[15.1] ¿cómo estudiar este tema? [15.2] el comportamiento ... · de las organizaciones en su...

Comportamiento social y movimientos

sociales

[15.1] ¿Cómo estudiar este tema?

[15.2] El comportamiento social

[15.3] El comportamiento de la muchedumbre

[15.4] El comportamiento de la masa

[15.5] Movimientos sociales

[15.6] El ciclo de vida de un movimiento social

[15.7] Los movimientos sociales en el futuro

T

EM

A

Sociología

TEMA 15 – Esquema © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Esquema

C

om

po

rta

mie

nto

so

cia

l y m

ov

imie

nto

s co

lect

ivo

s

-P

roac

tivo

s /

Rea

ctiv

os

-T

ipol

ogía

de

los

mov

imie

nto

s

soci

ales

.

-T

eorí

a d

e lo

s m

ovim

ien

tos

soci

ales

Co

mp

ort

am

ien

to c

ole

ctiv

oC

om

po

rta

mie

nto

de

la m

asa

El c

iclo

de

vid

a d

el

mo

vim

ien

to s

oci

al

-A

port

acio

nes

de

Mar

x y

McA

dam

.

•Au

men

to d

e la

acc

ión

col

ecti

va

•Cre

cim

ien

to d

e la

des

igu

ald

ad s

ocia

l

•Pap

el d

el tr

ansp

orte

y la

com

un

icac

ión

•Pro

blem

as d

eriv

ados

de

la e

tnia

y la

raza

.

•Nac

ion

alis

mo

étni

co y

cu

ltu

ra.

D

ifer

enci

as e

ntr

e co

nce

ptos

:

com

port

amie

nto

col

ecti

vo,

mu

ched

um

bre

y m

asa.

D

ifer

enci

a en

tre

com

port

amie

nto

orga

niz

acio

nal

e in

stit

uci

onal

C

arac

terí

stic

as fu

ndam

enta

les

E

tapa

s d

e la

acc

ión

de

la

mu

ched

um

bre

T

ipos

de

com

port

amie

nto

C

arac

terí

stic

as

D

istu

rbio

s

B

and

as

Mo

vim

ien

tos

soci

ale

s (M

S)

Co

mp

ort

am

ien

to d

e l

a

mu

ched

um

bre

-A

port

acio

nes

de

Mau

ss:

1.S

urg

imie

nto

2.In

corp

orac

ión

o m

ovili

zaci

ón d

e

recu

rsos

3.In

stit

uci

onal

izac

ión

4.

Fra

gmen

taci

ón

5.D

esap

aric

ión

Mo

vim

ien

tos

soci

ale

s en

el

futu

ro

-R

um

or: c

once

pto

y fu

nci

ones

.

-P

ánic

o: A

port

acio

nes

de

Jan

is

-H

isto

ria

mas

iva

-M

oda:

fash

ion

y m

oda

pasa

jera

.

Sociología

TEMA 15 – Ideas clave © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Ideas clave

15.1. ¿Cómo estudiar este tema?

Para estudiar este tema lee del Capítulo 8 del manual de la asignatura: Una mirada a

la Sociología desde las Ciencias Sociales de Jesús Valero Matas, las siguientes páginas:

235-259.

En él analizaremos desde la perspectiva de la Sociología seis puntos fundamentales

sobre el comportamiento social y movimientos sociales:

El comportamiento social

El comportamiento de la muchedumbre

El comportamiento de la masa

Movimientos sociales

El ciclo de vida de un movimiento social

Los movimientos sociales en el futuro

15.2. El comportamiento social

Comportamiento colectivo tiene dos rasgos distintivos: es voluntario y a

menudo espontáneo. Con frecuencia, estas personas violan las normas y valores del

grupo dominante.

Otro rasgo más del comportamiento colectivo, que lo diferencia del comportamiento

organizacional: carece de una división de trabajo jerárquica de autoridad, de

reglas y procedimientos establecidos.

Por su parte, a diferencia del comportamiento institucional, en el comportamiento

colectivo no detectamos la presencia de normas reguladas por las administraciones

gubernamentales.

