposo, y con esto, otro día queacaeció a estar solo el baño, en diversas veces, con la caña y el paño, nos diodos mil escudos de oro, y un papel donde decía que el primer jumá, que es elviernes, se iba al jardín de su padre, y que antes que se fuese nos daría más


dinero, y que si aquello no bastase, que se lo avisásemos, que nos daría cuan-to le pidiésemos: que su padre tenía tantos, que no lo echaría menos, cuantomás que ella tenía las llaves de todo. Dimos luego quinientos escudos al rene-gado para comprar la barca; con ochocientos me rescaté yo, dando el dinero aun mercader valenciano que a la sazón se hallaba en Argel, el cual me rescatódel rey, tomándome sobre su palabra, dándola de que con el primer bajel queviniese de Valencia pagaría mi rescate; porque si luego diera el dinero, fueradar sospechas al rey que había muchos días que mi rescate estaba en Argel, yque el mercader, por sus granjerías, lo había callado. Finalmente, mi amo eratan caviloso, que en ninguna manera me atreví a que luego se desembolsase eldinero. El jueves antes del viernes que la hermosa Zoraida se había de ir al jar-dín nos dio otros mil escudos y os avisó de su partida, rogándome que, si merescatase, supiese luego el jardín de su padre, y que en todo caso buscase oca-sión de ir allá y verla. Respondile en breves palabras que así lo haría, y quetuviese cuidado de encomendarnos a Lela Marién con todas aquellas oracionesque la cautiva le había enseñado. Hecho esto, dieron orden en que los trescompañeros nuestros se rescatasen, por facilitar la salida del baño, y porqueviéndome a mí rescatado y a ellos no, pues había dinero, no se alborotasen yles persuadiese el diablo que hiciesen alguna cosa en perjuicio de Zoraida; quepuesto que el ser ellos quien eran me podía asegurar deste temor, con todoeso, no quise poner el negocio en aventura, y así, los hice rescatar por la mismaorden que yo me rescaté, entregando todo el dinero al mercader para que concerteza y seguridad pudiese hacer la fianza, al cual nunca descubrimos nuestrotrato y secreto por el peligro que había.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXLL II

Donde todavía prosigue el cautivo su suceso

No se pasaron quince días, cuando ya nuestro renegado tenía compradauna muy buena barca, capaz de más de treinta personas; y para asegurar suhecho y dalle color, quiso hacer, como hizo, un viaje a un lugar que se llama-ba Sargel, que está treinta leguas de Argel, hacía la parte de Orán, en el cualhay mucha contratación de higos pasos. Dos o tres veces hizo este viaje encompañía del tagarino que había dicho. Tagarinos llaman en Berbería a losmoros de Aragón, y a los de Granada mudéjares, y en el reino de Fez llaman alos mudéjares elches, los cuales son la gente de quien aquel rey más se sirve enla guerra. Digo, pues, que cada vez que pasaba con su barca daba fondo enuna caleta que estaba no dos tiros de ballesta del jardín donde Zoraida espe-raba, y allí, muy de propósito, se ponía el renegado con los morillos que boga-ban el remo, o ya a hacer la zalá, o a como por ensayarse de burlas a lo quepensaba hacer de veras; y así, se iba al jardín de Zoraida y le pedía fruta; y supadre se la daba sin conocelle, y aunque él quisiera hablar a Zoraida, como éldespués me dijo, y decille que él era el que por orden mía le había de llevar atierra de cristianos, que estuviese contenta y segura, nunca le fue posible, por-que las moras no se dejan ver de ningún moro ni turco, si no es que su mari-do o su padre se lo manden. De cristianos cautivos se dejan tratar y comunicar,


aun más de aquello que sería razonable, y a mí me hubiera pesado que él lahubiera hablado: que quizá la alborotara, viendo que su negocio andaba enboca de renegados. Pero Dios, que lo ordenaba de otra manera, no dio lugaral buen deseo que nuestro renegado tenía; el cual, viendo cuán seguramenteiba y venía a Sargel, y que daba fondo cuando y como y adonde quería, y queel tagarino, su compañero, no tenía más voluntad de lo que la suya ordenaba,y que yo estaba ya rescatado, y que sólo faltaba buscar algunos cristianos quebogasen el remo, me dijo que mirase yo cuáles quería traer conmigo, fuera delos rescatados, y que los tuviese hablados para el primer viernes, donde teníadeterminado que fuese nuestra partida. Viendo esto, hablé a doce españoles,todos valientes hombres del remo y de aquellos que más libremente podíansalir de la ciudad, y no fue poco hallar tantos en aquella coyuntura, porqueestaban veinte bajeles en corso y se habían llevado toda la gente de remo; yestos no se hallaran, si no fuera que su amo se quedó aquel verano sin ir encorso a acabar una galeota que tenía en astillero. A los cuales no les dije otracosa sino que el primer viernes en la tarde se saliesen uno a uno, disimulada-mente, y se fuesen la vuelta del jardín de Agi Morato, y que allí me aguarda-sen hasta que yo fuese. A cada uno di este aviso de por sí, con orden que, aun-que allí viesen a otros cristianos, no les dijesen sino que yo les había mandadoesperar en aquel lugar. Hecha esta diligencia, me faltaba hacer otra, que era laque más me convenía: y era la de avisar a Zoraida en el punto que estaban losnegocios para que estuviese apercebida y sobre aviso, que no se sobresaltase,si de improviso la asaltásemos antes del tiempo que ella podía imaginar que labarca de cristianos podía volver. Y así, determiné de ir al jardín y ver si podríahablarla, y, con ocasión de coger algunas yerbas, un día antes de mi partida,fui allá, y la primera persona con quien encontré fue con su padre, el cual medijo en lengua que en toda la Berbería y aun en Costantinopla se halla entrecautivos y moros, que ni es morisca, ni castellana, ni de otra nación alguna, sinouna mezcla de todas las lenguas, con la cual todos nos entendemos, digo,pues, que en esta manera de lenguaje me preguntó que qué buscaba en aquelsu jardín y de quién era. Respondile que era esclavo de Arnaute Mamí, y estoporque sabía yo por muy cierto que era un grandísimo amigo suyo, y que bus-caba de todas yerbas para hacer ensalada. Preguntome, por el consiguiente, siera hombre de rescate o no, y que cuánto pedía mi amo por mí. Estando entodas estas preguntas y respuestas, salió de la casa del jardín la bella Zoraida,la cual ya había mucho que me había visto, y como las moras en ningunamanera hacen melindre de mostrarse a los cristianos, ni tampoco se esquivan,como ya he dicho, no se le dio nada de venir adonde su padre conmigo esta-ba; antes, luego cuando su padre vio que venía y de espacio, la llamó y mandóque llegase. Demasiada cosa sería decir yo agora la mucha hermosura, la gen-tileza, el gallardo y rico adorno con que mi querida Zoraida se mostró a misojos; sólo diré que más perlas pendían de su hermosísimo cuello, orejas y cabe-llos, que cabellos tenía en la cabeza. En las gargantas de los sus pies, que des-cubiertas a su usanza traía, traía dos carcajes, que así se llamaban las manillaso ajorcas de los pies en morisco, de purísimo oro, con tantos diamantes engas-tados, que ella me dijo después que su padre los estimaba en diez mil doblas,y las que traía en las muñecas de las manos valían otro tanto. Las perlas eranen gran cantidad y muy buenas, porque la mayor gala y bizarría de las moras


es adornarse de ricas perlas y aljófar, y así, hay más perlas y aljófar entre morosque entre todas las demás naciones, y el padre de Zoraida tenía fama de tenermuchas y de las mejores que en Argel había, y de tener asimismo más de dos-cientos mil escudos españoles, de todo lo cual era señora esta que ahora lo esmía. Si con todo este adorno podía venir entonces hermosa, o no, por las reli-quias que le han quedado en tantos trabajos se podrá conjeturar cuál debía deser en las prosperidades. Porque ya se sabe que la hermosura de algunas muje-res tiene días y sazones, y requiere accidentes para diminuirse o acrecentarse,y es natural cosa que las pasiones del ánimo la levanten o abajen, puesto quelas más veces la destruyen; digo, en fin, que entonces llegó en todo estremoaderezada y en todo estremo hermosa, o, a lo menos, a mí me pareció serlo lamás que hasta entonces había visto, y con esto, viendo las obligaciones en queme había puesto, me parecía que tenía delante de mí una deidad del cielo veni-da a la tierra para mi gusto y para mi remedio. Así como ella llegó, le dijo supadre en su lengua como yo era cautivo de su amigo Arnaute Mamí, y quevenía a buscar ensalada. Ella tomó la mano, y, en aquella mezcla de lenguasque tengo dicho, me preguntó si era caballero y qué era la causa que no merescataba. Yo le respondí que ya estaba rescatado, y que en el precio podíaechar de ver en lo que mi amo me estimaba, pues había dado por mí mil y qui-nientos zoltanís. A lo cual ella respondió: «En verdad que si tú fueras de mipadre, que yo hiciera que no te diera él por otros dos tantos; porque vosotros,cristianos, siempre mentís en cuanto decís, y os hacéis pobres por engañar a losmoros.» «Bien podría ser eso, señora, le respondí; mas en verdad que yo la hetratado con mi amo, y la trato y la trataré con cuantas personas hay en elmundo.» «Y ¿cuándo te vas?», dijo Zoraida. «Mañana creo yo», dije, «porqueestá aquí un bajel de Francia que se hace mañana a la vela, y pienso irme enél.» «¿No es mejor», replicó Zoraida, «esperar a que vengan bajeles de Españay irte con ellos, que no con los de Francia, que no son vuestros amigos?» «No»,respondí yo; «aunque si como hay nuevas que viene ya un bajel de España esverdad, todavía yo le aguardaré, puesto que es más cierto el partirme mañana,porque el deseo que tengo de verme en mi tierra y con las personas que bienquiero es tanto, que no me dejará esperar otra comodidad si se tarda, pormejor que sea.» «Debes de ser, sin duda, casado en tu tierra», dijo Zoraida, «ypor eso deseas ir a verte con tu mujer.» «No soy», respondí yo, «casado, mastengo dada la palabra de casarme en llegando allá.» «Y ¿es hermosa la damaa quien se la diste?», dijo Zoraida. «Tan hermosa es», respondí yo, «que paraencarecella y decirte la verdad, te parece a ti mucho.» Desto se rió muy de verassu padre, y dijo: «Gualá, cristiano, que debe de ser muy hermosa si se parecea mi hija, que es la más hermosa de todo este reino. Si no, mírala bien y veráscomo te digo verdad.» Servíanos de interprete a las más de estas palabras yrazones el padre de Zoraida, como más ladino, que aunque ella hablaba la bas-tarda lengua que, como he dicho, allí se usa, más declaraba su intención porseñas que por palabras. Estando en estas y otras muchas razones, llegó unmoro corriendo y dijo a grandes voces que por las bardas o paredes del jardínhabían saltado cuatro turcos y andaban cogiendo la fruta, aunque no estabamadura. Sobresaltose el viejo, y lo mesmo hizo Zoraida; porque es común y casinatural el miedo que los moros a los turcos tienen, especialmente a los solda-dos, los cuales son tan insolentes y tienen tanto imperio sobre los moros que a


ellos están sujetos, que los tratan peor que si fuesen esclavos suyos. Digo, pues,que dijo su padre a Zoraida: «Hija, retírate a la casa y enciérrate en tanto queyo voy a hablar a estos canes, y tú, cristiano, busca tus yerbas y vete en buenhora, y llévete Alá con bien a tu tierra.» Yo me incliné y él se fue a buscar losturcos, dejándome solo con Zoraida, que comenzó a dar muestras de irsedonde su padre la había mandado. Pero apenas él se encubrió con los árbolesdel jardín, cuando ella, volviéndose a mí, llenos los ojos de lágrimas, me dijo:«¿Ámexi, cristiano, ámexi?.» Que quiere decir: «¿Vaste, cristiano, vaste?» Yola respondí: «Señora, sí, pero no en ninguna manera sin ti; el primero jumá meaguarda7722, y no te sobresaltes cuando nos veas; que sin duda alguna iremos atierra de cristianos.» Yo le dije esto de manera que ella me entendió muy biena todas las razones que entrambos pasamos, y, echándome un brazo al cuello,con desmayados pasos comenzó a caminar hacia la casa, y quiso la suerte, quepudiera ser muy mala, si el cielo no lo ordenara de otra manera, que yendo losdos de la manera y postura que os he contado, con un brazo al cuello, supadre, que ya volvía de hacer ir a los turcos, nos vio de la suerte y manera queíbamos, y nosotros vimos que él nos había visto; pero Zoraida, advertida y dis-creta, no quiso quitar el brazo de mi cuello, antes se llegó más a mí y puso sucabeza sobre mi pecho, doblando un poco las rodillas, dando claras señales ymuestras que se desmayaba, y yo ansimismo di a entender que la sostenía con-tra mi voluntad. Su padre llegó corriendo adonde estábamos, y, viendo a su hijade aquella manera, le preguntó que qué tenía; pero como ella no le respon-diese, dijo su padre: «Sin duda alguna que con el sobresalto de la entrada deestos canes se ha desmayado.» Y, quitándola del mío, la arrimó a su pecho, yella, dando un suspiro y aun no enjutos los ojos de lágrimas, volvió a decir:«¡Ámexi, cristiano, ámexi! (¡Vete, cristiano, vete!).» A lo que su padre respon-dió: «No importa, hija, que el cristiano se vaya, que ningún mal te ha hecho, ylos turcos ya son idos; no te sobresalte cosa alguna, pues ninguna hay quepueda darte pesadumbre, pues, como ya te he dicho, los turcos, a mi ruego, sevolvieron por donde entraron.» «Ellos, señor, la sobresaltaron, como hasdicho», dije yo a su padre; «mas pues ella dice que yo me vaya, no la quierodar pesadumbre; quédate en paz, y con tu licencia volveré, si fuere menester,por yerbas a este jardín; que, según dice mi amo, en ninguno las hay mejorespara ensalada que en él.» «Todas las que quisieres podrás volver», respondióAgi Morato; «que mi hija no dice esto porque tú ni ninguno de los cristianos laenojaban, sino que por decir que los turcos se fuesen, dijo que tú te fueses, oporque ya era hora que buscases tus yerbas.» Con esto me despedí al puntode entrambos, y ella, arrancándosele el alma, al parecer, se fue con su padre.Y yo, con achaque de buscar las yerbas, rodeé muy bien y a mi placer todo eljardín. Miré bien las entradas y salidas, y la fortaleza de la casa, y la comodidadque se podía ofrecer para facilitar todo nuestro negocio. Hecho esto, me viney di cuenta de cuanto había pasado al renegado y a mis compañeros. Y ya noveía la hora de verme gozar sin sobresalto del bien que en la hermosa y bellaZoraida la suerte me ofrecía. En fin, el tiempo se pasó y se llegó el día y plazode nosotros tan deseado, y, siguiendo todos el orden y parecer que con dis-creta consideración y largo discurso muchas veces habíamos dado, tuvimos el________________

72 «Aguárdame el próximo viernes»


buen suceso que deseábamos. Porque el viernes que se siguió al día que yo conZoraida hablé en el jardín, nuestro renegado, al anochecer, dio fondo con labarca casi frontero de donde la hermosísima Zoraida estaba. Ya los cristianosque habían de bogar el remo estaban prevenidos y escondidos por diversas par-tes de todos aquellos alrededores. Todos estaban suspensos y alborozadosaguardándome, deseosos ya de embestir con el bajel que a los ojos tenían; por-que ellos no sabían el concierto del renegado, sino que pensaban que a fuer-za de brazos habían de haber y ganar la libertad, quitando la vida a los morosque dentro de la barca estaban. Sucedió, pues, que así como yo me mostré ymis compañeros, todos los demás escondidos que nos vieron se vinieron lle-gando a nosotros. Esto era ya a tiempo que la ciudad estaba ya cerrada, y portoda aquella campaña ninguna persona parecía. Como estuvimos juntos, duda-mos si sería mejor ir primero por Zoraida, o rendir primero a los moros bagari-nos, que bogaban el remo en la barca. Y, estando en esta duda, llegó a noso-tros nuestro renegado, diciéndonos que en qué nos deteníamos, que ya erahora, y que todos sus moros estaban descuidados, y los más de ellos durmien-do. Dijímosle en lo que reparábamos, y él dijo que lo que más importaba erarendir primero el bajel, que se podía hacer con grandísima facilidad y sin peli-gro alguno, y que luego podíamos ir por Zoraida. Parecionos bien a todos loque decía, y así, sin detenernos más, haciendo él la guía, llegamos al bajel, ysaltando él dentro primero, metió mano a un alfanje y dijo en morisco:«¡Ninguno de vosotros se mueva de aquí, si no quiere que le cueste la vida!»Ya a este tiempo, habían entrado dentro casi todos los cristianos. Los moros,que eran de poco ánimo, viendo hablar de aquella manera a su arráez, quedá-ronse espantados, y sin ninguno de todos ellos echar mano a las armas, quepocas o casi ningunas tenían, se dejaron, sin hablar alguna palabra, maniatarde los cristianos, los cuales con mucha presteza lo hicieron, amenazando a losmoros que, si alzaban por alguna vía o manera la voz, que luego al punto lospasarían todos a cuchillo. Hecho ya esto, quedándose en guardia dellos lamitad de los nuestros, los que quedábamos, haciéndonos asimismo el renega-do la guía, fuimos al jardín de Agi Morato, y quiso la buena suerte que, lle-gando a abrir la puerta, se abrió con tanta facilidad como si cerrada no estu-viera; y así, con gran quietud y silencio, llegamos a la casa sin ser sentidos denadie. Estaba la bellísima Zoraida aguardándonos a una ventana, y así comosintió gente, preguntó con voz baja si éramos nizarani, como si dijera o pre-guntara si éramos cristianos. Yo le respondí que sí, y que bajase. Cuando ellame conoció, no se detuvo un punto, porque, sin responderme palabra, bajó enun instante, abrió la puerta y mostrose a todos tan hermosa y ricamente vesti-da, que no lo acierto a encarecer. Luego que yo la vi, le tomé una mano y lacomencé a besar, y el renegado hizo lo mismo, y mis dos camaradas; y losdemás, que el caso no sabían, hicieron lo que vieron que nosotros hacíamos;que no parecía sino que le dábamos las gracias y la reconocíamos por señorade nuestra libertad. El renegado le dijo en lengua morisca si estaba su padre enel jardín. Ella respondió que sí, y que dormía. «Pues será menester despertalle»,replicó el renegado, «y llevárnosle con nosotros, y todo aquello que tiene devalor este hermoso jardín.» «No», dijo ella; «a mi padre no se ha de tocar enningún modo; y en esta casa no hay otra cosa que lo que yo llevo, que es tanto,que bien habrá para que todos quedéis ricos y contentos; y esperaros un poco


y lo veréis.» Y, diciendo esto, se volvió a entrar, diciendo que muy presto vol-vería; que nos estuviésemos quedos, sin hacer ningún ruido. Preguntele al rene-gado lo que con ella había pasado, el cual me lo contó, a quien yo dije que enninguna cosa se había de hacer más de lo que Zoraida quisiese; la cual ya quevolvía cargada con un cofrecillo lleno de escudos de oro, tantos que apenas lopodía sustentar, quiso la mala suerte que su padre despertase en el ínterin ysintiese el ruido que andaba en el jardín, y, asomándose a la ventana, luegoconoció que todos los que en él estaban eran cristianos; y, dando muchas,grandes y desaforadas voces, comenzó a decir en arábigo: «¡Cristianos, cristia-nos! ¡Ladrones, ladrones!» Por los cuales gritos nos vimos todos puestos engrandísima y temerosa confusión. Pero el renegado, viendo el peligro en queestábamos, y lo mucho que le importaba salir con aquella empresa antes de sersentido, con grandísima presteza, subió donde Agi Morato estaba, y junta-mente con él fueron algunos de nosotros; que yo no osé desamparar a laZoraida, que como desmayada se había dejado caer en mis brazos. En resolu-ción, los que subieron se dieron tan buena maña, que en un momento bajaroncon Agi Morato, trayéndole atadas las manos y puesto un pañizuelo en la boca,que no le dejaba hablar palabra, amenazándole que el hablarla le había de cos-tar la vida. Cuando su hija le vio, se cubrió los ojos por no verle, y su padrequedó espantado, ignorando cuán de su voluntad se había puesto en nuestrasmanos. Mas entonces siendo más necesarios los pies, con diligencia y prestezanos pusimos en la barca, que ya los que en ella habían quedado nos espera-ban, temerosos de algún mal suceso nuestro. Apenas serían dos horas pasadasde la noche, cuando ya estábamos todos en la barca, en la cual se le quitó alpadre de Zoraida la atadura de las manos y el paño de la boca; pero tornole adecir el renegado que no hablase palabra; que le quitarían la vida. Él, como vioallí a su hija, comenzó a suspirar ternísimamente, y más cuando vio que yoestrechamente la tenía abrazada, y que ella, sin defender, quejarse ni esqui-varse, se estaba queda; pero, con todo esto, callaba, porque no pusiesen enefeto las muchas amenazas que el renegado le hacía. Viéndose, pues, Zoraidaya en la barca, y que queríamos dar los remos al agua, y viendo allí a su padrey a los demás moros, que atados estaban, le dijo al renegado que me dijese lehiciese merced de soltar a aquellos moros y de dar libertad a su padre, porqueantes se arrojaría en la mar que ver delante de sus ojos, y por causa suya, lle-var cautivo a un padre que tanto la había querido. El renegado me lo dijo, y yorespondí que era muy contento. Pero él respondió que no convenía, a causaque, si allí los dejaban, apellidarían luego la tierra y alborotarían la ciudad, yserían causa que saliesen a buscallos con algunas fragatas ligeras, y les toma-sen la tierra y la mar, de manera, que no pudiésemos escaparnos; que lo quese podría hacer era darles libertad en llegando a la primera tierra de cristianos.En este parecer venimos todos, y Zoraida, a quien se le dio cuenta, con las cau-sas que nos movían a no hacer luego lo que quería, también se satisfizo; yluego, con regocijado silencio y alegre diligencia, cada uno de nuestros valien-tes remeros tomó su remo, y comenzamos, encomendándonos a Dios de todocorazón, a navegar la vuelta de las islas de Mallorca, que es la tierra de cristia-nos más cerca. Pero a causa de soplar un poco el viento tramontana, y estar lamar algo picada, no fue posible seguir la derrota de Mallorca, y fuenos forzo-so dejarnos ir tierra a tierra la vuelta de Orán, no sin mucha pesadumbre nues-


tra, por no ser descubiertos del lugar de Sargel, que en aquella costa cae sesen-ta millas de Argel. Y asimismo temíamos encontrar por aquel paraje algunagaleota de las que de ordinario vienen con mercancía de Tetuán, aunque cadauno por sí, y por todos juntos, resumíamos de que si se encontraba galeota demercancía, como no fuese de las que andan en corso, que no sólo no nos per-deríamos, mas que tomaríamos bajel donde con más seguridad pudiésemosacabar nuestro viaje. Iba Zoraida, en tanto que se navegaba, puesta la cabezaentre mis manos por no ver a su padre, y sentía yo que iba llamando a LelaMarién, que nos ayudase. Bien habríamos navegado treinta millas, cuando nosamaneció, como tres tiros de arcabuz desviados de tierra, toda la cual vimosdesierta, y sin nadie que nos descubriese, pero con todo eso nos fuimos, a fuer-za de brazos, entrando un poco en la mar que ya estaba algo más sosegada; y,habiendo entrado casi dos leguas, diose orden que se bogase a cuarteles entanto que comíamos algo, que iba bien proveída la barca, puesto que los quebogaban dijeron que no era aquel tiempo de tomar reposo alguno: que les die-sen de comer los que no bogaban; que ellos no querían soltar los remos de lasmanos en manera alguna. Hízose ansí y, en esto, comenzó a soplar un vientolargo que nos obligó a hacer luego vela y a dejar el remo, y enderezar a Orán,por no ser posible poder hacer otro viaje. Todo se hizo con mucha presteza, yasí, a la vela navegamos por más de ocho millas por hora, sin llevar otro temoralguno, sino el de encontrar con bajel que de corso fuese. Dimos de comer alos moros bagarinos y el renegado les consoló, diciéndoles como no iban cau-tivos: que en la primera ocasión les darían libertad; lo mismo se le dijo al padrede Zoraida, el cual respondió: «Cualquiera otra cosa pudiera yo esperar y creerde vuestra liberalidad y buen término, ¡oh cristianos!; mas el darme libertad,no me tengáis por tan simple que lo imagine; que nunca os pusistes vosotrosal peligro de quitármela para volverla tan liberalmente, especialmente sabien-do quién soy yo, y el interese que se os puede seguir de dármela, el cual inte-rese, si le queréis poner nombre, desde aquí os ofrezco todo aquello que qui-siéredes por mí y por esa desdichada hija mía, o si no, por ella sola, que es lamayor y la mejor parte de mi alma.» En diciendo esto, comenzó a llorar tanamargamente, que a todos nos movió a compasión, y forzó a Zoraida que lemirase; la cual, viéndole llorar, así se enterneció, que se levantó de mis pies yfue a abrazar a su padre, y juntando su rostro con el suyo comenzaron los dostan tierno llanto, que muchos de los que allí íbamos le acompañamos en él;pero cuando su padre la vio adornada de fiesta y con tantas joyas sobre sí, ledijo en su lengua: «¿Qué es esto, hija, que ayer al anochecer antes que nossucediese esta terrible desgracia en que nos vemos, te vi con tus ordinarios ycaseros vestidos, y agora, sin que hayas tenido tiempo de vestirte, y sin haber-te dado alguna nueva alegre de solenizalle con adornarte y pulirte, te veo com-puesta con los mejores vestidos que yo supe y pude darte cuando nos fue laventura más favorable? Respóndeme a esto, que me tienes más suspenso yadmirado que la misma desgracia en que me hallo.» Todo lo que el moro decíaa su hija nos lo declaraba el renegado, y ella no le respondía palabra; perocuando él vio a un lado de la barca el cofrecillo donde ella solía tener sus joyas,el cual sabía él bien que le había dejado en Argel y no traídole al jardín, quedómás confuso, y preguntole que cómo aquel cofre había venido a nuestrasmanos, y qué era lo que venía dentro. A lo cual el renegado, sin aguardar que


Zoraida le respondiese, le respondió: «No te canses, señor, en preguntar aZoraida tu hija tantas cosas, porque con una que yo te responda te satisfaré atodas; y, así, quiero que sepas que ella es cristiana, y es la que ha sido la limade nuestras cadenas y la libertad de nuestro cautiverio; ella va aquí de su volun-tad, tan contenta, a lo que yo imagino, de verse en este estado, como el quesale de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida y de la pena a la gloria.» «¿Esverdad lo que este dice, hija?», dijo el moro. «Así es», respondió Zoraida.«¿Que en efeto», replicó el viejo, «tú eres cristiana, y la que ha puesto a supadre en poder de sus enemigos?» A lo cual respondió Zoraida: «La que es cris-tiana yo soy, pero no la que te ha puesto en este punto, porque nunca mideseo se estendió a dejarte, ni a hacerte mal, sino a hacerme a mí bien.» «Y¿qué bien es el que te has hecho, hija?» «Eso», respondió ella, «pregúntaselotú a Lela Marién; que ella te lo sabrá decir mejor que no yo.» Apenas hubo oídoesto el moro, cuando, con una increíble presteza, se arrojó de cabeza en la mar,donde sin ninguna duda se ahogara, si el vestido largo y embarazoso que traíano le entretuviera un poco sobre el agua. Dio voces Zoraida que le sacasen, yasí, acudimos luego todos, y, asiéndole de la almalafa, le sacamos medio aho-gado y sin sentido, de que recibió tanta pena Zoraida, que, como si fuera yamuerto, hacía sobre él un tierno y doloroso llanto. Volvímosle boca abajo, vol-vió mucha agua, tornó en sí al cabo de dos horas, en las cuales, habiéndosetrocado el viento, nos convino volver hacia tierra y hacer fuerza de remos porno embestir en ella; mas quiso nuestra buena suerte que llegamos a una calaque se hace al lado de un pequeño promontorio o cabo, que de los moros esllamado el de la «Cava Rumía», que en nuestra lengua quiere decir «la malamujer cristiana»; y es tradición entre los moros que en aquel lugar está ente-rrada la Cava, por quien se perdió España; porque cava en su lengua quieredecir mujer mala, y rumía, cristiana, y aun tienen por mal agüero llegar allí adar fondo cuando la necesidad les fuerza a ello, porque nunca le dan sin ella,puesto que para nosotros no fue abrigo de mala mujer, sino puerto seguro denuestro remedio, según andaba alterada la mar. Pusimos nuestras centinelas entierra, y no dejamos jamás los remos de la mano; comimos de lo que el rene-gado había proveído, y rogamos a Dios y a Nuestra Señora, de todo nuestrocorazón, que nos ayudase y favoreciese, para que felicemente diésemos fin atan dichoso principio. Diose orden, a suplicación de Zoraida, como echásemosen tierra a su padre y a todos los demás moros que allí atados venían; porqueno le bastaba el ánimo, ni lo podían sufrir sus blandas entrañas, ver delante desus ojos atado a su padre y aquellos de su tierra presos. Prometímosle de hacer-lo así al tiempo de la partida, pues no corría peligro el dejallos en aquel lugar,que era despoblado. No fueron tan vanas nuestras oraciones, que no fuesenoídas del cielo, que en nuestro favor luego volvió el viento, tranquilo el mar,convidándonos a que tornásemos alegres a proseguir nuestro comenzado viaje.Viendo esto, desatamos a los moros y uno a uno los pusimos en tierra, de loque ellos se quedaron admirados; pero llegando a desembarcar al padre deZoraida, que ya estaba en todo su acuerdo, dijo: «¿Por qué pensáis, cristianos,que esta mala hembra huelga de que me deis libertad? ¿Pensáis que es por pie-dad que de mí tiene? No, por cierto; sino que lo hace por el estorbo que le darámi presencia cuando quiera poner en ejecución sus malos deseos; ni penséisque la ha movido a mudar religión entender ella que la vuestra a la nuestra se


aventaja, sino el saber que en vuestra tierra se usa la deshonestidad más libre-mente que en la nuestra.» Y, volviéndose a Zoraida, teniéndole yo y otro cris-tiano de entrambos brazos asido porque algún desatino no hiciese, le dijo:«¡Oh infame moza y mal aconsejada muchacha! ¿Adónde vas ciega y desati-nada, en poder destos perros, naturales enemigos nuestros? ¡Maldita sea lahora en que yo te engendré y malditos sean los regalos y deleites en que te hecriado!» Pero viendo yo que llevaba término de no acabar tan presto, di priesaa ponelle en tierra, y desde allí, a voces, prosiguió en sus maldiciones y lamen-tos, rogando a Mahoma rogase a Alá que nos destruyese, confundiese y aca-base; y cuando, por habernos hecho a la vela, no podimos oír sus palabras,vimos sus obras, que eran arrancarse las barbas, mesarse los cabellos y arras-trarse por el suelo; mas una vez esforzó la voz de tal manera, que podimosentender que decía: «¡Vuelve, amada hija, vuelve a tierra, que todo te lo per-dono; entrega a esos hombres ese dinero que ya es suyo, y vuelve a consolar aeste triste padre tuyo que en esta desierta arena dejará la vida, si tú le dejas!»Todo lo cual escuchaba Zoraida, y todo lo sentía y lloraba, y no supo decirle nirespondelle palabra, sino: «¡Plega a Alá, padre mío, que Lela Marién, que hasido la causa de que yo sea cristiana, ella te consuele en tu tristeza! Alá sabebien que no pude hacer otra cosa de la que he hecho, y que estos cristianos nodeben nada a mi voluntad, pues aunque quisiera no venir con ellos y quedar-me en mi casa, me fuera imposible, según la priesa que me daba mi alma aponer por obra esta que a mí me parece tan buena como tú, padre amado, lajuzgas por mala.» Esto dijo a tiempo que ni su padre la oía, ni nosotros ya leveíamos; y, así, consolando yo a Zoraida, atendimos todos a nuestro viaje, elcual nos le facilitaba el proprio viento, de tal manera, que bien tuvimos por cier-to de vernos otro día al amanecer en las riberas de España. Mas como pocasveces, o nunca, viene el bien puro y sencillo, sin ser acompañado o seguido dealgún mal que le turbe o sobresalte, quiso nuestra ventura, o quizá las maldi-ciones que el moro a su hija había echado, que siempre se han de temer decualquier padre que sean, quiso, digo, que estando ya engolfados, y siendo yacasi pasadas tres horas de la noche, yendo con la vela tendida de alto baja, fre-nillados los remos porque el próspero viento nos quitaba del trabajo de haber-los menester, con la luz de la luna que claramente resplandecía, vimos cerca denosotros un bajel redondo, que, con todas las velas tendidas, llevando un pocoa orza el timón, delante de nosotros atravesaba, y esto tan cerca, que nos fueforzoso amainar por no embestirle, y ellos, asimesmo, hicieron fuerza de timónpara darnos lugar que pasásemos. Habíanse puesto a bordo del bajel a pre-guntarnos quién éramos y adónde navegábamos y de dónde veníamos; peropor preguntarnos esto en lengua francesa, dijo nuestro renegado: «Ningunoresponda, porque estos sin duda son cosarios franceses que hacen a todaropa.» Por este advertimiento ninguno respondió palabra, y, habiendo pasadoun poco delante, que ya el bajel quedaba a sotavento, de improviso soltarondos piezas de artillería, y, a lo que parecía, ambas venían con cadenas, porquecon una cortaron nuestro árbol por medio y dieron con él y con la vela en lamar, y al momento disparando otra pieza, vino a dar la bala en mitad de nues-tra barca, de modo que la abrió toda sin hacer otro mal alguno; pero comonosotros nos vimos ir a fondo, comenzamos todos a grandes voces a pedirsocorro y a rogar a los del bajel que nos acogiesen, porque nos anegábamos.


