102 miradas - especial dia de la provincia

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PresidenteJOSÉ LUIS MARTÍNEZ

Consejero delegadoJUAN FERNÁNDEZ-AGUILAR

Director PEDRO M. DE LA CRUZ

Subdirectora ANTONIA SÁNCHEZ VILLANUEVA

CoordinadorJACINTO CASTILLO

TextosMIGUEL ARRANZ Y ÁLVARO HERNÁNDEZ

Diseño y maquetaciónROGELIO MONTES, FRANCISCO TIJERAS, ALICIAMALLOL, MARÍA PADILLA Y FRANCISCO SILVENTE

EditaLA VOZ DE ALMERÍA

PublicidadCM 2000

ImprimeGRÁFICAS PIQUER

Depósito legal

102Miradas

sonas para compartir el espacio del ocio en torno al ciclismo yconsiguiendo poner el nombre de Almería a nivel internacionalcon el mejor de sus trabajos: La Clásica.

Los niños y adolescentes de Almería enfermos de cáncer tienenen la asociación Argar a un grupo de personas con una capacidadde esfuerzo y tenacidad admirables. Su buen hacer, su trayectoriay su entrega a los pacientes han logrado conseguir mejores con-diciones por parte de las administraciones sanitarias para estosniños y adolescentes, con la mirada puesta también en el entornode los familiares.

Hasta las personas menos religiosas reconocerán que en laPatrona de Almería se manifiesta lo másreligioso de la espiritualidad almeriensedesde hace siglos. Su devoción formaparte de nuestra historia, alienta mani-festaciones culturales y sociales, estápresente en nuestra vocación medite-rránea y es consuelo de todos los alme-rienses. Hoy agradecemos, a través desus custodios, los frailes Dominicos, suprotección y su unión a la identidad denuestra provincia.

Por lo tanto, esta celebración en Car-boneras, debe ser motivo para encon-trarnos todos, Alcaldes, instituciones,vecinos y vecinas, y recordar nuestropasado común, poniendo en valor todoslos esfuerzos que estamos realizandopara continuar con nuestra historia deprogreso y creación de riqueza.

En esta confianza os deseo a todosun hermoso día en Carboneras, que sa-be atender, como nadie, a las gentesque se acercan a conocer y disfrutar desus playas, de su rica gastronomía y delcariño que prodigan sus vecinos.

Un día para expresar agradecimientosEl Día de la Provincia es un sencillo acto, pero de gran nobleza,en el que se reconoce la labor de personas e instituciones

Gabriel Amat AyllónPresidente de la Diputación

Queridos lectores: desde las páginas de este especialque La Voz de Almería edita hoy, quiero felicitar a todoslos vecinos y vecinas de nuestros municipios a pro-pósito del Día de la Provincia, que desde hace añosvenimos celebrando de manera sencilla pero con la

ilusión de recordar nuestra identidad y reconocer nuestros valores.Somos una provincia que, heredera de la marginación de las

viejas administraciones, supo construir una economía agrícolamoderna en las últimas décadas del siglo pasado, gracias a lacreatividad y el tesón de sus habitantes. Hemos sufrido, comotoda España, los vaivenes de la crisis económica, que ya tocaa su fin y que nos tiene que hacer más fuertesen nuestro desarrollo, afianzando nuestros de-seos de prosperar en todos los órdenes de lavida.

Hoy es un día en el que, con un sencillo actopero de gran nobleza, reconocemos ante losAlcaldes y los representantes de las institucio-nes almerienses, el trabajo de personas e ins-tituciones, su contribución a nuestra tierra ensu quehacer diario y su afecto hacia nuestrosvecinos.

Está con nosotros Antonio López, el mejorpintor español contemporáneo, que gracias aAndrés Ibañez se ha convertido en un amantede nuestra tierra, con su presencia en cursosinternacionales de pintura, con su impagablecontribución al Museo Ibáñez mediante obrasy con la presencia de Olula del Río en su ima-ginario como lugar de sus próximas produc-ciones escultóricas.

Qué les voy a decir yo que ustedes, queridoslectores, no sepan de los hermanos Muñoz,promotores deportivos donde los haya desdehace años, difundiendo el deporte de la bicicletadesde la base, creando equipos, uniendo per-

Entre los homenajeados

de este año figuranel gran pintor Antonio López y la Virgen del Mar

Se reconocetambién en esta

edición la labor de los hermanosMuñoz y la Asociación Argar

Quince años de celebraciónDesde 1998, se ha celebrado de forma ininterrumpida elDía de la Provincia, algo más que un acto institucional enel que reivindicar las señas de identidad de Almería

Última ediciónFoto de familia de la úl-tima edición del Día dela Provincia, que tuvolugar el 10 de noviem-bre de 2012 en Ma-cael. Esta fue la deci-moquinta edición deuna celebración que se instauró en 1998.

El 15 de noviembre de 1998 se cele-bró en Sorbas el primer Día de laProvincia. Se trataba de “un día pen-sado para que perdure en el tiempo,

como se celebra el Día de Andalucía y el Díade la Hispanidad”. Así lo definía Luis RogelioRodríguez Comendador, entonces presi-dente de la Diputación de Almería y actualalcalde de la capital de la provincia.

La fecha de celebración de este día no escasual. Fue el 15 de noviembre de 1835cuando la reina Isabel II crearía la Diputaciónde Almería. Por eso, en aquel primer acto sele entregó al alcalde de Sorbas un ejemplardel decreto firmado por Isabel II.

Desde entonces, el acto institucional hapasado por catorce municipios de toda laprovincia: Zurgena, Ohanes, Rioja, Gádor,Vera, Almería -por dos veces-, Berja, El eji-do, Albox, María, Roquetas de Mar, La Mo-jonera, Macael -donde tuvo lugar la últimaedición- y el municipio de Carboneras, queacogerá el Día de la Provincia de 2013, sudecimosexta edición.

Las crónicas de los quince actos celebra-dos hasta ahora coinciden en dos aspectosque definen la celebración provincial: actosque se encuentran por encima de las ideolo-gías y en los que el denominador común esla pertenencia a la tierra almeriense. Se tra-ta, en definitiva, de un acto en el que reivin-dicar las señas de identidad de la provinciade Almería.

Sin embargo, no se trata de un acto insti-tucional más, o al menos no lo ideó así Ro-dríguez Comendador, que aseguró en el Díade la Provincia de 2001, en Rioja, que setrata de “una celebración para fortalecer loslazos de unión entre los vecinos de nuestrosmunicipios y de las instituciones que los re-presentan, no es una formalidad institucio-nal”. De hecho, el acto principal del Día de laProvincia está acompañado cada año deactividades para niños y adultos que permi-

tan conocer mejor el municipio de la provin-cia en el que se celebra.

Además, desde el año 2004, el acto sirvepara premiar a personalidades de la provin-cia en campos como el deporte, la cultura yel ámbito de lo social. Entre los premiados,destacan el grupo de teatro Axioma, el festi-val de teatro de El Ejido, la Unión DeportivaAlmería, el arbitro almeriense David Fernán-dez Borbalán, Cáritas Diocesana o el Bancode Alimentos de Almería, entre otros.

A lo largo de las siguientes páginas, se re-alizará un repaso por las quince edicionesdel Día de la Provincia a través de fotografíasque permiten recordar las celebraciones quehan permitido unir y hermanar a los 102 mu-nicipios de la provincia de Almería así comoa los distintos premiados.

102 MIRADASLa Voz de Almería

16 DE NOVIEMBRE DE 20134

Pistoletazo de salida en SorbasLa primera edición de este Día dela Provincia se celebró el 15 denoviembre de 1998 en Sorbas, enel Teatro Municipal Villaespesa.Fue una jornada que estuvo “porencima de los colores políticos”.

Estación de ferrocarril de ZurgenaLa continuidad del Día de la Provin-

cia se materializó en 1999 en la anti-gua estación de ferrocarril de Zurge-na, Allí, Luis Rogelio Rodríguez Co-mendador, habló de “un día pensa-do para que perdure en el tiempo”.

Ohanes, primer pueblo ecológicoEn el año 2000 el acto tendrá lu-gar en Ohanes, el primer puebloecológico de la provincia. Se leconcedió la medalla de oro de laprovincia, a título póstumo, al poe-ta José Ángel Valente, que habíafallecido cuatro meses atrás.

102 MIRADASLa Voz de Almería16 DE NOVIEMBRE DE 2013

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Noviembre de 2001, RiojaEn la cuarta edición del Día de laProvincia la alcaldesa de Rioja,María Isabel Sánchez Siles, recibiócomo anfitriona la bandera de laprovincia con la que la Diputaciónobsequió a Rioja.

Moisés Ruiz en la memoriaEl quinto Día de la Provincia (2002)tuvo lugar en Gádor, con la notable

ausencia de Moisés Ruiz, alcalde deAlboloduy , que falleció unos díasantes. Se aprobó la entrega de la

medalla de oro a Rafale Escuredo.

El Día de la Provincia, en VeraEl año 2003 sería el primero en elque José Añez celebrara el Día dela Provincia como presidente de laDiputación de Almería. Vera recibióla bandera de la provincia, que re-cogió Félix López, el alcalde de lalocalidad veratense.


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25 años de democraciaEn el patio de luces de la Diputación se

celebró en 2004 un homenaje a los pre-sidentes y diputados de la institucióndesde 1979. El acto quedó marcadopor la ausencia de dirigentes del PP,

debido a una crisis interna del partido.

Premiados en BerjaEn la edición de 2005, losgalardonados con las me-dallas de la cultura, el de-porte y lo social, fueron,respectivamente, la Aso-ciación Cultural Abuxarra,el Club Voleibol Unicaja yla Fundación FranciscoNavarrete, que se dedicadesde el año 2003 a lacooperación con los máspobres y al desarrollo deiniciativas en las zonasmás desfavorecidas.

Acto institucional en el PonienteEn 2006 llegó el turno de El Ejido.Allí fueron galardonados el Festivalde Teatro de El Ejido, la jugadoraalmeriense de hockey RaquelHuertas y la Guardia Civil. La me-dalla de oro fue para el fiscal JuanManuel de Oña.

Medalla de oro para BisbalEn la edición de 2007, celebrada en Al-box, los premiados fueron el periodistaJosé María Ridao, la U. D. Almería y laFAAM. La medalla de oro fue para Da-vid Bisbal que, por problemas de agen-da, recogió el galardón días antes.

Poesía en MaríaEl encuentro de cuadrillas

de los Vélez, Cáritas, lospadres del pequeño Juan-ma y el capitán del Alme-ría, José Ortiz, fueron los

galardonados del Día de laProvincia de 2008, cele-

brado en María. La meda-lla de oro fue para el poeta

Julio Alfredo Egea.

Reconocimiento deportivoLa edición de 2009 en

Aguadulce tuvo un toque dehomenaje al deporte alme-riense. El árbitro David Fer-nández Borbalán y el perio-dista deportivo Ángel Acién

fueron galardonados junto alCristo de la Luz de Dalías.



Profeta en su tierra“He sido y soy profeta en mi tie-

rra”. Con estas palabras agrade-cía Manolo Escobar la medalla de

la cultura que recibió en Macaelen noviembre de 2012, un añoantes de fallecer en Benidorm.

Además, se premió a la jugadorade balonmano Carmen Martín

Berenguer y al Banco de Alimen-tos de Almería. La medalla de orode la provincia fue para Cajamar.

De vuelta a Almería en 2010El Día de la Provincia volvió a celebrar-se en el patio de luces de la Diputa-ción. Los premiados fueron la Asocia-ción ‘Amigos de la Alcazaba’, las Es-cuelas Deportivas El Ejido y la Brigadade la Legión “Rey Alfonso XIII”.

El año de La MojoneraEn 2011 recibieron los premios enLa Mojonera Tomatito, el exjugadorde voleibol Juan José Salvador yAna Mazón, directora de ProyectoHombre Almería. La medalla de orode la provincia fue para FranciscoMartínez-Cosentino Just, presidentedel Grupo Cosentino.


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Población: 1.465 habitantes.

Extensión: 45 km2.

Altitud: 861 m.s.n.m.

Distancia a la capital: 65 km.

Gentilicio: abulense.

Fiestas populares:Los Santos Mártires, el 19 de abril:Fiestas de Verano el primer fin desemana de agosto y las Lumbresde San Antón y San Sebastián (16y 19 de enero)

La Plaza de la Constitución en 1909



Encrucijada de caminos y culturas

AblaAparece tendida como una media

luna en la falda de Sierra Nevada yseñalando a su vecina sierra delos Filabres. Rodeados por colo-

sos de piedra como la Polarda y las Baza-nas Abla transmite una reconfortante sen-sación de tranquilidad y de actividad.

Abla es romana, musulmana y cristiana ycada cultura ha querido dejar su huella en

lugares, como el Mausoleo, el trazado desus calles y sus tradiciones festivas quehonran a unos mártires de la época roma-na que son trasladados cada 19 de abrildesde su ermita hasta la remozada iglesiade la Anunciación entre pólvora y fuego enuna de las procesiones más espectacula-res de la provincia de Almería. Pero Abla esllano también, con una vega de almendros

y olivos que regala unos frutos llenos dehistoria. Abla son setas en otoño y buenagente todo el año. Abla es movimiento y ju-ventud pues es el municipio más conecta-do en este siglo XXI de las tecnologías de lacomunicación. Abla es parar y charlar, co-mentar cuando el invierno llega con sumanto de nieve y cuando llega la primaverarosada de los almendros.

La Voz de Almería 21-4-1998


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Extensión: 83 km2.



Gentilicio: abrucense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San José, el19 de mayo; Fiestas de Verano eltercer fin de semana de agosto ylas Lumbres de San Antón y SanSebastián (16 y 19 de enero) y elagua de la noche de San Juan.

La “quema de la zorra” en las fiestas de Abrucena de 2002.



Una puerta a Sierra Nevada

AbrucenaEl castillejo, los restos de una fortifi-

cación que defendía la primitivaAbrucena, es la señal que nos acer-camos a este municipio serrano.

Entre alturas, con calles empinadas queperecen indicarnos todas ellas que másallá se encuentra el silencio de la alta mon-taña de Sierra Nevada. Romanos, musul-manes y cristianos fueron quedándose en

una Abrucena que comenzó unos kilóme-tros mas arriba donde se encuentra actual-mente, con unas ruinas mimetizadas conel perfil de la ladera que las asentaban yque apreciaremos mejor si nos traslada-mos al espectacular paraje de los Monjos,podremos ver un el tajo que hace un ríofruto de las nieves que invades sus monta-ñas buena parte del año. Abrucena es fue-

go en San Antón y agua en San Juan yson frutos de otoño y olor a leña quemadaen unos inviernos para cobijarse. Abruce-na es contemplar la paciencia y la tranquili-dad que transmiten ver pasar a los burros,los mejores adaptados para andar por losriscos que nos llevan a la majestuosidadde las alturas de Sierra Nevada, la auténti-ca señora de Abrucena.



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Extensión: 90 km2.



Gentilicio: abderitano.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delMar y San Nicolás, del 6 al 10 deseptiembre; Fiestas de los pesca-dores de la Virgen del Carmen yProcesiones de Semana Santa

Adra. Alcoholera a proncipios del siglo XX.



La frontera de Poniente

AdraLa sierra de la Contraviesa da relieve

al término municipal de Adra dibu-jando barrancos y gargantas graciasal único río que lleva todo el año en

Almería con el que comparte nombre.El agua pues es la característica de

Adra: por su perfil de costa que le ha he-cho ser el municipio más antigua habitadointerrumpidamente desde época fenicia en

toda la costa andaluza y porque a vecesno viene de la manera que esperan suspotente población agrícola y que condicio-na el embalse de Benínar.

Adra es un municipio fronterizo, con to-do el mestizaje cultural que lleva consigo.Impronta de Granada y de Almería que noes sino impronta abderitana, con un acen-to propio y unas señas culturales propias

pues reune mar y montaña en ancestralestradiciones alpujarreñas.

Adra es tomarse un pescado que saltade frescura en el plato; Adra es vigilantedesde su torre de perdigones hacia un marque cada vez se transforma más en poten-te recurso turístico. Adra es madrugar ymirar en su lonja, en descubrir su espírituemprendedor en hortalizas de diseño.



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Población: 774 habitantes.

Extensión: 35 km2.



Gentilicio: albanchecinos

Fiestas populares:Fiestas patronales de lSan Roquecon desfile de moros uy cristianos,del 16 al 18 de agosto y fiestas deSan Juan.



El pueblo paciente

AlbanchezLos Filabres está trufado de peque-

ños pueblos donde el tiempo pare-ce reposar y forma un escudo don-de guarecerse del infernal trasiego

que transmite la sociedad que nos ha to-cado vivir.

Albanchez, asomándose al valle en losFiilabres, propone un pueblo de rincones ycasas blancas, de placita recoleta con su

torre del reloj presiediendo, donde sentar-se y pensar sin otra prisa que probar losguisos al ajillo que tan ricamente se prepa-ran a fuego lento.

Albanchez como muchos de sus munici-pios vecinos ha visto recorrer civilizacionesque le han dejado recuerdos como las rui-nas de su fortaleza del s.XI y su monumen-to mas preciado los Arcos, un acueducto

de posible origen romano situado a unoskilómetros de su casco urbano y com-puesto de cinco arcos que suben a másde veinte metros del cauce de la rambla,detalle este que ha posibilitado su conser-vación al verse a resguardo de las crecidasde los ríos y ramblas tan normales en es-tos parajes dond ela lluvia no se dosfica si-no que entra de bruces en su territorio.



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Extensión: 70 km2.



Gentilicio: alboloduyenses.

Fiestas populares:Romería de San Isidro (15 de mayo) y Fiestas Patro-nales de San Roque (14-17 agosto)

Un nacimiento en Nacimiento

AlboloduyLa carretera que nos lleva a Alboloduy nos ofrece un pueblo

que parece un decorado de nacimiento, haciendo honor ala rambla del rio del mismo nombre que lo circunda. Unascasitas que parecen cabalgar unas en otras nos indican su

especial encanto.Alboloduy tiene una presencia desde el neolítico con restos en el

Peñon de la Reina y es en sus escarpadas laderas en las se da ini-cio a una ruta de relieves kársticos en yesos para apreciar unas de

las vistas mas espectaculares de Almeria. Su cerro de Montene-gro, ya en el parque Nacional de Sierra Nevada, donde se danunas uvas que están dando fama por sus caldos a este pueblo,se aprecian un dia claro un horizonte donde el mar se asoma en-tre las montañas de Alhamilla y los Filabres.

Alboloduy es agriola, con una festiva romeria donde se engala-nan carros y tractores para hacer el tradicional ofrenda a uno delos santos mas queridos por los agricultores, San Isidro.


El Río Na-cimientocerca deAlboloduy.


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Extensión: 15 km2.



Gentilicio: alcudiense.

Fiestas populares:Fiestas de San Roque, el 16 de agosto, y Fiestasde Santa Lucía, el 13 de diciembre.

Agarrado a un monte

AlcudiaAlcudia de Monteagud es casi de cuento. Si uno tiene la

suerte de conocerlo por primera vez cuando las primerasnevadas en los Filabres, la vista hacia el valle de Tahal esimpresionante. Ese mirador significa que Alcudia (que en

árabe significa monte) nos dice que supera los mil metros de alti-tud y nos hace apreciar también el sinfín de aterrazamientosabandonados y que le dan una rara impresión de escalera desco-munal de piedra. Pero no siempre fue así, pues la deforestación

organizada a partir del siglo XVI por los nuevos pobladores tras laexpulsión de los moriscos, sus habitantes naturales, aniquilaron loque debió ser un bosque donde se mezclaban encinas con pinoslaricios y madroños, y que hoy solo quedan testigos en barrancosy lugares inaccesibles y transformados en vigas, en alguna de lasiglesias mudéjares que hay en la zona.

