14. VIRTUDES SOBRENATURALES

LA DIVINIZACIÓN DEL CRISTIANO: LAS VIRTUDES SOBRENATURALES Y LOS

DONES DEL ESPÍRITU SANTO

14. VIRTUDES SOBRENATURALES

• 1. LA VOCACIÓN DEL CRISTIANO Y LOS DONES SOBRENATURALES DE DIOS

• 2. LAS VIRTUDES TEOLOGALES• 3. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO• 4. LA RELACIÓN DE LAS VIRTUDES HUMANAS Y

SOBRENATURALES• 5. LA IGLESIA, ÁMBITO DE LA ADQUISICIÓN Y

EDUCACIÓN DE LAS VIRTUDES

1. LA VOCACIÓN DEL CRISTIANO Y LOS DONES SOBRENATURALES DE DIOS

• El fin del cristiano es sobrenatural, unión con Cristo

• Imposible por nuestras fuerzas• Virtudes sobrenaturales y dones del Espíritu

Santo, gratuitos, se deben desear, pedir y no poner obstáculos

Se pierden con el pecado mortal• Dependen enteramente de Dios, pero no

anulan la colaboración del hombre

Las virtudes sobrenaturales se dividen en teologales y morales

• Las morales son la justicia, fortaleza, templanza y prudencia infusas, es decir las virtudes humanas elevadas al plano sobrenatural

Virtudes Teologales

1812.• Las virtudes humanas se

arraigan en las teologales que adaptan las facultades del hombre a la participación de la naturaleza divina.

• Se refieren directamente a Dios, tienen como origen, motivo y objeto a Dios Uno y Trino

• Virtudes infusas a los hábitos que Dios infunde directamente en la inteligencia y en la voluntad para permitirles actuar según la fe.

Fe, Esperanza, Caridad.

• Fe: 1814, (1815, 1816) (2088, 2089)• Esperanza: 1817, 2090 (1818, 2091)• Caridad: 1822, 2093 (1823, 2094)

• ¿Qué es? • ¿Cómo se vive, mantiene?• ¿Qué atenta contra ella?

2. LAS VIRTUDES TEOLOGALES

• Las conocemos por la Revelación ( 1 Ts 5,8) la cota de la fe y la caridad y el yelmo de la esperanza. Quedan las tres, la fe, la esperanza la caridad ( 1Cor 13,3)

• Disposiciones permanentes del cristiano que le permiten vivir como hijo de Dios

• La caridad no es el mismo Espíritu Santo que obra en el hombre como decía Pedro Lombardo

Las virtudes teologales

Estando el hombre elevado al orden sobrenatural, las virtudes naturales por sí solas no bastan, aunque son necesarias; y Dios concede al cristiano las virtudes teologales en el momento del bautismo, junto con la gracia: La fe es una virtud sobrenatural por la

que creemos las verdades que ha revelado y la Iglesia nos enseña.

La esperanza es una virtud sobrenatural por la que confiamos en que Dios nos dará la gloria mediante su gracia y nuestra correspondencia.

La caridad es una virtud sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas las cosas y a nosotros y al prójimo por amor de Dios.

Tampoco se puede decir que el sujeto del amor cristiano no es el hombre sino Dios

El sujeto es la persona humana que queda transformada, de lo contrario no tendría

mérito, no serían nuestras

• No sólo llevan a Dios como el resto de virtudes, sino como que tienen como objeto a Dios, alcanzan y se adhieren a Dios

TIENEN A DIOS COMO ORIGEN, OBJETO Y FIN

• FE: Creemos en Dios y en todo lo que Dios ha revelado y la Iglesia nos propone

• ESPERANZA: Confianza en las promesas de Cristo, aspiramos al reino de los cielos y a la vida eterna

• CARIDAD: Dios nos ama y nos da el amor con que podemos libremente amarle a Él

LAS VIRTUDES SOBRENATURALES SON LA ESENCIAL Y EL FUNDAMENTO DE

TODA LA MORAL CRISTIANA

3. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO

• Hábitos sobrenaturales que disponen a la inteligencia y a la voluntad para recibir las inspiraciones e impulsos del Espíritu Santo

