Clase #10MSMN 1301 Prof. Daniel E. LpezMtodos deEstudio Bblico

FELIPE Y EL ETIOPEHECHOS 8: 26 - 39

Hechos 8:26 - 3926 Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo: Levntate y ve hacia el sur, por el camino que desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es desierto. 27 Entonces l se levant y fue. Y sucedi que un etope, eunuco, funcionario de Candace reina de los etopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y haba venido a Jerusaln para adorar, 28 volva sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaas. 29 Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro. 30 Acudiendo Felipe, le oy que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero entiendes lo que lees? 31 El dijo: Y cmo podr, si alguno no me enseare? Y rog a Felipe que subiese y se sentara con l. 32 El pasaje de la Escritura que lea era este: Como oveja a la muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, As no abri su boca. 33 En su humillacin no se le hizo justicia; Mas su generacin, quin la contar? Porque fue quitada de la tierra su vida. 34 Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: de quin dice el profeta esto; de s mismo, o de algn otro? 35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunci el evangelio de Jess. 36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz. 39 Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui gozoso su camino.ObservacinInterpretacinAplicacin

INTRODUCCIONA INTERPRETACION

INTERPRETACIONEs la disciplina que intenta entender el significado original, UNICO, del pasaje bajo estudio, aplicando ciertas reglas de hermenutica.El escritor tena una nica intencin al escribir.Interpretar es tratar de entender lo que ese autor quiso significar para esa audiencia, para ese entorno histrico, dentro de esa cultura, y para las circunstancias especficas de ese momento. El significado del pasaje radica en el texto, no en lo que el lector percibe en el texto.Se basa en hacerle al pasaje ciertas preguntas! (Distintas que observacin)Que quiso decir.?Que signific esto en ese contexto?Como entendieron eso los Tesalonicenses?Una sola interpretacin, varias aplicaciones!79

COLOSENSES 3:1-5

1 Si, pues, habis resucitadoCon Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristosentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas dearriba, no en las de la tierra. 3 Porque habis muerto, yvuestra vida est escondida conCristo en Dios. 4 Cuando Cristo,vuestra vida, se manifieste,entonces vosotros tambinseris manifestados con l engloria. 5 Haced morir, pues, loterrenal en vosotros: fornicacin,impureza, pasiones desordena-das, malos deseos y avaricia,que es idolatra;OBSERVACION VS. INTERPRETACION1) DONDE est Cristo sentado?

2) QUE QUIERE DECIR que est sentado? Es una figura de lenguaje nada ms, es literal? Como se puede sentar si est en espritu?

3) DONDE deben los Colosenses poner la mira?

4) QUE QUIERE DECIR poner la mira?

5) CUANDO sern ellos manifestados en gloria?

6) QUE SIGNIFICA ser manifestados en gloria?

7) QUE les ha ocurrido a los Colosenses segn Pablo, en el v. 3?

8) EN QUE SENTIDO es cierto que ellos han muerto, y que su vida est escondida con Cristo?79

OBSERVACION VS. INTERPRETACION80

OBSERVACIONINTERPRETACION Responde a la pregunta que es lo que dice el texto que estoy leyendo? Responde a la pregunta que quiere decir el texto que estoy leyendo? Ms especficamente, trata de observar los trminos usados, la estructura, los temas y relaciones presentes, la forma literaria y la atmsfera para entender plenamente el pasaje. Ms especficamente, trata de descubrir la intencin nica del escritor de ese pasaje, en ese momento histrico, para esa audiencia en particular, y bajo las circunstancias de ese momento. El enfoque es el presente, y en el contexto del lector (espaol). El enfoque es el pasado, y en el contexto del escritor (griego/hebreo). Se basa en hacerle preguntas al texto (Que, como, cuando, donde, etc) Se basa en hacerle preguntas al texto (pero distintas que observacin Porqu?, Que quiere decir..?, Que significa..?). Usa ciertas reglas de gramtica, sintaxis, etimolgicas, etc. para lograr una correcta observacin del pasaje. Usa ciertas reglas de hermenutica aplicadas en orden para lograr la correcta interpretacin del pasaje.