Sociología


La distinción entre masa y multitud

¿Qué es la muchedumbre? Una concentración temporal de personas,

concentración que tiene lugar en un tiempo y donde se produce la interacción

¿Qué se entiende por masa? Un colectivo de personas ubicadas en un mismo

espacio para centrar la atención en un acontecimiento, pero esto no implica la

presencia del otro.

15.3. El comportamiento de la muchedumbre

El comportamiento de la muchedumbre responde a una concentración temporal de

personas. Los unen dos elementos: un mismo acontecimiento y la sintonía con

el comportamiento del otro.

Los comportamientos de muchedumbre no son homogéneos, objetivos e

intereses así como desarrollo son los factores que marcan las diferencias. Ahora bien,

existe un denominador común que viene dado por tres características básicas:

1. Susceptibilidad: el comportamiento de los miembros de la muchedumbre no se

rige por normas convencionales, estando en consecuencia más ligados a imágenes y

propuestas emanadas de otros.

2. Desindividualización: en la muchedumbre está totalmente erosionada la

identidad y la autonomía. Hace acto de presencia la desinhibición..

3. Invulnerabilidad: el sentimiento de individualidad adquiere un peso y sentido

mayor que en la vida cotidiana.

Las aportaciones de Blumer. Pueden considerarse como básicas a la relación

entre comportamiento y acción. Distinción de cinco etapas:

1. La gente llega inquieta, aprensiva y susceptible por el rumor.

2. En ocasiones aparece la desbandada y mucha gente comienza a preocuparse por la

situación.

3. La inseguridad y el rumor, las personas comienzan a dar vueltas sobre el asunto y a

hablar de lo que ocurre.

4. Los individuos se centran sobre algunos aspectos del asunto o ciertas personas

activistas del mismo.

Sociología


5. Finalmente, los miembros de la multitud actúan de acuerdo a la mejor acción

posible.

Causal Es aquella participación de las personas en un evento colectivo por azar

Tipos de comportamientos de la muchedumbre

Implica la participación en un evento con un objetivo específico

Convencional

Es aquel que se produce cuando las personas tiene la oportunidad de expresar fuertes emociones.

Expresivo

Activo Está orientado a metas específicas.

Muchedumbre amenazada

Es un comportamiento multitudinario activo que está en estado de alarma ante algún peligro presente.

Comportamiento solidario

Es la participación de la muchedumbre en eventos con un sentido de unidad o solidaridad

Características de las muchedumbres

Autogeneración, no presencia de límites naturales, los límites poseen un carácter

artificial.

Igualdad en la participación social.

Densidad en las propias relaciones, densidad que está ligada al propio

acontecimiento que ha generado la muchedumbre.

Necesidad de dirección, dirección que generalmente está ligada a objetivos que

hacen que las diferencias se reduzcan.

Sociología


Variaciones del comportamiento en la muchedumbre

Los disturbios

Responde a una violencia colectiva a gran escala. Crece

a partir de comportamientos colectivos de enojo,

enfado, frustración o por un sentido de privación.

Suscitan el peligro más importante para el orden social,

al no existir una precisión de las metas o

procedimientos en la muchedumbre, por ausencia de

mando y objetivos claramente definidos.

Las bandas

Son definidas como una muchedumbre que actúa

estimulada por mecanismos emocionales, están

orientadas a un objetivo específico y por lo general

implican violencia. La dirección de la banda recae en la

figura del líder.

15.4. El comportamiento de la masa

¿Cuándo se produce un comportamiento colectivo? Cuando

la gente responde a un evento en muchos lugares del

mismo modo. Esto implica la necesidad de poseer una

fuente de información común.

El rumor

Es una información no verificada y transmitida de personas a personas de

manera rápida. Esta marcada por la ambigüedad con respecto a su verdadero

significado. Existen rumores de diverso tipo, pero pueden clasificarse en ser

verdaderos, falsos o parcialmente verdaderos.

¿Dónde surgen? En contextos en los que las personas carecen de información o

desconfían de las fuentes oficiales.

Entre las funciones del rumor podemos destacar la siguiente: reducir la ansiedad

y dar sentido sobre el mundo.

