I.- SITUACIÓN DENTRO DEL 2º VIAJE APOSTÓLICO DE PABLO I.- SITUACIÓN DENTRO DEL 2º VIAJE APOSTÓLICO DE PABLO

II.- AUTOR Y AMBIENTACIÓN DE LA 1ª CARTA A LOS CORINTIOSII.- AUTOR Y AMBIENTACIÓN DE LA 1ª CARTA A LOS CORINTIOS

III.- ESQUEMA DE ESTUDIO DE LA 1ª CARTA A LOS CORINTIOS III.- ESQUEMA DE ESTUDIO DE LA 1ª CARTA A LOS CORINTIOS

2º VIAJE APOSTÓLICO DE 2º VIAJE APOSTÓLICO DE PABLOPABLO

Pablo elige por compañero a SilasEn Listra se les une Timoteo (Hch 16,1)En Filipos se encuentra con Lidia (Hch 16,14En Corinto se encuentra con Áquila y Priscila (Hch 18,2

Pablo elige por compañero a SilasEn Listra se les une Timoteo (Hch 16,1)En Filipos se encuentra con Lidia (Hch 16,14En Corinto se encuentra con Áquila y Priscila (Hch 18,2

I.- SITUACIÓN DENTRO DEL

2º VIAJE APOSTÓLICO DE PABLO

Llegada a Filipos: Hch 16,11 Dificultades en Tesalónica con los judíos:

Hch 17 Nuevas dificultades en Berea: Hch 17,10 Pablo en Atenas: Hch 17,16 Fundación de la iglesia de Corinto: Hch 18

A) Llegada a Filipos: Hch 16,11 A) Llegada a Filipos: Hch 16,11

Conversión de Lidia: Hch 16, 13-15 Expulsión de un espíritu adivino Hch 16,

16-18 Milagrosa liberación de los misioneros:

Pablo y Silas: Hch 16,19-34

Reivindicación de su condición de ciudadano romano

B) Dificultades en Tesalónica B) Dificultades en Tesalónica con los judíos: Hch 17con los judíos: Hch 17

La sociedad ve a Pablo como “revolucionario”: Hch 17,6.

El Cesar era Claudio, el año 49: Hch 17, 7 Publicó un edicto por el que expulsó a los

líderes judíos de Roma.

C) Nuevas dificultades en Berea: C) Nuevas dificultades en Berea: Hch 17, 10Hch 17, 10

Gente de mejor temperamento, pero siguen las persecuciones.

Predicación – conversión – persecución – fuga.

D) Pablo en Atenas: Hch 17, 16

A Pablo le llaman charlatán. Dioses extranjeros: Jesús y La Resurrección

(Cf. Hch 17,18). Discurso Modo de predicar a los paganos. Comienza

por una Teodicea; pero llega a la Resurrección… y se ríen de él.

Hch 17, 33: Así salió Pablo de entre ellos, con la burla de los sabios en los oídos.

E) Fundación de la iglesia de

Corinto:Corinto: Hch 18

Antigua ciudad griega, a 8 km al sudoeste del actual canal que cruza el Istmo de Corinto.

Al sur, un monte, 550 m de altura, en la cumbre estaba un templo de Afrodita.

Tenía puertos en dos golfos:

el de Cencrea, a unos 11 km al este de Corinto,

el de Leque, a unos 2,5 km al oeste sobre el Golfo de Corinto.

La hacían muy importante y rica.

Cayó en manos de Felipe de Macedonia y permaneció bajo control macedónico hasta que fue declarada independiente por los romanos (196 a.C.).

Se rebeló contra Roma y fue completamente destruida por Mumio (146 a.C.)

Permaneció en ruinas durante un siglo.

Julio César comenzó a reconstruir la ciudad (44 a.C.).

Llegó a ser la capital de la provincia senatorial de Acaya, con la categoría de colonia, por lo que se llamó Colonia Laus Iulia Corinthiensis.

Por eso fue la residencia de un procónsul (Hch 18,12).

En la nueva ciudad había muchos templos, basílicas, y gran cantidad de negocios.

Templo de Apolo en Corinto

Ciudad populosa, puerto de mar.

Se la conocía universalmente por su inmoralidad.

La expresión "joven corintia" era sinónimo de "prostituta",

y "corintianizar" significaba vivir una vida inmoral.

De acuerdo con Estrabón, había 1.000 jóvenes esclavas como prostitutas del templo en el santuario de Afrodita ubicado en el Acrocorinthus.

Afrodita: diosa del amor y de la belleza

Acrocorinthus

Las condiciones de la ciudad de Corinto arrojan luz sobre las referencias de Pablo a la inmoralidad del mundo pagano en las dos cartas a los corintios:

1 Cor 5,1; 6,9-20; 10,82 Cor 7,1

y en su carta a los romanos: Ro 1,18-32 escrita mientras estaba en Corinto durante su tercer viaje misionero.

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