- 1 -

Excmo. Ayuntamiento de Trigueros

LAS NOTAS Y OPINIONES APARECIDAS EN LOS PRESENTES TRABAJOS SON DE LA EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES.

E L C O N T E N I D O D E E S TA P U B L I C A -CIÓN NO PUEDE SER REPRODUCIDO NI T O T A L N I P A R C I A L M E N T E S I N MENCIONAR LA PROCEDENCIA.

Saludo de la Alcaldesa ............................................................................. 7Asociación Civil “San Antonio Abad” ........................................... 8Saludo del Sr. Cura Párroco ................................................................. 9

CULTURA Y PATRIMONIOEl resurgir del Dolmen de Soto ........................................................ 12

Francisca Medina Arestoy

El Dolmen de Soto. ..................................................................................... 14

Juan José Fondevilla Aparicio

EN TRIGUEROSAsí Canta Trigueros .................................................................................. 30

Manuel Jesús Morano Pérez

Recordando a Pepita ................................................................................ 32A.VHeladería Vega, 50 años ........................................................................ 33Elio Cruz

El cerdo del paso de San Antonio Abad. ..................................... 34Antonio López Catilleja

Memoria y coloquio del perro Pedrito ......................................... 35Domingo Prieto García

Recordamos nuestra infancia y homenajeamos a nuestra maestra Dª Rafaela ................................................................ 39Un grupo de sus alumnas

Tornando a la senda ................................................................................. 42Santiago Pablo Romero. Bluesman

Nonagésimo aniversario ...................................................................... 43Juan Cuadri Vides

Sum

ario

La imagen representa la tercera escena de un tríptico pintado por Bernardo Parentino (1450-1500) so-bre los hechos más importantes de la vida de San Antonio Abad. En las revistas anteriores pudimos ver las dos prime-ras tablas. La tercera parte del tríptico es la más tenebrosa y en ella aparecen los demonios con formas monstruosas maltratándolo. Fue pintado entre 1480-1490, cuando el pintor estuvo en la corte de Mantua (Lombardía, Italia) gobernada por Francisco II Gonzaga y donde coincidió con el famoso pintor Andrea Mantegna. Este tríptico se halla actualmente en la Galería Doria Panphilj de Roma.

“Las tentaciones de San Antonio Abad” Bernardo Parentino

Galería Doria Pamphilij, Roma.

CENTROS EDUCATIVOSC.E.I.P. Triana .................................................................................................. 46

C.E.I.P. Fray Claudio ................................................................................... 48Sección de Educación Permanente “El Bollo” ........................ 50Conservatorio elemental de Música de Trigueros“José del Toro” ............................................................................................... 52I.E.S. Dolmen de Soto ................................................................................ 56XV Concurso de narraciones breves “Fernando Belmonte” ............................................................................... 59

PROGRAMA OFICIALDistribución de los días de la Novena de San Antonio Abad 2014 ............................................................................ 79

Programa Oficial de Fiestas 2014 ...................................................... 80

HERMANDADESHermandad de Nuestra Señora del Carmen ........................... 86

Real Hermandad Sacramental de Jesús y María .................. 89

Hermandad de Nuestra Señora de Fátima ................................ 91

Hermandad del Santo Entierro de Cristo y NuestraSeñora de la Soledad y Santísimo Cristo del Carmelo ..... 95Hermandad de San José Obrero ....................................................... 97

Hermandad de Nuestra Señora del Rocío ................................. 98

ASOCIACIONESA.F.A. “El Trigal” ............................................................................................100Club de atletismo Conistorsis ..............................................................101Residencia de Mayores “San Antonio Abad” .............................103Asociación músico-cultural “José de Toro”.................................104A. Ayuda al pueblo Saharauis “Amigos por la Paz” ................................................................................... 106

IMÁGENES ..................................................................................................107

EPÍLOGO ........................................................................................................109

AUTOR DEL CARTEL:José Rodrríguez López

EDITA:Ayuntamiento de Trigueros.

COORDINADORES:Manuela Parralo OrtizFederico Caballero Martín.

COmISIóN EDITORA:Teresa Salas macíasEduardo Cordero CabreraPastora Conde Huelva Juan Palacios ClementeRuth Nieves Garcíamanuel Jesús García martín David Ruiz Toro

FOTOGRAFÍAS:Alba FotografíaAdriana Cruz Centros EducativosHermandadesAsociacionesSeparatas: José Antonio Pérez

DISEÑO Y mAQUETACIóN:F.C.M.

ILUSTRACIONES:Juan Palacios Clamente.

FOTOmECÁNICA,ImPRESIóN Y ENCUADERNACIóN:Imprenta Beltrán, s.l.

DEPóSITO LEGAL:H - 5 - 2004.

I.S.S.N.:1578-309X

- 7 -

SALUDO DE LA ALCALDESA

Queridos triguereños, triguereñas y visitantes:

Es para mí y mi Equipo de Gobierno una gratísima satisfacción presentaros un año más las Fiestas Patronales en honor a San Antonio Abad pues siguen siendo unas de las manifestaciones más identificativas de los valores de nuestra cultura triguereña y parte inseparable del alma y el ser de Trigueros, en donde cómo somos y cómo nos mostramos forman un todo difícilmente disociable. Son los días del año en que más claramente se refleja nuestro carácter de pueblo y cuando se exalta que Trigueros es como su patrón: generoso, acogedor y solidario. Esta es la herencia que los triguereños y triguereñas recibimos y que tenemos el compromiso de asumirla como un deber social, perpetuando desde la protección y la conservación todo el maravilloso patrimonio cultural y humano que posee nuestro municipio.

Contemplar, emocionarse y disfrutar son tres buenas razones para vivir Trigueros estos días. Contemplar la multitud de estampas del Santo, cercanas y entrañables, a su paso por cada rincón del pueblo por donde van despertándose los recuerdos e iniciándose nuevas vivencias. Emocionarse con los sentidos “Vivas” repletos de gratitud por un año más que le abrimos nuestras puertas, cargados de nostalgias por nuestros familiares ausentes y colmados de peticiones de alivios por nuestros pesares… Y disfrutar de un ambiente fraternal en cada hogar con los familiares, los amigos y quienes nos visitan cada año y ya son paisanos de adopción, deleitándonos con los exquisitos platos de nuestra tierra que tan gustosos ofrecemos entre momentos de conversaciones, de risas y de cantes. Esto ocurre aquí, en Trigueros, este pueblo que se abraza tan fácilmente sin apenas esfuerzos.

Llegan estas Fiestas Patronales del 2014 en medio de un cambio en el modelo de la sociedad actual. Vivimos una crisis aguda que está desembocando en graves consecuencias sociales: aumenta la pobreza, la exclusión de los más necesitados, se recortan los derechos personales y laborales y nos asola el miedo y la incertidumbre. El reto al que nos enfrentamos tiene dimensiones colosales y características históricas sin precedentes y, por ello, nuestro Equipo de Gobierno sigue construyendo un muro de contención que van frenando en la medida de lo posible las consecuencias para Trigueros. Se hace más necesaria que nunca la participación ciudadana y la confianza en que, con el esfuerzo de todos, los objetivos terminan cumpliéndose. Y entre todos lo vamos consiguiendo y muestra de ello es nuestra razonable satisfacción y nuestro mensaje de optimismo: Trigueros mejora cada día, afirma su identidad y mira positivamente hacia su futuro más inmediato, trabajando en común por un proyecto de municipio en el que todos somos protagonistas.

Y quiero terminar este breve saluda agradeciendo a todos los colectivos que hacen posible la celebración de nuestras Fiestas Patronales: a la Asociación Civil “San Antonio Abad”, la Iglesia Parroquial “San Antonio Abad”, la Asociación Músico-Cultural “José Del Toro”, la Coral Polifónica “Gaudeamus”, la escuela de Tamborileros, Policía Local, Guardia Civil, Protección Civil, plantilla de personal del Ayuntamiento y al grupo de Voluntariado. Por último, mi más sincero deseo de que estas Fiestas sean motivo de una inmensa felicidad y alegría. Vuestra Alcaldesa y su Equipo de Gobierno.

¡VIVA SAN ANTONIO ABAD Y VIVA TRIGUEROS!

- 8 -

ASOCIACIÓN CIVIL: “CEPILLO DE SAN ANTONIO ABAD”

SAN

ANTO

NIO

ABAD

Un año más, San Antonio Abad nos espera en este frío mes de enero. Desde el pasado 6 de enero, el sonido del tamboril y la flauta y los andares de nuestros “cochinos” nos anuncian que la Fiesta grande está más cerca. El corazón se acelera al toque de los repiques ,y ese sonido nos envuelve y nos emociona. La fantástica novena, que disfrutamos cada año, engrandece nuestra devoción por quien todo lo dejó y la culminación de las fiestas, con su salida y recorrido procesional, a todos los vecinos de Trigueros nos llena de satisfacción Como cada año, desde la Comisión de Santo, queremos dar cuenta de nuestro cometido en el año 2013 que acabamos de pasar. Ha sido el año en el que hemos terminado de acometer todo lo relativo a acercar nuestro Patrón a través de la nuevas tecnologías. Hemos instalado una cámara permanente en la Ermita, desde donde se proyecta la imagen del Santo y la Capilla hasta los confines del orbe. Hemos colaborado en aquellas iniciativas que nos han llegado para paliar la terrible situación económica de aquellas instituciones y familias que nos lo han solicitado, suponiendo un buen pellizco de lo recaudado en el cepillo de 2013. Hemos mantenido el terreno de la romería para que todos podamos disfrutar de esa parcela, en un enclave privilegiado y agradable, rodeado de pinos, con todo lo necesario para pasar un buen día, en compañía de amigos y de la familia. También hemos mejorado toda la instalación eléctrica, dotando a la Capilla de una mayor luminosidad, con lámparas halógenas que no dañan ni la Imagen ni los grabados de la pared, por lo que mantenemos nuestro patrimonio a salvo. Sin olvidar la compra de la película de la “Inauguración de la Capilla, tras su reconstrucción y las Fiestas del año 1981” a la Familia Flores, habiendo adquirido todos los derechos de reproducción y distribución, al tiempo que la hemos editado, para que cualquier persona, por el precio módico de 3 €, pueda conservar este recuerdo y revivir este momento histórico, cuando lo desee, tranquilamente desde el DVD de casa. Ha sido un año que esperemos culmine con un nuevo traje para diario, que permita que nuestro Santo Patrón luzca en su hornacina, durante el año, el aspecto que merece su figura, por sus virtudes y por lo que significa para el pueblo de Trigueros. Se trata de un traje, confeccionado por D. Javier Anguas Porras, que ha querido “regalar” a San Antonio Abad, como compromiso de la restauración del traje que luce durante las Fiestas Patronales. También, desde estas líneas, hacemos un llamamiento para que el Santo nunca se encuentre solo, y arrimemos el hombro en los lugares y momentos de la larga Procesión, de más de 30 horas, que disfrutamos cada año. Si esta fiesta es grande lo es por los triguereños ,y de nosotros depende mantener este legado, su proyección y su continuidad en el tiempo, para dejarle a nuestros hijos el mismo legado que nos dejaron nuestros padres. En definitiva, hemos tratado, con los recursos disponibles, el ir mejorando, desde nuestro cometido de administrar los fondos del Santo, el patrimonio y enaltecer, si cabe, la figura de San Antonio Abad, cuya devoción en Trigueros para todos alcanza casi la total unanimidad. Con la satisfacción del deber cumplido, gritad con nosotros un fuerte

¡¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!! ¡¡ VIVA EL PATRÓN DE TRIGUEROS!!. Trigueros, Enero de 2014

- 9 -

SALUDO DEL PÁRROCO

Cada año las fiestas patronales de Trigueros llegan justo al terminar las celebraciones navideñas. Casi sin pausa pasamos de la alegría de los días de navidad a la de los días de veneración y memoria de San Antonio Abad. No hace falta que les recuerde que hacer memoria en el contexto de la fe de la Iglesia es actualizar aquello que se celebra o recuerda. Esa es la esencia del rito católico, actualización permanente de un acontecimiento único y universal: la muerte y resurrección de Jesucristo, la salvación para toda la humanidad de todos los tiempos que dicho acontecimiento pone en marcha. Es eso lo que actualizamos una y otra vez en cada liturgia. De alguna manera es lo que hacemos cuando celebramos la fiesta del Patrón, hacer memoria es actualizar ese momento de fascinación que supone encontrar y conocer a un personaje que hizo vida de una forma inusitada su encuentro con Cristo. Antonio entendió que sólo renunciando a todo lo que pudiera suponer un obstáculo y haciendo de su vida un estado de oración permanente, podía vivir adecuadamente su relación con el Salvador. Esto lo convirtió en una luz que brillaba en las sombras de aquella sociedad llena de oscuridades y un faro para los que andaban buscando. Actualizar en estos días aquello es vivir las fiestas patronales no tanto siguiendo nuestras tradiciones y costumbres como volver a hacer la experiencia de salir al desierto y conocer, como si fuera la primera vez, a alguien cuyo estilo de vida nos interpela, nos incomoda y nos despierta para vivir de otra forma nuestra condición de creyentes y ciudadanos del mundo.

¿Y esto cómo se hace? Podríamos preguntarnos. Justo acabamos de terminar el año de la fe que inauguró Benedicto XVI, un año para profundizar el conocimiento y vivencia de los misterios de nuestra salvación, para expulsar los fantasmas que Chesterton tan acertadamente describió cuando se dirigía «al cristiano escasamente formado, que gradualmente se convierte en agnóstico agresivo, para terminar en una animadversión de la que nunca entendió el principio; frustrado por una especie de heredado aburrimiento hacia no se sabe qué, y cansado de oír lo que nunca ha escuchado».

El desafío que este año nos deja es precisamente ese, crecer y profundizar en los fundamentos de lo que constituye la fe que da sentido a la vida de San Antonio Abad y la de todos los creyentes de todos los tiempos. La fe que dejó y deja su huella en nuestro pueblo de dos maneras muy evidentes: el patrimonio cultural hecho arquitectura, pintura, música al servicio de la misma, y una herencia de valores recibidos, de relación con lo transcendente, de aspiración a ser la mejor versión de nosotros mismos por el seguimiento de Cristo en lo que Él es y el dice y hace. Esto último es lo que da sentido a lo otro, cuanto más y mejor conocemos la herencia recibida por la predicación, la catequesis y el testimonio de los que nos precedieron, mejor entendemos y apreciamos el patrimonio que nos ha llegado. Nunca será lo mismo mirar el rostro curtido y, en cierto sentido, atormentado de la imagen del patrón que preside nuestra parroquia desde el aprecio por el arte, que si además puedes percibir un sentimiento mucho más profundo, la agonía de la fe que él experimentó y que el creyente contempla desde su propia vivencia de ella.

En definitiva, seguimos teniendo el desafío de profundizar en la fe que heredamos, en salir de la superficialidad y el tópico y compartir la experiencia que hace grande y pone como ejemplo a seguir a San Antonio Abad. A lo mejor lo único que tenemos que hacer es recordar lo que él vivió y dejar que pase en nuestras vidas, esto es, mirar lo que siempre estuvo ahí, pero con otros ojos, libres de prejuicios, como si fuera la primera vez. Escuchar la palabra de Dios proclamada, como si te estuviera hablando a ti, porque es por ti por quien se pronuncia. Tal vez sea eso, vivirlo con los ojos y el corazón de un niño, ¿no escuchaste que de los que son como ellos es el Reino de los Cielos?

Feliz Fiesta de San Antonio Abad.

Cul

tura

y P

atri

mon

io

- 12 -

EL RESURGIR DEL DOLMEN DE SOTO

- 13 -

A partir del día 25 de Julio de 2013, nuestro pueblo cuenta con un motivo más de orgullo. Orgullo, que no ha hecho más que acentuarse, ya que el motivo del mismo, el Dolmen de Soto, forma parte de nuestra historia desde tiempos inmemoriales. Es cierto que no tuvimos conciencia de él hasta el año 1923, cuándo el maestro de obras, don Manuel Fuentes, de Lucena del Puerto, al estar realizando una obra en la finca la Lobita, propiedad del Sr. Soto le comunica que, “…. en algunos sitios se había ahorrado el profundizar los cimientos por haber dado en piedra casi a flor de tierra”, según recoge el libro el Dolmen de Soto. Obermaier, Hugo. Madrid 1924. Desde mi posición de Archivera de Trigueros, ni puedo ni quiero hacer una disertación arqueológica sobre este monumento, ya que para ello ya están los especialistas. Sí espero que mi artículo contribuya al conocimiento de todos, de la relación que hay entre el Archivo y el Dolmen de Soto, al formar ambos parte de nuestro Patrimonio Histórico. En el libro antes citado de Obermaier, se hace referencia a un Acta del Ayuntamiento de Trigueros del día 8 de Enero del año 1823, “…a mi buen amigo el simpático Juan Vides Álamo, de Trigueros, inteligentísimo labrador y ganadero a la moderna, debo la iniciativa de mi descubrimiento, pues me facilitó copia de un acta del Ayuntamiento de Trigueros del día 8 de Enero de 1823, en la que aparece una diligencia de demarcación que al pie de la letra dice de cierto terreno que “linda por el poniente con el Cabecillo del Zancarrón, donde está enterrado Mohamad Ben Muza….”. Dicha Acta municipal debería formar parte del Legajo nº 15 de nuestro Archivo; sin embargo ,no está, ya que hay que tener en cuenta que los Archivos Municipales han sido víctimas de múltiples traslados, expolios y avatares con la consiguiente pérdida de documentación. En las Revistas del Santo de los años 1956 y 1959 también aparecen artículos sobre esta construcción megalítica, hecho éste que demuestra como siempre que el Dolmen ha estado ligado a nuestro pueblo. Si avanzamos en el tiempo, encontramos en el Legajo, nº 528 de nuestro Archivo Municipal, el proyecto de La Unidad de Recepción del Dolmen de Soto, que La Junta de Andalucía realizó en el año 1988. Antes de la apertura, se han llevado a cabo las obras de acondicionamiento y mejora del entorno y del Centro de Recepción. Desde mi experiencia personal, tengo que decir que es un lugar que hay que visitar. Allí, oculto bajo la loma, descubres una de las construcciones megalíticas más importantes de la prehistoria, destacando por su grandiosidad y conservación. Siguiendo las indicaciones de nuestra Alcaldesa y, con el objetivo de conocer y hacer una recopilación de toda la documentación que pudiera existir sobre el Dolmen,

en distintas instituciones, me he puesto en contacto con la Biblioteca y Museo Arqueológico Nacional y La Real Academia de la Historia. En esta institución hay algunas fotos anónimas sobre el Dolmen, y en la Biblioteca Nacional un ejemplar del libro de Obermaier. El libro de Hugo Obermaier es la mejor muestra para conocer cómo, cuándo y por qué aparece el Dolmen en nuestro pueblo. El Ayuntamiento ha adquirido dos ejemplares del mismo, uno en una librería de Barcelona y otro en una de Italia, que pueden consultarse en la Biblioteca Municipal y en el Archivo Municipal. No hay que olvidar las publicaciones posteriores que, con su rigor histórico, han completado toda la grandiosidad de la construcción megalítica. Quiero dejar constancia de que el primer ejemplar que llega al Ayuntamiento, es gracias a Dña. Juana Vides que se lo deja a la alcaldesa a través de su hijo, para consultarlo. Ella, tenía un ejemplar dedicado a D. Armando de Soto, por Hugo Obermaier que se lo regaló a su padre Juan Vides. Hay que destacar cómo la Historia es fruto de la labor de los hombres que, con sus actos, van escribiendo el curso y devenir de los acontecimientos históricos. Por ello, desde estas líneas hay que agradecer al Sr. Soto su interés por no ocultar y difundir el hallazgo que nos ha llegado, gracias también al Duque de Alba, a Hugo Obermaier , Manuel Siurot, y a tantos otros contemporáneos del hallazgo, que por su interés y constancia hicieron posible que este “….mausoleo importantísimo de la Edad del Cobre….”, en palabras de Obermaier haya llegado a nosotros. Y como siempre, con orgullo como triguereña adoptiva, sólo me queda invitar a todos a difundir este regalo que nos ha legado la historia, “ nuestro Dolmen de Soto”, pilar junto con nuestro Patrón, de la historia de nuestro pueblo. ¡Viva San Antonio Abad!

Fdo. Francisca Medina Arestoy Archivera Mancomunidad

Campiña-Andévalo/Trigueros.

- 14 -

- 15 -

0. INTRODUCCIóN.

En los últimos años el Dolmen de Soto ha sido objeto de actuación continuada por parte de la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, que ha posibilitado la debida investigación, conservación, restauración y puesta en valor de este relevante bien cultural. Mucho ha sido el esfuerzo y dedicación que los distintos profesionales que han participado en este apasionante reto han empleado en esta gran empresa. El equipo interdisciplinar de arqueólogos, restauradores, arquitectos, topógrafos, infógrafos, expecialistas informáticos o expertos en diseño gráfico, comunicación y difusión patrimonial ha posibilitado durante esta década ultimar un proceso de intervención sustanciado en la más estricta metodología científica, que ha permitido dar un salto cualitativo en el conocimiento histórico que hoy tenemos del Dolmen, en su conservación y en su socialización efectiva. Fruto de este largo proceso de intervención sobre el monumento ha sido la suscripción de un convenio de gestión de este enclave cultural con el Ayuntamiento de Trigueros, que ha posibilitado sumar recursos públicos regionales y municipales y acercar más a la ciudadanía el disfrute de este relevante recurso turístico-cultural, ampliando los horarios de visita y ofertando la gestión de visitas guiadas para colectivos.La Consejería de Educación, Cultura y Deporte ha

reforzado además la presencia en el panorama cultural internacional del Dolmen de Soto de Trigueros tras su inclusión en el Itinerario Cultural “Caminos de Arte Rupestre Prehistórico” contando con los distintivos institucionales que los significan como uno de los más relevantes enclaves de arte rupestre prehistórico a escala Europea. El Consejo de Europa otorgó el prestigioso distintivo de Itinerario Cultural del Consejo de Europa al arte de los primeros habitantes de Europa. Más de cien lugares con arte rupestre de España, Portugal, Francia, Italia, Irlanda, Suecia y Noruega, reunidos por la Asociación Internacional Caminos de Arte Rupestre Prehistórico (CARP), constituyendo así el mayor itinerario turístico-cultural de la prehistoria europea. Nombres como Altamira, Niaux, Tito Bustillo, Siega Verde, Foz Côa, Tanum, Alta, Valcamónica, Brú na Boine, La Valltorta o Albarracín se unen en CARP conformando un inigualable listado de cuevas, abrigos y rocas al aire libre que contienen las imágenes del pensamiento simbólico y del primer arte de nuestra especie, Homo sapiens. Todos ellos son destinos turístico-culturales de enorme interés, que reciben más de un millón de visitantes cada año. Así, el Dolmen de Soto, desde su reapertura al Público el pasado 24 de julio ha recibido más de 5.000 visitas, significándose como uno de los 9 enclaves a nivel regional incluidos en el Itinerario, siendo el único a escala provincial. En Andalucía comparte itinerario con cuevas tan relevantes como la de Dña. Trinidad de

EL DOLMEN DE SOTO

- 16 -

Ardales (Málaga) o la de los Murciélagos (Córdoba), abrigos como el de la Cueva de la Graja o del Engarbo (Jaén) o el propio Tajo de las Figuras en Cádiz, así como la Cueva de Ambrosio y de los Letreros, ambas en Almería. El Itinerario Cultural del Consejo de Europa “Caminos de Arte Rupestre Prehistórico” incluye los más relevante enclaves del arte rupestre prehistórico visitables en Europa. Estos sitios se concentran geográficamente en regiones del sudoeste de Europa (España, Portugal y Francia) y en determinados puntos de Italia, Irlanda, Suecia o Noruega. La creación de una red europea de enclaves rupestres con valores culturales y paisajísticos, turísticos por tanto, de primer nivel, ha movido a las instituciones promotoras entre las que se encuentra la Consejería de Educación, Cultura y Deporte a la puesta en marcha de este itinerario hoy implementado en el ámbito del Dolmen de Soto. Ello permitirá la realización de acciones conjuntas de investigación científica y divulgación, de formación de profesionales y difusión cultural para un turismo sostenible a partir de un patrimonio cultural y natural concreto. El proyecto cumple todos los requisitos que el Consejo de Europa impone para otorgar el sello de Itinerario Cultural. “Uso sostenible del arte prehistórico”, “paisaje cultural”, y “desarrollo rural”, son conceptos esenciales de un proyecto que marcará una nueva etapa en la gestión del más remoto patrimonio artístico de la Humanidad. La reciente aprobación por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte del proyecto “SMART-CARP”, Caminos del Arte Rupestre Prehistórico Inteligentes presentado a instancias de la Asociación Internacional Caminos de Arte Rupestre Prehistórico (A.I.CARP) entre las que se integra la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía persigue dotar a los visitantes de los principales destinos de arte rupestre prehistórico de España de una herramienta de conocimiento e interpretación del Patrimonio Arqueológico y Rupestre de los mismos a través de su dispositivo móvil (Smartphone), utilizando

tecnologías de Realidad Aumentada y lectura de Códigos QR. En los siguientes apartados de este artículo se han extractado las principales labores realizadas por los profesionales que han participado en la investigación, restauración y Puesta en Valor del Dolmen, incorporando sus aportaciones y detallándose, de igual forma, los proyectos de difusión patrimonial definidos para este relevante enclave cultural que por su significación a escala regional ha merecido su inclusión en la Red de Espacios Culturales de Andalucía (RECA).

