1ra charla - los angeles buenos discernimiento y liberacion

8/12/2019 1ra Charla - Los Angeles Buenos Discernimiento y Liberacion

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DISCERNIMIENTO Y LIBERACION

XX-1ra Charla los ngeles buenos de Dios

Dice al inicio el Credo

Creo en Dios, Padre Todopoderoso,

creador del cielo y de la tierra,

de todo lo visible e invisible...

Hablar de discernim iento espir i tual

es hablar de las realidades in visib les

ORACION

Espritu Santo de Dios, te invoco ahora sobre mi

vida, irrumpe, satura, inunda todo mi ser.

Espritu Santo de Dios te estoy llamando,

suplicando que vengas a m, que entres en m,

habites conmigo. Haz morada en m. Invdeme

ahora, invade mi hogar, mi vida, revsteme de

poder y santa autoridad. Ntreme con tu uncin,con tu sabidura, con tu amor. Ntreme con

uncin, con revelacin, discernimiento, profeca.

Te necesito, tengo mucha hambre y sed de t,

invoco tu presencia, tu voz, tu direccin, tu gua,

tu revelacin, tu proteccin, tus bendiciones.

Necesito desesperadamente todo lo que provienede t. Alimntame con tu virtud, Espritu Santo, te

necesito, sin t nada puedo hacer.

Las ideas claras nos ayudan a comprenderlas cosas y a profundizar y crecer


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en ellas. Definamos una vez ms, la palabra"discernir".

XX-Discernir, as lo define el diccionario, es"distinguir una cosa de otra".Discernimiento, por tanto, es el acto, "el

pensamiento de la mente/alma por el cualnosotros conocemos la diferencia entre variascosas".

Discernimiento espiritual o discernimiento delespritu es un conocimientontimo que nos hace distinguir y diferenciar

XX-qu viene del Espritu de Dios, quviene del espritu malo y qu viene de nuestropropio espritu humano.Esta definicin supone, como se ve a simplevista, que nosotros estamossumergidos en un mundo espiritual que esmltiple.Un mundo en el que nosotros

recibimos influencias espirituales dediferentes causas. La experiencia nosmuestra que lo espiritual se mueve ennosotros.El discernimiento nos llevar adescubrir que nuestra experiencia espiritualpuede venir, y de hecho viene, de

"diferentes espritus".A San Ignacio de Loyola, uno de los mejoresespecialistasde la historia en esta materia, le gustabahablar del discernimiento espiritual comoXX-la distincin entre "lo que viene del buen omal espritu".


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Cualquier escritor de hoy interesado en eldiscernimiento, nos recuerda cuanimportante es para la proteccin personal yde la comunidad: el discernir nos llevaa conocer qu viene del espritu malo y aspodemos poner los medos para

defendemos de l.La Iglesia, en sus recomendaciones recuerdaque por el discernimiento de espritus se llegaa un conocimiento ntimo de la accin de Dios. Protege del Mal y se conoce la accin deDos. Qu til es para todapersona que quiere vivir segn el Espritu y

para aquel que quiere servir a losdems en el orden espiritual!puedo yo? primero est al alcancede todoslos bautizados y es necesariopara todos losbautizados en alguna medida,XX-es una obligacin , a esto llamamos artede discernir que es fruto de la conversin

lo segundo a veces, no siempre, se da comocarisma extraordinario que Dios da a quiendesea.

Ambos nos llevarn al mismo fin y estarn alservicio de la Iglesia, pero de diferentesmaneras.Demos, ante todo, una idea breve y clara

sobre cada uno de ellos.El arte del discernimiento: es la capacidad depercibir, conocer, entre lasexperiencias interiores y exteriores quetenemos o vemos en los dems, aquellasque vienen del Seor y conducen a l yaquellas que provienen del maligno o dela naturaleza humana y nos alejan de Dios.


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El carisma del discernimiento, en cambio,se da, cuando Dios mismo,por gracia, da a alguien una especie deinstinto sobrenatural, muy seguro, paraconocer inmediatamente si los movimientosespirituales que animan a una

persona o a un grupo vienen de Dios o no. YNO ES PERMANENTE NI FRUTO DE LACONVERSION NI INDICA SANTIDAD, espara resolver algo inmediato.

El carisma Dios lo da a quien quiere, segn sueterna Sabidura; pero el discernimiento, como

arte, como parte de la prudencia, es algo a lo cual

todos tenemos que tender. Muchos

pensamientos, muchas ideas se nos vienen a la

mente a diario cmo no saber entonces cules

son de Dios y cules no, unas para seguirlas y lasotras para rechazarlas.