Sociología


El pánico

Reacción colectiva de carácter irracional ante una amenaza seria.

¿Qué implica? Comportamientos irracionales y descoordinados. Y el origen de ellos

no es otro que el temor ante una amenaza.

Aportaciones de Janis: la aparición del pánico colectivo está ligada a las siguientes

condiciones:

o La presencia de amenazas para las personas.

o La inseguridad ligada al peligro.

o Las no posibilidades de escapatoria.

o Las dificultades en la comunicación

Histeria masiva

Con este término se alude a una rápida propagación de los comportamientos

sociales. Comportamientos que están vinculados a un obstáculo o ansiedad. Por

norma general suele asociarse a fuerzas extra naturales.

La moda

Los cambios transitorios promueven modelos de comportamiento diversos. Estos

suelen difundirse con rapidez entre una masa. Pero su espacio temporal es reducido

de tal manera que su perpetuación o institucionalización es limitada.

Fashion, con este término aludimos a unos estándares relativamente

temporales de apariencia y comportamiento. Se les considera apetecibles y

aceptables. Su desarrollo es más lento y su permanencia es mayor que las modas

pasajeras.

La moda pasajera. Es resultado de un cambio social con una vida útil breve y

marcada por una difusión rápida y de aceptación difícil en lo popular.

Generalmente no se estandariza debido a su relativa permanencia y relativa

aceptación social.

Sociología


15.5. Movimientos sociales

¿Qué es un movimiento social? Un grupo organizado que es consciente de sus

actos. Estos actos tienen como objetivo promover o resistir al cambio haciendo

uso de la acción colectiva.

1. Movimientos sociales proactivos: desean

alcanzar la meta propuesta.

2. Movimientos sociales reactivos: están

marcados por la resistencia al propio cambio.

Alternativo Busca un cambio limitado en aspectos concretos de la personas.

Tipología de los movimientos sociales

Promueve un cambio total de los individuos basado en lo espiritual y supra natural del sistema de creencias. Orientados a la renovación interior de las personas.

De salvación

Pretende una mejora de aspectos concretos en toda la estructura social.

Reformista

Revolucionario Intentan un cambio total de la sociedad.

Transnacional Busca un cambio no sólo en su sociedad sino en el mundo.

Transformación global

Buscan la transformación de todo el mundo. Es un cambio conceptual y práctico de entender la vida, léase en el pasado el objetivo del movimiento comunista o fascista.

Sociología


Teorías de los movimientos sociales

Teoría de la privación relativa

Teoría de la elección racional

Teorías de los movimientos sociales

Teoría constructivista social

Teoría de los nuevos movimientos sociales

Teoría de la movilización de recursos

Teoría de la privación relativa

Principal teórico: Ted Gurr.

Punto de partida: un esquema psico-sociológico en el que se antepone los

sentimientos de privación relativa despertados por una situación económica o

social desventajosa. Dichos sentimientos, en su opinión, conducían a la violencia

política, es decir, la frustración inducía a la agresión.

Debilidades de este planeamiento:

o La inconsistencia del estatus.

o La mayoría de los nuevos movimientos sociales surgen debido a la crisis de

los setenta y sus consecuencias en las formas organizativas tradicionales.

o Nos encontrábamos en un contexto de estabilidad laboral y de posible

elección de puesto de trabajo.

o La mayoría de las demandas de los movimientos sociales no son de carácter

particular, su horizonte es la propia globalidad.

Teoría de la elección racional

Punto de partida: todas nuestras elecciones tienen como fundamento la elección

entre costes-beneficios.

Ni los sentimientos individuales ni los objetivos comunes son factores suficientes

para activar la movilización colectiva.

El beneficio y su consecución es el motor para activar y participar en acciones

colectivas.

Sociología


Teoría de la movilización de recursos

Los primeros en formular este planteamiento fueron McCarthy y Zald.

No se detienen en la racionalidad o no racionalidad de la acción.

Se profundiza en el empleo de los recursos y la efectividad lograda en alcanzar los

objetivos proyectados por los movimientos sociales.

No se desestima la insatisfacción individual y los conflictos existentes en las

sociedades.

