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FUNDACIN TERRAS para la Investigacin, la Innovacin y la Articulacin Educativa Curso Virtual de Capacitacin y Actualizacin Docente

Erradicando la VIOLENCIA ESCOLAR. Herramientas para resolverla. 2 Parte

FUNDACIN TERRAS para la Investigacin, la Innovacin y la Articulacin Educativa Belgrano 224 (3400) Corrientes Provincia de CORRIENTES Repblica Argentina - TE. (0379) 4421182 E-mail: [email protected], [email protected] Pgina WEB: www.terras.edu.ar - Pgina 1

Curso Virtual de Capacitacin y Actualizacin Docente Erradicando la VIOLENCIA ESCOLAR. Herramientas para resolverla. 2 Parte

El derecho a vivir y a convivir en la escuela SIN VIOLENCIA Trabajo Prctico Virtual N1 1) Momento de ORGANIZACIN INDIVIDUAL O GRUPAL: Organizar pequeos grupos

de aprendizaje colaborativo de 4 a 6 integrantes en lnea.

Crear una PORTADA con los siguientes datos: Nombre del Curso, Fecha de cursado, Nombres completos, DNI, Nivel educativo y lu gar de pertenencia.

2) MOMENTO DE TRABAJO VIRTUAL

Ingresar a la pgina Web de Fundacin TERRAS www.terras.edu.ar, a la Plataforma de Aprendizajes Virtuales, en Cursos Virtuales para Docentes Argentinos y Latinoamericanos.

Ingresar al Aula Virtual especfica del Curso Revisar los recursos y bibliografa digital disponible. Bajar los materiales necesarios para el desarrollo del presente trabajo prctico.

3) MOMENTO DE LECTURA COMPRENSIVA Leer el fragmento del texto que se adjunta de Graciela Zaritzky (2007) Con derecho a vivir sin violencia. Los derechos del nio y la convivencia en la escuela en Violencia y Escuela. Propuestas para comprender y actuar. Editorial Aique. Buenos Aires

* Con derecho a vivir sin violencia

Los derechos del nio y la convivencia en la escuela

Graciela Zaritzky

En este artculo se propone una reflexin sobre la prevencin de la violencia en la escuela a partir de la

promocin de competencias ciudadanas implicadas en el ejercicio de los derechos del nio y del adolescente.

Se trabaja el par libertad/orden con la idea de analizar si son conceptos antagnicos o complementarios.

Por ltimo, se analiza la confluencia entre valores implicados en la formacin para la convivencia, la

prevencin de la violencia y los principios que sustentan el ejercicio de los derechos del nio.

Historias de la vida cotidiana

Pablo ensea en una escuela media. La disciplina es el tema de mayor preocupacin en las reuniones de

profesores. Sin el recurso de las amonestaciones, algunos dicen que no encuentran un modo para imponer

lmites. La opinin ms sostenida es que antes tenan herramientas con las cuales parar los excesos y

ensear en un clima ms tranquilo. Ahora, a la libertad preconizada desde los consejos de convivencia y la

constante mencin de los derechos de los jvenes se suma el problema de las familias que no saben hacerse

respetar: los chicos estn desbandados e incontrolables.

Pablo, sin embargo, tiene dudas; le parece que antes, cuando usaban las sanciones, los problemas eran

los mismos.




Alcira no est muy de acuerdo con el tema de las asambleas de aula. La verdad es que siente que es una

prdida de tiempo y que, adems, si los chicos al final pueden decidir sobre cualquier cosa, cada vez le va

a costar ms mantener la disciplina que precisa para dar clase. Su amiga Luca, que trabaja en la escuela de

Belgrano, le ha dicho que all la asamblea funciona muy bien y que los chicos hacen cosas maravillosas:

una radio escolar, festivales de msica, ferias de ciencia, actividades solidarias para el barrio. Alcira piensa

que sas son cosas para las escuelas con ms recursos, menos alumnos, y con ms apoyo de las familias. En

su escuela, es mejor dedicarse a ensear, hacer respetar los lmites y, aun as, a duras penas siente que

podr terminar con los contenidos bsicos.

En algunas de estas historias -que a menudo se comparten entre educadores cuando se trata la cuestin de la

violencia en la escuela-, aparece esbozada la idea de que el avance de la libertad de nios y jvenes irrumpi

sobre un orden que garantizaba que la escuela funcionase.