Alcudia de Monteagud es sentirse en otro país en invierno, conese frío serrano que apacigua el calor del fuego de la leña.


Moros yCristianos,en losaños 70.


Extensión: 168 km2.



Gentilicio: albojenses.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Roque yromería de la Virgen del Saliente, 8de septiembre. Feria de los Santos,1 de noviembre.

Albox: Mercado de los Martes en 1909



Tierra de emprendedores

AlboxPor su situación dentro del valle del

Almanzora, con la sierra de las Es-tancias como apoyo, Albox ha sidoun puerto de tierra o lo que es lo

mismo: un lugar de llegada y partida deviajeros, culturas y riquezas. Con Murcia ados pasos, Albox he tenido siempre unareferencia de pueblo de frontera, con todoese mestizaje que amplía la mirada y que si

antes fueron fenicios, romanos y moriscosahora son los anglosajones los que convi-ven en esta tierra especial.

Albox hasta hace poco era la feria porexcelencia de toda la comarca del Alman-zora, el lugar para comprar y vender gana-do y útiles del campo. Ahora, la feria de losSantos es una explosión de ocio que escomo un cierre de un verano que a veces

se prolonga hasta esas fechas, partido poralguna temida lluvia torrencial. Albox y su“pequeñica”, la Virgen del Saliente, es unasola cosa, pues ese fervor que se vive ca-da 8 de septiembre se acompaña del en-torno especial del monasterio que acoge laimagen. Un alto rodeado de lomas dondelos almendros en flor dejan un espectáculocegador cada febrero.



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Entre olivos centenarios

Alcolea

La Alpujarra dibuja Almería de paisa-jes abruptos en su inicio para irsesuavizando paso a paso. Alcolea essu primer municipio, que recoge las

aguas del Puerto de la Ragua y que mues-tra su especial unión con el líquido elemen-to y que comparte con los municipios quehoy son sus barrios, Darrícal y Lucianena,

tras la construcción del embalse de Bení-nar y con ellas, su historia.

Alcolea presume de tener los olivos másaltos del mundo, olivos centenarios mu-chos de ellos plantados por sus antiguoshabitantes moriscos, habitantes de la otro-ra poderosa Tahá del Andarax y que a díade hoy sigue dando fruto para poder hacer

un aceite especial cuyo paladar nos hacesaborear siglos de historia. Una Alcoleaque sigue como si se hubieran ido ayerunos habitantes que le dieron la improntaen los vericuetos donde disponen sus ca-sas, como una impagable coreografía paracontrastar el blanco azulino de sus casascon el ocre y verde de sus olivos.


Extensión: 67 km2.



Gentilicio: alcoleano.

Fiestas populares:Fiestas patronales de Santa Rosa deViterbo, el 4 de septiembre y las deSan Sebastián, el 20 de enero.

Pueblo de Darrícal, integradoen el municipio de Alcolea.





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El guardián del Almanzora

Alcóntar

Alcóntar tiene a bien ser el munici-pio donde nace el río que vertebrael valle con más pueblos de Alme-ría: el Almanzora, una vía de trán-

sito y asentamiento desde tiempos del ne-olítico y que tiene en este pueblo de la caranorte de los Filabres su inicio.

Choperas, alamedas y mimbreras nosindican la presencia generosa del agua

que afloran formando caprichosas formasde barrancos y relieves en uno de los pue-blos más altos de la provincia.

Sis pedanías muestran edificaciones depizarra de tiempos inmemoriales que fue-ron un día abandonadas y hoy están inte-grados perfectamente en el paisaje. Alcón-tar es apreciar la calma del ambiente rural,caminar sin reloj y toparse en otoño con

sus frutos de naturales. Alcontar tiene ensu pedanía de Hijate su gran proveedor dechacinas que son muy apreciadas en Al-mería y Granada, donde la sierra de los Fi-labres se llama de Baza pero que mantieneun paisaje similar.

Alcóntar es pararse a beber en su fuentede aguas cristalinas, como queriéndonosmandar un mensaje de bienvenida.


Extensión: 94 km2.



Gentilicio: alcontareño.

Fiestas populares:Fiestas de la Virgen del Rosario, pri-mer fin de semana de octubre; Fies-tas de San Antonio de Padua, 13 dejunio.

Alcóntar, Plaza del Ayuntamiento.





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Entre dos aguas

Alhabia

Desde su origen como una alque-ría de la tahá de Marchena. Alha-bia y el agua de sus dos rios queconfluyen, al Andarax y el Naci-

miento, ha sido el gran protagonista de suhistoria. Las arcillas que depositaban loslodos de estos ríos han sido las protago-nistas de su tradición alfarera y que ha

dado fama a sus sólidos y bien trabaja-dos útiles de barro. Alhabia ofrece curiosi-dades como la de disponer de una de lasfarmacias más antiguas de la zona y unabella escultura romántica del reconocidoescultor Santiago de Santiago en memo-ria de la mujer del farmacéutico. Alhabiaperdió su protagonismo de parada de la

antigua carretera nacional que llevaba aGranada pero no por ello su atractivogastronómico, muy apreciado por los al-merienses en lugares antológicos como elrestaurante Pérez y que dan vida en losfines de semana a este pequeño recoletopueblo del Andarax que vieve al amparode sus dos ríos.


Extensión: 16 km2.



Gentilicio: alhabiense.

Fiestas populares:Fiesta del Voto, 2 de julio, el JuevesAlrdero y los Tarascos del Domingode Resurrección.

Nuestra Señora de la Visitación,en las fiestas de Alhabia





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Extensión: 26 km2.



Gentilicio: alhameño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Nicolásde Bari y la Purísima, del 6 al 8 dediciembre y las Feria de Verano, del24 al 26 de julio.

Alhama, estampa costumbrista deprincipios del XX.



La atalaya del Andarax

AlhamaAupada en una colina de la sierra

de Gádor, Alhama aparece cuan-do se llega por la A-92 como unvigía que nos indica el inicio de la

Alpujarra y a su espalda, la situación de lacapital almeriense. Alhama ha escrito suhistoria alrededor del agua, que brota congenerosidad y hasta tiene propiedades sa-

lutíferas como muestra su decimonónicobalneario. Un siglo que marcó la personali-dad del pueblo, con un presidente de laRepública como hijo predilecto y la pros-peridad del negocio uvero que tejió unaburguesía que fue dejando su impronta encasas señoriales y cortijos como el la Huer-ta Rosalía o casa de Nicolás Salmerón y el

encantadoramente decadente café La ter-tulia. Alhama es un contraste verde antelas cárcavas que se extienden hasta Taber-nas y esconde rarezas como su Puente,un viaducto de mampostería y ladrillo de26 metros de altura del s.XIX que posibili-taba el tránsito minero del antiguo caminoa Fondón.



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Extensión: 6 km2.



Gentilicio: alicunero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Sebas-tián, el 20 de enero, y Fiestas delVoto, el 25 y 26 de agosto.

Alicún en sus Fiestas del Voto



El vergel del Andarax

AlicúnAl llegar al municipio más diminuto

de Almería, lo que más llama laatención es su fuente termal, ro-deada de castaños y con su almi-

nar al fondo como vigía. El agua convierteeste pueblo en un agradable vergel, rodea-do de terrazas de frutales y con ecos de suya lejana prosperidad de la uva.

El cronista musulmán del s. XII Idrisi cita

ya el manantial salutífero que brota en Alicúny que ya fue aprovechado por los romanos.

En Alicún la prisa no existe y apeteceperderse entre naranjos y granados que enotoño ofrecen un regalo de color. En invier-no, la leña de los naranjos dan un olor es-pecial a sus calles cuyo humo sale porunas chimeneas que nos hablan de su ori-gen morisco, asemejándose a linternas

orientales sacadas de algún cuento de lasmil y una noches...

Alicún celebra por San Sebastián unatradición de ayunar a pan y agua comoagradecimiento, el Voto, a San Sebastiánpor haber intercedido en una epidemia decólera. La celebración termina con el re-parto de roscos de pan en la cruz que pre-side este recoleto pueblo.



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Abriéndose al mar

Almería

La relación de Almería ha sido de amorodio. Quizás por el iedo tras antiguasinvasiones o quizás por ser pobladapor gente de interior, Almería no ha te-

nido una relación fluida con el mar. Pero esoya ha cambiado. Almería ya se deja quererpor alguien a quien no puede dar la espaldapues es el mar el que la hace seductura y elque la debe dar todo su lustre. Primero fue la

Rambla, luego el paseo marítimo, más tardeel nuevo puerto y ahora, hasta los murosque delimitaban el final del ferrocarril, se abri-rán para dejar ver la línea de mar.

Cuando alguien de fuera me preguntaque ofrece Almería buscando un monu-mento excepcional, que lo tiene en su alca-zaba, o una cocina especial, que la tienetambién en sus tapas, yo solo le digo que

se venga a ver un atardecer en otoño, conel sol incendiando el mar, o que se de enpaseo por su orilla, cuando el invierno se re-crudece en el resto de la península, y si laseguie, le llevará hasta el mismo Cabo deGata, mientras deja atrás sus miedos y pre-muras. Almería se comporta así como unaamiga, una madre, un amor que no podre-mos dejar ya de querer.





Gentilicio: almeriense.

Fiestas populares:Feria de la Virgen del Mar, última se-mana del último sábado de agosto;Semana Santa, noche de San Juán yla romería de la ermita de la Virgendel Mar (primer fin de semana deenero)

Almería EN 1950 era una poblaciónbásicamente rural. Se le conocía

como la joya del Almanzora.





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Extensión: 30 km2.



Gentilicio: almociteño.

Fiestas populares: Fiestas patro-nales de San Blás, el 2 de febrero,y la procesión de la “virgencica”,Nuestra Señora de los Desampa-rados, segundo domingo de sep-tiembre.



Las culturas se encuentran

AlmócitaAlgo especial se repira en Almóci-

ta cuando se adentra en el pue-blo. Su lavadero medieval, consus aguas que no dejan de ha-

blarnos de antiguas historias donde laconvivencia de las tres religiones era unacostumbre.

Almócita es judía, morisca y crisitiana yha conservado el encanto de una convi-

vencia antigua, con barrios como su ju-dería de casas blancas y calles empina-das y su iglesia de la Misericordia tan ori-ginal, con una palmera en su entrada.

Almócita es una delicia de otoño, conun paseo que nos lleva bajando en unavertiginosa ladera a la garganta que tallael Andarax y que conecta con el antiguocamino de los mineros que unia Alhama

con Fondón. En su puente, reposar y mi-rar el valle y los barrancos y esos cielosque se tapan por las alturas de Gádor ySierra Nevada, como quieriéndose besar.Almócita es una espera grata, un pasa-tiempo sin tiempo: es sentarse en un es-calón y ver pasar la vida en un puebloque parece sacado de algun relato fan-tástico.



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Extensión: 30 km2.



Gentilicio: alsoduxenses.

Fiestas populares: Fiestas patro-nales de de la Asunción, el 15 deagosto, y fiesta de los Inocentes, el28 de diciembre.

Alsodux, Fiesta de los inocentes.



AlsoduxLos pueblos del rio Nacimiento fue-

ron creciendo alrededor de un rioque debía llamarse Renacimientopor su particularidad de aparecer y

desaparecer. Alsodux,discreta y tranquila,vivió sus días de fortuna con la uva y hoyse muestra como un lugar ideal paraabandonar las prisas capitalinas y abrazar

el sosiego. Un pueblo donde sus monu-mentos son lugares comunes como la al-mazara, el molino, las eras y con una igle-sia que aparece mimetizada con las tierrasde arcilla y sedimento que el río la ofrece. Alsodux es bullicio en sus fiestas de vera-no, donde vuelven sus habitantes desper-digados por el mundo para volver a bailar

bajo la luz de los farolillos en la placita delpueblo y es fiesta en navidad, con ese díadel colesterol que llaman socarronamentey que no es otra cosa que compartir consus vecinos la dicha de verse y ser felices.El resto del año, Alsodux es una bella dur-miente que espera con paciencia a quienquiera enamorarse de ella.

La Voz de Almería - Especial Alpujarra almeriense


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Gentilicio: anteño.

Fiestas populares:Fiestas de San Roque, el 16 deagosto, y de la Virgen de la Cabeza,el 8 de septiembre.

Entre naranjos e historia

AntasLa cuenca sedimentaria donde se si-

tua Antas, es la responsable de unatierra fértil que llama la atención alque la visita porsu profusión de na-

ranjos. Antas, agrícola, es tambien un re-cuerdo de una cultura poderosa, la del Ar-gar, que aporvechó la riqueza y el empla-zamiento privilegiado para desarrollar unade las civilizaciones más antiguas de Euro-

pa, entre 1.900 y 1.300 a.C.Antas, repoblada tras la expulsión de los

mooriscos a partir de 1488, fue depen-diente de Vera hasta principios del sigloXVIII, para convertirse en un municipio au-tónomo como lo es hasta el día de hoy.

Antas es un vergel en una zona donde laaridez llama la tención y aprovecha su ri-queza para darse un aire levantino que nos

hace recordar a municipiosos valencianos.Serán por los cítricos o por su manera decelebrar las fiestas, con el fuego presentecomo las hogueras de San Roque, unpunto de encuentro masivo de anteños yamigos. La romería al Cabezo de SantaMaría marca otro de los puntos importan-tes en el devenir de este pueblo que en pri-mavera atrapa con su olor a azahar.

Calle Canalejas en 1909.





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Extensión: 65 km2.



Gentilicio: arboleanos.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Roque, 16 de agosto, y las meriendasdel Domingo de Resurrección.

La puerta de Almanzora

ArboleasLa toponimia nos da a veces muchos datos de lo que debió

ser el municipio que lo nombra. Así, Arboleas nos recuerdaque era una zona de bosque, fértil, y cuya abundancia lahacía destacar. Hoy el arbolado original, como en gran par-

te de la comarca, está ausente, cambiándose por cítricos y oliva-res. Arboleas aparece como una puerta de un río a veces indoma-ble, como es el Almanzora cuando recoge la furia de lluvias otoña-les. Una furia que nos recuerda la que debió sobrecoger cuando

la rebelión morisca que hizo unirse a todos los pueblos de la co-marca, plantando batalla a las huestes de Juan de Austria. Eseespíritu indomable caracteriza al arboleano, muy orgulloso de sutierra y emprendedor. Arobleas muestra costumbres levantinascomo el día del hornazo, con esos huevos duros que se estam-pan en la frente del más incauto. Arboleas es feria en agosto, enhonor de San Roque, y es también, cultura, con un museo del ar-tista de la madera más reconocido en el siglo XX: Pedro Gilabert.



xx

El Real Decreto de 30 de noviembrede 1833 creó la Provincia de Alme-ría, que se formó agrupando locali-dades del Reino de Granada.

Inmediatamente después de la muertede Fernando VII el 29 de septiembre de1833, la regente María Cristina de Borbóntrató de llegar a un acuerdo con los parti-darios de don Carlos María Isidro sin per-der el apoyo, al otro lado, de los liberales.Esa fue la misión que le confió a FranciscoCea Bermúdez, líder de un gobierno queduró apenas tres meses. Sin embargo,aunque los esfuerzos por atraerse a loscarlistas fueron vanos, su gobierno em-prendió una reforma de gran envergadura,que sigue estando vigente en España másde siglo y medio después: la división deEspaña en provincias y regiones.

Mediante una simple circular en noviem-bre de 1833, su secretario de estado deFomento, Javier de Burgos, creó un esta-do centralizado dividido en 49 provincias y15 regiones. Las provincias recibieron elnombre de sus capitales (excepto cuatrode ellas, que conservaron sus antiguasdenominaciones: Navarra, con capital enPamplona, Álava con Vitoria, Guipúzcoacon San Sebastián y Vizcaya con Bilbao).

El proyecto de Javier de Burgos es prác-ticamente el mismo que el de 1822, perosin las provincias de Cartagena, Calatayud,Vierzo y Játiva; además, otras provinciascambian de nombre al cambiar de capital.

La Andalucía , que comprende los rei-nos de Córdoba, Granada, Jaén y Sevilla,se divide en las ocho provincias siguien-tes: Almería, Cádiz, Córdoba, Granada,

Huelva, Jaén, Málaga y Sevilla.Las provincias definidas en 1833 siguen

siendo, de acuerdo con la ConstituciónEspañola de 1978, piezas básicas de laorganización territorial de España (artículo141), base de las circunscripciones elec-torales (artículo 68) y las unidades de lasque se componen las comunidades autó-nomas (artículo 143).

El Estatuto de Autonomía de Cataluña,cuya entrada en vigor fue en agosto de2006, obvia la división provincial, conside-rando una división en siete veguerías.

No se prevé que tal división modifique ladivisión provincial vigente para los cometi-dos del Estado a fin de no alterar, porejemplo, el número de senadores o de di-putados que Cataluña aporta a las CortesGenerales.


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Creación de la provincia de Almería


Extensión: 8 km2.



Gentilicio: armuñense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delRosario, primera semana de agosto,y fiestas de San Antón, el 17 de ene-ro.

El encanto rural

ArmuñaLos pequeñeos municipios como Ar-

muña, de apenas ocho kilómetroscuadrados, poseen un encanto es-pecial, de saber apreciar una vida

alejada de vaivenes y prisas. Armuña esver a los niños jugar por las calles y casasencaladas y limpias.

Armuña es un pueblo dulce, nunca me-jor dicho, con sus caramelos que vuelan

en San Antón, su hornazo de pan de acei-te en San Marcos y sus hojuelas y roscosnavideños que le dan un aire especial ensus calles que se protegen del frío.

El aire limpio se nota en Armuña y, comodecía el diccionario de Madoz, “su clima essano y benigno, y las enfermedades máscomunes son las calenturas intermitentes”.Y es que el armuñense es de naturaleza

sana, franca y acogedora. Uno, si tienecostumbre de ir a un pueblo a perderse ypreguntar a los vecinos, apreciará con sa-tisfacción la amabilidad de sus gentes.

Fenicios, romanos y árabes fuerin dejan-do sus huellas y el Almanzora, como abra-zando a Armuña, le ha dado personalidady hasta apellido, en este pueblecito rodea-do de huertas y suaves lomas.

Procesión de la Virgen del Rosario enlas fiestas de 2002.





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Extensión: 96 km2.



Gentilicio: bacareño.

Fiestas populares:Fiesta del Santo Cristo del Bosque,del 12 al 14 de septiembre; Fiestasde Verano, la tercera semana deagosto y Día del Romero, el 2 defebrero.

Procesión del Cristo del Bosque. Años cincuenta



La joya de los Filabres

BacaresBaceras aparece al abrigo de tres

formidables moles de los Filarles,de alturas que tocan los dos milmetros y que nutren de agua a es-

te pueblo serrano, uno de los más altos deEspaña (1.213 metros sobre el nivel delmar) y donde los vecinos suelen estaracostumbrados a levantarse en invierno

con nevadas que tapan sus puertas. Ba-ceras se solea en una pequeña hoya a laque mira las ruinas de un castillo bereberque muestra una historia apasionante, consublevaciones y tragedias y con una fiebreminera que llegó a traer a cinco mil perso-nas. Un mini estado llegó a parecer, en suaislamiento y belleza y, aunque de sus pi-

nos laurinos y robles que poblaron sus la-deras quedan pocos testigos, el bosquesiegue siendo su razón de ser. Un bosquecon un Cristo que cada 14 de septiembre,congrega a miles de fieles y romeros y quetransforman sorprendentemente este so-segado pueblo en un lugar lleno de místicay fervor.