Las reglas que da San Ignacioy que vamos a

tratar aqu, son un arma valiossima e

imprescindible para el discernimiento de

espritus.

Si bien es importante conocer estas reglasy

conocerlas bien-, esto no significa que

sabindoselas a la perfeccin uno ya puede decir

que tiene un gran discernimiento de espritu.


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En primer lugar porque una cosa es el plano

intelectual y otra el plano de lo prctico. Uno

puede saber bien un principio y no saber aplicarlo

a este o a aquel caso concreto; por eso es que

hace falta experiencia, y muchas veces consultar

con un director espiritual prudente y versado enestos temas. En principio una buena direccin

espiritual tendra que dar como fruto el hecho de

que la misma alma dirigida fuese creciendo en

discernimiento, y lo que al principio preguntaba,

luego lo pueda discernir slo y con seguridad

siempre, sin embargo quedarn cosas porconsultar-.

XX-[313] Reglas para en alguna manera sentir yconocer las varias mociones que en la anima secausan: las buenas para recibir, y las malas paralanzar; y son mas propias para la primera

semana.Supone San Ignacio que nuestra alma siente

mociones muy diversas, como por ejemplo

consolacin, alegra o tristeza, esperanza o

desesperacin;

XX-San Ignacio pretende dos cosas: a saber que

el ejercitante las sienta y las conozca. Quiereprimeramente que las sienta, es decir que se d

perfecta cuenta de que pasan por su alma;

segundo, que advierta la diversidad que existe

entre ellas. Ambas cosas son necesarias para la

vida espiritual


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Las varias mociones. Las mociones son las

inclinaciones, insinuaciones, luces, ideas,tristezas, alegras, deseos, gustos, miedos,rechazos, etc., que se experimentan en el alma,tanto en la inteligencia, como en la voluntad y enla afectividad sensible.XX-Estas pueden tener diversos orgenes: Dios, siempre bueno, cuyas mociones se

encaminan a nuestro mayor bien. Los ngeles buenos, que actan como ministros

de Dios. Los ngeles malos con cuyo consejo no

podemos tomar camino para acertar. [318]Nuestra naturaleza herida por el pecado y portanto inclinada al mal.

Todas stas pueden reducirse a dos que SanIgnacio llama: el buen espritu y el mal espritu: El buen espritu: es principalmente Dios por

medio de sus ngeles. El mal espritu es el demonio usando,

exacerbando y alindose con nuestra naturaleza.

Las buenas para recibir y las malas para repeler:

las reglas apuntan a que adquiramos una

conducta, conducta que debe consistir en la

resolucin firme y prctica de aceptar las

mociones del buen espritu y rechazar las del

malo. El cumplimiento de semejante resolucin,

durante toda la vida,

XX-AHORA Dice San Ignacio de Loyola que es

propio de Dios y de sus Angeles, en sus mociones,


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dar AL ALMA CONSOLADA, verdadera alegra y

gozo espiritual, quitando toda tristeza y turbacin

inducida por el enemigo.

Quines son los angeles? que es un angel?

existen o son cuentos? Y si existen puedo

tomarlos a la ligera, manipularlos, ponerlesnombre (fuera de la Revelacion)? Cul es su

naturaleza?

Mucho tiempo, y aun hoy, estaba la idea muy

pobre y poco seria que se daba acerca de los

ngeles a travs de las imgenes que los

representaban y del papel exclusivo que se lessealaba en relacin con los nios pequeos a

quienes deban cuidar cuando las madres eran

negligentes o estaban muy ocupadas en otros

menesteres.

Quienes ahora niegan la existencia de los ngeles

no estn introduciendo una novedad.

XX-Ya los Saduceos lo hacan hace 2,000 aos.

"Porque los Saduceos niegan la Resurreccin y la

existencia de los ngeles y espritus; mientras que

los fariseos profesan lo uno y lo otro". (Hech 23,8)

Tambin han negado la existencia de los ngeles

los materialistas y racionalistas de todos los

tiempos.

la doctrina de la Iglesia basada en la divinaRevelacin, que no admite la menor duda acercade la realidad de los ngeles.XX-El Cuarto Concilio de Letrn y el Vaticano I

afirman: "Simultneamente al comienzo del


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tiempo Dios cre una y otra creatura, la espiritualy la corporal, es decir la anglica y el mundo".