Parecera existir cierto consenso en torno a la nocin de que la violencia crece o se origina por la ausencia de

lmites que da lugar a la indisciplina, y en tal sentido, la cuestin de los derechos de nios y jvenes agrega un

poco ms de confusin y caos, tal vez por un mal ejercicio de esos derechos.

En el presente artculo trabajaremos en torno a los siguientes interrogantes:

Los derechos del nio y del adolescente son un factor que contribuye a crear un clima de desborde, falta de

lmites y violencia en la escuela?

La violencia est asociada a la indisciplina y sta, a un .exceso, de libertad o de atribuciones de los alumnos?

O podra pensarse al revs, la inclusin de una cultura de los derechos del nio y del adolescente en las

prcticas escolares puede aminorar los episodios violentos en la escuela?

Comenzaremos por describir algunos de los trminos de esos interrogantes.

Libertad y derechos: lmites o expansin de la accin individual?

En la nocin de que el incremento de la libertad conlleva riesgos que pueden atentar contra el orden, subyace un

antiguo concepto sobre la convivencia expresado en la idea de que "mi libertad termina donde empieza la del

otro". Muchas veces cuando intentamos poner lmites o zanjar un conflicto, se lo explicamos as a los chicos. Al

respecto, dice el doctor Julio Csar Labak:

"Para trabajar en la formacin para la convivencia es indispensable incorporar dos conceptos. El primero es

que el Hombre es ese ser que es con los otros, ser con los otros es una parte esencial de su ser persona,

nadie llega a ser persona sin los otros. Si queremos educar para la convivencia tenemos que abandonar la

idea de que mi libertad termina con la del otro, eso es tan elemental que es la misma libertad que vive el

animal; es suficiente para establecer un cdigo en el derecho pero no para aprender a vivir y a ser felices

juntos. La libertad debe ser descubierta en lo que hoy reclama la realidad; si hemos descubierto que la persona

es ese ser que es con los otros, tenemos que descubrir que la libertad comienza con la presencia de los otros.

Lo contrario, si yo imagino que mi libertad es una totalidad que yo tengo, y el otro aparece para limitarla,

de entrada el otro ya es un obstculo para m; yo tendra ms libertad si el otro no est, cuando en la

realidad es lo contrario. Evidentemente no podemos seguir con ese criterio elemental. El otro que me

aparece como persona, ser que ama y necesita ser amado, ser sacado de su soledad, que necesita ser

comprendido, ese otro que me invita a incorporarlo en su vida, es el que me hace libre de mi egocentrismo y

mi egotismo y ah comienzo a ser libre, libre porque me hago capaz de convivir en el amor".1

Derechos del nio y del adolescente: de qu hablamos?

A partir de 1989, las normas que rigen cuestiones relativas a la niez se unificaron en un instrumento jurdico: la

Convencin sobre los Derechos del Nio.2 All se enunciaron un conjunto de derechos que corresponden a los

nios, nias y jvenes de todo el mundo.

La Convencin refleja una nueva perspectiva, que se suele enunciar como Doctrina de proteccin integral de

la niez y adolescencia. Esta visin reconoce a nios y jvenes su condicin de portadores y destinatarios de

derechos. Hasta ese momento, los nios y adolescentes eran considerados objeto de proteccin de los adultos. Es




decir, personas que no podan ejercer en forma directa sus derechos sino que eran representadas y tuteladas por

los adultos.

En el trasfondo de este planteo, exista la idea de que un nio es un ser incompleto, que alcanzar su plenitud

cuando llegue a la adultez. De alguna forma exista una suerte de deslizamiento de sentido de la nocin de in-

madurez hacia la idea de incompletud.

Paradigmas de infancia y adolescencia en la escuela

Es interesante considerar las creencias que construyen la imagen de niez.

Qu es un nio? Cmo educarlo o guiarlo hasta que pueda actuar con autonoma? Qu diferencia hay entre

cuidar y controlar? La violencia se previene aumentando el control o promoviendo la responsabilidad?

Se podra decir que actualmente conviven dos paradigmas de infancia: el paradigma tutelar y el paradigma de

desarrollo integral del nio y del adolescente.

Estos paradigmas coexisten en la sociedad y por ende tambin estn presentes en la cultura escolar. En qu

consisten?

El paradigma tutelar pone el acento en lo que le falta al nio para estar en condiciones de interactuar dentro

del mundo de los adultos. Desde esta perspectiva, el nio no ha completado el desarrollo de las capacidades

intelectuales y emocionales que le permitiran discernir entre el bien y el mal, y por lo tanto, requiere de la

presencia tutelar del adulto para que lo gue, lo proteja del entorno e incluso de s mismo.