Amainaron entonces, y, echando el esquife o barca a la mar, entraron en élhasta doce franceses, bien armados, con sus arcabuces y cuerdas encendidas;y así llegaron junto al nuestro, y, viendo cuán pocos éramos, y cómo el bajel sehundía, nos recogieron, diciendo que por haber usado de la descortesía de norespondelles, nos había sucedido aquello. Nuestro renegado tomó el cofre delas riquezas de Zoraida, y dio con él en la mar, sin que ninguno echase de veren lo que hacía. En resolución, todos pasamos con los franceses, los cuales,después de haberse informado de todo aquello que de nosotros saber quisie-ron, como si fueran nuestros capitales enemigos, nos despojaron de todo cuan-to teníamos, y a Zoraida le quitaron hasta los carcajes que traía en los pies. Perono me daba a mí tanta pesadumbre la que a Zoraida daban, como me la dabael temor que tenía de que habían de pasar del quitar de las riquísimas y pre-ciosísimas joyas al quitar de la joya que más valía y ella más estimaba; pero losdeseos de aquella gente no se estienden a más que al dinero, y desto jamás sevee harta su codicia; lo cual entonces llegó a tanto, que aun hasta los vestidosde cautivos nos quitaran si de algún provecho les fueran. Y hubo parecer entreellos de que a todos nos arrojasen a la mar envueltos en una vela, porque tení-an intención de tratar en algunos puertos de España con nombre de que eranbretones, y si nos llevaban vivos serían castigados, siendo descubierto su hurto.Mas el capitán, que era el que había despojado a mi querida Zoraida, dijo queél se contentaba con la presa que tenía, y que no quería tocar en ningún puer-to de España, sino pasar el estrecho de Gibraltar de noche, o como pudiese, yirse a la Rochela, de donde había salido; y, así, tomaron por acuerdo de darnosel esquife de su navío y todo lo necesario para la corta navegación que nos que-daba, como lo hicieron otro día, ya a vista de tierra de España, con la cual vistatodas nuestras pesadumbres y pobrezas se nos olvidaron de todo punto, comosi no hubieran pasado por nosotros: tanto es el gusto de alcanzar la libertadperdida. Cerca de medio día podría ser cuando nos echaron en la barca, dán-donos dos barriles de agua y algún bizcocho; y el capitán, movido no sé de quémisericordia, al embarcarse la hermosísima Zoraida, le dio hasta cuarenta escu-dos de oro, y no consintió que le quitasen sus soldados estos mesmos vestidosque ahora tiene puestos. Entramos en el bajel, dímosles las gracias por el bienque nos hacían, mostrándonos más agradecidos que quejosos; ellos se hicierona lo largo siguiendo la derrota del estrecho; nosotros, sin mirar a otro norte quea la tierra que se nos mostraba delante, nos dimos tanta priesa a bogar, que alponer del sol estábamos tan cerca, que bien pudiéramos, a nuestro parecer, lle-gar antes que fuera muy noche; pero por no parecer en aquella noche la lunay el cielo mostrarse escuro, y por ignorar el paraje en que estábamos, no nospareció cosa segura embestir en tierra, como a muchos de nosotros les pare-cía, diciendo que diésemos en ella, aunque fuese en unas peñas y lejos depoblado, porque así aseguraríamos el temor que de razón se debía tener quepor allí anduviesen bajeles de cosarios de Tetuán, los cuales anochecen enBerbería y amanecen en las costas de España, y hacen de ordinario presa, y sevuelven a dormir a sus casas; pero de los contrarios pareceres el que se tomófue que nos llegásemos poco a poco y que, si el sosiego del mar lo concedie-se, desembarcásemos donde pudiésemos. Hízose así, y poco antes de la medianoche sería cuando llegamos al pie de una disformísima y alta montaña, no tanjunto al mar que no concediese un poco de espacio para poder desembarcar


cómodamente; embestimos en la arena, salimos a tierra, besamos el suelo, ycon lágrimas de muy alegrísimo contento dimos todos gracias a Dios, SeñorNuestro, por el bien tan incomparable que nos había hecho; sacamos de labarca los bastimentos que tenía, tirámosla en tierra, y subímonos un grandísi-mo trecho en la montaña, porque aun allí estábamos y aún no podíamos ase-gurar el pecho, ni acabábamos de creer que era tierra de cristianos la que yanos sostenía. Amaneció más tarde, a mi parecer, de lo que quisiéramos; aca-bamos de subir toda la montaña por ver si desde allí algún poblado se descu-bría, o algunas cabañas de pastores, pero aunque más tendimos la vista, nipoblado, ni persona, ni senda, ni camino descubrimos. Con todo esto determi-namos de entrarnos la tierra adentro, pues no podría ser menos sino que pres-to descubriésemos quien nos diese noticia della; pero lo que a mí más me fati-gaba era el ver ir a pie a Zoraida por aquellas asperezas, que, puesto que algu-na vez la puse sobre mis hombros, más le cansaba a ella mi cansancio que lareposaba su reposo, y así, nunca más quiso que yo aquel trabajo tomase; y conmucha paciencia y muestras de alegría, llevándola yo siempre de la mano, pocomenos de un cuarto de legua debíamos de haber andado, cuando llegó a nues-tros oídos el son de una pequeña esquila, señal clara que por allí cerca habíaganado, y, mirando todos con atención si alguno se parecía, vimos al pie de unalcornoque un pastor mozo, que con grande reposo y descuido estaba labran-do un palo con un cuchillo; dimos voces, y él, alzando la cabeza, se puso lige-ramente en pie, y a lo que después supimos, los primeros que a la vista se leofrecieron fueron el renegado y Zoraida, y, como él los vio en hábito de moros,pensó que todos los de la Berbería estaban sobre él, y, metiéndose con estra-ña ligereza por el bosque adelante, comenzó a dar los mayores gritos delmundo, diciendo: «¡Moros, moros hay en la tierra; moros, moros, arma,arma!» Con estas voces quedamos todos confusos, y no sabíamos qué hacer-nos, pero considerando que las voces del pastor habían de alborotar la tierra,y que la caballería de la costa había de venir luego a ver lo que era, acordamosque el renegado se desnudase las ropas de turco y se vistiese un gilecuelco ocasaca de cautivo que uno de nosotros le dio luego, aunque se quedó en cami-sa; y así, encomendándonos a Dios, fuimos por el mismo camino que vimosque el pastor llevaba, esperando siempre cuándo había de dar sobre nosotrosla caballería de la costa; y no nos engañó nuestro pensamiento, porque aún nohabrían pasado dos horas, cuando, habiendo ya salido de aquellas malezas aun llano, descubrimos hasta cincuenta caballeros que con gran ligereza,corriendo a media rienda, a nosotros se venían, y así como los vimos nos estu-vimos quedos aguardándolos; pero como ellos llegaron y vieron, en lugar delos moros que buscaban, tanto pobre cristiano, quedaron confusos, y unodellos nos preguntó si éramos nosotros acaso la ocasión porque un pastorhabía apellidado al arma. «Sí», dije yo; y queriendo comenzar a decirle mi suce-so, y de dónde veníamos, y quién éramos, uno de los cristianos que con noso-tros venían conoció al jinete que nos había hecho la pregunta, y dijo sin dejar-me a mí decir más palabra: «Gracias sean dadas a Dios, señores, que a tanbuena parte nos ha conducido, porque si yo no me engaño, la tierra que pisa-mos es la de Vélez Málaga, si ya los años de mi cautiverio no me han quitadode la memoria el acordarme que vos, señor, que nos preguntáis quién somos,sois Pedro de Bustamante, tío mío.» Apenas hubo dicho esto el cristiano cauti-


vo, cuando el jinete se arrojó del caballo y vino a abrazar al mozo, diciéndole:«Sobrino de mi alma y de mi vida; ya te conozco, y ya te he llorado por muer-to yo, y mi hermana tu madre, y todos los tuyos, que aún viven, y Dios ha sidoservido de darles vida para que gocen el placer de verte; ya sabíamos que esta-bas en Argel, y por las señales y muestras de tus vestidos y la de todos los destacompañía, comprehendo que habéis tenido milagrosa libertad.» «Así es», res-pondió el mozo, «y tiempo nos quedará para contároslo todo.» Luego que losjinetes entendieron que éramos cristianos cautivos, se apearon de sus caballos,y cada uno nos convidaba con el suyo para llevarnos a la ciudad de VélezMálaga, que legua y media de allí estaba. Algunos dellos volvieron a llevar labarca a la ciudad, diciéndoles dónde la habíamos dejado; otros nos subieron alas ancas, y Zoraida fue en las del caballo del tío del cristiano. Salionos a rece-bir todo el pueblo, que ya de alguno que se había adelantado sabían la nuevade nuestra venida. No se admiraban de ver cautivos libres, ni moros cautivos,porque toda la gente de aquella costa está hecha a ver a los unos y a los otros,pero admirábanse de la hermosura de Zoraida, la cual en aquel instante y sazónestaba en su punto, ansí con el cansancio del camino como con la alegría deverse ya en tierra de cristianos, sin sobresalto de perderse, y esto le había saca-do al rostro tales colores, que, si no es que la afición entonces me engañaba,osaré decir que más hermosa criatura no había en el mundo; a lo menos, queyo la hubiese visto. Fuimos derechos a la iglesia a dar gracias a Dios por la mer-ced recebida, y así como en ella entró Zoraida, dijo que allí había rostros quese parecían a los de Lela Marién; dijímosle que eran imágines suyas, y, comomejor se pudo, le dio el renegado a entender lo que significaban, para que ellalas adorase como si verdaderamente fueran cada una dellas la misma LelaMarién que la había hablado; ella, que tiene buen entendimiento y un naturalfácil y claro, entendió luego cuanto acerca de las imágenes se le dijo. Desde allínos llevaron y repartieron a todos en diferentes casas del pueblo, pero al rene-gado, Zoraida y a mí nos llevó el cristiano que vino con nosotros, y en casa desus padres, que medianamente eran acomodados de los bienes de fortuna, ynos regalaron con tanto amor como a su mismo hijo. Seis días estuvimos enVélez, al cabo de los cuales el renegado, hecha su información de cuanto leconvenía, se fue a la ciudad de Granada a reducirse por medio de la SantaInquisición al gremio santísimo de la Iglesia; los demás cristianos libertados sefueron cada uno donde mejor le pareció; solos quedamos Zoraida y yo consolos los escudos que la cortesía del francés le dio a Zoraida, de los cuales com-pré este animal en que ella viene; y, sirviéndola yo hasta agora de padre y escu-dero, y no de esposo, vamos con intención de ver si mi padre es vivo, o si algu-no de mis hermanos ha tenido más próspera ventura que la mía, puesto quepor haberme hecho el cielo compañero de Zoraida, me parece que ningunaotra suerte me pudiera venir, por buena que fuera, que más la estimara. Lapaciencia con que Zoraida lleva las incomodidades que la pobreza trae consigoy el deseo que muestra tener de verse ya cristiana es tanto y tal, que me admi-ra y me mueve a servirla todo el tiempo de mi vida; puesto que el gusto quetengo de verme suyo y de que ella sea mía me le turba y deshace no saber sihallaré en mi tierra algún rincón donde recogella, y si habrán hecho el tiempoy la muerte tal mudanza en la hacienda y vida de mi padre y hermanos, queapenas halle quien me conozca, si ellos faltan. No tengo más, señores, que


deciros de mi historia, la cual si es agradable y peregrina, júzguenlo vuestrosbuenos entendimientos; que de mí sé decir que quisiera habérosla contado lomás brevemente, puesto que el temor de enfadaros más de cuatro circunstan-cias me ha quitado de la lengua.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXLL IIII

Que trata de lo que más sucedió en la venta y de otras muchas cosasdignas de saberse

Calló en diciendo esto el cautivo, a quien don Fernando dijo:—Por cierto, señor capitán, el modo con que habéis contado este estraño

suceso ha sido tal, que iguala a la novedad y estrañeza del mesmo caso. Todoes peregrino y raro y lleno de accidentes que maravillan y suspenden a quienlos oye. Y es de tal manera el gusto que hemos recebido en escuchalle que,aunque os hallara el día de mañana entretenidos en el mesmo cuento, holgá-ramos que de nuevo se comenzara.

Y, en diciendo esto, Cardenio y todos los demás se le ofrecieron con todolo a ellos posible para servirle, con palabras y razones tan amorosas y tan ver-daderas, que el capitán se tuvo por bien satisfecho de sus voluntades.Especialmente le ofreció don Fernando que si quería volverse con él, que élharía que el marqués, su hermano, fuese padrino del bautismo de Zoraida, yque él, por su parte, le acomodaría de manera, que pudiese entrar en su tierracon el autoridad y cómodo que a su persona se debía. Todo lo agradeció cor-tesísimamente el cautivo, pero no quiso acetar ninguno de sus liberales ofreci-mientos.

En esto llegaba ya la noche, y al cerrar della, llegó a la venta un coche7733,con algunos hombres de a caballo; pidieron posada; a quien la ventera res-pondió que no había en toda la venta un palmo desocupado.

—Pues aunque eso sea —dijo uno de los de a caballo que habían entra-do—, no ha de faltar para el señor oidor que aquí viene.

A este nombre se turbó la güéspeda y dijo:—Señor, lo que en ello hay es que no tengo camas; si es que su merced

del señor oidor la trae, que sí debe de traer, entre en buen hora; que yo y mimarido nos saldremos de nuestro aposento, por acomodar a su merced.

—Sea en buen hora —dijo el escudero.Pero a este tiempo ya había salido del coche un hombre que, en el traje,

mostró luego el oficio y cargo que tenía, porque la ropa luenga, con las man-gas arrocadas, que vestía, mostraron ser oidor7744, como su criado había dicho.Traía de la mano a una doncella, al parecer de hasta diez y seis años, vestidade camino, tan bizarra, tan hermosa y tan gallarda, que a todos puso en admi-ración su vista, de suerte, que a no haber visto a Dorotea y a Luscinda y Zoraida,que en la venta estaban, creyeran que otra tal hermosura como la desta don-________________

73 Comienza la historia del Oidor y la del Mozo de mulas, las cuales enlazan con la his-toria anterior del Cautivo.

74 El Oidor era un juez de las chancillerías, o audiencias del reino. En este caso, va alas Indias.


cella difícilmente pudiera hallarse. Hallose don Quijote al entrar del oidor y dela doncella, y así como le vio, dijo:

—Seguramente puede vuestra merced entrar y espaciarse en este castillo;que aunque es estrecho y mal acomodado, no hay estrecheza ni incomodidaden el mundo que no dé lugar a las armas y a las letras, y más si las armas yletras traen por guía y adalid a la fermosura, como la traen las letras de vues-tra merced en esta fermosa doncella, a quien deben no solo abrirse y manifes-tarse los castillos, sino apartarse los riscos, y devidirse y abajarse las montañas,para dalle acogida. Entre vuestra merced, digo, en este paraíso: que aquí halla-rá estrellas y soles que acompañen el cielo que vuestra merced trae consigo.Aquí hallará las armas en su punto y la hermosura en su estremo.

Admirado quedó el oidor del razonamiento de don Quijote, a quien sepuso a mirar muy de propósito. Y no menos le admiraba su talle que sus pala-bras, y, sin hallar ningunas con que respondelle, se tornó a admirar de nuevocuando vio delante de sí a Luscinda, Dorotea y a Zoraida, que, a las nuevas delos nuevos güéspedes y a las que la ventera les había dado de la hermosura dela doncella, habían venido a verla y a recebirla. Pero don Fernando, Cardenio yel cura le hicieron más llanos y más cortesanos ofrecimientos. En efecto, elseñor oidor entró confuso, así de lo que veía como de lo que escuchaba, y lashermosas de la venta dieron la bienllegada a la hermosa doncella.

En resolución, bien echó de ver el oidor que era gente principal toda la queallí estaba. Pero el talle, visaje y la apostura de don Quijote le desatinaba; y,habiendo pasado entre todos corteses ofrecimientos y tanteado la comodidadde la venta, se ordenó lo que antes estaba ordenado: que todas las mujeres seentrasen en el camaranchón ya referido, y que los hombres se quedasen fuera,como en su guarda. Y, así, fue contento el oidor que su hija, que era la don-cella, se fuese con aquellas señoras, lo que ella hizo de muy buena gana. Y conparte de la estrecha cama del ventero, y con la mitad de la que el oidor traía,se acomodaron aquella noche mejor de lo que pensaban.

El cautivo, que desde el punto que vio al oidor, le dio saltos el corazón ybarruntos de que aquel era su hermano, preguntó a uno de los criados que conél venían que cómo se llamaba y si sabía de qué tierra era. El criado le respon-dió que se llamaba el licenciado Juan Pérez de Viedma, y que había oído decirque era de un lugar de las montañas de León. Con esta relación, y con lo queél había visto, se acabó de confirmar de que aquel era su hermano, que habíaseguido las letras por consejo de su padre. Y alborotado y contento, llamandoaparte a don Fernando, a Cardenio y al cura, les contó lo que pasaba, certifi-cándoles que aquel oidor era su hermano. Habíale dicho también el criadocomo iba proveído por oidor a las Indias, en la Audiencia de Méjico. Supo tam-bién cómo aquella doncella era su hija, de cuyo parto había muerto su madre,y que él había quedado muy rico con el dote que con la hija se le quedó encasa. Pidioles consejo qué modo tendría para descubrirse, o para conocer pri-mero si, después de descubierto, su hermano, por verle pobre, se afrentaba, ole recebía con buenas entrañas.

—Déjeseme a mí el hacer esa experiencia —dijo el cura—, cuanto más queno hay pensar sino que vos, señor capitán, seréis muy bien recebido, porque elvalor y prudencia que en su buen parecer descubre vuestro hermano no daindicios de ser arrogante, ni desconocido, ni que no ha de saber poner los casosde la fortuna en su punto.


—Con todo eso —dijo el capitán—, yo querría, no de improviso, sino porrodeos, dármele a conocer.

—Ya os digo —respondió el cura—, que yo lo trazaré de modo que todosquedemos satisfechos.

Ya, en esto, estaba aderezada la cena, y todos se sentaron a la mesa, ecetoel cautivo y las señoras, que cenaron de por sí en su aposento. En la mitad dela cena, dijo el cura:

—Del mesmo nombre de vuestra merced, señor oidor, tuve yo una cama-rada en Costantinopla, donde estuve cautivo algunos años. La cual camaradaera uno de los valientes soldados y capitanes que había en toda la infanteríaespañola. Pero tanto cuanto tenía de esforzado y valeroso tenía de desdicha-do.

—Y ¿cómo se llamaba ese capitán, señor mío? —preguntó el oidor.—Llamábase —respondió el cura—, Ruy Pérez de Viedma, y era natural de

un lugar de las montañas de León. El cual me contó un caso que a su padrecon sus hermanos le había sucedido, que, a no contármelo un hombre tan ver-dadero como él, lo tuviera por conseja, de aquellas que las viejas cuentan elinvierno al fuego. Porque me dijo que su padre había dividido su haciendaentre tres hijos que tenía, y les había dado ciertos consejos, mejores que los deCatón. Y sé yo decir que el que él escogió de venir a la guerra le había sucedi-do tan bien, que en pocos años, por su valor y esfuerzo, sin otro brazo que elde su mucha virtud, subió a ser capitán de infantería, y a verse en camino y pre-dicamento de ser presto maestre de campo. Pero fuele la fortuna contraria,pues donde la pudiera esperar y tener buena, allí la perdió con perder la liber-tad, en la felicísima jornada donde tantos la cobraron, que fue en la batalla deLepanto. Yo la perdí en la Goleta, y después, por diferentes sucesos, nos halla-mos camaradas en Costantinopla. Desde allí vino a Argel, donde sé que le suce-dió uno de los más estraños casos que en el mundo han sucedido.

De aquí fue prosiguiendo el cura, y con brevedad sucinta contó lo que conZoraida a su hermano había sucedido. A todo lo cual estaba tan atento el oidor,que ninguna vez había sido tan oidor como entonces. Sólo llegó el cura alpunto de cuando los franceses despojaron a los cristianos que en la barca vení-an, y la pobreza y necesidad en que su camarada y la hermosa mora habíanquedado, de los cuales no había sabido en qué habían parado, ni si habían lle-gado a España, o llevádolos los franceses a Francia. Todo lo que el cura decíaestaba escuchando algo de allí desviado el capitán, y notaba todos los movi-mientos que su hermano hacía. El cual, viendo que ya el cura había llegado alfin de su cuento, dando un grande suspiro y llenándosele los ojos de agua, dijo:

—¡Oh, señor, si supiésedes las nuevas que me habéis contado, y cómo metocan tan en parte, que me es forzoso dar muestras dello con estas lágrimasque, contra toda mi discreción y recato, me salen por los ojos! Ese capitán tanvaleroso que decís es mi mayor hermano, el cual, como más fuerte y de másaltos pensamientos que yo ni otro hermano menor mío, escogió el honroso ydigno ejercicio de la guerra, que fue uno de los tres caminos que nuestro padrenos propuso, según os dijo vuestra camarada en la conseja que, a vuestro pare-cer, le oístes. Yo seguí el de las letras, en las cuales Dios y mi diligencia me hanpuesto en el grado que me veis. Mi menor hermano está en el Pirú, tan rico,que con lo que ha enviado a mi padre y a mí ha satisfecho bien la parte que él


se llevó, y aun dado a las manos de mi padre con qué poder hartar su liberali-dad natural. Y yo, ansimesmo, he podido con más decencia y autoridad tratar-me en mis estudios y llegar al puesto en que me veo. Vive aún mi padre,muriendo con el deseo de saber de su hijo mayor, y pide a Dios con continuasoraciones no cierre la muerte sus ojos hasta que él vea con vida a los de su hijo.Del cual me maravillo, siendo tan discreto, como en tantos trabajos y aflicioneso prósperos sucesos se haya descuidado de dar noticia de sí a su padre; que siél lo supiera, o alguno de nosotros, no tuviera necesidad de aguardar al mila-gro de la caña para alcanzar su rescate. Pero de lo que yo agora me temo esde pensar si aquellos franceses le habrán dado libertad, o le habrán muerto porencubrir su hurto. Esto todo será que yo prosiga mi viaje, no con aquel con-tento con que le comencé, sino con toda melancolía y tristeza. ¡Oh buen her-mano mío, y quién supiera agora donde estabas; que yo te fuera a buscar y alibrar de tus trabajos, aunque fuera a costa de los míos! ¡Oh, quién llevara nue-vas a nuestro viejo padre de que tenías vida, aunque estuvieras en las mazmo-rras más escondidas de Berbería; que de allí te sacaran sus riquezas, las de mihermano y las mías! ¡Oh Zoraida hermosa y liberal, quién pudiera pagar el bienque a un hermano hiciste; quién pudiera hallarse al renacer de tu alma, y a lasbodas, que tanto gusto a todos nos dieran!

Estas y otras semejantes palabras decía el oidor, lleno de tanta compasióncon las nuevas que de su hermano le habían dado, que todos los que le oíanle acompañaban en dar muestras del sentimiento que tenían de su lastima.Viendo, pues, el cura, que tan bien había salido con su intención, y con lo quedeseaba el capitán, no quiso tenerlos a todos más tiempo tristes, y así, se levan-tó de la mesa, y entrando donde estaba Zoraida, la tomó por la mano, y trasella se vinieron Luscinda, Dorotea y la hija del oidor. Estaba esperando el capi-tán a ver lo que el cura quería hacer, que fue que, tomándole a él asimesmode la otra mano, con entrambos a dos, se fue donde el oidor y los demás caba-lleros estaban, y dijo:

—Cesen, señor oidor, vuestras lágrimas, y cólmese vuestro deseo de todoel bien que acertare a desearse, pues tenéis delante a vuestro buen hermano,y a vuestra buena cuñada; este que aquí veis es el capitán Viedma, y esta la her-mosa mora que tanto bien le hizo. Los franceses que os dije los pusieron en laestrecheza que veis, para que vos mostréis la liberalidad de vuestro buenpecho.

Acudió el capitán a abrazar a su hermano, y él le puso ambas manos en lospechos, por mirarle algo más apartado; mas cuando le acabó de conocer, leabrazó tan estrechamente, derramando tan tiernas lágrimas de contento, quelos más de los que presentes estaban le hubieron de acompañar en ellas. Laspalabras que entrambos hermanos se dijeron, los sentimientos que mostraron,apenas creo que pueden pensarse, cuanto más escribirse. Allí, en breves razo-nes, se dieron cuenta de sus sucesos; allí mostraron, puesta en su punto, labuena amistad de dos hermanos; allí abrazó el oidor a Zoraida; allí la ofreció suhacienda; allí hizo que la abrazase su hija; allí la cristiana hermosa y la morahermosísima renovaron las lágrimas de todos.

Allí don Quijote estaba atento sin hablar palabra, considerando estos tanestraños sucesos, atribuyéndolos todos a quimeras de la andante caballería. Allíconcertaron que el capitán y Zoraida se volviesen con su hermano a Sevilla, y


avisasen a su padre de su hallazgo y libertad, para que, como pudiese, viniesea hallarse en las bodas y bautismo de Zoraida, por no le ser al oidor posibledejar el camino que llevaba, a causa de tener nuevas que de allí a un mes par-tía flota de Sevilla a la Nueva España, y fuérale de grande incomodidad perderel viaje.

En resolución, todos quedaron contentos y alegres del buen suceso delcautivo, y como ya la noche iba casi en las dos partes de su jornada, acordaronde recogerse y reposar lo que de ella les quedaba. Don Quijote se ofreció ahacer la guardia del castillo, porque de algún gigante o otro mal andante follónno fuesen acometidos, codiciosos del gran tesoro de hermosura que en aquelcastillo se encerraba. Agradeciéronselo los que le conocían, y dieron al oidorcuenta del humor estraño de don Quijote, de que no poco gusto recibió.

Sólo Sancho Panza se desesperaba con la tardanza del recogimiento, y soloél se acomodó mejor que todos, echándose sobre los aparejos de su jumento,que le costaron tan caros como adelante se dirá.

Recogidas, pues, las damas en su estancia, y los demás acomodádosecomo menos mal pudieron, don Quijote se salió fuera de la venta a hacer lacentinela del castillo, como lo había prometido. Sucedió, pues, que faltandopoco por venir el alba, llegó a los oídos de las damas una voz tan entonada ytan buena, que les obligó a que todas le prestasen atento oído, especialmenteDorotea, que despierta estaba, a cuyo lado dormía doña Clara de Viedma, queansí se llamaba la hija del oidor. Nadie podía imaginar quién era la persona quetan bien cantaba, y era una voz sola, sin que la acompañase instrumento algu-no. Unas veces les parecía que cantaban en el patio, otras que en la caballeri-za. Y, estando en esta confusión muy atentas, llegó a la puerta del aposentoCardenio, y dijo:

—Quien no duerme, escuche; que oirán una voz de un mozo de mulas,que de tal manera canta, que encanta.

—Ya lo oímos, señor —respondió Dorotea.Y con esto se fue Cardenio, y Dorotea, poniendo toda la atención posible,

entendió que lo que se cantaba era esto:

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXLL IIIIII

Donde se cuenta la agradable historia del mozo de mulas,con otros estraños acaecimientos en la venta sucedidos

—Marinero soy de amor,y en su piélago profundonavego sin esperanzade llegar a puerto alguno.

Siguiendo voy a una estrellaque desde lejos descubro,más bella y resplandecienteque cuantas vio Palinuro.

Yo no sé adónde me guía,y, así, navego confuso,


el alma a mirarla atenta,cuidadosa y con descuido.

Recatos impertinentes,honestidad contra el uso,son nubes que me la encubrencuando más verla procuro.

