1er trabajo de leyes

7/26/2019 1er Trabajo de Leyes

1/18

VALORES Y ANTIVALORES

Valores.- Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedadestablece para las personas en las relaciones sociales. Su estudio correspondea la Axiologa, una rama de la Filosofa, y de una forma aplicada pueden

ocuparse otras ciencias como la Sociologa, la Economa y la Poltica,reali!ndolo de maneras muy diferenciadas.

"ibertad# "a palabra libertad $derivada del latn libertatem% designa lafacultad del ser &umano que le permite decidir llevar a cabo o no unadeterminada acci'n. Estado que de(ne a quien no es esclavo, ni sujetoni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, loque permite al &ombre decidir si quiere &acer algo o no, lo &ace libre,pero tambi)n responsable de sus actos.

Felicidad# "a felicidad es un estado psicol'gico que pasa en un estado

anmico. "a capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos delvivir cotidiano, &ace del individuo m!s o menos feli. *abe destacar que,tal sensaci'n de autorrealiaci'n y plenitud, con(ere a las personasfelices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos,emociones y actos. Algunos estados anmicos asociados a la felicidadson la alegra y la euforia. "a felicidad puede provocarse por realiar unabuena acci'n, por estar en compa+a de los amigos, etc...

onestidad# "a &onestidad es una cualidad &umana consistente encomportarse y expresarse con co&erencia y sinceridad, y de acuerdo conlos valores de verdad y justicia. En su sentido m!s evidente, la&onestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad enrelaci'n con el mundo, los &ec&os y las personas- en otros sentidos, la&onestidad tambi)n implica la relaci'n entre el sujeto y los dem!s, y delsujeto consigo mismo.

umildad# "a &umildad es una calidad o caracterstica &umana que esatribuida a toda persona que se considere un ser peque+o einsigni(cante frente a lo trascendente de su existencia o a ios seg/n sise &abla en t)rminos teol'gicos. 0na persona &umilde generalmente &ade ser modesta y vivir sin mayores pretensiones# alguien que no piensa

que )l o ella es mejor o m!s importante que otros. El concepto de la&umildad en varias confesiones es a menudo muc&o m!s exacto yextenso. "a &umildad no debe ser confundida con la &umillaci'n, que esel acto de &acer experimentar en alg/n otro o en uno mismo unavergonante sensaci'n, y que es algo totalmente diferente.

Amor# El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que semani(estan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o


2/18

emocionalidad. El amor no s'lo est! circunscrito al g)nero &umano sinotambi)n a todos aquellos seres que puedan desarrollar nexosemocionales con otros, por ejemplo, del(nes, perros, caballos, etc.

Pa# "a pa $palabra derivada del latn pax 1 absentia belli% es

generalmente de(nida como un estado de tranquilidad o quietud, comouna ausencia de disturbios, agitaci'n o con2ictos. Al igual que la paentre amigos, compa+eros de trabajo o m!s personal, entre parejas esimportante para el buen funcionamiento de sus interrelaciones orelaciones entre s.

3espeto# Es el reconocimiento del valor in&erente y los derec&os innatosde los individuos y de la sociedad. 4stos deben ser reconocidos como elfoco central para lograr que las personas se comprometan con unprop'sito m!s elevado en la vida. Sin embargo, el respeto no es solo&acia las leyes o la actuaci'n de las personas. 5ambi)n tiene que ver con

la autoridad como sucede con los &ijos y sus padres o los alumnos consus maestros. El respeto ayuda a mantener una sana convivencia con lasdem!s personas, se basa en unas normas de diferentes sociedades einstituciones. El respeto nos ayuda a tener amigos y buenas relacionesya que si t/ respetas te respetan. 6alor moral que faculta al &ombre parael reconocimiento, aprecio y de valoraci'n de las cualidades de losdem!s y sus derec&os, ya sea por su conocimiento, experiencia o valorcomo personas.

Antivalores.-"a des&onestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia,la traici'n, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de

esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. 0na personainmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitudnegativa, para rec&aarlos o violarlos. Es lo que llamamos una 7persona sinescr/pulos7, fra, calculadora, insensible al entorno social.

Esclavitud# "a esclavitud es una forma de sometimiento del &ombre porel &ombre que se practic' desde la antig8edad y para verg8ena del&ombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto.

Angustia# "a angustia es un estado afectivo de car!cter penoso que secaracteria por aparecer como reacci'n ante un peligro desconocido oimpreciso. Suele estar acompa+ado por intenso displacer psquico y porpeque+as alteraciones en el organismo, tales como elevaci'n del ritmocardiaco, temblores, sudoraci'n excesiva, sensaci'n de opresi'n en elpec&o o de falta de aire $de &ec&o, 7angustia7 se re(ere a7angostamiento7.