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Extensión: 37 km2.

Altitud: 1.258 m.s.n.m.


Gentilicio: bayarcalense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San FranciscoJavier y de la Inmaculada Concepción,el 3 y el 8 de diciembre, Fiestas de vera-no, primera semana de agosto, y SanMarcos, con la quema del Judas, el 25de abril.

Tocando el cielo

BayárcalEncinas, castaños, chopos, cere-

zos, alamedas.. Sí, estamos ha-blando de Almería y de su pueblomás alto, situado a los pies e la

Ragua y del imponente pico del Chullo(2.610 metros) Bayárcal es una agradablerareza en una Almería de perfil árido puesmuestra todo el encanto de un pueblo demontaña, rodeado de bosques que ex-

plotan de color en el otoño y que regalacastañas y manzanas. Un pueblo con ba-rrancos y riscos, con senderos que nosllevan a la magia de bosque y sus setas yhasta un río con truchas y todo.

Bayárcal tiene la torre mudéjar más in-teresante de Almería y parece como unfaro, cuando ese mar de nubes ( las bo-rias las llaman) que se ponen a sus pies

dan un halo mágico al pueblo. Por SanFrancisco Javier, Bayárcal realiza una ori-ginal puesta en escena de moros y crisi-tianos, con disfraces atemporales y queseñala que en época musulmana ya con-trolaba el trasiego del puerto de la Ragua,y con las ruinas de un castillo, el de Yniza,como testigo mudo del paso de arrieros ycomerciantes.

Fiestas de Moros y Cristianos en 2003





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Extensión: 27 km2.



Gentilicio: bayarquense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Antonio dePadua, el 13 de junio, y Fiestas de laVirgen del Rosario, el 7 de octubre.

El guardián del agua

BayarqueLos Filabres, la sierra por excelen-

cia de Almería, reune múltiples ca-ras como de un gigantesco polie-dro se tratara. Bayarque es uno

de sus lados con mayor belleza paisajís-tica y, en el camino a Bacares, hereda elagua que baja de sus riscos y logra pin-tar de verde un entorno que a veces lle-ga a emocionar, asentado en terrezas

cuaternarios al lado del río Bacares. Desus mas de veinte mil encinas que con-taba en época mediaval pocas mantienepero en cambio mantiene su pinar natu-ral tan importante en su economía du-rante siglos y frutales como los cerezos,que pintan de blanco la primavera consus flores. Estar en Bayarque es oir el ru-mor del agua, de sus fuentes como la

del Palo y la del Huevón; es maravillarsede las cumbres que la protegen, el Mo-rrón y el Layón.

Bayarque es también comer unascha-cinas bien curadas por su impronta se-rrana y tomárselas tan ricamente conunas migas recién hechas con leña y esver sus moros y cristianos, cada primerfin de semana de agosto.

Procesión de San Antonio en los añoscincuenta.





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Extensión: 46 km2.



Gentilicio: bedareño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de Santa Maríade la Cabeza, del 22 al 24 de sep-tiembre, el 13 de junio, y las lum-bres de San Antón.

Fiestas de Moros y Cristianos en 2002.



Leyenda morisca

BédarEl sabio aprovechamiento de los recur-

sos naturales, el aterrazamieno del te-rreno para conseguir dar vida a un te-rreno gestionando un bien escaso y

por ello valiosos como es el agua en esta tie-rra tiene en Bédar un ejemplo vivo. Así, versus terrazas escalonadas alrededor de fuen-tes y balsas nos traen a otros tiempos y, si

pasamos por su barrio de Serena, con sumezquita en ruinas tras haber sido almazaramucho tiempo, comprenderán lo que les di-go. Bédar tuvo ferrocarril que la unía con lavecina Garrucha gracias a su minería del hie-rro, que le dejó como recuerdo infinidad derecovecos y bocas donde imaginar tesorosescondidos. Bédar es un lugar elegido, decía

la leyenda, y quizás son los elegidos los queviven allí, tanto parroquianos como forasterosde diferentes paises, que eligen sus lomascomo morada. Desde Orson Welles a Zida-ne muchos famosos han caído en el embru-jo de Bédar. ¿Será por esa amalgama de co-lores y olores de otros tiempos? ¿será por suarroz cortijero? Mejor es acercarse, y probar.



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La belleza de lo sencillo

Beires

La Alpujarra ducle que decía GeraldBrenan tiene en Beires su mejorejemplo. Un pueblecito que se dis-pone al abrigo de Los Calares para

evitar el temoble viento de sierra nevada yque se solea en una curiosa disposiciónde anfitearo, con dos barrios separadospor un barranco: El Zambrón y el de Bei-res propiamente dicho. Un barranco que

es como un vergel, con álamos y frutales yzarzamoras que se alteran con granados,caquis y parrales que le dan ese toquedulce, coo el pan de mosto tan rico quese vende aún en su panadería. Sus cerrosfueron explotaciones mineras hasta no ha-ce mucho y se cargaban en espectacula-res cables teleféricos para los cargaderosde Doña María.

Ahora, Beires está como dormida perocon sus constantes vitales intactas y es unremanso de tranquilidad. Pasear lleva irre-mediablemente a salir de su pequeño pe-rímetro y disfrutar de las vistas abiertas delvalle. Enfrente, la ermita mudéjar de la Vir-gencica, con la comparte romería el pri-mer fin de semana de septiembre con suvecina Almócita.


Extensión: 39 km2.



Gentilicio: beirenco.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San roque, el16 de agosto.

Ermita de las Ánimas





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Extensión: 16 km2.



Gentilicio: benaducense.

Fiestas populares:Fistas patronales de San José, el 19de marzo, Virgen de la Cabeza, se-gundo fin de semana de septiembrey Jueves Lardero, jueves anterior almiércoles de ceniza.

Un municipio que cuenta con una gran historia cultural

BenahaduxEn una vega fértil por los nutrientes

que han ido aportando las avenidasde ese río tan bipolar que es el An-darax, Benahadux ha sido siempre

lugar elegido por las distintas civilizacionesque han pasado por Almería. Restos delneolítico se han podido hallar en yacimien-tos como la Cresta del Gallo, los Llanos dePartala y El Chuche, donde los íberos tam-

bien dejaron su huella. Los romanos, susprincipales moradores, edificaron su ciu-dad de Urci en lo que se conoce comoCerro del Paredón.

Si antaño fueron las moreras las que co-paban sus cultivos cuando la época mu-sulmana ahora son los cítricos los cultivosde frutales que han sido su seña de identi-dad y lo que le ha dado personalidad.

Benahadux se lanza a las calles con susvistosas carrozas cada San José y antes,realiza una cada vez más concurrida fiestade mostos, con los caldos que elaboranen sus casas sus habitantes.

Benahadux por tener tiene hasta esta-ción de ferrocarril pero que languidece es-perando un mejor uso, con ese cercaníasque nunca termina de llegar.

IGLESIA PARROQUIAL.





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Extensión: 7 km2.



Gentilicio: benitaglense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen dela Piedad, segundo fin de semanade agosto, y Virgen del Rosario, el7 de octubre.

Calle típica.



Leyenda morisca

BenitaglaLos tejados a dos aguass y paredes

encaladas nos habla de un puebloserrano cuando llegamos a Benita-gla. Un municipio entre Alcudia y Be-

nizalón, casi como una cortijada en mediode sus vecinos y con la población más bajade alme´ria. No llegan a ochenta las almasque allí viven y es en la casa de la tercera

edad donde hacen su vida social. Benitagla en el crudo invierno de los Fila-

bres, con su nieve generosa, crea una ima-gen fantástica, llena de magia. Un puebloque parece traido del norte peninsular, conparedes de pizarras y su olor a leña y pu-chero, que nos indica ese guiso tan apate-cible en los fríos días invernales como son

las gachas de panizo con sus caldo dondehan dejado su esencia tomates, ajos pica-dos, pimientos asados y ese aceite virgenque parece querernos contar historias demoros y cristianos.

Benitaglia es un retiro, un lugar dondeapartarse por una temporada y hacer resu-men de nuestra vida.



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Extensión: 32 km2.



Gentilicio: benizalonense.

Fiestas populares: Fiestas patronales de la Virgen delas Angustias, segundo fin de semana de agosto y ro-mería al cerro de Monteagud (Santa María de la Cabe-za) último domingo de abril y el 8 de septiembre.

Al abrigo de las estrellas

BenizalónAsentado en la ladera de los Filabres, Benizalón nos muestra

como un pueblecito de aires moriscos, con sus casas irre-gulares de tejados a dos aguas arracimadas en calles estre-chas y de pendientes considerables.

Estos pueblos de los Filabres orientales tienen ese aire de peque-ño nacimiento en unos inviernos acompañados de la nieve. Un aire aromero, albaida y tomillo llena los pulmones del que se acerca y separa en su pequeña plaza, foro improvisado de los vecinos. Su igle-

sia de cruz griega posee uno de los más bonitos artesonados mu-déjares de la zona, hecho con la madera que un tiempo daban unosárboles hoy extintos como encinas y chopos.

En verano, el pueblo se transforma y los vecinos que un día mar-charon vuelven para que sus hijos vean con sus ojos los recuerdosque les contaban de su infancia. La fiesta de las Mozas, al final deagosto es pura diversión en unas calles necesitadas de animacion yla ermita de la Virgen de la Cabeza, su cita cada 8 de septiembre.

Romeríade la Vir-gen de laCabezade 2012





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Extensión: 79 km2.



Gentilicio: cantoriano.

Fiestas populares: Las carretillas de San Antón,16 deenero, Semana Santa, Fiestas Patronales de San Caye-tano, 7 de agosto y Feria, próximo al 20 de noviembre.

Entre fuego y piedra

CantoriaCantoria es uno de los centros mundiales de la industria del

mármol y se nota en los detalles de edificios y plazas. unpueblo donde destaca uno de los referentes del neoclási-co en el sureste peninsular que es el palacio del Almanzo-

ra. Pero Cantoria es algo más que piedra natural: es ver sus callesllenas de fuego cuando las carretillas de la noche de San Antón. Elvisitante se topa con un pueblo con sus faz cambiada, protegidaslas casas con telas metálicas y disfrazados sus carretilleros con bo-

tas y cascos: una fiesta de pólvora que llena de bullicio esa fría no-che de enero.

La Semana Santa es especial en Cantoria, con sus cofradías dela Virgen de los Dolores, del Padre Jesús y del Santo Entierro ga-nando en participación año tras año. Una Semana Santa que termi-na con una tradición levantina que comparte con otros pueblos al-manzoreños como es la de las meriendas de pascua con los popu-lares hornazos para compartir.


Vista ge-neral deCantoriaen 1909.


Extensión: 32 km2.



Gentilicio: bentariqueños .

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delCarmen, 7 y 8 de julio, y JuevesLardero.

Iglesia parroquial de Nuestra Señora dela Asunción



El tesoro del Andarax

BentariqueEl Andarax dibuja la silueta de Benta-

rique en un bosque de naranjos quele rodea. Un lecho que aporta rique-za a un terreno formado por las

avenidas sucesivas del río. Bentarique to-ma su nombre de su primer insigne pobla-dor, Tariq aunque ya era conocido en tiem-pos romanos por las termas de la Poznilla.

Bentarique es de caminar tranquilo porlas tardes y pasar junto a esas termas queseñalaban los romanos y aspirar el aromadel azahar en la primavera. Es un puebloentre dos vecinos que forman un triángulode rara belleza: Íllar y Terque. Con casasparecidas y esas iglesias que asemejanuna fortaleza con aires moriscos, como la

que ofrece Bentarique. Unos moriscos quedejaron un valioso tesoro enterrado y quehoy se luce en el Museo Arqueológico Na-cional en Madrid. Bentarique se viste degala para las fiestas de su Virgen del Car-men a principios de julio, donde se vivenunas divertidas noches el cálido verano sal-picado de estrellas



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Gentilicio: virgitano.

Fiestas populares:Fiestas en honor de la Patrona la Vir-gen de Gádor en septiembre, Feriade agosto, Semana Santa y Los Hu-marrachos, hogueras en honor de suPatrón San Tesifón.

Donde brota el agua

BerjaBerja se ha dido forjando alrededor

de ese bien tan preciado que es elagua y más si hablamos de Alme-ría. Berja son sus fuentes, que pa-

recen brotar en cada esquina y que seña-lan su privilegiada situación que ya llamó laatención a los romanos, bautizándola co-mo Virgi, a los musulmanes, que legaron sualcazaba y los baños como los de Benejí y

a aventureros (hoy les llamaríamos empren-dedores) que vieron en Berja y sus minas laposibilidad de encontrar riqueza y que lega-ron las casas burguesas decimonónicas.Berja es serrana pero por tener tiene hastamar, con sus bastión de Balanegra y se ro-dea de bosque y en Castala tiene un pul-món para uso de todos (incluidas panteras)Berja es entrada a la Alpujarra o salida ha-

cia el mar que al pasar su montaña nosasombra con una vista de pájaro.

El virgitano le gusta la charla y es de losque te coge del brazo para que te quedesy compartas sus anécdotas. Un ejemploson sus ancestrales Humarrachos por SanTesifón, donde a la luz de las hogueras losvecinos y amigos charlan entre vino y vian-das hasta el amanecer.

Plaza del Ayuntamiento en 1942.





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Extensión: 67 km2.



Gentilicio: canjilón.

Fiestas populares:En honor a la Santa Cruz del Votose celebran en los días 19 y 20 deAbril, fiestas de Verano (primer finde semana de agosto) y la de SanBlas, primer fin de semana próximoal 3 de febrero.

Plaza Cervantes en 1909



Para peregrinar todo el año

CanjáyarUn 19 de abril de 1611 el sacristán

Juan Matías Peralta tuvo una visióndonde unos ángeles portaban unacruz y la dejaban en el baptisterio

de la iglesia. Allí descubrió que estaba, posi-blemente ocultada por algún cristiano du-rante el dominio musulmán, y desde enton-ces Canjáyar se viste de gala cada vez mes

de abril para festejarla. Una Santa Cruz quese le concedió un Año Jubilar por el PapaBenedicto XVI cuando cumplió reciente-mente su cuarto siglo de existencia. Estohace que cada año cientos de peregrinosvayan hasta este bonito pueblo alpujarreño ysea un reclamo turístico para conocer la be-lleza del mismo. Canjáyar está al abrigo de

Sierra de Gádor y mira a su izquierda el picode Montenegro y hasta el este, las cárcavasdel desierto de Tabernas. Canjáyar tiene unbarrio especial, el de Alcora, con su antiguafábrica de municiones y con casas de alque-ría morisca que completan a un pueblo concarácter propio, como ese aceite de oliva vir-gen extra tan apreciado por los almerienses.



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Extensión: 95 km2.



Gentilicio: carbonero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Antonio,13 de junio, con Moros y Cristia-nos.

Banda de Música de Carboneras de1932



Moros,cristianos...y el mar

CarbonerasHay pueblos que no se les puede

imaginar sin aparecer un color de-terminado. Es el caso de Carbo-neras, que se pinta de azul su re-

cuerdo en nuestra memoria. Un mediterrá-neo esplendoroso tiñe de un azul intenso yunas playas que ya entran en la leyenda,como su admirada playa de los Muertos.

Carboneras es marinera por sus cuatrocostados y en sus platos, el gallopedro ylas galanas, son su santo y seña de frescu-ra. Carboneras es pueblo levantino, defiestas al lado del mar, con sus Moros yCristianos que desfilan por sus calles cadaaño en junio por San Antonio y que peleanen una playa, la de los Cocones llena de

magia. Es fiesta cada 15 de agosto, conlos pescadores como protagonistas y lassardinas asadas como invitación.Carboneras es un pueblo de cine, con susreliquias en el hotel de Eldorado y con elespíritu de John Lennon vagando desdeque estuvo rodando Como gané la guerraen la playa de las Marinicas.



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Extensión: 29 km2.



Gentilicio: castreño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delRosario, del 8 al 10 de otubre y laFiesta del Emigrante, el primer finde semana de agosto.

Castro de Filabres, estampa típica



Una miniatura filabreña

Castro de Filabres

La ladera sur de los Filabres escondepueblos como colgados del cielo.Castro, a casi mil metros de alturaaparece como un balcón de casas

encaladas y lascas de pizarra, en una carre-tera de etapa reina de la Vuelta. A poco masde media hora de la capital, Castro es unpueblo de verdad, de esos donde la apar-

car el coche aparcamos también la ansie-dad. Castro es tomillo y romero al anoche-cer, cuando una sinfonía de aromas nostraen a otros tiempos. Castro dispone dechaparros, esas encinas majestuosas queaún resisten en los Filabres y que inviertanen verano a sentarse debajo y degustar elvino que cosechan los propios parroquia-

nos. En octubre, la virgen del Rosario llamaa los pisanos a rendirla homenaje en un oto-ño que mezclado de verano. Desde Castrose ve el mar y se ve también la capital nocon envidia sino con suficiencia pues sabenlos castreños que las prisas no van conellos y sí el placer de aprovechar los peque-ños momentos.



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La encina filabreña

Chercos

Testigo de muchas historias, Cher-cos ahora parece descansar ensus envidiable lugar donde se apo-senta. Un pueblo pequeñito pero el

único que tiene un pueblo gemelo:El Viejo,una antigua alquería construída a cal ycanto en una espectacular y empinada la-dera, y El Nuevo, donde reside ahora supequeña corporación. Chercos significa

encina, y recuerda los cientos de miles quepoblaban los Filabres, hoy reducidas a is-las donde aún podremos verlas si nosacercamos hasta aquí. Un pueblo cuyasaguas ya eran reconocidas antaño y querespira salud desde sus 900 metros sobreel nivel del mar. Si uno tiene la suerte deacercarse cuando las nieves visitan esta la-dera filabreña, la visión nos aparecerá co-

mo si de un cuento saliese y nos prenderácomo un flechazo el amor por esta diminu-ta villa.

Cruzarse con un jabalí o con un venadono será raro al atardecer si vamos desde ElNuevo al Viejo siguiendo el río Tahaliz ,donde se encuentra lo que llaman la Pie-dra Labrá, un recuerdo de los antiguos ha-bitantes del Neolítico.


Extensión: 14 km2.



Gentilicio: cherquero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Lorenzo,en la segunda semana de agosto ylas hogueras de San Antón.

Chercos, grupo escolar en loscincuenta.





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Gentilicio: chirivilenses.

Fiestas populares: Fiestas patronales de San Isidoro, el pe-núltimo domingo de agosto. Baile de la Ánimas y Misas delGozo en Navidad y las Lumbres de San Antón en enero.

El gran norte

ChirivelAlmería tiene tal variedad de contrastes que no deja de

sorprendernos. Desierto, cumbres nevadas, bosquescerrados, playas paradisíacas y meseta. Chirivel, enlas garndes nevadas de los últimos años aparecía co-

mo un paisaje estepario, de llanuras ceralistas blancas dondela línea del horizonte se difuminaba. Chirivel es una acogedoraparada en una zona de páramo, donde su Rambla pareceabrazarla con su arbolado. Chirivel cuenta con vestigios de ha-ce cinco mil años y los romanos hicieron villa próspera pues

estaba muy cerca de la Vía Augusta, la principal arteria que co-municaba la Bética en la Hispania romana: su Dionisos( el Chi-rivello que llaman) hecho de fino mármol Macael em el siglo IIahora lo expone el Museo de Arqueológico de la ciudad de Al-mería. El otro simbolo milenario de Chirivel es la sabina, unejemplar único que remite a épocas pretéritas con otros climasmás feroces y que es ahora un símbolo del pueblo. La sabinasigue poderosa resisitiendo el paso del tiempo en la falda deSierra María.