¡Oh clara y luciente estrella,en cuya lumbre me apuro!Al punto que te me encubras,era de mi muerte el punto.

Llegando el que cantaba a este punto, le pareció a Dorotea que no seríabien que dejase Clara de oír una tan buena voz, y así, moviéndola a una y aotra parte, la despertó, diciéndole:

—Perdóname, niña, que te despierto, pues lo hago porque gustes de oír lamejor voz que quizá habrás oído en toda tu vida.

Clara despertó toda soñolienta, y de la primera vez no entendió lo queDorotea le decía, y, volviéndoselo a preguntar ella, se lo volvió a decir, por locual estuvo atenta Clara. Pero apenas hubo oído dos versos, que el que canta-ba iba prosiguiendo, cuando le tomó un temblor tan estraño, como si de algúngrave accidente de cuartana estuviera enferma, y, abrazándose estrechamentecon Dorotea, le dijo:

—¡Ay, señora de mi alma y de mi vida! ¿Para qué me despertastes?; queel mayor bien que la fortuna me podía hacer por ahora era tenerme cerradoslos ojos y los oídos, para no ver ni oír a ese desdichado músico.

—¿Qué es lo que dices, niña? Mira que dicen que el que canta es un mozode mulas.

—No es sino señor de lugares —respondió Clara—, y el que le tiene en mialma, con tanta seguridad, que si él no quiere dejalle, no le será quitado eter-namente.

Admirada quedó Dorotea de las sentidas razones de la muchacha, pare-ciéndole que se aventajaban en mucho a la discreción que sus pocos años pro-metían. Y así, le dijo:

—Habláis de modo, señora Clara, que no puedo entenderos; declaraosmás, y decidme qué es lo que decís de alma y de lugares y deste músico, cuyavoz tan inquieta os tiene. Pero no me digáis nada por ahora; que no quiero per-der, por acudir a vuestro sobresalto, el gusto que recibo de oír al que canta:que me parece que con nuevos versos y nuevo tono torna a su canto.

—Sea en buen hora —respondió Clara.Y, por no oílle, se tapó con las manos entrambos oídos, de lo que también

se admiró Dorotea; la cual, estando atenta a lo que se cantaba, vio que prose-guían en esta manera:

—Dulce esperanza mía,que, rompiendo imposibles y malezas,sigues firme la víaque tú mesma te finges y aderezas,no te desmaye el vertea cada paso junto al de tu muerte.


No alcanzan perezososhonrados triunfos, ni vitoria alguna,ni pueden ser dichososlos que, no contrastando a la fortuna,entregan, desvalidosal ocio blando todos los sentidos.

Que amor sus glorias vendacaras, es gran razón y es trato justo;pues no hay más rica prendaque la que se quilata por su gusto,y es cosa manifiestaque no es de estima lo que poco cuesta.

Amorosas porfíastal vez alcanzan imposibles cosas,y ansí, aunque con las míassigo de amor las más dificultosas,no por eso recelode no alcanzar desde la tierra el cielo.

Aquí dio fin la voz, y principio a nuevos sollozos Clara. Todo lo cual encen-día el deseo de Dorotea, que deseaba saber la causa de tan suave canto y detan triste lloro. Y así, le volvió a preguntar qué era lo que le quería decir denan-tes. Entonces Clara, temerosa de que Luscinda no la oyese, abrazando estre-chamente a Dorotea, puso su boca tan junto del oído de Dorotea, que segura-mente podía hablar sin ser de otro sentida. Y así, le dijo:

—Este que canta, señora mía, es un hijo de un caballero, natural del reinode Aragón, señor de dos lugares, el cual vivía frontero de la casa de mi padre,en la corte. Y aunque mi padre tenía las ventanas de su casa con lienzos en elinvierno y celosías en el verano, yo no sé lo que fue ni lo que no, que este caba-llero, que andaba al estudio, me vio, ni sé si en la iglesia o en otra parte.Finalmente, él se enamoró de mí y me lo dio a entender desde las ventanas desu casa, con tantas señas y con tantas lágrimas, que yo le hube de creer, y aunquerer, sin saber lo que me quería. Entre las señas que me hacía, era una dejuntarse la una mano con la otra, dándome a entender que se casaría conmi-go, y aunque yo me holgaría mucho de que ansí fuera, como sola y sin madre,no sabía con quién comunicallo, y así, lo dejé estar, sin dalle otro favor, si noera, cuando estaba mi padre fuera de casa y el suyo también, alzar un poco ellienzo o la celosía, y dejarme ver toda, de lo que él hacía tanta fiesta, que dabaseñales de volverse loco. Llegose en esto el tiempo de la partida de mi padre,la cual él supo, y no de mí, pues nunca pude decírselo. Cayó malo, a lo que yoentiendo, de pesadumbre, y así, el día que nos partimos nunca pude verle paradespedirme dél siquiera con los ojos. Pero a cabo de dos días que caminába-mos, al entrar de una posada en un lugar una jornada de aquí, le vi a la puer-ta del mesón, puesto en hábito de mozo de mulas, tan al natural que, si yo nole trujera tan retratado en mi alma, fuera imposible conocelle. Conocile, admi-reme y alegreme; él me miró a hurto de mi padre, de quien él siempre se escon-de cuando atraviesa por delante de mí en los caminos y en las posadas do lle-gamos. Y, como yo sé quién es, y considero que por amor de mí viene a pie y


con tanto trabajo, muérome de pesadumbre, y adonde él pone los pies, pongoyo los ojos. No sé con qué intención viene, ni cómo ha podido escaparse de supadre, que le quiere extraordinariamente, porque no tiene otro heredero y por-que él lo merece, como lo verá vuestra merced cuando le vea. Y más le sé decir,que todo aquello que canta lo saca de su cabeza; que he oído decir que es muygran estudiante y poeta. Y hay más, que cada vez que le veo o le oigo cantar,tiemblo toda y me sobresalto, temerosa de que mi padre le conozca y vengaen conocimiento de nuestros deseos. En mi vida le he hablado palabra, y contodo eso le quiero de manera, que no he de poder vivir sin él. Esto es, señoramía, todo lo que os puedo decir deste músico, cuya voz tanto os ha contenta-do, que en sola ella echaréis bien de ver que no es mozo de mulas, como decís,sino señor de almas y lugares, como yo os he dicho.

—No digáis más, señora doña Clara —dijo a esta sazón Dorotea, y esto,besándola mil veces—. No digáis más, digo, y esperad que venga el nuevo día;que yo espero en Dios de encaminar de manera vuestros negocios, que tenganel felice fin que tan honestos principios merecen.

—¡Ay, señora! —dijo doña Clara—, ¿qué fin se puede esperar, si su padrees tan principal y tan rico que le parecerá que aun yo no puedo ser criada desu hijo, cuanto más esposa? Pues casarme yo a hurto de mi padre, no lo harépor cuanto hay en el mundo. No querría sino que este mozo se volviese y medejase; quizá con no velle y con la gran distancia del camino que llevamos seme aliviaría la pena que ahora llevo; aunque sé decir que este remedio que meimagino me ha de aprovechar bien poco; no sé qué diablos ha sido esto, ni pordónde se ha entrado este amor que le tengo, siendo yo tan muchacha y él tanmuchacho, que en verdad que creo que somos de una edad mesma, y que yono tengo cumplidos diez y seis años; que para el día de San Miguel que ven-drá dice mi padre que los cumplo.

No pudo dejar de reírse Dorotea oyendo cuán como niña hablaba doñaClara, a quien dijo:

—Reposemos, señora, lo poco que creo queda de la noche, y amaneceráDios y medraremos, o mal me andarán las manos.

Sosegáronse con esto, y en toda la venta se guardaba un grande silencio;solamente no dormían la hija de la ventera y Maritornes su criada. Las cualescomo ya sabían el humor de que pecaba don Quijote, y que estaba fuera de laventa, armado y a caballo, haciendo la guarda, determinaron las dos de hace-lle alguna burla, o, a lo menos, de pasar un poco el tiempo oyéndole sus dis-parates.

Es, pues, el caso, que en toda la venta no había ventana que saliese alcampo, sino un agujero de un pajar, por donde echaban la paja por de fuera.A este agujero se pusieron las dos semidoncellas, y vieron que don Quijoteestaba a caballo, recostado sobre su lanzón, dando de cuando en cuando tandolientes y profundos suspiros, que parecía que con cada uno se le arrancabael alma. Y, asimesmo, oyeron que decía con voz blanda, regalada y amorosa:

—¡Oh mi señora Dulcinea del Toboso, estremo de toda hermosura, fin yremate de la discreción, archivo del mejor donaire, depósito de la honestidad,y, ultimadamente, idea de todo lo provechoso, honesto y deleitable que hay enel mundo! Y ¿qué fará agora la tu merced? ¿Si tendrás, por ventura, las mien-tes en tu cautivo caballero, que a tantos peligros por sólo servirte de su volun-


tad ha querido ponerse? Dame tú nuevas della, ¡oh luminaria de las tres caras!;quizá con envidia de la suya la estás ahora mirando, que, o paseándose poralguna galería de sus suntuosos palacios, o ya puesta de pechos sobre algúnbalcón, está considerando cómo, salva su honestidad y grandeza, ha de aman-sar la tormenta que por ella este mi cuitado corazón padece, qué gloria ha dedar a mis penas, qué sosiego a mi cuidado, y, finalmente, qué vida a mi muer-te y qué premio a mis servicios. Y tú, sol, que ya debes de estar apriesa ensi-llando tus caballos por madrugar y salir a ver a mi señora, así como la veas,suplícote que de mi parte la saludes; pero guárdate que al verla y saludarla nole des paz en el rostro; que tendré más celos de ti que tú los tuviste de aquellaligera ingrata que tanto te hizo sudar y correr por los llanos de Tesalia, o porlas riberas de Peneo; que no me acuerdo bien por dónde corriste entonces,celoso y enamorado.

A este punto llegaba entonces don Quijote en su tan lastimero razona-miento, cuando la hija de la ventera le comenzó a cecear y a decirle:

—Señor mío, lléguese acá la vuestra merced, si es servido.A cuyas señas y voz volvió don Quijote la cabeza, y vio a la luz de la luna,

que entonces estaba en toda su claridad, como le llamaban del agujero que aél le pareció ventana, y aun con rejas doradas, como conviene que las tengantan ricos castillos como él se imaginaba que era aquella venta; y luego en el ins-tante se le representó en su loca imaginación que otra vez, como la pasada, ladoncella fermosa, hija de la señora de aquel castillo, vencida de su amor, tor-naba a solicitarle; y, con este pensamiento, por no mostrarse descortés y desa-gradecido, volvió las riendas a Rocinante y se llegó al agujero, y así como vio alas dos mozas, dijo:

—Lástima os tengo, fermosa señora, de que hayades puesto vuestras amo-rosas mientes en arte donde no es posible corresponderos conforme merecevuestro gran valor y gentileza; de lo que no debéis dar culpa a este miserableandante caballero, a quien tiene amor imposibilitado de poder entregar suvoluntad a otra que aquella que en el punto que sus ojos la vieron, la hizo seño-ra absoluta de su alma. Perdonadme, buena señora, y recogeos en vuestro apo-sento, y no queráis con significarme más vuestros deseos que yo me muestremás desagradecido; y si del amor que me tenéis halláis en mí otra cosa con quesatisfaceros que el mismo amor no sea, pedídmela; que yo os juro por aquellaausente enemiga dulce mía, de dárosla encontinente, si bien me pidiésedes unaguedeja de los cabellos de Medusa, que eran todos culebras, o ya los mesmosrayos del sol, encerrados en una redoma.

—No ha menester nada deso mi señora, señor caballero —dijo a estepunto Maritornes.

—Pues ¿qué ha menester, discreta dueña, vuestra señora? —respondiódon Quijote.

—Sola una de vuestras hermosas manos —dijo Maritornes—, por poderdeshogar con ella el gran deseo que a este agujero la ha traído, tan a peligrode su honor, que si su señor padre la hubiera sentido, la menor tajada dellafuera la oreja.

—Ya quisiera yo ver eso —respondió don Quijote—; pero él se guardarábien deso, si ya no quiere hacer el más desastrado fin que padre hizo en elmundo, por haber puesto las manos en los delicados miembros de su enamo-rada hija.


Parecióle a Maritornes que sin duda don Quijote daría la mano que le habí-an pedido, y, proponiendo en su pensamiento lo que había de hacer, se bajódel agujero y se fue a la caballeriza, donde tomó el cabestro del jumento deSancho Panza, y con mucha presteza se volvió a su agujero, a tiempo que donQuijote se había puesto de pies sobre la silla de Rocinante, por alcanzar a laventana enrejada donde se imaginaba estar la ferida doncella; y al darle lamano, dijo:

—Tomad, señora, esa mano, o por mejor decir, ese verdugo de los malhe-chores del mundo; tomad esa mano, digo, a quien no ha tocado otra de mujeralguna, ni aun la de aquella que tiene entera posesión de todo mi cuerpo. Noos la doy para que la beséis, sino para que miréis la contestura de sus nervios,la trabazón de sus músculos, la anchura y espaciosidad de sus venas; de dondesacaréis qué tal debe de ser la fuerza del brazo que tal mano tiene.

—Ahora lo veremos —dijo Maritornes.Y, haciendo una lazada corrediza al cabestro, se la echó a la muñeca, y,

bajándose del agujero, ató lo que quedaba al cerrojo de la puerta del pajar muyfuertemente. Don Quijote, que sintió la aspereza del cordel en su muñeca, dijo:

—Más parece que vuestra merced me ralla que no que me regala la mano;no la tratéis tan mal, pues ella no tiene la culpa del mal que mi voluntad oshace, ni es bien que en tan poca arte venguéis el todo de vuestro enojo; miradque quien quiere bien no se venga tan mal.

Pero todas estas razones de don Quijote ya no las escuchaba nadie, por-que así como Maritornes le ató, ella y la otra se fueron, muertas de risa, y ledejaron asido de manera, que fue imposible soltarse. Estaba, pues, como se hadicho, de pies sobre Rocinante, metido todo el brazo por el agujero, y atado dela muñeca y al cerrojo de la puerta, con grandísimo temor y cuidado que siRocinante se desviaba a un cabo o a otro, había de quedar colgado del brazo;y así, no osaba hacer movimiento alguno, puesto que de la paciencia y quietudde Rocinante bien se podía esperar que estaría sin moverse un siglo entero.

En resolución, viéndose don Quijote atado, y que ya las damas se habíanido, se dio a imaginar que todo aquello se hacía por vía de encantamento,como la vez pasada, cuando en aquel mesmo castillo le molió aquel moroencantado del arriero, y maldecía entre sí su poca discreción y discurso, pueshabiendo salido tan mal la vez primera de aquel castillo, se había aventurado aentrar en él la segunda, siendo advertimiento de caballeros andantes que,cuando han probado una aventura y no salido bien con ella, es señal que noestá para ellos guardada, sino para otros, y así, no tienen necesidad de probarlasegunda vez. Con todo esto, tiraba de su brazo por ver si podía soltarse, masél estaba tan bien asido, que todas sus pruebas fueron en vano. Bien es verdadque tiraba con tiento, porque Rocinante no se hubiese, y aunque él quisierasentarse y ponerse en la silla, no podía sino estar en pie, o arrancarse la mano.

Allí fue el desear de la espada de Amadís, contra quien no tenía fuerzaencantamento alguno; allí fue el maldecir de su fortuna; allí fue el exagerar lafalta que haría en el mundo su presencia el tiempo que allí estuviese encanta-do, que sin duda alguna se había creído que lo estaba; allí el acordarse denuevo de su querida Dulcinea del Toboso; allí fue el llamar a su buen escude-ro Sancho Panza, que, sepultado en sueño, y tendido sobre el albarda de sujumento, no se acordaba en aquel instante de la madre que lo había parido; allí


llamó a los sabios Lirgandeo y Alquife, que le ayudasen; allí invocó a su buenaamiga Urganda, que le socorriese, y, finalmente, allí le tomó la mañana, tandesesperado y confuso, que bramaba como un toro; porque no esperaba élque con el día se remediaría su cuita, porque la tenía por eterna, teniéndosepor encantado. Y hacíale creer esto ver que Rocinante poco ni mucho se movía,y creía que de aquella suerte, sin comer, ni beber, ni dormir, habían de estar ély su caballo hasta que aquel mal influjo de las estrellas se pasase, o hasta queotro más sabio encantador le desencantase.

Pero engañose mucho en su creencia, porque apenas comenzó a amane-cer, cuando llegaron a la venta cuatro hombres de a caballo, muy bien puestosy aderezados, con sus escopetas sobre los arzones. Llamaron a la puerta de laventa, que aún estaba cerrada, con grandes golpes, lo cual visto por donQuijote desde donde aún no dejaba de hacer la centinela, con voz arrogante yalta, dijo:

—Caballeros, o escuderos, o quienquiera que seáis, no tenéis para qué lla-mar a las puertas deste castillo; que asaz de claro está que a tales horas, o losque están dentro duermen, o no tienen por costumbre de abrirse las fortalezashasta que el sol esté tendido por todo el suelo; desviaos afuera, y esperad queaclare el día, y entonces veremos si será justo o no que os abran.

—¿Qué diablos de fortaleza o castillo es este —dijo uno—, para obligar-nos a guardar estas ceremonias? Si sois el ventero, mandad que nos abran; quesomos caminantes que no queremos más de dar cebada a nuestras cabalga-duras y pasar adelante, porque vamos de priesa.

—¿Paréceos, caballeros, que tengo yo talle de ventero? —respondió donQuijote.

—No sé de qué tenéis talle —respondió el otro—, pero sé que decís dis-parates en llamar castillo a esta venta.

—Castillo es —replicó don Quijote—, y aun de los mejores de toda estaprovincia; y gente tiene dentro que ha tenido cetro en la mano y corona en lacabeza.

—Mejor fuera al revés —dijo el caminante—: el cetro en la cabeza y lacorona en la mano, y será, si a mano viene, que debe de estar dentro algunacompañía de representantes, de los cuales es tener a menudo esas coronas ycetros que decís, porque en una venta tan pequeña, y adonde se guarda tantosilencio como esta, no creo yo que se alojan personas dignas de corona y cetro.

—Sabéis poco del mundo —replicó don Quijote—, pues ignoráis los casosque suelen acontecer en la caballería andante.

Cansábanse los compañeros que con el preguntante venían del coloquioque con don Quijote pasaba, y así, tornaron a llamar con grande furia, y fue demodo, que el ventero despertó, y aun todos cuantos en la venta estaban, y así,se levantó a preguntar quién llamaba.

Sucedió en este tiempo que una de las cabalgaduras en que venían loscuatro que llamaban se llegó a oler a Rocinante, que, melancólico y triste, conlas orejas caídas, sostenía sin moverse a su estirado señor; y como, en fin, erade carne aunque parecía de leño, no pudo dejar de resentirse y tornar a olera quien le llegaba a hacer caricias, y así, no se hubo movido tanto cuanto,cuando se desviaron los juntos pies de don Quijote, y, resbalando de la silla,dieran con él en el suelo a no quedar colgado del brazo, cosa que le causó


tanto dolor, que creyó, o que la muñeca le cortaban, o que el brazo se learrancaba, porque él quedó tan cerca del suelo, que con los estremos de laspuntas de los pies besaba la tierra, que era en su perjuicio, porque como sen-tía lo poco que le faltaba para poner las plantas en la tierra, fatigábase y esti-rábase cuanto podía por alcanzar al suelo, bien así como los que están en eltormento de la garrucha puestos a toca no toca, que ellos mesmos son causade acrecentar su dolor con el ahínco que ponen en estirarse, engañados de laesperanza que se les representa, que con poco más que se estiren llegarán alsuelo.

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Donde se prosiguen los inauditos sucesos de la venta

En efeto, fueron tantas las voces que don Quijote dio, que, abriendo depresto las puertas de la venta, salió el ventero despavorido a ver quién tales gri-tos daba, y los que estaban fuera hicieron lo mesmo. Maritornes, que ya habíadespertado a las mismas voces, imaginando lo que podía ser, se fue al pajar ydesató, sin que nadie lo viese, el cabestro que a don Quijote sostenía, y él dioluego en el suelo, a vista del ventero y de los caminantes, que, llegándose a él,le preguntaron qué tenía, que tales voces daba. Él, sin responder palabra, sequitó el cordel de la muñeca, y, levantándose en pie, subió sobre Rocinante,embrazó su adarga, enristró su lanzón, y, tomando buena arte del campo, vol-vió a medio galope, diciendo:

—Cualquiera que dijere que yo he sido con justo título encantado, comomi señora la princesa Micomicona me dé licencia para ello, yo le desmiento, lerieto y desafio a singular batalla.

Admirados se quedaron los nuevos caminantes de las palabras de donQuijote, pero el ventero les quitó de aquella admiración, diciéndoles que eradon Quijote, y que no había que hacer caso dél, porque estaba fuera de juicio.Preguntáronle al ventero si acaso había llegado a aquella venta un muchachode hasta edad de quince años, que venía vestido como mozo de mulas, de talesy tales señas, dando las mesmas que traía el amante de doña Clara. El venterorespondió que había tanta gente en la venta, que no había echado de ver enel que preguntaban. Pero habiendo visto uno dellos el coche donde había veni-do el oidor, dijo:

—Aquí debe de estar, sin duda, porque este es el coche que él dicen quesigue; quédese uno de nosotros a la puerta, y entren los demás a buscarle, yaun sería bien que uno de nosotros rodease toda la venta, porque no se fuesepor las bardas de los corrales.

—Así se hará —respondió uno dellos.Y, entrándose los dos dentro, uno se quedó a la puerta y el otro se fue a

rodear la venta, todo lo cual veía el ventero, y no sabía atinar para qué se hací-an aquellas diligencias, puesto que bien creyó que buscaban aquel mozo, cuyasseñas le habían dado. Ya a esta sazón aclaraba el día, y así por esto, como porel ruido que don Quijote había hecho, estaban todos despiertos y se levanta-ban, especialmente doña Clara y Dorotea, que, la una con sobresalto de tener


tan cerca a su amante, y la otra con el deseo de verle, habían podido dormirbien mal aquella noche.

Don Quijote, que vio que ninguno de los cuatro caminantes hacía casodél, ni le respondían a su demanda, moría y rabiaba de despecho y saña, y siél hallara en las ordenanzas de su caballería que lícitamente podía el caballe-ro andante tomar y emprender otra empresa, habiendo dado su palabra y fede no ponerse en ninguna hasta acabar la que había prometido, él embistie-ra con todos y les hiciera responder, mal de su grado. Pero por parecerle noconvenirle ni estarle bien comenzar nueva empresa hasta poner a Micomiconaen su reino, hubo de callar y estarse quedo, esperando a ver en qué parabanlas diligencias de aquellos caminantes, uno de los cuales halló al mancebo quebuscaba durmiendo al lado de un mozo de mulas, bien descuidado de quenadie ni le buscase, ni menos de que le hallase. El hombre le trabó del brazoy le dijo:

—Por cierto, señor don Luis, que responde bien a quien vos sois el hábitoque tenéis, y que dice bien la cama en que os hallo al regalo con que vuestramadre os crió.

Limpiose el mozo los soñolientos ojos, y miró de espacio al que le teníaasido, y luego conoció que era criado de su padre, de que recibió tal sobresal-to, que no acertó o no pudo hablarle palabra por un buen espacio, y el criadoprosiguió, diciendo:

—Aquí no hay que hacer otra cosa, señor don Luis, sino prestar pacienciay dar la vuelta a casa, si ya vuestra merced no gusta que su padre y mi señor ladé al otro mundo, porque no se puede esperar otra cosa de la pena con quequeda por vuestra ausencia.

—Pues ¿cómo supo mi padre —dijo don Luis—, que yo venía este caminoy en este traje?

—Un estudiante —respondió el criado—, a quien distes cuenta de vuestrospensamientos, fue el que lo descubrió, movido a lástima, de las que vio quehacía vuestro padre al punto que os echó menos; y, así, despachó a cuatro desus criados en vuestra busca, y todos estamos aquí a vuestro servicio, más con-tentos de lo que imaginar se puede por el buen despacho con que tornaremos,llevándoos a los ojos que tanto os quieren.

—Eso será como yo quisiere, o como el cielo lo ordenare —respondió donLuis.

—¿Qué habéis de querer, o qué ha de ordenar el cielo, fuera de consentiren volveros, porque no ha de ser posible otra cosa?

Todas estas razones que entre los dos pasaban oyó el mozo de mulas,junto a quien don Luis estaba, y, levantándose de allí, fue a decir lo que pasa-ba a don Fernando y a Cardenio y a los demás, que ya vestido se habían; a loscuales dijo como aquel hombre llamaba de don a aquel muchacho, y las razo-nes que pasaban, y como le quería volver a casa de su padre, y el mozo no que-ría; y con esto, y con lo que dél sabían, de la buena voz que el cielo le habíadado, vinieron todos en gran deseo de saber más particularmente quién era, yaun de ayudarle, si alguna fuerza le quisiesen hacer; y así, se fueron hacia laparte donde aún estaba hablando y porfiando con su criado.

Salía en esto Dorotea de su aposento, y tras ella doña Clara toda turbada;y, llamando Dorotea a Cardenio aparte, le contó en breves razones la historia


del músico y de doña Clara, a quien él también dijo lo que pasaba de la veni-da a buscarle los criados de su padre, y no se lo dijo tan callando, que lo deja-se de oír Clara; de lo que quedó tan fuera de sí, que si Dorotea no llegara atenerla, diera consigo en el suelo. Cardenio dijo a Dorotea que se volviesen alaposento, que él procuraría poner remedio en todo, y ellas lo hicieron.

Ya estaban todos los cuatro que venían a buscar a don Luis dentro de laventa, y rodeados dél, persuadiéndole que luego, sin detenerse un punto, vol-viese a consolar a su padre. Él respondió que en ninguna manera lo podía hacerhasta dar fin a un negocio en que le iba la vida, la honra y el alma. Apretáronleentonces los criados, diciéndole que en ningún modo volverían sin él, y que lellevarían, quisiese o no quisiese.

—Eso no haréis vosotros —replicó don Luis—, si no es llevándome muer-to, aunque de cualquiera manera que me llevéis, será llevarme sin vida.

Ya a esta sazón habían acudido a la porfía todos los más que en la ventaestaban, especialmente Cardenio, don Fernando, sus camaradas, el oidor, elcura, el barbero y don Quijote, que ya le pareció que no había necesidad deguardar más el castillo. Cardenio, como ya sabía la historia del mozo, pregun-tó a los que llevarle querían, que qué les movía a querer llevar contra su volun-tad a aquel muchacho.

—Muévenos —respondió uno de los cuatro—, dar la vida a su padre, quepor la ausencia deste caballero queda a peligro de perderla.

A esto dijo don Luis:—No hay para qué se dé cuenta aquí de mis cosas; yo soy libre y volveré si

me diere gusto, y si no, ninguno de vosotros me ha de hacer fuerza.—Harásela a vuestra merced la razón —respondió el hombre—, y cuando

ella no bastare con vuestra merced, bastará con nosotros para hacer a lo quevenimos y lo que somos obligados.

—Sepamos que es esto de raíz —dijo a este tiempo el oidor.Pero el hombre, que lo conoció como vecino de su casa, respondió:—¿No conoce vuestra merced, señor oidor, a este caballero, que es el hijo

de su vecino, el cual se ha ausentado de casa de su padre, en el hábito tanindecente a su calidad como vuestra merced puede ver?

Mirole entonces el oidor más atentamente y conociole, y abrazándole, dijo:—¿Qué niñerías son estas, señor don Luis, o qué causas tan poderosas,

que os hayan movido a venir desta manera, y en este traje, que dice tan malcon la calidad vuestra?

Al mozo se le vinieron las lágrimas a los ojos, y no pudo responder pala-bra. El oidor dijo a los cuatro que se sosegasen, que todo se haría bien, y,tomando por la mano a don Luis, le apartó a una parte, y le preguntó qué veni-da había sido aquella.

Y en tanto que le hacía esta y otras preguntas, oyeron grandes voces a lapuerta de la venta, y era la causa dellas que dos huéspedes, que aquella nochehabían alojado en ella, viendo a toda la gente ocupada en saber lo que los cua-tro buscaban, habían intentado a irse sin pagar lo que debían; mas el ventero,que atendía más a su negocio que a los ajenos, les asió al salir de la puerta ypidió su paga, y les afeó su mala intención con tales palabras, que les movió aque le respondiesen con los puños; y así, le comenzaron a dar tal mano, que elpobre ventero tuvo necesidad de dar voces y pedir socorro. La ventera y su hija


no vieron a otro más desocupado para poder socorrerle que a don Quijote, aquien la hija de la ventera dijo:

—Socorra vuestra merced, señor caballero, por la virtud que Dios le dio, ami pobre padre; que dos malos hombres le están moliendo como a cibera.

A lo cual respondió don Quijote muy de espacio y con mucha flema:—Fermosa doncella, no ha lugar por ahora vuestra petición, porque estoy

impedido de entremeterme en otra aventura en tanto que no diere cima a unaen que mi palabra me ha puesto; mas lo que yo podré hacer por serviros es loque ahora diré: corred y decid a vuestro padre que se entretenga en esa bata-lla lo mejor que pudiere y que no se deje vencer en ningún modo, en tanto queyo pido licencia a la princesa Micomicona para poder socorrerle en su cuita;que si ella me la da, tened por cierto que yo le sacaré della.

—Pecadora de mí —dijo a esto Maritornes, que estaba delante—, prime-ro que vuestra merced alcance esa licencia que dice, estará ya mi señor en elotro mundo.

—Dadme vos, señora, que yo alcance la licencia que digo —respondió donQuijote—; que, como yo la tenga, poco hará al caso que él esté en el otromundo, que de allí le sacaré, a pesar del mismo mundo que lo contradiga; o,por lo menos, os daré tal venganza de los que allá le hubieren enviado, quequedéis más que medianamente satisfechas.

Y, sin decir más, se fue a poner de hinojos ante Dorotea, pidiéndole, conpalabras caballerescas y andantescas, que la su grandeza fuese servida de darlelicencia de acorrer y socorrer al castellano de aquel castillo, que estaba puestoen una grave mengua. La princesa se la dio de buen talante, y él luego, embra-zando su adarga y poniendo mano a su espada, acudió a la puerta de la venta,adonde aún todavía traían los dos huéspedes a mal traer al ventero; pero asícomo llegó, embazó y se estuvo quedo, aunque Maritornes y la ventera le decí-an que en qué se detenía; que socorriese a su señor y marido.

—Deténgome —dijo don Quijote—, porque no me es lícito poner mano ala espada contra gente escuderil; pero llamadme aquí a mi escudero Sancho;que a él toca y atañe esta defensa y venganza.

