Gracia a Vosotros: Desatando la Verdad de Dios, Un Versculo a la Vez

Dios: Cmo es l?, Parte 2 Escritura: Escrituras Seleccionadas

Cdigo: 1353

John MacArthur Conocer a Dios y todo lo que l ha revelado sobre s mismo es la mxima bsqueda en la

vida. Proverbios 9:10 dice: "El temor de Jehov es el principio de la sabidura, y el

conocimiento del Santsimo es la inteligencia." Un hombre nunca es sabio hasta que

conoce a Dios. Un hombre nunca obtiene entendimiento hasta que tiene el conocimiento

de lo sagrado. Conocer a Dios es la mayor bsqueda en la vida de un hombre.

Nuestro Seor, en Juan captulo 17, versculo 3, declara que l ha venido a dar vida eterna

y que la "vida eterna es conocerle a Ti, el nico Dios verdadero".

Conocer a Dios es la meta suprema de la vida de un hombre; para eso Jess vino al

mundo, para que pudiramos conocer a Dios. Eso es un sinnimo de la vida eterna. La

gente suele preguntar qu es la vida eterna. Es simplemente conocer a Dios... conocerlo

ntimamente... participar de Su propia naturaleza y vida.

El hombre ms sabio que haya vivido jams recibi instruccin de un hombre que di, a

veces, evidencia de no ser muy sabio. Y ese fue David dando instruccin a Salomn. A

veces, lo que David dijo era muy sabio. En I Crnicas, captulo 28, versculo 9, David dijo a

su hijo: "Y t, Salomn, hijo mo, reconoce al Dios de tu padre, y srvele con corazn

perfecto y con nimo voluntario". Un buen consejo. Salomn, conoce a Dios. Y cuando le

conozcas, srvele... gustosamente, con un corazn perfecto, porque el Seor escudria

todos los corazones y entiende toda imaginacin de los pensamientos. Si Le buscas, lo

encontrars, pero si renuncias a l, te desechar para siempre.

Pedro dijo: "Creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador

Jesucristo". En II Tesalonicenses 1:8, dice que el Seor vendr en llama de fuego para dar

retribucin a los que no conocieron a Dios. Conocer a Dios es lo esencial de la existencia.

Conocer a Dios es la mayor bsqueda de la vida. Conocer a Dios lo es todo; y conocer

todo lo que hay acerca de l y que est revelado en las pginas de este libro.

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Conocer a Dios es no slo la mxima bsqueda del hombre, sino que conocer a Dios es el

ms alto propsito de Dios. l no solo quiere que nosotros le conozcamos, sino que nos

ayuda a hacerlo. Dios desea que nosotros le conozcamos. La Biblia es muy explcita al

respecto. En Oseas captulo 6 -otro contexto en donde Dios a travs del profeta est

reprendiendo a Israel por su hipocresa- se desarrolla el sistema de sacrificios con

corazones que estaban alejados por completo de Dios. l dice en Oseas 6:6: "Porque

misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios ms que holocaustos." Ms que

cualquier otra cosa externa, Dios desea que nosotros le conozcamos. Los hombres deben

conocer a Dios y Dios desea que los hombres Le conozcan; ste es el significado de la

vida. Esto es lo que somos. Esta es nuestra actividad ms importante y el ms alto

propsito de Dios para nosotros.

Estaba tratando de pensar en una manera de ilustrarle grficamente lo importante que es

para Dios que nosotros le conozcamos. Y record que el profeta Ezequiel comienza a

revelar la gloria de Dios. En el primer captulo de Ezequiel, encontramos la visin de Dios.

Vemoslo un minuto, Ezequiel captulo 1. Comienza con Dios. Dice: "Aconteci en el ao

treinta, en el mes cuarto, a los cinco das del mes, que estando yo en medio de los

cautivos junto al ro Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios." Ezequiel

comienza su profeca hablando de esta visin que ha tenido de Dios. Luego, la ltima

oracin del libro, en Ezequiel 48:35, dice: "Jehov all". Se inicia con la visin de Ezequiel

de Dios y termina con el Dios eterno que reina en Su trono eterno en Su Reino eterno.

Ezequiel presenta a Dios en 1:1 y termina con Dios en 48:35; y entre esos versculos, un

nfasis en el carcter de Dios.

Mientras miraba a los dos extremos en el libro de Ezequiel, me preguntaba cul es el foco

que enfatiza este libro; por lo que hice un pequeo estudio acerca de Ezequiel por mi

cuenta y descubr algo muy importante acerca de lo que Dios quiere que usted y yo

sepamos. Miremos juntos el captulo 6. Ezequiel, captulo 6, versculo 7. Leer un extracto

de estos versculos; a veces al comienzo de un verso, a veces en el medio y a veces, al

final.

Versculo 7: "Y sabris que Yo soy Jehov." Versculo 10: "Y sabrn que Yo soy Jehov."

Verso 13: "Y sabris que Yo soy Jehov." El captulo 7, versculo 4, final del versculo: "Y

sabris que Yo soy Jehov." Versculo 9: "Y sabris que Yo soy Jehov."

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Ms adelante - y podemos estar omitiendo algunos- captulo 11, versculo 12: "Y sabris

que Yo soy Jehov" Captulo 12, versculo 16: "Y sabrn que Yo soy Jehov." Versculo

20: "Y sabris que Yo soy Jehov." El captulo 13, versculo 9: "Y sabris queYyo soy el

Seor." Catorce: "Y sabris que Yo soy Jehov." Veintiuno: "Y sabris que Yo soy Jehov."