La Sagrada Escritura da testimonio,desde el libro del Gnesis hasta elApocalipsis, de la existencia de los

ngeles y muestra los oficios que ellosdesempean como servidores de Dios ymensajeros suyos para ayudar a loshombres.

XX-San Pablo escribe en su carta a los colosenses:"En Cristo fueron creadas todas las cosas del cieloy de la tierra, las visibles y las invisibles, los

tronos, las dominaciones, los principados, laspotestades". (1,16) Estos ltimos trminosdesignan a las diversas clases de ngeles.

SUPERIOR A CUALQUIER ANGEL ES DIOS :PADRE-HIJO Y ESPIRITU SANTO

COMO SON LOS NGELES? Los hombres

tenemos cuerpo , alma y espritu, una UNIDAD DE

CUERPO ALMA Y ESPIRITU .

Los ngeles tienen una naturaleza puramente

espiritual, es decir, una naturaleza que carece demateria y que no est ordenada a vivir en un

cuerpo. Por eso la Sagrada Escritura llama en

varios pasajes a los ngeles, espritus:

XX- No son ellos (los ngeles) espritus

administradores, enviados para servicio en favor


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de los que han de heredar la salud? pregunta la

Carta a los Hebreos. (1,14)

Los demonios, ngeles cados, son llamados

espritus en el Evangelio. (Mt 8,16)

San Gregorio Magno dice: "El ngel es solamente

espritu; el hombre, en cambio, es espritu ycuerpo".

Tenemos NGELES FALSIFICADOS pornuestra mano o la del enemigo paraconfundirnosXX- Los ngeles son seres personales, espirituales,servidores y mensajeros de Dios

(Cat 329). Son criaturas personales e inmortales ysuperan en perfeccin a todas lascriaturas visibles (Cat 330).Por eso, es muy triste ver a mucha gente que tieneun concepto totalmente equivocado de los ngelesy que nunca buscarn su amistad,XX-porque no creen que sean personas; sino quelos confunden con energas o con fuerzasimpersonales, incapaces de pensar ni de actuar pors mismos.

Lamentablemente, si uno va a una librera, podrencontrar libros sobre ngeles, tipo genios,que dan suerte y dinero o que ayudan a tener xito.

Eso parece ser lo nico que lesinteresa a algunos.Otros consideran a los ngeles como esclavosautomticos del hombre, de modoque todo lo que le pidan ser automticamenteconcedido. Segn ellos, pueden contestarpreguntas sobre cualquier tema o pueden ayudar

en cualquier cosa, como si fueran


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robots que actan sin inteligencia y sin libertad.Pero nada ms lejos de la realidad.

Los ngeles son buenos, pero noesclavos. Ellos obedecen a Dios y estn a sudisposicin para servirnos.

Hay quienes confunden a los ngeles con sus

propios sentimientos. Incluso, les ponen los nombres ms disparatadosque se puede imaginar. Unos dicen que hayngeles encargados de los signos del zodaco o decada da de la semana o de cada mes o ao, decada color o decada sentimiento. En fin, unas ideas totalmente

equivocadas, alejadas de la doctrinacatlica.No faltan quienes dan cursos y charlas paraaprender a comunicarse con ellos.De modo que slo los iniciados pueden hacerseentender y ayudar por ellos. Algunosdicen que hay que poner seis velas y seis vasos

con seis peticiones y esperar cierta horapara que vengan a ayudarnos.

XX- NGELES DE DIOSLos ngeles son buenos y son servidores de Dios.Hay millones de ngeles,adorando a Dios delante de su trono. As lo dice el

Apocalipsis: O la voz de unamultitud de ngeles alrededor del trono, de losVivientes y de los Ancianos. Su nmeroera de miradas de miradas y millares de millares

(Ap 5, 11) Y repiten sin descanso day noche: Santo, Santo, Santo. Seor, Dios

todopoderoso... Y adoran al que vive por lo

siglos de los siglos y arrojan sus coronas delantedel trono diciendo: Eres digno, Seor


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y Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el

poder, porque T has creado eluniverso y por tu voluntad lo que no exista fue

creado (Ap 4, 8-11).Ellos se sentirn felices de que nos

asociemos a ellos en la adoracin a nuestro

Dios y Seor. Por eso, cuando vamos a unaiglesia, pensemos que hay millones dengeles, adorando a Jess Eucarista, yasocimonos a ellos adorando a nuestro Dios.