1. DESCRIPCIóN HISTóRICA DEL BIEN CULTURAL.

Situado en una pequeña loma en la rivera del arroyo Candón, fue descubierto y excavado en 1923 por el propietario de la finca donde se ubica, Armando de Soto. La declaración en 1931 como monumento histórico-artístico se sustanció por la Junta Superior de Excavaciones y el Comité ejecutivo de la Junta del Patronato para la protección, conservación y acrecentamiento del Tesoro Artístico Nacional gracias a las investigaciones de Hugo Obermaier. Posteriormente, Georg y Vera Leisner lo incluyeron en su estudio sobre el megalitismo del sur de la Península Ibérica en 1943.

La grandiosidad del dolmen se evidencia en la escala de su túmulo de 60 mts. de diámetro que conforma una colina artificial de 3,5 mts. de alto. La estructura presenta un atrio externo abierto que precede a la gran galería cubierta, de 21,5 mts. de longitud, orientada hacia el este. El vestíbulo de acceso y la antecámara están definidos por dos jambas decoradas con técnica de piqueteado y un hacha enmangada. La anchura y altura se incrementan de manera progresiva desde la entrada hacia la cabecera.

La singularidad del dolmen estriba también en la abundancia de grabados y pinturas en los ortostatos

- 17 -

formando asociaciones complejas de elementos geométricos, antropomorfos, bandas, cazoletas, círculos, hachas, cuchillos, etc.

Una de las particularidades constructivas más relevantes es su orientación hacia el Este, coincidiendo su acceso con los ortos solares en los equinoccios de primavera y otoño. Esta intencionalidad constructiva indica dos aspectos cruciales respecto a la observación astronómica y su uso ritual, por un lado, la necesidad de control de los ciclos de la naturaleza, de las estaciones, ya que estas comunidades campesinas contaban con la agricultura y ganadería como base de subsistencia, debiendo definirse los periodos de preparación de los terrenos, siembra y cosecha para la agricultura y pastos para el consumo de los ganados domesticados. Y por otro lado, la idea del renacimiento, regeneración y purificación espiritual enraizada con el sistema de creencias de estas sociedades.

Una de las mayores aportaciones al conocimiento científico del bien cultural ha sido el poder concluir -como resultado de las distintas campañas arqueológicas promovidas por la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía en los últimos años- que la conformación actual del Dolmen de Soto es resultante de la superposición de diversas estructuras históricas que han ido redefiniéndose por adaptación a la ritualidad de cada momento histórico. Entre las conclusiones iniciales más sorprendentes y novedosas se encuentra la de poder aseverar que con anterioridad a la construcción de la actual estructura dolménica se dispuso, en un diámetro coincidente con la actual masa tumular, de un Círculo de Piedras cuyos menhires, estelas-menhires y bloques fueron reutilizados en la conformación de la galería interior del dolmen conformando sus ortostatos de sustentación.

Otra de las aportaciones resultantes de las referidas campañas arqueológicas ha sido la de poder contrastar la existencia de un deambulatorio de 5 metros de anchura definido por un pavimento de cantos de cuarzo y cuarcita. Este deambulatorio se ha recuperado en la restauración del Dolmen habiendo integrado los vestigios documentados del mismo.

CÍRCULO DE PIEDRAS Y ESTRUCTURAS DEL NEOLÍTICO

De manera previa al dolmen se ha documentado en recientes excavaciones arqueológicas promovidas por la Consejería de Educación, Cultura y Deporte a

través de su Secretaría General de Cultura la existencia de un círculo de piedras del Neolítico de tamaño y trazado similar al posterior anillo peristalítico. Contaría con un diámetro de 60 m y estaba compuesto por piedras de distintas materias primas y formas: bloques, menhires y estelas-menhires de grauvaca, calcarenitas y conglomerados ferruginosos de tamaños diversos, distribuidos equidistantemente en el recinto megalítico. Asociado a este círculo de piedras se han registrado un conjunto de estructuras (cabañas, hogueras, estructuras votivas o rituales) relacionadas con el uso del mismo en el marco de las prácticas ceremoniales, culturales y astronómicas. Este gran megalito pudo ser un gran santuario para el culto a la muerte, veneración de las “divinidades” y tributo a la memoria de sus ancestros, cuyo uso perduró durante la Edad del Cobre cuando se transformó el monumento megalítico al construirse el gran dolmen mediante la reutilización de los menhires y estelas-menhires neolíticos. La erección de un gran monumento que perdura en el tiempo y que integra materiales de tiempos remotos implica la existencia de una ideología y un sistema de creencias compartido, siendo un sitio de referencia territorial para los distintas comunidades que habitaron este territorio y espacio para la celebración de ritos y ceremonias, que incluso pudo perdurar hasta la Edad del Bronce, en el II milenio a.n.e.

EL DOLmEN: mONUmENTALIZACIóN DEL mEGALITO

El dolmen cuenta con un túmulo de grandes dimensiones de morfología circular, con un diámetro máximo de 60 m, formando una colina artificial de hasta 3,50 m de altura conocida como el Zancarrón. El túmulo fue construido mediante continuadas capas de arcilla, rematado con un nivel de cantos de río (cuarzos y cuarcitas) que lo hacía resaltar visualmente en un radio de varios kilómetros sobre la zona llana que lo circunda. Está delimitado por un anillo perimetral de bloques de calcarenitas, conglomerados ferruginosos, lajas de pizarra y grauvacas dispuestos por grupos, integrando diversas piezas del anterior recinto megalítico neolítico: el círculo de piedras. Al exterior presenta un deambulatorio definido por un pavimento de cantos de cuarzo y cuarcita.

Presenta un atrio externo abierto que precede a la gran galería cubierta, de 21,50 m de longitud orientada hacia el Este, con pavimento de arcilla compactado y firme en rampa descendente desde la entrada hasta la cabecera. En esta estructura se distinguen varios

- 18 -

sectores: vestíbulo de acceso, antecámara, con presencia de dos jambas y un pilar, y la gran cámara. Su anchura y altura se incrementa de manera progresiva hasta la cabecera, en donde se presentan los ortostatos de mayores dimensiones y peso. La pared derecha está compuesta por 30 ortostatos, la izquierda por 33, y la cabecera cierra la estructura con una gran losa de 3,40 de altura y 3,10 m de anchura, con peso aproximado de 21 toneladas. Contaba en origen con una mesa rectangular junto a la cabecera construida con cantos de río, interpretada como “altar” o “pila funeraria” para la deposición de materiales o restos óseos en relación con las prácticas rituales funerarias.

Los ortostatos y losas de cubierta son de grauvaca que proceden de diversos afloramientos al Norte situados en el cauce del arroyo Candón. También se presentan otros materiales de medios geológicos más lejanos: calcarenitas del área de Niebla, areniscas, e incluso dos bloques de rocas volcánicas del Andévalo que afloran a más de 30 km de distancia.

ARTE mEGALÍTICO. GRABADOS Y PIGmENTOS

Un gran número de ortostatos y losas de cubierta poseen

abundantes y variados tipos de grafías característicos del arte megalítico del Sur de la Península Ibérica, elaborados mediante diversas técnicas de grabados (piqueteado, incisión, abrasión, bajo relieve) y pinturas con motivos figurativos.

Son motivos muy esquemáticos, formando asociaciones complejas, representándose elementos geométricos (ángulos, zig-zags y serpentiformes), antropomorfos (sedentes, sedentes vestidos, cruciformes, estelas), bandas (banda compartimentada y banda con círculos), cazoletas, círculos, hachas y armas (alabardas, cuchillos o puñales con mango o sin mango), laciformes, líneas (incisas y piqueteadas), collares e informes, con grafías de grandes similitudes con otros megalitos de la fachada atlántica europea.

Para Hugo Obermaier los grabados representan los atributos o símbolos de los difuntos, ya que los cadáveres documentados dentro del dolmen aparecieron recostados sobre ortostatos que contenían distintos grabados. Para Primitiva Bueno y Rodrigo de Balbín los pigmentos rojos y los grabados forman un programa gráfico que constituye una narrativa de complejas lecturas e interpretaciones, siendo uno de los monumentos megalíticos de mayor riqueza, abundancia y peculiaridad de manifestaciones artísticas de Europa en la Prehistoria Reciente.

Como resultado de los estudios llevados a cabo por los catedráticos de Prehistoria de la Universidad de Alcalá de Henares se ha podido documentar la existencia de pigmentos rojos, blancos y azules, que responden a un lenguaje gráfico donde el color está ligado a una fuerte carga simbólica.

2. RÉGImEN DE PROTECCIóN.

El Dolmen de Soto dispone del máximo régimen de protección patrimonial que establece la vigente Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía (LPHA), estando inscrito en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Interés Cultural con la tipología de monumento.

Así, en atención a lo dispuesto en el Decreto-Ley de 9 de agosto de 1926, el Gobierno provisional de la República, en virtud del Decreto de 3 de junio de 1931, dictado por el entonces Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes (publicado en la Gaceta de Madrid nº155, de 4 de junio de 1931, pp. 1.181-1.185) declara la Cueva del Zancarrón de Soto Monumento histórico-artístico perteneciente al Tesoro Artístico Nacional.

- 19 -

En los términos dispuestos por la disposición adicional primera de la Ley16/1985, de 25 de junio, del Patrimonio Histórico Español pasa a denominarse y a tener la consideración de Bien de Interés Cultural. A su vez, en atención a cuanto sobre ello establece la disposición adicional tercera de Ley 14/2007, de 26 de noviembre, del Patrimonio Histórico de Andalucía, queda inscrito en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz siéndole de aplicación el régimen previsto en el referido Texto Legal.

La titularidad del bien corresponde a esta Consejería de Educación, Cultura y Deporte, que lo adquiere en 1987, habiendo garantizado hasta el día de hoy la salvaguarda de sus valores.

3. ACTUACIONES SOBRE EL BIEN CULTURAL. INVERSIONES ASOCIADAS.

El Dolmen de Soto de Trigueros (Huelva), ha sido objeto de una inversión continuada desde la anualidad de 2004 que ha permitido la debida documentación, investigación, consolidación y puesta en valor de este significado monumento.

Las actuaciones de conservación preventiva del túmulo y de restauración de los ortostatos se han apoyado en todo momento en estudios previos que han garantizado el debido rigor y la sujeción a una metodología de restauración, fundada en el previo conocimiento histórico y constructivo del Bien Cultural.

Las actuaciones llevadas a cabo son agrupables en los siguientes bloques temáticos, que con posterioridad se desglosan por anualidades:

1) Estudios previos de caracterización constructiva y definición geométrica del Bien Cultural

(Ortofotografía digital y cartografía del Dolmen y su entorno, prospección arqueológica, sondeos y excavaciones previas etc.).

2)Actuaciones Arqueológicas de Investigación.

3)Intervenciones de conservación preventiva, restauración y Puesta en valor del Dolmen de Soto y su entorno inmediato.

4)Limpieza, consolidación y restauración de los ortostatos y losas de cubierta del Dolmen de Soto.

5)Construcción y equipamiento del Centro de Recepción de Visitantes.

6)Actuaciones de difusión patrimonial, señalización y divulgación del bien en el contexto de la Ruta Dolménica, constitutiva de un itinerario Cultural Transfronterizo.

INVESTIGACIóN ARQUEOLóGICA DEL DOLmEN DE SOTO: RESULTADOS DE LAS CAmPAÑAS ARQUEOLóGICAS DE APOYO A

LA CONSERVACIóN.

Las campañas arqueológicas llevadas a cabo de forma previa al proyecto de conservación, así como aquellas que se llevaron a acabo en desarrollo de éste para complementar sus resultados han supuesto un salto cualitativo y cuantitativo en el conocimiento científico y conservación del Dolmen de Soto, aplicándose métodos, técnicas de trabajo y análisis científicos acordes con la naturaleza de este bien patrimonial, conformándose un equipo transdisciplinar de especialistas en cada área (arqueólogos, restauradores, arquitectos, aparejadores, especialistas en levantamientos 3D y microtopografía, etc.).

- 20 -

Las excavaciones arqueológicas de apoyo a la conservación se han centrado en cuatro espacios del monumento megalítico: túmulo y anillo peristalítico, áreas externas, atrio de acceso al dolmen e interior de la galería megalítica, que han permitido obtener una abundante y novedosa documentación. Estos trabajos han sido dirigidos por el arqueólogo José Antonio Linares Catela y desarrollados por el equipo de Cota Cero Gestión del Patrimonio Histórico S.L., dando continuidad a las primeras campañas que llevó a cabo la Universidad de Huelva a través del catedrático en Prehistoria Francisco Nácete, financiadas, de igual forma, por la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, realizándose una excavación en extensión del área de la fachada de acceso al dolmen, un exhaustivo registro microespacial de las estructuras intervenidas y un riguroso levantamiento microtopográfico del dolmen y su emplazamiento, combinando técnicas de dibujo arqueológico, topografía convencional y fotogrametría.

Los resultados de esta metodología de intervención han sido altamente positivos y novedosos. Así, como se indicó, a través de las excavaciones en los espacios externos y atrio se ha podido documentar la existencia del referido círculo de piedras del Neolítico de tamaño y trazado similar al posterior anillo peristalítico del dolmen. Asociado a este círculo de piedras se han registrado un conjunto de estructuras (cabañas, hogueras, estructuras votivas o rituales) relacionadas con el uso del mismo en el marco de las prácticas ceremoniales, cultuales y astronómicas. Por todo ello, este gran megalito pudo ser un gran santuario del Neolítico (V-IV milenio a.C.) destinado al culto de la muerte, veneración de las “divinidades” y tributo a la memoria de sus ancestros. Su uso perduró hasta la Edad del Cobre (III milenio a.C.), momento en el que se transformó el monumento megalítico en un gran dolmen mediante la reutilización de los menhires y estelas-menhires neolíticos, que incluso pudo mantener

su valor sagrado durante la Edad del Bronce (II milenio a.C).

Mediante el análisis arqueológico del túmulo, anillo peristalítico y galería megalítica se ha podido obtener un conocimiento arquitectónico y espacial del monumento megalítico que ha servido como base documental para los trabajos de conservación y restauración ejecutados.

Mediante el estudio geoarqueológico se ha concluido que los ortostatos y losas de cubierta son de grauvaca que proceden de diversos afloramientos al Norte situados en el cauce del arroyo Candón. También se presentan otros materiales de medios geológicos más lejanos: calcarenitas del área de Niebla, areniscas, e incluso dos bloques de rocas volcánicas del Andévalo que afloran a más de 30 km de distancia.

Relevantes han sido también los estudios de los distintos grabados y grafías presentes en buen número de los ortostatos, estelas-menhires y losas de cubierta del Dolmen de Soto. Los responsables de la investigación actual de estas grafías son los catedráticos de Prehistoria de la Universidad de Alcalá de Henares, Primitiva Bueno Ramírez y Rodrigo de Balbín Berhmann, que cuentan con unos sistemas de documentación específicos para el conocimiento y caracterización de las grafías en los ortostatos, estelas-menhires y losas de cubierta:

a) realización de una exhaustiva documentación de las grafías (grabados y pinturas) y estudio tipológico-formal de los mismos mediante calcos digitales y técnicas de tratamientos de imágenes;

b) un muestreo sistemático de los pigmentos mediante la aplicación de tecnologías de microscopía Ramán y tubo de difracción de Rayos X no destructivas, para definir el tipo de pigmento, analizar su posible procedencia y verificar si algunos de los colorantes se enriquecieron con materia orgánica, aportando una información imprescindible para tomar decisiones respecto a la conservación y consolidación de la decoración.

Para estos investigadores El dolmen de Soto es uno de los monumentos megalíticos de mayor riqueza, abundancia y peculiaridad de manifestaciones artísticas de Europa en la Prehistoria Reciente, formando los pigmentos y grabados un programa gráfico que constituye una narrativa de complejas lecturas e interpretaciones.

Otras de sus aportaciones de estos investigadores ha sido el asesoramiento a la iluminación interior

- 21 -

del Dolmen de Soto, para la que se han adoptado temperaturas de color asimilables a las originarias, de forma que la percepción actual del mismo evoca la iluminación de antorchas de combustión por tuétano de vaca. La elección de luminarias Led de última generación permite mantener las condiciones higrotérmicas en el interior del Dolmen, circunstancia fundamental para garantizar su conservación preventiva. Como consecuencia de los resultados de la investigación arqueológica transdisciplinar de los distintos equipos de investigación se han establecido pautas para la correcta ejecución de los trabajos de conservación y restauración, determinando las medidas procedentes para la conservación preventiva del registro arqueológico (tapado y cubrición de las estructuras arqueológicas de los espacios externos, anillo peristalítico, túmulo y galería cubierta), consolidación de las piezas que componen el anillo peristalítico, restitución del pavimento del deambulatorio y del túmulo, criterios de limpieza y consolidación de los ortostatos y losas de cubierta, así como la adecuada iluminación de su interior.

De forma esquemática y resumida las actuaciones arqueológicas descritas han correspondido a las siguientes actuaciones:

a)Documentación del conjunto de estructuras y elementos arqueológicos que componen el anillo peristalítico y el espacio externo inmediato.-Documentación y estudio del anillo peristalítico.-Documentación y registro de la estratigrafía y de las estructuras presentes en el espacio externo al anillo (deambulatorio).-Documentación de los perfiles estratigráficos del atrio: sistema constructivo del túmulo.-Registro, posicionamiento e inventario de los materiales arqueológicos.-Diagnóstico del estado de conservación.-Levantamiento microtopográfico con estación total y planimetrías arqueológicas (plantas, secciones y alzados).-Documentación en fichas normalizadas y documentación fotográfica.-Determinación de fases de construcción, ocupación y uso del yacimiento arqueológico.

b)Conservación arqueológica preventiva de las estructuras recuperadas y documentadas.-Diagnóstico del estado de conservación del anillo peristalítico.-Identificación de elementos de afección, daños materiales y agentes de deterioro.

-Consolidación-conservación preventiva de los elementos materiales que conforman el anillo peristalítico conservado.-Tapado preventivo de estructuras arqueológicas.técnico a las intervenciones de conservación y restauración previstas en el túmulo, anillo peristalítico, atrio y espacio externo circundante.-Establecimiento de criterios técnicos arqueológicos de apoyo a las actuaciones de conservación y restauración proyectadas.-Apoyo técnico para las soluciones constructivas de las unidades de ejecución en el túmulo, atrio, deambulatorio externo y terreno circundante.

d)Seguimiento de las obras de urbanización y actuaciones paisajísticas proyectadas.-Control arqueológico de los movimientos de tierra.-Seguimiento arqueológico de las obras proyectadas.

e)Documentación arqueológica de la estructura megalítica interna, apoyo técnico y seguimiento arqueológico al Proyecto de Restauración de ortostatos y losas de cubierta e iluminación del interior.-Documentación arqueológica del interior de la galería-Documentación y análisis de las grafías prehistóricas (calcos digitales y análisis de pigmentos) de los ortostatos y losas de cubierta.-Asesoramiento al equipo de restauradores: estado de conservación, criterios de intervención.-Criterios y condiciones de iluminación del interior del dolmen.

INTERVENCIóN EN LOS ORTOSTATOS Y LOSAS DE CUBIERTA DEL DOLmEN DE

SOTO. TRIGUEROS (HUELVA)

Desde su excavación y restauración, ordenada en 1923 por su propietario el Marqués de Soto, se han ido sucediendo en menos de un siglo diferentes proyectos e intervenciones oficiales que en su conjunto han procurado el apuntalamiento, recalce y la consolidación estructural de los grandes elementos pétreos, ante los acuciantes problemas iniciales de estabilidad, de entrada de tierras y agua, y de daños derivados de la propia evolución de los materiales compositivos. En el curso de esas intervenciones también se han anclado fragmentos pétreos con gavillas y perfiles de hierro, reconstruido grandes lagunas con piedras, y aplicado abundantes lechadas y morteros sobre la superficie pétrea y en las juntas, ejecutándose la mayoría de las veces con un criterio más práctico e intuitivo que deontológico.

En algunas intervenciones pretéritas se han

- 22 -

utilizado materiales hoy considerados inadecuados y dañinos para la conservación de la piedra, así como soluciones constructivas y técnicas que se han ido retirando de una intervención a otra, -pues respondían a criterios y a recursos técnicos y materiales propios de cada época. Materiales, fijaciones, anclajes, refuerzos y reconstrucciones aplicados en una intervención, han tenido que ser posteriormente retirados en la siguiente por cambios de criterio técnico, por la degeneración del material o por considerarse contraproducentes.

Con estos antecedentes de intervención, la Consejería de Educación, Cultura y Deporte apostó firmemente por acometer una restauración integral de los ortostatos y losas de cubierta del Dolmen que permitiese atajar las diversas patologías detectadas en los mismos al tiempo que eliminar aquellas adiciones que generasen afecciones al material pétreo (eliminación de rejuntados de cemento, restos de perfilerías metálicas, eliminación de sales, etc.) al objeto de garantizar su debida conservación y aportar tratamientos homogéneos de terminación más acordes a las soluciones constructivas originarias.

Previo a la intervención fue necesario acometer un Proyecto de Conservación y Restauración del material pétreo y de las pinturas rupestres, que fue encargado a la restauradora Mª Isabel Baceiredo Rodríguez, Lda. En Bellas Artes, quien evaluó la situación y diagnosticó los daños existentes, proponiendo como primera medida la mejora de las condiciones medioambientales (humedad, luz y ventilación) del interior del dolmen, y como medida directa de intervención la eliminación de los abundantes añadidos contemporáneos, el tratamiento de las juntas, el aislamiento de los nuevos sellados de las capas profundas de hormigón y cemento, así como el tratamiento exhaustivo del material pétreo y de las abundantes pinturas y grabados rupestres, bajo un criterio conservativo.

La primera intervención que se ha llevado a cabo en desarrollo del referido proyecto ha sido ejecutada por la empresa de restauración de bienes culturales Crest Arte, S.L., iniciándose los trabajos en julio de 2012 y finalizando en diciembre del mismo año. La intervención ha tenido como principal objetivo el tratamiento de las juntas, consistente, por un lado, en la eliminación de los materiales inadecuados y visibles incorporados en época contemporánea, que se hallaban perjudicando al material pétreo primitivo del interior del dolmen, y por otro, en la consolidación, aislamiento y nuevo sellado de las juntas, procurando la búsqueda e incorporación de un material lo más parecido posible al primitivo, compatible con la conservación del material

pétreo y fácilmente reversible en el tiempo.

Con este propósito se han retirado abundantes morteros de cemento y bastardos que sellaban las juntas, descubriéndose en muchas zonas restos de las tierras y arcillas primitivas de tonalidad roja y verdosa; también se han eliminado las cabezas de vigas metálicas situadas sobre los ortostatos, colocadas en 1923, las cuales generaban tensiones mecánicas y tinciones de óxidos sobre la piedra. Las aplicaciones de cementos y hormigones alcanzaban tales profundidades que en algunos casos era prudente no eliminarlos para no poner en peligro la estabilidad de las piezas compositivas. Estas áreas afectadas han sido expresamente selladas con retículas de aluminio, procurando la ausencia de contacto entre las masas de hormigón y cemento y los nuevos sellados de mortero de cal, evitando con ello el desarrollo de sulfatos.