Veintitrs: "Y sabris que Yo soy Jehov." Catorce ocho: "Y sabris queYo soy Jehov."

Aqu hay un mensaje. Lo ven? Captulo 15, versculo 7: "Y sabris que Yo soy Jehov."

Ms adelante, captulo 20, versculo 12: "Para que supiesen que Yo soy Jehov." Versculo

20: "Para que sepis que Yo soy Jehov vuestro Dios". Veintisis: "Hacerles saber que Yo

soy Jehov." Treinta y ocho: "Y sabris que Yo soy Jehov." Cuarenta y dos: "Y sabris

que Yo soy Jehov." Cuarenta y cuatro: "Y sabris que Yo soy Jehov."

Veintids diecisis: "Y sabrs que Yo soy Jehov." Veinticuatro, 24: "Y sabris que Yo soy

Jehov el Seor." Veinticuatro, 27: "Y sabrn que Yo soy Jehov."

Y contina, hasta el final del libro. Ni siquiera cont cuntas veces, pero con slo mirar el

captulo 39 lo veo dos veces, una vez en el captulo 38 y sigue hasta llegar al captulo 40; y

luego Dios aparece en Su gran gloria del Reino milenial, una profeca completa orientada

para que sepis que Yo soy el Seor. Ahora, qu est tratando de decirnos Dios? l

quiere que Le conozcamos. Es el deseo de Dios para el hombre. Dios no se esconde. Dios

no es una especie de conejito de Pascua csmico, escondido en un arbusto, al cual

corremos y l dice "Te ests acercando". Dios no est tratando de esconderse. Dios se ha

revelado y quiere que Le conozcamos. Y ese es el ms alto propsito de la vida de un

hombre.

Cmo es que podemos conocerlo? Cmo podemos conocer a Dios? Bueno, el profeta

dijo: "Si me buscas con todo tu corazn, seguramente me encontrars". Salomn dio una

sabia informacin en Proverbios 2:3. l dijo: "Si clamares a la inteligencia, y a la prudencia

dieres tu voz; Si como a la plata la buscares, Y la escudriares como a tesoros, Entonces

entenders el temor de Jehov, y hallars el conocimiento de Dios." Salomn dijo que slo

hay una manera de conocer realmente a Dios y saber todo lo que se ha revelado acerca de

l; y esa debe ser nuestra bsqueda en la vida. Si usted est en busca de dinero, xito o

algo ms, no descubrir todo lo que hay que saber acerca de Dios. Dice: "Hijo mo, Si

como a la plata la buscares, Y la escudriares como a tesoros, Entonces entenders el

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temor de Jehov, Y hallars el conocimiento de Dios". Dios quiere que Le conozcamos.

Dios quiere que Le sigamos. Y es por eso que estamos haciendo este pequeo estudio,

con el fin de conocerle mejor, para ayudarle a que Le conozca mejor.

Ya hemos respondido las dos primeras preguntas. Estamos en la pregunta nmero tres,

cmo es l? Cmo es Dios?

Dios est definido para nosotros en la Biblia en trminos de ciertos atributos o

caractersticas. Y la definicin de un atributo es la siguiente: un atributo es todo lo que es

verdadero acerca de Dios... todo lo que es verdadero de Dios. Los nicos que podemos

analizar son los revelados en la Escritura. Cuntos atributos tiene Dios? Infinitos. No se

pueden contar. Slo han sido revelados algunos aqu; y de todos los que han sido

revelados aqu, estamos escogiendo algunos para entender mejor a Dios.

Hemos estudiado, primero, que Dios es inmutable. Esto significa que l no cambia y no

puede cambiar... Dios nunca cambia.

Segundo, hemos estudiado que Dios es omnipresente. Esto significa que l est en todas

partes al mismo tiempo con conciencia total.

El tercero que estudiamos es que Dios es omnipotente. Esto significa que l es

todopoderoso. l puede hacer cualquier cosa. l puede hacer cualquier cosa con tanta

facilidad como puede hacer cualquier otra cosa; y l puede hacer lo que quiera hacer. Dios

es inmutable, est en todas partes en todo momento y es todopoderoso.

Ahora bien, hoy quiero compartir con ustedes otros dos atributos del carcter de Dios. El

cuarto: l es omnisciente. Eso simplemente significa que l lo sabe todo. Dios lo sabe

todo... todo. En el Salmo 147:5, dice la Biblia: "Su entendimiento es infinito". Eso significa

ilimitado. Su entendimiento es infinito. l no slo sabe lo cognoscible, tambin conoce lo

inescrutable.

Primera Timoteo 1:17 llama a Dios nico y sabio. Judas 25 lo llama nico y sabio.

Romanos 16:27, Pablo lo llam: "nico y sabio Dios". l no slo es sabio, no slo lo sabe

todo, sino que es el nico que sabe todo lo que sabe. Los ngeles saben mucho, pero no

saben lo que Dios sabe. Y usted y yo sabemos algunas cosas, pero nadie sabe tanto como

Dios... sabidura incomparable, infinita y comprensin y conocimiento.

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Saba usted que Dios nunca aprendi nada? Cuando ora usted no dice: Dios, quiero

informarte que mi suegra est enferma. No, no le da ninguna informacin que l necesite.

l quiere saber qu le importa a usted y opta por trabajar a travs de sus oraciones. Pero

no hay sorpresas con Dios. Nunca aprendi nada. Usted Le enseara?

Isaas 40:13: "Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole?" Nadie,

por supuesto. Romanos 11:34, Pablo dice: "Porque quin entendi la mente del Seor?