3/18

es&onestidad# "a des&onestidad no tendra ning/n papel en un mundoen que imperara la realidad y estuviera &abitado por seres &umanosplenamente conscientes. esgraciadamente, debemos de convivir con lades&onestidad. "os &umanos, abrigamos una variedad de tendencias eimpulsos que no armonian espont!neamente con la ra'n. ebido a

esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a ladescon(ana en todos los puntos que le compete- creando una fuertetraba con quienes interacciona.

Arrogancia# "a Arrogancia es el estado de estar convencido del derec&oa situarse por encima de los otros. El arrogante $o soberbio% pretende sersuperior a los dem!s, y desde+a la umildad. El arrogante no admite suspropios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temasque desconoce, s'lo para dar la impresi'n de inteligencia, sabidura oconocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que puedensaber m!s que )l, neg!ndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de

vista, considerados por )l como verdad absoluta. El soberbio puedellegar a invertir grandes recursos $tiempo, dinero y esfuero% en intentardemostrar testarudamente su errado punto de vista.

9dio# El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata,disgusto, aversi'n, enemistad o repulsi'n &acia una persona, cosa,situaci'n o fen'meno, as como el deseo de evitar, limitar o destruiraquello que se odia.

:uerra# ;uc&os dicen que la :uerra es la continuaci'n de la diplomaciallevada de otra forma. "uego, la :uerra es una de las m!s viejas formasde relaci'n entre estados. Supone el enfrentamiento organiado degrupos &umanos armados, con el prop'sito de controlar recursosnaturales o &umanos $la esclaviaci'n% y se producen por causas no bienconocidas entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento ocambio de relaciones de poder, dirimir disputas econ'micas oterritoriales... $estas guerras tambi)n pueden ser guerras civiles%.


4/18

signi(cado. Pues el incumplimiento es casi tradici'n. Esto generamolestias entre personas que la sufren o compa+as que dependen deproveedores, etc. 0no de los signos m!s inequvocos de la decadenciamoral de nuestro pas es precisamente el nivel de irresponsabilidad quepriva en muc&os niveles. >asta mirar el alto ndice de deserci'n escolar,

de perversi'n sexual, de cuanta cosa &ablan los medios de difusi'n paraasegurar que esta generaci'n es la muestra m!s real de lairresponsabilidad &umana.

Altanera o soberbia# "a soberbia $del latn superbiam% u orgullo consisteen una estima exagerada de s mismo, o amor propio indebido, quebusca la atenci'n y el &onor. Para la


5/18

*onstituci'n de ?@@. Se considera, de acuerdo al 5ribunal *onstitucional, quela "ey de >ases del mencionado :E3* y los dem!s actos emanados delautogolpe fueron ilegales e inconstitucionales de origen, validados luego porlas "eyes *onstitucionales de ?@@ emitidas por el *ongreso *onstituyenteemocr!tico, y por el refer)ndum del mismo a+o. En B?, en una ley

promulgada por Alejandro 5oledo, el *ongreso del Per/ retir' la (rma deFujimori de la *onstituci'n.

Conteni#o $ Divisi%n #e la Constit&'i%n Pol(ti'a #el Per)

*onsta de B artculos y ? disposiciones (nales y transitorias, ordenados en ttulos, as como un pre!mbulo y una declaraci'n.

Pre*+,&lo.T(t&lo I De la ersona $ la so'ie#a#.

*aptulo


6/18

De'lara'i%n.

3. PELCULA 4LA TEORADEL TODO4

>asada en H5ravelling to


7/18

La Teor(a #el To#o 56reve#es'ri'i%n7.-"a teora del todo $o 5oE porsus siglas en ingl)s, 5&eory of Everyt&ing%es una teora &ipot)tica de la Fsica te'ricaque explica y conecta en una sola todos los

fen'menos fsicos conocidos.


8/18

El Estado determina la poltica nacional del ambiente. Promueve el usosostenible de sus recursos naturales.

Art('&lo 8;.- Conserva'i%n #e la #iversi#a# ,iol%0i'a $ *reas nat&ralesrote0i#as

El Estado est! obligado a promover la conservaci'n de la diversidad biol'gica yde las !reas naturales protegidas.

Art('&lo 8!.-Desarrollo #e la A+a


9/18

Co obstante, tan solo &oras despu)s, la ministra de Energa y ;inas, 3osa;ara 9rti, aclar' que el presidente del directorio de Sout&ern, Qscar:onales 3oc&a, saldra ese mismo da a recti(car lo dic&o por el vocero. =as lo &io.

Pero sus declaraciones no fueron su(cientes para calmar las aguas, puestodava existe muc&a incertidumbre acerca de la viabilidad del proyecto.

&+o ne0ro

*uando Sout&ern empe' sus operaciones en los a+os cincuenta,contamin' severamente la costa producto de sus procesos de fundici'n y lacreaci'n de relaves.

Para aro 9viedo, director de Servicios Ambientales de Sout&ern, Mesinnegable que las c&imeneas emanaban un &umo negro que afect' el valle

de


10/18

@/nesis #el ro,le+a

"os primeros trabajos de exploraci'n empearon en ?@@U y no es &asta elBD que Sout&ern anuncia un plan de inversiones.