Las pruebas de los nuevos morteros incorporados en las juntas se han realizado teniendo en cuenta la materialidad, textura y color de las tierras y arcillas rojas primitivas encontradas; finalmente se ha seleccionado, por consenso con la dirección facultativa, una composición a base de mortero mixto de cal, arena y arcilla roja lavada y decantada, extraída del entorno inmediato al dolmen.

Una segunda intervención en desarrollo final del proyecto, ejecutada por la empresa Intervenciones y Estudios de Restauración, S.L., iniciada en enero de 2012, se ha centrado primero en el tratamiento del material pétreo, abordando su limpieza por procedimiento mecánico -a punta de bisturí- y por vía húmeda, consistente en la eliminación de costras de suciedad ambiental, biocostras, salpicaduras de cemento, lechadas parciales e irregulares de morteros de época contemporánea y antiguos sellados con morteros inadecuados; también se ha procedido a la desalinización de las piezas afectadas y seguimiento del proceso mediante control y test de sales. Se ha realizado un tratamiento biocida del material pétreo, así como la adhesión de lascas sueltas, la inyección de resinas específicas en las roturas del material pétreo, el sellado de uniones, grietas y antiguas roturas con morteros a la cal de carácter tixotrópico, procurando su texturizado y entonación local, la consolidación por impregnación de las zonas disgregadas, arenizadas o con descamación laminar, y la protección final de la piedra.

La última parte de la intervención se ha centrado en el tratamiento de carácter meramente conservativo de las zonas con restos de pintura rupestre, evitando

- 23 -

el contacto con la mayoría de los productos utilizados para el tratamiento del material pétreo. Se ha pretendido una limpieza muy superficial de polvo, mediante el uso de pinceles de pelo natural, y en algunas zonas, debido a las ocultaciones por escorrentías de lechadas contemporáneas, se ha procedido a eliminar éstas y la suciedad generada a punta de bisturí, combinando el tratamiento con la vía húmeda, de forma somera y muy controlada, y solo en zonas muy concretas y necesarias. Igualmente, en los grabados se han retirado por procedimiento mecánico los residuos blanquecinos de yeso que obturaban los poros,- aplicado para la ejecución de antiguos moldes, o bien para realzar los motivos representados en fotografías. No se han protegido superficialmente, con vistas a evitar aplicaciones sobre las pinturas, de forma que facilite el conocimiento de las pinturas ante futuros y previsibles análisis científicos.

Estas intervenciones llevadas a cabo tanto en el interior del dolmen como en el exterior, permiten la conservación y acrecentamiento de los valores intrínsecos de carácter histórico, artístico, antropológico y arqueológico de este relevante bien de interés cultural, potenciando y dignificando este bien a través de su adecuada puesta en valor.

SINOPSIS DE ACTUACIONES DE LA CONSEJERÍA DE EDUCACIóN,

CULTURA Y DEPORTE :

Desde el año 2004, la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía ha financiado las siguientes actuaciones específicas:

-La Redacción del proyecto para la construcción del Centro de Recepción de visitantes del Dolmen de Soto. Proyecto que fue premiado por el Colegio Oficial de Arquitectos de Huelva por su integración en el entorno y por las soluciones constructivas adoptadas.-Las obras de construcción del Centro de Recepción de visitantes del Dolmen de Soto.

-La elaboración de un proyecto museológico y museográfico para el Centro de recepción de visitantes.-La dotación de los contenidos del referido Centro de Recepción.-La redacción de los distintos Proyectos de excavación y prospección arqueológica para el Dolmen de Soto.-La analíticas y estudios científicos geoarqueológicos requeridos.-la Realización de Ortofotografía digital del dolmen.-La realización de un levantamiento microtopográfico del Dolmen.-La realización de levantamientos planimétricos y cartográficos del Dolmen-Las diversas campañas arqueológicas de excavación de la masa tumular, anillo peristalítico, galería, cámara, antecámara y deambulatorio.-La documentación, análisis y estudio de las grafías y pinturas rupestres prehistóricas documentadas en los ortostatos del Dolmen.-La elaboración del proyecto arquitectónico de restauración del Dolmen de Soto.-La consolidación estructural del Dolmen y el refuerzo de su estanqueidad.-La restauración del Dolmen de cara a su puesta en valor.-La elaboración del Proyecto de limpieza y conservación preventiva de los ortostatos del Dolmen de Soto.-La limpieza de los ortostatos y la eliminación de sales e incrustaciones de óxido.-El tratamiento de los rejuntados de los ortostatos y la consolidación con resinas estructurales de las pequeñas fisuras detectadas en las losas de cubierta y ortostatos de sustentación de los pórticos.-La iluminación interior de la galería del Dolmen.-El refuerzo de la instalación eléctrica y drenajes del recinto del enclave.-La disposición de señalética direccional y específica del enclave cultural.-La adecuación del recinto delimitado del Dolmen y la compactación de los suelos y drenajes en el entorno del Centro de Interpretación.

- 24 -

-La repoblación con matorral bajo y especies arbustivas endógenas para recrear el paleoambiente originario del Dolmen.-La instalación de cámaras de seguridad y circuito integrado de vigilancia.-La edición de contenidos de difusión en forma de guías y trípticos explicativos.-La producción de audivisuales de difusión patrimonial destinado tanto a escolares como al público en general.-La elaboración de publicaciones específicas integradas en el Plan Anual de Publicaciones de la Junta de Andalucía referente a la Arquitectura Megalítica provincial en el contexto regional.-La organización e una exposición itinerante sobre megalitismo como antesala a la apertura al público del Dolmen.-La implementación del Proyecto SMART-CARP.

Así, la INVERSIÓN TOTAL en el ámbito del Dolmen de Soto es de 1.511699,78 €

4. LA ESTRATEGIA DE DIFUSIóN. EL PROYECTO “SmART-CARP”: CAmINOS DE ARTE RUPESTRE PREHISTóRICO

INTELIGENTES.

Las estrategias de difusión patrimonial permiten acercar los recursos turístico-culturales cada vez más eficientemente a la ciudadanía buscando su socialización efectiva una vez ultimado el proceso de investigación y restauración del Dolmen.

Además del material de difusión convencional que se aporta en el Centro de Recepción de Visitantes de este enclave cultural, que se enmarca en la Red de Espacios Culturales de Andalucía, merece especial mención el proyecto actualmente en curso de ejecución referente a este enclave enmarcado dentro de los “Territorios Rupestres”. Así, se está ultimando al implenetación en la actualidad de una aplicación para dispositivos móviles Smartphone/iPhone o Tablet/

iPad que estará operativa a partir de Abril de 2014 a disposición de todos los amantes del primer Arte de la Humanidad. Trece grandes destinos rupestres de España compondrán la primera versión, que irá ampliándose con destinos de Francia, Portugal, Italia....

La Asociación Internacional Caminos de Arte Rupestre Prehistórico (A.I.CARP) en la que se integra la Consejeróa de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía ultima la puesta en marcha el proyecto “SMART-CARP, Territorios Rupestres inteligentes”.

Se trata de un proyecto basado en las nuevas tecnologías de la Comunicación y la Información (TIC) que se aplicará, en su primera fase, a 13 comarcas rurales de España que albergan importantes yacimientos de Arte Rupestre Prehistórico.

La sede de la Red Española de Desarrollo Rural (REDR) acogió el pasado 12 noviembre la reunión técnica que supuso la puesta en marcha la ejecución material del proyecto “SMART-CARP, Territorios Rupestres inteligentes”, un paquete de aplicaciones y tecnologías aplicadas TIC que pretende promocionar los grandes destinos del Arte Prehistórico de España a escala internacional.

Contando con el apoyo económico del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de España, 13 territorios rurales de un total de 9 comunidades autónomas que forman parte del itinerario Cultural del Consejo de Europa “Caminos de Arte Rupestre Prehistórico”, dispondrán de aplicaciones para ANDROID (Smartphones y tablets) e IOS (dispositivos Apple) en donde se recogerá la oferta de turismo arqueológico de cada comarca, pero también toda la información (turística, hostelera, agroalimentaria…) de las mismas.

De otro lado, los sitios rupestres serán dotados de aplicaciones de Realidad Aumentada que facilitarán la visita a los enclaves prehistóricos abiertos, dado que el visitante podrá, mediante sus dispositivos digitales, acceder en tiempo real a informaciones gráficas y textuales que facilitarán la compresión de los recursos arqueológicos que está visitando.

El proyecto “Territorios Rupestres”, coordinado técnicamente por la unidad de gestión de la asociación internacional CARP, se orienta a la modernización y renovación del sistema de difusión cultural del Arte Rupestre Prehistórico en el medio rural, a través del diseño y desarrollo de herramientas de última generación basadas en la geolocalización de recursos y en las

- 25 -

tecnologías de difusión para dispositivos móviles.

El bajo impacto de los recursos culturales arqueológicos en la economía de las zonas rurales donde se ubican es otra problemática a superar. La digitalización de los contenidos culturales junto con la utilización de las nuevas tecnologías puede aportar un nuevo escenario en la difusión del patrimonio cultural rupestre y deben ser aprovechadas para su presentación a la sociedad en el ámbito de nuevas estrategias de promoción cultural.

La puesta a disposición de los ciudadanos de toda la información disponible acerca de estos enclaves (localización, imágenes, estudios realizados, influencias de otros enclaves, etc.), supondrá un gran avance en el proceso de difusión del amplísimo patrimonio de Arte Rupestre existente en nuestro país.

Al potenciar la creación de los “Territorios Rupestres inteligentes” se conseguirá reforzar las iniciativas culturales existentes en el entorno local, así como la activación de la red empresarial local y el impulso a los nuevos emprendedores, logrando en último término un retorno económico a pequeña escala sobre el territorio, similar al que se ha obtenido a través del fomento del turismo rural.

Las comarcas rurales y destinos rupestres visitables que se beneficiarán de este ambicioso proyecto son:

01. Valle del Urola (Gipuzkoa): Cueva de Ekain – Ekainberri02. Comarca de Santillana del Mar (Cantabria): Museo Nacional y Neocueva de Altamira03. Valle del Pas (Cantabria): Monte Castillo04. Valle del Nansa (Cantabria): Cueva de Chufín

05. Oriente de Asturias: Cuevas con arte rupestre del Oriente de Asturias06. Oriente de Asturias: C.I. de Tito Bustillo y cuevas del Macizo de Ardines07. Concello de Campo Lameiro (Pontevedra): Parque Arqueolóxico da Arte Rupestre de Campo Lameiro.08. Comarca de Ciudad Rodrigo (Salamanca): Zona Arqueológica de Siega Verde.09. Valonsadero (Soria): Abrigos rupestres de Valonsadero.10. Sierras de La Zarza (Badajoz): Abrigo de La Calderita.11. Comarca de Trigueros (Huelva): Centro de Interpretación y Dolmen de Soto (con arte rupestre en sus ortostatos).12. Somontano de Barbastro (Huesca): Centro de Arte Rupestre y Abrigos rupestres del Somontano de Huesca (Parque Cultural del Río Vero).13. Sierras de Calasparra (Murcia): Abrigos del Pozo.

SmART CARP“TERRITORIOS RUPESTRES”

Aplicaciones para la difusión y promoción del Arte Rupestre y el turismo arqueológico en España, a través de iniciativas de “coleccionismo cultural”

Descripción del proyecto.

La propuesta del Proyecto “Territorios Rupestres” es desarrollar una serie de soluciones TIC para la difusión de los recursos culturales arqueológicos y rupestres, con la geolocalización como base de la información. El proyecto plantea la selección de 14 enclaves rupestres de primera magnitud, de un total de 13 Comunidades Autónomas, que se encarguen

- 26 -

de la dinamización cultural y turística de otros tantos “Territorios Rupestres Inteligentes” en sus entornos geográficos inmediatos. Ello supondrá el germen de una red cultural y turística on-line, basada en los recursos arqueológicos y rupestres del Patrimonio Prehistórico de España.

A través de esos 13 puntos principales se pretende realizar una difusión cultural activa de los enclaves de menor entidad situados en sus proximidades. Para garantizar el funcionamiento de esta red cultural, es necesario facilitar la consulta de los usuarios sobre el terreno, permitiéndoles conocer de una forma rápida otros enclaves rupestres próximos a su ubicación. Por esta razón se desarrollará como parte de la solución TIC una aplicación específica para dispositivos móviles que garantice la difusión, localización y visualización sobre el mapa de los distintos recursos culturales del cada “territorio rupestre”.

Además se pretende contribuir a la dinamización económica de las zonas rurales a través de la incorporación de otros recursos socioeconómicos que puedan ser de utilidad a los usuarios, y ayuden a fomentar la economía territorial: otros monumentos, museos, hoteles, restaurantes, comercios, productos locales, noticias, eventos, etc. De esta forma, las aplicaciones para dispositivos móviles pretenderán dar respuesta sobre el terreno a las principales cuestiones que se planteen los visitantes: ¿qué visitar y cómo?, ¿cómo llegar?, ¿cómo es?, ¿dónde preguntar?, ¿dónde comer, dormir, comprar?...

Por otro lado, se fomentará a través de las aplicaciones el “coleccionismo cultural”, es decir, la visita sistemática de los diferentes destinos tanto a nivel autonómico, como nacional. Para ello se implementará el “Pasaporte Rupestre electrónico” de los Caminos de Arte Rupestre Prehistórico, a través del cual se animará al visitante a que complete una serie de hitos a lo largo de los 13 territorios, obteniendo el “sello digital” que acredite su visita. Al obtener todos los sellos de un territorio, el usuario obtendrá promociones especiales, información preferente, descuentos y regalos.

De esta forma se animará a la realización de visitas que tengan una solución de continuidad respecto a otros enclaves e incluso un incremento de los viajes de carácter cultural a otras Comunidades Autónomas, enfatizando además los enclaves rupestres y arqueológicos sin detrimento de otros hitos culturales cuya visita ya resulta lógica e imprescindible para los turistas.

La implementación de un Portal Web de difusión que aporte desde conexiones tradicionales de Internet similares servicios de localización e información sobre los enclaves arqueológicos y rupestres, garantizará una segunda vía de difusión de los recursos culturales para todas aquellas personas que aún no disponen de la tecnología móvil. Desde este Portal Web se podrá realizar el mantenimiento autónomo de la información, tanto por parte del gestor de los sitios arqueológicos rupestres, como por parte de los responsables del tejido económico de su “territorio”.

Todos los componentes de la solución tecnológica que se desarrolle, serán de Software libre, lo que asegura la independencia tecnológica y garantiza la ausencia de costes de licencia.

Objetivos del Proyecto.

Mediante la realización del Proyecto “Territorios Rupestres” se pretende además la consecución de los siguientes objetivos:

• El diseño y puesta en marcha de un proyecto tecnológico de difusión cultural que ayuden de forma paralela al incremento de la actividad económica en las zonas rurales situadas en torno al recurso turístico-cultural rupestre.

• Potenciar la posición de los destinos culturales de referencia de los grandes sitios rupestres abiertos al público en España, como focos de identidad de los territorios donde se ubican.

• Actualizar el modelo tradicional de explotación cultural de estos recursos mediante el desarrollo de nuevos modelos sostenibles de oferta cultural y turística, a través de la aplicación de herramientas TIC innovadoras.

• Fomentar la cooperación en red de carácter transregional, para producir un crecimiento sustancial de la demanda cultural y una renovación en los modelos de gestión y difusión.

• Mejorar la posición de la Cultura alrededor de la Arqueología prehistórica y el Arte Rupestre, como elemento de especialización turística en sectores productivos del medio rural.

• Potenciar la valorización del paisaje rural, tan ligado al Arte Rupestre desarrollado en cuevas, petroglifos,

- 27 -

abrigos, afloramientos rocosos, etc.

• Integrar el producto cultural arqueológico y rupestre en el tejido turístico y productivo de su entorno.

• Favorecer la transferencia de tecnologías que faciliten la sostenibilidad de la explotación del Patrimonio Cultural prehistórico, como motor de un turismo de calidad.

• Aumentar la competitividad turística de los destinos rupestres, mediante el posterior desarrollo de los “Territorios Inteligentes” en las zonas rurales en las que se concentran los recursos culturales de Arte Rupestre abiertos al público, implicando al sector turístico y empresarial local así como a las distintas Componentes de la Solución Tecnológica a desarrollar.

1. Generación de contenidos digitales incrementando la oferta legal en Internet, innovación en la creación de productos artísticos digitales y difusión global mediante plataformas en línea.

El proyecto “Territorios Rupestres” se fundamenta en la implementación de herramientas online para difusión de contenidos culturales georreferenciados, relacionados con los enclaves arqueológicos y del Arte Rupestre. Para ello se utilizarán soluciones tecnológicas innovadoras que faciliten la consulta digital de información, con un cuidado diseño estético que esté acorde con la imagen corporativa de la Asociación Internacional Caminos del Arte Rupestre y Prehistórico. Como un ejemplo claro de la innovación tecnológica a desarrollar, se plantea el “Pasaporte Rupestre electrónico”, que se implementará para potenciar iniciativas de “coleccionismo cultural” que inciten a los usuarios a continuar visitando los enclaves.

Las soluciones a emplear se desarrollan en el apartado “Componentes de la Solución Tecnológica”, de la presente memoria.

2. Fomentar el desarrollo, la profesionalización y la vertebración del sector de las industrias culturales y creativas.

El proyecto “Territorios Rupestres” pretende ser el elemento vertebrador de una acción conjunta de las distintas administraciones afectadas por la red de enclaves rupestres. Una vez puesta en marcha generará una imagen de marca y un sentimiento de identificación que dinamizará

el sector de las industrias culturales de las zonas implicadas. Además supone un avance en el desarrollo de los procesos de divulgación de contenidos culturales a través de las TIC.

Objetivos secundarios:

a) Difundir la cultura española en el exterior y fomentar las relaciones culturales entre España y otros países. El Proyecto será presentado a través de la A.I. CARP a los socios pertenecientes a otros países, como un referente tecnológico en la difusión de la Cultura Rupestre y Prehistórica española.

La Asociación Internacional Caminos del Arte Rupestre y Prehistórico tiene entre sus pretensiones potenciar y difundir el Arte Rupestre Prehistórico como un formidable referente cultural e histórico común de los actuales pueblos de Europa, y la evidencia tangible de que los pueblos europeos de la Prehistoria constituyeron una unidad cultural, social y espiritual.

La reciente obtención del distintivo de Itinerario Cultural del CONSEJO DE EUROPA para el Arte Rupestre del suroeste de Europa, y la calificación de Patrimonio Mundial por UNESCO, son claros exponentes de la dimensión internacional que alcanzará el Proyecto.

b) Fomentar la implantación de las nuevas tecnologías en las actividades culturales.

Mediante la generación de contenidos digitales y la utilización de soluciones tecnológicas basadas principalmente en los dispositivos móviles, cada vez más utilizados por los ciudadanos, se garantiza una amplia difusión cultural, y una dinamización de los enclaves rupestres menores bajo el ámbito de acción de los focos culturales principales.

Son herramientas de consulta sobre el terreno, que permitirán a los usuarios acceder a la información en el mismo momento en que están realizando la visita, en el momento justo en que lo necesitan. Además gracias a los dispositivos GPS integrados en sus dispositivos móviles la aplicación tendrá en cuenta la posición del usuario para ofrecerle servicios avanzados, como el cálculo de rutas, realidad aumentada, etc.

La iniciativa de “coleccionismo cultural” que se desarrollará a través del “Pasaporte Rupestre

- 28 -

electrónico”, reforzará el interés de los usuarios por el uso de las nuevas tecnologías. Se estima que además producirá un retorno económico sobre el territorio, fácilmente apreciable desde el aumento de las visitas a los enclaves menores.

c) Impulsar proyectos que profundicen el diálogo intercultural.

Los fundamentos del Proyecto “Territorios Rupestres” pretenden la dinamización común de elementos culturales pertenecientes a pueblos diversos y de muy distintas épocas, como queda patente al observar la dimensión internacional que alcanza la cultura arqueológica y el Arte Rupestre. Sus principales valores interculturales son: • Afecta a los diferentes pueblos, regiones y estados de la Unión Europea y zonas adyacentes, dado que constituye la primera corriente de civilización del continente. • Permite una lectura de la diversidad de Europa, así como de sus orígenes comunes, y fomenta los intercambios culturales y educativos entre regiones y estados. • Puede ser el embrión de diversos proyectos piloto de turismo cultural y desarrollo sostenible a nivel local, regional y europeo. • Servirá para permitir la cooperación multilateral a largo plazo en el ámbito del estudio, la difusión y el uso sostenible, como recurso cultural y turístico, del Arte Rupestre europeo.

d) Apoyar actividades que favorezcan la igualdad de género y la no discriminación.

Una de las consecuencias previsibles de potenciar los núcleos culturales menores del Arte Rupestre se centrará en la vertebración de los “Territorios Rupestres Inteligentes”, integrando el producto cultural arqueológico y rupestre en el tejido turístico y productivo de su entorno. Por tanto se establecerá un marco importante para la creación y fomento de nuevas políticas e iniciativas de empleo que favorezcan al sector de la “Mujer Rural”,

especialmente desde las asociaciones y administraciones implicadas en el proyecto: ayuntamientos, diputaciones, comunidades autónomas, asociaciones culturales, grupos de acción local, etc.

e) Favorecer los vínculos culturales entre Comunidades Autónomas.

Como se ha comentado en el contexto del proyecto, el ámbito que abarcarían los “Territorios Rupestres” enlaza con enclaves culturales arqueológicos y rupestres de 13 Comunidades Autónomas. Se pretende que los esfuerzos individuales que se están llevando a cabo para potenciar sus puntos de interés se encaminen de forma conjunta hacia la consecución de objetivos comunes.

Del mismo modo, el “coleccionismo cultural” fomentado en los usuarios a través del “Pasaporte Rupestre electrónico”, se convertirá en un incentivo tecnológico para la dinamización del turismo cultural, a través del fomento de las visitas desde cada enclave, y que buscará obtener un retorno similar en cada una de las Comunidades implicadas.

f) Difundir el valor de la propiedad intelectual.

Todas las iniciativas de difusión del proyecto, así como los contenidos culturales que se difundan a través de las aplicaciones tecnológicas respetarán de manera clara la normativa reguladora en materia de propiedad intelectual, en particular, el Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de diciembre, por el que se aprueba el Texto Refundido de la Ley de Propiedad Intelectual y su normativa de desarrollo. En definitiva, todo un reto en materia de difusión que verá la luz definitivamente ya en 2014, una vez se ultime su implementación, y que permitirá sumar recursos a este reto ilusionante que supone la gestión del Dolmen de Soto en el que el Ayuntamiento de Trigueros y la Consejería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía han iniciado su andadura, que a buen seguro traerá nuevas satisfacciones y requerirá de nuevos desafíos en el futuro.

Juan José Fondevilla Aparicio.Jefe de Servicio de Bienes Culturales.Delegación Territorial de Educación,

Cultura y Deporte.Junta de Andalucía.

- 29 -EN TRIGUEROS

- 30 -

- 31 -

Hacer “Así Canta Trigueros” no sólo ha sido uno de los proyectos mas ilusionantes de mi vida, ha sido poner de manifiesto algo que ya desde hace años y tengo sentido de la razón daba por hecho. Mi pueblo, es tierra de artistas, tierra de cultura donde el cante es un sentimiento por el cual muchos de mis paisanos son tremendamente capaces de expresarse. Tuve una idea genial y las ganas necesarias para llevarla a cabo, con tesón, ilusión y por supuesto la ayuda que iba a necesitar... Me dirigí al ayuntamiento porque consideraba que una obra así no debía tener tan solo un carácter privado, tenía que hacer partícipe al gobierno local y presenté el proyecto. Como toda idea, necesitaba de una financiación para llevarse a cabo y se me ocurrió hablar con Pablo Cáceres (Arcos III), una persona amiga de mi familia que vio el proyecto con buenos ojos desde el principio y quiso ser partícipe... Manoli Parralo se implicó de tal forma que todo resultó aún más sencillo y me proporcionó los medios necesarios que necesité para la grabación y presentación del CD y me puse a trabajar inmediatamente.

Acudí a algunos amigos y familiares (Manuel Pulido, Juan Domínguez y Vicente Morano) para que me ayudaran en la elección de las voces que conformarían el disco y para contar con nuestro coro rociero, y a partir de aquí solo puedo mencionar la total implicación de cada uno de los participantes, encantados con la idea y que se pusieron a mi absoluta disposición para dejar reflejado un trocito de cada uno de ellos en la historia de nuestro pueblo...