O quin fue su consejero?" Nadie. Quin Le ense a Dios? Nadie. Dios lo sabe todo.

Cuando uno se detiene a pensar en ello, ahora que estamos aqu -y s que la mayora de

nosotros conocemos y amamos al Seor Jesucristo, la mayora de nosotros conocemos a

Dios- se ha dado cuenta de que el hecho ms sorprendente acerca de la omnisciencia

de Dios es que l nos conoce y sin embargo estamos aqu? S, es increble. Dios lo sabe

todo y no obstante nos ama. Increble. Compare con el atributo que voy a mencionar en un

minuto -Su santidad. Dios aborrece el pecado y lo sabe todo; y trate de entender cmo

lleg usted a Su presencia. Entonces, usted llegar a otro atributo: amor. Dios lo sabe todo

y an as l nos redime.

Usted dice, por qu? Isaas 48 lo explica todo para nosotros. Isaas 48:8 dice: "S, nunca

lo habas odo, ni nunca lo habas conocido; ciertamente no se abri antes tu odo; porque

saba que siendo desleal habas de desobedecer, por tanto te llam rebelde desde el

vientre" Dios dice: Yo saba que eras un pecador desde el seno materno. Usted se

pregunta cundo una persona se convierte en persona a los ojos de Dios? Est bastante

claro en la Biblia: desde el seno materno. "Por amor de mi nombre diferir mi ira, y para

alabanza ma la reprimir para no destruirte. He aqu te he purificado, y no como a plata; te

he escogido en horno de afliccin. Por m, por amor de m mismo lo har." Dios mira y

sabe todo.... Saba que estabas corrompido desde el principio. Saba que eras rebelde

desde el vientre y no me gusta el pecado, pero te salv de todos modos. Por qu? No

tanto por tu bien, sino porque quera mostrar al mundo otro de Mis atributos; y ese es el

atributo del amor. Y a los ngeles otro atributo, la sabidura por Mi bien.

Lo ms maravilloso para m es que Dios sabe todo y no obstante me ama. Nada est

oculto para Dios. Sabe que Dios conoce todo su cuerpo? Y los cabellos de su cabeza

estn contados? Dios sabe todo de usted. Usted se pregunta por qu Dios se molestara

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en contar mi cabello? l no tiene que contarlo, lo sabe intrnsecamente. Dios no lo est

haciendo slo para demostrar algo. No lleva un libro de registro del cabello. Lo sabe. l

conoce su cuerpo. Pero, sabe una cosa? l conoce ms all de su cuerpo, su cuerpo es

transparente para Dios. En Apocalipsis 2:23 El dijo: "Yo soy el que escudria la mente y el

corazn". Su cuerpo no esconde nada. l ve su corazn y su mente tan bien como ve su

exterior. Las nubes, la oscuridad, la noche no son dosel para l. La noche no es una

cortina para Dios. En el Salmo 139:12 dice: "Las tinieblas no encubren de Ti". Los hombres

amaron ms las tinieblas que la luz porque sus malas obras, la mayor parte de los

pecados, se llevan a cabo en lugares con poca luz. Pero a la luz brillante de la

omnisciencia de Dios. La noche no esconde nada para Dios. Los susurros no son

silenciados al odo de Dios.

Salmo 139:4 dice: "Pues an no est la palabra en mi lengua, y he aqu, oh Jehov, t la

sabes toda." Dios escucha sus susurros tal como si fueran transmitidos por televisin.

Usted comentar Y mis pensamientos? Su mente no puede concebir el pensamiento ms

sutil fuera del conocimiento de Dios. Isaas 66:18: "Yo conozco sus pensamientos." En

Juan captulo 2, Jess dio evidencia de que l era Dios cuando dijo que nadie necesitaba

decirle lo que haba en el corazn de un hombre, l saba lo que haba en ese hombre.

Cuando Jess se enfrent a Nicodemo, l expres una pregunta con su boca y otra en su

mente; y Jess le respondi a la de su mente que nunca inquiri con los labios. No hay un

lugar secreto en su casa o un lugar secreto en el mundo donde usted pueda ir y ocultarse

de Dios. Mismo captulo, Isaas 88, mismo versculo: "yo conozco sus obras." l lo sabe. Y

escuchen esto: todo lo que l sabe es correcto porque de acuerdo a Deuteronomio 32:4 l

es llamado el Dios de verdad. Es imposible para l mentir. l nunca ha cometido un error.

l no puede errar. l lo sabe todo, con certeza y efectivamente... todo.

Y usted preguntar: Qu pasa con Oseas 13:12? Dice: "Atada est la maldad de Efran;

su pecado est guardado". Tengo la esperanza de que algunas pequeas cosas no las

sepa. Lo lamento. Y qu significa ese versculo? Conozco personas que dicen que esto

quiere decir que Dios no conoce todos los pecados. Dios lo sabe todo. La Biblia lo deja en

claro donde quiera que lea acerca del carcter de Dios; es evidente que sabe todo. Usted

pregunta entonces qu significa este versculo. Bueno, ciertamente no es una

contradiccin. Significa que la iniquidad de Efran est atada. Su pecado est escondido,

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es decir, por el momento, su pecado est oculto hasta un futuro da de juicio. Es el plan

divino: peque ahora, pague despus.

Eso es as. A veces, las personas piadosas parecen estar con ms estrs que las impas.

Por qu es que a veces los impos prosperan? No siempre prosperarn. Tal vez como

Efran, sus pecados estn, por el momento, ocultos, hasta el da del juicio que vendr en el

futuro. Ese es el significado de Romanos 2:5 donde Pablo dice: "Pero por tu dureza y por

tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la revelacin

del justo juicio de Dios".

