11. el testimonio de los mártires

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EL TESTIMONIO DE LOS MÁRTIRES La espiritualidad de la Iglesia antigua pasa por el martirio. No olvidemos que los primeros sacerdotes y los primeros obispos y Padres de la Iglesia son todos mártires. 1. Importancia para la espiritualidad de la Iglesia antigua: Fue el clima en que la Iglesia vivió, la razón de su fuerza, la medida de su grandeza. Esta influencia decisiva es determinada por tres factores: a) Un recuerdo: la muerte de Cristo en cruz, recuerdo vivo, cercano porque la cruz permanece en el centro de la catequesis de los Apóstoles, las que pagaron con la vida. b) Una realidad: la realidad de las persecuciones que acompañaban a la Iglesia de los primeros siglos. ¿Intensidad? ¿Extensión? No faltaron nunca. c) Una disposición: la actitud por quien cada uno se convertía al Cristianismo sabía y apetecía convertirse en un candidato al martirio. Necesitaban ser preparados interiormente A) ¿Por qué perseguidos? La actitud religiosa de los romanos, que había sido siempre marcada por una sustancial tolerancia de los cultos de las poblaciones sumisas, se entumeció notablemente respecto a la religión hebrea y de la cristiana. No tanto por motivos teológicos, cuánto por las implicaciones morales, sociales y políticas conexas a las profesiones de fe de estos cultos, en particular del cristianismo. El mensaje cristiano, en efecto, turbaba los valores morales del mos maiorum, proponiendo modelos sociales pobres y pacíficos que poco tenían que hacer con las tradicionales virtudes del ciudadano romano. Además, la religiosidad cristiana monoteísta minó lo que se había vuelto ya un relevante fenómeno ideológico-político: la divinización de los emperadores difuntos , el culto de los que,

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EL TESTIMONIO DE LOS MRTIRESLaespiritualidaddelaIglesiaantiguapasapor el martirio. Noolvidemos quelosprimeros sacerdotes y los primeros oispos y !adres de la Iglesia son todos m"rtires.1. Importancia para la espiritualidad de la Iglesia antigua# $ue el clima en que la Iglesia vivi%& la ra'%n de su (uer'a& la medida de su grande'a. Esta in(luencia decisiva es determinada por tres (actores# a) Un recuerdo# la muerte de Cristo en cruz& recuerdo vivo& cercano porque la cru' permanece en el centro de la catequesis de los Apstoles& las que pagaron con la vida. ) Una realidad# la realidad de las persecuciones que acompa*aan a la Iglesia delos primeros siglos. +Intensidad, +E-tensi%n, No (altaron nunca.c) Unadisposicin# laactitudpor quiencadaunoseconvert.aal /ristianismosa.a y apetec.a convertirse en un candidato al martirio. Necesitaan serpreparados interiormenteA) Por qu perseguidos? La actitud religiosa de los romanos& que 0a.a sido siempre marcada por una sustancial tolerancia de los cultos de las polaciones sumisas& se entumeci% notalemente respecto a la religi%n 0erea y de la cristiana. No tanto por motivos teol%gicos& cu"nto por las implicaciones morales sociales! pol"ticas cone#as a las pro$esiones de $e de estos cultos& en particular del cristianismo. El mensa1e cristiano& en e(ecto& tur%a%a los valores morales del mos maiorum&proponiendo modelos sociales pores y pac.(icos que poco ten.an que 0acer conlas tradicionales virtudes del ciudadano romano. 2dem"s& la religiosidad cristiana monote.sta min% lo que se 0a.a vuelto ya un relevante(en%meno ideol%gico3pol.tico# la divinizacin de los emperadores di$untos& el culto delos que& cone-o con aquel de la eternidad misma de Roma& se volvi% de 0ec0o un actode legalismo respecto al instituto imperial. 4nomenos peligrosas deieronaparecer alos o1os del poder central las$ormasasociativas quelasprimerasclulas delaIglesiacristianaestaanconstituyendo&vistas como posiles momentos de agregaci%n sediciosa. En realidad& ya que las acusaciones contra los cristianos ten.an que asumir relevancia !validez &ur"dica& los paganos uscaron todo prete#to en los ritos y en las costum%res devida de los mismos cristianos& acus'ndolos de cani%alismo e in$anticidio 5torciendo as.el sentido sacramental de la eucarist.a) o de incesto 5malentendiendo su modo de viviren comunidad)& o ien construyeron acusaciones que llevaan aatri%uirles laresponsa%ilidad de peque(os o grandes actos criminosos# del incendio de )oma en lostiempos de Ner%n& a gen6ricas (ormas de aversi%n respecto a la vida militar& pol.tica oreligiosa tradicional. $ueronmuc0os& enlostressiglosprimerosdel imperio& loscristianossometidosalmartirio. Entre las (uentes m"s preciosas de in(ormaci%n con que contamos para la 0istoria de laspersecuciones est"n los relatos de los su(rimientos de los m"rtires. Se sol.an leer a lascomunidadescristianasenlosactoslit7rgicosqueconmemoraanel aniversariodelmartirio. Desde el punto de vista 0ist%rico pueden dividirse en tres grupos#/(. 2puntes !. Ledesma