Chirivel,la puertadel TíoJuanitoen 1902.





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Extensión: 32 km2.



Gentilicio: cobdareño.

Fiestas populares: Fiesta patronal de San Sebas-tián, el 20 de enero y Fiestas de la Virgen de la Pie-dad, primer fin de semana de agosto.

Blanco sobre blanco

CóbdarAl pie de una mole de mármol, “la Piedra”, Cóbdar aparece

como un pueblo arracimado de casitas blancas y calles queparecen anudarse entre sí, ejemplo de lo que debía ser entiempos moriscos. Cóbdar hay que verlo el día de San Se-

batián, con el santo rodeado de roscos y el pueblo llenando esas ca-lles que parcen de juguete en una fiesta entrañable. Las minas de hie-rro, de magnetita más concretamente, fueron su eje económico aprincipios del s. XX y dejaron interesantes restos como la fábrica de

La Solana y los molinos que aprovechaban el rio que baja al lado deCóbdar. Ahora, es el mármol, el que representa su gran Piedra llenade guijarros , el motor económico y que les hace llamar a los del pue-blo “riblancos” como unas aves que anidan allí, las collalbas negras,que forman su nido con guijarros. Cóbdar es una montaña pintadade verde en primavera y un pueblo que de lejos llama la atención porsu equilibrio de casitas encaladas. Un gran desconocido para mu-chos almerienses a pesar de su belleza.


Cóbdar,vistageneral.

Donde se quedaron las culturas

Cuevas del Almanzora

Su extenso término municipal (solosuperado por Níjar y Almería) leconfiere una gran gama de con-trastes. Cuevas es del Almanzora

pues el río se abre hacia el mar en su terre-no, un mar vibrante y azul, con Villaricoscomo punto final y con una sierra agresteal norte, que le dio en un tiempo riquezaminera como es la de Almagrera.

Cuevas fue lugar privilegiado de muchasculturas y cada uno dibujó su rastro enella: desde sus casas cueva al castillo delMarqués de los Vélez pasando por los pa-lacetes de la burguesía que trajo la minería.Cuevas vive con pasión una Semana San-ta diferente al resto, donde el pueblo parti-cipa no como espectador sino como actor,con representaciones como la del Judas.

En noviembre, su Feria y Fiestas de SanDiego concluye el calendario festivo del Le-vante y hace que el pueblo sea un bullir degentes y alegría.

Cuevas, es una entrada y una salida deesa gran comarca que casi como un paísse dispone alrededor del rio que da nom-bre al pueblo: el Almanzora, el victorioso alque llamaron así los musulmanes.





Gentilicio: cuevano.

Fiestas populares:Feria de San Diego, 13 de noviem-bre, Semana Santa, el Día de la Vieja.

El Camino de Airales en 1905.





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De pólvora y jazmín

Dalías

Dalías, al abrigo de la sierra de Gar-do, se laza sobre el Poniente co-mo un vigilante. Dalías ha visto pa-sar diferentes fiebres: la de la mi-

nería, la de la uva y ahora asiste a la de losinvernaderos. En ella, hay una aire de bellade cadencia, con su vetusto casino dondesiguen celebrando las fiestas de puesta delargo las dalieñas, sus palacetes burgue-

ses y pedanías donde parece detenerse eltiempo, como Celín, que es bello hasta elnombre, con su arroyo, sus baños de laReina y ese aire a cuento morisco que im-pregna sus calles.

Dalías por las noches de verano es im-pregnarse de jazmín que exhalan su aromacomo preparándonos para su noche gran-de del Santo Cristo de la Luz, donde darán

paso a esa borrachera de nardos que pa-recen caer del cielo. Una noche mágicadonde los peregrinos hacen la cuesta des-de El Ejido, en un encuentro donde los fue-gos no pararán de señalar que Dalías cele-bra su fiesta mayor, la que une a miles devisitantes cada año en una de las demos-traciones de fervor popular más impresio-nante del país.





Gentilicio: dalieños.

Fiestas populares:Santo Cristo de la Luz, el tercer do-mingo de septiembre. Cruces deMayo

Plaza del Comercio de Dalíasen 1911.





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La ciudad blanca

El Ejido

En pleno año del Mundial de España,El Ejido estrenaba oficialmente co-mo municipio independiente de Da-lías. Desde entonces su progresión

ha sido imparable. Convertida en la terceraciudad de Almería,

El Ejido es un motor mundial en la pro-ducción agrícola y además, un lugar deconvivencia de múltiples nacionalidades

que le dan una impronta especial. El eji-dense es luchador nato y ha puesto en pielo que al principio era solo una quimera:una formidable maquinaria de producciónque no solo exporta lo que produce sinocómo lo produce. El Ejido tiene campo ytiene dos mares, uno de plástico que losastronautas ven cada vez que su órbita so-brevuela nuestra península y uno de ver-

dad, con Balerma, Guardias Viejas y sucentro turístico de Almerimar como refe-rencia.

El Ejido lo tiene todo: una programacióncultural envidiable, centros comercialespoderosos y una gente que no olvida dedonde vienen y manifiestan amabilidadcuando abren sus abrazos para recibir alvisitante pues ellos también lo fueron.





Gentilicio: ejidense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Marcos (finde semana siguiente al 25 de abril);Feria y Fiestas de San Isidro, primerasemana de julio.

Grupo Escolar construído enlos años cincuenta.





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Extensión: 67 km2.



Gentilicio: enixero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delRosario, el 7 de octubre, y la deSan Judas Tadeo, el 28 de octu-bre.

Iglesia de la Virgen del Rosario.



El guardián del agua

EnixSubir a Enix por esas serpenteante ca-

rretera que cruza transversalmente laparte oriental de la sierra de Gádor eshacer como un viaje en el tiempo,

donde la vida se vivía con otro ritmo. Sorpren-de al viajero la presencia del agua en fuentesy acequias, señalando la riqueza de una po-blación que hasta hace unas décadas era la

suministradora oficial de agua a los hogaresde la capital. Enix tiene una habilidad especialpara atrapar nubes que la hacen tener unapluviosidad muy superior al resto de Almería yque puede ocasionar que estemos en lasplayas de Aguadulce, que antiguamente fue-ron suyas y hoy solo le queda la de El Palmer,tomando el sol y nos pille un chaparrón si su-

bimos después a Enix. Los romanos dejaronuna calzada que pasa por Enix y también elorigen de su nombre que significa nieve ytambién agua. Los árabes dejaron, aparte dela impronta de sus calles estrechas, una mez-quita hoy convertida en iglesia, de bonito arte-sonado con una imagen de la Virgen del Ro-sario, testigo de la batalla de Lepanto.



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Extensión: 81 km2.



Gentilicio: felisario.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Roque, el15 y el 16 de agosto, Fiesta de SanAmrcos, el 25 de abril y Los Letre-ros, la noche de Sábado Santo.

Felix cubierto de nieve en 2005



El encanto escondido

FelixUn paisano comentaba que por Fe-

lix no se pasa, se tiene que ir. Noestá al lado de ninguna carreterasino que hay que desviarse y

comprender el encanto oculto que encie-rra. Al lado de las poderosas ciudades delPoniente, Felix tiene lo que les falta a lasdemás: encanto rural. Unas casas agarra-das a la ladera muestran un panorama de

acequias y balsas dodne los frutales man-dan y donde los burros todavía tienen pe-so y lugar en sus callejuelas y costanillas.Felix comparte con Vícar villa esos arcosdescomunales de Carcauz que no sonotra cosa que viaductos de posible origenromano que daban agua desde Felix hastala finca de Casablanca, ya en Vícar. Felixcomo otros municipios de la sierra de Ga-

dor vivió muchos años de la minería, con-cretamente la del plomo, con varias fábri-cas de fundición hoy en ruinas. Una mine-ría que se llevó por delante el arbolado deencinas, consumido como combustible enlos hornos de fundición.

Felix tiene una riqueza gastronómica deprimer orden, con unos vinos bien aprecia-dos y guisos con el conejo como estrella.



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Teñida de blanco

Fines

Fines se encuentra dentro de lo quepodríamos denominar el corazón delmármol de la sierra de los Filabres. Lapiedra natural ha estado ligada a la

historia de Fines y fue allí donde se constru-yó la primera fábrica de tratamiento de már-mol en España, que aprovechaba la fuerzahidráulica del Almanzora. Desde la edad deCobre se tiene constancia del paso de po-

bladores con hijos ilustres como el moro ElTuzani, protagonista de las guerras moris-cas y de una convulsa historia de amor. Fi-nes son calles blancas, recordando el már-mol Macael tan presente en la zona y estambién fiestas por San Esteban, en agos-to, donde se colocan ramilletes de albahacaalrededor del santo tras la procesión, resul-tando ardua tarea llegar hasta él debido a la

avalancha de devotos que intentan coger lacitada hierba bendecida por el cura ennombre de su patrón.Es de destacar suiglesia de Nuestra Señora del Rosario, delsiglo XVI, con una magnífica armadura mu-déjar con tirantes. Otro de sus días claveses el día del castañazo, el día 31 de octubreque señala la temporada de los frutos deotoño en un ambiente de fiesta.


Extensión: 23 km2.



Gentilicio: finense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Esteban,el 2 de agosto, Fiestas de San Gre-gorio, en mayo y Día de las Casta-ñas, víspera de Todos los Santos.

Fines, paso elevado delFerrocarril.





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Gentilicio: fiñanero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Sebas-tián y San Antón, del 15 al 20 deenero. Día de la Virgen, 15 deagosto y Feria, del 19 al 21 de oc-tubre.

Fuente de Jesús en 1909.



En la frontera de la naturaleza

FiñanaUn pueblo que se despierta miran-

do a Sierra Nevada es ya toda unainvitación a visitarlo. FIñana tieneeso y mucho más pues conserva

un rico patrimonio histórico de su épocaalmohade, con una mezquita única en laprovincia ademas de esa maravilla del artemudéjar que es su iglesia.

Pero sus monumentos más valiosos lostiene en la naturaleza: en ese río Nacimien-to que se abre en una maravillosa arboledaque pinta de colores las estaciones. Másarriba, un ejemplo de naturaleza pura lo te-nemos en el refugio de Ubeire: alta monta-ña en un entorno donde descansar y de-purar todos esos problemas que, por arte

de magia la naturaleza que tiene a su veraFiñana, los disipa y desactiva.Fiñana es una fiesta de fuego y pólvora ca-da San Sebastián como una batalla in-cruenta para expresar la devoción a susanto patrón, mientras se degustan susembutidos y platos caseros con ese líqui-do espirituoso que llaman zaramandoña.



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La pequeña Granada

Fondón

En el generoso valle que forma el ríoAndarax aparece Fondón, extendidadonde se encuentra su villa, FuenteVictoria y Benecid. Fondón dispone

de uno de los mejores patrimonios artísticosde la provincia, con casas como la de losPalomar (o del Rey Chico) y el pósito -ayun-tamiento del s.XVI en la entidad local de

Fuente Victoria; la Iglesia de San Juan, consu camarín barroca, en Benecid y edificioscomo el pósito o la curiosa iglesia de SanAndrés de Fondón con su torre herreriana.

El camino desde Fondón a su barrio deBenecid, en la ladera de Sierra Nevada ycruzando el Andarax, nos lleva a toparnoscon un bosque de galería, toda una rareza

en nuestra provincia, con nogales, casta-ños y chopos que nos da a entender queestamos en un territorio de montaña y degenerosa humedad. Benecid es un barriode origen morisco, con encinas que nosseñalan la mancha de bosque que nos vaacompañar a partir de aquí hasta las altu-ras de Bayárcal.


Extensión: 92 km2.



Gentilicio: fondonés.

Fiestas populares:Fiestas patronales del Cristo de laLuz y la Virgen de las Angustias, eltercer fin de semana de agosto. Ro-mería de San Isidro. Los alcaldillos deFuente Victoria, el 28 de diciembre.

Calle Real de Fondón en 1909.





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Extensión: 88 km2.



Gentilicio: gadorense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delRosario, del 10 al 12 de octubre;Fiestas de San Sebastián, el 20 deenero y el Jueves Lardero, el juevesanterior al miércoles de ceniza.

Oro naranja

GádorPensar en Gádor es pensar en na-

ranja pues sus frutales rodean aeste pueblo del Bajo Andarax y esya el símbolo que le distingue al

igual que el paso del ferrocarril a Linares,que circunscribe su curva como queriendoarrimarse a este generoso municipio.

Gádor es además lugar para la charla yel paseo, en un pueblo que crece pero que

todo el mundo se conoce y donde un fo-rastero rápidamente se hace a él como sihubiera vivido toda la vida.

Sobre una pequeña loma se alza su igle-sia parroquial de planta barroca, terminadaen el s.XVII, donde llama la atención su fa-chada de cantería, flanqueada por la torrea un lado y los contrafuertes al otro y cuyaportada nos recuerda la de Almería.

Cuando la Virgen del Rosario, Gádor esuna fiesta con sus pasacalles tan floridos yrepletos de vecinos y amigos, como ha-ciendo juego con el intenso color de unasnaranjas dispuestas para ser recogidas.Antes, cuando aparece la flor, el aroma delazahar lo inunda todo en un mar de naran-jos donde, pasear por la noche y ver lasestrellas es uno de los mayores placeres.

Procesión de la Virgen del Rosario enlos años cincuenta.





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1º Almería confina al Norte con Murcia, alEste con esta ÍVovincia y el Mediterráneo.erróneo, al Sur con el mismo mar y al Oes-te con Granada.

2º Su estensión es de 8,553 kilómetroscuadrados, con unos 350.000 habitantes.

3º Al Norte lonemos Lis sienas del Calaró Áspera en el límite de la provincia.

Las sierras de Orco, Periate y la de Ma-ría, que corren de Oeste á Este hasta laMuela de Montreviche. Todas son deriva-ciones de la Sierraa de las Estancias á laque se unen por el mediodía, las sierras deLúcar, de Oria y del Taberno.

4º En el centro, tenemos la Sierra de losFilabres que corre de Oeste á Este desdeSierra de Baza hasta el partido de Vera.Enesta Sierra está la Tetica de Bacares quetiene 1.911 metros de elevación.

La Sierra de los Filabres se une á la Sie-rra de Torre-Bayagona en Cuevas, por me-dio de los montes de Lubrín.

5º De la Sierra de Torre-Bayagona nacela Sierra da Almagro, y á esta le sigue laSierra de Enmedio.

6º Al Sur de la Sierra de los Filabres y alOeste de la Provincia, tenemos la fierraNevada qué se interna en nuestro suelo,tomando después el nombre de Sierra deMontenegro hasta Ocaña, Doña María yNacimiento.

7º Más al sur y partiendo de la Sierra Ne-vada, que es la más elevada de la Provin-cia, se alza la Sierra de Gádor.

8º al Este de esta Sierra continua la SierraAlhamilla á la que sigue la Sierra de Huele yla de Lucainena y después Sierra Cabrera.

9º Al Sureste tenemos la Sierra de Gata,

que muere en el Cabo de su nombre, dan-do fin a la cordillera Ibérica.

10º Entre Cuevas y Vera, próxima á lacosta está la Sierra Almagrera.

11. Los principales ríos son: el de los Ve-lez en Velez-Rubio; el río Almanzora quenace entre Sierra de Baza y de los Fiiabres,al Oeste de la Provincia y desemboca cer-ca de Villaricos al Este de Vera; el rio deAguas, que partiendo de Sierra ' de los Fi-labres, desemboca cerca de Mojácar; elrío Andaráx y el de Nacimiento, que tienesu origen en Sierra de Baza, cerca de Gua-dix y atraviesa la Provincia separando lassierras de Gádor y Alhamilla y formando elrio Almería, vierte sus aguas en el golfocerca de la Capilal;y el río Grande, que na-ce en Sierra Nevada y desemboca cercade Adra.

Sierras y ríosde Almería

Extraído de la obra: Breves nociones de Geo-grafía de la Provincia de Almería de Enrique

López Morales, impreso en Almería en 1887 .(Hemeroteca de la Diputación Provincial)


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Extensión: 35 km2.



Gentilicio: gallardense.

Fiestas populares: En honor a la Virgen del Car-men, del 15 al 18 de julio. Fiesta de San Isidro, el 15de mayo. Día de Reyes, 6 de enero, con reprenseta-ción del Auto de los Reyes Magos.

Un pueblo de gentes

Los Gallardos

El mestizaje de vive Almería desde hace dos décadas reflejauna nueva manera de ver el mundo. Pueblos que en un prin-cipio podrían parecer cerrados son un crisol donde uno pue-de encontrarse en días de mercado, ingleses, ecuatoria-

nos,magrebíes, subsaharianos y lituanos realizando el mismo com-portamiento a la hora de ver, regatear y comprar. Este es el caso deLos Gallardos, municipio que se desgajó de Bédar en 1924, y quecompartió con el mismo el auge de la fiebre minera que horadó bue-

na parte de la serranía que deja a sus espaldas y que vio pasar unferrocarril minero que comunicaba con Garrucha y que era usado enlos veranos para acercarse a las playas. De esto ya llovió mucho yahora otro ferrocarril, el AVE, pasará cercano a Los Gallardos un lus-tro de estos. El pueblo se pone de gala para celebrar a su Virgen delCarmen (el aire marinero les pilla cerca pese a ser de interior) y es ac-tor y espectador cada 6 de enero en el Auto Sacramental de los Re-yes Magos.


Los Gallardos,vista panorá-mica.


Extensión: 8 km2.



Gentilicio: garruchero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Joaquíny la Virgen de la Asunción, del 14 al17 de agosto; Romería marinera dela Virgen del Carmen, 16 de julio.

Club Náutico y Ayuntamiento en 1960.



La isla varada

GarruchaSu pequeño térmrino municipal, ape-

nas ocho kilómetros cuadrados, lebasta y le sobra a un pueblo dondeel mar es todo su tesoro. La gamba

roja es su su seña de identidad y la leyendaque suele mitificar su villa. Y la verdad, quecon razón, pues su aclamada calidad le ha-ce situarse en lo más alto del marisco mássabroso por excelencia. Garrucha a visto

crecer su paseo marítimo, su malecón co-mo le llaman, y acabar con sus playas máspopulares para mostrar un puerto deportivoque atraiga a los turistas. Garrucha estuvouna vez ligada a la minería, con su cargade-ro del mineral que se traía en ferrocarril delas minas de Bédar y del que hoy queda co-mo testigo de algo ya pasado. Pero Garru-cha es ante todo marinera y su impronta les

hace tener un carácter isleño, de ver tododesde la lejanía, como cuando salen de ma-drugada a pescar. Su romería marinera de laSeñora del Mar, la Virgen del Carmen, esemotiva y colorista, con las embarcacionessiguiendo la imagen en un atardecer de azulradiante y sus fiestas mayores son el segun-do fin de semana de agosto, en honor a SanJoaquín y la Virgen de la Asunción.



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Gentilicio: gergaleño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Sebastián,20 de enero, con escenas de morosy cristianos; Feria de verano, 15 deagosto, hornazos de Domingo deResurrecicón

Entre moros y cristianos

GérgalGérgal aprece dominado por su cu-

rioso castillo de planta cúbica, consus torreones extravagantes quele hace reconocible en la distan-

cia. Un detalle que muestra su importanciaque tuvo como cruce de caminos de losque transitaban de Fiñana a Tabernas ydesde Almería a esta parte occidental delos Filabres.Terrazas abandonadas de las-

cas de pizarra dibujan las inmensas laderasque la empequeñecen en la distancia puesaquí los Filbres no paran de crecer hasta sucota de Calar Alto, rebasando los dos milmetros.