En otras palabras, ests pecando y acumulando un arsenal de pecado para un da futuro.

La revelacin del justo juicio de Dios pagar a cada uno conforme a sus obras. Un da el

juicio vendr y el pecado que ahora est oculto -o atado- hasta ese da futuro, ser

desenmascarado, castigado. Dios lo sabe todo.

Y eso nos lleva a una acotacin. Otro atributo de Dios -no tenemos tiempo para cubrir

todos- es el atributo de la sabidura. Qu es la sabidura?

Le voy a dar una definicin simple. La sabidura es omnisciencia actuando con una

voluntad santa. Si Dios sabe todo, entonces todo lo que l hace es definitivamente sabio.

Si l conoce el fin desde el principio, entonces l conoce cada paso en el medio. Si Dios

sabe que esto es lo que usted es y esto es lo que ser, usted puede no comprender lo que

est pasando en el medio; pero l s. Y est bien. l tiene conocimiento perfecto, sabidura

perfecta. Omnisciencia prctica... Lo sabe todo.

Usted puede obtener una gran cantidad de ilustraciones de la sabidura de Dios; se puede

ver en la creacin... todo, desde el macrocosmos del universo al microcosmos de las

minucias de la vida. Se puede ver la sabidura. Es absolutamente increble cun sabio es

Dios... es asombroso. Se imagina cmo Dios construye un universo, los dispositivos que

se ejecutan; y que cada cosa individual funciona en armona con todo lo dems para

conseguir exactamente lo que Dios quiere?

Increble. Y cada resultado cumple perfectamente Su sabidura. La creacin de Dios es un

monumento a Su sabidura. Salmo 104:24 dice: "Cun innumerables son tus obras, oh

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Jehov!

Hiciste todas ellas con sabidura".

La sabidura de Dios... de acuerdo a Efesios 1:11, vemos que l "hace todas las cosas

segn el designio de Su voluntad". Y entonces, usted tiene que convenir que la redencin

es un acto de sabidura. Dios tom a los que no eran poderosos ni nobles ni inteligentes e

hizo de ellos Su pueblo. Y Dios toma a la iglesia, de acuerdo a Efesios 3:10, y la da a

conocer a los ngeles para que los ngeles puedan ver lo sabio que es. La sabidura de

Dios se ve en nuestra redencin -somos Su Iglesia. Dios es sabio. Dios lo sabe todo.

Cules son las lecciones prcticas de esto para un cristiano, de saber que Dios es sabio y

que todo lo sabe? Nmero uno, es un gran consuelo para m saber que l lo sabe todo.

Por qu? En primer lugar, es bueno saber que l me conoce. No soy tan importante en el

universo.

Se ha preguntado alguna vez si l sabe que usted est aqu? Hay personas en el mundo

que no son tan famosas y que cada tanto se cuestionarn si l sabe que existen.

En el tiempo de Malaquas, Dios realmente estaba trayendo juicio sobre las personas; y el

profeta se estaba debilitando. Y un grupo pequeo de gente se uni y se senta algo

inseguro. Y ellos decan que podran perecer en este juicio. Que Dios podra olvidarse y

empezar a destruir a todo el mundo.

Me pregunto si se acuerda de nosotros. Y, en Malaquas 3:16, dice: "Entonces los que

teman a Jehov hablaron cada uno a su compaero." Ellos estaban hablando mucho. Me

pregunto si Dios sabe que estamos aqu. "Y Jehov escuch y oy, y fue escrito libro de

memoria delante de l para los que temen a Jehov, y para los que piensan en su nombre.

Y sern para m especial tesoro, ha dicho Jehov de los ejrcitos, en el da en que yo

acte; y los perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve."

Dios tiene un libro; y l no se olvida quin pertenece a l. No es bueno saberlo? Me

alegro que l lo sepa todo. l sabe de John MacArthur, sabe que yo conozco a Jess

Cristo y sabe que pertenezco en el libro. De hecho, l lo saba desde hace tanto tiempo

que me escribi antes de que el mundo comenzara. Es para m un consuelo saber que

Dios lo sabe todo... saber que no hay absolutamente nada fuera del conocimiento de Dios.

l me conoce y sabe que yo Le pertenezco. Eso es un consuelo.

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Salmo 56, versculo 8: "Mis huidas t has contado; Pon mis lgrimas en tu redoma; No

estn ellas en Tu libro?" Podra ser una afirmacin ms que una pregunta. Pones mis

lgrimas en Tu botella. En el Oriente, cuando venan los enlutados, todos lloraban. Algunos

de los dolientes atraparan sus lgrimas en un frasco. Y se les pagaba. Supongo que era

una manera de demostrar que usted hizo su trabajo... entrega una botella de lgrimas...

toma su dinero. Tenan dolientes que iban y lloraban. Y juntaban sus lgrimas en una

botella y las dejaban como una muestra.

David dice que Dios junta sus lgrimas en Su botella. Dios se acuerda de mis lgrimas.

Dios no slo me conoce, sino conoce mis lgrimas. Es eso bueno saberlo? Es

reconfortante para usted saber que Dios conoce todas las pruebas que alguna vez pasar?

Que Dios atrapa sus lgrimas en Su botella? l debe tener una botella muy grande. Eso

significa para m que Dios se preocupa por m. Me alegra saber eso.