ENTORNO CULTURALENTORNO HISTORICOIGLESIA DE CORINTO Divisiones Inmoralidad Desorden Comer carne a dolosLe escriben a PabloAPOSTOL PABLONOSOTROSPablo enva la cartaLos Corintios leen la carta y la entienden! Literalmente Contexto Cultura Historia Forma Lit. Otras partes Cons. Teol.Pablo escribe una cartaCAON INTERPRETATIVO81EL PROCESO DE INTERPRETACION I Corintios

EL MUNDO BIBLICOEL MUNDO ACTUALCRONOLOGICOGEOGRAFICOCULTURALLINGUISTICOLITERARIO82

EL CAON INTERPRETATIVOEL SALTO CRONOLOGICOLa antiguedad de los escritos (2000 aos).EL SALTO GEOGRAFICOOtros lugares, mundo oriental, Israel, Roma,etc.EL SALTO CULTURALCostumbres y normas muy distintas a las nuestras.EL SALTO LINGUISTICOEl Hebreo y Arameo tienen slo consonantes.Ledos de derecha a izquierda.Sin espacios!SLNBMMTSRCExpresiones oscuras/ trminos desconocidos.Vocablos que aparecen slo una vez.Transmisin de los manuscritos.EL SALTO LITERARIOLos estilos de comunicacin / indirecto vs. directo.Los 40 autores distintos.83

REGLAS GENERALES DE INTERPRETACIONInterprete literalmente.Interprete dentro del contextoInterprete de acuerdo a la cultura y la historia de ese momento.Interprete tomando en cuenta la forma literaria del pasaje.Interprete tomando en cuenta otras partes de la Escritura.Interprete manteniendo la consistencia teolgica del tema.83

COMO SE RESUELVE UN CRIMEN1. OBSERVACIONSe hacen apuntesSe sacan fotosSe buscan evidencias y se toman muestrasSe examinan en el laboratorioSe hacen preguntas a testigos

2. INTERPRETACIONSe intenta descubrir el mvil del crimenSe intenta conocer a los involucradosSe procura conocer todo de la vctimaSe hace un perfil y retrato del asesinoEl objetivo es poder reconstruir el crimen

3. APLICACIONSe alerta a la poblacin acerca del sospechoso.Se asignan recursos para atraparlo.La gente cambia su rutina, hbitos, etc para no exponerse a un ataque.Se incrementa la seguridad en las casas.15

COMO CURAN LOS MEDICOSOBSERVAN al pacienteINTERPRETAN los resultadosAPLICAN la medicina necesaria16

LA IMPORTANCIA DE UNA SANA INTERPRETACION ILUMINACIONINSPIRACIONINTERPRETACIONREVELACIONLA ESCRITURATEOLOGIACOSMOVISIONVALORESDECISIONESConjunto de interpretaciones que forman tu posicin doctrinalWORLDVIEW: tu percepcin de la realidad.Que es lo que es importante para ti, principios claves que dirigen tu vida.Familia, hijos, trabajo, tiempo, dinero, iglesia.OBSERVACION86

LOS 4 CUADRANTES DE INTERPRETACIONDOCTRINA / TEOLOGIA PURA Dios La Biblia Jesucristo El Hombre La Salvacin El Pecado El Espritu Santo El Infierno El Diablo Angeles Predestinacin Eventos Futuros Rapto/Milenio El Reino La Iglesia El Bautismo Dones Curiosidades TeolgicasCONDUCTA / MORALIDADREGLAS DE IGLESIA Como/a quienes se debe bautizar?AREA DE LIBERTAD CRISTIANA Cada cunto se debe tomar la Santa Cena? Quienes pueden? Hay que dar el diezmo? Ayunar? Cual es el rol de la mujer? Divorcio Requisitos de pastores y diconos Disciplina en la iglesia Adoracin/orden del culto Estilo de vida, valores, familia Cosas no permitidas: envidia, fornicacin, ira, mentira, etc. Encontrar la voluntad de Dios El cristiano y el trabajo, el gobierno, el mundo, etc. Homosexualismo, aborto, poliga-mia, eutanasia, inmoralidad, etc. Puede el cristiano tomar alcohol? Es pecado fumarse un cigarrillo? Puede el cristiano bailar? Puedo ir a una quinceaera si s que va a haber baile? Cine/Pelculas/Vestido/ComidaQue debo creer..?Como se hace Iglesia?Que hago en otros casos..?Como debo vivir..?87