Esto pasaba en la puerta de la venta, y en ella andaban las puñadas y moji-cones muy en su punto, todo en daño del ventero y en rabia de Maritornes, laventera y su hija, que se desesperaban de ver la cobardía de don Quijote, y delo mal que lo pasaba su marido, señor y padre.

Pero dejémosle aquí, que no faltará quien le socorra; o si no, sufra y calleel que se atreve a más de a lo que sus fuerzas le prometen, y volvámonos atráscincuenta pasos a ver qué fue lo que don Luis respondió al oidor; que le deja-mos aparte preguntándole la causa de su venida a pie, y de tan vil traje vesti-do. A lo cual el mozo, asiéndole fuertemente de las manos, como en señal deque algún gran dolor le apretaba el corazón y, derramando lágrimas en gran-de abundancia, le dijo:

—Señor mío, yo no sé deciros otra cosa sino que desde el punto que quisoel cielo y facilitó nuestra vecindad que yo viese a mi señora doña Clara, hijavuestra y señora mía, desde aquel instante la hice dueño de mi voluntad; y si lavuestra, verdadero señor y padre mío, no lo impide, en este mesmo día ha deser mi esposa. Por ella dejé la casa de mi padre, y por ella me puse en este trajepara seguirla donde quiera que fuese, como la saeta al blanco, o como el mari-


nero al norte. Ella no sabe de mis deseos más de lo que ha podido entender dealgunas veces que desde lejos ha visto llorar mis ojos. Ya, señor, sabéis la rique-za y la nobleza de mis padres, y como yo soy su único heredero; si os pareceque estas son artes para que os aventuréis a hacerme en todo venturoso, rece-bidme luego por vuestro hijo; que si mi padre, llevado de otros disignios suyos,no gustare deste bien que yo supe buscarme, más fuerza tiene el tiempo paradeshacer y mudar las cosas que las humanas voluntades.

Calló en diciendo esto el enamorado mancebo, y el oidor quedó en oírlesuspenso, confuso y admirado, así de haber oído el modo y la discreción conque don Luis le había descubierto su pensamiento, como de verse en puntoque no sabía él qué poder tomar en tan repentino y no esperado negocio; y así,no respondió otra cosa sino que se sosegase por entonces, y entretuviese a suscriados, que por aquel día no le volviesen, porque se tuviese tiempo para con-siderar lo que mejor a todos estuviese. Besole las manos por fuerza don Luis, yaun se las bañó con lágrimas, cosa que pudiera enternecer un corazón de már-mol, no solo el del oidor, que, como discreto, ya había conocido cuán bien leestaba a su hija aquel matrimonio; puesto que, si fuera posible, lo quisiera efe-tuar con voluntad del padre de don Luis, del cual sabía que pretendía hacer detítulo a su hijo.

Ya a esta sazón estaban en paz los huéspedes con el ventero, pues por per-suasión y buenas razones de don Quijote, más que por amenazas, le habíanpagado todo lo que él quiso, y los criados de don Luis aguardaban el fin de laplática del oidor y la resolución de su amo, cuando el demonio, que no duer-me, ordenó que en aquel mesmo punto entró en la venta el barbero a quiendon Quijote quitó el yelmo de Mambrino, y Sancho Panza los aparejos del asno,que trocó con los del suyo; el cual barbero, llevando su jumento a la caballeri-za, vio a Sancho Panza que estaba aderezando no sé qué de la albarda, y asícomo la vio, la conoció, y se atrevió a arremeter a Sancho, diciendo:

—¡Ah, don ladrón, que aquí os tengo! Venga mi bacía y mi albarda, contodos mis aparejos que me robastes.

Sancho, que se vio acometer tan de improviso y oyó los vituperios que ledecían, con la una mano asió de la albarda, y con la otra dio un mojicón al bar-bero, que le bañó los dientes en sangre; pero no por esto dejó el barbero lapresa que tenía hecha en el albarda, antes alzó la voz de tal manera, que todoslos de la venta acudieron al ruido y pendencia; y decía:

—¡Aquí del rey y de la justicia; que sobre cobrar mi hacienda me quierematar este ladrón, salteador de caminos!

—¡Mentís —respondió Sancho—; que yo no soy salteador de caminos;que en buena guerra ganó mi señor don Quijote estos despojos!

Ya estaba don Quijote delante, con mucho contento de ver cuán bien sedefendía y ofendía su escudero, y túvole desde allí adelante por hombre de pro,y propuso en su corazón de armalle caballero en la primera ocasión que se leofreciese, por parecerle que sería en él bien empleada la orden de la caballería.Entre otras cosas que el barbero decía en el discurso de la pendencia, vino adecir:

—Señores: así esta albarda es mía como la muerte que debo a Dios; y asíla conozco como si la hubiera parido, y ahí está mi asno en el establo, que nome dejará mentir; si no, pruébensela, y si no le viniere pintiparada, yo quedaré


por infame; y hay más: que el mismo día que ella se me quitó, me quitarontambién una bacía de azófar nueva que no se había estrenado, que era seño-ra de un escudo.

Aquí no se pudo contener don Quijote sin responder, y, poniéndose entrelos dos, y apartándoles, depositando la albarda en el suelo, que la tuviese demanifiesto hasta que la verdad se aclarase, dijo:

—¡Porque vean vuestras mercedes clara y manifiestamente el error en queestá este buen escudero, pues llama bacía a lo que fue, es y será yelmo deMambrino, el cual se le quité yo en buena guerra, y me hice señor del con ligí-tima y lícita posesión! En lo del albarda no me entremeto; que lo que en ellosabré decir es que mi escudero Sancho me pidió licencia para quitar los jaecesdel caballo deste vencido cobarde, y con ellos adornar el suyo; yo se la di y éllos tomó, y de haberse convertido de jaez en albarda no sabré dar otra razónsi no es la ordinaria: que como esas transformaciones se ven en los sucesos dela caballería; para confirmación de lo cual, corre, Sancho hijo, y saca aquí elyelmo que este buen hombre dice ser bacía.

—¡Pardiez, señor! —dijo Sancho—, si no tenemos otra prueba de nuestraintención que la que vuestra merced dice, tan bacía es el yelmo de Malinocomo el jaez deste buen hombre albarda.

—Haz lo que te mando —replicó don Quijote—; que no todas las cosasdeste castillo han de ser guiadas por encantamento.

Sancho fue a do estaba la bacía y la trujo, y así como don Quijote la vio, latomó en las manos y dijo:

—Miren vuestras mercedes con qué cara podía decir este escudero queesta es bacía, y no el yelmo que yo he dicho; y juro por la orden de caballeríaque profeso, que este yelmo fue el mismo que yo le quité, sin haber añadidoen él ni quitado cosa alguna.

—En eso no hay duda —dijo a esta sazón Sancho—; porque desde que miseñor le ganó hasta agora no ha hecho con él más de una batalla, cuando libróa los sin ventura encadenados, y si no fuera por este baciyelmo, no lo pasaraentonces muy bien, porque hubo asaz de pedradas en aquel trance.

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Donde se acaba de averiguar la duda del yelmo de Mambrino y de la albarda,y otras aventuras sucedidas, con toda verdad

—¿Qué les parece a vuestras mercedes, señores —dijo el barbero—, de loque afirman estos gentiles hombres, pues aun porfían que esta no es bacía,sino yelmo?

—Y quien lo contrario dijere —dijo don Quijote—, le haré yo conocer quemiente, si fuere caballero, y si escudero, que remiente mil veces.

Nuestro barbero, que a todo estaba presente, como tenía tan bien conoci-do el humor de don Quijote, quiso esforzar su desatino y llevar adelante laburla, para que todos riesen, y dijo hablando con el otro barbero:

—Señor barbero, o quien sois, sabed que yo también soy de vuestro ofi-cio, y tengo más ha de veinte años carta de examen, y conozco muy bien de


todos los instrumentos de la barbería, sin que le falte uno; y ni más ni menosfui un tiempo en mi mocedad soldado, y sé también qué es yelmo, y qué esmorrión y celada de encaje, y otras cosas tocantes a la milicia, digo, a los géne-ros de armas de los soldados; y digo, salvo mejor parecer, remitiéndome siem-pre al mejor entendimiento, que esta pieza que está aquí delante, y que estebuen señor tiene en las manos, no solo no es bacía de barbero, pero está tanlejos de serlo, como está lejos lo blanco de lo negro y la verdad de la mentira;también digo que este, aunque es yelmo, no es yelmo entero.

—No, por cierto —dijo don Quijote—, porque le falta la mitad, que es lababera.

—Así es —dijo el cura, que ya había entendido la intención de su amigo elbarbero.

Y lo mismo confirmó Cardenio, don Fernando y sus camaradas; y aun eloidor, si no estuviera tan pensativo con el negocio de don Luis, ayudara por suparte a la burla; pero las veras de lo que pensaba le tenían tan suspenso, quepoco o nada atendía a aquellos donaires.

—¡Válame Dios! —dijo a esta sazón el barbero burlado—. ¿Que es posi-ble que tanta gente honrada diga que esta no es bacía, sino yelmo? Cosa pare-ce esta que puede poner en admiración a toda una universidad, por discretaque sea. Basta; si es que esta bacía es yelmo, también debe de ser esta albar-da jaez de caballo, como este señor ha dicho.

—A mí albarda me parece —dijo don Quijote—; pero ya he dicho que eneso no me entremeto.

—De que sea albarda o jaez —dijo el cura— no está en más de decirlo elseñor don Quijote; que en estas cosas de la caballería todos estos señores y yole damos la ventaja.

—Por Dios, señores míos —dijo don Quijote—, que son tantas y tan estra-ñas las cosas que en este castillo, en dos veces que en él he alojado, me hansucedido, que no me atreva a decir afirmativamente ninguna cosa de lo queacerca de lo que en él se contiene se preguntare, porque imagino que cuantoen él se trata va por vía de encantamento. La primera vez me fatigó mucho unmoro encantado que en él hay, y a Sancho no le fue muy bien con otros sussecuaces, y anoche estuve colgado deste brazo casi dos horas, sin saber cómoni cómo no vine a caer en aquella desgracia. Así que ponerme yo agora en cosade tanta confusión a dar mi parecer será caer en juicio temerario. En lo quetoca a lo que dicen que esta es bacía y no yelmo, ya yo tengo respondido; peroen lo de declarar si esa es albarda o jaez, no me atrevo a dar sentencia difiniti-va; sólo lo dejo al buen parecer de vuestras mercedes. Quizá por no ser arma-dos caballeros, como yo lo soy, no tendrán que ver con vuestras mercedes losencantamentos deste lugar, y tendrán los entendimientos libres, y podrán juz-gar de las cosas deste castillo como ellas son real y verdaderamente, y no comoa mí me parecían.

—No hay duda —respondió a esto don Fernando—, sino que el señor donQuijote ha dicho muy bien hoy que a nosotros toca la difinición deste caso, yporque vaya con más fundamento, yo tomaré en secreto los votos destos seño-res, y de lo que resultare daré entera y clara noticia.

Para aquellos que la tenían del humor de don Quijote, era todo esto mate-ria de grandísima risa; pero para los que le ignoraban les parecía el mayor dis-


parate del mundo, especialmente a los cuatro criados de don Luis, y a don Luisni más ni menos, y a otros tres pasajeros que acaso habían llegado a la venta,que tenían parecer de ser cuadrilleros, como en efeto lo eran. Pero el que másse desesperaba era el barbero, cuya bacía allí delante de sus ojos se le habíavuelto en yelmo de Mambrino, y cuya albarda pensaba sin duda alguna que sele había de volver en jaez rico de caballo, y los unos y los otros se reían de vercómo andaba don Fernando tomando los votos de unos en otros, hablándolosal oído, para que en secreto declarasen si era albarda o jaez aquella joya, sobrequien tanto se había peleado. Y después que hubo tomado los votos de aque-llos que a don Quijote conocían, dijo en alta voz:

—El caso es, buen hombre, que ya yo estoy cansado de tomar tantos pare-ceres, porque veo que a ninguno pregunto lo que deseo saber, que no me digaque es disparate el decir que esta sea albarda de jumento, sino jaez de caballo,y aun de caballo castizo, y así, habréis de tener paciencia, porque, a vuestropesar y al de vuestro asno, este es jaez y no albarda, y vos habéis alegado y pro-bado muy mal de vuestra parte.

—No la tenga yo en el cielo —dijo el pobre barbero—, si todos vuestrasmercedes no se engañan, y que así parezca mi ánima ante Dios, como ella meparece a mí albarda y no jaez; pero allá van leyes, etc.7755, y no digo más; y enverdad que no estoy borracho: que no me he desayunado si de pecar no.

No menos causaban risa las necedades que decía el barbero que los dis-parates de don Quijote, el cual a esta sazón dijo:

—Aquí no hay más que hacer, sino que cada uno tome lo que es suyo, ya quien Dios se la dio, San Pedro se la bendiga.

Uno de los cuatro dijo:—Si ya no es que esto sea burla pensada, no me puedo persuadir que

hombres de tan buen entendimiento como son o parecen todos los que aquíestán se atrevan a decir y afirmar que esta no es bacía, ni aquella albarda; mascomo veo que lo afirman y lo dicen, me doy a entender que no carece de mis-terio el porfiar una cosa tan contraria de lo que nos muestra la misma verdady la misma experiencia. Porque, ¡voto a tal! —y arrojole redondo— que no meden a mí a entender cuantos hoy viven en el mundo al revés de que esta no seabacía de barbero, y esta albarda de asno.

—Bien podría ser de borrica —dijo el cura.—Tanto monta —dijo el criado—; que el caso no consiste en eso, sino en

si es o no es albarda, como vuestras mercedes dicen.Oyendo esto uno de los cuadrilleros que habían entrado, que había oído la

pendencia y quistión, lleno de cólera y de enfado dijo:—Tan albarda es como mi padre, y el que otra cosa ha dicho o dijere debe

de estar hecho uva.—¡Mentís como bellaco villano! —respondió don Quijote.Y alzando el lanzón, que nunca le dejaba de las manos, le iba a descargar

tal golpe sobre la cabeza, que a no desviarse el cuadrillero, se le dejara allí ten-dido; el lanzón se hizo pedazos en el suelo, y los demás cuadrilleros, que vie-ron tratar mal a su compañero, alzaron la voz pidiendo favor a la SantaHermandad. El ventero, que era de la cuadrilla, entró al punto por su varilla y________________

75 «Allá van leyes do quieren reyes».


por su espada, y se puso al lado de sus compañeros. Los criados de don Luisrodearon a don Luis, porque con el alboroto no se les fuese. El barbero, vien-do la casa revuelta, tornó a asir de su albarda, y lo mismo hizo Sancho. DonQuijote puso mano a su espada y arremetió a los cuadrilleros; don Luis dabavoces a sus criados que le dejasen a él, y acorriesen a don Quijote y a Cardenioy a don Fernando, que todos favorecían a don Quijote. El cura daba voces, laventera gritaba, su hija se afligía, Maritornes lloraba, Dorotea estaba confusa,Luscinda, suspensa y doña Clara, desmayada; el barbero aporreaba a Sancho,Sancho molía al barbero; don Luis, a quien un criado suyo se atrevió a asirle delbrazo porque no se fuese, le dio una puñada que le bañó los dientes en san-gre; el oidor le defendía; don Fernando tenía debajo de sus pies a un cuadri-llero, midiéndole el cuerpo con ellos muy a su sabor. El ventero tornó a refor-zar la voz pidiendo favor a la Santa Hermandad; de modo que toda la venta erallantos, voces, gritos, confusiones, temores, sobresaltos, desgracias, cuchilla-das, mojicones, palos, coces y efusión de sangre; y en la mitad deste caos,máquina y laberinto de cosas, se le representó en la memoria de don Quijoteque se veía metido de hoz y de coz en la discordia del campo de Agramante7766;y, así, dijo con voz que atronaba la venta:

—¡Ténganse todos; todos envainen; todos se sosieguen; óiganme todos, sitodos quieren quedar con vida!

A cuya gran voz todos se pararon, y él prosiguió, diciendo:—¿No os dije yo, señores, que este castillo era encantado y que alguna

región de demonios debe de habitar en él? En confirmación de lo cual quieroque veáis por vuestros ojos cómo se ha pasado aquí y trasladado entre noso-tros la discordia del campo de Agramante. Mirad cómo allí se pelea por la espa-da, aquí por el caballo, acullá por el águila, acá por el yelmo, y todos peleamosy todos no nos entendemos. Venga, pues, vuestra merced, señor oidor, y vues-tra merced, señor cura, y el uno sirva de rey Agramante; y el otro de reySobrino, y pónganos en paz, porque, por Dios todopoderoso, que es granbellaquería que tanta gente principal como aquí estamos se mate por causastan livianas.

Los cuadrilleros, que no entendían el frasis de don Quijote y se veían mal-parados de don Fernando, Cardenio y sus camaradas, no querían sosegarse; elbarbero sí, porque en la pendencia tenía deshechas las barbas y el albarda;Sancho, a la más mínima voz de su amo, obedeció, como buen criado; los cua-tro criados de don Luis también se estuvieron quedos, viendo cuán poco les ibaen no estarlo. Solo el ventero porfiaba que se habían de castigar las insolenciasde aquel loco que a cada paso le alborotaba la venta; finalmente, el rumor seapaciguó por entonces, la albarda se quedó por jaez hasta el día del juicio, y labacía por yelmo, y la venta por castillo en la imaginación de don Quijote.

Puestos, pues, ya en sosiego, y hechos amigos todos, a persuasión deloidor y del cura, volvieron los criados de don Luis a porfiarle que al momentose viniese con ellos; y en tanto que él con ellos se avenía, el oidor comunicó condon Fernando, Cardenio y el cura, qué debía hacer en aquel caso, contándo-

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76 Es un episodio del Orlando furioso de Ariosto, Agramante era un rey moro que sitióa Carlomagno en Paris y logró que los sitiados se enredasen en discordias, riñas ypendencias. Los personajes que se citan a continuación pertenecen a ese episodio.


seles con las razones que don Luis le había dicho. En fin, fue acordado que donFernando dijese a los criados de don Luis quién él era, y cómo era su gusto quedon Luis se fuese con él al Andalucía, donde de su hermano el marqués seríaestimado como el valor de don Luis merecía, porque, desta manera, se sabía dela intención de don Luis que no volvería por aquella vez a los ojos de su padre,si le hiciesen pedazos. Entendida, pues, de los cuatro la calidad de donFernando y la intención de don Luis, determinaron entre ellos que los tres sevolviesen a contar lo que pasaba a su padre, y el otro se quedase a servir a donLuis, y a no dejalle hasta que ellos volviesen por él, o viese lo que su padre lesordenaba.

Desta manera se apaciguó aquella máquina de pendencias por la autori-dad de Agramante y prudencia del rey Sobrino; pero viéndose el enemigo dela concordia y el émulo de la paz menospreciado y burlado, y el poco frutoque había granjeado de haberlos puesto a todos en tan confuso laberinto,acordó de probar otra vez la mano, resucitando nuevas pendencias y desaso-siegos.

Es, pues, el caso que los cuadrilleros se sosegaron por haber entreoído lacalidad de los que con ellos se habían combatido, y se retiraron de la penden-cia por parecerles que de cualquiera manera que sucediese, habían de llevar lopeor de la batalla; pero uno dellos, que fue el que fue molido y pateado pordon Fernando, le vino a la memoria que entre algunos mandamientos que traíapara prender a algunos delincuentes, traía uno contra don Quijote, a quien laSanta Hermandad había mandado prender por la libertad que dio a los galeo-tes, y como Sancho, con mucha razón, había temido.

Imaginando, pues, esto, quiso certificarse si las señas que de don Quijotetraía venían bien; y, sacando del seno un pergamino, topó con el que buscaba,y poniéndosele a leer de espacio, porque no era buen lector, a cada palabraque leía ponía los ojos en don Quijote y iba cotejando las señas del manda-miento con el rostro de don Quijote, y halló que sin duda alguna era el que elmandamiento rezaba; y apenas se hubo certificado, cuando recogiendo su per-gamino, en la izquierda tomó el mandamiento, y con la derecha asió a donQuijote del cuello fuertemente, que no le dejaba alentar, y a grandes vocesdecía:

—¡Favor a la Santa Hermandad!; y para que se vea que lo pido de veras,léase este mandamiento, donde se contiene que se prenda a este salteador decaminos.

Tomó el mandamiento el cura, y vio como era verdad cuanto el cuadrille-ro decía, y como convenía con las señas con don Quijote, el cual, viéndose tra-tar mal de aquel villano malandrín, puesta la cólera en su punto, y crujiéndolelos huesos de su cuerpo, como mejor pudo, él asió al cuadrillero con entram-bas manos de la garganta, que, a no ser socorrido de sus compañeros, allí deja-ra la vida antes que don Quijote la presa. El ventero, que por fuerza había defavorecer a los de su oficio, acudió luego a dalle favor. La ventera, que vio denuevo a su marido en pendencias, de nuevo alzó la voz, cuyo tenor le llevaronluego Maritornes y su hija, pidiendo favor al cielo y a los que allí estaban.Sancho dijo, viendo lo que pasaba:

—¡Vive el Señor, que es verdad cuanto mi amo dice de los encantos destecastillo, pues no es posible vivir una hora con quietud en él!


Don Fernando despartió al cuadrillero y a don Quijote, y, con gusto deentrambos, les desenclavijó las manos que el uno en el collar del sayo del uno,y el otro en la garganta del otro bien asidas tenían; pero no por esto cesabanlos cuadrilleros de pedir su preso y que les ayudasen a dársele atado y entre-gado a toda su voluntad, porque así convenía al servicio del rey y de la SantaHermandad, de cuya parte de nuevo les pedían socorro y favor, para haceraquella prisión de aquel robador y salteador de sendas y de carreras.

Reíase de oír decir estas razones don Quijote, y con mucho sosiego dijo:—Venid acá, gente soez y mal nacida; ¿saltear de caminos llamáis al dar

libertad a los encadenados, soltar los presos, acorrer a los miserables, alzar loscaídos, remediar los menesterosos? ¡Ah, gente infame, digna por vuestro bajoy vil entendimiento que el cielo no os comunique el valor que se encierra en lacaballería andante, ni os dé a entender el pecado e ignorancia en que estáis enno reverenciar la sombra, cuanto más la asistencia de cualquier caballeroandante! Venid acá, ladrones en cuadrilla, que no cuadrilleros, salteadores decaminos con licencia de la Santa Hermandad; decidme, ¿quién fue el ignoran-te que firmó mandamiento de prisión contra un tal caballero como yo soy?¿Quién el que ignoró que son esentos de todo judicial fuero los caballerosandantes? ¿Y que su ley es su espada, sus fueros sus bríos, sus premáticas suvoluntad? ¿Quién fue el mentecato, vuelvo a decir, que no sabe que no haysecutoria de hidalgo con tantas preeminencias ni esenciones como la queadquiere un caballero andante el día que se arma caballero y se entrega al duroejercicio de la caballería? ¿Qué caballero andante pagó pecho, alcabala, chapínde la reina, moneda forera, portazgo, ni barca? ¿Qué sastre le llevó hechura devestido que le hiciese? ¿Qué castellano le acogió en su castillo que le hiciesepagar el escote? ¿Qué rey no le asentó a su mesa? ¿Qué doncella no se le afi-cionó y se le entregó rendida a todo su talante y voluntad? Y, finalmente, ¿quécaballero andante ha habido, hay, ni habrá en el mundo que no tenga bríospara dar él solo cuatrocientos palos a cuatrocientos cuadrilleros que se le pon-gan delante?

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXLLVVII

De la notable aventura de los cuadrilleros y la gran ferocidadde nuestro buen caballero don Quijote

En tanto que don Quijote esto decía, estaba persuadiendo el cura a loscuadrilleros como don Quijote era falto de juicio, como lo veían por sus obrasy por sus palabras, y que no tenían para qué llevar aquel negocio adelante;pues aunque le prendiesen y llevasen, luego le habían de dejar por loco; a loque respondió el del mandamiento que a él no tocaba juzgar de la locura dedon Quijote, sino hacer lo que por su mayor le era mandado, y que, una vezpreso, siquiera le soltasen trecientas.

—Con todo eso —dijo el cura—, por esta vez no le habéis de llevar, ni aunél dejará llevarse, a lo que yo entiendo.

En efeto, tanto les supo el cura decir y tantas locuras supo don Quijotehacer, que más locos fueran que no él los cuadrilleros si no conocieran la falta


de don Quijote, y así, tuvieron por bien de apaciguarse, y aun de ser mediane-ros de hacer las paces entre el barbero y Sancho Panza, que todavía asistían congran rancor a su pendencia; finalmente, ellos, como miembros de justicia,mediaron la causa y fueron árbitros della, de tal modo, que ambas partes que-daron, si no del todo contentas, a lo menos, en algo satisfechas, porque se tro-caron las albardas, y no las cinchas y jáquimas. Y en lo que tocaba a lo delyelmo de Mambrino, el cura, a socapa y sin que don Quijote lo entendiese, ledio por la bacía ocho reales, y el barbero le hizo una cédula del recibo, y de nollamarse a engaño por entonces, ni por siempre jamás amén.

Sosegadas, pues, estas dos pendencias, que lo eran las más principales yde más tomo, restaba que los criados de don Luis se contentasen de volver lostres, y que el uno quedase para acompañarle donde don Fernando le quería lle-var; y como ya la buena suerte y mejor fortuna había comenzado a romper lan-zas y a facilitar dificultades en favor de los amantes de la venta y de los valien-tes della, quiso llevarlo al cabo y dar a todo felice suceso, porque los criados secontentaron de cuanto don Luis quería, de que recibió tanto contento doñaClara, que ninguno en aquella sazón la mirara al rostro que no conociera elregocijo de su alma.

Zoraida, aunque no entendía bien todos los sucesos que había visto, seentristecía y alegraba a bulto, conforme veía y notaba los semblantes a cadauno, especialmente de su español, en quien tenía siempre puestos los ojos ytraía colgada el alma. El ventero, a quien no se le pasó por alto la dádiva yrecompensa que el cura había hecho al barbero, pidió el escote de don Quijote,con el menoscabo de sus cueros y falta de vino, jurando que no saldría de laventa Rocinante ni el jumento de Sancho, sin que se le pagase primero hastael último ardite. Todo lo apaciguó el cura y lo pagó don Fernando, puesto queel oidor de muy buena voluntad había también ofrecido la paga; y de tal mane-ra quedaron todos en paz y sosiego, que ya no parecía la venta la discordia delcampo de Agramante, como don Quijote había dicho, sino la misma paz yquietud del tiempo de Otaviano; de todo lo cual fue común opinión que sedebían dar las gracias a la buena intención y mucha elocuencia del señor cura,y a la incomparable liberalidad de don Fernando.

Viéndose, pues, don Quijote, libre y desembarazado de tantas pendencias,así de su escudero como suyas, le pareció que sería bien seguir su comenzadoviaje y dar fin a aquella grande aventura para que había sido llamado y escogi-do; y así, con resoluta determinación se fue a poner de hinojos ante Dorotea,la cual no le consintió que hablase palabra hasta que se levantase, y él, por obe-decella, se puso en pie y le dijo:

—Es común proverbio, fermosa señora, que la diligencia es madre de labuena ventura, y en muchas y graves cosas ha mostrado la experiencia que lasolicitud del negociante trae a buen fin el pleito dudoso; pero en ningunascosas se muestra más esta verdad que en las de la guerra, adonde la celeridady presteza previene los discursos del enemigo y alcanza la vitoria antes que elcontrario se ponga en defensa. Todo esto digo, alta y preciosa señora, porqueme parece que la estada nuestra en este castillo ya es sin provecho, y podríasernos de tanto daño, que lo echásemos de ver algún día; porque ¿quién sabesi por ocultas espías y diligentes habrá sabido ya vuestro enemigo el gigante deque yo voy a destruille, y dándole lugar el tiempo, se fortificase en algún inex-


pugnable castillo o fortaleza contra quien valiesen poco mis diligencias y lafuerza de mi incansable brazo? Así que, señora mía, prevengamos, como tengodicho, con nuestra diligencia sus designios, y partámonos luego a la buena ven-tura; que no está más de tenerla vuestra grandeza como desea, de cuanto yotarde de verme con vuestro contrario.

Calló y no dijo más don Quijote, y esperó con mucho sosiego la respuestade la fermosa infanta, la cual, con ademán señoril y acomodado al estilo de donQuijote, le respondió desta manera:

—Yo os agradezco, señor caballero, el deseo que mostráis tener de favo-recerme en mi gran cuita, bien así como caballero, a quien es anejo y concer-niente favorecer los huérfanos y menesterosos; y quiera el cielo que el vuestroy mi deseo se cumplan para que veáis que hay agradecidas mujeres en elmundo. Y en lo de mi partida, sea luego, que yo no tengo más voluntad quela vuestra: disponed vos de mí a toda vuestra guisa y talante; que la que unavez os entregó la defensa de su persona y puso en vuestras manos la restaura-ción de sus señoríos, no ha de querer ir contra lo que la vuestra prudencia orde-nare.

—A la mano de Dios —dijo don Quijote—; pues así es que una señora seme humilla, no quiero yo perder la ocasión de levantalla y ponella en su here-dado trono; la partida sea luego, porque me va poniendo espuelas al deseo, yal camino, lo que suele decirse que en la tardanza está el peligro; y pues no hacriado el cielo ni visto el infierno ninguno que me espante ni acobarde, ensilla,Sancho, a Rocinante, y apareja tu jumento y el palafrén de la reina, y despidá-monos del castellano y destos señores, y vamos de aquí luego al punto.

Sancho, que a todo estaba presente, dijo, meneando la cabeza a una partey a otra:

—¡Ay, señor, señor, y cómo hay más mal en el aldegüela que se suena, conperdón sea dicho de las tocadas honradas!

—¿Qué mal puede haber en ninguna aldea, ni en todas las ciudades delmundo, que pueda sonarse en menoscabo mío, villano?

—Si vuestra merced se enoja —respondió Sancho—, yo callaré y dejaré dedecir lo que soy obligado como buen escudero, y como debe un buen criadodecir a su señor.

—Di lo que quisieres —replicó don Quijote—, como tus palabras no seencaminen a ponerme miedo; que, si tú le tienes, haces como quien eres, y, siyo no le tengo, hago como quien soy.

—No es eso, pecador fui yo a Dios —respondió Sancho—, sino que yotengo por cierto y por averiguado que esta señora que se dice ser reina del granreino Micomicón no lo es más que mi madre, porque, a ser lo que ella dice, nose anduviera hocicando con alguno de los que están en la rueda, a vuelta decabeza y a cada traspuesta.