Mateo captulo 6, Dios no solamente conoce mis ansiedades y mi dolor, no slo va sabe

quin soy yo, sino tambin todas mis necesidades. Mateo 6:25 dice: "No os afanis por

vuestra vida, qu habis de comer o qu habis de beber; ni por vuestro cuerpo, qu

habis de vestir. No es la vida ms que el alimento, y el cuerpo ms que el vestido? Mirad

las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre

celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms que ellas? Y quin de vosotros

podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo?" No tiene sentido

preocuparse, usted no puede ayudarse a s mismo de todos modos. "Y por el vestido, por

qu os afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; pero os

digo, que ni aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos."

"Si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el horno, Dios la viste as, no

har mucho ms a vosotros, hombres de poca fe? No os afanis, pues, diciendo: Qu

comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas

cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Mas

buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern

aadidas."

Mi Padre me conoce a m y mi nombre est en Su libro. Mi padre conoce mis lgrimas. Y

mi Padre conoce mis necesidades y l se encarga de todos ellas. Soy mejor que un pjaro.

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Soy ms importante que un lirio. Y soy mejor que la hierba que hoy est aqu y maana ya

no, porque Dios cuida de m. Es un consuelo saber que Dios lo sabe todo. l me conoce a

m, mis angustias, mis pruebas, mis lgrimas, mis necesidades. Y en medio de todo eso l

nunca se equivoca.... nunca. Dios tiene una cantidad infinita de atributos y un conocimiento

infinito y si usted no entiende algo, no diga que Dios cometi un error. No se lo atribuya a

la estupidez de Dios, atribyaselo a la suya. Dios no comete errores.

Para el cristiano la omnisciencia significa consuelo, en segundo lugar, significa confianza.

Yo pensaba que la doctrina de la omnisciencia era cualquier cosa menos confianza.

Cuando era un nio mis padres solan decir: Puede que nosotros no sepamos lo que

haces, pero Dios s.

l lo ve todo. Pensaba que la doctrina de la omnisciencia era realmente un fastidio. Qu

problema!

Luego estudi Juan 21 y madur un poco. Y me acord de Pedro all, que segua tratando

de convencer al Seor de que lo amaba. Lo recuerda? Seor, te lo digo, te amo. Y el

Seor le continuaba preguntando.... Finalmente dice: Seor, t lo sabes todo; t sabes que

te amo. A qu doctrina de Dios apel? A qu atributo? La omnisciencia... es algo

maravilloso, no es tanto que Dios mira y lo espa a usted, eso es slo la mitad. Sabe

usted que si no fuera por la omnisciencia hay algunos das en que Dios ni siquiera sabra

que usted Lo ama porque no es evidente? Y si l no supiera todo, no sabra ni siquiera que

le importa. Supongo que en mi vida hay muchos das en los que soy idntico al resto de las

personas del mundo. Es lo mismo que le pasa a usted en su vida? Cmo sabe l que a

m me importa? l tiene que saber mucho. l tiene que saberlo todo. Tiene que conocer mi

corazn. Eso me da la confianza de que incluso cuando lo echo todo a perder, mi amor

sigue estando asegurado porque l conoce mi corazn.

Un tercer pensamiento, al cual ya me refer, la correccin. Si usted supiera que Dios no

sabe todo, qu hara que no hace ahora? Piense en eso. Si usted supiera que Dios no lo

sabe todo y que l nunca se enterara, qu hara? Mi papel no es lo suficientemente largo

para escribir todo.

Y as, el tercer, buen resultado prctico de la doctrina de la omnisciencia es la correccin.

Dios es un maestro que nunca sale del aula. Y, sin embargo, siempre es con amor, no es

as?

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l lo sabe todo. Imagine lo que usted hara si supiera que l no se enterara. Pero l lo

sabe. Y como dije la ltima vez, puesto que l est en todas partes, cada pecado que

cometa es como si se arrastrara al trono de Dios y lo hiciera justo en Su cara.

Pero el Nuevo Testamento nos dice que en algn momento, todas las cosas que hemos

hecho en el cuerpo van a ser contabilizadas -II Corintios 5; y tambin nos dice en I

Corintios 4:5 que ese da aclarar tambin lo oculto de las tinieblas. Todo lo que Dios

sabe... todos nuestros caminos, pensamientos, actitudes, todo. Para el cristiano eso es

correccin. Si l lo sabe, yo no quiero hacerlo... yo no le quiero desafiar... no quiero

deshonrar a Dios... eso es la correccin.

Y entonces, la confianza que tengo al saber que l conoce mi corazn; y el consuelo que

tengo de saber que l sabe que Le pertenezco, l conoce mis lgrimas, conoce mis

necesidades, l nunca se equivoca.

Qu pasa con los no creyentes? Qu significa la doctrina de la omnisciencia para usted?

Primero, debe revelarle la necedad de la hipocresa. Si usted piensa que puede escaparse,

se equivoca. Dios lo sabe todo. No piense ni por un minuto que Dios es engaado. l no se

lo cree. Su hipocresa es definitivamente desenmascarada. Cuando Jess, en el Sermn

de la Montaa, desenmascar a Israel, los desnud. Les arranc la mscara. "Hipcritas!"

Y cuando termin, corrieron en busca de amparo.

Una palabra de sabidura de Eclesiasts 12:14, que dice lo siguiente: "Porque Dios traer

toda obra a juicio juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala." Dios no ve

la mscara. No es como el hombre. La gente se fija en las apariencias, Dios mira el

corazn. Lo ve por completo. Si usted no conoce a Cristo, dese cuenta, para comenzar,

que no conoce a Dios y lo que sea que est haciendo para tratar de parecer bueno delante

de Dios, no sirve. La sandez de la hipocresa -si Dios sabe todo, sabe mucho ms de lo

que usted piensa que l sabe.