El disco se grabó entre marzo y junio de 2013 en el Centro Cívico y en el estudio de grabación “Flamenco Urban”, Durante 2 fines de semana contamos con la presencia en horario escalonado de todos los participantes e inmediatamente después se procedió al proceso de edición y grabación de músicos en el estudio.

Durante los dos meses fue magnífico comprobar el nivel no solo artístico de los participantes sino humano ya que al ser mas de 40 personas, ellos mismos me ayudaban a coordinar los días de grabación y de ensayo... En el proyecto quise recoger un abanico de edad lo mas grande posible para que todas las generaciones del municipio estuvieran representadas y que el disco tuviera el más amplio carácter intergeneracional. Dejando fuera por motivos de duración física a mucha más gente que habría tenido cabida sin lugar a dudas en el proyecto. La idea de una segunda parte está en el aire desde siempre y mi intención es plasmar aún más voces del pueblo porque haberlas, las hay sin duda...

El disco se presentó en el Teatro Municipal el día 28 de Junio de 2013 y fue la experiencia más bonita que he vivido a nivel cultural en nuestro pueblo, comentarios magníficos, un público encantado, unos cantaores que sacaron y exprimieron su arte por el proyecto y una noche mágica que no dejó indiferente a nadie.

Que tus paisanos te paren a diario para darte la enhorabuena es algo que fortalece y da ganas de seguir haciendo aquello que más te gusta, aunque mi respuesta siempre es la misma; fui productor y organizador de algo que los triguereños tenían guardado desde siempre, un instrumento que supo sacar sus sentimientos y plasmarlos para el deleite de sus vecinos/as.

Gracias una vez más a esas voces que conforman el disco, al ayuntamiento de Trigueros por facilitar su puesta en marcha, a Federico, Manolo Jiménez y Davili por su ayuda tan importante para la realización del proyecto; gracias a todo aquel al que los pelos se le pusieron de gallina en algún momento al escucharlo y sobre todo a aquel que se sintió orgulloso de ser Triguereño al contemplar mi proyecto y tratarlo con cariño; yo me acordé de mi gente, la que está y la que se fue, de mis padres, mis hermanos, mis “titos”, es un proyecto hecho con toda mi alma que gracias a vosotros quedará para siempre en el corazón de todo aquel que fue partícipe. Soy santero por herencia, le canto a mi patrón cada año y que mejor sitio para decir con orgullo y las lágrimas en la puerta.

¡¡Viva San Antonio Abad¡¡ Manuel Jesús Morano Pérez

Así Canta Trigueros

- 32 -

“¿Dónde vas por aquí? ‘Anca’ PEPITA BLANCO a por puntillas”… “¿Dónde nos vemos? En la calle de PEPITA BLANCO…”

Cuántas veces durante décadas hemos escuchado estos diálogos en nuestro entorno. Después de 96 largos años, cuando la primavera agotaba sus últimos días y asomaba tímidamente el verano, nos dejó PEPITA BLANCO para irse definitivamente al cielo.

Una mujer adelantada a su tiempo, emprendedora, trabajadora y servicial. Hasta cerca de los noventa años detrás del mostrador, con un saber estar y con mejor saber vender. Ella no entendía eso del Marketing, pero se las apañaba diciendo “eso viene mañana sin falta porque ya está en la estación” (aunque ya hacía no se cuánto tiempo que en nuestro pueblo no había ferrocarril).

Por todo eso, quiero aprovechar el programa de nuestras fiestas patronales, que es leído por casi todos los paisanos, para rendirle un sencillo y humilde homenaje a una triguereña de pro, a la que todo el pueblo conocía y apreciaba y que montó un negocio único donde podíamos encontrar cualquier artículo que necesitáramos.

Tenía un sitio privilegiado para ver pasar a nuestro Santo y para vivir de cerca sus fiestas, unos balcones siempre engalanados con su bandera de España. Pero este año verá la salida y la recogida en un sitio aún más privilegiado. Allí en el cielo, junto con nuestro SANTO, pedirá al Señor por todos los suyos y seguro que también lo hará por todos sus amigos (entre los que me incluyo) y, por supuesto, por todos los/as triguereños/as.

A.V

Recordando a Pepita

- 33 -

Heladería Vega, 50 años En los albores de los años 60 y pasada ya la hambruna, con los “ 25 años de paz” incluido, el ambiente socio-político se torna más colorista, y en la alimentación también, entonces irrumpen las pequeñas nuevas empresas entre las cuales está el mercado del helado, muy popular, ya que es un producto accesible a todas las clases sociales.El origen del helado se remonta a muchas culturas, pero sólo es veraz que fue Marco Polo quien la introdujo desde Asia a la vieja Europa. Aquí en Trigueros tenemos un referente del helado, nuestro vecino José Vega comienza en el año 64, trabajador en los establos de una vaqueriza propiedad de Antoñito Vázquez, él cuida las vacas, las ordeña y reparte la leche al por mayor a las sras, que a su vez la vendían litro a litro en distintas casas del pueblo.Vega, hombre trabajador y de mente inquieta, viendo que cada semana venía un tal Malena a vender helado a Trigueros, pensó: “ bueno, este sr. tiene que comprar los barriles de helados y transportarlos hasta aquí, pero si yo trabajo con la materia prima de este producto, ¿ cómo no va ser rentable este negocio que pudiera emprender? Se lo dice a su mujer y ella lo anima en el proyecto. Pero, ¿ cómo hacer el helado? Pues, ni corto ni perezoso, llama a su amigo Arturo, que alguna idea tenía en estos quehaceres, y José e Isabel se someten a un cursillo acelerado de 24 horas, enseñándoles lo primitivo del helado de entonces, que era la vainilla en caliente, para después derivarlos a los distintos sabores que hoy disfrutamos, sobre todo el famoso tutti frutti, el más famoso en todos los lugares del mundo.Se adecenta unos metros cuadrados de la vaqueriza, se decora, con el mostrador y la vitrina, y todo muy limpio, y se abre al público un día de mayo del año 1.964, con unas ventas espléndidas; el matrimonio se afana en elaborar el helado más delicioso, nutritivo, y consumible en diferente sabores, formatos , bien en tarrinas, y cucuruchos de galletas. El alza del consumo del helado hace emular a otros pueblos y ciudades de España, pero que tiene su origen en el siglo XVlll por las calles y plazas de Nápoles, que era vender el producto en los famosos” Carrillos de los helados”, pero Vega “tira palante” y no sólo saca un carrillo, sino que lo hace con dos, esto, unido a contratar a dependientas, hace que aliviara la economía de muchas personas en esos años de estrecheces para muchas familias. El negocio ha seguido así durante muchos años, pero, “ todo guerrero se merece su descanso” y José Vega disfruta hoy de una placentera vida en el campo, y que sea por muchos años.Ahora es su hija Pepa Vega la que lleva las riendas del negocio. Pepa hace unos años hizo una remodelación del local, dándole unos toques más vanguardistas en la decoración, pero también en la elaboración de nuevos sabores, además , con yogurtería, algo tan industrial, pero sin dejar su tradicional helado artesano de más calidad, elaborado con leche, crema de leche, natas, frutas y chocolates. En Trigueros hay pocas empresas que hayan cumplido 50 años, con esa férrea perseverancia que ha llegado hasta la tercera generación en la persona de María la nieta de José Vega. No habría mejor premio ni reconocimiento para la saga de los Vegas, que seguir contando cada estación estival con la fidelidad de su clientela que jamás le ha fallado.Seguid así y ....... AL RICO HELADOOOO!

Elio Cruz

- 34 -

Tiene Trigueros entre sus tradiciones más arraigadas la rifa de cerdos al finalizar el recorrido procesional en su fiesta grande en enero. Y tiene Trigueros la tradición de poner delante de la imagen de San Antonio Abad, en cualquier representación que se realice, un cuervo y un cerdo. La imagen actual que se presenta ante nuestros ojos aparece acompañada de un cerdo y un cuervo de plata (en el programa de 2012 se publicó artículo sobre el cuervo), sobre una magnífica peana y coronado por el majestuoso arco. Todo ello es lo que conforma el conjunto con el que procesiona el Santo en Trigueros.En el paso de casi siempre, por las imágenes de que disponemos, hay constancia de un cerdo de plata que data de 1818 y que fue costeado por D. José María Montiel y Dª Antonia Alemán Millares. También conocemos el cerdo que acompaña la imagen en la capilla y que fue donado por Dª Aurora Villarrasa Fernández en el año 1995. También se sabe de otro cerdo, en madera, mucho más antiguo y que se encuentra en la Parroquia. El cerdo ese animal del que se aprovecha todo y del que según el refranero gustan hasta los andares, representa para San Antonio Abad la compañía en su vida eremítica y la superación de las tentaciones que tuvo, por el hecho de ser un animal denostado por su simbolismo negativo debido a su tendencia natural a recoger del suelo todo lo que encuentra como alimento. El hecho de aparecer un cerdito al pie del Santo, se atribuye a una leyenda en la que se dice: “Que habiendo parido una cerda, uno de los cerditos nació anormal y no podía tenerse de pie; la cerda tomó en la boca al cerdito y lo puso a los pies de San Antonio. La piedad del Santo hizo que éste se compadeciese del pobre animal y lo bendijese; en aquel momento el cerdo sanó y pudo andar; tanto agradeció al Santo su curación que se puso a caminar a su lado”. Pues bien, Trigueros sabe reflejar de forma magnífica este simbolismo, colocándolo junto al Santo y dotando al conjunto de una plasticidad que a todo triguereño le llena de orgullo y satisfacción. Resulta ilusionante que cada año los niños y menos niños salimos a recibir a los marranos cuando pasean por nuestras calles, y, desde el día 6 de enero, hasta dejan los juguetes de los Reyes Magos cuando se escucha el son de la flauta y el tamboril y nos apresuramos a comprar las papeletas, porque “este año seguro que toca”.

Y Trigueros lleva más allá la tradición, pues desde hace más de 118 años (la primera constancia documental es de 1896), lleva a gala el rifar cerdos para sufragar el coste de las fiestas. Suponemos que surge como necesidad de obtener recaudación para sufragar las fiestas, por parte del Ayuntamiento de Trigueros, dado que, según Ordenanza Municipal de 1882, tiene el compromiso de perpetuar la fiesta de San Antonio Abad en su integridad, encargándose de ella, tanto en la parte religiosa como en la popular. Es entonces cuando surge la necesidad de modificar la forma de sufragarla, dado que, con anterioridad, eran 3 ó 4 personas las encargadas de recoger el dinero necesario para ello, desde el Casino Sociedad de Trigueros. Siendo Trigueros un pueblo agrícola y ganadero adoptaría al cerdo como recurso recaudatorio, ya que, desde entonces, con lo recogido en la rifa se sufraga una parte importante de las fiestas. Hoy se sortean 5 hermosos cerdos, aunque las ordenanzas y las leyes no lo permiten. Este año serán “5 hermosas patas negras”(en las papeletas no puede aparecer un animal como objeto del sorteo). Todos los triguereños y triguereñas sueñan con que algún año la suerte le traiga un cerdo a casa en enero. Y Trigueros, fiel a la tradición, ha adoptado la figura del cerdo que, orgulloso, luce en su paso, como emblema de lo que representa para sus fiestas. El cerdo, símbolo arraigado en la tradición de Trigueros, junto a las tiradas, convierte a nuestras fiestas en una de las más singulares de Andalucía y tiene cada vez más eco en los medios de comunicación. Esperamos que próximamente sean declaradas de interés turístico de Andalucía.

Antonio López Castilleja

“El cerdo del paso de San Antonio Abad”

- 35 -

Sé que se acerca el fin de mis días. Es posible que cuando estas líneas lleguen a publicarse yo haya muerto y mi pequeño cuerpo haya sido enterrado por algún defensor del medio ambiente, e incluso puede que alguna dama piadosa haya rezado una oración por mi alma canina; mas de 15 años, cumpliendo en todos los entierros y asistiendo a la bendición de los

animales (entre ellos muchos perros) en la festividad de nuestro protector S.Antonio Abad, creo que me hacen merecedor de esos detalles postreros. O, quién sabe, a lo mejor se prolonga y alegra mi existencia por mucho tiempo más ; y niños y mayores me seguirán viendo y tratando con respeto y… hasta es posible que ahora con mayor curiosidad.

Memoria y coloquio del perro Pedrito

Una fría tarde de las pasadas Navidades llegó a mi puerta el perro Pedrito. Lo tengo visto hace tiempo por el Paseo de Arriba, pero nunca tuve con él especial confianza. No obstante penetró con decisión en mi vivienda (verdaderamente como Pedro por su casa), se acomodó en el suelo junto a la estufa, cerca del sillón que yo ocupaba, y sin más dilación ni tardanza …comenzó a hablar y hablar. Como ya tengo algunos años, y he vivido muy sorprendentes experiencias y situaciones, confieso que tan sólo me asombré lo preciso. Pedrito, tras darme coba asegurando que me tenía aprecio, pidió que lo escuchara y estuvo hablando despacioso y claro más de un par de horas. Me admiró lo enjundioso de su charla, lo sensato de su juicio y lo discreto de sus opiniones. Como me recomendó el secreto de algunas historias, así lo guardo. Pero de lo demás que habló me pidió que diera noticia, aunque fuera resumida, para que por algún tiempo se recuerde su paso por Trigueros. Así lo cumplo… y dejo hablar a Pedrito.

Domingo Prieto García …………………………………

- 36 -

Pero adivino que mi tiempo se acaba: ya camino con torpeza, veo poco, oigo menos, ladro sin fuerza…Por eso he relatado a un amigo de la raza humana, con la intención de que la escriba, esta breve y resumida memoria de mi estancia en Trigueros donde ha transcurrido mi vida. Y no se extrañe nadie de que yo pueda entender y hablar, pues, aunque hasta ahora lo he mantenido en secreto, yo pertenezco a la misma antigua y sabia estirpe de “Cipión” y de “Berganza” los canes que inmortalizara D. Miguel de Cervantes en El Coloquio de los Perros, la más curiosa y reflexiva de sus Novelas Ejemplares, todas ellas (y son 12) narraciones verdaderas de gran sustancia y entretenimiento, y cuya deliciosa lectura recomiendo , en especial a las alumnas y alumnos del Instituto. Mis antepasados Cipión y Berganza filosofaron y se contaron sus aventuras y desventuras a las puertas del Hospital de la Resurrección en la ciudad de Valladolid un lejano día de los comienzos del siglo XVII (año 1613). Cuatro siglos después, este legítimo descendiente de aquellos gloriosos perros se ha puesto a hablar y a referir sus vivencias y recuerdos en la villa de Trigueros. Pido disculpas por esta vanidad de mi vejez, pero se me antoja tomarme este desahogo, ya que en mi vida apenas molesté ni me puse pesado, nunca mordí a nadie y ladré muy pocas veces (y siempre con motivo). No guardo memoria de mi nacimiento y primeros meses. Deduzco que tuve padre o madre de aquella intelectual y cervantina procedencia, y que fui amamantado y criado algún tiempo con cariño en algún rincón del pueblo; y así pronto vine a resultar de pequeña aunque graciosa figura. Luego, posiblemente por algún lamentable atropello automovilístico de mi progenitora, me encontré solo y abandonado. Funcionó entonces mi instinto de raza, pues como buen can abrí las narices mucho antes que los ojos y tuve olfato antes que vista; así que me acomodé en la plazuela de la Misericordia donde hubo en tiempos pasados un Hospicio para niños abandonados, como puede verse aún en el hermoso azulejo de la fachada de su capilla. Y pensé que dónde se acogieron y criaron tantos niños, bien podría sobrevivir un pequeño perrito huérfano. Y así ocurrió, por la ayuda alimenticia e higiénica de algunas vecinas y vecinos de la zona, entre ellos un pío, inquieto y estudioso sacerdote; y también recuerdo a una modesta y bondadosa señora (ahora en una residencia de mayores), en cuya casa de la calle La Jara siempre fui bien recibido, bañado y agasajado. No sé a quién debo mi nombre de “Pedrito”, ni por qué me “bautizaron” con un nombre de persona. ¿Adivinaría quien me lo puso mis humanas facultades de razonar y hablar? ¿Sería conocedor de mis antecedentes familiares? Es un misterio más de los muchos que

rodean mi existencia… Así crecí y me hice adulto con la fuerza y desenvoltura que da el ser un “perro de la calle”, sin amo ni obligaciones, teniendo que proveer cada día a mi sustento, y empeñado también en marcar con orina y defender mi territorio, que establecí en un espacio que comprende el entorno de la dicha plazuela de la Misericordia y de la Plaza de España (popularmente conocida como “Paseo de Arriba”). Territorio ese muy céntrico y concurrido, lo que me ha hecho conocer y vivir acontecimientos y peripecias locales de toda índole, en especial los que se producen en torno a la Iglesia Parroquial, lugar al que acude la mayoría de hombres y mujeres de este pueblo, creyentes

y menos creyentes, en multitud de ocasiones : bodas, bautizos, comuniones, entierros y procesiones varias con grande o mediana concurrencia. En los bautizos he visto la alegría de los padres, padrinos y abuelos y el alboroto de la chiquillería que celebra las monedas y caramelos que les arrojan … y yo también recojo mi parte en chucherías. En las bodas me río y divierto con la extravagante vestimenta y los estrambóticos sombreros de las mujeres del acompañamiento y los trajes siempre estrechos y apretados de los hombres; pero he visto salir a muchas novias guapas, sonrientes y triunfales…y a novios con toda clase de semblantes. En las bodas siempre observo en el Paseo, a mi alrededor, un grupo numeroso de espectadoras y (algún que otros espectador) curioseando sin perder detalle; y así tener luego tema abundante para la tertulia, el comentario, la crítica o el simple cotilleo. Menos me gusta y entiendo lo de las comuniones,

“...sin amo no obligaciones ...”

- 37 -

porque veo cómo visten a los niños y niñas con un ropaje bastante inapropiado: pequeños almirantes de secano o princesitas de tules vaporosos… Por cierto que algunos dicen la “Primera Comunión” y otros sólo “la Comunión” (¿quizá porque se supone que será la única?). Los entierros pueden llegar a ser muy diferentes entre sí: los hay de mucha pena, si el difunto o difunta era todavía joven; hay entierros de circunspecta y digna conformidad, si la muerte llegó a una edad razonable; o incluso hay también entierros de verdadero respiro y alivio, lo que puede obedecer a causas diversas que no me incumbe a mí averiguar. El número de acompañantes varía con la amplitud de la familia y amigos y con que se celebre en día y horario laboral o no. En cualquier caso observo que hay una plantilla fija de jubilados que acude a todos los entierros y aguarda en el Paseo, en animada charla, la salida del ataúd y los dolientes a la puerta de la Iglesia para iniciar un desfile de pésame y cumplimiento dando la mano y la cabezada de rigor; en primavera y verano este desfile se apresura por la presencia siempre amenazante de los vencejos y las inoportunas evacuaciones desde sus nidos. En los tiempos de mi lozana juventud tenía por costumbre acompañar el entierro hasta el mismo cementerio, lo cual aumentó mucho mi fama y popularidad; pero ahora lo escaso y medido de mis fuerzas y la sabia opinión de mi veterinario de cabecera me aconsejan despedir el duelo en el mismo Porche.

Sin moverme de mi territorio del Paseo de Arriba, que defiendo con decisión contra cualquier perro intruso, me entero de casi todo lo que ocurre en el pueblo. Sobre todo en las largas tardes y noches de verano, moviéndome entre las mesas y butacas y los bonitos pero incómodos bancos, pendiente de algún regalito alimenticio pero con el oído bien atento, escucho cada cosa… Habla poco quien sabe y habla mucho quien ignora, que la ignorancia siempre fue muy atrevida y lengüilarga. Circulan noticias verdaderas, noticias dudosas o falsas, y noticias maliciosamente inventadas; con frecuencia se usa el paraguas protector de “sé de buena tinta o…de fuente bien informada” y con ese amparo ¡vale todo!. Junto a las noticias abundan

también las opiniones de todo tipo y fundamento. ¡Ay si algunos o algunas supieran lo que se afirma o comenta en esas largas veladas del verano!… Por fortuna hay también quién cuenta chistes y anécdotas de gracia para distender y alegrar la tertulia. Desde ese mi céntrico y privilegiado observatorio he visto también en los últimos 15 años los cambios y mudanzas de la sociedad local. Me he alegrado con el reciente bienestar económico y he lamentado luego su efímera duración. He apreciado cómo esa pasada prosperidad sólo aparentemente igualaba las diferencias sociales y cómo el enriquecimiento no hacía mejores ni más cultas a las personas. He comprobado cómo el dinero por sí sólo no hace más generosa ni amable la convivencia, y cómo algunos que fueron pobres, al subir en la escala, muchas veces acaban imitando lo peor de los ricos. Me sorprendió ver cómo la juventud se motorizaba a toda marcha en cuanto cobraba el primer salario. Me enteré que se estaban construyendo muchas casas nuevas sin que yo observara tantos nuevos habitantes en el pueblo…. He olfateado alegrías y tristezas, éxitos y fracasos, realidades y apariencias. He sentido llegar la crisis con su carga de desesperanza y paro, haciendo presa fácil en los mas débiles y desprotegidos. He visto crecer el número de los que acuden a las ayudas sociales… y particulares. Por cierto que, en tantos meses y años rondando yo por las cercanías de la Iglesia, he comprobado el uso que ésta tiene como lugar de oración para muchos, pero mi olfato me avisa que para otros sólo es el manto de honorabilidad y respeto con el que desean adornarse. Sin embargo no quiero parecer, en este mi primer y último coloquio, un viejo perro pesimista y cascarrabias. De la crisis se saldrá como ha pasado otras veces, aunque con sacrificio y privaciones. Y en el pueblo abundan las personas capaces, desinteresadas, solidarias y con afán de ayudar. En tantos años, también he sido testigo del progreso de Trigueros, de sus excelentes dotaciones, servicios y edificios públicos, de la mejora de sus calles y plazas, de su embellecimiento… Disfruto con las numerosas fiestas locales, aunque en mi infancia me alteraba mucho con el estruendo de los cohetes…pero a todo se acostumbra uno. Entre las fiestas, mi predilecta es la de S.Antonio Abad que yo vivo intensamente desde su comienzo, aprovechando el rescoldo de las candelas en las frías noches de la novena mientras oigo las opiniones sobre el predicador de turno y otros temas del momento. No falto nunca el domingo a la bendición de los animales y cumplo a rajatabla el antiguo ritual mágico de las nueve vueltas, antes corriendo y brincando y ahora con paso de costalero, pero cumplo. Sigo mucho rato la procesión de las tiradas, y siempre mi devoción alcanza recompensa, bien sea algún bollo que se escapa o mejor algún choricito que

“...moviéndome entre las mesas y butacas...”

- 38 -

se escurre al suelo. Mucho me he divertido en mi juventud con la fiesta de las capeas. Y algún testimonio fotográfico debe haber de mis valientes y toreras actuaciones en las calles Labradores y Plazas. Me viene de familia la afición, pues, en el citado Coloquio de los perros cervantino, mi antepasado Berganza cuenta cómo ya de cachorro fue adiestrado en Sevilla para acometer a los toros haciendo presa en las orejas. Sin llegar a tanta osadía y barbaridad, yo me lanzaba a la calle provocando y citando a la vaquilla y luego burlaba su embestida con quiebros pintureros y rápidas escapadas… por debajo de los palos. Así coseché notables triunfos en forma de grandes ovaciones y algún regalito para comer. Contemplo cada año el alegre desfile de las Romerías, que en Trigueros hay dos: la del Rocío y la de S.José Obrero. Admiro el buen porte de caballos y caballistas, la belleza de las muchachas ataviadas con gracia, la esplendorosa carroza del estandarte y los numerosos carromatos adornados que la siguen. ¡He ahí una alegre caravana que sale al campo a cumplir sus devociones y a festejar la primavera!. Yo también, incluso a mis años, me alboroto en esa época.