Gérgal tuvo un pasado convulso primerocon la revuelta morisca y luego, con las in-cursiones de piratas berberiscos que llega-ban hasta las inmediaciones del castillo. An-

tes, el cultivo de las moreras le dio fama y ri-queza y posteriormente la uva. La mineríase explotó por compañías británicas, llegan-do a tener un ramal propio de ferrocarril pa-ra poder recoger el mineral de hierrro de suzona norte. Gérgal ahora es paciente y soloparce desperezarse en sus fiestas grandesde San Sebastián, con moros y crisitianossiempre como protagonistas.

Gérgal, Plaza Nueva en 1909.





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Extensión: 19 km2.



Gentilicio: huecijero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Blas, 3de febrero, y de la Virgen del Car-men, el 15 y 16 de julio.



La joya del Andarax

HuécĳaHuécija sorprende al viajero por

poseer un interesante patrimoniomonumental pues, pese a ser unmunicipio de no más de quinien-

tas almas, recuerda su prestigio e impor-tancio que le dieron lustre en el pasado.Así, al entrar, llama la atención la torre debello volumen cilíndrico de caracter de-fensivo, que jugó un papel crucial en la re-

vuelta morisca de 1568. Huécija fue dis-ntiguida como villa y fue centro de merca-do de la comarca, que le dotó de un perfilmas aristocrata y monacal que el resto.Una de estas aristócratas, Doña TeresaEnríquez, madre del primer duque de Ma-queda y esposa del gobernador de estacomarca arrebatada a los moriscos, legóal pueblo el convento de los Agustinos,

primero de estilo rencentista y tras su re-construcción, de estilo barroco. Huecijavive hoy tranquila al abrigo de vientos yheladas con la sierra de Gador y el cerrode Marchena como testigos y mantieneun agrable microclima que le hace mante-ner sus cultivos de cítricos y aparecer co-mo un bello vergel en contraste con lascercanas cárcavas.



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Extensión: 21 km2.



Gentilicio: huercalense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San JoséObrero , en la primera semana demayo, y la noche de los Ramos, enel Sábado de Gloria.

Fiestas de San José en 2002.



En continuo crecimiento

Huércal de Almería

Comenzó siendo un arrabal de Al-mería y su situación de cruce decaminos entre Pechina y Almeríale fue dando una importancia

que dio lugar, siglos después, a indepen-dizarse de la capital. Huércal de Almeríaes cruzado a diario por miles de gentesque cruzan la comarca del Andarax y esahora un pueblo joven con ganas de ser

ciudad que incrementa su población añotras año. Ese dinamismo le hace ser dife-rente, con un nutrido entramado industrialy comercial y con unas comunicacionesque serían más modernas y provechosassi pudieran dar uso a su estación de ferro-carril, hoy incomprensiblemente imposi-bilitada al uso de viajeros. Huércal dispo-ne de una historia propia, como su parro-

quia de principios del siglo XVII y queguarda una hermosa talla de la Virgen delas Angustias del escultor Salzillo. Por SanJosé Obrero, Huércal celebra sus fiestasmayores y recuerda su origen popular encostumbres como las “trastadas” que losmozos hacen durante la noche de losRamos en el Sábado de Gloria a sus pre-tendientes.



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Gentilicio: huercalense.

Fiestas populares:feria y fiestas patronales de la Vir-gen de la Asunción a finales de oc-tubre y Semana Santa.

Huércal-Overa, mercado se-manal en 1909.



La frontera de Poniente

Huércal-OveraPosiblemente la Semana Santa que

más pasiones desata en Almeríasea la de Huércal Overa, con la ri-validad ancestral de sus pasos

morado, negro y blanco. Se vive con el ojoechado al paso rival donde se compite ensuntuosidad, ritmo y detalles. La SemanaSanta se vive todo el año pues las herman-dades son muy activas a la hora de organi-

zar todo tipo de eventos para sufragar sugran cita de la Pasión y hasta en Feria, lascasetas compiten en entre sí en participa-ción y animación.

Huércal-Overa dispone del segundo tér-mino municipal más amplio Almería y tienecasi la apariencia de un pequeño reino, porsu riqueza monumental de iglesias, con-ventos y palacetes y con su torre recién

restaurada desde la sierra de Enmedio quese divisa sus amplios territorio.

Sus barriadas tiene un encanto especialcomo El Almajalejo, Overa o Santa Mariade Nieva, con su iglesia de cúpulas levanti-nas y es que Huércal-Overa nos indica unpaisaje que iremos viendo repetidamenteen otras localidades en Murcia y Alicante,con jardines de palmeras y casas de teja.



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Extensión: 19 km2.



Gentilicio: illarense.

Fiestas populares: Fiesta patronal de Santa Ana, el 26de julio; el día del Voto, el milagro de la sudoración deSan Ana, el 4 de marzo.

Entre naranjos

ÍllarAbrigado por su cerro del Coto, Íllar se extiende en un rega-

zo del Andarax en casas dispuestas en terraza y rodeadade naranjos, con su iglesia de Santa Ana, de torre defensi-va, muy común a otros pueblos de la zona tras la revuelta

morisca. Íllar dispone de un fuente decimonónica y un lavaderoque le da ese toque especial de pueblo de verdad aunque Íllar hasabido también ofrecer ese lugar ideal para escaparse de la ciu-dad, dada su cercanía y disfrutar de esta parte tan agradable de la

Alpujarra. La imagen que tienen devoción los vecinos es la SantaAna, que durante al epidemia de colera de principios del siglo XXsacaron en procesión y vieron de ella caer gotas de sudor. Tras es-te hecho, la epidemia se paró y, desde entonces, los illarenses ce-lebran el Voto a su Virgen el día de que ocurrió en los hechos: un 4de marzo. Sus fiestas grandes son a finales de julio y suponen elencuentro de los vecinos y amigos que abandonaron el pueblo yque tienen esos días su punto de reunión.

Escenavecinalde Illar.





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Extensión: 33 km2.



Gentilicio: instincioneros.

Fiestas populares: En honor a San Sebastián, supatrono, el 20 de enero y los Papelicos, en la Vir-gen de la Candelaria, el 2 de febrero.

En las terrazas del Andarax

InstinciónInstinción se aposenta en ordenadas terrazas en la ribera del An-

darax, como vigilante de los cultivos que le rodean pues este, esun río como un niño travieso: sus crecidas son caprichosas y re-pentinas. Su enclave es privilegiado y por ello desde los romanos,

los sucesivos visitantes han codiciado su posición. La minería, lauva y ahora los cítricos han sido su forma de ganarse la vida y fueen la minería cuando se transitaba el serpenteante camino que lle-vaba a Fondón, ahora convertido en una interesante ruta que parte

desde el pueblo para asombrarnos de como el valle del Andaraxasciende y cambia de colores y formas.

Instinción tiene una fiesta especial en honor de la Virgen de laCandelaria a principios de febrero que, al procesionar por las calles,es celebrada desde los balcones y ventanas con una lluvia de “pa-pelicos” de colores además de pétalos de rosas mezclados conhojas de naranjo picadas. Acompañando el séquito la banda deInstinción, muestra de una larga tradición musical .


Instinción,retablos desu iglesiaparroquial.

El escondite perfecto

Laroya

Si uno desea salir de sus problemasdiarios que la urbe trae consigo,escaparse Laroya es la mejor delas terapias para consehuir ese

bien cada vezmás preciado que es la tran-quilidad. Situado en la falda de los Filabres,se esconde detrás de uno de sus pueblosmas transitados como es el caso de Ma-cael y muestra el contrapunto a ese muni-

cipio industrial con un oásis de paz rural.Laroya se presenta como un balcón a lazona mas agreste de los Filabres, acompa-ñada de almendros y olivos centenarios.Su iglesia, de aire mudéjar, exhibe en susladrillos lo escarpado del terreno que obli-gó a los arquitectos a fabricarlos allí mis-mo, construyendo una tejera al lado del río.Hoy su acceso es más cómodo y nada

mejor para conocerla en su entorno queaparcar el coche en sus afueras y darse elplacer de caminar, de subir y bajar cuestasy de solazarse en el río que la refresca.

Por San Ramón Nonato, a finales degosto, se vive una sencilla fiesta con morosy cristianos y en San Marcos, se saluda ala primavera en meriendas al aldo de unosarboles que señalan tan lírica estación.


Extensión: 21 km2.



Gentilicio: gergaleño.

Fiestas populares:Fiestas patronales en honor a SanRamón Nonato, última semana deagosto. San Marcos, a finales deabril.

Iglesia parroquial de Laroya.





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Extensión: 92 km2.



Gentilicio: laujarense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen de la Salud, el 19 deseptiembre y fiestas de San Marcos, el 25 de abril.

Para todos los sentidos

LaujarSi hay un pueblo que puede presumir de disponer de todo

lo que define el turismo rural es Laujar. No es por capri-cho este comentario sino por disponer a partes igualesde entornos de naturaleza espectacular como el naci-

miento del rio Andarax a los pies del Almirez. En gastronomía,una cocina alpujarreña de pucheros, cocidos de correa y sopasde pimiento tostao y carnes al ajillo así como dulces como sopla-dos, polvorones y mantecados. Si le añadimos una zona asenta-

da en la producción de vinos y hasta de cava y si además, seña-lamos que dispone de un patrimonio monumental generoso co-mo su Iglesia de la Encarnación de aires catedralicios y esas die-ciséis fuentes muchas de ellas circulando agua desde el sigloXVII, está claro que Laujar es un destino preferente.

En septiembre celebran sus fiestas de la Virgen de la Salud,coincidiendo con la primera pisada de las uvas que cosechan, siel tiempo acompaña, a finales de agosto.

PlazaMayor delas Alpu-jarras en1909.





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Extensión: 28 km2.



Gentilicio: lijareño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Blas, del 27 al 29 deseptiembre

Un pueblo de contrastes

LíjarAl llegar a Líjar llama la atención su paisaje tan lleno de con-

trastes. Unas montañas deforestadas, territorio antaño delencinar y hoy del matorral y las aromáticas destacan entrehuertas que circundan un pueblo que compite en blancura

con las vetas que se abren en las montañas de mármol.Si contraste es el paisaje contraste tiene su historia de guerra a

los franceses, en desagravio a la afrenta que sufrió un joven rey Al-fonso XII que se le ocurrió ir vestido de traje prusiano en su visita a

Paris. Una guerra incruenta que duró cien años y que en un emoti-vo acto hace treinta años se cerró sin renunciar a ese espiritu de va-lor que tan a gala tienen los lijareños, refeljo del que comparte con labravura de los demas filabreños de montaña.

En San Blas, lo celebran a finales de septiembre, que son muysuyos,y visten de gala este pueblo de gente trabajadora que viveahora de la industria del mármol y que vive cada momento como sifuera un bien valioso del que no quieren desprenderse.


Ayuntamientode Líjar.

Sabores auténticos

Lubrín

Lubrín, en las estribaciones orientalesde los Filabres aparece rodeandouna peña, en casas que compiten enescalarlo. Desde “La Garganta”, Lu-

brín aparece en febrero blanca de almen-dros y si vamos unos días antes, la encon-traremos repleta de roscos que lanzan a susanto patrón San Sebastián, en una de lasfiestas más sorprendentes del país.

Unos roscos que también son de comer,rellenos de anchoas y embutidos y que dana entender la calidad de sus productos. Lu-brín es también olivos centenarios que pro-porcionan una aceite virgen de los que cre-cen rápido en el fuego y son la clave de gui-sos antológicos como el trigo que tan biendominan en este pueblo. Lubrín cuentacon un curioso lavadero que se nutre de

una de sus fuentes, la de Abajo y sobre susarcos el que descansa un edificio que fueuna vez teatro para pasar a convertirse, ay,en una fábrica de quesos que finalmente seabandonó.

Sobre la peña de Lubrín, hay una curiosatorre con un reloj, que da las horas de unahistoria comenzada por los musulmanes yque ahora busca su sitio en el turismo rural.





Gentilicio: lubrileño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Sebas-tián, fiesta del Pan, el 20 de enero.Feria del emigrante, segundo fin desemana de agosto y Feria de la Vir-gen del Rosario, 8 de octubre

Lubrín, Plaza de la Consti-tución en 1909.





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Gentilicio: lucainense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de Nuestra Se-ñora de Montesión, 19 al 21 deseptiembre y de San Sebastián, el20 de enero.

Hornos de calcinación en Lucainena delas Torres, en 1909.



Entre hierro y amapolas

Lucainena de las Torres

La minería fue un momento clave paramuchos municipios almerienses, da-da la riqueza natural de unas monta-ñas jóvenes en su formación geológi-

ca. Lucainena fue el arquetipo de la fiebrede la minería del hiero, que llevó a alojar amás de siete mil habitantes y disponer decasino, hospital, teatro y un ferrocarril que lecomunicaba con el mar, en Agua Amarga.

Pasada la fiebre de primeras décadas delsiglo XX; la decadencia fue apoderándosede estos hasta ese momento, pujantespueblos, para ir dejando rastros en formade socavones, bocas de minas e instalacio-nes industriales. Lucainena recuperó su ca-rácter de pueblo de montaña, en las estri-baciones de Sierra Alhamilla y de paso, latranquilidad. De paso, recuperó su aire em-

prendedor y en pocos años ha consolidadodiversas propuestas de turismo rural en unparaje realmente especial que en primaveraes todo un cuadro impresionista en sus pra-dos y terrazas y que vertebra una vía verdeque espera su finalización hasta la mismaAgua Amarga. Lucainena celebra sus fies-tas en septiembre en honor a su Virgen deMontesión.



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Extensión: 95 km2.



Gentilicio: lucareño.

Fiestas populares:En honor a San Sebastián y Santa Inés, el 20 y 21 deenero, con representación moros y cristianos.

El bosque sagrado

LúcarLos romanos se fijaron en Lúcar por su especial belleza, que

se abre como un balcón que mira a la Sierra de los Filabresdesde la falda de su sierra hermana, la de las Estancias, enlo que se conoce como el cerro de San Marcos. El bosque

sagrado lo bautizaron y de ahí tiene su origen Lúcar pues el paisajelo domina todo, a pesar de ver repoblada su floresta original.

Al contrario que otros pueblos del Almanzora, Lúcar se mantienefiel a ese encanto rural de otros tiempos. Algo que se puede apre-

ciar en el intrincado de sus calles empinadas, donde la luz ciega encada esquina y que crea una atmósfera de paz.

Lubrín fue minera como muchos de los pueblos que le acompa-ñan y hoy se abre a cultivos que le dan un nuevo futuro, como lasvides para generar un vino cada vez más apreciado.Uno de los alicientes de Lubrín es su balsa de Cela, cuyo origen sepierde en la noche de los tiempos y donde aguas termales llevarona los romanos a preciarla y mantenerla.

Romería.Lúcar,2003.





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Extensión: 44 km2.



Gentilicio: macaelero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen del Rosario, el 7 deoctubre; Fiestas de San Marcos, el 25 de abril.

Corazón de mármol

MacaelDesde los fenicios se tiene constancia de la explotación de las

canteras de mármol, pues un sarcófago hallado en Cádizmostraba claramente su procedencia y su fama fue crecien-do, dejando como testimonio los detalles de la Alhambra en

su fuente de los leones como ejemplo. Macael, como centro produc-tor y que da nombre a un mármol de alta calidad, se erige como sím-bolo de uno de los motores fundamentales de la economía almeriensey, por ende, andaluza. Macael, pese a esta expansión industrial que le

ha llegado a crear una potente multinacional, no pierde sus rasgos po-pulares, como de clanes, que conforman su tejido social y que le haceser diferente, como ese humor socarrón que tanto les caracteriza. EnSan Marcos es un ejemplo donde las vecinos se reunen y casi es unacelebración familiar mas que popular con invitados donde todos seconocen. Es en la Virgen del Rosario donde Macael se viste de feria ydeja suelta toda su animación para abrirse a una comarca que hacefrente a la crisis y que permanece intacto su espíritu emprendedor.


Procesión enMacael, añoscincuenta.





Gentilicio: mariense.

Fiestas populares:Romería la Virgen de la Cabeza yferia de verano, 15 de agosto.

Salida de misa en las fiestas de la Virgen de 1940.



El pueblo serrano

MaríaMaría es el pueblo situado a más

distancia de la capital, 168 kiló-metros, con lo que nos está di-ciendo su lugar de frontera que

ocupa y que ha ocupado en su historia.Porque María era frontera nazarí con la cas-tellana y eso le dejó una impronta especialpues muestra un contraste entre sus pe-

queños cultivos minifundistas y las grandesextensiones cerealistas. María en inviermoasemeja un pueblo de la meseta, con suspotentes nevadas y ese manto blanco quele da un aspecto de estepa en todo su nor-te y que, por ello, apetece refugiarse al ladode la chimenea y probar su exquisito cor-dero segureño, con su denominación de

origen y todo. María se viste de gala en suromería de la ermita de la Virgen de la Ca-beza, cita previa para su feria de verano. Unverano más corto que el almeriense típico yque nos habla de su impronta castellanacuando los árboles toman el color ocre y ro-jizo del otoño en una Sierra espectacularque le da nombre



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Extensión: 72 km2.



Gentilicio: mojaqueño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Agustín,del 27 al 30 de agosto y Moros yCristianos del 7 al 9 de junio.

Mojácar, calle típica con personajes popualres en 1955.



Embrujo morisco

MojácarLa Fuente, así con mayúsculas, co-

mo la llaman los majaqueros señalael preciado bien que hizo habitableeste peñón agreste: el agua. Un

pueblo donde su calle principal es la Cues-ta y que parece engañar al forastero siquiere seguir la dirección de una callepues, como en los dibujos de Eschen, unono sabe si suba y baja a la vez. Mojácar,

que fue un paraíso de convivencia de mo-ros y crisitianos, que salen a desfilar en losmeses de junio, renació por la visión artísti-ca de pintores como Perceval, que quedóembrujado de un pueblo como sacado dealgún cuento oriental, de bellas mujeres deojos negros almendrados, cubiertos susrostros con sedas de colores. Así era Mo-jácar y asi queda en memoria del que visita

pues, aunque vea un lugar de veraneo, hayalgo que subyace y que mantiene la magiade este pueblo de paisaje inédito, que de-cía el pintor-poeta. Una magia que la trajoel indalo, un símbolo que, inventado o no,es la marca de Almería en el mundo.Mojácar es una convivencia multiétnica, lu-gar de elección de muchos náufragos delmundo que vieron en ella su isla dorada.



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Extensión: 24 km2.



Gentilicio: mojonero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Pedro yla Virgen de Fátima, el 29 de junio,y Fiesta de la Virgen María, el 12 deseptiembre.

La Mojonera en fiestas, en 2003.



En la frontera

La MojoneraEl municipio más joven de Almería

(echó a andar en 1984) tiene el mé-rito de poseer unas característicasdiferenciadoras que le hacen tener

su propia personalidad. La Mojonera es unmunicipio de presente y futuro, con esamezcolanza de nacionalidades que nosasoman a la realidad de este siglo XXI tanconvulso pero que mira con firmeza hacia

un futuro de mestizaje cultural. La Mojone-ra fue barriada de Felix y antiguamentefrontera de dos tahás (circunscripcionesadministrativas) nazaríes, de ahí su nom-bre, que le imprime ese carácter de fronte-ra del pasado con el presente.Su colonización en 1967, fruto del PlanGeneral de Colonización de 1953 ejecuta-do en tres fases, dotó de infraestructuras a

un pueblo que estaba gestándose y quellegó a barajarse como nombre Campo-nuevo del Caudillo. Sus pobladores de Fe-lix, Vícar, Dalías y los municipios limítrofesy luego con la venida de mano de obra delexterior conformaron un pueblo donde laconvivencia es su razón de ser. Hoy sepresenta con la media de edad más jovende la provincia y cargado de fututo.