La segunda cosa que me gustara decir a un incrdulo, o a alguien que no conoce a Dios,

es que existe la promesa de juicio. Pablo dice en Romanos 2:2 que Dios va a juzgar segn

la verdad. Cuando se llega al juicio final y el lago de fuego y a quin es enviado al infierno;

ese juicio ser un juicio justo. Dios juzgar en base de la verdad, porque l tiene un

conocimiento absoluto de la verdad, nadie engaa a Dios.

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En Jeremas 16:17, el profeta dijo: "Ni su maldad se esconde de la presencia de mis ojos."

No hay dnde ocultarse. I Samuel 16:7: "Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el

hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn." El juicio ser

de acuerdo a la verdad y no hay manera de esconderse de Dios. l sabe si usted es un

pecador; sabe si no ha sido perdonado. Est al corriente sus buenas obras. Si su nombre

est en el libro. Si se ha arrepentido y venido a Cristo. l lo sabe. Sabe todo. Y sus juegos

no lo engaan, ni tampoco los mos.

Otra cosa que me gustara decir a un incrdulo es la siguiente: entender que Dios sabe

todo debera sealar la locura de la sabidura humana. Dios lo sabe todo, por lo que si

quiere ser realmente sabio, debe buscar a Su sabidura. Como Salomn le dijo a su hijo:

"Busca la sabidura." Lo dice una y otra vez, especialmente en el captulo 8, del versculo 1

al 36. Y la sabidura es la sabidura de Dios. Un hombre insensato busca el conocimiento

del mundo. Primera Corintios 1:19: "Destruir la sabidura de los sabios, Y desechar el

entendimiento de los entendidos."

As que, al incrdulo yo le dira que hay locura en la hipocresa... Dios le va a juzgar segn

la verdad... no confe en la sabidura humana. Dios lo sabe todo. Eso es un consuelo para

nosotros y debera ser una seria advertencia para los dems. Dios es inmutable. Dios est

en todas partes. Dios es todopoderoso. Dios es omnisciente.

Por ltimo, la quinta: la santidad de Dios. Dios es santo. Siento que es el ms importante

de todos Sus atributos. Para m, es la joya brillante en la corona real de Su cabeza... esto

es lo mximo.

Dios es santo. Cuando los ngeles cantaron no dijeron eterno. No dijeron fiel. No dijeron

sabio, poderoso. "Santo, santo, santo es el Seor Dios Todopoderoso." Esta es la corona

de todo lo que l es. l es santo.

xodo 15:11, "Quin como t, oh Jehov, entre los dioses? Quin como t, magnfico en

santidad, Terrible en maravillosas hazaas, hacedor de prodigios?" Nadie. Sabe que ese

es Su nombre? Salmo 111:9 dice: "Santo y temible es Su nombre." Santo es Su nombre.

Job 6:10 lo llama el Santo. Isaas les oye decir: "Santo, santo, santo es el Seor de los

ejrcitos: toda la tierra est llena de Su gloria." Apocalipsis 4:8, los seres vivientes: "Santo,

santo, santo". I Samuel captulo 2, versculo 2 habla de Su santidad y que no hay otro que

sea tan santo como l.

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Dios es santo; y no s de ninguna otra manera de ver la santidad de Dios que no sea

comparndolo con el pecado. Yo dira que en la Biblia, al menos en mi mente,

probablemente el pasaje ms revelador acerca de la santidad de Dios es el sexto captulo

de Isaas. Isaas dice: "En el ao que muri el rey Uzas vi yo al Seor sentado sobre un

trono alto y sublime, y Sus faldas llenaban el templo." l tuvo una visin de Dios y dijo: "Por

encima de l haba serafines; cada uno tena seis alas; con dos cubran sus rostros, con

dos cubran sus pies, y con dos volaban". Y uno de esos ngeles tom sus tenazas y tom

un carbn encendido del altar y toc la lengua de Isaas. Pero antes de todo eso, cul es

realmente el problema en este pasaje? Isaas dice: "Ay de m! que soy muerto; porque

siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios

inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos." l estaba destrozado. l se

estremeci con violencia. l estaba siendo bruscamente desgarrado. Por qu? Porque l

haba visto la santidad de Dios y al ver la santidad de Dios fue sacudido hasta la base

misma de su ser por su propio pecado. Lo ve? Y no es hasta que un hombre entienda la

santidad de Dios; y eso nunca va a suceder sin una comparacin con su propio pecado. No

es hasta que entienda su propio pecado que usted sabr la santidad de Dios. Los dos van

juntos. Usted no puede conocer su pecado hasta que sepa Su santidad y no puede

conocer Su santidad hasta que vea su pecado. Isaas vio a Dios en gloria y entonces se vio

a s mismo y simplemente revel sus sentimientos... Oh, pobre de m... estoy perdido!

Entre usted y Dios hay un abismo absoluto de santidad y la falta de santidad. Usted no es

santo. l es santo. Y usted y yo deberamos estar absolutamente conmovidos hasta las

races mismas de nuestro ser cuando nos vemos frente a l. Dios es santo.

Dios no se conforma a un modelo de santidad. l es el estndar. l es absolutamente

santo. l nunca hace nada mal. l nunca se equivoca. l nunca comete un error de

clculo. Nunca hace que suceda algo en su vida que no sea lo correcto o que no tenga en

Su mente el fin apropiado. Siempre hace todo bien. Y no hay grados para Su santidad... Es

absoluta e infinitamente santo.