Se dice que esta visin considera al nio como objeto de proteccin. La familia es en primera instancia quien

debera cumplir dicho rol, y si por algn motivo no pudiera hacerlo, ser el Estado quien deber tomar todos los

recaudos para garantizar el cumplimiento de la proteccin tutelar.

El enfoque trasciende el mbito de lo jurdico y rige las relaciones adulto-nio en cada espacio social en el que

interacten. Se suele referir al nio como "menor" precisamente por el nfasis que se da a su condicin de minora

de edad, de estado de trnsito respecto de un grado de desarrollo pleno que sera el estadio adulto.

Desde ese paradigma, el director y el maestro tratan con menores que no estn en condiciones psicolgicas de

tomar decisiones autnomas y, por su propio bien, hay que definir lo que les conviene hasta que lleguen a un

estado de madurez que les permitir actuar con independencia. En la prctica eso significa ensear a

obedecer y dejar para el futuro las opciones de participacin y autonoma.

Desde este paradigma, la disciplina y la buena conducta de un alumno se entienden como la capacidad

para permanecer en silencio, quieto y limitndose a acatar las consignas.

Es preciso sealar que existen fuertes diferencias entre controlar la disciplina y ensear a convivir. El

control disciplinario suele colocar al alumno en un lugar pasivo, sin que cuente demasiado el nivel de

adhesin a las normas que haya alcanzado. En cambio, la idea de formar a los alumnos para convivir en un

marco de respeto por los derechos propios y de los dems, alude a un sujeto activo, capaz de integrar a su

vida las normas como un recurso que permite garantizar una pauta de equidad entre las personas.

El paradigma de proteccin integral ya se perfilaba en los planteos pedaggicos del constructivismo, en

enfoques psicolgicos del psicoanlisis, en algunos planteos de la pediatra, entre otros, y encuentra su

instancia de legitimacin cultural en un instrumento jurdico que enmarca un proceso de extensin de los

derechos humanos a nios y jvenes: la Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio.

La Convencin define al nio como un ser humano completo, que si bien precisa la proteccin del adulto

porque es ms vulnerable, est en condiciones de ejercer un conjunto de derechos reconocidos para todas las

personas; por ejemplo, opinar, pedir ayuda, participar o demandar que se respeten sus necesidades materiales

y psicolgicas, en tanto ser humano. El reconocimiento de sus derechos no deriva de su madurez emocional

ni intelectual, sino de su condicin de persona. Se dice que es portador de derechos y sujeto activo de su

ejercicio.

Qu significa ser sujeto de derecho? En la vida real como en la gramtica, sujeto es el que conjuga el

verbo, por lo tanto, ser sujeto de derecho alude a la idea de ejercer activamente los derechos en sus diversas

expresiones tales como la participacin, la organizacin y la expresin de las ideas.4

Esta visin del nio propone un cambio en el modo de vincularnos con ellos. Si la posicin definida por

el paradigma tutelar induce a que los adultos digamos al nio o adolescente lo que debe hacer, la segunda

nos invita a sostener un dilogo, una interaccin en la cual no slo los guiaremos sino que adems




escucharemos sus opiniones o necesidades y pensaremos la manera de incluirlas en nuestras prcticas y

discursos, buscando puntos de consenso.

Cuidar y controlar

La manera en que concibamos a los nios y jvenes determinar en gran medida la forma en que nos relacionemos con

ellos. Segn cmo los veamos, optaremos por ciertas formas de educarlos, cuidarlos o promover su

crecimiento.

Si nos relacionamos con ellos con la concepcin de "objetos de proteccin", como lo hacemos con objetos que

valoramos, probablemente los trataremos con el cuidado con que tratamos objetos apreciados, objetos que, en

cuanto tales, no se expresan ni toman decisiones. Los cuidaremos, los protegeremos sin esperar una respuesta de su

parte ni una reaccin que modifique en algo nuestra conducta.

Si los concebimos como personas incompletas, o como seres dependientes a quienes hay que proteger para evitar

que se hagan dao a s mismos o a su entorno, es probable que confiemos en formas educativas inspiradas en el

paradigma del control social.7

No se trata de abandonar la idea de que los nios y jvenes deben ser cuidados o guiados por los adultos.