De mi vida amorosa poco diré, que soy de natural reservado. Bien es cierto que a veces abandoné mi territorio del Paseo de Arriba siguiendo inexorable lo que me ordenaba mi instinto y mi olfato. Posiblemente no he llegado a ser ningún sobresaliente Tenorio canino, pero acepté las flechas que me lanzó Cupido y, por decirlo con modestia, en esa materia hice lo que pude…y lo que me dejaron ¡Todo sea por la supervivencia de la especie! Algún individuo de esa descendencia mía de seguro habrá venido al mundo en Trigueros con estos dones del buen entendimiento y juiciosa palabra; dones que si son muy escasos en la república de los perros

tampoco abundan en la de los hombres. Pues bien a alguno de ellos encomiendo yo la continuación de esta memoria. Un nuevo perro Pedrito mantendrá un nuevo coloquio con otro nuevo confidente humano. ¡O a lo mejor es una perra Petrita que las hembras salen ahora mas inteligentes y desenvueltas! Sea quién fuere, siempre tendrá cosas curiosas que contar, que la vida no deja nunca de sorprender por sus acontecimientos y contradicciones, por sus desengaños y sus repentinas alegrías; y los que somos testigos discretos de estas cosas debemos de relatarlas por si pudieran servir de provecho o al menos de entretenimiento a alguien. Y, si así sucediere, este humilde perrito callejero se sentirá muy holgado y complacido…cuando goce de otra vida allá en el maravilloso paraíso de los perros, donde pienso, con permiso de D. Miguel de Cervantes, continuar este y otros coloquios con mis célebres antepasados Cipión y Berganza.

“... pero acepté las flechas que me lanzó Cupido...”

Cuando terminó su larga disertación Pedrito se incorporó del suelo y me pidió agua; se la dí añadiendo un par de polvorones navideños que devoró goloso. Luego me hizo prometerle que pondría por escrito lo que había hablado excepto algunas confidencias secretas. Sin más, dándome las gracias, dio media vuelta y se encaminó a la puerta. Lo acompañé hasta el umbral y lo dejé andando por la acera hacia su territorio, contoneando su cuerpecillo regordete, apenas una pequeña imagen blanquecina con manchas negras a la luz de las farolas de la calle. Y me pareció que caminaba solemne y satisfecho, como quién ha cumplido por fin un obligado compromiso.… D.P.G.

- 39 -

Aunque ya hace años que comenzamos a pensar en la posibilidad de reunirnos antiguas alumnas de Dª Rafaela Escar Gómez para recordar nuestra infancia escolar y, al mismo tiempo, rendir un cariñoso homenaje a nuestra maestra, no ha sido hasta el pasado año 2012 cuando lo hemos llevado a cabo. Seguimos y seguiremos haciendo estas reuniones de convivencia mientras dos o tres de nosotras puedan, pues la edad y los achaques que se presentan nos lo irán impidiendo. Así imitaremos uno de los ejemplos que ella nos dio, ya que hasta los setenta años estuvo al pie del cañón en su querida escuela y, tanto la quiso, que pidió “hacer su último paseo” por el pueblo saliendo de ella. Esta escuela, en nuestros tiempos, tenía por nombre “Escuela Nacional Graduada de Niñas”, y fue donde pasamos nuestros años escolares muchas de nosotras, de los que recordamos entre otras cosas:

-La entrada en el colegio se realizaba según se iban cumpliendo los seis años de edad y que la jornada era de mañana y tarde, incluida la mañana del sábado.-Los libros de texto comenzaban con las cartillas 1ª, 2ª y 3ª. Le seguía “El parvulito”, y continuaba con las Enciclopedias Álvarez 1ª, 2ª y 3ª, así como los catecismos de 1º y 2º grado con los que nos preparaban para hacer la primera comunión.-Nuestras “mochilas” eran de madera o plástico, y su contenido era un plumier de madera, con un lápiz, goma, lápiz bicolor, palillero, plumilla y tintero y, más tarde, llegaron los lápices de colores y los “bolis”.-Lo fría que eran las clases con aquellos suelos de losas de piedra, sus altos techos de madera sostenidos por columnas de hierro, sus paredes húmedas y encaladas donde estaban pintados los distintos aparatos del cuerpo humano y los mapas de Huelva y España, todos ellos sin nombre alguno y que aprendíamos con los libros y el esfuerzo de nuestra maestra que nos lo hacía repetir una y mil veces al tiempo que los señalábamos en los murales de la pared.-El mobiliario consistía en dos pequeños armarios, la mesa de la maestra encima de una gran tarima de madera, los pupitres bipersonales con tarimas incluidas, los largos bancos, las dos mesas con sillas (para las alumnas más adelantadas), tres pequeñas pizarras en la pared, el crucifijo, un cuadro de la Virgen y otro del Jefe de Estado, así como algunas manualidades que adornaban los altos de las pizarras.-La iluminación consistía en tres bombillas colgadas del techo.

RECORDAMOS NUESTRA INFANCIA Y HOMENAJEAMOS A NUESTRA MAESTRA Dª RAFAELA

- 40 -

-La señora mayor, que preparaba el brasero de cisco para la mesa de la maestra, era muy agradable y a la que a veces ayudaba su hija.-Las veces que íbamos a que nos corrigieran el trabajo o a preguntar algo los días de mucho frío, con el fin de acercarnos al brasero.-El reparto de la leche en polvo y el trozo de queso de bola que preparaban las señoras Francisca, Carmen (a la que apodamos “la de la leche”, apodo por el que se siguió conociendo en el pueblo) y Romana.-Recordamos también cómo para dar las lecciones nos ponían de pie y, en algunas ocasiones, formando un corro alrededor de la mesa de la maestra con el fin de que no nos distrajéramos.-Cómo nos contaban las efemérides, lecciones ocasionales o historias de personajes importantes.-Aquel “Cuaderno de Rotación”, en el que escribían las niñas que mejor letra tenían, con la finalidad de que mejorásemos la caligrafía, ya que todas queríamos escribir en él.-Cómo estábamos pendientes de la radio para oír las noticias puntuales e importantes de la época, como fueron la enfermedad y muerte del Papa Pío XII, la elección de Juan X XIII, así como su enfermedad y muerte, y la elección de Pablo VI. También recordamos las noticias del terremoto de Agadir y el desbordamiento del río Tamarguillo.-La alegría de nuestra maestra cuando le concedieron la Cruz de Alfonso X “El Sabio”, máxima condecoración en el Magisterio Nacional.-El tiempo invernal que pasábamos con las botas de agua siempre puestas para ir al colegio (quienes las tenían) y que, cuando se rompían, se llevaban a “Casa de Aniceto” para que las parcheara y poder seguir usándolas hasta que se quedaban pequeñas.-Cómo, también, era la propia maestra quien nos preparaba al final de la etapa escolar para la obtención del “Certificado de Estudios Primarios”, que era el título que se daba en el colegio y que era necesario para todos aquellos que seguían estudios superiores.-Así mismo, nuestra maestra, nos preparaba para hacer

la primera comunión cuando contábamos con siete u ocho años. Un rato cada día durante unos meses estudiando el Catecismo y lo que ella nos explicaba fue suficiente para estar bien preparadas. Resaltar la pregunta de “¿Cómo está Jesucristo en la Eucaristía?” cuya respuesta es “Todo entero, en todas y cada una de las partes de la Eucaristía”. Esto había que sabérselo sin titubeos y, ¡claro que lo aprendíamos! Y, ni que decir tiene, que el día de la primera comunión todas sabíamos lo que íbamos a hacer. Entonces no había banquetes ni tantos regalos. Cada niña llevaba el traje que le podían comprar o hacer, o el de la hermana mayor… y todas tan contentas, lo importante era “recibir a Jesús”. Salíamos del colegio en fila acompañadas de las maestras hasta la Parroquia. Los bancos estaban adornados con sábanas blancas y ponían flores en el altar. Al salir de la Iglesia, nos volvíamos al colegio, para desayunar un chocolate con bizcocho, que nos ofrecía el centro y, al terminar, cada niña se iba con su familia.-Recordar también que cuando se inauguró el nuevo colegio, conocido como “Los Grupos Escolares” y al que más tarde se le llamó “C.E.I.P. Fray Claudio” fue donde otras muchas compañeras terminaron su escolaridad y, como ya corrían otros tiempos, se hacían excursiones y otras actividades extraescolares. Fue en el Fray Claudio donde conocimos la jubilación de Dª Rafaela y donde ella se despidió de todas sus alumnas con aquella “su última lección”, donde una vez más nos daba consejos para que fuéramos personas y ciudadanas de primer orden.Agradecemos a la dirección del programa de fiestas la ocasión que nos brinda para poder homenajear a nuestra maestra, una de las triguereñas más notables y con mayor carácter de los últimos tiempos. A continuación se relata en forma de poesía una de las excursiones a Sevilla que hicieron nuestras compañeras, como cierre de nuestra participación en la Revista del Santo de este año.

¡Viva San Antonio Abad!Un grupo de sus alumnas.

- 41 -

El día 14 de Abrildel año sesenta y cuatrofuimos a una excursióny es digno de recordarlo.

Antes de emprender la marchacon mucha fe y devociónen la Capilla del Carmentomamos la comunión.

Y al empezar la giracon infinita alegríaantes de salir del pueblose rezó el Ave María.

Para que Dios con su manonos alumbrara el caminoy volviéramos a casalos mismos que hemos salido.

Pasamos por varios pueblostodos ellos maravillay así cantando y cantandollegamos hasta Sevilla.

Y lo primero que hicimoscon mucho orden y fervorentrar en la Catedrala visitar al señor.

Su Giralda tan bonitaque a todo el mundo conmueveel patio de los Naranjosy la Virgen de los Reyes.

Fuimos a la feria de Muestrasdonde todo era bonitovimos a Pepita Palacioscon sus lindos cacharritos.

De allí nos pasamos al parquedonde estuvimos almorzandocon mucha tranquilidadtodo muy bien ordenado.

Entramos en la Plaza Españaqué hermosura, qué deliciay pudimos contemplarsus cincuenta y dos provincias.

La fábrica de “Coca Cola”se enteró de la excursiónde seguida nos obsequiaroncon una gran invitación.

Bebimos fantas, “Coca Cola”Todo aquello era preciosoy también nos puso un cinedel Mundo Maravilloso.

Además de tanto bienen aquel alegre díaun fotógrafo afamadosacaba fotografías.

Y a las diez de la nocheregresamos muy contentasdándole gracias a Diosy a las señoras Maestras.

Dolores Pérez García Hija de Manuel Pérez Valle “el Cano”

RECUERDO DE LA EXCURSIÓN

- 42 -

Rompiendo el alba me he topado con las piedras milenariasDe un lugar donde saciar mi sed, donde lavar mi piel acrisoladaUn minúsculo aguadero de bestias que supo dar cuenta de su manantialOfreciendo su savia fresca, su tesoro escondido, a los sedientos viandantes,Caminantes de paso, lugareños de crianza y caballerizas de sostén.A tiro de piedra se halla, encomiable lugar donde dibuja el horizonteEsa silueta silente que fluye sobre la llana campiña, ese trigo embebidoPor gotas de rocío en la alborada, desdibujando la mirada perdida.Dejo que me atrape su sortilegio, su mágica esencia al detener mis pasosSorbiendo la cristalina savia de su vientre, agua fresca que riega mi afánPara alinear mis huellas en sus pétreas calles de brillante granitoAl encuentro de un fanal perenne, avivado con fervor por sus acólitosDía y noche, nutrido por sus sudores, aligerando sus pesares, llenando sus vacíosAsí, prodigioso hace sentir a aquel que se entrega a su devota protección.Runas pintadas en las otrora lejanas piedras de un túmulo antiquísimoHan dibujado las noches del retiro, han amoldado la extasiada reclusión del AbadLejos de materialismos fatuos, de disipación del cuerpo y del almaBúsqueda de un yo perenne, escondido tras hojas de marchita existencia,Hasta que el astro rey corona una mañana el cenit, y enciende su candilMariposa de luz que muestra la vuelta a la senda, ese sino inviolable, erguidoSobre un horizonte de girasoles alineados, cuan escolta al viajero hambrientoDerrochando generosidad para con los otros, magnificencia con el harapientoCercano con el desheredado de la urbe, el esquilmado de los pueblos.Así me arrimo esta mañana, tras pausado pensamiento en el aguadero del PilarA recorrer unas calles desvestidas de transeúntes, al romper el albaAsí lo quiero, para saber sentir, para aprender del silencio, y sorber los ruidos

Que siembran los rincones de esta silueta que desgrana el cielo, cuan púaQue retoza bajo el domo centinela, de estrellas preñado, a la espera del sol.Pasan los días y el prieto frío del renacido almanaque se ilumina en mi ardor Otra vez, vestirás de espíritu cordial a las personas que se arraciman a tu rededorHarás siembra de nuevas aptitudes magnánimas, de ecuánime pitanza a cada unoPues todos son herederos de tu estirpe legendaria, hombres quebrados de piel raídaY corazón fuerte, mujeres que saborean el buen sentir de sus parejas en la lumbreApretujados, piel con piel, para guarecerse del frío, compartiendo la más bella savia.Un sorbo del zumo sacado a esas vides generosas compartiré con fervorosos zagalesObservando, comparando sus rasgos, que son lienzo donde nacen las huellas lejanas,De cuando fueron sus padres, sus abuelos, sus otros ascendientes, quienes estabanUna repetida, deseada y promulgada tradición que escribe en el céfiro su aromaVestida de tiempo, cordialidad y esencia milenaria que se desgrana lentamente,Los mejores sorbos, la mejor sonrisa, el candor más munífico, así son en mi tierraEse perfil mucho más amplio, que eleva agujas y cortes, que brinda al viajeroEl conspicuo acogimiento, sin menospreciar origen, ni estamento, de forma sencilla.Por todo no me olvido de nadie, no nombro a miles de asideros donde agarrarmeSino que dejo mi sentir flotando cuan velero en un pantanal a la espero del arpegioQue acompase su velamen y sus vientos, para circunnavegar el periplo de las saetasEsas que marcan el paso de las arrugas a nuestra piel, y tiempo de alias le hacemosMas sí, te recordaré cuando un año ha, me sonó tus cerdas, me brindó la alegríaDe compartir un instante mágico con una garganta rendida, por ello no más te digoY sin dejar nada en el camino, te repito… Dale, dale Lata, que vibren nuestros vellos.Viva Trigueros, sus gentes, su Abad, y todo aquello que nos hace ser Inmensos.

Santiago Pablo Romero. Bluesman.

Tornando a la senda…

- 43 -

¡Armando esto suena a hueco!, acércate! Pues es cierto, ¿será una cueva de zorro abandonada? no, replica Juan, dando con vehemencia un fuerte zapatazo en el suelo, los zorros hacen las madrigueras más profundas y no suenan así… ¿sabes lo que pienso?, que aquí abajo a poca profundidad, puede haber una construcción.¡Una construcción!, esto hay que averiguarlo.

Esta conversación puede suceder en el año 1923, en el cabecillo de Zancarrón, finca La Lobita , propiedad de Armando de Soto, íntimo amigo Juan Vides, ambos ganaderos y agricultores , grandes aficionados a los caballos, prestándose sementales y aconsejándose el uno al otro, frecuentándose visitas al campo.

Juan Vides, hombre emprendedor y curioso, ve recogida su aportación al descubrimiento en el libro que el presbítero y arqueólogo alemán Hugo Obermayer publica en el Boletín de la Sociedad Española de Excursiones en 1924, en el que estudia y detalla minuciosamente todo lo referente al Dolmen.

En dicho libro narra cómo Juan entrega a Armando un Acta del Ayuntamiento de Trigueros de 8 de enero de 1923, donde se detalla el lugar exacto , Cabezo de Zancarrón, donde está enterrado Mohamed Ben Muza, a quien se debe la nueva obra algebraica, siglo octavo, que contiene la solución de las ecuaciones de segundo grado.

Igualmente en la enciclopedia Espasa Calpe, al describir Trigueros, hace referencia a lo anteriormente expuesto. Y Armando de Soto, interesándose apasionadamente en el proyecto, con gran entusiasmo, no dudó en llevar adelante la idea de la excavación, sufragando todos los gastos, y una vez realizada, la empieza. El Dolmen contenía abundante tierra arcillosa muy compactada, producto de la filtración de la capa que lo cubría, sin exponerlo al público. Adviértase el valor de su actuación que el Dolmen, “rara avis”, lleva su nombre, no el del lugar donde se encuentra, que es lo habitual. A la memoria de Juan y Armando, que a iniciativa de uno, e interés y tesón de otro, hicieron posible el descubrimiento de esta joya arqueológica.

Juan Cuadri Vides

NONAGÉSIMO ANIVERSARIO

- 44 -

Resulta necesario antes de escribir sobre lo que nos ocupa, la pintura que ha servido para el cartel de los festejos del Santo, este año realizada por José Rodríguez López, “José el de las trabas”, contar un poco la trayectoria de este artista local polifacético y popular, o como a él le gusta definirse, titiritero y autor de obras fungibles, de usar y tirar, efímeras… y así son muchas de sus realizaciones, que se han hecho para momentos concretos y después han desaparecido.

José, desde pequeño mostró sus innatas cualidades para la actividad artística como lo demuestra numerosos premios conseguidos en la época escolar, en poesía, pintura y trabajos manuales, pero ha sido ya de mayor cuando ha dado de sí lo que como artista llevaba dentro. Es reconocida su capacidad para la interpretación en el teatro, tanto dramática como humorística, también ha destacado como extraordinario belenista, como poeta, escribiendo algunos textos con mucho sentido del ritmo y del verso, otra de sus facetas es la escultura y aunque no ha realizado muchas, por ahí quedan algunas que demuestran su capacidad para esta disciplina artística, estupendo escenógrafo con mucha inventiva y creatividad, y cómo no reflejar lo que para todos es más conocido y popular de él , sus imitaciones de personajes públicos y artistas teniendo como compañero a Paco Flores, ambos han hecho las delicias de cuantos les vieron en el escenario, el transformismo, la picardía, el exceso han hecho que tanto José como Paco sean un dúo especial para cualquier espectáculo que se precie.

Pero como decía al principio, lo que nos ocupa es el cartel, José sólo ha pintado dos cuadros en su vida, uno el lienzo con la imagen de San José Obrero que lleva el Estandarte de la Romería y éste de San Antonio Abad para el cartel de este año, de ahí que sin haber pintado nada más que estos dos cuadros se demuestra lo artista que es. En el cartel, la imagen de San Antonio Abad se representa casi fotográficamente en el paso procesional con todos sus atributos, podíamos decir que más que un cartel se trata de una estampa con una técnica pictórica muy bien conseguida.

Como amigo y seguidor de sus actividades, me hubiese gustado y además se lo he dicho cientos de veces, que le dedicase más tiempo a la pintura, porque posee muchísimas cualidades, pero para él , este arte es sólo uno más de los que ejercita, con lo cual nos priva a los aficionados de contemplar y disfrutar de otras obras suyas , pero así es él, artista principalmente de arte fungible que se consume con el uso, y sobre todo TITIRITERO.

Eduardo Cordero Cabrera

EL CARTEL DEL SANTO 2014

- 45 -

Centros Educativos

- 46 -

Viaje a la edad media

- 47 -

C.E.I.P Triana

Continuando con el Trabajo por Proyectos en nuestro Centro, este curso nos hemos adentrado en un período de la Historia fascinante: la Edad Media. Todos y todas conocíamos muchas cosas de esta época: los castillos, las brujas, las princesas y los caballeros.... pero, como nos gustaba mucho el tema, decidimos profundizar en él. Cada curso a su nivel decidió buscar información y ceñirse a diferentes aspectos: en Infantil se centraron en las brujas, los caballeros o en la figura de la princesa Engracia que debía ir al castillo de Niebla a rescatar a un caballero, y en Primaria nos hemos dedicado a distintos ámbitos: personajes típicos, partes de los castillos, vida, costumbres y tradiciones de esta época , así como en la Historia Medieval de España.

Este Proyecto nos ha servido para conocer muchas cosas que desconocíamos y nos ha permitido hacer muchas otras divertidas, como fabricar arcos y flechas, disfrazarnos de Robin Hood y practicar el tiro, fabricar pócimas y brebajes, ver películas, visitar diferentes castillos y sobre todo tener una demostración en el patio de nuestro colegio de lucha medieval.

Un viernes, después del recreo y sin que nadie supiese nada, sonó la sirena y todos los niños y niñas del cole, salimos al patio. Éste estaba engalanado con escudos de armas y un cartel que anunciaba un torneo medieval. De repente, y sin que nadie lo esperase, llegaron un caballero con su armadura completa y una dama que primero nos enseñaron las armas y las protecciones y despúes la dama se transformó en una luchadora. Nos gustó muchísimo la demostración de lucha que hicieron, pero lo que más nos impresionó fue que Salva, que así se llamaba el caballero, al golpear con la espada a Pilar, nuestra luchadora, ¡rompió su espada contra el yelmo! ¡Increíble! ¡Y no le pasó nada!...

Hemos trabajado mucho, pero el resultado final ha sido muy bonito. Los maestros y maestras montaron una Gran Exposición Medieval en el Centro Cívico con todos nuestros trabajos y hemos recibido por ello muchas felicitaciones. ¡Nos encanta el colegio Triana!

- 48 -

C.E.I.P Fray Claudio

Desde el Colegio Fray Claudio, como cada año, nos sumamos a la celebración de esta efeméride que pretende acabar con una de las lacras más sangrantes de nuestra sociedad democrática. Y una de las formas de combatirla es a través de la educación (que tiene que ser una tarea compartida por toda la comunidad). Para ello, hemos llevado a cabo, dentro de las actividades programadas que podéis conocer en nuestra página Web, una concentración en el patio donde se leyó el siguiente Manifiesto: El día 25 de noviembre, la comunidad educativa del CEIP Fray Claudio se reúne para conmemorar el Día contra la violencia hacia las mujeres. En este acto queremos reclamar la atención de la sociedad y de los gobiernos sobre el hecho de que la violencia contra las mujeres es una de las formas de violencia más extendidas en el mundo. Es por lo que la comunidad educativa aquí reunida manifiesta:- Hacer respetar los derechos de las mujeres.- Oponerse a todo tipo de violencia contra las mujeres, tanto física como verbal.- Aprender a relacionarse respetuosa y solidariamente.- Utilizar modelos y mensajes cooperativos y dialogantes. ¡Todos y todas contra la violencia hacia las mujeres!

ASÍ VIVImOS EL SANTO LOS/AS NIÑOS Y NIÑAS DE INFANTIL EN EL COLE FRAY

CLAUDIO.

Todavía disfrutando los juguetes de los Reyes, en nuestro cole empezamos a escuchar los repiques, tam- tam-tam..., que anuncian que el Santo se aproxima. Esperamos con impaciencia la visita de los cochinos, que, acompañados de Francisco, nos traen cada año las papeletas para la rifa. En la víspera de su santo ,16 de Enero, le llevamos la ramita para formar una candela que sea quemada por la noche y le cantamos en su ermita el himno. El viernes anterior a la fiesta revivimos las tiradas, desde el balcón de nuestro cole caen deliciosos bocadillos que a continuación nos comemos y nos despedimos diciendo:

¡Viva San Antonio Abad!

- 49 -

LA COmPETENCIA SOCIAL Y CIUDADANA

Las Unidades Temáticas son el eje vertebrador de nuestro Proyecto Curricular, alrededor de las cuales giran todos los contenidos de las diferentes áreas y, por supuesto, las Competencias Básicas (Matemática, Social y ciudadana, Comunicación Lingüística, Aprender a aprender, Tratamiento de la información y competencia digital, Iniciativa y autonomía personal, Conocimiento e interacción con el mundo físico, Cultural y artística). Como no podía ser de otra manera, una de nuestras Unidades Temáticas está dedicada a nuestro pueblo, Trigueros, porque, como dijo el sabio: “Más honra a su pueblo quien conoce su historia, que quien sólo lo habitaY nuestro alumnado intenta conocerla, desde infantil a sexto, en el desarrollo de esta Unidad.

En estos tiempos, en los que desde la escuela detectamos día a día una progresiva pérdida de valores importantes para la convivencia ,como la tolerancia, el respeto, la responsabilidad o el esfuerzo por mejorar, nos parece importante transmitir a nuestro alumnado la necesidad de trabajar en la asimilación de dichos valores. La adquisición de la competencia social y ciudadana, directamente relacionada con asimilación de los valores antes mencionados, es una de las responsabilidades a las que nos enfrentamos los maestros y maestras a lo largo del curso escolar y con no pocas dificultades.

Por esta razón, programamos actividades que familiaricen al alumnado con la toma de decisiones o la resolución de conflictos a través del consenso. En el Tercer Ciclo hemos preparado este curso, como actividad motivadora, y haciéndola coincidir con la celebración del Día de la Constitución, una visita al Ayuntamiento de Trigueros, en la que llevaremos a cabo la realización de un pleno por parte del alumnado, en las dependencias municipales y con la presencia de la alcaldesa, en el que nuestro alumnado debatirá asuntos previamente trabajados en el aula y directamente relacionados con nuestro pueblo, tales como la Seguridad Vial , la limpieza pública, la rehabilitación del Convento de Santa Catalina, la piscina municipal, la iluminación de las calles y el arreglo de caminos y la Vía Verde.