Parose colorada con las razones de Sancho Dorotea, porque era verdadque su esposo don Fernando alguna vez, a hurto de otros ojos, había cogidocon los labios parte del premio que merecían sus deseos, lo cual había vistoSancho, y pareciéndole que aquella desenvoltura más era de dama cortesanaque de reina de tan gran reino, y no pudo ni quiso responder palabra a Sancho,sino dejole proseguir en su plática, y él fue diciendo:

—Esto digo, señor, porque si al cabo de haber andado caminos y carreras


y pasado malas noches y peores días, ha de venir a coger el fruto de nuestrostrabajos el que se está holgando en esta venta, no hay para qué darme priesaa que ensille a Rocinante, albarde el jumento y aderece al palafrén, pues serámejor que nos estemos quedos, y cada puta hile, y comamos.

¡Oh, válame Dios, y cuán grande que fue el enojo que recibió don Quijoteoyendo las descompuestas palabras de su escudero! Digo que fue tanto, quecon voz atropellada y tartamuda lengua, lanzando vivo fuego por los ojos, dijo:

—¡Oh bellaco villano, mal mirado, descompuesto, ignorante, infacundo,deslenguado, atrevido, murmurador y maldiciente!; ¿tales palabras has osadodecir en mi presencia y en la destas ínclitas señoras? Y ¿tales deshonestidadesy atrevimientos osaste poner en tu confusa imaginación? ¡Vete de mi presen-cia, monstruo de naturaleza, depositario de mentiras, almario de embustes, silode bellaquerías, inventor de maldades, publicador de sandeces, enemigo deldecoro que se debe a las reales personas! ¡Vete: no parezcas delante de mí, sopena de mi ira!

Y, diciendo esto, enarcó las cejas, hinchó los carrillos, miró a todas partes,y dio con el pie derecho una gran patada en el suelo, señales todas de la iraque encerraba en sus entrañas. A cuyas palabras y furibundos ademanes quedóSancho tan encogido y medroso, que se holgara que en aquel instante se abrie-ra debajo de sus pies la tierra y le tragara. Y no supo qué hacerse, sino volverlas espaldas y quitarse de la enojada presencia de su señor. Pero la discretaDorotea, que tan entendido tenía ya el humor de don Quijote, dijo para tem-plarle la ira:

—No os despechéis, señor Caballero de la Triste Figura, de las sandecesque vuestro buen escudero ha dicho, porque quizá no las debe de decir sin oca-sión, ni de su buen entendimiento y cristiana conciencia se puede sospecharque levante testimonio a nadie; y así, se ha de creer, sin poner duda en ello,que, como en este castillo, según vos, señor caballero, decís, todas las cosasvan y suceden por modo de encantamento, podría ser, digo, que Sanchohubiese visto por esta diabólica vía lo que él dice que vio tan en ofensa de mihonestidad.

—Por el omnipotente Dios juro —dijo a esta sazón don Quijote— que lavuestra grandeza ha dado en el punto, y que alguna mala visión se le pusodelante a este pecador de Sancho, que le hizo ver lo que fuera imposible versede otro modo que por el de encantos no fuera; que sé yo bien de la bondad einocencia deste desdichado, que no sabe levantar testimonios a nadie.

—Ansí es y ansí será —dijo don Fernando—; por lo cual debe vuestra mer-ced, señor don Quijote, perdonalle y reducille al gremio de su gracia, «sicut eratin principio»7777, antes que las tales visiones le sacasen de juicio.

Don Quijote respondió que él le perdonaba, y el cura fue por Sancho, elcual vino muy humilde y, hincándose de rodillas, pidió la mano a su amo, y élse la dio y, después de habérsela dejado besar, le echó la bendición, diciendo:

—Agora acabarás de conocer, Sancho hijo, ser verdad lo que yo otrasmuchas veces te he dicho, de que todas las cosas de este castillo son hechaspor vía de encantamento.

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77 «Como era en el principio», palabras del Gloria Patri.


—Así lo creo yo —dijo Sancho—, excepto aquello de la manta, que real-mente sucedió por vía ordinaria.

—No lo creas —respondió don Quijote—; que, si así fuera, yo te vengaraentonces, y aun agora. Pero ni entonces ni agora pude ni vi en quién tomarvenganza de tu agravio.

Desearon saber todos qué era aquello de la manta, y el ventero les contó,punto por punto, la volatería de Sancho Panza, de que no poco se rieron todos,y de que no menos se corriera Sancho, si de nuevo no le asegurara su amo queera encantamento; puesto que jamás llegó la sandez de Sancho a tanto, quecreyese no ser verdad pura y averiguada, sin mezcla de engaño alguno, lo dehaber sido manteado por personas de carne y hueso, y no por fantasmas soña-das ni imaginadas como su señor lo creía y lo afirmaba.

Dos días eran ya pasados los que había que toda aquella ilustre compañíaestaba en la venta, y, pareciéndoles que ya era tiempo de partirse, dieron ordenpara que, sin ponerse al trabajo de volver Dorotea y don Fernando con donQuijote a su aldea con la invención de la libertad de la reina Micomicona,pudiesen el cura y el barbero llevársele como deseaban, y procurar la cura desu locura en su tierra. Y lo que ordenaron fue que se concertaron con un carre-tero de bueyes que acaso acertó a pasar por allí, para que lo llevase en estaforma: hicieron una como jaula de palos enrejados, capaz que pudiese en ellacaber holgadamente don Quijote, y luego don Fernando y sus camaradas, conlos criados de don Luis y los cuadrilleros, juntamente con el ventero, todos pororden y parecer del cura, se cubrieron los rostros y se disfrazaron, quién de unamanera y quién de otra, de modo que a don Quijote le pareciese ser otra gentede la que en aquel castillo había visto.

Hecho esto, con grandísimo silencio se entraron adonde él estaba dur-miendo y descansando de las pasadas refriegas. Llegáronse a él, que libre yseguro de tal acontecimiento dormía, y, asiéndole fuertemente, le ataron muybien las manos y los pies; de modo que, cuando él despertó con sobresalto, nopudo menearse ni hacer otra cosa más que admirarse y suspenderse de verdelante de sí tan estraños visajes. Y luego dio en la cuenta de lo que su conti-nua y desvariada imaginación le representaba, y se creyó que todas aquellasfiguras eran fantasmas de aquel encantado castillo, y que, sin duda alguna, yaestaba encantado, pues no se podía menear ni defender: todo a punto comohabía pensado que sucedería el cura, trazador desta máquina. Sólo Sancho, detodos los presentes, estaba en su mesmo juicio y en su mesma figura, el cual,aunque le faltaba bien poco para tener la mesma enfermedad de su amo, nodejó de conocer quién eran todas aquellas contrahechas figuras; mas no osódescoser su boca hasta ver en qué paraba aquel asalto y prisión de su amo. Elcual tampoco hablaba palabra, atendiendo a ver el paradero de su desgracia,que fue que, trayendo allí la jaula, le encerraron dentro y le clavaron los made-ros tan fuertemente, que no se pudieran romper a dos tirones.

Tomáronle luego en hombros y, al salir del aposento, se oyó una voz teme-rosa, todo cuanto la supo formar el barbero, no el del albarda, sino el otro, quedecía:

—¡Oh Caballero de la Triste Figura, no te dé afincamiento la prisión en quevas, porque así conviene para acabar más presto la aventura en que tu granesfuerzo te puso! La cual se acabará cuando el furibundo león manchado con


la blanca paloma tobosina yoguieren en uno, ya después de humilladas las altascervices al blando yugo matrimoñesco; de cuyo inaudito consorcio saldrán a laluz del orbe los bravos cachorros que imitarán las rampantes garras del valero-so padre. Y esto será antes que el seguidor de la fugitiva ninfa faga dos vega-das la visita de las lucientes imágines, con su rápido y natural curso. Y tú, ¡ohel más noble y obediente escudero que tuvo espada en cinta, barbas en rostroy olfato en las narices!, no te desmaye ni descontente ver llevar ansí delante detus ojos mesmos a la flor de la caballería andante; que presto, si al plasmadordel mundo le place, te verás tan alto y tan sublimado, que no te conozcas, y nosaldrán defraudadas las promesas que te ha fecho tu buen señor. Y asegúrote,de parte de la sabia Mentironiana, que tu salario te sea pagado, como lo veráspor la obra; y sigue las pisadas del valeroso y encantado caballero; que convie-ne que vayas donde paréis entrambos; y porque no me es lícito decir otra cosa,a Dios quedad; que yo me vuelvo a donde yo me sé.

Y, al acabar de la profecía, alzó la voz de punto, y diminuyola después, contan tierno acento, que aun los sabidores de la burla estuvieron por creer queera verdad lo que oían. Quedó don Quijote consolado con la escuchada profe-cía, porque luego coligió de todo en todo la significación de ella, y vio que leprometían el verse ayuntado en santo y debido matrimonio con su queridaDulcinea del Toboso, de cuyo felice vientre saldrían los cachorros, que eran sushijos, para gloria perpetua de la Mancha. Y, creyendo esto bien y firmemente,alzó la voz y, dando un gran suspiro, dijo:

—¡Oh tú, quien quiera que seas, que tanto bien me has pronosticado!;ruégote que pidas de mi parte al sabio encantador que mis cosas tiene a cargo,que no me deje perecer en esta prisión donde agora me llevan, hasta ver cum-plidas tan alegres e incomparables promesas como son las que aquí se me hanhecho; que como esto sea, tendré por gloria las penas de mi cárcel y por alivioestas cadenas que me ciñen, y no por duro campo de batalla este lecho en queme acuestan, sino por cama blanda y tálamo dichoso. Y en lo que toca a la con-solación de Sancho Panza, mi escudero, yo confío de su bondad y buen proce-der que no me dejará, en buena ni en mala suerte. Porque cuando no suceda,por la suya o por mi corta ventura, el poderle yo dar la ínsula, o otra cosa equi-valente que le tengo prometida, por lo menos su salario no podrá perderse;que en mi testamento, que ya está hecho, dejo declarado lo que se le ha dedar, no conforme a sus muchos y buenos servicios, sino a la posibilidad mía.

Sancho Panza se le inclinó con mucho comedimiento, y le besó entrambaslas manos, porque la una no pudiera, por estar atadas entrambas. Luego toma-ron la jaula en hombros aquellas visiones, y la acomodaron en el carro de losbueyes.

CCAAPPÍÍTTUULLOO XXLLVVIIII

Del estraño modo con que fue encantado don Quijote de la Mancha, con otros famosos sucesos

Cuando don Quijote se vio de aquella manera enjaulado y encima delcarro, dijo:


—Muchas y muy graves historias he yo leído de caballeros andantes, perojamás he leído ni visto ni oído que a los caballeros encantados los lleven destamanera y con el espacio que prometen estos perezosos y tardíos animales; por-que siempre los suelen llevar por los aires, con estraña ligereza, encerrados enalguna parda y escura nube, o en algún carro de fuego, o ya sobre algún hipo-grifo o otra bestia semejante. Pero que me lleven a mí agora sobre un carro debueyes, ¡vive Dios que me pone en confusión! Pero quizá la caballería y losencantos destos nuestros tiempos deben de seguir otro camino que siguieronlos antiguos. Y también podría ser que, como yo soy nuevo caballero en elmundo y el primero que ha resucitado el ya olvidado ejercicio de la caballeríaaventurera, también nuevamente se hayan inventado otros géneros de encan-tamentos, y otros modos de llevar a los encantados. ¿Qué te parece desto,Sancho hijo?

—No sé yo lo que me parece —respondió Sancho—, por no ser tan leídocomo vuestra merced en las escrituras andantes. Pero, con todo eso, osaría afir-mar y jurar que estas visiones que por aquí andan, que no son del todo católi-cas.

—¿Católicas? ¡Mi padre! —respondió don Quijote—; ¿cómo han de sercatólicas, si son todos demonios que han tomado cuerpos fantásticos paravenir a hacer esto, y a ponerme en este estado? Y si quieres ver esta verdad,tócalos y pálpalos, y verás como no tienen cuerpo sino de aire, y como no con-siste más de en la apariencia.

—Par Dios, señor —replicó Sancho—, ya yo los he tocado, y este diabloque aquí anda tan solícito es rollizo de carnes, y tiene otra propiedad muy dife-rente de la que yo he oído decir que tienen los demonios. Porque, según sedice, todos huelen a piedra azufre y a otros malos olores, pero este huele aámbar de media legua.

Decía esto Sancho por don Fernando, que, como tan señor, debía de olera lo que Sancho decía.

—No te maravilles deso, Sancho amigo —respondió don Quijote—, por-que te hago saber que los diablos saben mucho, y puesto que traigan oloresconsigo, ellos no huelen nada, porque son espíritus, y si huelen, no pueden olercosas buenas, sino malas y hidiondas. Y la razón es, que, como ellos donde-quiera que están, traen el infierno consigo y no pueden recebir género de ali-vio alguno en sus tormentos, y el buen olor sea cosa que deleita y contenta, noes posible que ellos huelan cosa buena. Y si a ti te parece que ese demonio quedices huele a ámbar, o tú te engañas o él quiere engañarte con hacer que nole tengas por demonio.

Todos estos coloquios pasaron entre amo y criado, y, temiendo donFernando y Cardenio que Sancho no viniese a caer del todo en la cuenta desu invención, a quien andaba ya muy en los alcances, determinaron de abre-viar con la partida y, llamando aparte al ventero, le ordenaron que ensillase aRocinante y enalbardase el jumento de Sancho, el cual lo hizo con muchapresteza.

Ya en esto, el cura se había concertado con los cuadrilleros que le acom-pañasen hasta su lugar, dándoles un tanto cada día. Colgó Cardenio del arzónde la silla de Rocinante, del un cabo la adarga y del otro la bacía, y por señasmandó a Sancho que subiese en su asno y tomase de las riendas a Rocinante,


y puso a los dos lados del carro a los dos cuadrilleros, con sus escopetas. Peroantes que se hubiese el carro, salió la ventera, su hija y Maritornes a despedir-se de don Quijote, fingiendo que lloraban de dolor de su desgracia; a quiendon Quijote dijo:

—No lloréis, mis buenas señoras, que todas estas desdichas son anejas alos que profesan lo que yo profeso, y si estas calamidades no me acontecieran,no me tuviera yo por famoso caballero andante. Porque a los caballeros depoco nombre y fama nunca les suceden semejantes casos, porque no hay en elmundo quien se acuerde dellos. A los valerosos, sí: que tienen envidiosos de suvirtud y valentía a muchos príncipes y a muchos otros caballeros, que procuranpor malas vías destruir a los buenos. Pero, con todo eso, la virtud es tan pode-rosa, que por sí sola, a pesar de toda la nigromancia que supo su primer inven-tor Zoroastes, saldrá vencedora de todo trance y dará de sí luz en el mundo,como la da el sol en el cielo. Perdonadme, fermosas damas, si algún desagui-sado por descuido mío os he fecho, que de voluntad y a sabiendas jamás le dia nadie; y rogad a Dios me saque destas prisiones donde algún mal intencio-nado encantador me ha puesto; que si de ellas me veo libre, no se me caerá dela memoria las mercedes que en este castillo me habedes fecho, para gratifica-llas, servillas y recompensallas como ellas merecen.

En tanto que las damas del castillo esto pasaban con don Quijote, el curay el barbero se despidieron de don Fernando y sus camaradas, y del capitán yde su hermano y todas aquellas contentas señoras, especialmente de Doroteay Luscinda. Todos se abrazaron y quedaron de darse noticia de sus sucesos,diciendo don Fernando al cura dónde había de escribirle para avisarle en lo queparaba don Quijote, asegurándole que no habría cosa que más gusto le dieseque saberlo; y que él asimesmo le avisaría de todo aquello que él viese quepodría darle gusto, así de su casamiento, como del bautismo de Zoraida y suce-so de don Luis y vuelta de Luscinda a su casa. El cura ofreció de hacer cuantose le mandaba con toda puntualidad. Tornaron a abrazarse otra vez, y otra veztornaron a nuevos ofrecimientos.

El ventero se llegó al cura y le dio unos papeles, diciéndole que los habíahallado en un aforro de la maleta donde se halló la Novela del Curioso imper-tinente, y que, pues su dueño no había vuelto más por allí, que se los llevasetodos; que, pues él no sabía leer, no los quería. El cura se lo agradeció y,abriéndolos luego, vio que al principio de lo escrito decía: Novela de Rinconetey Cortadillo7788, por donde entendió ser alguna novela, y coligió que, pues la delCurioso impertinente había sido buena, que también lo sería aquella, puespodría ser fuesen todas de un mesmo autor; y así, la guardó con prosupuestode leerla cuando tuviese comodidad.

Subió a caballo, y también su amigo el barbero, con sus antifaces, porqueno fuesen luego conocidos de don Quijote, y pusiéronse a caminar tras el carro,y la orden que llevaban era esta: iba primero el carro, guiándole su dueño; alos dos lados iban los cuadrilleros, como se ha dicho, con sus escopetas; seguíaluego Sancho Panza sobre su asno, llevando de rienda a Rocinante. Detrás de

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78 Cervantes publicó sus Novelas ejemplares en 1613, pero Rinconete y Cortadillo yaestaba escrita en 1605, como atestigua, además, el manuscrito de Porras de laCámara.


todo esto iban el cura y el barbero sobre sus poderosas mulas, cubiertos los ros-tros, como se ha dicho, con grave y reposado continente, no caminando másde lo que permitía el paso tardo de los bueyes. Don Quijote iba sentado en lajaula, las manos atadas, tendidos los pies, y arrimado a las verjas, con tantosilencio y tanta paciencia, como si no fuera hombre de carne, sino estatua depiedra.

Y así, con aquel espacio y silencio caminaron hasta dos leguas, que llega-ron a un valle, donde le pareció al boyero ser lugar acomodado para reposar ydar pasto a los bueyes. Y, comunicándolo con el cura, fue de parecer el barbe-ro que caminasen un poco más, porque él sabía, detrás de un recuesto quecerca de allí se mostraba, había un valle de más yerba y mucho mejor que aqueldonde parar querían. Tomose el parecer del barbero, y así, tornaron a prose-guir su camino.

En esto volvió el cura el rostro y vio que a sus espaldas venían hasta seis osiete hombres de a caballo, bien puestos y aderezados, de los cuales fueronpresto alcanzados, porque caminaban, no con la flema y reposo de los bueyes,sino como quien iba sobre mulas de canónigos, y con deseo de llegar presto asestear a la venta, que menos de una legua de allí se parecía. Llegaron los dili-gentes a los perezosos, y saludáronse cortésmente, y uno de los que venían,que, en resolución, era canónigo de Toledo7799 y señor de los demás que le acom-pañaban, viendo la concertada procesión del carro, cuadrilleros, Sancho,Rocinante, cura y barbero, y más a don Quijote enjaulado y aprisionado, nopudo dejar de preguntar qué significaba llevar aquel hombre de aquella mane-ra, aunque ya se había dado a entender, viendo las insignias de los cuadrille-ros, que debía de ser algún facinoroso salteador o otro delincuente, cuyo cas-tigo tocase a la Santa Hermandad. Uno de los cuadrilleros, a quien fue hechala pregunta, respondió ansí:

—Señor, lo que significa ir este caballero desta manera dígalo él, porquenosotros no lo sabemos.

Oyó don Quijote la plática, y dijo:—¿Por dicha vuestras mercedes, señores caballeros, son versados y peritos

en esto de la caballería andante? Porque si lo son, comunicaré con ellos misdesgracias, y si no, no hay para qué me canse en decillas.

Y a este tiempo habían ya llegado el cura y el barbero, viendo que los cami-nantes estaban en pláticas con don Quijote de la Mancha para responder demodo, que no fuese descubierto su artificio. El canónigo, a lo que don Quijotedijo, respondió:

—En verdad, hermano, que sé más de libros de caballerías que de lasSúmulas de Villalpando. Ansí que, si no está más que en esto, seguramentepodéis comunicar conmigo lo que quisiéredes.

—A la mano de Dios —replicó don Quijote—. Pues así es, quiero, señorcaballero, que sepades que yo voy encantado en esta jaula por envidia y frau-de de malos encantadores; que la virtud más es perseguida de los malos queamada de los buenos. Caballero andante soy, y no de aquellos de cuyos nom-

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79 Este príncipe de la Iglesia se va a convertir, en parte, en portavoz de las ideas esté-ticas de Cervantes en los próximos capítulos, donde se defenderá la verdad en lahistoria y la verosimilitud en la novela y en el teatro.


bres jamás la fama se acordó para eternizarlos en su memoria, sino de aquellosque, a despecho y pesar de la mesma envidia y de cuantos magos crió Persia,bracmanes la India, ginosofistas la Etiopía, ha de poner su nombre en el tem-plo de la inmortalidad, para que sirva de ejemplo y dechado en los veniderossiglos, donde los caballeros andantes vean los pasos que han de seguir si qui-sieren llegar a la cumbre y alteza honrosa de las armas.

—Dice verdad el señor don Quijote de la Mancha —dijo a esta sazón elcura—, que él va encantado en esta carreta, no por sus culpas y pecados, sinopor la mala intención de aquellos a quien la virtud enfada y la valentía enoja.Éste es, señor, el Caballero de la Triste Figura, si ya le oístes nombrar en algúntiempo, cuyas valerosas hazañas y grandes hechos serán escritas en broncesduros y en eternos mármoles, por más que se canse la envidia en escurecerlosy la malicia en ocultarlos.

Cuando el canónigo oyó hablar al preso y al libre en semejante estilo, estu-vo por hacerse la cruz de admirado, y no podía saber lo que le había aconteci-do; y en la mesma admiración cayeron todos los que con él venían. En estoSancho Panza, que se había acercado a oír la plática, para adobarlo todo, dijo:

—Ahora, señores, quiéranme bien o quiéranme mal por lo que dijere, elcaso de ello es que así va encantado mi señor don Quijote como mi madre; éltiene su entero juicio, él come y bebe y hace sus necesidades como los demáshombres, y como las hacía ayer, antes que le enjaulasen. Siendo esto ansí,¿cómo quieren hacerme a mí entender que va encantado? Pues yo he oídodecir a muchas personas que los encantados ni comen, ni duermen, ni hablan,y mi amo, si no le van a la mano, hablará más que treinta procuradores.

Y volviéndose a mirar al cura, prosiguió diciendo:—¡Ah, señor cura, señor cura!, pensaba vuestra merced que no le conoz-

co, y pensará que yo no calo y adivino adonde se encaminan estos nuevosencantamentos; pues sepa que le conozco, por más que se encubra el rostro,y sepa que le entiendo, por más que disimule sus embustes. En fin, donde reinala envidia no puede vivir la virtud, ni adonde hay escaseza, la liberalidad. Malhaya el diablo; que si por su reverencia no fuera, esta fuera ya la hora que miseñor estuviera casado con la infanta Micomicona, y yo fuera conde por lomenos, pues no se podía esperar otra cosa, así de la bondad de mi señor, el dela Triste Figura, como de la grandeza de mis servicios. Pero ya veo que es ver-dad lo que se dice por ahí, que la rueda de la fortuna anda más lista que unarueda de molino, y que los que ayer estaban en pinganitos, hoy están por elsuelo. De mis hijos y de mi mujer me pesa, pues cuando podían y debían espe-rar ver entrar a su padre por sus puertas hecho gobernador o visorrey de algu-na ínsula o reino, le verán entrar hecho mozo de caballos. Todo esto que hedicho, señor cura, no es más de por encarecer a su paternidad haga concien-cia del mal tratamiento que a mi señor se le hace, y mire bien no le pida Diosen la otra vida esta prisión de mi amo, y se le haga cargo de todos aquellossocorros y bienes que mi señor don Quijote deja de hacer en este tiempo queestá preso.

—¡Adóbame esos candiles! —dijo a este punto el barbero—. ¿Tambiénvos, Sancho, sois de la cofradía de vuestro amo? ¡Vive el Señor que voy viendoque le habéis de tener compañía en la jaula, y que habéis de quedar tan encan-tado como él por lo que os toca de su humor y de su caballería! En mal punto


os empreñastes de sus promesas, y en mal hora se os entró en los cascos laínsula que tanto deseáis.

—Yo no estoy preñado de nadie —respondió Sancho—, ni soy hombreque me dejaría empreñar del rey que fuese, y, aunque pobre, soy cristiano viejoy no debo nada a nadie; y si ínsulas deseo, otros desean otras cosas peores, ycada uno es hijo de sus obras, y debajo de ser hombre, puedo venir a ser papa,cuanto más gobernador de una ínsula, y más pudiendo ganar tantas mi señor,que le falte a quien dallas. Vuestra merced mire cómo habla, señor barbero,que no es todo hacer barbas, y algo va de Pedro a Pedro. Dígolo, porque todosnos conocemos, y a mí no se me ha de echar dado falso. Y en esto del encan-to de mi amo, Dios sabe la verdad, y quédese aquí, porque es peor meneallo.

No quiso responder el barbero a Sancho, porque no descubriese con sussimplicidades lo que él y el cura tanto procuraban encubrir. Y por este mesmotemor había el cura dicho al canónigo que caminasen un poco delante; que élle diría el misterio del enjaulado, con otras cosas que le diesen gusto. Hízolo asíel canónigo, y adelantose con sus criados, y con él estuvo atento a todo aque-llo que decir le quiso de la condición, vida, locura y costumbres de don Quijote,contándole brevemente el principio y causa de su desvarío, y todo el progresode sus sucesos hasta haberlo puesto en aquella jaula, y el disignio que llevabande llevarle a su tierra, para ver si por algún medio hallaban remedio a su locu-ra. Admiráronse de nuevo los criados y el canónigo de oír la peregrina historiade don Quijote, y, en acabándola de oír, dijo:

—Verdaderamente, señor cura, yo hallo por mi cuenta que son perjudicia-les en la república estos que llaman libros de caballerías. Y aunque he leído, lle-vado de un ocioso y falso gusto, casi el principio de todos los más que hayimpresos, jamás me he podido acomodar a leer ninguno del principio al cabo,porque me parece que, cuál más, cuál menos, todos ellos son una mesma cosa,y no tiene más éste que aquél, ni estotro que el otro. Y, según a mí me pare-ce, este género de escritura y composición cae debajo de aquel de las fábulasque llaman milesias, que son cuentos disparatados que atienden solamente adeleitar, y no a enseñar, al contrario de lo que hacen las fábulas apólogas, quedeleitan y enseñan juntamente. Y puesto que el principal intento de semejan-tes libros sea el deleitar, no sé yo cómo puedan conseguirle, yendo llenos detantos y tan desaforados disparates. Que el deleite que en el alma se concibeha de ser de la hermosura y concordancia que vee o contempla en las cosasque la vista o la imaginación le ponen delante, y toda cosa que tiene en sí feal-dad y descompostura no nos puede causar contento alguno. Pues ¿qué her-mosura puede haber, o qué proporción de partes con el todo y del todo conlas partes en un libro o fábula donde un mozo de diez y seis años da una cuchi-llada a un gigante como una torre, y le divide en dos mitades, como si fuera dealfeñique; y que cuando nos quieren pintar una batalla, después de haberdicho que hay de la parte de los enemigos un millón de competientes, comosea contra ellos el señor del libro, forzosamente, mal que nos pese, habemosde entender que el tal caballero alcanzó la vitoria por sólo el valor de su fuertebrazo? Pues ¿qué diremos de la facilidad con que una reina o emperatriz here-dera se conduce en los brazos de un andante y no conocido caballero? ¿Quéingenio, si no es del todo bárbaro e inculto, podrá contentarse leyendo que unagran torre, llena de caballeros, va por la mar adelante, como nave con próspe-


ro viento, y hoy anochece en Lombardía, y mañana amanezca en tierras delpreste Juan de las Indias, o en otras que ni las descubrió Tolomeo ni las vioMarco Polo? Y si a esto se me respondiese que los que tales libros componenlos escriben como cosas de mentira, y que así no están obligados a mirar endelicadezas ni verdades, responderles hía yo8800 que tanto la mentira es mejorcuanto más parece verdadera, y tanto más agrada cuanto tiene más de lodudoso y posible. Hanse de casar las fábulas mentirosas con el entendimientode los que las leyeren, escribiéndose de suerte, que, facilitando los imposibles,allanando las grandezas, suspendiendo los ánimos, admiren, suspendan, albo-rocen y entretengan, de modo que anden a un mismo paso la admiración y laalegría juntas; y todas estas cosas no podrá hacer el que huyere de la verisimi-litud y de la imitación, en quien consiste la perfeción de lo que se escribe. Nohe visto ningún libro de caballerías que haga un cuerpo de fábula entero contodos sus miembros, de manera que el medio corresponda al principio y el final principio y al medio, sino que los componen con tantos miembros, que másparece que llevan intención a formar una quimera o un monstruo que a haceruna figura proporcionada. Fuera desto, son en el estilo duros; en las hazañas,increíbles; en los amores, lascivos; en las cortesías, mal mirados; largos en lasbatallas; necios en las razones; disparatados en los viajes, y, finalmente, ajenosde todo discreto artificio, y, por esto, dignos de ser desterrados de la repúblicacristiana, como a gente inútil.

El cura le estuvo escuchando con grande atención, y pareciole hombre debuen entendimiento y que tenía razón en cuanto decía; y así, le dijo que, porser él de su mesma opinión y tener ojeriza a los libros de caballerías, había que-mado todos los de don Quijote, que eran muchos. Y contole el escrutinio quedellos había hecho, y los que había condenado al fuego y dejado con vida, deque no poco se rió el canónigo; y dijo que, con todo cuanto mal había dichode tales libros, hallaba en ellos una cosa buena, que era el sujeto8811 que ofrecí-an para que un buen entendimiento pudiese mostrarse en ellos, porque dabanlargo y espacioso campo por donde sin empacho alguno pudiese correr lapluma, describiendo naufragios, tormentas, rencuentros y batallas; pintandoun capitán valeroso, con todas las partes que para ser tal se requieren, mos-trándose prudente, previniendo las astucias de sus enemigos, y elocuente ora-dor, persuadiendo o disuadiendo a sus soldados, maduro en el consejo, prestoen lo determinado, tan valiente en el esperar como en el acometer; pintandoora un lamentable y trágico suceso, ahora un alegre y no pensado aconteci-miento; allí una hermosísima dama, honesta, discreta y recatada; aquí un caba-llero cristiano, valiente y comedido; acullá un desaforado bárbaro fanfarrón;acá un príncipe cortes, valeroso y bien mirado; representando bondad y lealtadde vasallos, grandezas y mercedes de señores. Ya puede mostrarse astrólogo,ya cosmógrafo excelente, ya músico, ya inteligente en las materias de estado,y tal vez le vendrá ocasión de mostrarse nigromante, si quisiere. Puede mostrarlas astucias de Ulises, la piedad de Eneas, la valentía de Aquiles, las desgraciasde Héctor, las traiciones de Sinón, la amistad de Eurialio, la liberalidad deAlejandro, el valor de César, la clemencia y verdad de Trajano, la fidelidad de________________

80 «Les respondería yo».81 sujeto: tema.