Se entiende que para la expansión de los movimientos sociales es clave la capacidad

de las organizaciones en su función para la movilización y conocimiento de los

recursos.

Las aportaciones de Cohen y Arato:

o Los movimientos sociales son concebidos desde la teoría de la acción

colectiva.

o Entre la acción colectiva institucional y no institucional no existen

diferencias.

o La acción colectiva es la expresión para la persecución racional de intereses

de los grupos.

o Los movimientos se forman por las derivaciones en los recursos,

organización y oportunidades de la acción colectiva.

o El éxito de los movimientos sociales está por la propia consecución de los

objetivos.

o Toda movilización precisa de una organización dotada de una estructura.

Teoría constructivista social

Punto de partida de este planteamiento: un movimiento social es producto de la

interacción simbólica. En dicha interacción se da un proceso de negociación

entre participantes, oponentes y ciudadanos.

Los partidarios de esta teoría identifican tres vías en las que encarnan las protestas

sociales:

o Elaboración del diagnóstico.

o Elaboración del pronóstico.

o Elaboración motivacional.

Sociología


Teoría de los nuevos movimientos sociales

Las aportaciones de Touraine:

o No acepta la noción de ruptura defendida por los teóricos del

comportamiento colectivo.

o Los movimientos sociales tienen un comportamiento normal un orden

social establecido.

o El conflicto es el telón de fondo donde se consolidan las orientaciones

culturales de una sociedad.

Las aportaciones de Melucci:

o Un movimiento es la explicación a un conflicto.

o Un movimiento social es una acción colectiva.

o La solidaridad es uno de sus ejes clave.

o En todo conflicto existe una ruptura.

o La acción depende del sistema de relaciones donde está ubicado.

o Todo movimiento es un sistema de acción.

o Los movimientos sociales tiene una pluralidad de significados.

15.6. El ciclo de vida de un movimiento social

Según Mauss, los movimientos sociales pasan por las siguientes etapas:

Surgimiento1

La institucionalización3

La fragmentación4

La desaparición5

2 Incorporación o movilización de recursos

Sociología


1 Surgimiento: tiene lugar cuando un número significativo de personas se

encuentran frustradas ante un problema, y unido a ello no ven solución en los

parámetros existentes.

2 Incorporación o movilización de recursos: hace su aparición en un orden

más o menos estable.

3 La institucionalización: el movimiento social está firmemente consolidado. El

líder es más profesional y menos carismático. Aparece la formalidad en la organización.

4 La fragmentación: declive del movimiento. La formalización y la consecución

de objetivos como bases de la disolución del movimiento social.

5 La desaparición: fin del movimiento social. Nacen y se consolidan otros

mecanismos para la consecución de los objetivos.

15.7. Los movimientos sociales en el futuro

Para Marx y McAdam, en el siglo XXI asistiremos con lo que respecta a los

movimientos sociales a:

Un periodo de aumento de la acción colectiva. Y es que, los movimientos

sociales adquieren un mayor peso en aquellas etapas en que las situaciones políticas

son receptivas al cambio.

Las desigualdades sociales ayudarán considerablemente a la acción colectiva.

Con el transporte y las comunicaciones se han hecho más fáciles las

concentraciones colectivas.

Los problemas derivados de la etnia y la raza seguirán siendo elementos de

división social.

Los movimientos de nacionalismo étnico y cultural extenderán a todo el

planeta. Estamos ante la defensa y reivindicación de lo identitario.

Sociología

TEMA 15 – Lo + recomendado © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Lo + recomendado

Clases magistrales

El debate teórico sobre el Tercer Sector

En esta clase magistral el objetivo es presentar qué es el Tercer Sector. Igualmente, se

aborda cómo es explicado este nuevo actor de las sociedades complejas desde la

economía, la ciencia política y la sociología.

La clase magistral está disponible en el aula virtual

No dejes de leer…

Las asociaciones sociales, una realidad a la búsqueda de conceptuación y

visualización

Editorial: Revista Española de Investigaciones Sociológicas. Número 126, 2009.

Páginas 39-70.