Y como Dios es santo, esa es Su condicin para cualquier persona que quiera existir en Su

presencia. Cuando los ngeles pecaron qu hizo con ellos? Los arroj inmediatamente y

prepar un lugar apartado de Su presencia.

Cuando los hombres optan por no venir a Dios, cuando escogen rechazar a Jesucristo,

qu les sucede al final? Son enviados al mismo lugar preparado para el diablo y sus

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ngeles, fuera de la presencia de Dios. Por qu? Porque para estar en la presencia de

Dios, en Su universo, se debe ser santo.

Pero, cmo puedo ser santo? Por la fe en el Seor Jesucristo. Es a travs de Cristo que

Dios nos da la santidad de Cristo y nos ve santos posicionalmente. Dios nos ha hecho

santos en Cristo.

El apstol Pablo dijo a los Corintios: "A a los santificados en Cristo Jess". La nica

manera de entender la santidad de Dios est en el contraste. Tenemos que ver Su odio al

pecado. No podemos entender Su santidad independientemente de Su odio al pecado,

tenemos que verlo del lado del pecado que es algo que entendemos muy bien. Dios

aborrece el pecado... simplemente lo odia.

En Habacuc 1:13 dice: " Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio".

Dios no puede tolerar el pecado. No puede tolerar el mal. Est totalmente alejado de l. No

puede entrar en Su presencia. No puede vivir con l.

Cuando Senaquerib pec, el Espritu Santo dijo: has alzado la voz y levantado en alto tus

ojos contra el Santo de Israel. El pecado de Senaquerib fue evidente debido a la santidad

de Dios.

Cuando los egipcios se ahogaron, en xodo 15, sabe qu hizo que ellos se ahogaran?

Algunas personas dicen que el poder de Dios. No. En realidad no. Escuche xodo l5: "los

cubri el mar, se hundieron como plomo en las impetuosas aguas". A continuacin:

"Quin como T, oh Jehov, entre los dioses? Quin como T, magnfico en santidad,

Terrible en maravillosas hazaas, hacedor de prodigios?" Sabe usted por qu se

ahogaron? No por el poder de Dios, sino por la santidad de Dios, l no poda tolerar su

mal. La santidad de Dios se ve mejor en Su odio al pecado.

En Ams captulo 5, algunas palabras fuertes: "Aborrec, abomin vuestras solemnidades,

y no me complacer en vuestras asambleas. Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y

vuestras ofrendas, no los recibir, ni mirar a las ofrendas de paz de vuestros animales

engordados. Quita de m la multitud de tus cantares, pues no escuchar las salmodias de

tus instrumentos." Dios ama a todas esas cosas porque l las instituy; pero cuando ese

tipo de actos, a pesar de que estaban bien, salen de los corazones impuros, Dios los odia.

Dios no quiere que la gente haga las cosas bien con las actitudes equivocadas. Dios dice

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que lo odia.... que no lo hagan. El pecado es el objeto de Su disgusto. Dios ama la

santidad.

En el Salmo 11, versculo 7, dice: "Porque Jehov es justo, y ama la justicia". Qu

declaracin tan hermosa! Dios ama la santidad.

Hemos visto la santidad de Dios desde un punto de vista negativo, Su odio al pecado. Lo

sorprendente aqu, sin embargo, es el amor de Dios. A pesar de que l es santo y odia

definitivamente al pecado y es omnisciente y lo sabe todo, no es asombroso que l le

haya rescatado? Es increble que l me conozca y desprecie mi pecado y sin embargo me

ame. Ah es donde entra el amor. La santidad de Dios, la omnisciencia de Dios y el amor

de Dios, actan al mismo tiempo. Qu maravilloso de comprender! Dios sabe todo acerca

de m y odia cada segmento de pecado en m; y no obstante me ama.

Trat de pensar en un ejemplo para eso y supongo que sera como el cncer. Usted ama a

su cuerpo, pero odiara el cncer. Y hara todo lo posible para preservar su cuerpo y

mantenerlo sano, fuerte; y suplira sus necesidades y al mismo tiempo hara lo que pudiera

para destruir el cncer. Odiara lo que est all pero no la totalidad del ser. Y de alguna

manera Dios mira al hombre y ama al cuerpo y desprecia el pecado.

Dnde se ve revelada la santidad de Dios? De muchas maneras. Dios nunca desea el

pecado. Nunca. l quiere que permitirle pecar si usted lo desea, pero no quiere el pecado.

Dios nunca tienta a nadie a pecar. Dios no quiere que usted peque. Algunas personas

deben pensar que Dios quiere que pequen. Algunas personas me han dicho que lo que se

debera hacer es tener una vida realmente pecaminosa, que todos lo sepan; y luego,

cuando les comenta su conversin, muchas personas le creern y dirn qu

transformacin, no es maravillosa? As que Dios realmente debe querer que usted se

convierta en la escoria de la sociedad para tener algo que decir. Muy convincente. No, no.

Dios no enaltece el pecado de nadie. Nunca. Y Dios nunca tienta a un hombre a pecar.

Santiago 1:13 y 14: "Dios no tienta a nadie."

Pero la santidad de Dios se ve en algunas cosas muy positivas. Por ejemplo, en primer

lugar, Su santidad se ve en la creacin. En Eclesiasts 7:29 -vamos a cerrar con estos

pensamientos- dijo: "Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas

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perversiones." Dios hizo al hombre recto. Cuando Dios hizo al hombre, era santo. La

santidad de Dios se ve en la creacin.