Por un día, serán ellos y ellas quienes expresen sus opiniones a favor y en contra, de manera ordenada y respetuosa, respecto a asuntos que nos afectan como ciudadanos y ciudadanas en nuestras actividades cotidianas.Y como tarea final, en 5º tendrán que realizar una ficha sobre el callejero de nuestra localidad (con su localización en el plano, una foto de la calle o plaza y del azulejo con su nombre, una sencilla descripción y una explicación del origen del nombre de la calle) y, en 6º, maquetas con material reciclable sobre los lugares más emblemáticos de Trigueros (plazas o monumentos de interés). Con todo ello, haremos una exposición, que podrá ser visitada por toda la comunidad educativa del Colegio Fray Claudio. La educación es tarea de toda la sociedad. Os animamos a participar.

Alfonso Santiago García, Jefe de Estudios del Colegio Fray Claudio de Trigueros.¡Viva San Antonio Abad!

- 50 -

Sección de Educación Permanente El Bollo

A nuestra compañera

Estas letras te las dedicamos a ti , Encarna González Custodio.

Encarna, la Sección de Educación Permanente “El Bollo” te seguimos queriendo y recordando, tanto el profesorado como tus compañeras y compañeros. Encarna, por estas fechas ya hace un año que repicaban las campanas y tú escribiendo una poesía muy emocionada para ponerla en la revista del Santo. ¡Qué bonitas fueron tus palabras! Recuerdo que tú no te podías aguantar cuando escribiendo tu poesía nos decías un ¡viva San Antonio Abad! Tus palabras nos sabían a gloria bendita cuando tú nos decías ¡qué bonito es nuestro patrón cuando sale de la Ermita! Es que el Santo de nuestro pueblo es una fiesta para recordar, preparando todas las cosas para que no nos falte de nada. Este año tú estás en el cielo, allí cerca de nuestro Patrón y nosotros aquí recordando tu linda poesía .Con un repique de campana y un viva a San Antonio Abad te decimos hasta siempre Encarna, va para ti de verdad. ¡Viva el pueblo de Trigueros! porque tú siempre estarás en la memoria de todos nuestros compañeros, y todo esto te lo escribe Antonio el sanjuanero.

Antonio Quintero y tu grupo de compañeras y compañeros

HISTORIAS Y ANECDOTAS DE LA FIESTA DEL SANTO .

“LA REUNIÓN”

Hace 25 años, más o menos, tenía una reunión de más de 30 que para la fiesta del Santo “nos juntábamos” y recorríamos las casas de unos y otros con muy buen ambiente. De beber, lo que “caia”, pero sobre todo vino, coñac, ponche, anís del Mono, aguardiente … en aquel tiempo no había “cubatas” ni otros combinados de hoy en día y “el canturreo” a todas horas; en casa de Antonio el del “Bosque” , Antonio Custodio, en mi casa, en la calle Bojeo a las 8 de la tarde; después, el lunes, en casa de Cristo, David “el de los Jamones”, en casa de Miguelito “el ditero”, y al final en casa de “Jeromo”, que con la caña acompañaba cualquier cante, sobre todo sevillanas. También me acuerdo que un año llegó a mi casa un lepero y después de muchas copas se cayó por la escalera y empezó a decir nombres de santos, San Antonio Abad el primero, que teníamos que ir a buscar santos por toda la provincia, pero nos “hartamos de reir”.

Dolores Bermejo

- 51 -

“LA SUERTE” Una amiga mía me contó que un año el marido le pidió que sacara 10.000 pesetas del banco para pasar la fiesta y a ella se le olvidó. Era por la noche, al salir de la novena fue a visitar al Santo y por el camino, antes de llegar a la ermita se encontró en el suelo un billete, muy bien dobladito, de 10.000 pts y de la alegría dijo :- Este billete se le ha caído a un rico y San Antonio Abad me la ha puesto delante . Cuando llegó a casa se lo contó a su marido y le enseño el billete, pero él no se lo creía y tuvo que llamar a su amiga para que le dijera a su marido que era verdad lo que decía, que se había encontrado las 10.000 pts.Mª Luisa Ramos

“HISTORIA DE TERESA LA SANJUANERA Y CAMINO DEL ROMERAL” ¡Viva el Patrón de Trigueros! Lo digo una y mil veces y no me caso de decir ¡Viva San Antonio Abad! Y todo por este Santo Bendito . Quiero que se enteren todos ustedes de un hecho real, allá por los años 1952/53, una señora de este pueblo de Trigueros vivía en una aldea llamada Fuente de la Corcha, pero ella vivía en término de Trigueros. Esta señora vino al pueblo a comprar harina, y todas sus cosas para hacer el pan, y cuando salió de Trigueros con su burra, en lo alto de la burra llevaba todo lo que había comprado, el saco de harina, y un niño chiquitito, ella caminando detrás de la burra. Y cuando iba por el camino del romeral, llegando a la cruz de Pinea, esta señora vio un toro bravo comiendo al borde del camino, ella veía cómo el toro le movía la cabeza y qué clarito veía cómo movía los cuernos, porque a todo esto, ya era de noche, se oscureció por el camino, así que se agarró al rabo de la burra diciéndole: ¡so, so , so! pero la burra no se paraba, y ella decía ¡Ay San Antonio Bendito! ¡ Ay San Antonio Abad! Échame una mano, que no le pase ná a mi niño, ¡ Ay San Antonio Abad! Como la burra no se paraba, llegó a donde estaba el toro, pero finalmente resultó que no era un toro, era un olivo que le habían cortado dos cuartos, y como blanqueaban las dos ramas grandes que le habían cortado, le parecía los cuernos.¡ Viva San Antonio Abad! Esto es un hecho real, allá por los años 1952 más o menos. En el mismo camino del Romeral y a la altura de la misma Cruz de Pinea. Romualdo el Sanjuanero iba con su hermano Laureano, e iban con un burro, y en lo alto del burro iba un niño montado y ellos andando. Iban a comprar paja para venderla en Lucena, Bonares y en Moguer, y cuando iba por el camino del Romeral vieron venir un toro bravo. Y todo esto ocurrió deprisa ¡ Ay San Antonio Abad! También lo repetían varias veces. Gracias también a un perro que llevaban, el perro se llamaba Litri. Se lió el perro con el toro, y el toro con el perro, y así le dio tiempo a ellos a subir el niño a lo alto de un olivo y ellos también se subieron rapidamente. Y como el perro no dejaba al toro, el toro se fue y ellos seguían diciendo una y otra vez. ¡Viva San Antonio Abad! Por eso digo yo recordando todo esto: ¡Viva el Patrón de Trigueros! Y todo esto lo escribe Antonio el Sanjuanero.Antonio Quintero

- 52 -

CONSERVATORIO ELEMENTAL DE MÚSICA JOSÉ DEL TORO

CONSERVATORIO ELEmENTAL DE mÚSICA

“JOSÉ DEL TORO” FUERZA Y LUZ CONTRA LOS TRASTORNOS

DE APRENDIZAJE (TDA-H)

“Donde mueren las palabras, nace la música”

W. SHAKESPEARE.

En la edición de esta misma revista del año 2010, quien suscribe publicó un artículo referente a los beneficios que comporta el estudio de la música desde un punto de vista integral en el desarrollo neurobiológico de los niños y niñas. De éste se deducía lo determinante que es, en términos generales, esta actividad para, gracias a los condicionantes como la concentración y el hábito de estudio, el mecanismo de la psicomotricidad fina y el alto rendimiento en las enseñanzas primaria y secundaria, además de lo ventajosa que es su aplicación a edades tempranas para la ulterior función abstracta de nuestra inteligencia en la etapa adulta. A esta cuestión y al caudal artístico, intelectual y cultural que el profesorado atesora, muchas veces inopinadamente porque está implícito en la inercia de la decisión vocacional de hacernos valedores de la música, podemos ir sumándoles, como afortunados jugadores en racha, nuevos avales garantes que corroboran, aún más si cabe, la importancia, sobre todo en el caso particular de nuestra localidad, de que se mantenga con buena salud el Conservatorio Elemental de Música “José del Toro”. Debemos todos hacer oídos sordos y vista gorda a marbetes falsos y a veces ignominiosos como los siguientes:

“La-música-es-un-lujo-que-no-nos-podemos-permitir” “Trigueros-es-demasiado-pequeño-para-tener-un-conservatorio-y-

se-encuentra-muy-cerca-de-otros-de-mayor-importancia”.

Los argumentos que a continuación expongo son más que suficientes para erradicar cualquier duda acerca de la conveniencia o no de su existencia. Seamos, por lo que supone una actividad académica de más de veintidós años, por los satisfactorios resultados

obtenidos, ciudadanos consecuentes y justos en la defensa de nuestros intereses y buenas significaciones. En el VII “Encuentro Provincial de Conservatorios” celebrado en Valverde del Camino el pasado 21 de Noviembre de 2013, los profesores de los seis conservatorios de la provincia de Huelva, en el plan de formación auspiciado por el CEP de Bollullos-Valverde para el profesorado que estos encuentros conllevan, pudimos comprobar cómo nuestro modelo de enseñanza y sus métodos “reiterativos en la metodología y con los contenidos” son muy propicios para detectar, combatir y reconducir los problemas que comporta una enfermedad que por fortuna comienza a ser reconocida en nuestra sociedad como un condicionante infranqueable en el aprendizaje para un elevado porcentaje de niños y niñas. Me refiero al TDA-H, Trastorno por Déficit de Atención con o sin Hiperactividad. Según las últimas estadísticas, lo padecen entre un 5 y un 10% de la población infantil y adolescente –este dato indica que probablemente en todas las aulas escolares hay al menos un niño/a con TDAH, y entre la población adulta la sobrellevan, no sin sufrimiento y con consecuencias, como, por ejemplo, la baja autoestima, al menos un 50% de quienes la padecieron en edades tempranas. Estos datos apoyan la idea de que la frecuencia y las consecuencias personales y sociales del TDAH deberían situarlo entre los problemas más importantes de la salud pública. En la ponencia, por parte de un “paciente”, “padre” y miembro de una reconocida asociación provincial de Padres y Madres de niños y niñas que padecen este trastorno, y en el posterior debate que tuvo lugar en dicho Encuentro, pudimos entender que las actuaciones pedagógicas aconsejadas para ayudar a este tipo de alumnado son propias y se encuentran tácitas, o cuando menos virtuales, en nuestro currículo (LEA, Ley de Educación Andaluza). Con una sencilla aclaración ustedes me van a entender: -La tara que supone el trastorno, una vez diagnosticado, implica en algunos casos una eficaz adaptación curricular; esto está contemplado en las enseñanzas obligatorias por los EOE (Equipos de Orientación Educativa). Como todos sabemos, el carácter de la educación obligatoria es colectivo, con aulas de hasta 35 o más educandos. En un entorno con esta característica, la adaptación, si la hubiere, y las actuaciones aconsejables,

- 53 -

se convierten a veces en un trabajo no demasiado fácil. Doy fe y tengo conocimiento de que los EOE procuran poner todas sus competencias y logran en muchos casos espléndidos resultados en la coordinación de las medidas correspondientes. No tratamos aquí de hacer comparaciones. Sería un error, ya que el currículo, como hemos planteado antes, es radicalmente distinto. Primero por la naturaleza de nuestra materia y segundo por la rotunda evidencia que supone que en el primer ciclo de las Enseñanzas Elementales de Música los grupos de alumnos deben ser (y los son) como máximo de tres y como mínimo de dos; y en el segundo ciclo de estas mismas enseñanzas son totalmente individualizadas, un alumno/a por aula. Dicho de otro modo, son cuatro cursos en los que el alumnado permanece durante un contacto directísimo con el profesorado y viceversa. Además, nuestra ratio en las clases colectivas de Lenguaje Musical y Coro se encuentran contempladas en 15 alumnos/as a lo sumo, lo que significa una atención relativamente fácil por parte del profesorado. Tristemente en la cotidianidad de la comunidad educativa oímos alguna vez que otra ramplonerías y tópicos de esta índole: “A este niño lo que le pasa es que es un vago, podría hacer más” o “La niña vive todo el día distraída, en su mundo, y pasa de todo”. Son terribles aseveraciones tomadas por normales y corrientes puesto que quiénes si no, los niños y niñas, van a vivir con distracción y pereza en su mundo. Un mundo, no olvidemos, que les corresponde de pleno derecho. Sin embargo, son amonestaciones atroces precisamente porque en muchos casos, más de los que nos podamos imaginar, tienen su origen y causa en el Trastorno de Aprendizaje. Está comprobado que la batería de reproches y censuras que sufren estos niños permanentemente es el arma del verdadero mal, pues sin pretenderlo estamos fraguando con un sistema totalmente contraproducente una personalidad paralela o ajena a la verdadera personalidad del niño. Las víctimas de este método común de discriminación comienzan a aceptar que son distintas, torpes y díscolas. Lo que en muchas ocasiones desemboca en actitudes rebeldes y destructivas hacia sus compañeros, profesores, maestros y progenitores. De sobra son conocidas, si no es diagnosticado y tratado el trastorno, las posibles repercusiones a largo plazo: fracaso escolar, conductas adictivas o inestabilidad laboral y familiar, entre otras. Es fundamental para la colaboración de todos que el TDAH comience a considerarse un problema biológico. Se produce por un mal funcionamiento del cerebro, y no a causa de que los padres y maestros no educan bien. Esto nos puede aliviar el peso de nuestras responsabilidades, pero al mismo tiempo también debería comprometernos al máximo en la adecuación de los protocolos de actuación y en la solidaridad para

alcanzar siempre una sociedad más justa e inteligente. El dramatismo llega a sus cotas más altas para estas niñas y niños cuando comprobamos que muchos tienen coeficientes intelectuales muy altos y una inteligencia intuitiva asombrosa. Russell Barkley, profesor y psiquiatra nos dice: “El TDAH no es un problema de desconocimiento de lo que hay que hacer, sino de no ser capaz de hacer lo que sabes”. Las posibles actuaciones pueden ser en algunos casos una tarea nada fácil para maestros, profesores y familias. Sin embargo, todas ellas pasan por un mismo tamiz. Un filtro depurador de la sustancia aúrea con la que los niños y niñas nacen en sus cerebros y corazones, y a la vez un sencillo cedazo con el que con toda seguridad pescaremos en aguas revueltas.

CONSEJOS DE JAVIER OVIEDO GARCÍA (pedagogo):

¿CÓMO ES EL ALUMNADO CON TDAH?

El TDAH puede manifestarse de tres maneras:1- Provocando hiperactividad e impulsividad. 2-Provocando inatención y dificultades en la concentración. 3-Ambas a la vez. Las 7 actitudes más frecuentes de los jóvenes que acusan hiperactividad e impulsividad son: · Hablan más de la cuenta, innecesariamente y se van a menudo por las ramas. Les cuesta controlarse y a menudo actúan de forma impulsiva. -Tienen cambios de humor muy repentinos. · Nunca encuentran el tiempo para realizar sus trabajos y siempre los hacen en el último momento. Les cuesta establecer un orden de prioridades en las cosas que tienen que hacer. · Les cuesta controlar el paso del tiempo, siempre piensan que tienen tiempo de sobra para todo y en cuanto se dan cuenta “ya es demasiado tarde”. · Les cuesta planificar actividades con antelación y se dejan llevar fácilmente por las apetencias del momento. · Les cuesta entender, olvidan y discuten con mucha

- 54 -

facilidad las reglas que le son impuestas. · A menudo se sienten inquietos y necesitan mover los pies, columpiarse en las sillas, jugar con algunas cosas en las manos, llegando incluso a retorcerse en su propio asiento. · Se meten fácilmente en líos o son fácilmente blanco de las acusaciones cuando los líos se producen cerca de ellos. Las 7 actitudes más frecuentes de los jóvenes que manifiestan inatención y problemas de concentración son: · Les cuesta seleccionar la información más importante. · Les cuesta mantener la atención en clase y no pueden evitar pensar en sus cosas. · A menudo olvidan y pierden cosas importantes: la entrega de trabajos, la fecha de un examen, la cita con alguien, traer el material a clase, etc. · Son conocidos por sus despistes. · No les resulta nada fácil desviar la concentración de una actividad para destinársela a otra. · Cuando lo que están haciendo no les atrae, se distraen con increíble facilidad. · Tienen problemas para organizarse en el tiempo. Planificar su tiempo de estudio, organizar sus tareas, etc.

ASPECTOS PARA EL TRABAJO DIARIO EN EL AULA

1. Siente al joven con TDAH cerca del profesor y lejos de ventanas y puertas. Esto le ayudará a alejarle de los estímulos que tanto distraen a estos alumnos. Coloque al lado del alumno con TDAH a compañeros que sean modelos apropiados, atentos, ordenados, etc. 2. Haga hincapié en la preparación previa al comienzo de la clase: cuanto mejor sea la idea de lo que se va a discutir en clase mayor será la posibilidad de que el alumno maneje el material con seguridad. 3. Exprésese de forma clara y determinante: estos niños agradecen que los mensajes sean claros, cortos y expresados de forma determinante. 4. Controle su material de trabajo: procure que no tenga encima de la mesa más material que el estrictamente necesario para trabajar. Anímele a mantener en orden la mesa. 5. Sea flexible con la hiperactividad: estos alumnos tienen problemas para controlar su conducta, se levantan más de lo normal, se mueven continuamente, hablan, etc. Dentro de lo razonable sea más flexible, piense que lo contrario es como pretender controlar los estornudos de un alumno que está resfriado o tiene gripe. 6. Sea juguetón, haga bromas, no sea convencional, sea llamativo. Introduzca innovaciones diarias: los niños

con TDAH aman las innovaciones, les encanta jugar. Y, por encima de todo, odian estar aburridos. Gran parte de su tratamiento involucra cosas aburridas, como calendarios, listas y normas. Usted debe demostrarle que esas cosas no tienen que ir de la mano con ser una persona aburrida o una clase sosa. 7. Siempre esté en la búsqueda de momentos de brillantez: estos niños son más talentosos y más dotados de lo que normalmente parecen. Están llenos de creatividad, juegos, espontaneidad y buen humor. Ellos suelen ser de espíritu generoso y agradecen que les ayuden. Estos niños tienen generalmente “algo especial” que los hace destacar donde quiera que se encuentren.

PAUTAS PARA EXÁmENES Y PRUEBAS DE EVALUACIóN

De la misma forma que no se puede pretender que un adolescente con dificultades para andar corra lo mismo que sus compañeros en Educación Física, ni que un alumno con discapacidad auditiva sea evaluado de la misma manera que al resto de sus compañeros en Música, los alumnos con TDAH presentan una serie de dificultades respecto a sus compañeros en la realización de exámenes y pruebas de evaluación convencionales y no sería justo evaluarlos de igual manera que al resto. Se aconsejan una serie de pautas: 1. Elimine o reduzca la frecuencia de las pruebas de evaluación con límite de tiempo: no tienen gran valor educativo, y, sin embargo no permiten que muchos niños con TDAH demuestren realmente lo que saben. 2. Realice exámenes orales: son muchos los alumnos que tienen mayores dificultades para realizar exámenes escritos a mano, y, si les permite hacerlos oralmente o utilizar el teclado, tal vez pueda comprobar un mayor nivel de conocimientos y destrezas en la materia. Consúltelo con el alumno. 3. Divida en al menos dos sesiones los exámenes: debemos ser conscientes de las dificultades que tienen para mantener la atención y concentración durante periodos prolongados (el tiempo máximo de atención sostenida no suele durar más de media hora). Por ello, se aconseja dividir en al menos dos sesiones las pruebas escritas o los exámenes que se aplicarán a la clase en una sola sesión, siendo flexibles en la duración de la misma. Resulta más procedente hacer pruebas cortas en días sucesivos que hacer una prueba de larga duración en un solo día. Esta medida no debe hacerle perder la explicación de las siguientes clases. 4. Utilice preguntas cortas y sencillas: mejor incluir en cada ocasión preguntas cortas y cerradas de un mismo tipo, dado que la combinación de formas en que se presentan las preguntas pueden aumentar los fallos, que

- 55 -

no ocurren por desconocer los conceptos, sino por la forma en que se pregunta. 5. Ayúdele a controlar el tiempo: es procedente indicarle durante el examen que controle el tiempo y que repase lo realizado. 6. Bríndele un apoyo individual: siempre que puede durante la realización del examen brindarle un apoyo individual, para centrarles la atención con preguntas como: “vuelve a leer”, “párate y piensa”, “estoy seguro que lo sabes”, “termina la pregunta”. 7. No evalúe en exceso el examen: tenga en cuenta otros factores como la asistencia, el esfuerzo, la entrega de trabajos, el interés, etc. Piense que la realización de exámenes no es el “fuerte” de estos alumnos.

CONSEJOS SOBRE LO QUE NO SE DEBE HACER

1. No concentrarse en los aspectos negativos de su comportamiento. 2.No prejuzgarlo calificándole de vago o desinteresado. 3. No interpretar que su falta de interés es deliberada, consciente o voluntaria. 4. No subestimarlos, rinden por debajo de sus posibilidades. 5. No proporcionarles tareas largas y aburridas. 6. No crea que el niño y/o su familia son todo el problema. Usted debe entender que la escuela también forma parte del problema. 7. No se ciña a los métodos tradicionales que suele utilizar para resolver los problemas; éstos pueden ser ineficaces en niños con TDAH. Quede fuera de toda duda, tras estas reflexiones y apuntes, que no considero que en el conservatorio seamos precisamente los campeones de la educación. Debemos mejorar nuestras estrategias de actuación, sobre todo en la clase de Lenguaje Musical; a pesar de que sus contenidos son supervisados periódicamente por el tutor y profesor de instrumento. Consideramos ante todo –esta es la impronta que nos dejó el VII Encuentro-, y fue por esto mismo por lo que los equipos directivos de la provincia pidieron ayuda al CEP para su formación en la lucha contra el TDA-H, que no sabemos casi nada. Pero esta “nada” a veces tiene rostro, aptitudes y actitudes con las que debemos bregar semana tras semana. Ahora tenemos llaves más apropiadas para cerraduras que antes habrían resultado imposible abrir. Estudios recientes sobre la aplicación de la música en un alumnado con TDAH nos demuestran que existen relaciones entre habilidades musicales, procesamiento fonológico y lectura temprana, llegando a la conclusión de la importancia de la música para prevenir dificultades de aprendizaje en la lecto-escritura

(Anvari y colaboradores, 2002), y que los procesos psicológicos como la atención y la memoria han sido favorecidos mediante programas de intervención con tareas musicales (Bermell, 2000). También, que existe una influencia de la conducta musical a favor de los procesos de atención, donde una serie de tareas se pueden adaptar al desarrollo del aprendizaje. En el caso de la ”hiperactividad”, se puede controlar en el aula cuando el ambiente es favorable con una atención equilibrada. La música junto con el movimiento, el teatro, son herramientas efectivas para el control de la clase durante los momentos difíciles de la práctica diaria (Richards, 1998); que la habilidad de atender debe ser un seguimiento de estudio desde la infancia. Gardner (2001) ha comprobado que todos los individuos están dotados de dones y “el que aparece más temprano es el talento musical”. Por lo que la vía auditiva se debe utilizar como recurso, ya que constituye un desarrollo básico para todos los demás sentidos. Además de que la audición como práctica de la música favorece las conexiones neuronales que incrementan la concentración, ayudando además a desarrollar las habilidades matemáticas y el aprendizaje de idiomas. “Las capacidades que presentan los niños de forma innata, si no se estimulan, tienden a atrofiarse hasta desaparecer” (Florez, 1999). En nuestros métodos en los conservatorios (clases individualizadas), a mitad de la lección, cuando a un niño o niña se le ha perdido un objetivo por el camino siempre volvemos para buscarlo y recogerlo, no nos queda más remedio si queremos continuar en el viaje junto a los contenidos. Nos preguntamos a menudo por el motivo de estas pérdidas en un alumnado que a veces es brillante y nos hemos quedado las mismas veces perplejos ante lo inexplicable. Alumnos y alumnas con TDAH, diagnosticado o no, son los que son, ni uno más ni menos; y a ellos debemos prestar toda la ayuda que podamos. Sin embargo, esta inevitable aquiescencia debería servirnos para que la energía y el desmesurado esfuerzo que estos niños y niñas ponen en el aprendizaje nos ilumine en nuestro trabajo diario.