XX- LOS COROS DE LOS NGELESSegn todos los autores, hay nueve coros dengeles:

1.- ngeles, que aparecen en muchos textosbblicos (Ap 5, 11; Dan 7, 10).2.- Arcngeles, especialmente san Miguel, Gabriely Rafael (1 Tes 4,16).3.- Principados (Ef 6, 12; Col 1, 16; Rom 8, 38; 1Co 15, 24; Ef 1, 21; Col 2, 15; Col 2,10; Ef 3, 10).4.- Virtudes (Ef 1, 21; 1 Pe).

5.- Potestades (los mismos textos que para losprincipados).6.- Dominaciones (Col 1, 16; Ef 1, 21).7.- Tronos (Col 1, 16).8.- Querubines (Ez 10, 1-20;Gn 3, 24).9.- Serafines (Is 6, 2-6).

Segn las revelaciones de Dios a la msticaalemana Mechtilde Thaller (1868-1919), losprincipados cuidan las parroquias y a todos losfieles de la misma. Estn siempre adorando a Jesssacramentado, da y noche, y rezando por los fielesde la parroquia. Ningn sacerdote debera dejar desaludar al ngel de su parroquia y a los ngeles

que rodean y adoran a Jess ante el sagrarioparroquial.


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Los ngeles virtudes fomentan las virtudes y laspersonifican de alguna manera.Algunos de estos ngeles destacaranespecialmente en una virtud concreta, porejemplo, en la pureza, en la fidelidad, en la

generosidad, en la paciencia, en la alegra,en la esperanza. Por eso, sera muy convenientepedir al ngel Pureza esta virtud, o alngel Alegra, que nos d la alegra quenecesitamos para librarnos de la tristeza. Y aspodemos hacer con otras virtudes, especialmente,con aquellas que ms necesitamos.

Los ngelespotestades acompaan a lossacerdotes en sus funciones litrgicas,sobre todo, cuando celebran la misa y confiesan

Los ngeles dominaciones son ngeles que asistenespecialmente a los misioneros para extender el

reino de Dios. Son los ngeles de la enseanza, seaen la universidad, en la direccin espiritualLos tronos son ngeles de categora regia(gobierno), pues son los ngeles que ayudan yasisten a los reyes y a los altos dignatarios.

Los querubines son las espadas de Dios, espadasde fuego, y estn delante del trono del Papa ydelante de ciertos santuarios para cuidarlos.

Losserafines son los ngelesamor, que estn alservicio del Amor. Sin cesar ellos adoran y aman ala Santsima Trinidad. Han sido creados para amary adorar a Dios. Son los ngeles de ms categoraespiritual o ms amor: Estn llenos del fuego delamor de Dios.


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Quizs estas ideas de Mechtilde Thaller seanopinables, pero lo que s es ciertoes que hay coros de ngeles diferentes, que tienenmisiones distintas y que sera muybueno hacernos amigos de cada uno de estos coros

para que nos ayuden en nuestra vida.El Papa Juan Pablo II el 30 de julio de 1986deca: "Se puede afirmar que las funcionesde los ngeles, como embajadores deDios vivo, se extienden no slo a cada uno delos hombres y a aquellos que tienenfunciones especiales, sino tambin a

naciones enteras".

Tambin hay ngeles protectores de lasIglesias. En el Apocalipsis se nos habla de losngeles de las siete Iglesias de Asia(Ap 1,20).

San Francisco de Sales escriba en su libro

"Filotea": "Hganse familiares de los ngelesy amen y veneren al ngel de la dicesis enque se encuentren".Dice la Iglesia: "La existencia de seresespirituales no corporales que la SagradaEscritura llama habitualmente ngeles es unaverdad de fe" (Cat 328). Los ngeles "son

servidores y mensajeros de Dios" (Cat 329)."Son criaturas puramente espirituales, tieneninteligencia y voluntad: son criaturas

personales e inmortales y superan enperfeccin a todas las criaturas visibles" (Cat330).San Gregorio Magno, llamado "el Doctor de

las milicias celestiales", dice que "laexistencia de los ngeles est atestiguada


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en casi todas las pginas de la SagradaEscritura".