La capacidad de decisin de nios y jvenes est acotada por las circunstancias y por el tipo de institucin en

la cual participen. Opinar y decidir son cuestiones distintas. En la escuela no todos tienen las mismas

atribuciones ni deben tomar decisiones sobre idnticas cuestiones. Los derechos de los nios incluyen la

creacin de oportunidades para expresarse en temas que los afectan y para que su perspectiva sea

considerada. La decisin que finalmente se adopte recaer, en muchos casos, en el criterio, experiencia y

sentido de responsabilidad de los adultos a cargo de la institucin. Sin embargo, en las instituciones creadas para atender a la infancia, y no slo en la escuela, se arrastra

una confusin de sentidos entre cuidar y controlar. Cuidar y controlar son trminos que tienen connotaciones muy distintas. El control inhibe la creatividad,

la expresin, la toma de decisiones y, por lo tanto, el desarrollo de la autonoma. El cuidado, en cambio, crea

conciencia de las necesidades propias y ajenas para aprender a actuar responsablemente. Vincularnos con los alumnos como sujetos plenos de derecho inaugura nuevas posibilidades, entre ellas la

disposicin a escuchar sus necesidades o preferencias y a considerar la posibilidad de incluirlas en nuestras

decisiones. Esta nueva forma de vincularnos con los nios y jvenes est en consonancia con la creacin de espacios

de convivencia y participacin, en especial en la escuela, que es el sitio de mayor incidencia en el

aprendizaje de la ciudadana durante la niez y adolescencia. La experiencia indica que existe una relacin directa entre la prevencin de la violencia en la escuela y la

prctica de los derechos de nios y adolescentes canalizada a travs de instancias de participacin

institucional. Veamos los fundamentos: Para que el alumno pueda ejercer su condicin de sujeto de derecho, debe haber adquirido un conjunto de

competencias sociales, entre las cuales podramos sealar: reconocer y valorar las normas,

apreciar el sentido de la justicia,

entrenarse para pensar crticamente,

evaluar opciones al tomar decisiones,

expresar con palabras sus necesidades, y

estar en condiciones de comprender y aceptar puntos de vista diferentes del propio.

Todo ello implica el desarrollo de ciertas competencias sociales como la empata, la capacidad de escuchar,

la posibilidad de argumentar, debatir, decidir, reconocer entre el bien y el mal, aceptar las diferencias y

aprender a controlar los impulsos.

Por lo que vemos, estar en condiciones de interactuar bajo los principios de la participacin democrtica

involucra madurez, sentido de la responsabilidad y oportunidades para ejercer la autonoma conociendo las

normas.




4) MOMENTO de PRODUCCIN INDIVIDUAL Y/O GRUPAL ACTIVIDAD: Imponer disciplina o ensear a convivir?

1. Analizar crticamente los dos paradigmas que propone el texto de Graciela Zaritzky: el paradigma tutelar y el paradigma de proteccin integral.

2. Revisar y evaluar cul de ellos est vigente en las instituciones educativas en las que trabaja/n, estudia/n o en aquellas en las que han vivenciado experiencias educativas.

3. Seleccionar dos imgenes que representen a ambos paradigmas: paradigma tutelar/disciplinar y paradigma de proteccin integral y de convivencia.

4. Crear una produccin creativo-expresiva que sintetice ideas y realidades en torno a ambos paradigmas. Integrar ejemplos concretos de conductas y situaciones escolares.

Por ejemplo:

4) MOMENTO DE PRESENTACIN Y EVALUACIN Enviar en un archivo de Word por mail a [email protected] consignando Trabajo Prctico Virtual N1 e indicando claramente el Nombre del Curso. Se puede presentar en una carpeta, en CD o DVD en Belgrano 224 Corrientes Todas las presentaciones o envos deben contener una PORTADA con los siguientes datos:

Nombre del Curso Trabajo Prctico Virtual N1 Nombres y Apellidos completos de la/s persona/s que realiza/n el trabajo DNI - Documento de Identidad Correo electrnico Direccin personal y Telfono




Localidad Lugar de trabajo o SIN CARGO

FECHA Y LUGAR DE ENTREGA Fecha de entrega: dentro de los tres meses de cursado virtual Lugar de entrega: Por mail a [email protected] Si entregan en carpeta, CD o DVD: En Corrientes: Fundacin TERRAS. Belgrano 224 (3400) Corrientes En localidades del Interior Provincia: En la Sede de Fundacin TERRAS en cada localidad CONSULTAS A DISTANCIA TE. (0379) 4421182 4468107 E-mail: [email protected] - [email protected] E-mail institucional: [email protected] Pgina WEB: www.terras.edu.ar

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