Pablo Noja Díaz. Jefe de Estudios y profesor de piano del CEM “José del Toro”.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA.

-POR QUÉ ME CUESTA TANTO APRENDER. Dra Anna Sans Fitó. EDEBÉ. Barcelona, 2008.-LA MÚSICA COMO INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN CON NIÑOS HIPERACTIVOS. V. Alonso y M. A. Bermell. Boletín de Psicología, No. 93, Julio 2008. Universidad de Valencia.-www. Pediatrasandalucia/Docs/TDAH.-www.fundacioncadah.org/.../diferencias-existentes-tdah.html.

- 56 -

I.E.S Dolmen de SotoINTERCAMBIO CON FRANCIA 2013

1.- Visita del alumnado francés

Durante los días 13 al 20 de febrero de 2013, el IES Dolmen de Soto recibió al profesorado y al alumnado que realiza por segunda vez un intercambio escolar. El programa que realizaron fue variado y, a juzgar por los comentarios de los participantes, todo se desarrolló con absoluta normalidad y buena armonía entre todos. A su llegada a tierras españolas, el alumnado francés hizo una primera parada en Niebla para visitar el castillo. Una vez llegados a Trigueros, el alumnado español esperaba a las puertas del IES, para recibirlos calurosamente y acompañarlos a las casas de las respectivas familias. Por la tarde hubo una bienvenida de las familias a los franceses en el Centro Cívico, cedido por el Ayuntamiento para esta ocasión. Al día siguiente, el alumnado francés acudió a clases con sus correspondientes españoles, siendo recibidos por nuestra alcaldesa. El día 15 todos los participantes españoles y franceses se dirigieron a conocer Sevilla, visitando el Alcázar y la Catedral y una visita al centro de la ciudad. Durante el fin de semana, cada alumno estuvo con sus familias realizando aquellas actividades y visitas que cada uno había programado para la ocasión. El lunes le tocó el turno a la visita de Trigueros: el alumnado francés visitó la ganadería de Hijos de Celestino Cuadri (agradecer desde aquí la magnífica predisposición de la familia a cualquier iniciativa planteada desde el Instituto), visita de la Iglesia parroquial y a la cooperativa “Dulce Campiña”, donde algunas de las socias estuvieron elaborando uno de los dulces típicos para conocimiento del alumnado y profesorado francés. A continuación el último día antes de la partida se realizó la visita a los lugares colombinos, visitando la casa museo de Juan Ramón Jiménez, el monasterio de la Rábida y el muelle de las carabelas. El día 20 de Febrero, a una hora temprana, el alumnado francés se despidió de sus correspondientes emplazándose para la devolución de la visita por parte de los escolares triguereños y algunos beasinos. Tanto el profesorado como el alumnado francés agradecieron de corazón las muestras de cariño y el comportamiento de todas las familias que acogieron a sus alumnos y alumnas y como muestra de agradecimiento prepararon para la vuelta una sorpresa que el alumnado español no supo hasta el momento de montarse en el autobús: visita a París, que costearon en parte.

2.- Visita de nuestro alumnado

Los alumnos del IES ‘Dolmen de Soto’ visitan Francia. ( Texto publicado en La Voz de Trigueros )Durante los días 7 al 14 de mayo 18 alumnos/as del IES ‘Dolmen de Soto’ pertenecientes a los cursos de 4º de ESO y 1º de Bachillerato han visitado la localidad francesa de Vandoeuvre-lès-Nancy para la devolución de la visita a las familias francesas cuyos hijos e hijas visitaron Trigueros durante el mes de febrero de este año. El intercambio es el tercero que se realiza con el instituto francés desde el curso 2008/2009. En esta ocasión han sido los padres y madres del alumnado triguereño quienes han sufragado en su

- 57 -

totalidad los gastos del viaje y de algunas de las visitas que se han realizado. El alumnado español ha estado acompañado por los profesores de francés de nuestro instituto. El programa ha sido variado: a la llegada a Vandoeuvre esperaban los correspondientes franceses que alojaron a los alumnos triguereños en sus respectivas casas. Al día siguiente, festivo en Francia, las diferentes familias llevaron al alumnado español a conocer la zona. El jueves día 9 de mayo el alumnado triguereño recibió la sorpresa del intercambio: los franceses desde que se fueron de Trigueros quedaron muy agradecidos con el trato recibido y realizaron diferentes acciones encaminadas a recaudar dinero, como venta de tortillas de patatas, turrones, etc, con lo que consiguieron reunir 1000 € destinados a sufragar en parte el viaje de los alumnos franceses y españoles a París. El resto del viaje a París fue sufragado con la subvención que el Excmo. Ayuntamiento de Trigueros había concedido al IES Dolmen de Soto para el intercambio. Al día siguiente se realizó la visita a la ciudad de Metz, capital de departamento perteneciente, como Nancy, a la región de la Lorena, en el noreste de Francia. Por la tarde el alcalde de la localidad, monsieur Stéphane Hablot, recibió al alumnado español y francés siendo acogidos muy amablemente e invitados a un refresco posterior. El fin de semana el alumnado estuvo en las familias, realizándose varias actividades conjuntas preparadas por el alumnado y las familias francesas. El lunes 13 los alumnos triguereños acudieron a clase en el instituto francés y visitaron una chocolatería y el centro de Nancy. El día de la despedida, antes de coger el avión de vuelta para España, se hizo una parada en Reims para visitar el centro de la ciudad y su magnífica catedral gótica, donde se coronaba a los reyes franceses. Para los profesores organizadores, entre los que se encuentra el triguereño José López, “el balance de este intercambio es altamente positivo tanto por el comportamiento del alumnado como por el trato recibido por las familias francesas y el profesorado francés encargado del intercambio.

- 58 -

Como viene siendo tradición, el IES Dolmen de Soto de Trigueros realizó, en este año 2013, dos actividades que ponen de manifiesto el compromiso de nuestra comunidad educativa con los derechos de las mujeres y por la eliminación de la violencia hacia ellas.

El pasado 8 de marzo, “Día Internacional de la mujer”, el Departamento de Coeducación de nuestro centro organizó un acto en el teatro municipal de Trigueros para celebrar este día.El acto llevaba como título “De Yo soy esa a Esa soy yo”. En él se hacía un recorrido por el papel de la mujer española en los últimos 70 años, alternando en cada década la descripción de la situación de la mujer, con canciones emblemáticas de esa época ,que reflejaban esa situación.

El pasado 25 de noviembre, “Día contra la violencia hacia la mujer”, se celebró en nuestro centro un acto para conmemorar este día.

El acto consistió en una presentación, la lectura de un Manifiesto realizado por alumnos/as de Bachillerato, la lectura de unos poemas por alumnos/as de la ESO, y unas actuaciones musicales estructuradas en torno a los tres ejes fundamentales para la eliminación de la violencia de género: la prevención mediante la educación, la denuncia pública y privada de esos comportamientos, y la superación por parte de las mujeres de esa situación de violencia.

- 59 -

XV Concurso de Narraciones Breves Fernando Belmonte. 2013.

I.E.S Dolmen de Soto.

Un tintico con el comandanteRamón de Aguilar Martínez

- 61 -

No viajé hasta Colombia sólo como turista y, si llegué hasta el interior del Tolima, no fue sólo porque allí me había ofrecido alojamiento mi paisana Inés, profesora de Política Económica en la Universidad de Ibagué y casada con otro profesor de la misma facultad, Gregorio López, colombiano... No fue sólo por eso, aunque nunca lo expliqué. Inés y Gregorio me llevaron a conocer la universidad en la que ambos trabajaban y me presentaron como su amigo español. Me pasearon por la ciudad, considerada la capital musical de Colombia y hermanada con Vitoria, a lo que Inés, como vasca, le daba mucha importancia. Organizaron una excursión para que recorriéramos el Eje Cafetero durante todo un fin de semana y, aunque ellos no podrían acompañarme, yo me empeñé en hacer otra en barca por el río Magdalena, hasta cuya orilla me llevó un taxista que, además del vehículo, puso los chistes y la banda sonara, a base de vallenatos de Diomedes Díaz y pasillos de Julio Jaramillo. En Ambalema, después de casi una hora de coche, la carretera moría frente al caudaloso Magdalena. El taxista se quedó a la sombra de unas nogueras y yo contraté una barca que, río abajo, me llevaría hasta Beltrán, una pequeña población de la otra orilla... Fue justamente en ese momento cuando apareció en mi vida el padre Eladio, que estaba esperando que llegara algún otro viajero para que no le saliera tan caro el pasaje para ir a decir su misa al otro lado del río. El cura era hablador y no se cansaba de hacer preguntas. Se mostró encantado al saber que yo era español. Él había estudiado un año en Roma y, de regreso para América, se había quedado unos meses ayudando en la diócesis de Segorbe-Castellón. Guardaba muchos recuerdos de esa época de su vida y quería saber cómo habían ido las cosas desde que él se viniera. Una vez en Beltrán, que parecía desierto a media mañana, me preguntó si podría esperarlo una hora, para aprovechar también el viaje de vuelta. Así quedamos y, como yo acabé mucho antes de recorrer las pocas calles del pueblo, regresé al río y me senté en un tronco caído para contemplar en silencio la inmensa masa de agua que bajaba en dirección al lejano mar Caribe. Desde donde estaban no alcanzaban a ver la otra orilla: Era como estar contemplando un mar que se deslizara mansamente ante mis ojos. Cuando el padre Eladio llegó una hora después, tal y como había calculado, me di cuenta de que el barquero había desaparecido.– Estará por ahí –lo justificó el cura, a la vez que se

sentaba a mi lado–. Se dice que tiene un “partidito” por el cementerio.– No ha tardado mucho en decir su misa.– Lo justo... –pareció dudar antes de seguir hablando–. Por lo general me demoro más; me quedo hablando con unos y con otros, pero ahora estoy enfadado con el comandante y sus muchachos.Sentí un ligero estremecimiento. – ¿Quiere decir que hay guerrilleros por la zona? – Yo no he dicho eso. Sólo he dicho “el comandante y sus muchachos”. Yo soy pastor de todos y no pregunto nada a nadie. Digo misas, bautizo, confieso... y hasta los entierro, porque para mí todos son hijos de Dios. Pero a veces discrepamos. Sobre todo en su manera de hacer justicia. Hace poco decidieron ajusticiar a uno de los suyos... Tenían sus motivos: Había violado y matado a una chiquilla; yo lo conocía, era sólo loco, un deficiente psíquico. Lo que hizo fue horrible pero, cuando me enteré, intercedí por él; quería que me lo dieran para entregarlo a la justicia, para que tuviese un juicio justo y, en vez de una muerte vil, un tratamiento psiquiátrico... ¿Sabe que me dijeron? Que ellos son la ley y que a mí ya me llamarían para que fuera a enterrarlo.– No sé qué decir –confesé, nervioso y extrañado de que el barquero siguiera sin aparecer–. ¿No correremos ningún peligro?– ¡Qué va! Ni el más mínimo –me tranquilizó el cura, con una sonrisa–. Me necesitan, son muy católicos y no pueden vivir sin su misa, sus comuniones y sus entierros. Ellos me respetan y yo les respeto... Pero a partir de ahora y hasta que se me pase el enfado, lo justo.– ¿Sabe una cosa? Ya que estoy por aquí, me hubiera gustado conocerlos. Me miró serio e incrédulo. – Me había parecido un poco asustado. – Un poco impresionado... Pero le voy a hacer una confesión: Si he venido hasta aquí esporque hace años, hace unos veinte años, en España hice amistad con un colombiano, Héctor Samuel Vela... Y lo último que supe de él es que regresó a Colombia para apoyar a los que luchaban por un mundo mejor... Así lo decía él. La última carta que me envió estaba sellada en Fresno.– No estamos muy lejos... Hasta allí no llega mi misión, pero si cerca; si algún día quiere acompañarme, aunque sea como “monaguillo”, sólo tiene que dejarme un teléfono y yo le aviso cuando tenga que ir a hacer algún servicio religioso... Probablemente esta misma semana.– ¿No habría ningún problema?–Conmigo, ninguno... Yo no voy a sus campamentos sino a las veredas que hay en la montaña; pequeñas aldeas de difícil acceso en las que viven hombres y

- 62 -

mujeres, ancianos y niños... Campesinos, junto a los que ellos escuchan la misa o se toman un tintico o su guarapo. El padre Eladio cumplió con su palabra. No habían pasado más de dos días desde que nos separáramos en Ambalema cuando me llamó por teléfono para preguntarme si podría acompañarlo.– Lo necesitaré todo el jueves como “sacristán”, así es que no haga otros planes.Me recogió con un coche de tracción en las cuatro ruedas. Desentonaba por las calles de Ibagué, pero estaba preparado para circular por cualquier terreno. No hubiéramos podido llegar hasta donde llegamos con ningún otro vehículo. Salimos por la misma carretera que el día de la excursión e hicimos una primera parada en la puerta de una panadería de Alvarado.– En el camino nos detendremos a visitar a una familia muy pobre. Les llevaremos algunos panes –me informó el padre Eladio, que no me permitió pagar ninguno de los bollos que compró y a los que la dependienta, que nos había saludado con cordialidad, añadió unos dulces para que los lleváramos de su parte. Antes de llegar al cruce de la carretera de Ambalema, giramos a la izquierda y nos dirigimos hacia el oeste, alejándonos del río y adentrándonos en unos terrenos cada vez más abruptos y escarpados. La vía enseguida dejó de estar pavimentada; se hizo de tierra y, a medida que se adentraba en parajes cada vez más solitarios, la vegetación también se hacía más exuberante. En dos ocasiones nos encontramos con que el camino estaba cortado y tuvimos que dejarlo, buscando cómo salvar los obstáculos campo a través. El cura se reía, francamente divertido, como si estuviéramos jugando. Yo, pese a lo que pudiera parecer, disfrutaba de todo lo que veían mis ojos y de los gritos de las aves que nos llegaban desde lo alto de los árboles. Después de más de una hora de marcha, y apartándonos un poco de la ruta que llevábamos, llegamos a un pequeño caserío. Estaba en alto y desde la misma explanada en la que dejamos el coche, se contemplaban cientos de montañas, cubiertas por un espeso manto vegetal, que las hacía parecer un inmenso mar verde, en el que no alcanzaba a verse ninguna huella del ser humano: ni humo ni construcciones, ni asfalto ni coches, ni cables ni ningún sonido que no pudiera calificarse como canto de la naturaleza.– Aquí es donde vamos a dejar los panes –me informó el padre Eladio, a la vez que se bajaba del todoterreno, con el motor ya apagado. Una mujer muy anciana había salido a recibirnos y nos saludó escuetamente, sin dar las

gracias, al coger la bolsa de la panadería.– Es un amigo español –informó el cura a modo de presentación–. Y Carmen, la panadera, ha añadido unos dulces.La mujer nos invitó a pasar, apartando una cortina de tela. No había más puerta. Un gran ventanal, sin cristales, completamente diáfano, permitía disfrutar de una panorámica casi tan amplia como la que se contemplaba desde fuera.– ¿Y los muchachos? – Todos bien. En el monte –me pareció entender. Imaginé que se refería al marido y los hijos, mientras me preguntaba si no les daría miedovivir tan apartados de la civilización y tan cerca de grupos guerrilleros. La mujer hablaba muy bajo, entre dientes, sin abrir apenas los labios. Pareció que nos ofrecía algo, pero fue el padre quien tuvo que preguntármelo para que lo entendiera:– ¿Un tintico?Yo no dejaba de pensar en el vino cada vez que me ofrecían un tinto, pero ya sabía que se referían a un café; un café de puchero, sin leche y por lo general endulzado con panela.– No, gracias. El cura me sonrió e ignoró mi respuesta. – Mejor sí nos lo tomamos. Así hacemos tiempo. Lo hicimos durante un buen rato y casi en silencio. El padre Eladio no se apartaba de laventana y la mujer, como yo, permanecía sentada en una silla, sin mostrar ningún interés. La conversación que se manteníamos era a base de monosílabos. Por fin, el cura pareció decidirse:– Voy al aseo y nos vamos. Salió de la casa y aún tardo algún tiempo en volver, pero cuando regresó fue ya para despedirse de la mujer. Subimos al coche y regresamos al camino, que no mejoró en todo el día y en el que yo seguí disfrutando del sol que se filtraba por entre las ramas de los árboles, del canto de los pájaros y el chillido de las rapaces.– A estas alturas –me informó el padre antes de que llegáramos a la primera de las aldeas que íbamos a visitar–, el comandante ya sabe que estamos en camino... Aunque tú no veas a nadie, a nosotros nos están viendo todo el tiempo, saben quiénes somos y por dónde nos movemos.– Tiene que ser fácil camuflarse en estas espesuras.– Te lo digo para que estés tranquilo... Es posible que en alguna de las veredas los veas cerca de la iglesia, o incluso que entren y se queden al final del todo. No te asustes aunque los veas armados, no los mires con curiosidad, haz como si no estuvieran, que es lo que ellos van a hacer contigo. La segunda parada la hicimos ante un grupo de casas que, sin formar calles, estaban diseminadas

- 63 -

en torno a una especie de placita presidida por la iglesia (una pequeña ermita), y lo que parecía una cantina, aunque nada lo indicara, salvo una chapa que anunciaba un refresco de cola, pegada con yeso en la pared, y algunas cajas de madera con botellas de gaseosa vacías, abandonadas junto a la puerta de entrada. Un grupo de cinco o seis niños y dos o tres perros alborotados rodearon enseguida el coche. Se acercaron también algunas mujeres y tres hombres, que hablaban en la puerta del bar, saludaron sin palabras, con un gesto de la mano. Ninguno llevaba armas. En la puerta de la iglesia nos esperaba Ramón, un muchacho joven que parecía el encargado de organizar las actividades religiosas. Tenía el altar de la pequeña capilla preparado, adornado con flores. Se veía todo recién aseado y la puerta de entrada estaba abierta de par en par; frente a ella se extendía una pequeña acera de cemento.– Esto lo arregló el comandante... –me explicó el padre–. Él no es muy creyente, pero se preocupa por las cosas de la iglesia. Ramón se sentó en una silla al lado del altar. Sobre ella descansaba una lira colombiana que el joven empezó a tocar tan pronto como la gente de la calle entró en el recinto. Un coro improvisado rompió a cantar, apagando con sus voces la melodía del instrumento. El padre Eladio los acompañó y yo me quedé sentado en uno de los últimos bancos. No había sacristía. El cura se había puesto el alba, el cíngulo y la estola delante de todo el mundo. Al terminar el ritual, se desvistió con la ayuda de Ramón y dejó las ropas plegadas sobre una esquina del altar.– Mi mujer ha preparado el almuerzo y nos estará esperando –nos invitó el joven.La gente había hecho corros a la salida de la iglesia y saludaban sonrientes; casi detrás de la misma, por una estrecha senda llegamos al porche de una casa. Allí mismo, al aire libre y pese a que empezaban a asomar algunas nubes, nos habían preparado la mesa y dos sillas.– Primero le serviremos al padre –informó la mujer, a la vez que le acercaba un humeante plato de caldo.Sobre la mesa había una fuente con patacones. Cuando el padre Eladio terminó la sopa, mientras empezaba a saborear los maduros fritos, la mujer se apresuró a lavar el plato y la cuchara usados y me sirvió a mí. Mientras comíamos, dos niños nos miraban, sentados en un saco, esperando su turno; la mujer permanecía atenta, de pie junto a la puerta que daba a la casa, y Ramón, risueño, sentado en una baranda de madera que separaba el porche del campo, tan pronto preguntaba por la vida en España como comentaba con el cura los temas de la iglesia.

- 64 -

De allí regresamos al coche y continuamos el camino. En la vereda siguiente, de características muy similares a la que acabábamos de dejar, la iglesia había sido adornada con banderitas y una niña vestida de blanco esperaba, rodeada del resto de los niños, la llegada del cura, que la apartó de los demás y, en un rincón de la iglesia, la escuchó en confesión antes de darle la primera comunión. Esta vez todo el mundo entró a la misa. Se notaba que para ellos era una fiesta especial. Los hombres se habían quedado al final pero, pese a lo que yo temía o deseaba, ninguno de ellos llevaba armas a la vista. También eché en falta una figura como la de Ramón, más risueña y que pusiera un poco de animación entre tantos rostros adustos. Aún así, cuando la misa terminó, el hombre que parecía ser el padre de la niña que había comulgado por primera vez, se me acercó para invitarme a la celebración que iban a hacer en su casa.Vivían en la misma placeta que estaba la iglesia, así es que no tuvimos que andar mucho. Casi todo el pueblo, más de los que habían asistido a la misa, se encontraba allí dentro. Era una estancia de una sola habitación, amueblada con una gran cama de matrimonio, una mesa de comedor, cuatro o cinco sillas, que se habían arrimado a las paredes, y un poyo de obra, sobre el que descansaba una pequeña cocina de gas. En medio de la mesa habían colocado un pastel que iban repartiendo en platitos de plástico entre los presentes, mientras el padre de la niña servía “cocacola” en vasitos de aguardiente. Cuando salimos de esta segunda vereda, las nubes que tapaban el cielo ya eran más que considerables y aún nos faltaban dos aldeas por visitar.– Esperemos que no se agarre a llover, porque la iglesia a la que ahora vamos no tiene techo. Así era en realidad. Habían construido una iglesia enorme, mayor que las dos que ya habíamos visto, pero estaba sin terminar. Sólo habían levantado las paredes con bloques, aún sin enlucir, y echado el suelo de cemento. El tejado, la puerta de entrada y las ventanas laterales estaban esperando a que hubiera madera suficiente. Aquí era una sacristana la que había preparado la mesa que serviría de altar en la ceremonia, quien había ordenado en filas las sillas que cada uno había llevado de su casa y quien ayudó a vestirse y desvestirse al cura con las prendas litúrgicas. La mujer, que presumía de tener nombre español, porque se llamaba Dolores, de mediana edad, baja de estatura y algo rechoncha, mostró todo el tiempo mucho sentido del humor. Bromeaba con el cura y se dejaba regañar porque no estaba casada con el hombre con el que, al parecer, llevaba viviendo

toda la vida.– Esta es la única mujer que no he conseguido casar. Siempre metida en la iglesia y nunca se le ha ocurrido venir vestida de novia.– Ni se me ocurrirá –lo retaba ella, muerta de risa.– Bueno, por lo menos a ver si convences al comandante de que eche una mano en lo del tejado –le pidió a Dolores antes de despedirse–. Ya tengo la madera. Sólo necesitamos una mula para acarrearla y unos cuántos hombres para ponerla. No hubo nuevo almuerzo, aunque ella nos ofreció un tintico, que no aceptamos porque estaba a punto de arreciar la lluvia y porque, según el cálculo del padre Eladio, ya llevábamos mucho retraso.Cuando llegamos a la última vereda ya había caído la noche y llovía con intensidad. No había iglesia y era en la escuela, que ya no se usaba como tal, donde se celebraría la misa. Había mucha más afluencia que en ningún otro lugar. Quizás fuera que, por la lluvia o por la hora, la gente ya había vuelto del monte o de las fincas en las que trabajaran. Tuve la sensación de pasar más desapercibido. Nadie me dirigió la palabra ni me prestó especial atención. Permanecí sólo en un rincón, atento a todo lo que ocurría a mi alrededor, hasta que casi todo el mundo se había marchado y el padre Eladio hablaba con sus últimos fieles. Uno de ellos lo acompañó hasta la salida.– Como llueve tanto, vamos a llevar a Julio hasta su casa –anunció el cura–, y de paso comemos allí, para no tener que parar ya en el camino. El aludido me estrechó la mano efusivamente. – Es usted español, ¿verdad? – Sí, vasco. – Yo también he vivido allí. Estuve trabajando tres años en Madrid. Ése fue el tema de la conversación: La vida en España, su trabajo en una empresa de transportes, las causas que le llevaron a regresar a Colombia y dejar su piso en Madrid por una cabaña en medio del campo, sin luz eléctrica, sin agua corriente y sin ninguna comodidad. Una vez más, nos encontrábamos en una vivienda que consistía en una única estancia que cobijaba la cama del matrimonio, el hogar donde se cocinaba, la mesa en la que se comía, un armario, cuatro sillas... No podía entender el cambio, pero el hombre se mostraba contento y, aunque con cariño, hablaba de España sin nostalgia. La mujer, Andrea Guzmán, también cenó con nosotros y, aunque sin dejar de atender la mesa, se integró en la conversación.– ¿Les apetece una copita de vino? Lo acepté con alegría, después de mucho tiempo sin beberlo. No era lo que me esperaba. Estaba destilado de cerezas y resultaba demasiado dulzón, pero nos sirvió para brindar, antes de que los hombres cogieran una linterna y salieran de la casa, diciendo que volverían enseguida.