• Permiten al hombre no sólo obrar bajo la influencia directa, inmediata y personal del Espíritu Santo

• Los actos realizados bajo la influencia de los dones son los más humanos, más libres y más divinos, meritorios

• Dios comunica su modo de pensar, amar y de obrar

• Los dones son necesarios para que el cristiano pueda ser otro Cristo

• Pero no uniformidad, sino desarrolla más su personalidad

• Connaturalidad con lo divino, haciendo que le sea connatural pensar sentir, y obrar como Cristo

Íntima relación con la vocación

• Cada persona se identifica con Cristo según su vocación con la gracia y carismas oportunos para realizar su vocación

• Mencionados en Isaías, en la biblia hebrea eran 6; los LXX traducen yirah repetida de manera diferente: piedad y temor de Dios

• Juan Pablo II afirma que este cambio se convierte en una relectura más plena de la profecía aplicada al Mesías

7 DONES ¿7?

Los dones del Espíritu están subordinados a las virtudes teologales

MORAL NO PUEDE ESTAR

SEPARADA DE LA ESPIRITUALIDAD

• ¿Cómo conjugar la acción del hombre y el Espíritu Santo?

• Más que en los libros lo aprendemos en los santos

• Mandamientos señales, pero nos hace falta la vida de la gracia, la intervención del E.S. para caminar es la gasolina

LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO

• ‣ En el origen de toda acción del cristiano se encuentran, no sólo las potencias naturales del hombre, sino el don del Espíritu Santo

• • El obrar del creyente es un obrar salvífico• • Dificultad en la comprensión de la sinergia hombre - Espíritu

Santo: Dios es quien obra en vosotros el querer y el actuar (Flp 2, 13)

• ‣ La acción de los dones es la transformación de los dinamismos humanos para que estos sean movidos connaturalmente por el Espíritu

• • Así pueden ser ordenados hacia Dios que atrae como bien y fin último. El fin del hombre pasa a ser la comunión con Dios

• • La iniciativa en estas acciones es del Espíritu, al contrario que en las virtudes infusas

• ✓ Acción a modo divino frente a la acción a modo humano propio de lasvirtudes

• • Esta es una transformación fruto de la caridad, el amor de amistad con Cristo

• Los dones del Espíritu Santo son "disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir sus impulsos" (CEC, 1830). "Completan y llevan a su perfección las virtudes de quienes los reciben" (CEC, 1831).

• Los dones del Espíritu Santo son "disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir sus impulsos" (CEC, 1830). "Completan y llevan a su perfección las virtudes de quienes los reciben" (CEC, 1831).

HÁBITOS SOBRENATURALES QUE DISPONEN A LA INTELIGENCIA PARA RECIBIR LAS INSPIRACIONES DEL ESPÍRITU SANTOPERMITEN REALIZAR LOS ACTOS DE LAS VIRTUDES NO SÓLO SEGÚN SU VOLUNTAD, SINO BAJO LA INFLUENCIA DIRECTA, INMEDIATA Y PERSONAL DEL ESPÍRITU SANTOSON A LA VEZ LOS ACTOS MÁS LIBRES DE LA PERSONA

NECESARIOS PARA VIVIR COMO OTRO CRISTOTIENEN RELACIÓN CON LA VOCACIÓN PERSONAL

EXISTE UNA UNIÓN NO UNA CONFUSIÓN NI YUXTAPOSICIÓN ENTRE VIRTUDES HUMANAS Y SOBRENATURALESLAS VIRTUDES HUMANAS Y SOBRENATURALES SE NECESITAN MUTUAMENTE

Dones y frutos del Espíritu SantoLa vida moral de los

cristianos está sostenida por los dones del Espíritu Santo. Son disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir los impulsos del Espíritu Santo (CEC, 1830).

SabiduríaEntendimiento

Consejo

Fortaleza

Ciencia

Piedad

Temor de Dios

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5Y hay diversidad de

ministerios, pero el Señor es el mismo. 6Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que

hace todas las cosas en todos, es el mismo.

7Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.