Zópiro, la prudencia de Catón, y, finalmente, todas aquellas acciones que pue-den hacer perfecto a un varón ilustre, ahora poniéndolas en uno solo, ahoradividiéndolas en muchos; y siendo esto hecho con apacibilidad de estilo y coningeniosa invención, que tire lo más que fuere posible a la verdad, sin dudacompondrá una tela de varios y hermosos lazos tejida, que, después de acaba-da, tal perfeción y hermosura muestre, que consiga el fin mejor que se preten-de en los escritos, que es enseñar y deleitar juntamente, como ya tengo dicho.Porque la escritura desatada destos libros da lugar a que el autor pueda mos-trarse épico, lírico, trágico, cómico, con todas aquellas partes que encierran ensí las dulcísimas y agradables ciencias de la poesía y de la oratoria; que la épicatambién puede escrebirse en prosa como en verso.

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Donde prosigue el canónigo la materia de los libros de caballerías, con otras cosas dignas de su ingenio

—Así es como vuestra merced dice, señor canónigo —dijo el cura—, y poresta causa son más dignos de reprehensión los que hasta aquí han compuestosemejantes libros, sin tener advertencia a ningún buen discurso, ni al arte yreglas por donde pudieran guiarse y hacerse famosos en prosa, como lo son enverso los dos príncipes de la poesía griega y latina.

—Yo, a lo menos —replicó el canónigo—, he tenido cierta tentación dehacer un libro de caballerías, guardando en él todos los puntos que he signifi-cado, y si he de confesar la verdad, tengo escritas más de cien hojas; y parahacer la experiencia de si correspondían a mi estimación, las he comunicadocon hombres apasionados desta leyenda, dotos y discretos, y con otros igno-rantes, que sólo atienden al gusto de oír disparates, y de todos he hallado unaagradable aprobación; pero, con todo esto, no he proseguido adelante, así porparecerme que hago cosa ajena de mi profesión, como por ver que es más elnúmero de los simples que de los prudentes; y que, puesto que es mejor serloado de los pocos sabios que burlado de los muchos necios, no quiero suje-tarme al confuso juicio del desvanecido vulgo, a quien por la mayor parte tocaleer semejantes libros.

—Pero lo que más me le quitó de las manos, y aun del pensamiento deacabarle, fue un argumento que hice conmigo mesmo, sacado de las come-dias8822 que ahora se representan, diciendo: «Si estas que ahora se usan, así lasimaginadas como las de historia, todas o las más son conocidos disparates, ycosas que no llevan pies ni cabeza, y, con todo eso, el vulgo las oye con gusto,y las tiene y las aprueba por buenas, estando tan lejos de serlo, y los autoresque las componen, y los actores que las representan dicen que así han de ser,porque así las quiere el vulgo, y no de otra manera, y que las que llevan trazay siguen la fábula como el arte pide, no sirven sino para cuatro discretos que

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82 Cervantes identifica a los libros de caballerías con las comedias. Ambas géneroscoinciden en ser disparatados. Es un ataque claro contra el triunfante teatro de Lopede Vega, y en defensa de la verosimilitud poética.


las entienden, y todos los demás se quedan ayunos de entender su artificio, yque a ellos les está mejor ganar de comer con los muchos, que no opinión conlos pocos, deste modo vendrá a ser mi libro, al cabo de haberme quemado lascejas por guardar los preceptos referidos, y vendré a ser el sastre del cantillo8833».Y, aunque algunas veces he procurado persuadir a los actores8844, que se enga-ñan en tener la opinión que tienen, y que más gente atraerán y más famacobrarán representando comedias que hagan el arte, que no con las dispara-tadas, y están tan asidos y encorporados en su parecer, que no hay razón nievidencia que dél los saque. Acuérdome que un día dije a uno destos pertina-ces: «Decidme, ¿no os acordáis que ha pocos años que se representaron enEspaña tres tragedias, que compuso un famoso poeta8855 destos reinos, las cua-les fueron tales, que admiraron, alegraron y suspendieron a todos cuantos lasoyeron, así simples como prudentes, así del vulgo como de los escogidos, y die-ron más dineros a los representantes ellas tres solas que treinta de las mejoresque después acá se han hecho?». «Sin duda —respondió el autor que digo—que debe de decir vuestra merced por La Isabela, La Filis y La Alejandra». «Poresas digo —le repliqué yo—, y mirad si guardaban bien los preceptos del arte,y si por guardarlos dejaron de parecer lo que eran y de agradar a todo elmundo. Así que no está la falta en el vulgo que pide disparates, sino en aque-llos que no saben representar otra cosa. Sí, que no fue disparate La ingratitudvengada8866, ni le tuvo La Numancia8877, ni se le halló en la del Mercader amante8888,ni menos en La enemiga favorable8899, ni en otras algunas que de algunos enten-didos poetas han sido compuestas para fama y renombre suyo, y para ganan-cia de los que las han representado». Y otras cosas añadí a estas, con que a miparecer le dejé algo confuso, pero no satisfecho ni convencido, para sacarle desu errado pensamiento.

—En materia ha tocado vuestra merced, señor canónigo —dijo a estasazón el cura—, que ha despertado en mí un antiguo rancor que tengo con lascomedias que agora se usan, tal, que iguala al que tengo con los libros de caba-llerías; porque habiendo de ser la comedia, según le parece a Tulio, espejo dela vida humana, ejemplo de las costumbres y imagen de la verdad, las queahora se representan son espejos de disparates, ejemplos de necedades e imá-genes de lascivia. Porque, ¿qué mayor disparate puede ser en el sujeto que tra-tamos que salir un niño en mantillas en la primera cena del primer acto, y enla segunda salir ya hecho hombre barbado? Y ¿qué mayor que pintarnos unviejo valiente y un mozo cobarde, un lacayo rectórico, un paje consejero, un reyganapán y una princesa fregona? ¿Qué diré, pues, de la observancia que guar-dan en los tiempos en que pueden o podían suceder las acciones que repre-sentan, sino que he visto comedia que la primera jornada comenzó en Europa,la segunda en Asia, la tercera se acabó en África, y aun si fuera de cuatro jor-

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83 «El sastre del cantillo, que cosía de balde y ponía el hilo».84 Los «autores», los representantes, los empresarios teatrales.85 Lupercio Leonardo de Argensola.86 De Lope de Vega. Cervantes quiere paliar los efectos de su ataque elogiando esta

obra del Fénix.87 Del propio Cervantes.88 De Gaspar de Aguilar.89 Del canónigo Francisco Agustín Tárrega.


nadas, la cuarta acababa en América, y así se hubiera hecho en todas las cua-tro partes del mundo? Y si es que la imitación es lo principal que ha de tenerla comedia, ¿cómo es posible que satisfaga a ningún mediano entendimientoque, fingiendo una acción que pasa en tiempo del rey Pepino y Carlomagno, elmismo que en ella hace la persona principal le atribuían que fue el emperadorHeraclio, que entró con la Cruz en Jerusalén, y el que ganó la Casa Santa, comoGodofre de Bullón, habiendo infinitos años de lo uno a lo otro; y fundándosela comedia sobre cosa fingida, atribuirle verdades de historia y mezclarle peda-zos de otras sucedidas a diferentes personas y tiempos, y esto, no con trazasverisímiles, sino con patentes errores de todo punto inexcusables? Y lo es lomalo que hay ignorantes que digan que esto es lo perfecto, y que lo demás esbuscar gullurías. Pues ¿qué si venimos a las comedias divinas? ¡Qué de mila-gros falsos fingen en ellas, qué de cosas apócrifas y mal entendidas, atribuyen-do a un santo los milagros de otro! Y aun en las humanas se atreven a hacermilagros, sin más respeto ni consideración que parecerles que allí estará bien eltal milagro y apariencia, como ellos los llaman, para que gente ignorante seadmire y venga a la comedia; que todo esto es en perjuicio de la verdad y enmenoscabo de las historias y aun en oprobrio de los ingenios españoles, por-que los estranjeros, que con mucha puntualidad guardan las leyes de la come-dia, nos tienen por bárbaros e ignorantes, viendo los absurdos y disparates delas que hacemos. Y no sería bastante disculpa desto decir que el principal inten-to que las repúblicas bien ordenadas tienen, permitiendo que se hagan públi-cas comedias, es para entretener la comunidad con alguna honesta recreación,y divertirla a veces de los malos humores que suele engendrar la ociosidad; yque, pues este se consigue con cualquier comedia buena o mala, no hay paraqué poner leyes ni estrechar a los que las componen y representan a que lashagan como debían hacerse; pues, como he dicho, con cualquiera se consiguelo que con ellas se pretende. A lo cual respondería yo que este fin se conse-guiría mucho mejor, sin comparación alguna, con las comedias buenas que conlas no tales. Porque de haber oído la comedia artificiosa y bien ordenada, sal-dría el oyente alegre con las burlas, enseñado con las veras, admirado de lossucesos, discreto con las razones, advertido con los embustes, sagaz con losejemplos, airado contra el vicio y enamorado de la virtud; que todos estos afec-tos ha de despertar la buena comedia en el ánimo del que la escuchare, porrústico y torpe que sea. Y de toda imposibilidad, es imposible dejar de alegrary entretener, satisfacer y contentar la comedia que todas estas partes tuviere,mucho más que aquella que careciere dellas; como por la mayor parte carecenestas que de ordinario agora se representan. Y no tienen la culpa desto los poe-tas que las componen, porque algunos hay dellos que conocen muy bien en loque yerran, y saben estremadamente lo que deben hacer. Pero como las come-dias se han hecho mercadería vendible, dicen, y dicen verdad, que los repre-sentantes no se las comprarían si no fuesen de aquel jaez; y así, el poeta pro-cura acomodarse con lo que el representante que le ha de pagar su obra lepide. Y que esto sea verdad, véase por muchas e infinitas comedias que hacompuesto un felicísimo ingenio destos reinos9900, con tanta gala, con tanto

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90 Un nuevo elogio de Lope de Vega, lleno de reticencias.


donaire, con tan elegante verso, con tan buenas razones, con tan graves sen-tencias, y, finalmente, tan llenas de elocución y alteza de estilo, que tiene llenoel mundo de su fama; y por querer acomodarse al gusto de los representantes,no han llegado todas, como han llegado algunas, al punto de la perfección querequieren. Otros las componen tan sin mirar lo que hacen, que después derepresentadas tienen necesidad los recitantes de huirse y ausentarse, temero-sos de ser castigados, como lo han sido muchas veces, por haber representadocosas en perjuicio de algunos reyes y en deshonra de algunos linajes. Y todosestos inconvenientes cesarían, y aun otros muchos más que no digo, con quehubiese en la corte una persona inteligente y discreta que examinase todas lascomedias antes que se representasen, no sólo aquellas que se hiciesen en lacorte, sino todas las que se quisiesen representar en España, sin la cual apro-bación, sello y firma, ninguna justicia en su lugar dejase representar comediaalguna; y desta manera los comediantes tendrían cuidado de enviar las come-dias a la corte, y con seguridad podrían representallas; y aquellos que las com-ponen mirarían con más cuidado y estudio lo que hacían, temorosos de haberde pasar sus obras por el riguroso examen de quien lo entiende, y desta mane-ra se harían buenas comedias y se conseguiría felicísimamente lo que en ellasse pretende, así el entretenimiento del pueblo, como la opinión de los ingeniosde España, el interés y seguridad de los recitantes y el ahorro del cuidado decastigallos. Y si se diese cargo a otro, o a este mismo, que examinase los librosde caballerías que de nuevo se compusiesen, sin duda podrían salir algunos conla perfección que vuestra merced ha dicho, enriqueciendo nuestra lengua delagradable y precioso tesoro de la elocuencia, dando ocasión que los libros vie-jos se escureciesen a la luz de los nuevos que saliesen, para honesto pasatiem-po, no solamente de los ociosos, sino de los más ocupados. Pues no es posibleque esté continuo el arco armado, ni la condición y flaqueza humana se puedasustentar sin alguna lícita recreación.

A este punto de su coloquio llegaban el canónigo y el cura, cuando ade-lantándose el barbero, llegó a ellos, y dijo al cura:

—Aquí, señor licenciado, es el lugar que yo dije que era bueno para que,sesteando nosotros, tuviesen los bueyes fresco y abundoso pasto.

—Así me lo parece a mí —respondió el cura.Y, diciéndole al canónigo lo que pensaba hacer, él también quiso quedar-

se con ellos, convidado del sitio de un hermoso valle que a la vista se les ofre-cía; y así, por gozar dél como de la conversación del cura, de quien ya iba afi-cionado, y por saber más por menudo las hazañas de don Quijote, mandó aalgunos de sus criados que se fuesen a la venta, que no lejos de allí estaba, ytrujesen della lo que hubiese de comer, para todos, porque él determinaba desestear en aquel lugar aquella tarde. A lo cual uno de sus criados respondió queel acémila del repuesto, que ya debía de estar en la venta, traía recado bastan-te para no obligar a no tomar de la venta más que cebada.

—Pues así es —dijo el canónigo—, llévense allá todas las cabalgaduras, yhaced volver la acémila.

En tanto que esto pasaba, viendo Sancho que podía hablar a su amo sin lacontinua asistencia del cura y el barbero, que tenía por sospechosos, se llegó ala jaula donde iba su amo y le dijo:

—Señor, para descargo de mi conciencia le quiero decir lo que pasa cerca


de su encantamento, y es que aquestos dos que vienen aquí cubiertos los ros-tros son el cura de nuestro lugar y el barbero, y imagino han dado esta trazade llevalle desta manera, de pura envidia que tienen como vuestra merced seles adelanta en hacer famosos hechos. Presupuesta, pues, esta verdad, sígueseque no va encantado, sino embaído y tonto. Para prueba de lo cual le quieropreguntar una cosa, y si me responde como creo que me ha de responder,tocará con la mano este engaño, y verá cómo no va encantado, sino trastor-nado el juicio.

—Pregunta lo que quisieres, hijo Sancho —respondió don Quijote—; queyo te satisfaré y responderé a toda tu voluntad. Y en lo que dices que aquellosque allí van y vienen con nosotros son el cura y el barbero, nuestros compa-triotos y conocidos, bien podrá ser que parezca que son ellos mesmos; peroque lo sean realmente y en efeto, eso no lo creas en ninguna manera. Lo quehas de creer y entender es que si ellos se les parecen, como dices, debe de serque los que me han encantado habrán tomado esa apariencia y semejanza;porque es fácil a los encantadores tomar la figura que se les antoja, y habrántomado las destos nuestros amigos para darte a ti ocasión de que pienses loque piensas, y ponerte en un laberinto de imaginaciones que no aciertes a salirdél, aunque tuvieses la soga de Teseo; y también lo habrán hecho para que yovacile en mi entendimiento y no sepa atinar de dónde me viene este daño; por-que si por una parte tú me dices que me acompañan el barbero y el cura denuestro pueblo, y por otra yo me veo enjaulado y sé de mí que fuerzas huma-nas, como no fueran sobrenaturales, no fueran bastantes para enjaularme,¿qué quieres que diga o piense sino que la manera de mi encantamento exce-de a cuantas yo he leído en todas las historias que tratan de caballeros andan-tes que han sido encantados? Ansí que bien puedes darte paz y sosiego en estode creer que son los que dices, porque así son ellos como yo soy turco. Y en loque toca a querer preguntarme algo, di; que yo te responderé aunque me pre-guntes de aquí a mañana.

—¡Válame nuestra señora! —respondió Sancho, dando una gran voz—. Y¿es posible que sea vuestra merced tan duro de celebro y tan falto de meollo,que no eche de ver que es pura verdad la que le digo, y que en esta su prisióny desgracia tiene más parte la malicia que el encanto? Pero pues así es, yo lequiero probar evidentemente como no va encantado. Si no, dígame, así Dios lesaque desta tormenta, y así se vea en los brazos de mi señora Dulcinea cuan-do menos se piense...

—Acaba de conjurarme —dijo don Quijote—, y pregunta lo que quisieres;que ya te he dicho que te responderé con toda puntualidad.

—Eso pido —replicó Sancho—, y lo que quiero saber es que me diga, sinañadir ni quitar cosa ninguna, sino con toda verdad, como se espera que la hande decir y la dicen todos aquellos que profesan las armas, como vuestra mer-ced las profesa, debajo de título de caballeros andantes...

—Digo que no mentiré en cosa alguna —respondió don Quijote—. Acabaya de preguntar; que en verdad que me cansas con tantas salvas, plegarias yprevenciones, Sancho.

—Digo que yo estoy seguro de la bondad y verdad de mi amo, y así, por-que hace al caso a nuestro cuento, pregunto, hablando con acatamiento, siacaso después que vuestra merced va enjaulado, y a su parecer encantado, en


esta jaula, le ha venido gana y voluntad de hacer aguas mayores o menores,como suele decirse.

—No entiendo eso de hacer aguas, Sancho; aclárate más, si quieres que teresponda derechamente.

—¿Es posible que entiende vuestra merced de hacer aguas menores omayores? Pues en la escuela destetan a los muchachos con ello. Pues sepa quequiero decir si le ha venido gana de hacer lo que no se escusa.

—¡Ya, ya te entiendo, Sancho! Y muchas veces, y aun agora la tengo.¡Sácame deste peligro; que no anda todo limpio!

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Donde se trata del discreto coloquio que Sancho Panza tuvocon su señor don Quijote

—¡Ah! —dijo Sancho—. ¡Cogido le tengo! ¡Esto es lo que yo deseabasaber como al alma y como a la vida! Venga acá, señor: ¿podría negar lo quecomúnmente suele decirse por ahí cuando una persona está de mala voluntad:«No sé qué tiene fulano, que ni come, ni bebe, ni duerme, ni responde a pro-pósito a lo que le preguntan, que no parece sino que está encantado?» Dedonde se viene a sacar que los que no comen, ni beben, ni duermen, ni hacenlas obras naturales que yo digo, estos tales están encantados; pero no aquellosque tienen la gana que vuestra merced tiene, y que bebe cuando se lo dan, ycome cuando lo tiene, y responde a todo aquello que le preguntan.

—Verdad dices, Sancho —respondió don Quijote—; pero ya te he dichoque hay muchas maneras de encantamentos, y podría ser que con el tiempo sehubiesen mudado de unos en otros, y que agora se use que los encantadoshagan todo lo que yo hago, aunque antes no lo hacían. De manera, que con-tra el uso de los tiempos no hay qué argüir ni de qué hacer consecuencias. Yosé y tengo para mí que voy encantado, y esto me basta para la seguridad demi conciencia; que la formaría muy grande si yo pensase que no estaba encan-tado y me dejase estar en esta jaula, perezoso y cobarde, defraudando el soco-rro que podría dar a muchos menesterosos y necesitados que de mi ayuda yamparo deben tener a la hora de ahora precisa y estrema necesidad.

—Pues con todo eso —replicó Sancho—, digo que, para mayor abundan-cia y satisfación, sería bien que vuestra merced probase a salir desta cárcel; queyo me obligo con todo mi poder a facilitarlo, y aun a sacarle della, y probasede nuevo a subir sobre su buen Rocinante, que también parece que va encan-tado, según va de malencólico y triste; y hecho esto, probásemos otra vez lasuerte de buscar más aventuras, y si no nos sucediese bien, tiempo nos quedapara volvernos a la jaula, en la cual prometo, a ley de buen y leal escudero, deencerrarme juntamente con vuestra merced, si acaso fuere vuestra merced tandesdichado, o yo tan simple, que no acierte a salir con lo que digo.

—Yo soy contento de hacer lo que dices, Sancho hermano —replicó donQuijote—, y cuando tú veas coyuntura de poner en obra mi libertad, yo te obe-deceré en todo y por todo; pero tú, Sancho, verás cómo te engañas en el cono-cimiento de mi desgracia.


En estas pláticas se entretuvieron el caballero andante y el mal andanteescudero, hasta que llegaron donde, ya apeados, los aguardaban el cura, elcanónigo y el barbero. Desunció luego los bueyes de la carreta el boyero y dejo-los andar a sus anchuras por aquel verde y apacible sitio, cuya frescura convi-daba a quererla gozar, no a las personas tan encantadas como don Quijote,sino a los tan advertidos y discretos como su escudero; el cual rogó al cura quepermitiese que su señor saliese por un rato de la jaula, porque si no le dejabansalir, no iría tan limpia aquella prisión como requiría la decencia de un tal caba-llero como su amo.

Entendiole el cura, y dijo que de muy buena gana haría lo que le pedía, sino temiera que, en viéndose su señor en libertad, había de hacer de las suyas,y irse donde jamás gentes le viesen.

—Yo le fío de la fuga —respondió Sancho.—Y yo y todo —dijo el canónigo—, y más si él me da la palabra como

caballero de no apartarse de nosotros hasta que sea nuestra voluntad.—Sí doy —respondió don Quijote, que todo lo estaba escuchando—;

cuanto más que el que está encantado, como yo, no tiene libertad para hacerde su persona lo que quisiere, porque el que le encantó le puede hacer que nose mueva de un lugar en tres siglos, y si hubiere huido, le hará volver en volan-das.

Y que, pues esto era así, bien podían soltalle9911, y más siendo tan en prove-cho de todos, y del no soltalle les protestaba que no podía dejar de fatigallesel olfato, si de allí no se desviaban.

Tomole la mano el canónigo, aunque las tenía atadas, y debajo de subuena fe y palabra le desenjaularon, de que él se alegró infinito y en grandemanera de verse fuera de la jaula. Y lo primero que hizo fue estirarse todo elcuerpo, y luego se fue donde estaba Rocinante, y, dándole dos palmadas en lasancas, dijo:

—Aún espero en Dios y en su bendita Madre, flor y espejo de los caballos,que presto nos lo hemos de ver los dos cual deseamos: tú con tu señor a cues-tas, y yo encima de ti, ejercitando el oficio para que Dios me echó al mundo.

Y diciendo esto don Quijote, se apartó con Sancho en remota parte, dedonde vino más aliviado y con más deseos de poner en obra lo que su escude-ro ordenase. Mirábalo el canónigo y admirábase de ver la estrañeza de su gran-de locura, y de que en cuanto hablaba y respondía mostraba tener bonísimoentendimiento; solamente venía a perder los estribos, como otras veces se hadicho, en tratándole de caballería; y así, movido de compasión, después dehaberse sentado todos en la verde yerba para esperar el repuesto del canóni-go, le dijo:

—¿Es posible, señor hidalgo, que haya podido tanto con vuestra merced laamarga y ociosa letura de los libros de caballerías, que le hayan vuelto el juiciode modo que venga a creer que va encantado, con otras cosas deste jaez, tanlejos de ser verdaderas como lo está la mesma mentira de la verdad? Y ¿cómoes posible que haya entendimiento humano que se de a entender que ha habi-do en el mundo aquella infinidad de Amadises, y aquella turbamulta de tanto

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91 El narrador pasa del estilo directo del párrafo anterior al indirecto.


famoso caballero, tanto emperador de Trapisonda, tanto Felixmarte deHircania, tanto palafrén, tanta doncella andante, tantas sierpes, tantos endria-gos, tantos gigantes, tantas inauditas aventuras, tanto género de encanta-mentos, tantas batallas, tantos desaforados encuentros, tanta bizarría de tra-jes, tantas princesas enamoradas, tantos escuderos condes, tantos enanos gra-ciosos, tanto billete, tanto requiebro, tantas mujeres valientes, y, finalmente,tantos y tan disparatados casos como los libros de caballerías contienen? De mísé decir que cuando los leo, en tanto que no pongo la imaginación en pensarque son todos mentira y liviandad, me dan algún contento; pero cuando caigoen la cuenta de lo que son, doy con el mejor dellos en la pared, y aun diera conél en el fuego, si cerca o presente le tuviera, bien como a merecedores de talpena, por ser falsos y embusteros y fuera del trato que pide la común natura-leza, y como a inventores de nuevas sectas y de nuevo modo de vida, y comoa quien da ocasión que el vulgo ignorante venga a creer y a tener por verda-deras tantas necedades como contienen. Y aun tienen tanto atrevimiento, quese atreven a turbar los ingenios de los discretos y bien nacidos hidalgos, comose echa bien de ver por lo que con vuestra merced han hecho, pues le han tra-ído a términos que sea forzoso encerrarle en una jaula, y traerle sobre un carrode bueyes, como quien trae o lleva algún león, o algún tigre, de lugar en lugar,para ganar con él dejando que le vean. Ea, señor don Quijote, duélase de símismo y redúzgase al gremio de la discreción, y sepa usar de la mucha que elcielo fue servido de darle, empleando el felicísimo talento de su ingenio en otraletura que redunde en aprovechamiento de su conciencia y en aumento de suhonra. Y si todavía, llevado de su natural inclinación, quisiere leer libros dehazañas y de caballerías, lea en la Sacra Escritura el de los Jueces; que allí halla-rá verdades grandiosas y hechos tan verdaderos como valientes. Un Viriato tuvoLusitania; un César Roma; un Aníbal Cartago; un Alejandro Grecia; un CondeFernán González Castilla; un Cid Valencia; un Gonzalo Fernández Andalucía;un Diego García de Paredes Extremadura; un Garci Pérez de Vargas Jerez; unGarcilaso Toledo; un don Manuel de León Sevilla, cuya leción de sus valerososhechos puede entretener, enseñar, deleitar y admirar a los más altos ingeniosque los leyeren. Esta sí será letura digna del buen entendimiento de vuestramerced, señor don Quijote mío, de la cual saldrá erudito en la historia, ena-morado de la virtud, enseñado en la bondad, mejorado en las costumbres,valiente sin temeridad, osado sin cobardía, y todo esto, para honra de Dios,provecho suyo y fama de la Mancha, do, según he sabido, trae vuestra mercedsu principio y origen.

Atentísimamente estuvo don Quijote escuchando las razones del canóni-go, y, cuando vio que ya había puesto fin a ellas, después de haberle estado unbuen espacio mirando, le dijo:

—Paréceme, señor hidalgo, que la plática de vuestra merced se ha enca-minado a querer darme a entender que no ha habido caballeros andantes enel mundo, y que todos los libros de caballerías son falsos, mentirosos, dañado-res e inútiles para la república, y que yo he hecho mal en leerlos y peor en cre-erlos, y más mal en imitarlos, habiéndome puesto a seguir la durísima profe-sión de la caballería andante que ellos enseñan; negándome que no ha habidoen el mundo Amadises, ni de Gaula, ni de Grecia, ni todos los otros caballerosde que las escrituras están llenas.


—Todo es al pie de la letra como vuestra merced lo va relatando —dijo aesta sazón el canónigo.

A lo cual respondió don Quijote:—Añadió también vuestra merced, diciendo que me habían hecho mucho

daño tales libros, pues me habían vuelto el juicio y puéstome en una jaula, yque me sería mejor hacer la enmienda y mudar de letura, leyendo otros másverdaderos y que mejor deleitan y enseñan.

—Así es —dijo el canónigo.—Pues yo —replicó don Quijote— hallo por mi cuenta que el sin juicio y el

encantado es vuestra merced, pues se ha puesto a decir tantas blasfemias con-tra una cosa tan recebida en el mundo y tenida por tan verdadera, que el quela negase, como vuestra merced la niega, merecía la mesma pena que vuestramerced dice que da a los libros cuando los lee y le enfadan. Porque querer dara entender a nadie que Amadís no fue en el mundo, ni todos los otros caba-lleros aventureros de que están colmadas las historias, será querer persuadirque el sol no alumbra, ni el yelo enfría, ni la tierra sustenta; porque ¿qué inge-nio puede haber en el mundo que pueda persuadir a otro que no fue verdadlo de la infanta Floripes y Guy de Borgoña? ¿Y lo de Fierabrás con la puente deMantible, que sucedió en el tiempo de Carlomagno, que voto a tal que es tantaverdad como es ahora de día? Y si es mentira, también lo debe de ser que nohubo Héctor, ni Aquiles, ni la guerra de Troya, ni los Doce Pares de Francia, niel rey Artús de Ingalaterra, que anda hasta ahora convertido en cuervo, y leesperan en su reino por momentos. Y también se atreverán a decir que es men-tirosa la historia de Guarino Mezquino, y la de la demanda del Santo Grial, yque son apócrifos los amores de don Tristán y la reina Iseo, como los deGinebra y Lanzarote, habiendo personas que casi se acuerdan de haber visto ala dueña Quintañona, que fue la mejor escanciadora de vino que tuvo la GranBretaña. Y es esto tan ansí, que me acuerdo yo que me decía una mi agüela,de partes de mi padre, cuando veía alguna dueña con tocas reverendas:«Aquella, nieto, se parece a la dueña Quintañona» De donde arguyo yo que ladebió de conocer ella, o, por lo menos, debió de alcanzar a ver algún retratosuyo. Pues, ¿quién podrá negar no ser verdadera la historia de Pierres y la lindaMagalona, pues aun hasta hoy día se vee en la armería de los reyes la clavijacon que volvía al caballo de madera, sobre quien iba el valiente Pierres por losaires, que es un poco mayor que un timón de carreta, y junto a la clavija estála silla de Babieca?

—Y en Roncesvalles está el cuerno de Roldán, tamaño como una grandeviga; de donde se infiere que hubo Doce Pares, que hubo Pierres, que huboCides y otros caballeros semejantes,

destos que dicen las gentesque a sus aventuras van.

Si no, díganme también que no es verdad que fue caballero andante elvaliente lusitano Juan de Merlo, que fue a Borgoña y se combatió en la ciudadde Ras con el famoso señor de Charní, llamado mosén Pierres, y después, en laciudad de Basilea, con mosén Enrique de Remestán, saliendo de entrambasempresas vencedor y lleno de honrosa fama. Y las aventuras y desafíos quetambién acabaron en Borgoña los valientes españoles Pedro Barba y Gutierre


Quijada (de cuya alcurnia yo deciendo, por línea recta de varón), venciendo alos hijos del conde de San Polo. Niéguenme, asimesmo, que no fue a buscar lasaventuras a Alemania don Fernando de Guevara, donde se combatió con micerJorge, caballero de la casa del duque de Austria. Digan que fueron burla las jus-tas de Suero de Quiñones, del Paso; las empresas de mosén Luis de Falces con-tra don Gonzalo de Guzmán, caballero castellano, con otras muchas hazañashechas por caballeros cristianos, destos y de los reinos estranjeros, tan auténti-cas y verdaderas, que torno a decir, que el que las negase carecería de todarazón y buen discurso.