Autores: Manuel Herrera (UNED), Luis Ayuso (Universidad de Málaga)

Dentro de la «galaxia organizativa» del Tercer Sector, las asociaciones sociales, aunque

escasamente visibilizadas por las Ciencias Sociales, constituyen formas genuinas

emergentes de esta esfera. En estas páginas tratamos de dar luz a esta realidad; en

primer lugar, delimitando el propio concepto de asociación social, haciendo especial

énfasis en su autonomía y en las dinámicas y procesos que son capaces de generar. En

segundo lugar, nos acercamos al contexto europeo en el que se insertan, con factores

estructurales y culturales que influyen en su desarrollo. Como formas asociativas

originales, se diferencian de otros sujetos del privado social en función de su finalidad,

campos y modalidades de intervención, recursos, organización interna y cultura

asociativa. Aquí se analizarán todos estos aspectos.

Sociología


Las asociaciones familiares en España

Autor: Ayuso Sánchez, Luis

Editorial: Centro De Investigaciones Sociológicas

ISBN: 9788474764338

Colección: Monografías

Año: 2007

Ciudad: Madrid

Las asociaciones familiares constituyen organizaciones características del tránsito

desde la modernidad a la postmodernidad. Estas asociaciones representan nuevas

formas sociales basadas en la solidaridad, que en un marco de mayor diferenciación y

aparición de nuevas necesidades, deciden organizarse de forma autónoma para

hacerles frente por sí mismas. Este trabajo profundiza en el análisis de estas formas

sociales en España, recogiendo las diferentes contribuciones y perspectivas

desarrolladas a nivel europeo. A partir de la elaboración de un completo marco teórico,

se analiza su evolución y presencia en nuestro país, así como sus características

constitutivas y discursivas más relevantes. Sus resultados contribuyen a dar luz a una

parte de nuestra realidad asociativa y familiar poco conocida hasta ahora, siendo de

enorme interés para todas aquellas personas, instituciones y grupos sociales

preocupados por el devenir de estos actores sociales.

Sociología


No dejes de ver…

Cinema Paradiso

Año de producción: 1988

Nacionalidad: Italiana

Director: Giuseppe Tornatore

Reparto: Angelo Tosto, Jacques Perrin, Isa Danieli, Mimmo

Mignemi, Leo Gullotta, Margherita Mignemi, Antonella Attii,

Giuseppe Pellegrino, Nino Terzo, Marco Leonardi

Duración: 120 minutos

La película narra la historia de un niño de un pueblecito italiano en el que el único

pasatiempo es disfrutar de las películas del Cine Paradiso. Encantado por las imágenes,

Salvatore deseaba con todas sus fuerzas que el cine fuese en realidad magia. Un día,

Alfredo, el operador de cine, accede a enseñar al pequeño los misterios que se ocultan

en una película. Todos los niños de la pequeña villa van creciendo, sin perder nunca su

amor por el cine, pero llega el momento en el que Salvatore debe dejar el pueblo y

comenzar a buscar sus sueños. Y así ocurre durante treinta años hasta que un día un

mensaje le comunica que debe volver a casa donde un secreto le espera.

Qué bello es vivir

Año de producción: 1946

Nacionalidad: USA

Director: Frank Capra

Reparto: James Stewart, Donna Reed, Lionel Barrymore,

Thomas Mitchell, Henry Travers, Beulah Bondi, Frank Faylen,

Ward Bond, Gloria Grahame, H.B. Warner, Frank Albertson, Todd

Karns, Samuel S. Hinds, Mary Treen, Virginia Patton, Charles

Williams

En fechas navideñas, George Bailey, un honrado y modesto ciudadano, intenta

suicidarse para evitar el escándalo que se va a producir debido a la desaparición de una

importante suma de dinero. George cree que nada podrá hacer para que todo acabe en

manos del avaro banquero Henry F. Potter, y que quitándose la vida aliviará no sólo su

Sociología


sufrimiento sino el de su querida esposa Mary y familia. Pero en el último momento

Bailey es salvado por Clarence, su viejo ángel de la guarda...