En segundo lugar, la santidad de Dios se ve en la ley moral. La ley moral que an se infiltra

-a pesar de que el hombre ha tratado de menoscabarla y ha tratado de acabar con ella- y

que todava impregna el mundo, muestra que Dios es santo. Romanos 7:12, Pablo dice:

"La ley a la verdad es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno." La ley moral de

Dios revela que Dios es un Dios santo. Cuando Dios estableci una ley moral justa,

demostr ser virtuoso, santo y moral.

Y creo, tambin, que la santidad de Dios no slo se ve en Su creacin y en Su ley moral

sino tambin en Su ley de sacrificios. Cuando veo a Dios disponiendo a todos esos

animales para sacrificio, veo a Dios diciendo que la muerte es el resultado del pecado; y

quiere que lo vean y que lo vean bien. Y cada vez que esas personas hacan un sacrificio,

vean la letalidad del pecado. Y eso comprobaba la moralidad y la santidad de Dios.

La santidad de Dios se ve en la creacin, en la ley moral, en la ley de sacrificios. La

santidad de Dios se manifiesta tambin en el juicio sobre el pecado. Cuando usted estudia

la Biblia y ve, por ejemplo, en II Tesalonicenses captulo l, que Jess viene en llama de

fuego para dar retribucin a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al Evangelio;

cuando ve, en Judas 4, a esos incrdulos que son condenados por sus obras impas que

han hecho contra Dios, usted ve cmo Dios odia al pecado. Y Su juicio sobre el pecado es

un reflejo de Su santidad; l debe castigarlo.

Y quizs supremamente, la santidad de Dios se ve en la cruz. S. La santidad de Dios se

ve en la cruz. Usted dir que ah es donde todo el pecado estaba en l. S, y se es el

mayor ejemplo de Su santidad. Dios era tan santo que l pag el precio absolutamente

supremo que era necesario para satisfacer Su santidad.

En Hebreos, captulo 9, versculo 26, una declaracin notable: "De otra manera Le hubiera

sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo " En otras palabras, si

se trataba de un sistema sacrificial, Cristo hubiera tenido que morir una y otra vez. "Pero

ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio

de s mismo". Dios se present. Dios mismo se apareci para destruir el pecado por el

sacrificio de.... quin? ... l mismo. La santidad de Dios es tan infinita que tuvo que pagar

el precio supremo de morir l mismo. Y lo hizo cargando el pecado, ya que el precio deba

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pagarse incluso si le costaba la vida. sa es la santidad. Su santidad se ve en la muerte de

Cristo. La santidad de Dios requiere pago, incluso si lo tena que pagar l mismo. l es

santo.

Cules son las lecciones prcticas de la santidad? Para el creyente, slo esto: la santidad

de Dios exige la santidad en su vida; y esto es slo a travs de Jesucristo. En Efesios 4

habla de vestirse del nuevo hombre creado segn santidad. Dios quiere que usted sea

santo y la nica manera que pueda llegar a ser santo es estar en Cristo y recibir Su justicia.

Por otro lado, si usted es un incrdulo y rechaza la santidad de Dios que se ofrece en

Jesucristo, se pone en accin otro atributo de Dios que se llama justicia. Si rechaza a Dios,

entonces usted recibir lo que se merece. Eso es justicia; y Dios es justo. Y para los

impenitentes, Su santidad exige justicia.

Qu pasa con el cristiano? Qu significa la santidad para un cristiano? Cul es la idea

prctica de la santidad de Dios en mi vida? Se indica sencillamente en 1 Pedro 1:15:

"Como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera

de vivir; porque escrito est: Sed santos, porque Yo soy santo." Si Dios es santo, qu

quiere de nosotros? Santidad.

l nos hizo santos posicionalmente. Posicionalmente, somos santos en Cristo; pero l

quiere que nuestras vidas prcticas coincidan con nuestra posicin. l quiere que vivamos

de manera santa. No slo ser santos posicionalmente, sino tambin vivir vidas santas;

porque cuando somos santos, eso es lo que nos distingue del mundo. Esto permite que el

mundo sepa que hay una diferencia. Es por eso que en II Timoteo 2:19 dice: "Aprtese de

iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo." Usted debe vivir esa vida. Permita

que el mundo sepa que hay una diferencia.

Le dir algo ms. La santidad en su vida le da valenta ante Dios. Si usted es cristiano y

est viviendo una vida santa, tratando con el pecado, haciendo cosas piadosas y santas,

viviendo una vida recta, entonces tendr audacia ante Dios. Escuche esta hermosa

ilustracin de Job 22: "Si te volvieres al Omnipotente, sers edificado; alejars de tu tienda

la afliccin". Si quiere regresar a Dios y arreglar las cosas, lo primero que va a hacer es

apartarse del pecado. Versculo 26: "Porque entonces te deleitars en el Omnipotente, Y

alzars a Dios tu rostro." No se puede ir a Dios, alzar la cara y deleitarse en l cuando hay

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pecado en su vida. Alguna vez ha experimentado eso? Me he dado cuenta de que cada

vez que hay pecado en mi vida me es difcil orar. Job 22 dice: encrgate de tu pecado y

sers capaz de levantar el rostro a Dios.

La santidad nos distingue del mundo. La santidad nos da valenta. La santidad nos da la

paz. No hay paz para los impos, dice Isaas 57:21. Santidad.... Dios nos quiere santos,

incluso si l nos tiene que disciplinar. Segn Hebreos 12:10, l nos disciplinar para

santificarnos.

Qu debe hacer un cristiano? Bueno, tal vez lo que hizo David en el Salmo 51. Asegrese

de orar por un corazn puro. Y entonces, de acuerdo a Proverbios 13:20, camine con

gente sabia. "Sed santos como Yo soy santo." Vamos a orar.

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