1ª Corintios 12:4-7

Pablo habla de los dones del Espíritu en su aspecto triple:

• Carismata o variedad de CARISMAS impartidos por el Espiritu

• Diakonai o las variedades de servicios efectuados en el ministerio (VOCACIÓN)• Energemata o la variedad de poder de un Dios que opera en todas las cosas y por medio de ellas. (DONES)

Con relación al Espiritu son dones (dádivas de gracia)

Los dones capacitan a los creyentes para realizar la obra de Dios.

Con relación a Cristo son ministerios(maneras de servir)

Destinados para la ayuda, fortaleza y crecimiento de la iglesia.

Con relación al Padre son OPERACIONES(funciones) de poder divino

Funcionamiento sobrenatural de Dios a través de una persona dotada.

Con relación a la iglesia son CARISMAS con el propósito de que sean para provecho

Se manifiestan para la edificación y beneficio de los creyentes, no son para la glorificación propia.

DEFINICION DE DONES ESPIRITUALES

Son capacitaciones o capacidades para el servicio. Son manifestaciones sobrenaturales del Espíritu Santo. El propósito de los dones es capacitar a la iglesia con ciertas herramientas, las cuales nos ayudarán a tener mas eficacia en la obra del Señor. Los dones sirven para edificación personal y para la edificación de la iglesia.

Espíritu Santo

Jesús nos promete su Espíritu:

“Ustedes recibirán la fuerza del Espíritu Santo; él vendrá sobre ustedes para

que sean mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los

extremos de la tierra”(Hch 1,8)

El regalo del Espíritu Santo Para que podamos ser testigos de Jesucristo, el Espíritu

Santo nos regala sus 7 dones, los cuales son:

Sabiduría Entendimiento Consejo Fortaleza Ciencia Piedad Temor de Dios.

Es el gusto de Dios y de las cosas de Dios.

Es saborear a Dios.Es saber ver con los ojos

del corazón.

El don de la Sabiduría ilumina la mente para discernir y apreciar las cosas de Dios, ante las cuales los gozos de la tierra pierden su sabor

Luz para entender el misterio de Dios,

el misterio de Cristo,el misterio del ser humano,

el misterio de la historia,el misterio de la vida.

Luz para entender la Palabra y los signos de Dios.

Prudencia a la hora de hablar y de escuchar.Capacidad para tomar y ayudar a tomar decisiones

acertadas.Orientar, alentar.

Para superar miedos y comodidades,para afrontar riesgos y dificultades.

Audacia para cumplir nuestra misión. Aliento y ayuda a superar las dificultades que encontramos en nuestro caminar hacia

Dios

Lleva a juzgar rectamente las cosas creadas y a mantener el corazón en Dios

Para intensificar la relación filial con Dios.Está hecha de agradecimiento, cariño, ternura,

benevolencia, disponibilidad...Algo muy delicado y valioso.

Nos ayuda a ver con buenos ojos a todos los hijos de Dios.

Amor a Dios.Confianza en Dios,

un Dios que siempre es más.

Confianza en su Amor.

Induce a huir de las ocasiones de pecar, no ceder a la tentación y evitar lo que pueda entristecer a Dios, a temer separarnos de quien amamos y es la razón de nuestro ser y vivir

“El Espírituno quiere ser

visto,sino ser

en nuestros ojosla luz”.

(Urs von Baltasar)

El don primero es la presencia del Espíritu Santo

• • Dones de entendimiento y sabiduría: sobre Dios como fin último• ✓ Entendimiento (fe): comprensión amorosa de Dios como sumo Bien y fin

último de la propia vida• ✓ Sabiduría (caridad): connaturalidad amorosa para seguir lo que lleva a Dios

Cristo nos hace partícipes de su propia sabiduría• • Dones de ciencia y de consejo: sobre la creación como camino a Dios• ✓ Ciencia (fe): valorar la creación en su relación al fin sobrenatural del hombre• ✓ Consejo (prudencia): hace dócil al hombre para apreciar en cada momento

lo que es más grato a Dios, tanto para la propia vida como para aconsejar a otros

• • Dones de piedad, fortaleza y temor de Dios: perfeccionan la dimensión tendencial