Sociología

TEMA 15 – + Información © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

+ Información

A fondo

Redes y sociedad civil

Fuente: Félix Requena (Universidad de Málaga)

Editorial: CIS. Madrid. 2008

Este libro estudia la sociedad civil como un entramado de redes sociales. Se trata de ver

a la sociedad civil como un conjunto complejo de redes sociales que están mutuamente

interconectadas y que son interdependientes formando lo que se puede llamar redes

civiles. La sociedad civil se debe concebir como un conjunto de redes sociales que

implican a los individuos, organizaciones, instituciones y asociaciones, los cuales se

conectan e imbrican mutuamente formando un sofisticado entramado social. Esta

concepción de la sociedad civil fortalece su situación como eslabón entre el individuo y

el Estado.

La actualidad de los clásicos y las teorías del comportamiento colectivo

Autor: Enrique Laraña

Fuente: Reis: Revista española de investigaciones sociológicas, Nº 74. 1996. Páginas

15-44.

Una idea central en este trabajo es que en las teorías contemporáneas sobre los

movimientos sociales se está produciendo un proceso de convergencia entre supuestos

de la tradición interaccionista del comportamiento colectivo y las teorías

constructivistas que se desarrollan en Europa y Estados Unidos desde hace diez años.

La continuidad entre estos enfoques se considera que es consecuencia de la vigencia

que siguen teniendo algunos supuestos formulados por el primero que plantean

cuestiones básicas para la sociedad occidental, como el significado social de las formas

de participación en la vida pública, la importancia de los movimientos sociales en los

procesos de definición colectiva de los problemas sociales y los aspectos de

desidentificación individual asociados a la modernización. Otros elementos aquí

analizados para explicar la persistencia de esta aproximación clásica en la investigación

de los movimientos sociales son el énfasis en su reflexibilidad y en sus elementos

dramatúrgicos y su capacidad para revisar algunos supuestos que constituyeron

Sociología


elementos de sesgo hace treinta años, como la contraposición entre comportamiento

colectivo y organización social, que subyace a la concepción del primero como

"desviado" e irracional.

Webgrafía

A continuación se recogen una serie de páginas web correspondientes a think tank

españoles. Los think tank son factorías de ideas que en buena medida son recogidas

por los partidos políticos para articular sus actuaciones. Hemos escogido a la

Fundación FAES, vinculada con el Partido Popular, las Fundaciones Sistema y

Alternativas vinculadas con el Partido Socialista Obrero Español, y la Fundación

Ciudadanía y Valores, de carácter independiente.

El objetivo es que el alumno pueda navegar por estas páginas, ver que temas son los

que se resaltan, cómo son abordados y que tendencias sociales recogen. Aunque son

instituciones muy novedosas en el caso español, en el mundo anglosajón se encuentran

perfectamente consolidadas

Fundación FAES

http://www.fundacionfaes.es/

Sociología


Fundación de sistema digital

http://www.fundacionsistema.com/Default.aspx?AspxAutoDetectCookieSupport=1

Fundación alternativa

http://www.falternativas.org/

Sociología


Fundación ciudadanía y valores

http://www.funciva.org/

Bibliografía

ALBERICH, T. La crisis de los movimientos sociales y el asociacionismo de los años

noventa. Revista de Documentación Social. Número 94. 1994.

ARIÑO VILLARROLLA, A. Asociacionismo, ciudadanía y bienestar social. Revista

Papers de Sociología. Número 74, páginas 85-110. 2004.

BALIBAR, E. Qué significa la ciudadanía europea. Revista Internacional de Filosofía

Política, n. 4. 1994.

BARTHÉLEMY, M. Asociaciones: ¿una nueva era de la participación? Tirant lo

Blanch. Valencia. 2003.

CASADO, D. Organizaciones voluntarias en España. Hacer. Barcelona. 1992.

DE LA TORRE PRADOS, I. Tercer Sector y participación ciudadana en España.

Centro de Investigaciones Sociológicas. Madrid. 2005.

Sociología


GARCIA DELGADO, J. L. Las cuentas de la economía social. El tercer sector en

España. Fundación ONCE. Civitas. Madrid. 2004.

HERRERA, M. El Tercer Sector en los sistemas de bienestar. Tirant lo Blanch.

Valencia. 1998.