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Extensión: 81 km2.



Gentilicio: nacimentero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San MiguelArcángel, el 29 de septiembre yFiestas de verano, la segunda se-mana de agosto.

Nacimiento, vista generalen 1909



Entre dos comarcas

NacimientoEl municipio recoge el nombre del

río que parte de Sierra Nevada yatraviesa los municipios de Fiñana,Abrucena y Abla para terminar en

el de Alhabia, uniéndose con su hermanomayor el Andarax.

Nacimiento vivió de la uva de parra has-ta gran parte del siglo XX, dejando comotestigos cortijos con grandes porches

abiertos por arcos frontales de mediopunto, casi siempre pintados de color rojoy que poseen en su interior grandes cue-vas para el almacenamiento de los barri-les de madera que contenían las uvas detipo Ohanes. Ahora, el almendro ocupa ellugar de la uva y es una explosión de co-lor blanco y rosa en febrero. Nacimientoposee unas valiosas pinturas rupestres en

los Abrigos del Peñón de la Virgen, en subarriada de Gilmar y muestra el asenta-miento elegido dede el neolítico dado suposición cercana al río, como separandola comarca de Sierra Nevada con la quebaja hacia el Andarax.

Por San Miguel Arcángel, celebra Naci-miento sus fiestas mayores y antes, enagosto, la que se llamaba del emigrante.



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El guardián de Cabo de Gata

Níjar

Níjar más que un municipio es unagran comarca con barriadas aleja-das entre sí decenas de kilómetrosy con una personalidad propia en

cada una. Podíamos decir que Níjar sonmúltiples Níjar a la vez: el rural, donde estásu ayuntamiento; el agrícola, con San Isidroy Campohermoso a la cabeza; el morisco,como Pozo de los Frailes, el turístico, como

San José, el minero, como Rodaquilar yAgua Amarga y así podríamos citar a la to-talidad de pedanías que componen susseiscientos kilómetros cuadrados.( supe-rando la de algunos estados europeos co-mo Andorra o Liechtenstein)

Níjar tiene el privilegio de poseer en su su-perficie uno de los Parques Naturales másadmirados del mundo como es el de Cabo

de Gata, con lo que supone de responsabi-lidad y de equilibrio entre su protección y lasostenibilidad de los que viven allí. Eso lehace diferente a Níjar, pues sabe que su pa-trimonio es frágil y que depende de su con-servación el futuro de destino turístico espe-cial pues ofrece lo que ningún destino de lapenínsula: playas vírgenes donde poder re-encontrarse con su propia naturaleza.





Gentilicio: nijareño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San isidro La-brador, el 15 de mayo y Feroa deseptiembre. Fiesta de San Sebas-tián, el 20 de enero.

Níjar, panorámica del núcleo de Níjar en 1909





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Colgado de la montaña

Ohanes

Tras subir una vertiginosa carreteraque se toma antes de entrar enCanjáyar, Ohanes muestra unavista de pájaro de esta parte del

valle del Andarax ques casi es fronteraentre la cárcavas desérticas y el inicio deuna vegetación cada vez más densa. EnOhanes las casas encaladas parecen

competir en vistas, encajonadas y dondelos tejados se confunden con el suelo,con torrenteras para la salida de unasaguas que caen con fluidez y que en in-vierno alivia el deshielo de la nieve gene-rosa que recibe Ohanes.

En San Marcos es vértigo continuo,con las vaquillas subiéndose por los tejads

y los vecinos corriendolod y saltando entrelas apretadas calles, como hacen desde elsiglo XVIII. Ohanes también se viste galapara su Virgen de Tices, con una ermitaque congrega a miles de fieles cada añoen el 14 de agosto. Una imagen que serállevada hasta la iglesia del pueblo para vol-verla a traer a la ermita en noviembre.


Extensión: 32 km2.



Gentilicio: ohanense.

Fiestas populares:En honor a la Virgen de Tices, ro-mería el 14 de agosto. Fiestas deSan Marcos, con suelta de vaqui-llas, el 25 de abril.

Los toros de SanMarcos de 2003.





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Un resplandor en la solana filabreña

Olula de Castro

La ladera sur de los Filabres tienepueblos que destacan por su silue-ta blanca, en casas encaladas y depizarra gris en sus tejados, donde

resaltan manchas verdes de parrrales.Olula se erige a más de mil metros y ofre-ce el espactculo de la altura de lo Fila-bres, conocido popularmente últimamen-te por una de las etepas mas exigentes

de la Vuelta que es la de Calar Alto. Olulade Castro fue morisca como el resto delos pueblos que componían los Filabrespero,tras la sangrienta rebelión, fueron ex-pulsados, dejando sus edificaciones enmanos de repobladores que desconocíanlas peculiaridades del terreno y de su ges-tión sostenible. Una intensa deforestaciónpara crear pastos para ganados y cultivos

cambió el paisaje de este pueblo serrano,dejando paso al matorral tras la ausenciade sus pobladores primitvos, encinas y pi-nos laricios.

En sus fiestas patronales de la Virgendel Patrocinio rememoran viejas tradicio-nes como el combate de moros y crisitia-nos así como otro tipo de juegos y anima-ciones, como los juegos de banderas.


Extensión: 34 km2.



Gentilicio: oluleño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delPatrocinio, segundo fin de semanade noviembre. Fiesta del emigrante,el 3 de agosto.

Antigua almazara.





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Extensión: 23 km2.



Gentilicio: olulense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Sebas-tián,entre el 19 y 23 de enero. Se-mana Santa

Fiestas de las Carretillas de 2003.



De piedra y sol

Olula del RíoLos antiguos pobladores de Olula se

asentaron en risco bien defendido allado del río que los olulenses tienenmucho aprecio, al que llaman la Pie-

dra Ver. El viajero que se acerque a Olula loprimero que le llama la atención es la lumi-nosidad, ese sol que parece atrapar supiedra de mármol, que embellece facha-das y ornamentos. Una piedra natural que

dispone Olula en vetas de gran calidad yque es su motor económico aunque no ol-vida sus zona de huertas que acompañanlas diferentes pedanías que, pese a su pe-queña superficie, jalonan su término muni-cipal. Su iglesia de San Sebastián es sumayor patrimonio, diseñada por el arqui-tecto del rey Carlos III, el reconocido Ven-tura Segura.

Y es en las fiesta de su santo patrono,cuando Olula es un bullir de carretillas, es-cupiendo fuego desde sus cajas o talines yhogueras que los vecinos hacen en susplazas y calles. Antes, se asistirá a la tradi-ción de echar roscos al santo en su proce-sión, costumbre antigua que tenía origenen ser una limosna que pudieran recogerlos más necesitados del pueblo.



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El cerro sagrado

Oria

Oria se aposenta en las alderas dela sierra de líneas más suaves deAlmeria , la de las Estancias, don-de sus atardeceres tiñen muchas

tardes de naranja unos cielos que limpianlos vientos que traen del norte.

Oria dispone de uentes como la Polaca yla Roca y nutre de ella a huertos y regadíos.Un lugar que tuvo tintes míticos desde el ne-

olitico, llegándole a llamar el cerro sagradopues coincidieron tanto visigodos, musul-manes y cristianos en levantar importantestemplos. Una muestra es su bella basílica dela Merced, de cúpula de tejas azules, levan-tada sobre las ruinas de un castillo, dandouna bella estampa al recortarse sobre elpueblo y teniendo como fondo su sierra.Oria está en fiestas en mayo para celebrar a

su patrono San Gregorio del que se cuentaque en su honor se levantó la primera iglesiaen la zona.

En primavera, es una gozada hacer sen-derismo por le que llaman la Vega Árabe,con restos de molinos moriscos en la ram-bla de Capairola, en un entorno donde elagua está presente en fuentes y pequeñosarrroyos que refrescan el camino.





Gentilicio: orialeños.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San gregorio,del 9 al 11 de mayo. Virgen de lasMercedas, del 22 al 24 de agosto.Lumbres de San Antón, el 17 deenero.

Procesión de la Virgen de lasMercedes, fiestas de 2003.





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Extensión: 27 km2.



Gentilicio: padulense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Antón, elfin de semana más próximo al 17de enero. Santa María la Mayor, el1ª sábado de agosto.

Fiestas patronales, concierto de la Banda de Música.



El pequeño paraíso de los sentidos

PadulesHablar de Padules es hablar de pan

recién hecho, de vinos imponentes,de mesas bien servidas y de natu-raleza generosa. Todo lo reúne Pa-

dules, un pequeño pueblo de la Alpujarra al-meriense, que espera al viajero al pasar lacolina de Canjáyar. Padules ofrece un derro-che de sabores para los que el paladar signi-fica un sentido especial. Es acercarse a la

panadería de horno de leña, cuyo fuegoemana como la caldera de una locomotoray produce unas hogazas recias, cuya corte-za parece de piedra caliza; es pasear porsus empedradas calles y de repente, ir ensinuosa bajada, donde aún quedan terrazasde emparrados abandonados de cuandoera uvera, hasta esa maravilla natural queson sus canales, con un río Andarax metido

a escultor y con el agua corriendo todo elaño. Es, también, no saber dónde elegir me-sa pues sus dos ofertas compiten en origi-nalidad y calidad y es darse un paseo y sen-tarse a admirar esta parte verde del valle.Padules se enciende por San Antón, en susfiestas más tradicionales a finales de eneroy se cubre de verde para el Resucitaillo, elSabado de Gloria.



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Extensión: 53 km2.



Gentilicio: partalobeños.

Fiestas populares:Fiestas patronales en honor San Antonio, el 13 de ju-nio, y en honor a San Miguel, el 29 de septiembre. Feriade verano del 15 al 17 de agosto.

El valle encantado

PartaloaEn contraste con la agreste piedra filabreña de pizarras, Par-

taloa ofrece un valle de arcillas blancas de diversas tonali-dades donde la erosión de miles de años del río ha creadoel balanceamiento de moles de piedra y arena transformán-

dolas caprichosas formas que los vecinos llaman órganos. Por lanoche, su perfil se dibuja como si fueran seres gigantescos imagi-narios que llenan la fantasía de los más pequeños y también de losgrandes. Partaloa, a la sombra de Albox, es un pueblo sencillo, si-

tuado a la izquierda de la rambla que dicen del Arquillo, donde es-tán sus huertas en una zona donde la aridez las hace destacarmás. Los portalobeños son muy entendidos en los remedios natu-rales que aportan las plantas de su entorno, a las que saben reco-nocer de una ojeada y decir para lo que sirve. Así, el rabo de gatoes para el estómago y una de nombre explicito, rompepiedras, dafluidez a los riñones como otras de lírico nombre como beleo, bala-dre, aliaga o albaida. Así es Partaloa, sencillo y natural.

Partaloa,fiestas deMoros yCristia-nos.





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Extensión: 27 km2.



Gentilicio: ragoleño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Agapito, del 17 al 22 deagosto.

Mirando al río

RágolRágol recostado en la falda de Sierra de Gádor, parece

siempre vigilante ante un río, el Andarax, que no sabe demedidas ni de contenciones. Sus huertas dan a él pero elvecino no se fía, pues puede levantarse una mañana con

la carretera levantada o sus campos anegados por un río traviesocomo es el Andarax. Rágol tiene todas las señas de un pueblo deorigen morisco, con sus calles laberínticas que parecen invitar aperderse y que asemejan la de una medina musulmana. Así es

Rágol, un pueblo que vive la música y que se ofrece en sus fiestasde San Agapito al final del verano.

Rágol tiene un paseo, cruzando un túnel que da a la carretera,que invita a andar cerca del río, entre los cañaverales y los naran-jos que lo flanquean. Al oeste, camino de Canjáyar y al éste, cami-no de Íllar, Bentarique y Terque.

Rágol es pueblo de frutales, de recuerdos moriscos y son susperas afamadas por su especial dulzura.


Procesión deSan Agapito,fiestas de 2003.

Entre barrancos y manzanos

Paterna del Río

Constituido por el barranco que leda nombre, Paterna se postra enla ladera del pico del Chullo, consus 2.609 metros, y la de La Ga-

viarra, de 2164 metros. Esto nos da a en-tender que estamos en un pueblo de invier-nos crudos cuando la nieve toma la villa,que le dejará como regalo la infinidad de ba-rranquillos, arroyos y escorrentías que rega-

rán los manzanos de su montaña y queañadirán bravura a ese rio vertiginosos quees el río Paterna, con sus típico valle en V. Elpueblo en época musulmana tuvo cuatrobarrios diferenciados que aún perduran y lacortijada de Guarros, más al sur, y dondesolo quedan los restos de un palacio levan-tado por los marqueses de Iniza. La naturaleza es generosa en Paterna, con

encinares como reliquias de lo que debiópoblar toda la zona, y con parajes tan es-pectaculares como Fuente Agria, con susaguas ferruginosos producto del deshielode sus dos grandes colosos y junto a ella,un preciosos barranco de castaños cente-narios, que en otoño compiten en tonalida-des de colores. Sus fiestas son en agosto,con las peteneras como protagonistas.


Extensión: 45 km2.



Gentilicio: paternero.

Fiestas populares:Fiestas patronales del Santo Cristode las Penas, el tercer domingo deagosto y de la Virgen de los Reme-diso, el segundo fin de semana demayo.

Paterna del Río, calle de losPuentes en 1909.





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Extensión: 46 km2.



Gentilicio: pechinero.

Fiestas populares:Fiestaspatronales de San Indalecio,el 15 de mayo,y la de San Claudio,el 26 de octubre

Vista desde los Baños deSierra Alhamilla.



De cine

PechinaPechina y el cine han tenido de esos

noviazgos que van y vienen perocuando se recupera, el amor sedesborda. Desde principios de los

años sesenta, con Tierra brutal hasta ahora,con Exodus, Pechina ha sido escenario na-tural de una amplia y variada gama de filma-ciones. Sierra Alhamilla es su gran telón defondo y su textura permite jugar con la luz,

creando texturas espectaculares. En la sie-rra, disponía de unos baños que fueron fe-lizmente recuperados y del que ya se relata-ba desde época romana así como sus mi-nas. Unas aguas que salen directamentedel interior de la tierra a una temperaturaconsiderable y de gratas propiedades. Pe-china fue ciudad romana, la Urci, y fue tam-bién cabeza de partido y la primitiva capital,

con San Indalecio como uno de los prime-ros cristianos que pisaron la península y quees su santo patrón.

Pechina es una población que crece al la-do de la capital y que ofrece todavía ese ca-racter de pueblo dond ela gente hace la vi-da en la calle. Sus fiestas de San Indalecioson las más importantes, con sus veladas alsanto y la Virgen del Carmen.



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Extensión: 96 km2.



Gentilicio: pulpileño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Miguel y“Partir la Vieja”, veinte días despuésdel miércoles de ceniza.

La frontera de Levante

PulpíAlmería sorprende siempre con lados

distintos, como un poliedro mágico,donde sus playas, generosas porsu gran cantidad y calidad se

muestran en difrentes registros. Pulpí nos lle-va a recordar las playas de arenas doradasde Alicante y Murcia. Pulpí, con San Juan delos Terreros como la playa preferida por an-tonomasia de los municipios del Almanzora

de Almería, con Huércal-Overa a la cabeza,tiene, pues, muchos alicientes. La últimaplaya antes de pasar a Murcia, la de los Co-cederos, es casi como un símbolo de la ex-celencia de la costa almeriense, con su for-ma de concha y de aguas cristalinas. Pulpítiene hasta islotes, como el de Terreros, refu-gio de aves como la gaviotas de Audouin ypresume de ser la única zona del levante al-

meriense que sigue manteniendo su ferro-carril, de estaciones con esa decadencia co-lonial que impregnó sus primitivos dueñoslos británicos, que le une con Águilas y Lor-ca.Pulpí tiene un corazón minero y en él sedescubrió una de las geodas más gigantes-cas del mundo.

Por San Miguel, Pulpí celebra su Feria yda un toque festivo al inicio del otoño.

Carnaval de Pulpí, en 2003.





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Extensión: 57 km2.



Gentilicio: purchenero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Ginés deJara, 25 de agosto, Juegos Moris-cos de Aben Humeya, primera se-mana agosto, día de la Virgen delCarmen, 16 de julio y día de SanMarcos, 25 de abril.

Vista general de Purchena, 1911.



Legado morisco

PurchenaSi hay un municipio que pueda

mostrar los rastros que dejaronsus pobladores ese es Purchenapues, desde la Edad del Cobre,

se puede seguir su evolución. En el parajede los Chureletes fue donde se encontra-ron los restos de su antigua ciudad fortifi-cada y de su necrópolis se extrajeron va-sos campaniformes que hoy adornan las

vitrinas del Museo Arqueológico Nacional.Purchena se arrima a su donde está re-

pleto de restos de lo que fue su muralla ysu alcazaba, vestigios de un pasado naza-rí. Purchena no olvida de donde viene y tu-vo a bien poner en marcha desde 1993 losJuegos Moriscos de Aben Humeya, en ho-nor al líder morisco de los Filabres que serebeló contra Felipe II. Los juegos cuentan

con concursos de música, canto y danza,muestras de cocina y zoco artesanal y su-pone un festivo encuentro entre culturas.

Purchena se ha convertido en un refe-rente andaluz y nacional en medidas dereinserción y reeducación para jóvenes in-fractores y lleva años celebrando cursosde verano de la Universidad de Almería so-bre esta materia.



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Extensión: 36 km2.



Gentilicio: riojano.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delRosario, del 29 de septiembre al 1de octubre. Día de la Cruz, el 2 y 3de mayo.

Iglesia de Rioja en los años cincuenta.



Entre naranjos y jazmines

RiojaLa ribera del Andarax, rica en arcillas

y limos, ha dado una tierra fértil asus pueblos pues es un río que qui-ta de un sitio y lo da en otro. Esto ha

hecho que fuera un lugar apto para el culti-vo desde tiempos inmemoriales. Los mu-sulmanes plantaron sus moreras que die-ron fama al Andarax por todo el mundo yluego, con el paso del tiempo, los frutales

como la parra y los cítricos fueron los pro-tagonistas que se asentaron en estas férti-les tierras. Rioja fue un punto de discusióncuando la carretera de salida de Almeríapasaba por su largo puente de un solosentido que regulaba a los exasperadosconductores con un odioso semáforo. Laautovía dejó el olvido esta pesadilla a laque se enfrentaban quien viajaba continua-

mente pero también un poco a este pue-blo con sus casas burguesas de la épocade la uva.

Rioja tiene sus fiestas por la Virgen delRosario, a final de septiembre, con sus na-ranjos a punto de reventar de unos dulcescítricos que harán las delicias de almerien-ses y hasta de italianos, que hasta allí vana parar en su exportación.