• ✓ Piedad (justicia): la virtud de la piedad trata sobre las relaciones que implican una deuda impagable: los padres o la patria, el don nos da la conciencia gozosa de ser hijos de Dios y hermanos de todos los hombres. Esto impulsa a cumplir con todo deber de justicia

• ✓ Fortaleza (fortaleza): firmeza en la fe y constancia en la lucha interior• ✓ Temor de Dios (esperanza): reverenciar la majestad de Dios, y a temer

apartarse de Él

Hay que tratar al Espíritu Santo• Sabemos que el Espíritu Santo es el

«dulce huésped del alma», que está dentro de nosotros cuando vivimos en gracia.

• Al Espíritu Santo hemos de pedirle de modo especial sus siete dones, para que sepamos ser hijos de Dios e identificarnos con Cristo

• Para muchos cristianos, el Espíritu Santo es el Gran Desconocido.

• Quien busca sinceramente la santidad, debe buscar cada vez más intensamente su trato, porque es Él quien nos ha de santificar.

Los frutos del Espíritu Santo

Los frutos del Espíritu Santo

Los frutos del Espíritu Santo son actos que el cristiano en estado de gracia realiza bajo el impulso del Paráclito, y que muestran la docilidad a sus mociones.

Así como los frutos de un árbol indican el árbol que los ha dado, así los frutos del Espíritu Santo indican su presencia y actividad en el alma.

Los frutos del Espíritu Santo son actos que el cristiano en estado de gracia realiza bajo el impulso del Paráclito, y que muestran la docilidad a sus mociones.

Así como los frutos de un árbol indican el árbol que los ha dado, así los frutos del Espíritu Santo indican su presencia y actividad en el alma.

“Los frutos del Espíritu Santo”

¿Qué son los Frutos del Espíritu Santo?

En la teología cristiana, se dice que la cercanía y la acción del Espíritu Santo induce en el alma una serie de hábitos beneficiosos que se conocen como «frutos del Espíritu» y que vienen enumerados en la carta a los gálatas.(5, 22-23)

Los frutos son producto de los dones del Espíritu. Los frutos son actos virtuosos y se distinguen por la alegría que causan en quien los realiza.

Dones y frutos del Espíritu Santo

Los frutos del Espíritu Santo son actos, perfecciones, que forma en nosotros el Paráclito como primicias de la gloria eterna.

caridadalegría (gozo)

paz

paciencia

longanimidadbondad

benignidadmansedumbre

fidelidad

modestia

continenciacastidad

¿Cuáles son los frutos del E.S.?

El texto bíblico menciona 9 frutos del Espíritu Santo los cuales son:

Amor, alegría, paz, tolerancia, amabilidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio de sí mismo.

Pero la tradición de la Iglesia enumera 12, estos son los siguientes:

1. Caridad: Acto de amor a Dios y al prójimo.

2. Gozo: es el reposo y el contento que se encuentra en el goce del bien poseído.

AMOR

LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU SON:(Gál 5)

Nadie tiene un amor más grande que el que da la vida por sus amigos.

Caridad : es el amor sobrenatural a Dios y a nuestros hermanos, y es como la raíz y alma de toda virtud y obra buena.

GOZO

Os he dicho estas cosas

para que mi gozo esté en vosotros,y vuestra alegría llegue a plenitud.

Alegría o gozo : Es la consolación interior que sienten los justos en el servicio de Dios, como una recompensa anticipada.

3. Paz: estado de tranquilidad o quietud, y en sentido negativo como ausencia de inquietud, violencia o guerra.

4. Paciencia: modera la tristeza.

PAZ

Jesús se presentó en medio de sus discípulos y les dijo:

PAZ A

VOSOTROS

PACIENCIA

Al sarmiento que da fruto, el Padre lo poda y lo limpia para que dé más fruto.

Es el valor en el sufrimiento, y aun el deseo de arrostrarlo más y más en vista de las eternas recompensas

5. Longanimidad o perseverancia: Impide el aburrimiento o la pena que

proviene del bien que se espera o de la lentitud o duración del

mal que se sufre.