XX-Ciertamente, la Escritura est llena deintervenciones anglicas. Los ngelescierran el paraso terrenal (Gn 3,24),

protegen a Lot (Gn 19),salvan a Agar y a su hijo en el desierto(Gn 21,17), detienen lamano de Abraham, alzada para matar a suhijo Isaac (Gn 22,11),asisten a Elas (1 Re 19,5), a Isaas (6,6), aEzequiel (40,2) y a

Daniel (7,16).En el Nuevo Testamento, los

ngeles se aparecen en sueos a Jos,anuncian el nacimiento de Jess

a los pastores, le sirven enel desierto y lo confortan en Getseman.Anuncian su Resurreccin

y se presentan en su Ascensin.

Jess mismo habla mucho de ellosen sus parbolas y enseanzas.Tambin un ngel libera a Pedrode la crcel (Hech 12) y otro ngel ayuda aldicono Felipe para que convierta al etope

en el camino de Gaza (Hech 8). En el libro delApocalipsis hay muchas intervenciones de losngeles como ejecutores de las rdenes deDios,Su nmero es de miradas y millares demillares (Dan 7,10 y Ap 5,11).

Ellos son espritus servidores, enviados parael servicio de los hombres (Heb 1,14). "Dios


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los enva como el viento y hace de susservidores llamas de fuego" (Heb 1,7)Alguna vez has pensado en el ngel de tufamilia para invocarlo?, y en el de tucomunidad religiosa?, y en el de tuparroquia, ciudad o pas?

Por otra parte, no olvides que, en cadasagrario, donde est Jess sacramentado,hay millones de ngeles, adorando a su Dios.San Juan Crisstomo vio muchas veces laIglesia llena de ngeles, sobre todo, cuandose celebraba la santa misa.

San Cirilo de Alejandra llama a los ngeles"maestros de adoracin".

XX-EL NGEL CUSTODIOEs el mejor amigo del hombre. Lo acompaasin descanso day noche desde el nacimiento hasta ms all

de la muerte, hasta quellegue a gozar de la plena felicidad de Dios.Durante el tiempo de purgatorio, est a sulado para consolarlo y ayudarlo en esosdifciles momentos.

Ahora bien cuntos ngeles tenemos?Por

lo menos, uno, que es suficiente. Peroalgunas personas, por su oficio como elPapa o por su grado de santidad, pueden

tener ms.

XX-Dice la Palabra de Dios: "Yo mandar unngel delante de ti para que te defienda en elcamino y te haga llegar al lugar que te he

dispuesto. Actale y escucha su voz, no leresistas... Si escuchas


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su voz y haces cuanto yo te diga, serenemigo de tus enemigos yadversario de tus adversarios" (Ex 23,20-22).XX-"Para el hombre hay un ngel, un

protector entre mil que le haga ver al hombresu deber"(Job 33,23).

"Mi ngel est con vosotros y os pedircuentas" (Baruc 6,6)."El ngel del Seor est en torno a los que letemen y los salva" (Sal 33,8).Su misin es "guardarte en todos tuscaminos" (Sal 90,11).

Y dice Jess que "los ngeles de los niosven continuamente el rostro de mi Padrecelestial" (Mt 18,10).

El ngelguardin te cuidar como a Azaras ysus compaeros en el horno.XX-"El ngel haba descendido al horno con

Azaras y sus compaerosy apartaba del horno las llamas de fuego yhaca que el interior delhorno estuviera, como si soplara un vientofresco, y el fuego no lostocaba absolutamente ni les causaba ningunamolestia" (Dan 3,46- 50).

XX-El ngel te salvar como a Pedro. "Unngel se present en lacrcel que quediluminada y, golpeando a Pedro en elcostado, lodespert diciendo: Cete yclzate tus sandalias... Envulvete el manto ysgueme... La puerta se les abri por smisma y salieron y avanzaron por una calle,

desapareciendo luego el ngel. Entonces,


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Pedro, vuelto en s, dijo: Ahora s que elSeor ha enviado a sungel" (Hech 12,7-11).

La doctrina de la Iglesia es clara en esto:"Desde la infancia hasta lamuerte la vida humana est rodeada de su

custodia y de su intercesin. Cada fiel tiene asu lado un ngel protector y pastor paraconducirlo a la vida" (Cat 336).