En julio del B@, la empresa present' al Estado un Estudio de


11/18

El proyecto estuvo suspendido en los primeros a+os del gobierno delpresidente umala por el miedo generado con la gran transformaci'n.

Pero 5a ;ara es un proyecto altamente rentable Rincluso a los actualesprecios del cobreR. Es as que Sout&ern decide seguir adelante con elproyecto y presenta un nuevo E


12/18

los proyectos mineros no representan un peligro para el medio ambiente, locual di(culta cualquier tipo de di!logo.

= varios dirigentes de las protestas, como elar 6alencia y Jes/s *ornejo3eynoso Ralcalde de *ocac&acra y presidente de la Junta de 0suarios de3iego del 6alle de 5ambo, respectivamenteR, &an establecido una relaci'ncercana con ;arco Arana, quien &a moviliado gente desde *ajamarca.

e igual manera, &emos visto c'mo el congresista por *ajamarca Jorge3imarac&n fue a sumarse a la propuesta y a auar a la poblaci'n y pidi' alpresidente umala que elimine todas las concesiones que &a &ec&o el:obierno.

"as motivaciones polticas e ideol'gicas explican en gran medida lanegativa de algunos dirigentes a participar en la mesa de di!logo instaladapor el :obierno.

El Esta#o Pilatos

"os discursos radicales funcionan con m!s fuera cuando el Estado no &acumplido con sus obligaciones y cuando la gente siente descon(ana deuna empresa.

En el caso de uancavelica, por ejemplo, operan las mineras *obria, depropiedad de oe 3un, la mayor productora de cobre que copa el @W de laproducci'n, y la empresa minera >uenaventura, con producci'n de cobre,plomo, inc, plata, oro. "os &ogares de distritos mineros comparados conlos no mineros, seg/n un informe de ;acroconsult del B??, tienen menores

tasas de analfabetismo y desnutrici'n infantil, mayor esperana de vida eingresos superiores en casi W.

Sin embargo sigue siendo la s)tima regi'n m!s pobre del pas y el Estadono &a sido e(ca en utiliar los recursos (scales generados por la minerapara mejorar los servicios que presta a sus ciudadanos

*uando uno conversa con los agricultores del 6alle de 5ambo, no sorprendeescuc&arlos decir# M"as empresas se llevan el mineral, se &acen ricas y Xqu)me dejan a mY ;i situaci'n no &a cambiado en los /ltimos a+os.

Existe un motivo adicional por el cual los agricultores de


13/18

"os directivos deSout&ern &anexpresado queseguir!n adelantey el Estado &a

reaccionado con elenvo de cuatroministros aexplicar elproyecto.

Sin embargo, a/nexiste muc&aincertidumbreacerca de laviabilidad de 5a

;ara y, para lagobernadora deArequipa, todava&ay muc&o trabajopor &acer y no esclaro cu!ndo elproyecto podraempear.

. OR@ANI@R

A9A DELESTADOPERUANO


14/18

1. PRESUPUESTO DE LA UNI

Cuestras ?? facultades ofrecen a sus estudiantes una infraestructuraadecuada, profesores reconocidos, una currZcula en constante actualiaci'n yprogramas de capacitaci'n mediante convenios con las prestigiosas entidadesdel Per/ y del ;undo.

Actualmente nuestra universidad trabaja en la mejora y moderniaci'ncompleta de nuestro campus, contamos con la m!s moderna biblioteca delpas, en la cual los estudiantes y docentes tienen acceso a la informaci'n con

una muy grande colecci'n de libros, contratos con bibliotecas virtuales, mediosaudiovisuales, inform!ticos de /ltima generaci'n.

Cuestras facultades est! en un proceso de acreditaci'n internacional, cadacual seg/n su campo de acci'n, la primera facultad en lograr su acreditaci'n&a sido la Facultad de Arquitectura 0rbanismo y Artes.


15/18

El presupuesto es la mitad de lo que necesitamos. 5enemos ?? mil alumnos enBV carreras profesionales y obtenemos recursos por S[.B millones. Sinembargo, solo S[.? millones recibimos del :obierno, el resto proviene denuestras unidades como la *epreuni, la petrolera 0nipetro, uenaventura $U,TW%y la *orporaci'n Financiera


16/18

"a minera &a indicado que explora otros proyectos dentro del !rea dein2uencia de =anacoc&a. El objetivo es reponer reservas para a+adir m!s a+osde vida a la mina.

MSi no podemos desarrollar *onga, estamos preparados para reprioriar yreasignar esta inversi'n $USJ=.;HH +illones% &acia otras alternativas dedesarrollo en Cevada, Australia, :&ana o


17/18

=. SU6SISTENCIA DE LA UNI

Si se cumple lo ya mencionado, con la inversi'n de *onga como presupuestoen los a+os venideros, &ara que la 0niversidad Cacional de


18/18

1er trabajo de leyes

Documents