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A la vanguardia

Roquetas de Mar

El creer en las propias posibilidadeses una de las premisas básicas pa-ra triunfar. Esta norma Roquetas laha seguido a pie juntillas y ha sido

el motor que le ha llevado a ser la ciudaddinámica que hoy es. Roquetas comenzósiendo pescadora para ser agrícola y luegoturística sin dejar de ser las tres cosas. Es-ta trinidad es la base de su éxito pues dis-

pone de diferentes motores para crecer y,lo que es mejor, sabe lo que quiere. Asípues, Roquetas es muchas Roquetas a lavez : Aguadulce es para el turismo, el pue-blo dispone de su parte de mar de plásti-co que genera riqueza y el puerto siguesiendo puerto de pescadores con su en-trañable fiesta marinera de Santa Ana a fi-nales del mes de julio. Además, Roquetas

combina el turismo de apartamentos y se-gunda residencia con el hotelero en su par-te más occidental y logra así ser un destinopreferente en el turismo nacional e interna-cional, con una dinámica oferta culturalque rompa la estacionalidad de su pro-puesta. Roquetas, ciudad de gente em-prendedora y de convivencia multiétnica,es una ciudad de futuro.


Extensión: 60 km2.



Gentilicio: roquetero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de Santa Ana, 26de Julio, y de la Virgen del Rosario,7 de octubre.

Roquetas de Mar, en una vista aéreade los cincuenta





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Extensión: 20 km2.



Gentilicio: santacruceros.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Agustín,el 28 de agosto y de los Mayordo-mos o de la Santa Cruz, el 3 demayo.

Santa Cruz de Marchena,iglesia parroquial.



El tiempo se toma un descanso

Santa Cruz de Marchena

Hay lugares donde le tiempo pareceacelerarse desbocado y otros,donde parece dilatarse hasta de-jarnos sumergidos en un raro esta-

do de binestar. Santa Cruz es así, como in-vitando a tirar el reloj y sentir ese otro tiempoque dicta la naturaleza. Un pueblo chicoque ofrece un encanto especial, con su igle-sia de mezquita transformada, con una

mezcolanza de materiales en su exteriorque son rastros de su pasado: sillares, ca-demnas de mampostería y ladrillo, señalan-do su bella planta mudéjar.

Santa Cruz vivel al lado del río Nacimien-to, mimándolo cuando viene generoso deagua para poder regar su pequeña huerta ydando vida a unos castaños orgullosos.Santa Cruz, repoblada como el resto de sus

vecinos pueblos, mantiene tradiciones ge-nuinamente mediterráneas como la de losmayordomos, con su reparto de panes deaceite, garbanzos y cacahuetes y ese pon-che que es cómo un néctar.

Santa Cruz, como su minúsculo archivoen un altillo de su ayuntamiento, es discretay paciente y, en su visita, invita a desorien-tarse y perderse en sus callejuelas.



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Extensión: 35 km2.



Gentilicio: santafeños.

Fiestas populares:Fiestas patronales en honor a laVirgen del Rosario, primer fin desemana de octubre, Jueves Larde-ro, jueves anterior al miércoles deceniza.

Yacimiento de Los Millares



Ferroviaria por partida doble

Santa Fe de Mondújar

Es irresistible cuando pasa el tren porel puente de Santa Fe asomarse ala ventanilla y ver el espectáculo deun pueblo blanco rodeado de na-

ranjos en lo hondo del valle. En una ojedaveremos al fondo la chimenea que quedacomo recuerdo de la fábrica de electrici-dad que alimentaba la antigua línea eléctri-ficada entre Gérgal y San Fe, primera en

España. Para un amante del ferrocarril,Santa Fe tiene un lugar preferente, con unaestación en curva, con cochera, túnel y unpuente impresionante por partida doble: elantiguo de hierro del s.XIX y uno más con-vencional de hormigón del siglo XX. Si mi-ramos hacia el lado contrario, veremos lascasitas arracimadas destacando su iglesiade planta basilicalde tres naves y su Torre

Nazarí convertida en vivienda hasta no ha-ce mucho. En Santa Fe, contaba un paisa-no, estaban acostumbrado a no llevar relojpues el paso del ferrocarril les hacía calcu-lar la hora... excepto cuando llevaba retra-so. Santa Fe es fértil porque el Andaraxaporta agua y arena y está en fiestas todoslos años cada mes de octubre por su Vir-gen del Rosario.



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Extensión: 50 km2.



Gentilicio: senesnios.

Fiestas populares: Fiestas patronales del Divino Ros-tro, el 14 de septiembre, y de Moros y Crisitianos, el pri-mer fin de semana de agosto. Sábado de Gloria

Entre almendros de nata

SenésSenés se eleva a casi mil metros en la falda sur de los Fila-

bres, extendiendo su caserío por la ladera montañosa deeste a oeste, al norte de una rambla que lleva su nombre.La excursión a Senes es un espectáculo cada febrero,

con unos almendros que parecen cubrir de nata un pueblo de ca-sas blancas y de tejados de pizarra y tejas. Un pueblo de raícesmoriscas, con restos de su pasado en el castillo árabe, al nordes-te del pueblo y en el despoblado de Cuesta Roca, una antigua al-

quería musulmana abandonada y que es difícil de distinguir, mi-metizada entre pizarras. Conserva aún su antiguo molino al ladode la fuente, que daba agua a las terrazas de sus primitivos habi-tantes. Un pueblo de calles empinadas que a veces es necesarioel uso de escaleras para superarlas y que hace a sus vecinos dis-poner de recias piernas. Senés celebra sus fiestas en honor delSanto Rostro cada 14 de septiembre y pervive su tradición demoros y cristianos.

Estampade Senésdomina-da por elpaisaje.





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Extensión: 16 km2.



Gentilicio: terqueño.

Fiestas populares: Fiestas patronales en honor a la Vir-gen del Rosario, el primer fin de semana de octubre. Fies-tas de los mayordomos el día de la Cruz, el 3 de mayo.

El pueblo con memoria

TerqueNo hay nada peor para la existencia de un pueblo que pier-

da su memoria. Recordar quien fue para saber quien es yqué podrá ser es una máxima para que no desaparezcaun pueblo, una cultura. Este pequeño municipio del Anda-

rax, entre los cerros de Marchena y la Santa Cruz, lleva años de-mostrando el valor que tiene la memoria, el recuperar viejas tradicio-nes y el mostrar orgullosos sus raíces. Su museo etnográfico es unlibro abierto de sabiduría para conocer cómo éramos. Terque vivió

el esplendor de la uva de Ohanes y dejó en su huella amen de tradi-ciones y oficios hoy felizmente recuperados y mostrados en susfiestas del Rosario y casas de una burguesía que valoraba la estéti-ca. Un ejemplo es su famosa casa de los caballitos, aunque no se-an equinos sino animales mitológicos como los grifos los que deco-ran la herrería de la casa, nos dice cómo debió ser su sociedad aprincipios del siglo XX. Terque celebra la tradición de los Mayordo-mos cada tres de mayo.


Interior decortijo enlos añoscincuenta.

Un lugar privilegiado

Serón

Tanto si venimos cruzando Calar Altoo por la carretera del Almanzora,llegar a Serón es comprender enseguida su situación privilegiada, vigi-

lante de la entrada del valle, y que le ha do-tado desde los inicios de la historia de pa-trimonio natural, artístico, etnológico e in-dustrial de primer orden. La silueta de sucastillo de origen árabe del que solo con-

serva como original su cuerpo troncocóni-co, con las casas encaladas con tejados ados aguas, es una invitación a entrar y visi-tarla. Un pueblo que no es raro verlo carga-do de nieve en el invierno y cuyo aire serra-no le ofrece las condiciones perfectas paracurar unos embutidos muy reconocidos yque les han llevado a celebrar una exitosaferia del jamón todos los veranos. Serón no

olvida su pasado minero, que le dio una fre-nética actividad y que le dejó edificios co-mo los cargaderos que son hoy visitablesgracias a la Vía Verde del Hierro. Su pobla-do de Las Menas es otro patrimonio indus-trial significativo, de obligada visita. En supatrimonio natural, Serón presume de tenerlas encinas más monumentales de Andalu-cía, con ejemplares milenarios.





Gentilicio: seronero.

Fiestas populares:Fiestas patronales Virgen de los Re-medios, del 13 al 16 de agosto. Ro-mería de la Virgen de la Cabeza, elúltimo domingo de abril.

Serón, vista parcial en 1911





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Extensión: 28 km2.



Gentilicio: sierreños.

Fiestas populares:Fiestas patronales en honor a SanSebastián, primer fin de semana deseptiembre, con “ La Relación” demoros y crisitianos. Hornazos deSan Marcos, el 25 de abril.

Sierro en sus fiestas de Morosy Cristianos de 2003



La joya escondida

SierroPor un desfiladero, dejando atrás

Purchena y Suflí, Sierro se escon-de un valle encajonado de situa-ción inexpugnable, pues domina

desde su cerro, con un castillo remozado,la entrada al mismo. Este castillejo, con-serva su aljibe árabe para subir a él es ca-si escalar por unas calles de tan empina-das que a veces hay que echar la mano al

suelo para avanzar. A su izquierda, correel arroyo que recoge el agua de nieves ylluvias de los Filabres y del que un viejomolino árabe abandonado, nos atestiguade sus usos. En frente, una almazara hasido restaurada para convertirse en unrestaurante de unas vistas impagables. Sierro tiene unas curiosas fiestas a finalesde septiembre de su santo patrón San

Sebastián, donde se realiza la representa-ción popular de Las Relaciones, una esce-na de moros y cristianos donde hay unatoma del castillo y una liberación tras lasprebendas al santo con un juego de ban-deras como colofón. En los primeros añosde celebración se realizaba actuando ca-da uno de los protagonistas a pie, aunquedespués se acordó hacerlo a caballo.



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Un balcón al Almanzora

Somontín

Situado en la puerta sur de su boni-ta iglesia de la Anunciación, rodea-da de cúpulas levantinas con torrede la antigua mezquita, de esqui-

nas achaflanadas en su campanario termi-nado en un cuerpo de sección circular, sesitúa el balcón que al atardecer da una vis-ta majestuosa de los pueblos de la cuencadel Almanzora, desde Serón a Cantoria.

Un pueblo de calles estrechas, de “empor-chaos” y suelos empedrados, que ofreceuna estampa de pueblo natural, con unaPuerta Señorial cerca de la plaza del Mer-cado, conservando aún una de sus puer-tas almohades. Somontín tuvo una fábricade talco, producto de unas minas aún visi-tables y un lavadero, que recogía el aguade la Fuente Grande.

Por San Sebastián Somontín se viste degala y se disfraza en sus Relaciones deMoros y Cristianos además de lanzar suscarretillas y roscas como manda la tradi-ción por donde pasa el santo.

Así es este pueblo, con un legado histó-rico que mantiene archivado desde 1496 yque no olvida de donde viene y cuales sonsus hondas raíces.


Extensión: 19 km2.



Gentilicio: somontinero.

Fiestas populares:Fiestas patronales en honor a SanSebastián y Santa Inés, el 20 y 21de enero.

Somontín celebrando sus fiestasde Moros y Cristianos.





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Geología privilegiada

Sorbas

Si la riqueza se contara por los de-talles geológicos, Sorbas seríansin duda multimillonaria. Sus karstde yesos son unos de los más im-

portantes de Europa, con el agua hacien-do labores de escultor y constructor y ori-ginando la formación de cuevas y galerías,con cuevas de impresionantes imágenesde estalactitas y estalagmitas como la del

Tesoro. Si nos remontamos en tiemposgeológicos, Sorbas era la cuenca de unmar tropical cuya desecación originaronyesos y restos como los de Cariatiz, unarrecife de coral fosilizado.

El nombre de Sorbas viene del árabeolla de arena y hace referencia a una tradi-ción que todavía conserva como es su al-farería, con hornos árabes aún funcionan-

do en su barrio de Las Alfarerías. Las arci-llas es otra de sus riquezas y las que handado lustre a su cerámica.

Sorbas, musical con una banda brillan-te, es fiesta por su santo patrón San Ro-que, adornado de roscas de aceite cubier-tas de promesas que los vecinos le pideny que termina con la entrañable fiesta deSan Roquillo, cada 17 de agosto.





Gentilicio: sorbeño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Roque, del14 al 17 de agosto. Procesión de laVirgen de Fátima, el 13 de mayo.

Sorbas, el Correo de Almería en 1909





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Para comérselo

Suflí

El Almanzora tiene un ramillete depueblos que, cuando son descu-biertos, el viajero se siente una per-sona privilegiada. Uno de ellos es

Suflí, pequeña pedanía en la falda norte delos Filabres que se esconde detrás de losbulliciosos pueblos del mármol y que en in-vierno parece sacado de una tarjeta navi-deña, con sus nieves rebosando de sus

tejados a dos aguas. Los árabes lo deno-minaron los de abajo (suflí) para diferenciar-se y reconocer su, lo que modernamentese diría, hecho diferencial. La vida del cam-po exigía aprovechar los productos de lashuertas para pasar los inviernos, pues enesta zona no llaman a la estación de los frí-os en singular sino en plural porque parecevenir por entregas, a cual más cruda.

Las fritás eran realizadas a fuego de leña,con tomates y pimientos y de esa tradi-ción se supo sacar una pequeña industriaque ha dado fama a este pueblo que nosupera las trescientas almas. Una fritadaque se toma en ensalada o guisándola concarnes como el conejo o el cabrito. Y siañadimos sus hornazos y hojuelas, Suflí lotiene todo para comérsela.


Extensión: 10 km2.



Gentilicio: suflileño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen de laAsunción y San Roque, el 15 y 16de agosto. Fiesta de los jóvenes deSan Luis Gonzaga, el 21 de junio.

La famosa fritá de Suflí.





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Gentilicio: tabernero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de la Virgen delas Angustias, el 12 de agosto y deSan Sebastián, el 20 de enero.

Calle Real de Tabernas en 1911.



Tierra de espíritus libres

TabernasMuchas veces enfocadas por las

cámaras de prestigiosos directo-res y plató natural de infinidad deproducciones cinematográficas,

el desierto de Tabernas nunca deja de agra-decer que le fotografíen.Un desierto resultado de la deforestaciónpor un clima de bajas condiciones de plu-viosidad que creó un ecosistema muy frágil

y del que el hombre fue directamente res-ponsable. Tabernas cambió de perfil y sefue modelando como un espacio especial,que cuando lo pisamos tiene el embrujo dehacernos sentir libres, como un pionero quebusca conseguir su espacio en este mundoa veces absurdo.

Tabernas tiene un castillo rehabilitado yque fue donde se hicieron las capitulaciones

de los últimos moradores musulmanes conlos Reyes Católicos. Tabernas tiene unaplataforma solar para desarrollar el aprove-chamiento de tan generoso astro y tienetambién parques temáticos que quedarontras los rodajes de los western. Tabernas estambién un buen sitio para comer y sobretodo, para conocer el auténtico corazón al-meriense, el de paisaje duro y bello.



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Elogio a la sencillez

Taberno

Recostado sobre las suaves lomas de las últimas estribaciones de laSierra de las Estancias, descansatranquilo y sereno el pueblo senci-

llo. En una encrucijada de caminos, comoaduanero del Almanzora o guía hacia losVélez, Taberno da a elegir al viajero. No esun flechazo, no es asalto a los sentidos, eslluvia fina, la de la sencillez de su iglesia sen-

cilla, de sus calles sencillas, de sus gentessencillas. Un paseo por sus vegas al atarde-cer es perder el sentido entre tomillo y ro-mero, pasando por sus parajes como elmonte del madroño, el Barranco del Tallo, laRambla Aceituno, la Rambla de Taberno oel Barranco del Saltador. Una tradición quese resiste a perderse y que viene del s.XVIII,presente en los pueblos del norte de Alme-

ría y del sur de Murcia es el Baile de las Áni-mas, con sus cuadrillas que se forman el 13de diciembre para preparar los ensayos.Después se va cantando y bailando por elpueblo, la especialidad son los bailes porencargo, incluso se admite el regate, siendoel dinero obtenido para mantener la luz deánimas y disolviéndose las cuadrillas des-pués de las fiestas navideñas.


Extensión: 44 km2.



Gentilicio: tabernense.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San josé, del 8al 10 de agosto.

Imagen de Taberno durante una nevada.





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Extensión: 95 km2.



Gentilicio: tahaleño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Roque,el 15 y 16 de agosto y del SantoCristo del Consuelo, el 14 y 15 deseptiembre. Romería del SantoCristo del Consuelo el último fin desemana de mayo.

Antiguo grabado del mapa de Tahal (Museo de la Torre de Tahal)



Identidad propia

TahalTahal se nos aparece alcanzada la

cima del Collado García, con suscasitas blancas y tejados de a dosaguas, resaltando su torre de la

iglesia y lo que le identifica más: el castillofortaleza del s.XV.

En tres us ensortijadas calles, prepara-das para aliviar de agua y nieve unos invier-nos que dejan a bajo cero los termómetros

muchos días y donde el olor a leña lo inun-da todo. Tahal tiene la suerte de conservarlos encinas autóctonos de los Filarles, losque fueron un manto tupido y que el hachadel hombre fue menguando hasta quedaren casi unas reliquias. Los chaparros, co-mo los llaman por esta tierra, tienen eseporte del que conserva el orgullo de resistir.Un carácter compartido con los paisanos

de Tahal, testigos de revueltas y luchas yser casi la frontera tanto de musulmanescomo de cristianos, pues las incursionesde los piratas llegaban hasta el mismo cas-tillo fortaleza.

Tahal es un bullir de gente y alegría en laromería a su Santo Cristo del Consuelo, elúltimo fin de semana de mayo, con susmeriendas bajo las encinas.



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Extensión: 70 km2.



Gentilicio: tijoleño.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Sebas-tián, el 20 de enero y de NuestraSeñora del Socorro, el 15 de sep-tiembre. Hornazos de San Marcos,el 25 de abril.

Casa del Conde de Torremarín en 1911.



Tierra fronteriza

TíjolaEla cabecera del Alto Almanzora, Tí-

jola está delimitada por la Sierra delas Estancias y la serranía de Olulaal norte y los Filabres al sur. En el

pago del Prado y sobre todo en los Blan-quizares, aparecieron restos del Neolítico,llevándose la palma en importancia el ídoloque ahora luce el Museo Arqueológico Na-cional de Madrid. Los romanos la bautiza-

ron comoTagili, dando nombre a una pe-queña república dond ela importancia de lafuente Cela era capital.

La situación de Tíjola de tierra de fronterala mantuvieron los árabes de los que que-dan restos de su fortaleza y así llegó a suépoca cristiana Tíjola, una vez aplastada larebelión morisca por las huestes de Juande Austria. Es interesante visitar el sitio

medieval de Tíjola la Vieja rodeada de cua-tro cerros, con el río Bacares al oeste y laactual ciudad de Tíjola al este. El espaciodelimitado por la muralla es la medina, enel tercer cerro, con su muralla interior, aloeste, rodeando la que fue zona palaciegay la alcazaba en el segundo cerro, tambiénamurallada. Tíjola muestra así su carácterde crisol de culturas.



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Extensión: 85 km2.



Gentilicio: doñamariense, ocañe-ro, escullero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de Santa Teresay Virgen de los Remedios en DoñaMaría, 14 de octubre; de San Ber-nardo en Ocaña y de la PurísimaConcepción, en Escúllar.

Escúllar



Uniendo tradiciones

Las Tres VillasLas penurias económicas de muchos

pequeños municipios pasan por launión y así se aconseja cada vezmás. Ya lo hicieron en 1977 Escúllar,

Ocaña y Doña María, para poder subsistiruniendo fuerzas. La capitalidad de esta fu-sión está en Doña Maria y Ocaña peromanteniendo sus tres circunscripcioneselectorales. Son pueblos al lado de los dos

macizos montañosos más singulares deAlmería: Doña María y Ocaña en la falda deSierra Nevada y Escúllar, en la falda másoccidental de los Filabres. Pueblos, pues,de nieves en invierno en sus tejados de pi-zarra, con ese telón de fondo tan colosalcomo es el de sus sierras. Pueblos ligadosal ferrocarril ya que fueron cargaderos demineral y tuvieron dos estaciones: una to-

davía en pie, la de Doña María-Ocaña, yotra en ruinas, la de Escúllar.