REGLA 1: INTERPRETE LITERALMENTESiguiendo el uso normal del idioma.Siguiendo las normas comunes de la gramtica.Toma en cuenta la forma literaria general del pasaje.Distingue el uso de formas especiales como parbolas, proverbios, smbolos, etc.No alegoriza el pasaje, buscando un significado mas profundo al que es obvio.Reconoce la presencia de figuras de lenguaje.88

En esta historia vemos claramente la batalla entre el bien y el mal. Elcaminante representa el no-creyente en su descenso moral desde lasalturas de Jerusaln hacia el valle de JericLos ladrones son losdemonios de Satans que roban al hombre de todo lo que tieneacordaos de la Escritura que dice que el ladrn no viene sino parahurtar, matar y destruir. ..El sacerdote representa la religin fria y sinvida que es indiferente ante la necesidad del ser humano. El levita esclaramente la filosofa humana, la cual tampoco tiene inters en laayuda prctica el samaritano representa a Cristo en su auxilio al serhumano en su condicin de pecador. El agua y el aceite son sin dudarepresentativos de las dos ordenanzas de la iglesia, el Bautismo y laEucarista. Cristo lleva al caminante al mesn, la Iglesia, para surestauracin completa. El mesonero, nuestro Santo Padre el Papa,queda a cargo del pecador hasta el retorno de Cristo nuestro Seor ala tierra.QUE LE PARECE ESTA INTERPRETACION DE LUCAS 10:30 -35?ALEGORIZACION89

FIGURAS DE LENGUAJESIMIL una comparacin expresa entre dos cosas conceptos (como).9024 Porque: Toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 3 Id; he aqu yo os envo como corderos en medio de lobos.3 Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar. 4 No as los malos, que son como el tamo que arrebata el viento.I Pedro 1:24Lucas 10:3Salmo 1:3-4

FIGURAS DE LENGUAJEMETAFORA una comparacin implcita entre dos cosas conceptos.906 Voz que deca: Da voces. Y yo respond: Qu tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo.13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada?...7 Volvi, pues, Jess a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas... 9 Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos. Isaas 40:6Mateo 5:13Juan 10: 7,9

FIGURAS DE LENGUAJESINECDOQUE El uso de una parte por un todo, de un todo por una parte.911 Aconteci en aquellos das, que se promulg un edicto de parte de Augusto Csar, que todo el mundo fuese empadronado.16 Porque sus pies corren hacia el mal, y van presurosos a derramar sangre.Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones.Lucas 2:1Prov. 1:16Sant. 4:8

FIGURAS DE LENGUAJEPERSONIFICACION La atribucin de caractersticas humanas a objetos, etc.911 Se alegrarn el desierto y la soledad; el yermo se gozar y florecer como la rosa.12 Porque con alegra saldris, y con paz seris vueltos; los montes y los collados levantarn cancin delante de vosotros, y todos los rboles del campo darn palmadas de aplauso.1 La sabidura edific su casa, labr sus siete columnas. 2 Mat sus vctimas, mezcl su vino, y puso su mesa.Isaas 35:1Isaas 55:12Prov. 9:1-2

REGLA 2: INTERPRETE DENTRODEL CONTEXTONingn pasaje de la Escritura est escrito en el vaco, sino que est conectado con lo que precede y con lo que sigue.Distintos tipos de contexto:Contexto inmediatoContexto bblicoContexto extra-bblicoEl contexto determina el significado de:Los trminos en s mismos (ej. salvacin).La frase, clusula, oracin versculo.El prrafo, pasaje captulo (ej.parbola Hijo Prdigo).94

QUE SIGNIFICA PAZ?Enemistad entre los creyentes y no-creyentesPaz interior por medio del Espritu Santo.Paz entre judos y gentiles en la Iglesia.95INTERPRETACION DE UN TERMINO:A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le confesar delante de mi Padre que est en los cielos. 33 Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre que est en los cielos. 34 No pensis que he venido para traer

a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. 35 Porque he venido para poner en disensin al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; Mateo 10: 32-35Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. 27 La

os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo. 28 Habis odo que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habrais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo. Juan 14:26-28pazPero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14 Porque l es nuestra

que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separacin, 15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.pazpaz