6. Bondad: Dulzura y rectitud del ánimo; inclinación que lleva a

ocuparse de los demás y a que participen de lo que uno

tiene.

BONDAD

Yo soy el buen Pastor.

El buen Pastor da la vida por sus ovejas.

Es el deseo de hacer el bien a todos, y de hacer los mayores sacrificios para que se propague y difunda dicho bien

7. Benignidad: Relacionarse con los demás con gusto, cordialmente, con alegría.

8.Mansedumbre: Refrenar la ira y tener dulzura en el

trato.

Los frutos del Espíritu Santo

Los frutos del Espíritu Santo

Benignidad :

apacibilidad de carácter, suavidad de trato, blandura de condición, para atraer a todos los hombres a la verdad y al bien.

Benignidad :

apacibilidad de carácter, suavidad de trato, blandura de condición, para atraer a todos los hombres a la verdad y al bien.

Los frutos del Espíritu Santo

Los frutos del Espíritu Santo

Longanimidad :

es la firme esperanza y completa seguridad en las promesas de Dios.

Longanimidad :

es la firme esperanza y completa seguridad en las promesas de Dios.

MANSEDUMBRE

Amaos los unos a los otros, como yo os he amado.

Es freno en las impaciencias y ardores de cualquier pasión, hasta del mismo celo por Dios, cuando lo piden la discreción y prudencia, para que no se comprometan con algún desorden sus mismos intereses divinos

9. Fe: Exacta fidelidad en cumplir lo prometido.

10. Modestia: quiere decir

moderación,

control de si mismo.

FIDELIDA

DTu Palabra, Señor, es eterna,más estable que el cielo. Tu fidelidad de generación en generación…

es la firme lealtad a Dios y al prójimo, no faltando a ambos en lo que se les debe, o por razón de justicia, o por razón de caridad

Los frutos del Espíritu Santo

Los frutos del Espíritu Santo

Modestia :

es la lucha contra los arranques del amor propio, el deseo de huir de vanas alabanzas y de evitar la publicidad de las buenas acciones, cuando no exija otra cosa el mayor servicio de Dios.

Modestia :

es la lucha contra los arranques del amor propio, el deseo de huir de vanas alabanzas y de evitar la publicidad de las buenas acciones, cuando no exija otra cosa el mayor servicio de Dios.

11. Continencia o templanza: Modera los deleites de los

sentidos.

12. Castidad (fidelidad): modera los sentimientos

impuros.

Continencia :

, tanto de placer, como de honra y de riquezas, dentro de lo que permite la misma ley de Dios.

Continencia :

, tanto de placer, como de honra y de riquezas, dentro de lo que permite la misma ley de Dios.

Los frutos del Espíritu Santo

Los frutos del Espíritu Santo

SOBRIEDAD

Todos aguardan a que les eches comida

a su tiempo.

es la templanza y moderación en el uso de las cosas exteriores

Los frutos del Espíritu SantoLos frutos del Espíritu Santo

Castidad :

Utilizar la sexualidad para lo que fue creada, el amor y la colaboración en la creación

Castidad :

Utilizar la sexualidad para lo que fue creada, el amor y la colaboración en la creación

El Espíritu Santo es lo que

Jesucristo nos dejó para poder

seguir su camino.

4. LA RELACIÓN DE LAS VIRTUDES HUMANAS Y SOBRENATURALES

• 4.1. EL ORGANISMO CRISTIANO DE LAS VIRTUDES

• 4.2. UNIÓN, NO YUXTAPOSICIIÓN NI CONFUSIÓN DE LAS VIRTUDES HUMANAS Y SOBRENATURALES

• 4.3. LAS VIRTUDES HUMANAS Y SOBRENATURALES SE NECESITAN MUTUAMENTE

• 4.4. UNIDAD DE VIDA Y SANTIDAD EN LA VIDA ORDINARIA

4.1. EL ORGANISMO CRISTIANO DE LAS VIRTUDES

• Las virtudes no existen aisladas, forman siempre parte de un organismo dinámico que les reúne y las ordena alrededor de una virtud dominante, un ideal de vida, que les concede su valor y medida exactos