Admirado quedó el canónigo de oír la mezcla que don Quijote hacía deverdades y mentiras, y de ver la noticia que tenía de todas aquellas cosas,tocantes y concernientes a los hechos de su andante caballería, y así, le res-pondió:

—No puedo yo negar—, señor don Quijote—, que no sea verdad algo delo que vuestra merced ha dicho, especialmente en lo que toca a los caballerosandantes españoles; y, asimesmo, quiero conceder que hubo Doce Pares deFrancia, pero no quiero creer que hicieron todas aquellas cosas que el arzobis-po Turpín dellos escribe; porque la verdad dello es que fueron caballeros esco-gidos por los reyes de Francia, a quien llamaron pares, por ser todos iguales envalor, en calidad y en valentía, a lo menos, si no lo eran, era razón que lo fue-sen, y era como una religión de las que ahora se usan de Santiago o deCalatrava, que se presupone que los que la profesan han de ser o deben sercaballeros valerosos, valientes y bien nacidos; y como ahora dicen caballero deSan Juan o de Alcántara, decían en aquel tiempo caballero de los Doce Pares,porque lo fueron doce iguales los que para esta religión militar se escogieron.En lo de que hubo Cid, no hay duda, ni menos Bernardo del Carpio; pero deque hicieron las hazañas que dicen, creo que la hay muy grande. En lo otro dela clavija, que vuestra merced dice del conde Pierres, y que está junto a la sillade Babieca en la armería de los reyes, confieso mi pecado, que soy tan igno-rante o tan corto de vista que, aunque he visto la silla, no he echado de ver laclavija, y más siendo tan grande como vuestra merced ha dicho.

—Pues allí está sin duda alguna —replicó don Quijote—, y por más señas,dicen que está metida en una funda de vaqueta, porque no se tome de moho.

—Todo puede ser —respondió el canónigo—, pero por las órdenes querecebí, que no me acuerdo haberla visto; mas, puesto que conceda que está allí,no por eso me obligo a creer las historias de tantos Amadises ni las de tanta tur-bamulta de caballeros como por ahí nos cuentan, ni es razón que un hombrecomo vuestra merced, tan honrado y de tan buenas partes, y dotado de tanbuen entendimiento, se dé a entender que son verdaderas tantas y tan estrañaslocuras como las que están escritas en los disparatados libros de caballerías.

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De las discretas altercaciones que don Quijote y el canónigo tuvieron, con otros sucesos

—Bueno está eso —respondió don Quijote—; los libros que están impre-sos con licencia de los reyes, y con aprobación de aquellos a quien se remitie-


ron, y que con gusto general son leídos y celebrados de los grandes y de loschicos, de los pobres y de los ricos, de los letrados e ignorantes, de los plebe-yos y caballeros, finalmente, de todo género de personas, de cualquier estadoy condición que sean, ¿habían de ser mentira, y más llevando tanta aparienciade verdad, pues nos cuentan el padre, la madre, la patria, los parientes, laedad, el lugar y las hazañas, punto por punto y día por día, que el tal caballe-ro hizo, o caballeros hicieron? Calle vuestra merced, no diga tal blasfemia ycréame que le aconsejo en esto lo que debe de hacer como discreto; si no, léa-los, y verá el gusto que recibe de su leyenda. Si no, dígame, ¿hay mayor con-tento que ver, como si dijésemos, aquí ahora se muestra delante de nosotrosun gran lago de pez hirviendo a borbollones, y que andan nadando y cruzan-do por él muchas serpientes, culebras y lagartos, y otros muchos géneros deanimales feroces y espantables, y que del medio del lago sale una voz tristísi-ma, que dice: «Tú, caballero, quienquiera que seas, que el temeroso lago estásmirando: si quieres alcanzar el bien que debajo destas negras aguas se encu-bre, muestra el valor de tu fuerte pecho, y arrójate en mitad de su negro yencendido licor, porque, si así no lo haces, no serás digno de ver las altas mara-villas que en sí encierran y contienen los siete castillos de las siete fadas, quedebajo desta negregura yacen?» ¿Y que apenas el caballero no ha acabado deoír la voz temerosa, cuando sin entrar más en cuentas consigo, sin ponerse aconsiderar el peligro a que se pone, y aun sin despojarse de la pesadumbre desus fuertes armas, encomendándose a Dios y a su señora, se arroja en mitaddel bullente lago? Y cuando no se cata ni sabe dónde ha de parar, se hallaentre unos floridos campos, con quien los Elíseos no tienen que ver en ningu-na cosa. Allí le parece que el cielo es más transparente, y que el sol luce conclaridad más nueva. Ofrécesele a los ojos una apacible floresta, de tan verdesy frondosos árboles compuesta, que alegra a la vista su verdura, y entretienelos oídos el dulce y no aprendido canto de los pequeños, infinitos y pintadospajarillos que por los intricados ramos van cruzando. Aquí descubre un arro-yuelo, cuyas frescas aguas, que líquidos cristales parecen, corren sobre menu-das arenas y blancas pedrezuelas que oro cernido y puras perlas semejan.Acullá vee una artificiosa fuente de jaspe variado y de liso mármol compuesta.Acá vee otra, a lo brutesco adornada, adonde las menudas conchas de lasalmejas, con las torcidas casas, blancas y amarillas, del caracol, puestas conorden desordenada, mezclados entre ellas pedazos de cristal luciente y de con-trahechas esmeraldas, hacen una variada labor, de manera que el arte, imi-tando a la naturaleza, parece que allí la vence. Acullá, de improviso, se le des-cubre un fuerte castillo o vistoso alcázar, cuyas murallas lo son de macizo oro,las almenas de diamantes, las puertas de jacintos; finalmente, él es de tanadmirable compostura, que con ser la materia de que está formado no menosque de diamantes, de carbuncos, de rubíes, de perlas, de oro y de esmeraldas,es de más estimación su hechura. Y, ¿hay más que ver, después de haber vistoesto, que ver salir por la puerta del castillo un buen número de doncellas,cuyos galanos y vistosos trajes, si yo me pusiese ahora a decirlos como las his-torias nos los cuentan, sería nunca acabar; y tomar luego la que parecía prin-cipal de todas por la mano al atrevido caballero que se arrojó en el fervientelago, y llevarle, sin hablarle palabra, dentro del rico alcázar o castillo, y hacer-


le desnudar como su madre le parió, y bañarle con templadas aguas, y luegountarle todo con olorosos ungüentos, y vestirle una camisa de cendal delgadí-simo, toda olorosa y perfumada, y acudir otra doncella y echarle un mantónsobre los hombros, que, por lo menos menos, dicen que suele valer una ciu-dad y aun más? ¿Qué es ver, pues, cuando nos cuentan que tras todo esto, lellevan a otra sala, donde halla puestas las mesas con tanto concierto, quequeda suspenso y admirado? ¿Qué el verle echar agua a manos, toda deámbar y de olorosas flores distilada? ¿Qué el hacerle sentar sobre una silla demarfil? ¿Qué verle servir todas las doncellas, guardando un maravilloso silen-cio? ¿Qué el traerle tanta diferencia de manjares, tan sabrosamente guisados,que no sabe el apetito a cuál deba de alargar la mano? ¿Cuál será oír la músi-ca que en tanto que come suena, sin saberse quién la canta ni adónde suena?Y ¿después de la comida acabada y las mesas alzadas, quedarse el caballerorecostado sobre la silla, y quizá mondándose los dientes, como es costumbre,entrar a deshora por la puerta de la sala otra mucho más hermosa doncellaque ninguna de las primeras, y sentarse al lado del caballero, y comenzar adarle cuenta de qué castillo es aquel, y de cómo ella está encantada en él, conotras cosas que suspenden al caballero y admiran a los leyentes que van leyen-do su historia? No quiero alargarme más en esto, pues dello se puede colegirque cualquiera parte que se lea de cualquiera historia de caballero andante hade causar gusto y maravilla a cualquiera que la leyere. Y vuestra merced créa-me, y, como otra vez le he dicho, lea estos libros, y verá como le destierran lamelancolía que tuviere, y le mejoran la condición, si acaso la tiene mala. De mísé decir que, después que soy caballero andante, soy valiente, comedido, libe-ral, bien criado, generoso, cortés, atrevido, blando, paciente, sufridor de tra-bajos, de prisiones, de encantos; y, aunque ha tan poco que me vi encerradoen una jaula como loco, pienso, por el valor de mi brazo, favoreciéndome elcielo y no me siendo contraria la fortuna, en pocos días verme rey de algúnreino, adonde pueda mostrar el agradecimiento y liberalidad que mi pechoencierra; que mía fe, señor, el pobre está inhabilitado de poder mostrar la vir-tud de liberalidad con ninguno, aunque en sumo grado la posea. Y el agrade-cimiento, que sólo consiste en el deseo, es cosa muerta, como es muerta la fesin obras. Por esto querría que la fortuna me ofreciese presto alguna ocasión,donde me hiciese emperador, por mostrar mi pecho, haciendo bien a mis ami-gos, especialmente a este pobre de Sancho Panza, mi escudero, que es elmejor hombre del mundo, y querría darle un condado que le tengo muchosdías ha prometido, sino que temo que no ha de tener habilidad para gobernarsu estado.

Casi estas últimas palabras oyó Sancho a su amo, a quien dijo:—Trabaje vuestra merced, señor don Quijote, en darme ese condado, tan

prometido de vuestra merced como de mí esperado; que yo le prometo que nome falte a mí habilidad para gobernarle, y, cuando me faltare, yo he oído decirque hay hombres en el mundo que toman en arrendamiento los estados de losseñores y les dan un tanto cada año; y ellos se tienen cuidado del gobierno, yel señor se está a pierna tendida, gozando de la renta que le dan, sin curarsede otra cosa; y así haré yo, y no repararé en tanto más cuanto, sino que luegome desistiré de todo, y me gozaré mi renta como un duque; y allá se lo hayan.


—Eso, hermano Sancho —dijo el canónigo—, entiéndese en cuanto algozar la renta; empero, al administrar justicia, ha de atender el señor del esta-do, y aquí entra la habilidad y buen juicio, y principalmente la buena intenciónde acertar, que si ésta falta en los principios, siempre irán errados los medios ylos fines; y así suele Dios ayudar al buen deseo del simple como desfavoreceral malo del discreto.

—No sé esas filosofías —respondió Sancho Panza—; mas sólo sé que tanpresto tuviese yo el condado como sabría regirle; que tanta alma tengo yocomo otro, y tanto cuerpo como el que más; y tan rey sería yo de mi estadocomo cada uno del suyo; y siéndolo, haría lo que quisiese; y haciendo lo quequisiese, haría mi gusto; y haciendo mi gusto, estaría contento; y en estandouno contento, no tiene más que desear; y no teniendo más que desear, aca-bose, y el estado venga; y a Dios y veámonos, como dijo un ciego a otro.

—No son malas filosofías esas, como tú dices, Sancho— dijo el canónigo—; pero, con todo eso, hay mucho que decir sobre esta materia de condados.

A lo cual replicó don Quijote:—Yo no sé que haya más que decir; sólo me guío por el ejemplo que me

da el grande Amadís de Gaula, que hizo a su escudero conde de la Ínsula Firme;y así, puedo yo sin escrúpulo de conciencia hacer conde a Sancho Panza, quees uno de los mejores escuderos que caballero andante ha tenido.

Admirado quedó el canónigo de los concertados disparates que donQuijote había dicho, del modo con que había pintado la aventura del Caballerodel Lago, de la impresión que en él habían hecho las pensadas mentiras de loslibros que había leído; y, finalmente, le admiraba la necedad de Sancho, quecon tanto ahínco deseaba alcanzar el condado que su amo le había prometido.

Ya en esto volvían los criados del canónigo, que a la venta habían ido porla acémila del repuesto, y, haciendo mesa de una alhombra y de la verde yerbadel prado, a la sombra de unos árboles se sentaron y comieron allí, porque elboyero no perdiese la comodidad de aquel sitio, como queda dicho. Y, estan-do comiendo, a deshora oyeron un recio estruendo y un son de esquila, quepor entre unas zarzas y espesas matas que allí junto estaban sonaba, y almesmo instante vieron salir de entre aquellas malezas una hermosa cabra, todala piel manchada de negro, blanco y pardo. Tras ella venía un cabrero dándolevoces, y diciéndole palabras a su uso, para que se detuviese o al rebaño volvie-se. La fugitiva cabra, temerosa y despavorida, se vino a la gente, como a favo-recerse della, y allí se detuvo. Llegó el cabrero y, asiéndola de los cuernos comosi fuera capaz de discurso y entendimiento, le dijo:

—¡Ah cerrera, cerrera; manchada, manchada, y cómo andáis vos estos díasde pie cojo! ¿Qué lobos os espantan, hija?; ¿no me diréis qué es esto, hermo-sa? Mas ¿qué puede ser sino que sois hembra, y no podéis estar sosegada; quemal haya vuestra condición y la de todas aquellas a quien imitáis? Volved, vol-ved, amiga; que si no tan contenta, a lo menos, estaréis más segura en vues-tro aprisco, o con vuestras compañeras; que si vos, que las habéis de guardary encaminar, andáis tan sin guía y tan descaminada, ¿en qué podrán pararellas?

Contento dieron las palabras del cabrero a los que las oyeron, especial-mente al canónigo, que le dijo:


—Por vida vuestra, hermano, que os soseguéis un poco, y no os acuciéisen volver tan presto esa cabra a su rebaño; que pues ella es hembra, como vosdecís, ha de seguir su natural distinto, por más que vos os pongáis a estorbar-lo. Tomad este bocado, y bebed una vez, con que templaréis la cólera, y entanto, descansará la cabra.

Y el decir esto y el darle con la punta del cuchillo los lomos de un conejofiambre, todo fue uno. Tomolo, y agradeciolo el cabrero; bebió, y sosegose; yluego dijo:

—No querría que por haber yo hablado con esta alimaña tan en seso, metuviesen vuestras mercedes por hombre simple; que en verdad que no carecende misterio las palabras que le dije. Rústico soy; pero no tanto que no entien-da cómo se ha de tratar con los hombres y con las bestias.

—Eso creo yo muy bien —dijo el cura—, que ya yo sé de esperiencia quelos montes crían letrados, y las cabañas de los pastores encierran filósofos.

—A lo menos, señor —replicó el cabrero—, acogen hombres escarmenta-dos; y para que creáis esta verdad y la toquéis con la mano, aunque parezcaque sin ser rogado me convido, si no os enfadáis dello, y queréis, señores, unbreve espacio prestarme oído atento, os contaré una verdad, que acredite loque ese señor (señalando al cura) ha dicho, y la mía.

A esto respondió don Quijote:—Por ver que tiene este caso un no sé qué de sombra de aventura de caba-

llería, yo, por mi parte, os oiré, hermano, de muy buena gana, y así lo harántodos estos señores, por lo mucho que tienen de discretos y de ser amigos decuriosas novedades que suspendan, alegren y entretengan los sentidos, comosin duda pienso que lo ha de hacer vuestro cuento. Comenzad, pues, amigo;que todos escucharemos.

—Saco la mía —dijo Sancho—, que yo a aquel arroyo me voy con estaempanada, donde pienso hartarme por tres días; porque he oído decir a miseñor don Quijote, que el escudero de caballero andante ha de comer cuandose le ofreciere, hasta no poder más, a causa que se les suele ofrecer entraracaso por una selva tan intricada, que no aciertan a salir della en seis días, y siel hombre no va harto, o bien proveídas las alforjas, allí se podrá quedar, comomuchas veces se queda, hecho carne momia.

—Tú estás en lo cierto, Sancho —dijo don Quijote—; vete adonde quisie-res y come lo que pudieres; que yo ya estoy satisfecho, y sólo me falta dar alalma su refacción, como se la daré escuchando el cuento deste buen hombre.

—Así las daremos todos a las nuestras —dijo el canónigo.Y luego rogó al cabrero que diese principio a lo que prometido había. El

cabrero dio dos palmadas sobre el lomo a la cabra, que por los cuernos tenía,diciéndole:

—Recuéstate junto a mí, manchada; que tiempo nos queda para volver anuestro apero.

Parece que lo entendió la cabra, porque, en sentándose su dueño, se ten-dió ella junto a él con mucho sosiego y, mirándole al rostro, daba a entenderque estaba atenta a lo que el cabrero iba diciendo, el cual comenzó su historiadesta manera:


CCAAPPÍÍTTUULLOO LL II

Que trata de lo que contó el cabreroa todos los que llevaban a don Quijote

—Tres leguas deste valle está una aldea que9922, aunque pequeña, es de lasmás ricas que hay en todos estos contornos, en la cual había un labrador muyhonrado, y tanto, que aunque es anejo al ser rico el ser honrado, más lo era élpor la virtud que tenía, que por la riqueza que lo alcanzaba; mas lo que le hacíamás dichoso, según él decía, era tener una hija de tan estremada hermosura,rara discreción, donaire y virtud, que el que la conocía y la miraba, se admira-ba de ver las estremadas partes con que el cielo y la naturaleza la habían enri-quecido. Siendo niña, fue hermosa, y siempre fue creciendo en belleza, y en laedad de diez y seis años fue hermosísima. La fama de su belleza se comenzó aestender por todas las circunvecinas aldeas, ¿qué digo yo por las circunvecinasno más, si se estendió a las apartadas ciudades, y aun se entró por las salas delos reyes y por los oídos de todo género de gente que, como a cosa rara, ocomo a imagen de milagros, de todas partes a verla venían? Guardábala supadre y guardábase ella, que no hay candados, guardas ni cerraduras quemejor guarden a una doncella que las del recato proprio. La riqueza del padrey la belleza de la hija movieron a muchos, así del pueblo como forasteros, a quepor mujer se la pidiesen; mas él, como a quien tocaba disponer de tan rica joya,andaba confuso, sin saber determinarse a quién la entregaría de los infinitosque le importunaban; y entre los muchos que tan buen deseo tenían, fui youno, a quien dieron muchas y grandes esperanzas de buen suceso conocer queel padre conocía quien yo era, el ser natural del mismo pueblo, limpio en san-gre, en la edad floreciente, en la hacienda muy rico y en el ingenio no menosacabado. Con todas estas mismas partes la pidió también otro del mismo pue-blo, que fue causa de suspender y poner en balanza la voluntad del padre, aquien parecía que con cualquiera de nosotros estaba su hija bien empleada; ypor salir desta confusión, determinó decírselo a Leandra, que así se llama la ricaque en miseria me tiene puesto, advirtiendo que, pues los dos éramos iguales,era bien dejar a la voluntad de su querida hija el escoger a su gusto, cosa dignade imitar de todos los padres que a sus hijos quieren poner en estado. No digoyo que los dejen escoger en cosas ruines y malas, sino que se las proponganbuenas, y de las buenas que escojan a su gusto. No sé yo el que tuvo Leandra;sólo sé que el padre nos entretuvo a entrambos con la poca edad de su hija, ycon palabras generales, que ni le obligaban ni nos desobligaban tampoco.Llámase mi competidor Anselmo, y yo Eugenio, porque vais con noticia de losnombres de las personas que en esta tragedia se contienen, cuyo fin aún estápendiente, pero bien se deja entender que ha de ser desastrado. En esta sazónvino a nuestro pueblo un Vicente de la Rosa, hijo de un pobre labrador delmismo lugar, el cual Vicente venía de las Italias y de otras diversas partes, deser soldado; llevole de nuestro lugar, siendo muchacho de hasta doce años, uncapitán que con su compañía por allí acertó a pasar, y volvió el mozo de allí aotros doce vestido a la soldadesca, pintado con mil colores, lleno de mil dijes________________

92 Comienza la historia de Leandra y de Vicente de la Rosa.


de cristal y sutiles cadenas de acero; hoy se ponía una gala y mañana otra, perotodas sutiles, pintadas, de poco peso y menos tomo. La gente labradora, quede suyo es maliciosa, y dándole el ocio lugar es la misma malicia, lo notó, ycontó punto por punto sus galas y preseas, y halló que los vestidos eran tres dediferentes colores, con sus ligas y medias, pero él hacía tantos guisados e inven-ciones dellas que, si no se los contaran, hubiera quien jurara que había hechomuestra de más de diez pares de vestidos y de más de veinte plumajes. Y noparezca impertinencia y demasía esto que de los vestidos voy contando, por-que ellos hacen una buena parte en esta historia. Sentábase en un poyo quedebajo de un gran álamo está en nuestra plaza, y allí nos tenía a todos la bocaabierta, pendientes de las hazañas que nos iba contando: no había tierra entodo el orbe que no hubiese visto, ni batalla donde no se hubiese hallado;había muerto más moros que tiene Marruecos y Túnez, y entrado en más sin-gulares desafíos, según él decía, que Gante y Luna, Diego García de Paredes yotros mil que nombraba, y de todos había salido con vitoria, sin que le hubie-sen derramado una sola gota de sangre; por otra parte, mostraba señales deheridas que, aunque no se divisaban, nos hacía entender que eran arcabuza-zos dados en diferentes rencuentros y faciones; finalmente, con una no vistaarrogancia llamaba de vos a sus iguales y a los mismos que le conocían, y decíaque su padre era su brazo, su linaje sus obras, y que, debajo de ser soldado, almismo rey no debía nada. Añadiósele a estas arrogancias ser un poco músicoy tocar una guitarra a lo rasgado, de manera, que decían algunos que la hacíahablar; pero no pararon aquí sus gracias, que también la tenía de poeta, y así,de cada niñería que pasaba en el pueblo componía un romance de legua ymedia de escritura. Este soldado, pues, que aquí he pintado, este Vicente de laRosa, este bravo, este galán, este músico, este poeta, fue visto y miradomuchas veces de Leandra desde una ventana de su casa que tenía la vista a laplaza; enamorola el oropel de sus vistosos trajes; encantáronla sus romances,que de cada uno que componía daba veinte traslados; llegaron a sus oídos lashazañas que él de sí mismo había referido, y, finalmente, que así el diablo lodebía de tener ordenado, ella se vino a enamorar dél, antes que en él naciesepresunción de solicitalla, y como en los casos de amor no hay ninguno que conmás facilidad se cumpla que aquel que tiene de su parte el deseo de la dama,con facilidad se concertaron Leandra y Vicente, y primero que alguno de susmuchos pretendientes cayesen en la cuenta de su deseo, ya ella le tenía cum-plido, habiendo dejado la casa de su querido y amado padre, que madre no latiene, y ausentádose de la aldea con el soldado, que salió con más triunfo destaempresa que de todas las muchas que él se aplicaba. Admiró el suceso a todael aldea, y aun a todos los que dél noticia tuvieron; yo quedé suspenso,Anselmo atónito, el padre triste, sus parientes afrentados, solícita la justicia, loscuadrilleros listos; tomáronse los caminos, escudriñáronse los bosques y cuan-to había, y al cabo de tres días hallaron a la antojadiza Leandra en una cuevade un monte, desnuda en camisa, sin muchos dineros y preciosísimas joyas quede su casa había sacado. Volviéronla a la presencia de su lastimado padre; pre-guntáronle su desgracia; confesó sin apremio que Vicente de la Rosa la habíaengañado, y debajo de su palabra de ser su esposo la persuadió que dejase lacasa de su padre; que él la llevaría a la más rica y más viciosa ciudad que habíaen todo el universo mundo, que era Nápoles, y que ella, mal advertida y peor


engañada, le había creído, y, robando a su padre, se le entregó la misma nocheque había faltado; y que él la llevó a un áspero monte y la encerró en aquellacueva donde la habían hallado. Contó también como el soldado, sin quitalle suhonor, le robó cuanto tenía, y la dejó en aquella cueva y se fue: suceso que denuevo puso en admiración a todos. Duro se nos hizo de creer la continencia delmozo, pero ella lo afirmó con tantas veras, que fueron parte para que el des-consolado padre se consolase, no haciendo cuenta de las riquezas que le lle-vaban, pues le habían dejado a su hija con la joya que, si una vez se pierde, nodeja esperanza de que jamás se cobre. El mismo día que pareció Leandra la des-pareció su padre de nuestros ojos y la llevó a encerrar en un monesterio de unavilla que está aquí cerca, esperando que el tiempo gaste alguna parte de lamala opinión en que su hija se puso. Los pocos años de Leandra sirvieron dedisculpa de su culpa, a lo menos con aquellos que no les iba algún interés enque ella fuese mala o buena; pero los que conocían su discreción y muchoentendimiento no atribuyeron a ignorancia su pecado, sino a su desenvolturay a la natural inclinación de las mujeres, que, por la mayor parte, suele ser desa-tinada y mal compuesta. Encerrada Leandra, quedaron los ojos de Anselmo cie-gos, a lo menos, sin tener cosa que mirar que contento le diese; los míos entinieblas, sin luz que a ninguna cosa de gusto les encaminase; con la ausenciade Leandra crecía nuestra tristeza, apocábase nuestra paciencia, maldecíamoslas galas del soldado y abominábamos del poco recato del padre de Leandra;finalmente, Anselmo y yo nos concertamos de dejar el aldea y venirnos a estevalle, donde él apacentando una gran cantidad de ovejas suyas proprias, y youn numeroso rebaño de cabras, también mías, pasamos la vida entre los árbo-les, dando vado a nuestras pasiones, o cantando juntos alabanzas o vituperiosde la hermosa Leandra, o suspirando solos y a solas comunicando con el cielonuestras querellas. A imitación nuestra, otros muchos de los pretendientes deLeandra se han venido a estos ásperos montes usando el mismo ejercicio nues-tro, y son tantos, que parece que este sitio se ha convertido en la pastoralArcadia, según está colmo de pastores y de apriscos, y no hay parte en él dondeno se oiga el nombre de la hermosa Leandra; éste la maldice y la llama antoja-diza, varía y deshonesta; aquél la condena por fácil y ligera; tal la absuelve yperdona, y tal la justicia y vitupera; uno celebra su hermosura, otro reniega desu condición, y, en fin, todos la deshonran y todos la adoran, y de todos seestiende a tanto la locura, que hay quien se queje de desdén sin haberla jamáshablado, y aun quien se lamente y sienta la rabiosa enfermedad de los celos,que ella jamás dio a nadie, porque, como ya tengo dicho, antes se supo supecado que su deseo. No hay hueco de peña, ni margen de arroyo, ni sombrade árbol que no esté ocupada de algún pastor que sus desventuras a los airescuente; el eco repite el nombre de Leandra dondequiera que pueda formarse;Leandra resuenan los montes, Leandra murmuran los arroyos, y Leandra nostiene a todos suspensos y encantados, esperando sin esperanza y temiendo sinsaber de qué tememos. Entre estos disparatados, el que muestra que menos ymás juicio tiene es mi competidor Anselmo, el cual, teniendo tantas otras cosasde que quejarse, sólo se queja de ausencia, y al son de un rabel que admira-blemente toca, con versos donde muestra su buen entendimiento, cantando sequeja; yo sigo otro camino, más fácil y a mi parecer el más acertado, que esdecir mal de la ligereza de las mujeres, de su inconstancia, de su doble trato,


de sus promesas muertas, de su fe rompida y, finalmente, del poco discursoque tienen en saber colocar sus pensamientos e intenciones que tienen. Y estafue la ocasión, señores, de las palabras y razones que dije a esta cabra cuandoaquí llegué: que por ser hembra la tengo en poco, aunque es la mejor de todomi apero. Esta es la historia que prometí contaros; si he sido en el contarla pro-lijo, no seré en serviros corto; cerca de aquí tengo mi majada, y en ella tengofresca leche y muy sabrosísimo queso, con otras varias y sazonadas frutas, nomenos a la vista que al gusto agradables.

CCAAPPÍÍTTUULLOO LLIIII

De la pendencia que don Quijote tuvo con el cabrero,con la rara aventura de los deceplinantes,a quien dio felice fin a costa de su sudor

General gusto causó el cuento del cabrero a todos los que escuchado lehabían, especialmente le recibió el canónigo, que con estraña curiosidad notóla manera con que le había contado, tan lejos de parecer rústico cabrero cuancerca de mostrarse discreto cortesano; y así, dijo que había dicho muy bien elcura en decir que los montes criaban letrados. Todos se ofrecieron a Eugenio,pero el que más se mostró liberal en esto fue don Quijote, que le dijo:

—Por cierto, hermano cabrero, que si yo me hallara posibilitado de podercomenzar alguna aventura, que luego luego me pusiera en camino, porque vosla tuviérades buena; que yo sacara del monesterio, donde sin duda algunadebe de estar contra su voluntad, a Leandra, a pesar de la abadesa y de cuan-tos quisieran estorbarlo, y os la pusiera en vuestras manos para que hiciéradesdella a toda vuestra voluntad y talante, guardando, pero9933, las leyes de la caba-llería, que mandan que a ninguna doncella se le sea fecho desaguisado algu-no; aunque yo espero en Dios nuestro Señor que no ha de poder tanto la fuer-za de un encantador malicioso, que no pueda más la de otro encantador mejorintencionado, y para entonces os prometo mi favor y ayuda, como me obligami profesión, que no es otra sino es favorecer a los desvalidos y menesterosos.

Mirole el cabrero, y como vio a don Quijote de tan mal pelaje y catadura,admirose y preguntó al barbero, que cerca de sí tenía:

—Señor, ¿quién es este hombre que tal talle tiene y de tal manera habla?—¿Quién ha de ser —respondió el barbero—, sino el famoso don Quijote

de la Mancha, desfacedor de agravios, enderezador de tuertos, el amparo delas doncellas, el asombro de los gigantes y el vencedor de las batallas?

—Eso me semeja —respondió el cabrero—, a lo que se lee en los libros decaballeros andantes, que hacían todo eso que de este hombre vuestra merceddice; puesto que para mí tengo, o que vuestra merced se burla, o que este gen-til hombre debe de tener vacíos los aposentos de la cabeza.

—Sois un grandísimo bellaco —dijo a esta sazón don Quijote—, y vos soisel vacío y el menguado; que yo estoy más lleno que jamás lo estuvo la muyhideputa puta que os parió.________________

93 pero: «sin embargo»; es un italianismo.


Y diciendo y hablando, arrebató de un pan que junto a sí tenía, y dio conél al cabrero en todo el rostro, con tanta furia, que le remachó las narices; masel cabrero, que no sabía de burlas, viendo con cuántas veras le maltrataban, sintener respeto a la alhombra, ni a los manteles, ni a todos aquellos que comien-do estaban, saltó sobre don Quijote, y, asiéndole del cuello con entrambasmanos, no dudara de ahogalle, si Sancho Panza no llegara en aquel punto y leasiera por las espaldas y diera con él encima de la mesa, quebrando platos,rompiendo tazas y derramando y esparciendo cuanto en ella estaba. DonQuijote, que se vio libre, acudió a subirse sobre el cabrero, el cual, lleno de san-gre el rostro, molido a coces de Sancho, andaba buscando a gatas algún cuchi-llo de la mesa para hacer alguna sanguinolenta venganza, pero estorbábanse-lo el canónigo y el cura; mas el barbero hizo de suerte que el cabrero cogiódebajo de sí a don Quijote, sobre el cual llovió tanto número de mojicones, quedel rostro del pobre caballero llovía tanta sangre como del suyo.