INTERPRETACION DE UN VERSICULO: FILIPENSES 4:1310 En gran manera me goc en el Seor de que ya al fin habis revivido vuestro cuidado de m; de lo cual tambin estabais solcitos, pero os faltaba la oportunidad. 11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. 12 S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como para padecer necesidad. 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. 14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin. 10 En gran manera me goc en el Seor de que ya al fin habis revivido vuestro cuidado de m; de lo cual tambin estabais solcitos, pero os faltaba la oportunidad. 11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin. 12 S vivir humildemente, y s tener abundancia; en todo y por todo estoy enseado, as para estar saciado como para tener hambre, as para tener abundancia como para padecer necesidad. 13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. 14 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulacin. 95

INTERPRETACION DE UN PASAJE (Lucas 15:11-32)11 Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos; 12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les reparti los bienes. 13 No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente. 14 Y cuando todo lo hubo malgastado .. 31 El entonces le dijo: Hijo, t siempre ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas. 32 Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado. 3 Entonces l les refiri esta parbola, diciendo: 4 Qu hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla? 5 Y cuando la encuentra. 7 Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.8 O qu mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lmpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla? 9 Y cuando la encuentra .. 10 As os digo que hay gozo delante de los ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente.1 Se acercaban a Jess todos los publicanos y pecadores para orle, 2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.96

97

EJERCICIO EN GRUPOSPagina 15 de EjerciciosLeer el pasaje asignado y elegir la interpretacin correcta del mismo.Poner cuidadosa atencin al contexto!10 minutos

7 Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. 8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. 9 Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dar una piedra? 10 O si le pide un pescado, le dar una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? 12 As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas. 13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espa-cioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. 15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. 18 No pue-de el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. 19 Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 As que, por sus frutos los conoceris. 21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. 22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. 24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. 25 Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; 27 y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina. 28 Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admi-raba de su doctrina; 29 porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.INTERPRETACION DE MATEO 7:207 Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. 8 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. 9 Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dar una piedra? 10 O si le pide un pescado, le dar una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? 12 As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas. 13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espa-cioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. 15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. 18 No pue-de el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. 19 Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 As que, por sus frutos los conoceris. 21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. 22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. 24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. 25 Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; 27 y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina. 28 Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admi-raba de su doctrina; 29 porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

INTERPRETACION DE MATEO 24:40-4124 1 Cuando Jess sali del templo y se iba, se acercaron sus discpulos para mostrarle los edificios del templo. 2 Respondiendo l, les dijo: Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedar aqu piedra sobre piedra, que no sea derribada. 3 Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo? 4 Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. 29 E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. 30 Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.36 Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre. 37 Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. 40 Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. 41 Dos mujeres estarn moliendo en un molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada. 42 Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. 43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. 44 Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis. 45 Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su casa para que les d el alimento a tiempo? 46 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor venga, le halle haciendo as. 47 De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondr. 48 Pero si aquel siervo malo dijere en su corazn: Mi seor tarda en venir; 49 y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, 50 vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe, 51 y lo castigar duramente, y pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes. 24 1 Cuando Jess sali del templo y se iba, se acercaron sus discpulos para mostrarle los edificios del templo. 2 Respondiendo l, les dijo: Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedar aqu piedra sobre piedra, que no sea derribada. 3 Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo? 4 Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. 29 E inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern conmovidas. 30 Entonces aparecer la seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.36 Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre. 37 Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre. 40 Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. 41 Dos mujeres estarn moliendo en un molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada. 42 Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. 43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. 44 Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis. 45 Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su casa para que les d el alimento a tiempo? 46 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor venga, le halle haciendo as. 47 De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondr. 48 Pero si aquel siervo malo dijere en su corazn: Mi seor tarda en venir; 49 y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, 50 vendr el seor de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe, 51 y lo castigar duramente, y pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el crujir de dientes.

SUGERENCIAS PARA EL PROYECTO FINALAnotar los telfonos e-mails de los integrantes del grupo.Ir conocindose entre los integrantes y empezar a hablar del tema a elegir.Reunirse algn dia antes del Examen y hablar del Proyecto y estudiar juntos para el Examen.Despus del Examen, reunirse por lo menos una vez por semana, 2 horas.Dividirse las tareas algunos pueden presentar, otros buscar material, otros, hacer el Reporte en computadora, etc.