XX-Po XI invocaba a su ngel al principio yal fin de cada jornaday, a menudo, durante el da, sobre todo,

cuando las cosas secomplicaban. Recomendaba la devocin a losngeles custodios y deca al despedirse:"Que el Seor te bendiga y su ngel teacompae"..Y le dijo a Juan XXIII, cuandoera delegado apostlicoen Turqua y Grecia: "Cuando tengo que

tratar con alguien una conversacin difcil,tengo la costumbre de pedir a mi ngel quehable al ngel custodio de la persona con quedebo tratar para que ayude a solucionar el

problema".XX-Y a la Santisima Madre de Nuestro SalvadorRegina angelorum! Reina de los ngeles! Qu

encanto, qu anticipo del goce celestial pensar asen Mara, nuestra Madre, rodeada sin cesar delegiones de ngeles! (Papa Juan XXIII).Mara es la Generalsima de los ejrcitos de Dios.Los ngeles constituyen la tropa ms gloriosa deAquella que es terrible como un ejrcito formadoen batalla


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XX-ORACIN AL ANGEL DE LAGUARDAAngel de la paz, Angel de la Guarda, aquien soy encomendado, mi defensor,mi vigilante centinela; gracias te doy,que me libraste de muchos daos delcuerpo y del alma. Gracias te doy, queestando durmiendo, me velaste, ydespierto, me encaminaste; al odo, consantas inspiraciones me avisaste.Perdname, amigo mo, mensajero delcielo, consejero, protector y fiel guarda

ma; muro fuerte de mi alma, defensory compaero celestial. En misdesobediencias, vilezas y descortesas,aydame y gurdame siempre de nochey de da. Amn.

XX-oracion

INVITEMOS A LOS ANGELES BUENOS DEDIOS A ASISTIRNOS EN ESTE RETIRO Y

EN TODA NUESTRA VIDA

Que cuiden de nuestras familias, y sobre todo

nos ayuden a que nuestro corazn se dirija a

Dios en todos nuestros caminos

Que nos ayuden a tomar cada herida, cadadolor y aun cada debilidad para ofrecerla y

unirla a la Cruz de Cristo

Que ACAMPEN JUNTO A NOSOTROS

QUE SE UNAN EN NUESTRA ORACION, a

nuestra adoracin, a nuestra suplica, a

nuestra intercesin,


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Jess, tu Palabra declara que los ngeles

intervienen en la vida de los seres humanos. Tu

Palabra declara que los ngeles obeceden tu

rden y estn para ministrar a tus hijos.

Padre, gracias por las huestes de los cielos que

estn operando a mi favor. Gracias por la oportunaayuda que me envas desde los cielos, gracias porese ejrcito de ngeles ministradores, paladines,

que ejecutan tu orden fielmente.

Hazme sensible a la existencia y la presencia detus ngeles. Declaro que hay ms ngeles obrando

por m que demonios obrando contra m.Seor, gracias por abrir mis ojos para ver las

huestes angelicales y los carros de fuego cercando

mis situaciones para luchar a mi favor. Gracias

porque en el momento donde nadie est para

ayudarme, llega all mismo un angel y me saca del

aprieto.

Seor Jess yo creo firmemente que tu eres el

Hijo de Dios.

Tu eres el Cristo, el Mesas que vino a deshacer

toda obra del diablo,

toda obra de maldad. Diste tu vida en la cruz por

mis pecados y resucitaste de entre los muertos.

Padre, gracias, por el ngel del Seor que sepondr en mi camino, si el sendero por donde

transito no es agradable a ti. As como la espadafue desenvainada contra Balaam, que la espada del

Seor me impida disgustarte. Que la espada delSeor me impida ir por caminos torcidos.


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Seor, gracias por el ngel del Seor liberado paradarme paz y aumentar mi F. As como el ngel se

encontr con Geden cuando ste se estabaescondiendo de los madianitas, para hablarle

palabras de aliento, as tambin sean liberados losngeles para incrementar mi F, y mi Esperanza,

la fuerza y el nimo para servirte y obedecerte.

Padre, gracias que t oyes mis oraciones. Graciasporque los ngeles que son poderosos en fuerza,oyen tus respuestas a mis oraciones cuando t les

ordenas y hacen lo que t deseas.Gracias por los ngeles que has comisionado para

protegerme. Cierra la boca de todo len que hayasido colocado en mi camino para devorarme.

Sigue enviando tu ejrcito de ngeles Padre, para

que sieguen la cosecha del ltimo tiempo (Mt.

13:39); ministren a los nios (Mt. 18:10),

informen a los creyentes (Lucas 1:13-20) Seregocijen cuando las almas son salvadas (Lucas

15:10) Fortalezcan a los creyentes (Lucas 22:43) .

En el poderoso nombre de Jess. Amn.

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