IZQUIETA, J. L., CALLEJO, J. Los nuevos voluntarios: naturaleza y configuración de

sus iniciativas solidarias. Revista Española de Investigaciones Sociológicas. Número

86, páginas 95-126. 1999.

LARAÑA, E., GUSFIELD, J. Los nuevos movimientos sociales. De la ideología a la

identidad. Centro de Investigaciones Sociológicas. Madrid. 2001.

LÓPEZ REY, J. A. El Tercer Sector y el Mercado: conflictos institucionales en España,

Centro de Investigaciones Sociológicas. Madrid. 2006.

LLANO, A. El voluntariado cultural y social. Revista Nuestro Tiempo. Enero-Febrero,

páginas 11-21. 2002.

MARBAN GALLEGO, V. Sociedad civil, Tercer Sector y entidades de acción social en

España. Revista Internacional de Sociología. Número 30, páginas 169-205. 2001.

MORALES, L. Instituciones, movilización y participación política: el asociacionismo

político en las democracias occidentales. Centro de Estudios Políticos y

Constitucionales. Madrid. 2006.

PEREZ DÍAZ, V., LOPEZ NOVO, J. El Tercer Sector Social en España. Ministerio de

Trabajo y Asuntos Sociales. Madrid. 2003.

SARASA, S., MORENO, L. El Estado del bienestar en la Europa del Sur. Consejo

Superior de investigaciones científicas-IESA. Madrid. 1995.

VILLASANTE, T. Los retos del asociacionismo. Revista documentación social. Número.

94, páginas 9-21. 1994.

Sociología

TEMA 15 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Test

1. Los principales exponentes de las teorías sobre los nuevos movimientos sociales

son:

A. Olson y Elster.

B. Touraine y Melucci.

C. Blumer y Cohen.

D. Arato y Pareto.

E. Parsons y Alexander.

2. El comportamiento colectivo es:

A. Racional e involuntario.

B. Ideal y voluntario.

C. Obligado y pragmático.

D. Conceptual y dubitativo.

E. Voluntario y a menudo espontáneo.

3. Las muchedumbres:

A. Se autogeneran y se caracterizan por la igualdad.

B. Se autogeneran y se cauterizan por la desigualdad.

C. No se autogeneran y son igualitarias.

D. Son generadas desde arriba y no son igualitarias.

E. Son generadas desde abajo y no son igualitarias.

4. El comportamiento de masa:

A. Es un comportamiento individual.

B. Es un comportamiento racional/electivo.

C. Es un comportamiento colectivo.

D. Es un comportamiento semigrupal.

E. Es un comportamiento de los grupos primarios.

5. El rumor surge en contextos:

A. Donde la población está bien informada.

B. Donde las personas carecen de información o desconfían de las fuentes oficiales.

C. De gran prestigio de las fuentes oficiales.

D. De confianza en los medios de comunicación.

E. Parcialmente bien informados.

Sociología

TEMA 15 – Test © Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

6. Los movimientos sociales pueden ser:

A. Preactivos y reactivos.

B. Simples y compuestos.

C. Primarios y secundarios.

D. Ideales o pragmáticos.

E. Reflexivos y activos.

7. El principal exponente de la teoría de la privación relativa es:

A. Cohen.

B. Gurr.

C. Larraña.

D. Arato.

E. Habermas.

8. El eje central de la teoría de la elección racional es:

A. La relación ideas-praxis.

B. La relación ideología y religión.

C. La relación valores y normas.

D. La relación economía y política.

E. La relación costes beneficios.

9. Para Cohen y Arato, la movilización necesita:

A. Un líder.

B. Una organización estructurada.

C. Recursos financieros.

D. Estados de ánimo favorables.

E. Tiempo libre.

10. Los movimientos sociales en el futuro:

A. Desaparecerán.

B. Experimentarán una fuerte expansión.

C. Se desarrollarán solo en las sociedades avanzadas.

D. Se desarrollarán solo en los países en vías de desarrollo.

E. Se mantendrán igual que en el siglo XX.

[15.1] ¿cómo estudiar este tema? [15.2] el comportamiento ... · de las organizaciones en su...

Documents