Reventaban de risa el canónigo y el cura, saltaban los cuadrilleros de gozo,zuzaban los unos y los otros, como hacen a los perros cuando en pendenciaestán trabados; sólo Sancho Panza se desesperaba, porque no se podía desasirde un criado del canónigo, que le estorbaba que a su amo no ayudase. En reso-lución, estando todos en regocijo y fiesta, sino los dos aporreantes que se car-pían, oyeron el son de una trompeta, tan triste, que les hizo volver los rostroshacía donde les pareció que sonaba; pero el que más se alborotó de oírle fuedon Quijote, el cual, aunque estaba debajo del cabrero, harto contra su volun-tad y más que medianamente molido, le dijo:

—Hermano demonio, que no es posible que dejes de serlo, pues has teni-do valor y fuerzas para sujetar las mías, ruégote que hagamos treguas, no másde por una hora, porque el doloroso son de aquella trompeta que a nuestrosoídos llega me parece que a alguna nueva aventura me llama.

El cabrero, que ya estaba cansado de moler y ser molido, le dejó luego, ydon Quijote se puso en pie, volviendo asimismo el rostro adonde el son se oía,y vio a deshora que por un recuesto bajaban muchos hombres vestidos de blan-co a modo de diciplinantes. Era el caso, que aquel año habían las nubes nega-do su rocío a la tierra, y por todos los lugares de aquella comarca se hacían pro-cesiones, rogativas y diciplinas, pidiendo a Dios abriese las manos de su miseri-cordia y les lloviese; y para este efecto la gente de una aldea que allí junto esta-ba venía en procesión a una devota ermita que en un recuesto de aquel vallehabía.

Don Quijote, que vio los estraños trajes de los diciplinantes, sin pasarle porla memoria las muchas veces que los había de haber visto, se imaginó que eracosa de aventura y que a él solo tocaba, como a caballero andante, el acome-terla; y confirmole más esta imaginación, pensar que una imagen que traíancubierta de luto fuese alguna principal señora que llevaban por fuerza aquellosfollones y descomedidos malandrines, y como esto le cayó en las mientes, congran ligereza arremetió a Rocinante, que paciendo andaba, quitándole delarzón el freno y el adarga, y en un punto le enfrenó, y pidiendo a Sancho suespada, subió sobre Rocinante y embrazó su adarga, y dijo en alta voz a todoslos que presentes estaban:

—Agora, valerosa compañía, veredes cuánto importa que haya en elmundo caballeros que profesen la orden de la andante caballería; agora digo


que veredes, en la libertad de aquella buena señora que allí va cautiva, si se hande estimar los caballeros andantes.

Y, en diciendo esto, apretó los muslos a Rocinante, porque espuelas no lastenía, y a todo galope, porque carrera tirada no se lee en toda esta verdaderahistoria que jamás la diese Rocinante, se fue a encontrar con los diciplinantes,bien que fueran el cura y el canónigo y barbero a detenelle; mas no les fue posi-ble, ni menos le detuvieron las voces que Sancho le daba, diciendo:

—¿Adónde va, señor don Quijote?; ¿qué demonios lleva en el pecho quele incitan a ir contra nuestra fe católica? Advierta, mal haya yo, que aquella esprocesión de diciplinantes, y que aquella señora que llevan sobre la peana es laimagen benditísima de la Virgen sin mancilla; mire, señor, lo que hace, que poresta vez se puede decir que no es lo que sabe.

Fatigose en vano Sancho, porque su amo iba tan puesto en llegar a losensabanados y en librar a la señora enlutada, que no oyó palabra, y aunque laoyera, no volviera, si el rey se lo mandara. Llegó, pues, a la procesión, y paró aRocinante, que ya llevaba deseo de quietarse un poco, y con turbada y roncavoz, dijo:

—Vosotros, que quizá por no ser buenos os encubrís los rostros, atendedy escuchad lo que deciros quiero.

Los primeros que se detuvieron fueron los que la imagen llevaban, y unode los cuatro clérigos que cantaban las ledanías, viendo la estraña catadura dedon Quijote, la flaqueza de Rocinante y otras circunstancias de risa que notó ydescubrió en don Quijote, le respondió, diciendo:

—Señor hermano, si nos quiere decir algo, dígalo presto, porque se vanestos hermanos abriendo las carnes9944, y no podemos, ni es razón que nosdetengamos a oír cosa alguna, si ya no es tan breve que en dos palabras sediga.

—En una lo diré —replicó don Quijote—, y es esta: que luego al puntodejéis libre a esa hermosa señora, cuyas lágrimas y triste semblante dan clarasmuestras que la lleváis contra su voluntad y que algún notorio desaguisado lehabedes fecho; y yo, que nací en el mundo para desfacer semejantes agravios,no consentiré que un solo paso adelante pase sin darle la deseada libertad quemerece.

En estas razones, cayeron todos los que las oyeron que don Quijote debíade ser algún hombre loco, y tomáronse a reír muy de gana, cuya risa fue ponerpólvora a la cólera de don Quijote, porque sin decir más palabra, sacando laespada, arremetió a las andas; uno de aquellos que las llevaban, dejando lacarga a sus compañeros, salió al encuentro de don Quijote, enarbolando unahorquilla o bastón con que sustentaba las andas en tanto que descansaba, yrecibiendo en ella una gran cuchillada que le tiró don Quijote, con que se lahizo dos partes, con el último tercio, que le quedó en la mano, dio tal golpe adon Quijote encima de un hombro, por el mismo lado de la espada, que nopudo cubrir el adarga contra villana fuerza, que el pobre don Quijote vino alsuelo muy mal parado.

Sancho Panza, que jadeando le iba a los alcances, viéndole caído, dio vocesa su moledor que no le diese otro palo, porque era un pobre caballero encan-________________

94 Los disciplinantes se van azotando.


tado, que no había hecho mal a nadie en todos los días de su vida; mas lo quedetuvo al villano no fueron las voces de Sancho, sino el ver que don Quijote nobullía pie ni mano; y así, creyendo que le había muerto, con priesa se alzó latúnica a la cinta y dio a huir por la campaña como un gamo.

Ya en esto llegaron todos los de la compañía de don Quijote adonde élestaba; mas los de la procesión, que los vieron venir corriendo, y con ellos loscuadrilleros con sus ballestas, temieron algún mal suceso y hiciéronse todos unremolino alrededor de la imagen, y alzados los capirotes, empuñando las dici-plinas y los clérigos los ciriales, esperaban el asalto, con determinación dedefenderse y aun ofender, si pudiesen, a sus acometedores; pero la fortuna lohizo mejor que se pensaba, porque Sancho no hizo otra cosa que arrojarsesobre el cuerpo de su señor, haciendo sobre él el más doloroso y risueño llan-to del mundo, creyendo que estaba muerto.

El cura fue conocido de otro cura que en la procesión venía, cuyo conoci-miento puso en sosiego el concebido temor de los dos escuadrones; el primercura dio al segundo en dos razones cuenta de quién era don Quijote, y así, élcomo toda la turba de los diciplinantes fueron a ver si estaba muerto el pobrecaballero, y oyeron que Sancho Panza, con lágrimas en los ojos, decía:

—¡Oh flor de la caballería, que con solo un garrotazo acabaste la carrerade tus tan bien gastados años! ¡Oh honra de tu linaje, honor y gloria de todala Mancha y aun de todo el mundo, el cual, faltando tú en él, quedará lleno demalhechores, sin temor de ser castigados de sus malas fechorías! ¡Oh liberalsobre todos los Alejandros, pues por solos ocho meses de servicio me teníasdada la mejor ínsula que el mar ciñe y rodea! ¡Oh humilde con los soberbios yarrogante con los humildes9955, acometedor de peligros, sufridor de afrentas,enamorado sin causa, imitador de los buenos, azote de los malos, enemigo delos ruines; en fin, caballero andante, que es todo lo que decir se puede!

Con las voces y gemidos de Sancho revivió don Quijote, y la primer pala-bra que dijo fue:

—El que de vos vive ausente, dulcísima Dulcinea, a mayores miserias queestas está sujeto; ayúdame, Sancho amigo, a ponerme sobre el carro encanta-do; que ya no estoy para oprimir la silla de Rocinante, porque tengo todo estehombro hecho pedazos.

—Eso haré yo de muy buena gana, señor mío —respondió Sancho—, yvolvamos a mi aldea en compañía destos señores, que su bien desean, y allídaremos orden de hacer otra salida que nos sea de más provecho y fama.

—Bien dices, Sancho —respondió don Quijote—, y será gran prudenciadejar pasar el mal influjo de las estrellas que agora corre.

El canónigo y el cura y barbero le dijeron que haría muy bien en hacer loque decía; y así, habiendo recebido grande gusto de las simplicidades deSancho Panza, pusieron a don Quijote en el carro, como antes venía. La pro-cesión volvió a ordenarse y a proseguir su camino. El cabrero se despidió detodos. Los cuadrilleros no quisieron pasar adelante, y el cura les pagó lo que seles debía. El canónigo pidió al cura le avisase el suceso de don Quijote, si sana-ba de su locura o si proseguía en ella, y con esto tomó licencia para seguir suviaje.________________

95 Sancho trastrueca lo que quiere decir, produciendo el efecto contrario y cómico.


En fin, todos se dividieron y apartaron, quedando solos el cura y barbero,don Quijote y Panza, y el bueno de Rocinante, que a todo lo que había vistoestaba con tanta paciencia como su amo. El boyero unció sus bueyes y aco-modó a don Quijote sobre un haz de heno, y con su acostumbrada flema siguióel camino que el cura quiso, y a cabo de seis días llegaron a la aldea de donQuijote, adonde entraron en la mitad del día, que acertó a ser domingo, y lagente estaba toda en la plaza, por mitad de la cual atravesó el carro de donQuijote. Acudieron todos a ver lo que en el carro venía, y, cuando conocierona su compatrioto, quedaron maravillados, y un muchacho acudió corriendo adar las nuevas a su ama y a su sobrina de que su tío y su señor venía flaco yamarillo, y tendido sobre un montón de heno, y sobre un carro de bueyes. Cosade lástima fue oír los gritos que las dos buenas señoras alzaron, las bofetadasque se dieron, las maldiciones que de nuevo echaron a los malditos libros decaballerías; todo lo cual se renovó cuando vieron entrar a don Quijote por suspuertas.

A las nuevas desta venida de don Quijote acudió la mujer de Sancho Panza,que ya había sabido que había ido con él, sirviéndole de escudero, y, así comovio a Sancho, lo primero que le preguntó fue que si venía bueno el asno9966.Sancho respondió que venía mejor que su amo.

—Gracias sean dadas a Dios —replicó ella—, que tanto bien me ha hecho;pero contadme agora, amigo, ¿qué bien habéis sacado de vuestras escuderí-as?; ¿qué saboyana me traéis a mí?; ¿qué zapaticos a vuestros hijos?

—No traigo nada deso —dijo Sancho—, mujer mía, aunque traigo otrascosas de más momento y consideración.

—Deso recibo yo mucho gusto —respondió la mujer—; mostradme esascosas de más consideración y más momento, amigo mío; que las quiero verpara que se me alegre este corazón, que tan triste y descontento ha estado entodos los siglos de vuestra ausencia.

—En casa os las mostraré, mujer —dijo Panza—, y por agora estad con-tenta, que, siendo Dios servido de que otra vez salgamos en viaje a buscaraventuras, vos me veréis presto conde o gobernador de una ínsula, y no de lasde por ahí, sino la mejor que pueda hallarse.

—Quiéralo así el cielo, marido mío; que bien lo habemos menester. Masdecidme, ¿qué es eso de ínsulas, que no lo entiendo?

—No es la miel para la boca del asno —respondió Sancho—; a su tiempolo verás, mujer, y aun te admirarás de oírte llamar señoría de todos tus vasallos.

—¿Qué es lo que decís, Sancho, de señorías, ínsulas y vasallos? —respon-dió Juana Panza, que así se llamaba la mujer de Sancho, aunque no eranparientes, sino porque se usa en la Mancha tomar las mujeres el apellido de susmaridos.

—No te acucies, Juana, por saber todo esto tan apriesa; basta que te digoverdad, y cose la boca. Sólo te sabré decir, así de paso, que no hay cosa másgustosa en el mundo que ser un hombre honrado escudero de un caballeroandante, buscador de aventuras. Bien es verdad que las más que se hallan nosalen tan a gusto como el hombre querría, porque de ciento que se encuen-________________

96 La mujer de Sancho es maliciosa y el texto intencionadamente ambiguo, no sabe-mos si se refiere al asno o al propio Sancho.


tran, las noventa y nueve suelen salir aviesas y torcidas. Selo yo de expiriencia,porque de algunas he salido manteado y de otras molido. Pero, con todo eso,es linda cosa esperar los sucesos, atravesando montes, escudriñando selvas,pisando peñas, visitando castillos, alojando en ventas a toda discreción, sinpagar ofrecido sea al diablo el maravedí9977.

Todas estas pláticas pasaron entre Sancho Panza y Juana Panza, su mujer,en tanto que el ama y sobrina de don Quijote le recibieron y le desnudaron yle tendieron en su antiguo lecho. Mirábalas él con ojos atravesados, y no aca-baba de entender en qué parte estaba. El cura encargó a la sobrina tuviese grancuenta con regalar a su tío, y que estuviesen alerta de que otra vez no se lesescapase, contando lo que había sido menester para traelle a su casa. Aquíalzaron las dos de nuevo los gritos al cielo; allí se renovaron las maldiciones delos libros de caballerías; allí pidieron al cielo que confundiese en el centro delabismo a los autores de tantas mentiras y disparates. Finalmente, ellas queda-ron confusas y temerosas de que se habían de ver sin su amo y tío en el mesmopunto que tuviese alguna mejoría; y así fue, como ellas se lo imaginaron.

Pero el autor desta historia, puesto que con curiosidad y diligencia ha bus-cado los hechos que don Quijote hizo en su tercera salida, no ha podido hallarnoticia de ellas, a lo menos por escrituras auténticas; sólo la fama ha guarda-do en las memorias de la Mancha, que don Quijote, la tercera vez que salió desu casa, fue a Zaragoza, donde se halló en unas famosas justas que en aquellaciudad hicieron, y allí le pasaron cosas dignas de su valor y buen entendimien-to9988. Ni de su fin y acabamiento pudo alcanzar cosa alguna, ni la alcanzara, nisupiera, si la buena suerte no le deparara un antiguo médico, que tenía en supoder una caja de plomo, que, según él dijo, se había hallado en los cimientosderribados de una antigua ermita que se renovaba. En la cual caja se habíanhallado unos pergaminos escritos con letras góticas, pero en versos castellanos,que contenían muchas de sus hazañas y daban noticia de la hermosura deDulcinea del Toboso, de la figura de Rocinante, de la fidelidad de Sancho Panzay de la sepultura del mesmo don Quijote, con diferentes epitafios y elogios desu vida y costumbres.

Y los que se pudieron leer y sacar en limpio, fueron los que aquí pone elfidedigno autor desta nueva y jamás vista historia. El cual autor no pide a losque la leyeren, en premio del inmenso trabajo que le costó inquerir y buscartodos los archivos manchegos por sacarla a luz, sino que le den el mesmo cré-dito que suelen dar los discretos a los libros de caballerías, que tan validosandan en el mundo; que con esto se tendrá por bien pagado y satisfecho. Y seanimará a sacar y buscar otras, si no tan verdaderas, a lo menos, de tantainvención y pasatiempo. Las palabras primeras que estaban escritas en el per-gamino que se halló en la caja de plomo eran estas:

________________

97 En el fondo Sancho está encantado con su vida de escudero andante y con no serlabrador.

98 Cervantes dio aquí las pautas que seguiría la Segunda parte de Don Quijote, peroAvellaneda se le adelantó.


Los académicos de la Argamasilla, lugar de la Mancha,en vida y muerte del valeroso don Quijote

de la Mancha, «hoc scripserunt»9999.

EL MONICONGO, ACADÉMICODE LA ARGAMASILLA,

A LA SEPULTURA DE DON QUIJOTE

Epitafio

El calvatrueno, que adornó a la Manchade más despojos que Jasón de Creta;el juicio que tuvo la veletaaguda donde fuera mejor ancha;

el brazo que su fuerza tanto ensancha,que llegó del Catay hasta Gaeta;la musa más horrenda y más discreta,que grabó versos en broncínea plancha;

el que a cola dejó los Amadises,y en muy poquito a Galaores tuvo,estribando en su amor y bizarría;

el que hizo callar los Belianises;aquel que en Rocinante errando anduvo,yace debajo desta losa fría.

DEL PANIAGUADO,ACADÉMICO DE LA ARGAMASILLA,

«IN LAUDEM DULCINEAE DEL TOBOSO»110000

Soneto

Esta que veis de rostro amondongado,alta de pechos y ademán brioso,es Dulcinea, reina del Toboso,de quien fue el gran Quijote aficionado.

________________

99 «Escribieron esto». Nunca hubo academia en Argamasilla, naturalmente. La máscercana era la toledana del conde de Fuensalida y las madrileñas. Los poemas quesiguen son del estilo de los que se componían en el vejamen de las justas literarias,en los que se motejaba en tono burlesco a los participantes y se hacían bromas a sucosta. Son poemas satíricos en clave en los que se dicen cosas bastante ofensivascontra las personas que se encuentran tras de la clave, difíciles de identificar. Partede la crítica ha señalado alusiones a Lope de Vega y a su amante Camila Lucinda,cuyo segundo nombre es anagrama casi perfecto de Dulcinea: Dulcina/Lucinda.

100 «En alabanza de Dulcinea del Toboso».


Pisó por ella el uno y otro ladode la gran Sierra Negra, y el famosocampo de Montiel, hasta el herbosollano de Aranjuez, a pie y cansado.

Culpa de Rocinante. ¡Oh dura estrella,que esta manchega dama y este invitoandante caballero, en tiernos años,

ella dejó muriendo de ser bella,y él, aunque queda en mármores escrito,no pudo huir de amor, iras y engaños!

DEL CAPRICHOSO, DISCRETÍSIMOACADÉMICO DE LA ARGAMASILLA,

EN LOOR DE ROCINANTE,CABALLO DE DON QUIJOTE DE

LA MANCHA

Soneto

En el soberbio trono diamantino que con sangrientas plantas huella Marte,frenético el manchego su estandartetremola con esfuerzo peregrino.

Cuelga las armas y el acero finocon que destroza, asuela, raja y parte:¡nuevas proezas!, pero inventa el arteun nuevo estilo al nuevo paladino.

Y si de su Amadís se precia Gaula,por cuyos bravos descendientes Greciatriunfó mil veces, y su fama ensancha,hoy a Quijote le corona el aulado Belona preside, y dél se preciamás que Grecia, ni Gaula, la alta Mancha.

Nunca sus glorias el olvido mancha,pues hasta Rocinante en ser gallardo,excede a Brilladoro y a Bayardo.

DEL BURLADOR,ACADÉMICO ARGAMASILLESCO,

A SANCHO PANZA

Soneto

Sancho Panza es aqueste en cuerpo chico,pero grande en valor, ¡milagro estraño!


escudero el más simple y sin engañoque tuvo el mundo, os juro y certifico.

De ser conde no estuvo en un tantico,si no se conjuraran en su dañoinsolencias y agravios del tacañosiglo, que aun no perdonan a un borrico.

Sobre él anduvo, con perdón se miente,este manso escudero, tras el mansocaballo Rocinante y tras su dueño.

¡Oh vanas esperanzas de la gente,cómo pasáis con prometer descanso,y al fin paráis en sombra, en humo, en sueño!

DEL CACHIDIABLO, ACADÉMICODE LA ARGAMASILLA, EN LA SEPULTURA

DE DON QUIJOTE

Epitafio

Aquí yace el caballerobien molido y mal andante,a quien llevó Rocinantepor uno y otro sendero.Sancho Panza, el majadero,yace también junto a él,escudero el más fielque vio el trato de escudero.

DEL TIQUITOC, ACADÉMICODE LA ARGAMASILLA, EN LA SEPULTURA

DE DULCINEA DEL TOBOSO

Epitafio

Reposa aquí Dulcinea,y aunque de carnes rolliza,la volvió en polvo y cenizala muerte espantable y fea.

Fue de castiza raleay tuvo asomos de dama;del gran Quijote fue llama,y fue gloria de su aldea.

Estos fueron los versos que se pudieron leer; los demás, por estar carco-mida la letra, se entregaron a un académico para que por conjeturas los decla-


rase. Tiénese noticia que lo ha hecho, a costa de muchas vigilias y mucho tra-bajo, y que tiene intención de sacallos a luz con esperanza de la tercera salidade don Quijote.

Forse altro canterà con miglior plectro110011.

FINIS

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101 «Quizá otro cantará con mejor plectro», del Orlando furioso de Ludovico Ariosto;es una invitación a continuar la historia en la que Cervantes se está burlando de Lahermosura de Angélica de Lope de Vega (cuyo Prólogo al lector incluye el mismoverso), contra el que hay también ataques solapados en el Prólogo de este Quijotey, como hemos visto en las notas, en otras partes del libro. El círculo de escritoresque se agrupa alrededor del Fénix le darán la réplica lanzando contra él el Quijotede Avellaneda, en el que las injurias contra Cervantes proliferan de manera no tansolapada.


ÍÍNNDDIICCEE

PPrróóllooggoo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5IInnttrroodduucccciióónn

Ediciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13El Quijote de 1605 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13El Quijote de 1615 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18La lengua y el estilo del Quijote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Unas palabras finales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24Bibliografía esencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Glosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

EEll iinnggeenniioossoo hhiiddaallggoo ddoonn QQuuiijjoottee ddee llaa MMaanncchhaa ((11660055))

[Preliminares]

Tasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Testimonio de las erratas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33El rey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Al duque de Béjar, marqués de Gibraleón, conde de Benalcazar y Bañares,vizconde de la Puebla de Alcocer, señor de las villas de Capilla,Curiel y Burguillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Al libro de don Quijote de la Mancha, Urganda la desconocida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Amadís de Gaula a don Quijote de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Don Belianís de Grecia a don Quijote de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44La señora Oriana a Dulcinea del Toboso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Gandalín, escudero de Amadís de Gaula, a Sancho Panza, escudero dedon Quijote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Del Donoso, poeta entreverado, a Sancho Panza y Rocinante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45A Rocinante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Orlando furioso a don Quijote de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45El Caballero del Febo a don Quijote de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46De Solisdán a don Quijote de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46Diálogo entre Babieca y Rocinante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

[Primera parte]

Capítulo Primero. Que trata de la condición y ejercicio del famoso hidalgodon Quijote de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49Capítulo II. Que trata de la primera salida que de su tierra hizo el ingeniosodon Quijote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52Capítulo III. Donde se cuenta la graciosa manera que tuvo don Quijoteen armarse caballero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Capítulo IV. De lo que le sucedió a nuestro caballero cuando salió de la venta . . . . 60


Capítulo V. Donde se prosigue la narración de la desgracia de nuestro caballero . 65Capítulo VI. Del donoso y grande escrutinio que el cura y el barbero hicieronen la librería de nuestro ingenioso hidalgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68Capítulo VII. De la segunda salida de nuestro buen caballero don Quijotede la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72Capítulo VIII. Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en laespantable y jamás imaginada aventura de los molinos de viento, con otrossucesos dignos de felice recordación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

[Segunda parte]

Capítulo IX. Donde se concluye y da fin a la estupenda batalla que el gallardovizcaíno y el valiente manchego tuvieron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81Capítulo X. De lo que más le avino a don Quijote con el vizcaíno y delpeligro en que se vio con una turba de yangüeses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Capítulo XI. De lo que le sucedió a don Quijote con unos cabreros . . . . . . . . . . . . . . . . 88Capítulo XII. De lo que contó un cabrero a los que estaban con don Quijote . . . . . 93Capítulo XIII. Donde se da fin al cuento de la pastora Marcela, con otros sucesos . . 96Capítulo XIV. Donde se ponen los versos desesperados del difunto pastor,con otros no esperados sucesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

[Tercera parte]

Capítulo XV. Donde se cuenta la desgraciada aventura que se topó don Quijoteen topar con unos desalmados yangüeses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Capítulo XVI. De lo que le sucedió al ingenioso hidalgo en la venta que elimaginaba ser castillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Capítulo XVII. Donde se prosiguen los innumerables trabajos que el bravodon Quijote y su buen escudero Sancho Panza pasaron en la venta que,por su mal, pensó que era castillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118Capítulo XVIII. Donde se cuentan las razones que pasó Sancho Panza con suseñor don Quijote, con otras aventuras dignas de ser contadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123Capítulo XIX. De las discretas razones que Sancho pasaba con su amo, y dela aventura que le sucedió con un cuerpo muerto, con otros acontecimientosfamosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130Capítulo XX. De la jamás vista ni oída aventura que con más poco peligro fueacabada de famoso caballero en el mundo, como la que acabó el valerosodon Quijote de la Mancha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135Capítulo XXI. Que trata de la alta aventura y rica ganancia del yelmo deMambrino, con otras cosas sucedidas a nuestro invencible caballero . . . . . . . . . . . . . . 144Capítulo XXII. De la libertad que dio don Quijote a muchos desdichados que,mal de su grado, los llevaban donde no quisieran ir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151Capítulo XXIII. De lo que le aconteció al famoso don Quijote en SierraMorena, que fue una de las mas raras aventuras que en esta verdaderahistoria se cuentan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158Capítulo XXIV. Donde se prosigue la aventura de la Sierra Morena . . . . . . . . . . . . . . . . 165


Capítulo XXV. Que trata de las estrañas cosas que en Sierra Morenasucedieron al valiente caballero de la Mancha, y de la imitación que hizoa la penitencia de Beltenebros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171Capítulo XXVI. Donde se prosiguen las finezas que de enamorado hizodon Quijote en Sierra Morena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Capítulo XXVII. De cómo salieron con su intención el cura y el barbero,con otras cosas dignas de que se cuenten en esta grande historia. . . . . . . . . . . . . . . . . 187

[Cuarta parte]

Capítulo XXVIII. Que trata de la nueva y agradable aventura que al cura ybarbero sucedió en la mesma sierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198Capítulo XXIX. Que trata de la discreción de la hermosa Dorotea, con otrascosas de mucho gusto y pasatiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207Capítulo XXX. Que trata del gracioso artificio y orden que se tuvo ensacar a nuestro enamorado caballero de la asperísima penitencia en quese había puesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214Capítulo XXXI. De los sabrosos razonamientos que pasaron entre don Quijotey Sancho Panza, su escudero, con otros sucesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221Capítulo XXXII. Que trata de lo que sucedió en la venta a toda la cuadrillade don Quijote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227Capítulo XXXIII. Donde se cuenta la novela del Curioso impertinente . . . . . . . . . . . . . . 231Capítulo XXXIV. Donde se prosigue la novela del Curioso impertinente . . . . . . . . . . . 243Capítulo XXXV. Donde se da fin a la novela del Curioso impertinente . . . . . . . . . . . . . 255Capítulo XXXVI. Que trata de la brava y descomunal batalla que don Quijotetuvo con unos cueros de vino tinto, con otros raros sucesos que en la ventale sucedieron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261Capítulo XXXVII. Donde se prosigue la historia de la famosa infantaMicomicona, con otras graciosas aventuras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267Capítulo XXXVIII. Que trata del curioso discurso que hizo don Quijote de lasarmas y las letras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274Capítulo XXXIX. Donde el cautivo cuenta su vida y sucesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277Capítulo XL. Donde se prosigue la historia del cautivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282Capítulo XLI. Donde todavía prosigue el cautivo su suceso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289Capítulo XLII. Que trata de lo que más sucedió en la venta y de otras muchascosas dignas de saberse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301Capítulo XLIII. Donde se cuenta la agradable historia del mozo de mulas,con otros estraños acaecimientos en la venta sucedidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305Capítulo XLIV. Donde se prosiguen los inauditos sucesos de la venta . . . . . . . . . . . . . . 312Capítulo XLV. Donde se acaba de averiguar la duda del yelmo de Mambrinoy de la albarda, y otras aventuras sucedidas, con toda verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317Capítulo XLVI. De la notable aventura de los cuadrilleros y la gran ferocidadde nuestro buen caballero don Quijote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322Capítulo XLVII. Del estraño modo con que fue encantado don Quijote de laMancha, con otros famosos sucesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327Capítulo XLVIII. Donde prosigue el canónigo la materia de los libros decaballerías, con otras cosas dignas de su ingenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334


Capítulo XLIX. Donde se trata del discreto coloquio que Sancho Panza tuvocon su señor don Quijote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339Capítulo L. De las discretas altercaciones que don Quijote y el canónigotuvieron, con otros sucesos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343Capítulo LI. Que trata de lo que contó el cabrero a todos los que llevaban adon Quijote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348Capítulo LII. De la pendencia que don Quijote tuvo con el cabrero, con larara aventura de los deceplinantes, a quien dio felice fin a costa de su sudor . . . . . 351

[Vejamen de los académicos de Argamasilla] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357

SSeegguunnddaa ppaarrttee ddeell iinnggeenniioossoo ccaabbaa lllleerroo ddoonn QQuuiijjoottee ddee llaa MMaanncchhaa ((11661155))

[Preliminares]

Tasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363Fe de erratas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363Aprobación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364Aprobación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364Aprobación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364Privilegio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366Prólogo al lector . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369Dedicatoria al conde de Lemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371

[Segunda parte]

Capítulo Primero. De lo que el cura y el barbero pasaron con don Quijotecerca de su enfermedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372Capítulo II. Que trata de la notable pendencia que Sancho Panza tuvo con lasobrina y ama de don Quijote, con otros sujetos graciosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378Capítulo III. Del ridículo razonamiento que pasó entre don Quijote,Sancho Panza y el bachiller Sansón Carrasco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381Capítulo IV. Donde Sancho Panza satisface al bachiller Sansón Carrasco desus dudas y preguntas, con otros sucesos dignos de saberse y de contarse . . . . . . . 386Capítulo V. De la discreta y graciosa plática que pasó entre Sancho Panzay su mujer Teresa Panza, y otros sucesos dignos de felice recordación . . . . . . . . . . . . . 390Capítulo VI. De lo que le pasó a don Quijote con su sobrina y con su ama,y es uno de los importantes capítulos de toda la historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394Capítulo VII. De lo que pasó don Quijote con su escudero, con otros sucesosfamosísimos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397Capítulo VIII. Donde se cuenta lo que le sucedió a don Quijote, yendo a versu señora Dulcinea del Toboso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402Capítulo IX. Donde se cuenta lo que en él se verá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406Capítulo X. Donde se cuenta la industria que Sancho tuvo para encantara la señora Dulcinea, y de otros sucesos tan ridículos como verdaderos . . . . . . . . . . . 409Capítulo XI. De la estraña aventura que le sucedió al valeroso don Quijotecon el carro o carreta de las Cortes de la Muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415

2 miguel de cervantesespeciales.laprensagrafica.com/.../don_quijote_1_parte.pdf · 2010-04-20 ·...

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