La primaveral romería ferroviaria de la Vir-gen de Fátima de mayo fue felizmente re-cuperada hace unos años y mantiene en elrecuerdo el poblado que contó Doña Maríaal lado de la estación, donde fue punto dellegada de cables mineros que atravesa-ban sus montañas.



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Guardián de sierra Cabrera

Turre

Turre es un pueblo de propuestasdifíciles de elegir para el viajero quese acerca a él. Turre propone co-nocer Sierra Cabrera de la que par-

te los caminos para adentrarse en susbosques mágicos, con sus poblados fan-tasmas de Teresa y Cabrera,o el pobladotan genuinamente británico de CortijoGrande y Cabrera. Propone también cono-

cer su afamada gastronomía que llena derestaurantes la carretera y su interior. Pro-pone conocer su parte vieja, como una re-pública gitana con su toque étnico sin nin-guna impostura. Propone también acer-carse a la playa, con Mojácar a un tiro depiedra y poder apreciar el contraste de lasierra con el mar. En definitiva, le sitúa enuna encrucijada al viajero que lo más pro-

bable es que acepte el reto y conozca to-das su propuestas. Si así lo hace, el hechi-zo de Turre caerá sobre él y le hará volveren sucesivas visitas.

Turre es feria en honor a San Franciscode Asís, con sus corridas de cintas a caba-llo donde las mozas esperan verse corres-pondidas y la bajada del santo de su ermi-ta a la Iglesia parroquial de la Purísima.





Gentilicio: turrero.

Fiestas populares:Fiestas patronales de San Franciscode Asís, el 4 de octubre. Las lumina-rias del 14 de agosto y el Día de lasÁnimas, del 25 al 30 de diciembre.

Plaza de Turre, en una imagende 2003.





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Extensión: 39,2 km2.



Gentilicio: turrillero.

Fiestas populares:Fiestas en honor del patrón, SanAntonio, el 13 de junio.

Vista general de Turrillas en 1909



Un balcón abierto al Campo de Tabernas

TurrillasUn grupo de casas blancas mira

hacia el norte. Lejos de la conno-tación fría que tiene ese punto car-dinal, este norte al que asoma Tu-

rrillas es tan cálido como un desierto. Esegrupo de casas blancas, con Sierra Alha-milla al sur, se convierte en vigía del Cam-po de Tabernas y, más al norte, de la Sierrade los Filabres.

Su pasado está íntimamente ligado al dela vecina Níjar, de la que dependía en épo-ca musulmana.

Si hay algo que define a Turrillas y que hamarcado su caminar en la Historia es el mi-neral del hierro. El hierro fue el que llevó laprosperidad hasta Turrillas y el mismo hie-rro fue el que se la quitó. Los años de bo-nanza de principios del siglo XX -en los

que el municipio llegó a tener casi mil qui-nientos habitantes- se esfumaron con lallegada de la Primera Guerra Mundial.

La minería almeriense en general, y la tu-rrillera en concreto, no se repuso a la con-tienda. La prosperidad voló y los habitan-tes tuvieron que ir en su busca a otros lu-gares, lo que mermó la población turrillera,que no llega ahora a los 300 habitantes.



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Gentilicio: uleliense.

Fiestas populares:Fiestas en honor al Santo Cristo de las Penas, el 14 deseptiembre, con la romería al Santuario de Monteagud.

Sicilia en el corazón de la provincia

Uleila del Campo

En el centro geográfico de la provincia de Almería apareceUleila del Campo, un pequeño municipio de la cara sur dela Sierra de los Filabres. la expulsión de los moriscos en elsiglo XVI supuso para Uleila el inicio de su revolución agrí-

cola: la riqueza generada por la seda y los frutales se vio sustituí-da por el cultivo masivo de cereales y el cuidado del ganado.

Además de por su iglesia de Santa María y por el yacimientoarqueológico ‘Cueva de la Mora’, Uleila del Campo es conocida

por su salto a la gran pantalla de la mano de la película bélicaPatton, dirigida en 1970 por Franklin J. Schaffner y ganadora desiete Oscars. En ella, Uleila del Campo aparecía como un peque-ño pueblo siciliano en el que se podía identificar perfectamente lapanorámica uleliense y su emblemático pueblo.

Lejos de ser una fugaz aparición cinematográfica en una pelí-cula más rodada en parte en la provincia de Almería, Patton in-cluía escenas con habitantes de Uleila como extras.

Fiestaspatrona-les en2002.





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Gentilicio: urraqueño.

Fiestas populares:Fiestas en honor a su patrón, San Blás, celebra-das durante los días 3 y 4 del mes de febrero.

Un escondite en las Estancias

UrrácalAsomada al Valle del Almanzora, como un pequeño balcón

de la Sierra de las Estancias, Urrácal aparece coqueta yblanca en un abanico de pequeños y armoniosos para-jes. De retorcidas y empinadas calles, su urbanismo tiene

un marcado acento árabe. No en vano, ese es el orígen de Urrá-cal, villa desde 1504 gracias a los Reyes Católicos, en agradeci-miento por la adhesión del pueblo a la campaña de conquista delReino de Granada.

Siendo la Plaza de la COnstitución el centro neurálgico del pue-blo, donde se encuentran la iglesia y el antiguo Ayuntamiento,Urrácal cuenta con 50 calles en la ladera de la montaña, creandola sensación de ser un pueblo de casas blancas y apiñadas.

Como otros pequeños pueblos de la provincia, la emigraciónmermó la población de Urrácal, que a principios del siglo XX roza-ba los mil habitantes -gracias a la agricultura y a la fábrica de ja-bón- teniendo actualmente apenas trescientos.


Iglesia parro-quial de Urrácal.en 2002.





Gentilicio: velefiqueño.

Fiestas populares:Fiestas en honor a su patrón, San Roque, celebradas amediados del mes de agosto.

Huellas del Islam en los Filabres

VelefiqueEnmacarda en un pequeño hueco en plena solana de la sie-

rra de los Filabres, Velefique tiene como esencia funda-mental un paisaje formado por casas blancas que, en suvista aérea, hace del pueblo una espumosa gota blanca

entre el verde de los Filabres.Tiene Velefique en su Historia su mayor baluarte. Pueblo acoge-

dor desde sus orígenes, allí encontraron los bereberes refugio enel siglo VIII. Arranca entonces una historia de convivencia que se

alarga durante siglos. Bereberes, mozárabes y moriscos compar-ten el territorio de Velefique, dejando una huella imborrable en laforma de ser de los hospitalarios velefiqueños.

Con la llegada de los Reyes Católicos, Velefique tuvo su iglesia ysu patrón, San Roque. Vivió siglos de prosperidad gracias a laagricultura y a los telares de seda; una prosperidad que la emigra-ción de los años 50 ha hecho olvidar y que ha convertido a Velefi-que en un pequeño pueblo de menos de trescientos habitantes.





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Gentilicio: egetano.

Fiestas populares:Destacan su Semana Santa, el Día de los Inocen-tes y el tradicional Encuentro de Cuadrillas.

Historia y esencia egetana

Vélez-RubioPoco debe envidiarle a su hermana velezana, con la que

comparte comarca, gentilicio, escudo y mucho más. EsVélez-Rubio el lugar perfecto para hacer de la comarcauna de las más bellas de la provincia. Al igual que sucede

en Vélez-Blanco, sus calles conforman un paseo por un pasadoque ha ido dejando un riquísimo patrimonio en cada calle, en cadaesquina y en cada edificio egetano. Su centro histórico conformapor sí sólo una unidad monumental salpicada por edificios y con-

juntos monumentales como la iglesia de la Encarnación o el barriodel Fatín, con sus angostas calles.

Sin interrupción ni tregua. Así es como se vive en Vélez-Rubiouna de sus celebraciones más intensas: la Semana Santa. Condos cofradías y dos hermandades, los egetanos viven duranteesos primaverales días con los cinco sentidos una Semana dePasión cuyo origen se remonta a la repoblación castellana delpueblo, en el siglo XVI.






Gentilicio: egetano.

Fiestas populares:Fiestas en honor del Stmo. Cristode la Yedra durante la segunda se-mana de Agosto; Semana Santa, ylas Máscaras a finales de enero.

Imagen de la calle Corredera en 1915



La cuna de nuestro Indalo

Vélez-BlancoComo si el pueblo colgara de un

único punto, en concreto del cas-tillo del Marqués de Los Vélez,Vélez-Blanco cae desde la forta-

leza con calles en cuesta que permitendescubrir toda la belleza que la Historia haquerido dejar en cada rincón egetano.

Descubrir la arquitectura mudéjar, rena-centista, barroca e historicista presente en

Vélez-Blanco supone realizar un viaje al fér-til pasado de este rincón de la provincia.

El castillo forma parte del paisaje veleza-no, sin duda. Pero también hay algo enVélez-Blanco que es signo de su pasado yterminaría siendo símbolo de toda la pro-vincia de Almería.

Es la cueva de los Letreros todo un teso-ro arqueológico situado en el Maimón

Grande. De 6 metros de profundidad, lacueva atesora en su interior una rica colec-ción de arte rupestre, entre la que se en-cuentra el popular Indalo, ese hombre conlos brazos extendidos y un arco sobre él,que con el tiempo ha terminado consa-grándose no ya como el símbolo de la co-marca de Los Vélez, sino como el estan-darte de toda nuestra provincia.



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Extensión: 58 km2.



Gentilicio: veratense.

Fiestas populares:Fiestas en honor a San Cleofás el25 de septiembre; en honor a laSantísima Virgen de las Angustiasen junio; y Semana Santa.

Viernes Santo de la Semana Santa ve-ratense a finales del siglo XIX



Azul mar y tradición en el Levante

VeraAlo largo de sus siete kilómetros de

costa, Vera ofrece a todo aquelque se acerque su especial luz le-vantina, su rica gastronomía, su

artesanía y su Historia, que no es poca.Y es que el municipio dominado por el

cerro del Espíritu Santo derrocha olor a sa-litre y a un pasado que ha dejado innume-rables huellas en sus calles.

No es casual que en Vera encontremosel coso taurino más antiguo de la provin-cia. Y es que un paseo por Vera es cami-nar por su Historia. Por ejemplo, levantadadurante la primera mitad del siglo XVI, en elcentro neurálgico de Vera se encuentra laiglesia-fortaleza de Nuestra Señora de laEncarnación. Allí, en la Plaza Mayor junto alAyuntamiento -que data del siglo XIX- se

encuentra el corazón de Vera. No es, claroestá, la única huella que el pasado ha deja-do en este municipio levantense. Ermitas,capillas y conventos de los siglos XVI, XVIIy XVIII salpican un pueblo famoso por susplayas, sus pescados y sus ricos platos.Este conjunto de sol, comida e Historia ha-cen de Vera un pequeño paraíso a orillasdel mar Mediterráneo.



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Un rincón metropolitano para la Legión

Viator

Brigada de Infantería Ligera “Rey Al-fonso XII” de la Legión. Sin lugar adudas, es lo que muchos alme-rienses relacionan con Viator, mu-

nicipio almeriense que se encuentra a tansólo 6 kilómetros de la capital y que formaparte de su área metropolitana.

A orillas del cauce del río Andarax, Viatores mucho más que su relación con la Le-

gión, que este 2013 cumple dieciochoaños en el campamento Álvarez de Soto-mayor del municipio de Viator.

El yacimiento árabe de La Juaida esmuestra de ello. Viator es un pueblo conraíces en la Edad Media y no sólo un muni-cipio de servicios situado a las afueras dela capital almeriense. Viator es muchomás.

Una buena forma de conocer Viator esacercarse, a finales de octubre a vivir susfiestas patronales. Con actividades parapequeños, mayores, deportistas y todoaquel que lo desee, los viatoreños celebransus fiestas en honor a Nuestra Señora Ma-ría Santísima de las Angustias, su patrona.Porque Viator es, sin duda, mucho másque la Legión.





Gentilicio: viatoreño.

Fiestas populares:Fiestas patronales en honor a Nues-tra Señora María Santísima de lasAngustias, celebradas del 24 al 27de octubre en este año 2013.

El campamento Álvarez de So-tomayor, de Viator, en 1927





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Gentilicio: vicario.

Fiestas populares:Fiestas de la Villa de Vícar en honoral Santo Cristo de la Salud el tercerdomingo de septiembre y la rome-ría de los pescadores, celebrada el30 de junio.

Romería de los pescadores de Vícar



El corazón del Poniente

VícarNo es gratuíto denominar al munici-

pio de Vícar como ‘El corazón delPoniente’. Rodeado en sus cuatropuntos cardinales de otros muni-

cipios como Roquetas de Mar, La Mojone-ra, Dalías, El Ejido, Enix y Felix, Vícar sepresenta como el centro geográfico de es-ta comarca. La parte más alta del munici-pio se encuentra a los pies de la Sierra de

Gádor, cayendo el resto del municipio sua-vemente hacia el mar.

Cuenta allí, en la Villa de Vícar con unmonumento histórico de gran belleza: laiglesia de San Benito. De la segunda mitaddel siglo XVI, posee elementos defensivosde arquitectura mudéjar.

Es Vícar un pueblo con aires alpujarre-ños que mira hacia el Mediterráneo, mar al

que le llevan sus ramblas, que hablan delpasado de un municipio con raíces roma-nas y yacimientos argáricos.

No hay que olvidar que Vícar es muchomás que su Villa. Es también La Gangosa,Puebla de Vícar, Las Cabañuelas, los Lla-nos de Vícar, el Parador de las Hortichue-las... Catorce núcleos de población queforman este corazón del Poniente.



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Gentilicio: zurgenero.

Fiestas populares:Fiestas patronales en honor a SanRamón Nonato, el 31 de agosto,con duración de cuatro días; Car-naval y Semana Santa.

Estación de tren de Zurgena en 1909



Un rincón en el Levante

ZurgenaAbrazado por la rambla Parrica, el

municipio de Zurgena aparecepequeño y escarpado en la zonamás occidental de la comarca del

Valle del Almanzora.Fue allí, en El Cucador, donde en 1895

naciera el pintor Ginés Parra, artista que,tras emigrar en 1901 con su familia a Arge-lia, comenzaría un periplo que le llevó a lu-

gares de todo el mundo. Fue en París don-de desarrolló la mayor parte de su carreray donde falleció en 1960.

Dominado por ‘el reloj’, construído en1882 en el pequeño cerro situado a lasafueras del casco urbano de Zurgena, elpueblo cuenta con edificios monumentalescomo la iglesia parroquial, levantada en elsiglo XVI, cuando el pueblo dejó de depen-

der de la parroquia de Huércal-Overa, ydedicada al patrón, San Ramón Nonato.

Más de un siglo de trenes ha contempla-do su estación, que albergaba la línea fe-rroviaria Zurgena-Huércal-Overa. En 1985las vías dejaron de ver trenes y la estacionquedó cerrada y olvidada. Una vez rehabili-tada, la estación fue el lugar de celebracióndel Día de la Provincia de 1999.



193



ÍndiceSaluda 3

Quince años de celebración 4

Abla10

Abrucena 12

Adra 14

Albanchez 16

Alboloduy 18

Alcudia 19

Albox 20

Alcolea 22

Alcóntar 24

Alhabia 26

Alhama 28

Alicún 30

Almería 32

Almócita 34

Alsodux 36

Antas 38

Arboleas 40

Armuña 42

Bacares 44

Bayárcal 46

Bayarque 48

Bédar 50

Beires 52

Benahadux 54

Benitagla 56

Benizalón 58

Cantoria 59

Bentarique 60

Berja 62

Canjáyar 64

Carboneras 66

Castro de Filabres 68

Chercos 70

Chirivel 72

Cóbdar 73

Cuevas del Almanzora 74

Dalías 76

El Ejido 78

Enix 80

Felix 82

Fines 84

Fiñana 86

Fondón 88

Gádor 90

Los Gallardos 93

Garrucha 94

Gérgal 96

Huécija 98

Huércal de Almería 100

Huércal-Overa 102

Íllar 104

Instinción 105

Laroya 106


195

FICHASLos datos de población corresponden alcenso de 2012.

Los gentilicios son los de uso común co-rrespondiendo en algunos casos a posi-bles denominaciones propuestas.

FOTOSArchivo de La Voz de Almería y aportacio-nes de ayuntamientos colaboradores conesta publicación. Las fotos de las edicio-nes anteriores del Día de la Provincia hansido facilitadas por la Diputación Provincial(Servicio de Protocolo).

FOTOS RETROSPECTIVASPertenecen en su mayoría a los fondos dela Hemeroteca de la Diputación Provincial.

Todas han sido publicadas alguna vez enLa Voz de Almería o en diferentes proyec-tos editoriales de este diario.

Laujar 108

Líjar 109

Lubrín 110

Lucainena de las Torres 112

Lúcar 114

Macael 115

María 116

Mojácar 118

La Mojonera 120

Nacimiento 122

Níjar 124

Ohanes 126

Olula de Castro 128

Olula del Río 130

Oria 132

Padules 134

Partaloa 136

Rágol 137

Paterna del Río 138

Pechina 140

Pulpí 142

Purchena 144

Rioja 146

Roquetas de Mar 148

Santa Cruz de Marchena 150

Santa Fe de Mondújar 152

Senés 154

Terque 155

Serón 156

Sierro 158

Somontín 160

Sorbas 162

Suflí 164

Tabernas 166

Taberno 168

Tahal 170

Tíjola 172

Tres Villas 174

Turre 176

Turrillas 178

Uleila del Campo 180

Urrácal 181

Velefique 182

Vélez-Rubio 183

Vélez-Blanco 184

Vera 186

Viator 188

Vícar 190

Zurgena 192

Índice 194

Mapa comarcal 196

Comarcas almerienses

Comarca de los Vélez

Levante Almeriense

Comarca metropolitana de Almería

Poniente Almeriense

Alpujarra Almeriense

Los Filabres - Tabernas

Valle del Almanzora

VALLE DEL ALMANZORAAlbánchez Albox Alcóntar Arboleas Armuña de Almanzora Bacares Bayarque Cantoria Chercos Cóbdar Fines Laroya Líjar Lúcar Macael Olula del RíoOria Partaloa Purchena Serón Sierro Somontín Suflí Taberno Tíjola Urrácal Zurgena

LOS VÉLEZChirivelMaría Vélez-Blanco Vélez-Rubio

Paterna del Río Rágol Santa Cruz de Marchena Terque

FILABRES TABERNASAblaAbrucenaAlcudia de Monteagud BenitaglaBenizalón Castro de FilabresFiñana Gérgal Lucainena de las Torres Las Tres VillasNacimientoOlula de CastroSenésTabernasTahal Turrillas Uleila del CampoVelefique

LEVANTE ALMERIENSEAntas Bédar Carboneras Cuevas del Almanzora GarruchaHuércal-OveraLos GallardosLubrín Mojácar Pulpí Sorbas TurreVera

COMARCA METROPOLITANAAlmería BenahaduxGádorHuércal de AlmeriaNíjar PechinaRiojaSanta Fe de Mondújar Viator

PONIENTE ALMERIENSEAdraBerjaDalíasEl EjidoEnixFelixLa MojoneraRoquetas de Mar Vícar

ALPUJARRA ALMERIENSEAlboloduy Alcolea Alhabia Alhama de Almería AlicúnAlmócita AlsoduxBayárcalBeiresBentariqueCanjáyarFondón Huécija ÍllarInstinción Laujar de AndaraxOhanes Padules



10

2 M

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102 miradas - especial dia de la provincia

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