• La virtud dominante del edificio moral sobre el que se asientan las demás virtudes es la fe en Jesús, todo el organismo de las virtudes es Cristo. El centro de la moral es Jesús de Nazareth

• Las demás morales dejan al hombre sólo ante la obligación, el cristiano posee un nuevo principio de vida que actúa desde el interior

• La consecuencia de la fe es la caridad• En la nueva estructura del organismo moral virtudes

como la humildad y la castidad adquieren un puesto particular

• La humildad es el umbral contra el que choca cualquier otra moral

• La castidad se hace más honda porque el que comete impureza peca no sólo contra su cuerpo , sino contra el Señor; porque somos miembros suyos y contra el Espíritu Santo, del cual nuestro cuerpo es templo

• Esto se manifiesta en el elogio y la recomendación de la virginidad

La caridad, virtud suprema

La caridad es la virtud más excelente de todas por ser la primera de las teologales, que son las virtudes supremas. Cuando se viven de verdad,

todas las virtudes están animadas e inspiradas por la caridad.

Como dice San Pablo, la caridad es "vínculo de perfección", la forma de todas las virtudes.

4.2. UNIÓN, NO YUXTAPOSICIIÓN NI CONFUSIÓN DE LAS VIRTUDES HUMANAS Y

SOBRENATURALES

• Se yuxtaponen demasiadas veces o sólo se considera el orden natural o sólo el orden sobrenatural

• Igual que en Cristo se unen naturaleza humana y divina sin confusión también en el cristiano

GR

AC

IA Y

VIR

TU

DE

S 7

8

BernardoCortina

Virtudes y gracia: virtudes cristianas

Las heridas que el pecado original dejó en el alma dificultan la adquisición y ejercicio de las virtudes humanas (CEC,

1811).

naturaleza humana

naturaleza humana +

heridas del

pecado original

heridas del

pecado original

=

dificultad para

adquirir y practicar

las virtudes humanas

dificultad para

adquirir y practicar

las virtudes humanas

GR

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IA Y

VIR

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DE

S 7

9

BernardoCortina

Virtudes y gracia: virtudes cristianas

Pero el cristiano cuenta con la gracia de Dios que sana la naturaleza humana caída.

Naturaleza caídaNaturaleza caída

+ GraciaGracia =Naturaleza sanadaNaturaleza sanada

GR

AC

IA Y

VIR

TU

DE

S 8

0

BernardoCortina

Virtudes y gracia: virtudes cristianas

Además, la gracia eleva las virtudes humanas al orden sobrenatural (cf. CEC,

1810), llevando a la persona humana a actuar según la recta razón iluminada por la fe: en una palabra, a imitar a Cristo.

virtudes humanasvirtudes humanas virtudes cristianasvirtudes cristianas

PIETISMO vs LAICISMO

• Para los primeros la naturaleza caída pone en peligro la pureza de la fe

• Para los otros el evangelio sofoca las exigencias humanas

4.3. LAS VIRTUDES HUMANAS Y SOBRENATURALES SE NECESITAN MUTUAMENTE

• Sólo el cristiano es hombre en sentido pleno• Pero las virtudes humanas son el fundamento

de las sobrenaturales y pueden ser camino hacia las sobrenaturales

• Las virtudes humanas disponen para conocer y amar a Dios, las sobrenaturales las asumen, las purifican, las elevan y las animan con una nueva vida

4.4. UNIDAD DE VIDA Y SANTIDAD EN LA VIDA ORDINARIA

• Todas las realidades terrenas pueden ser camino para la identificación con Cristo

• No sólo se cree, espera y ama cuando se hacen actos explícitos

• No hay nada ajeno al afán de Cristo, no hay realidades indiferentes, “en todo amar y servir”. Cristo nos redimió también con su vida oculta

• Ser cristiano en todos los ámbitos de la vida

5. LA IGLESIA, ÁMBITO DE LA ADQUISICIÓN Y EDUCACIÓN DE LAS

VIRTUDES

• Hablábamos de una tradición necesaria para las virtudes, la Iglesia nos da la gracia, todos los miembros están unidos por los vínculos de la verdad (Credo), la caridad (comunión de los santos) y la tradición, lo transmite a los demás