- 65 -

Cuando ellos se hubieron perdido en la oscuridad de la noche, tras la tupida cortina de lluvia, la mujer se me acercó para ofrecerme otra copa de aquella bebida.– No, gracias –rehusé, tratando que no se me notase la decepción que había sentido al probarla–. La verdad es que no bebo nunca alcohol; lo he tomado sólo por la lluvia y por acompañarles.– Se ve que es usted un buen hombre. – ¿Porque no tomo? – Le ha caído usted bien al comandante... Y al comandante no suelen gustarle losextranjeros. – ¿El comandante? ¿Es su marido el comandante?– No, claro que no... Y aunque lo fuera, tampoco se lo diría. Pero no es él. El comandante ha estado hoy con usted y ha dado el visto bueno para que le demos la información que busca.– ¿El paradero de Héctor Samuel? – Siento lo que le voy a decir, pero Héctor Samuel Vela murió hace tiempo. – ¿Eso es verdad? – Pensará que para saber eso no hubiera hecho falta venir hasta aquí... Pero su amigo no murió con ese nombre y hay cosas que no deben saberse todavía. Murió en un accidente de avión, hace cinco años; fue el quince de mayo de 1993 y regresaba de Panamá con otro compañero, de unas negociaciones secretas con el gobierno de Gaviria, para tratar de reanudar los diálogos de paz de Tlaxcala. Evidentemente, ninguno de los dos viajaba con su identidad verdadera, por eso no encontrará nunca su pista. Para nosotros es un héroe y un ejemplo a seguir. Si usted fue su amigo, puede sentirse orgulloso de él, porque dio su vida por un mundo mejor, no sólo por la libertad de los colombianos, sino por la de todos los oprimidos de la tierra. La decepción o el miedo debieron de reflejarse en mi rostro. Quizás fuera mentira y sólo quisieran que me alejara de una vez por todas. Mientras trataba de mostrarme sereno se me ocurrió preguntarme quién, de cuántos se habían acercado a mí durante ese día, era el comandante. ¿Podría ser el mismo padre Eladio, dirigiendo una facción de la guerrilla desde su parroquia? ¿El sacristán que tocaba la lira colombiana y cantaba y dirigía un coro de campesinos? ¿El padre de la niña que había tomado la primera comunión? ¿La simpática Dolores? ¿El mismo Julio, por más que su mujer lo negara? ... No me parecía posible que alguno de aquellos pobres diablos pudiera serlo.– No sé qué decirle.– No tiene que decir nada... Y yo tampoco tendría que decirle nada más, pero no sólo el comandante ha creído que usted es un buen hombre, yo también lo creo.Miré a mi alrededor y, viendo tanta pobreza, me pregunté si podría ayudar de alguna manera a aquella

- 66 -

gente junto a la que al parecer había vivido mi amigo.– ¿Cómo puedo pagárselo? Andrea Guzmán sonrió. – Me lo ha pagado por adelantado: Si alguien es capaz de llegar hasta aquí, desde tan lejos,buscando a un amigo que perdió hace veinte años, me devuelve la fe en el ser humano.– La verdad es que no sé hasta qué punto lo he hecho así, como dice, o no ha sido sólo una forma de hacer turismo, de vivir una aventura fuera de las páginas de un libro, o incluso alguna otra mezquindad propia de un ser egoísta... No quiero engañarla.– Le voy a confesar algo: Yo me he criado en la selva y en manos de los guerrilleros. Me pusieron un fusil en la mano cuando tenía que estar jugando con muñecas. Tuve que empezar a satisfacer a los hombres cuando aún no había tenido mi primera regla. Tuve que matar antes de parir y tuve que parir cuando mi cuerpo aún no había acabado de formarse. Entonces la mujer, que había hablado sin mostrar ninguna emoción en el rostro ni en la voz, extendió la mano y la puso sobre la mía. Las yemas de los dedos que me rozaron eran ásperas, de piel rugosa.– Yo sólo sé lo que veo –continuó–. Un hombre sale de su país, de su casa, una de esas casas que tienen cristales en las ventanas, cuarto de baño al final del pasillo, agua caliente, una nevera llena de alimentos que aquí ni siquiera conocemos... Y se viene aquí, al rabo del mundo, a donde nadie se atreve a llegar, buscando a alguien que dejó de escribirle hace veinte años... Eso me emociona. Por eso le he dicho que a mí me también me parece usted un buen hombre y me he permitido quejarme por primera vez desde que recuerdo... Éstas que le he dicho hace un momento son las únicas palabras que, en toda mi vida, he pronunciado sin obedecer órdenes. Conmovido, puse también mi mano sobre la suya. – ¿Seguro que no puedo hacer nada por usted? – Tal vez... –pareció dudar. Al otro lado de la cortina de agua, que seguía cayendo en medio de la oscuridad,vislumbramos el resplandor de la linterna. – Ya están ahí –alentó la mujer, levantándose de la silla y cogiendo la botella de vino para devolverla al estante--... Tal vez sí pudiera hacer algo por mí: Cuéntele a alguien que yo existo.

Ramón de Aguilar Martínez

- 67 -

FIESTAS DE SAN ANTONIO ABAD

TRIGUEROS 2014PROGRAMA OFICIAL

ESTABLECIMIENTOS COLABORADORES

- 68 -

CURVADO DE PERFILES CARPINTERIA DE ALUMINIO

LES DESEA FELICES FIESTAS.Doctor Fleming, 37

Tlf. 959305 355.Fax 959 306 167TRIGUEROS (Huelva)

- 69 -

Produce y Envasa: COOPERATIVA DEL CAMPO SAN ANTONIO ABAD S.C.A.

C/ JUAN RAMÓN JIMÉNEZ 48 21620, TRIGUEROS, HUELVA TF: 959307014 FAX: 959305196

www.oleocampiña.es oleocampina@oleocampina.es

Saluda a sus socios y clientes y les desea Felices Fiestas ¡Viva San Antonio Abad!

- 70 -

- 71 -

PAPELERÍALIBRERÍA

FOTOCOPIAS - FAXSOPORTE INFORMÁTICO

MANUALIDADES - DISFRACESJUEGOS - REGALOS - BISUTERÍA

COMPLEMENTOS FLAMENCOS

C/ Fernando Belmonte, 15Telf. y Fax: 959 30 57 13

TRIGUEROS

¡Viva San Antonio Abad!

C/. Labradores, 86Telf.: 609 489 445

TRIGUEROS

SALON DE ESTÉTICA

Tratamientos:Láser, faciales y corporales, manicura, porcelana, gel, pedicura, maquillage...

cursos... demostraciones...muy actuales

“Felices fiestas”Pida cita;

959306639-615861460

- 72 -

Juan R. Jiménez, Nº10Telf.: 959 305 138 - Fax: 959 307 871

21620 TRIGUEROS (Huelva)

- 73 -

Les desea al pueblo de Trigueros:Salud, trabajo y felices fiestas

QUE VIVA SAN ANTONIO ABAD

FRUTERIA “LA JARA”DIEGO DELGADO BARRIENTOS

SALUDA A SUS CLIENTES Y AMIGOS ¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!

C/La Jara ,18 TRIGUEROS (HUELVA)

Todo para su costura, labores y manualidadesC/ Hermanas Carmelitas, nº8

(Junto a plaza de abastos)Trigueros

Mercería DecoLabores

- 74 -

ESPECIALIDAD EN DULCES CASEROS Y TODO TIPO DE TARTAS PARA CUALQUIER EVENTO.

LAS SOCIAS DE DULCECAMPIÑA, S. COOP. AND. DAN LAS GRACIAS AL PUEBLO POR LA ACOGIDA

Y APOYO QUE HEMOS RECIBIDOY OS DESEAMOS FELIZ FIESTA CON

Telf. 959307441¡UN VIVA SAN ANTONIO ABAD!

Polg. Molino de Viento nave 7 B. Telfs: 959306791-651042916-936

Cristales , mosquiteras, mamparas de baño

- 75 -

- 76 -

Cajal 6 les desea felices fiestas patronales con un ¡Viva San Antonio Abad¡

C/ Ramón y Cajal, 6Tlf: 959 101014

La moda caduca, el estilo jamás.

C/. Olleros, 79Almacén: C/. Jilguero, 1

Tfnos.: 959 305 089 - 654 546 132 - 654 546 133

21620 TRIGUEROS (Huelva)r.arenas.trigueros@gmail.com

ELECTRICIDADARENAS

- 77 -

MAQUINARIA AGRÍCOLA Y REPUESTOS

AGRUCULTURE

José A. Cruzado Garrido Móvil: 629 284 492

Consesionario Oficial para Huelva y Provincia

Ctra. de Trigueros, Km 1 21500 GIBRALEÓN (Huelva)Teléfono y Fax 959 300 235 maquinubasl@yahoo.es

- 78 -

El Ayuntamiento de Trigueros agradece a todos sus anunciantes su colaboración y les desea unas felices fiestas

¡Viva San Antonio Abad!

- 79 -

Viernes 17 de EneroCalles: Labradores, Altozano, Poleo, Alhucema, Almoradux, Romero, Tomillo, Carrasca, Oré-gano, Nueva y La Jara, Alondra, Cigüeña y Tórtola.

Sábado 18 de EneroCalles: Bojeo, Pozo Nuevo, El Concejo, Primero de Mayo, Gral. Prim, Pérez Quintero, Lope de Vega, Tirso de Molina, Luis de Góngora, María de Zayas, Miguel Hernández, Zenobia, María Zambrano, Sor Juana Inés de la Cruz, Calderón de la Barca, Luis de Alarcón y Gibraleón.

Domingo 19 de EneroCalles: Pascuales, Olleros, Fray Claudio, Pq. los Dolores, Abubilla, Oropéndola, Chamariz, Jilguero, Palo Dulce, Alfarería, Alfonso XIII, Bq. Estación, García Lorca y Huerta Abajo.

Lunes 20 de EneroCalles: Huelva, Zarata, Carpinteros, San Juan, La Orden, Antonio Machado, Horno Martillo, Palenque, San Pedro y San Pablo, Plaza Alcolea, Tinto, Odiel y Nicoba.

martes 21de EneroCalles: Moguer, Jorge González, Santa María, Pinta, Cabezo Alto, Manuel de Falla, Plaza la Coral, Ruiz Mantero, Tres Picos, Pacífico, Goya, Picasso, Velázquez y Diego Pérez Cuenca.

miércoles 22 de EneroCalles: Blas Infante, Sevilla, Virgen del Pilar, Dique, Matadero, Juan Ramón Jiménez, Antonio Mairena, Pastora Pavón, Rejilla, Ctra. Nac. San Juan-Cáceres, Doctor Fleming, Niebla y Plaza Paco Toronjo.

Jueves 23 de EneroCalles: Amargura, De la Compañía, Plazas y Andalucía, Alegría, Concordia, Justicia y Avda. de la Paz.

Viernes 24 de EneroCalles: Ramón y Cajal, Plaza de la Constitución y Fernando Belmonte, Igualdad, Libertad, Utopía, Amistad.

Sábado 25 de EneroCalles: San Antonio Abad, Machina, San Pío X, Mesones, Santa Teresa, Rafael Alberti, Hnas. Carmelitas, Molino de Campo, Miguel de Cervantes, Félix Rodríguez de la Fuente, General Juan Garrido y Luis Buñuel.

DISTRIBUCIÓN DE LOS DíAS DE LA NOVENADE SAN ANTONIO ABAD 2014

- 80 -

DÍA 15 DE ENERO (mIÉRCOLES) - A las 19:00 horas: Inauguración de la exposición “Carteles del Santo , 20 años de historia . Sala de Exposiciones del Ayuntamiento. - A las 20:00 horas: Presentación de la Revista y el Cartel de las Fiestas Patronales de San Antonio Abad. Centro Cívico Convento del Carmen.

DÍA 16 DE ENERO (JUEVES ) - A partir de las 22:00 horas (aproximadamente): Tradicional y típica «Fiesta de las Candelas». Se ruega comiencen todas las candelas una vez oídos los repiques.

DÍA 17 DE ENERO (VIERNES)- A las 19:00 horas: Misa en honor a San Antonio Abad, presidida por D. Rafael Benítez Arroyo, Cura Párroco de Trigueros.- A las 21:00 horas: Dará comienzo el Solemne Novenario en Honor a San Antonio Abad.

DÍA 18 DE ENERO (SÁBADO)- A las 16:40 horas::Comienzo de las diversas categorías de la XIV Carrera Nocturna “San Antonio Abad”. Salida: Plaza de la Constitución.

- A las 22:00 h III Rosca Flamenca con Isidro Gónzález, José Gálvan, Origen Flamenco, Macarena de la Torre etc.

DÍA 24 DE ENERO (VIERNES)-A las 22:30 horas: Espectaculo “Asi canta Trigueros” Teatro Municipal de Trigueros

DÍA 25 DE ENERO (SÁBADO)- A las 17:30 horas: Traslado del Santo Patrón des-de su capilla a la Iglesia Parroquial. A continuación, Solemnes Vísperas.- A las 22:00 horas: Último día del novenario.- Al finalizar la novena tendrá lugar una magnífica función de Fuegos Artificiales, desde el C.E.I.P. “Fray Claudio”. - Terminados los fuegos: Noche joven en el polí-gono “Molino de Viento”.

DÍA 26 DE ENERO (DOmINGO)- Al amanecer Alegre Diana.- A las 10:00 horas: Tradicional Bendición de los Animales.- A las 10:30 horas: Canto de Tercia, seguido de Solemne Procesión por el recorrido de costum-bre.- A las 12:00 horas:: misa Solemne presidida por D. Rafael Benítez Arroyo, Cura Párroco de Trigueros.

Programa Oficial

- 81 -

de Fiestas 2014

Terminada la Misa, la Sra. Alcaldesa de Tri-gueros entregará al pueblo el Glorioso Patrón para dar comienzo a la típica y famosa procesión en la que la venerada imagen visitará todas las casas del pueblo. Durante el tradicional recorrido, el vecindario realizará las generosas “Tiradas”. Al pasar el Santo Patrón por las zonas de Triana, El Cabecillo, Capilla de la Virgen del Rocío, final de la calle San Juan, y final de la calle Jorge González, se realizarán diversos espectáculos pirotécnicos. Hay que destacar especialmente en el reco-rrido la emocionante visita del Santo Patrón al Cementerio, alrededor de las 6:00 de la madrugada del lunes. Al paso ante el Ayuntamiento tendrá lugar la tradicional “Tirada Infantil”. Finalizada la misma, disparo de cohetería y quema de tracas.

DÍA 27 DE ENERO (LUNES)- A las 18:00 horas:: Traslado del Santo Patrón desde la Iglesia Parroquial a su capilla. En el recorrido con-tinuarán las “Tiradas” y a continuación se realizará la tradicional Tirada del Ayuntamiento.

- A las 23:00 horas (aproximadamente), tendrá lugar el tradicional Sorteo de cuatro hermosos cerdos en la puerta del Ayuntamiento.

DÍA 28 DE ENERO (mARTES) - A las 16:30 horas: XXI Trofeo de fútbol “San Antonio Abad” en el polideportivo municipal.

Los actos litúrgicos serán realzados por la in-tervención de la Coral Polifónica «Gaudeamus» de Trigueros, dirigida por D. Ildefonso Moreno Biedma y D. Abel Moreno Martín y la Coral Juvenil «Voces Unidas», dirigida por D. Ildefonso Moreno Biedma y Dª Pepa Aurora Cáceres Más.

En la Diana, Procesión de Tercia y traslados del Santo, intervendrá la Asociación Músico Cultural José del Toro Camacho , dirigida por D. Javier del Toro.

Durante las Fiestas el Ayuntamiento de Tri-gueros, a través de la Concejalía de Industria, y junto a un grupo de empresarios locales, podrán a dispo-sición de lugareños y visitantes un punto de venta de productos típicos. Así mismo el Ayuntamiento invitará a la tradicional copa de vino. Centro Municipal “Fernando Belmonte”.

Trigueros, Enero de 2014

LA ALCALDESAVictoria Caro Regidor

Programa Oficial

- 82 -

C/ Cuatro Vientos Nave 4 C Polígono Molino de Viento , Trigueros Telf: 637546253/84

Les desea unas Felices Fiestas Patronales y un Próspero 2014¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!

Saber elegirSalón para celebraciones

Telf.: 959 307 888 • Web: www.arcos3.com • E-mail: info@arcos3.comTRIGUEROS (Huelva)

Arcos III Catering les desea felices fiestas con un

¡Viva San Antonio Abad!

- 83 -

Telf. 959 305 842

- 84 -

Tlf. 959 307 878 - Móvil 681 389 857

- 85 -

Hermandades

- 86 -

- 87 -

Hermandad de Ntra. Sra. del Carmen

AGRADECIMIENTO AL CAPATAZ Y CUADRILLA DE COSTALEROS DEL PASO NTRA. SRA VIRGEN DEL CARMEN

¨ GRACIAS ¨

Con la emoción a flor de piel del acontecimiento que ha marcado un antes y un después en nuestra vida de la Hermandad, aunque sin encontrar las palabras justas para agradeceros el trabajo realizado debajo de las trabajaderas, deciros que este paso ha recorrido ya 17 años las calles de Trigueros a costal, y ahora empieza otro camino, este camino es el de la continuidad, el de seguir avanzando como personas y como grupo unido alrededor de un mismo sentimiento, el cual la Junta de Gobierno os pide llevéis durante todo el año allá por donde vayáis y poder decir con mucha satisfacción: “yo soy costalero de la Virgen de Carmen”; porque vosotros sois los artífices de llenar cada mes de julio de esperanza a todas las personas que durante todo el año esperan con devoción ver salir por la puerta de la Iglesia a su PATRONA NTRA. SRA VIRGEN DEL CARMEN.

Son tantos los momentos vividos que es imposible poder expresar y determinar con cuál quedarnos, pues el caminar de Ntra. Sra. la Virgen del Carmen por nuestro pueblo, abarrotado de triguereñ@s y ajenos, fue un paseo triunfal e inolvidable.

Sobre los muchos momentos vividos, resaltaríamos de manera especial: la salida de Ntra. Sra. con el único sonido del rachear costalero, la marcha compuesta por Abel Moreno Martín a Ntra. Sra. e interpretada por la Agrupación Musical “José del Toro Camacho”, y estos años la escolta de efectivos voluntarios del Real Cuerpo de Infantería de Marina Española, provenientes del Tercio de Armada, con base en San Fernando, Cádiz.

Gracias, por vuestro trabajo habéis contribuido a situar a nuestra Hermandad como referente entre las festividades que se desarrollan durante el mes de julio en la provincia y fuera de ella.

Como no podía ser de otra manera, nuestra felicitación la hacemos extensiva a nuestro capataz, José Román Contreras Tamayo, y a sus cuadrillas de costaleros; sólo los mejores pueden ser los artífices de este prodigio.

Que la Virgen del Carmen os bendiga.

La Junta de Gobierno

¡¡¡ VIVA LA VIRGEN DEL CARMEN Y QUE VIVA SAN ANTONIO ABAD !!!

- 88 -

ALGUNOS DE LOS VOCABLOS MÁS TÍPICOSDE CAPATACES Y COSTALEROS

MECER, MECIDA o MECÍA: Es una suerte, de frente y a compás de la música. La mecida nunca debe de ser zarandeo ni descomposi ción del ritmo, ni del Paso, sino una cadencia, en el pentagrama sinfónico que componen los costaleros con la calle, para que todo el Paso o Palio que llevan encima sea un instrumento de la música, y mueva a emociones. Un Palio bien “mecío” es aquel que no zarandea los varales, flores ni candelaria, sino que solo hacen moverse levemente las bambalinas acompasada con la música.

LEVANTÁ: Se llama así al instante de levantar un paso, sin descomponer la figura. Las “levantás” suelen ser de varios tipos.

¡¡ AHÍ QUEÓ…¡¡ Voz dada previamente a un toque de llamador, para indicar que los costa leros se paren, o dejen el Paso descansando en el suelo. A la acción de parar el paso, y des cansar los cuatro zancos en el suelo, se le llama ARRIAR.CUERPO A TIERRA: Orden muy difícil. Se da para salvar la altura de un dintel, cable, rama de un árbol etc.… Todos los costaleros, según se le vayan dando la orden, se echan en cuclillas o de rodillas, para ir así salvando la dificultad.A LA ÉSTA É: Aviso del capataz previo al ter cer martillazo (Significa “A ésta es”).LLAMARSE: Es la orden dada a un costalero en particular, al cual se le nombra por su nombre, generalmente patero, para que este desvié a su lado (derecho o izquierdo) sólo un poco.CHICOTÁ: Trayecto entre una parada y otra.MENOS PASO QUIERO: Orden en sentido contrario.DERECHA ADELANTE IZQUIERDA ATRÁS: (o a la inversa); es la forma de ordenar el capataz, que el paso inicie un giro (derecha o izquierda) generalmente en una esquina de una calle.

ES TU ORGULLO, CAPATAZ, LLAMAR A GOLPE CERTERO,

PERO TÚ SIEMPRE HAS DE ESTARUNIDO A LOS COSTALEROS.

TODOS VAN POR IGUALDEBAJO DE ESOS COSTEROS,

Y UN CARIÑO NATURALABRIGA LO MAS SINCERO.

ESE MARTILLO AL LLAMARESA EMOCION PARA ELLOS,

Y AUNQUE PESE EL LEVANTARES EL MOMENTO MAS BELLO.

POR LOS CAMINOS MAS LARGOSROZANDO SIEMPRE LO ESTRECHO,

A TU VOZ, PASO A PASOCARGAOS SOBRE SUS PECHOS.

CUIDA, CAPATAZ, LA CUADRILLADE ESTOS BUENOS COSTALEROS,

QUE NO NACERAN SEMILLASEN LOS AÑOS VENIDEROS.

SABES TU BIEN, CAPATAZLO QUE VALE UN COSTALERO

SERÁ UNA TRADICIÓN MASQUE VIVIRÁN SU RECUERDO.

- 89 -

Real Hermandad Sacramental deJesús y María

Triguereños y Triguereñas:

Ya está aquí, pasó un año, estamos recogiendo el Belén y ,de pronto, pasan los cochinos y está repicando, es que estamos en Enero y viene el Santo. Una vez más el Ayuntamiento nos invita a participar en la Revista, esa que todos esperamos con impaciencia.

Éste año no hablaremos de los cultos y actividades que realizamos habitualmente, sino que reseñaremos la nuevas actividades, que hemos ido incorporando a nuestra actividad anual. Comenzaremos por nuestra participación en el I Vía Crucis “NAZARENOS DEL CONDADO” el pasado día 22 de febrero, celebrado en Niebla, participando con la Cruz de Guía y realizando nuestra Hermandad la 11ª Estación, esto ha sido como consecuencia de la Unión de Hermandades con la advocación de Jesús Nazareno del arciprestazgo del Condado oriental y occidental y que la componen 15 Hermandades de estos Pueblos, para este año lo celebraremos (D.m.) en Rociana del Condado, ya que cada año lo realizará un pueblo distinto. En un futuro próximo también nos tocará a nosotros organizar dicho evento, para lo cual contaremos como siempre con vuestra colaboración.

Otra novedad ha sido la celebración de elecciones a la Junta de Gobierno de la Hermandad a la que sólo se presentó una candidatura; hay que destacar la participación de los hermanos que ejercieron su derecho a voto. Como consecuencia hemos tomado posesión el pasado mes de noviembre e intentaremos llevar las riendas de la Hermandad hasta finales del año 2017, con todo nuestro empeño y esfuerzo, con el único objetivo de seguir conservando nuestro patrimonio, para que, al igual que lo estamos disfrutando nosotros en la actualidad, puedan también disfrutar de él las futuras generaciones de triguereños/as

También queremos destacar la realización del I Ensayo Solidario, el cual fue acogido positivamente por el pueblo, destacando las calles por donde se realizó. Se recogieron grandes cantidades de alimentos que fueron entregados a Caritas Parroquial y Servicios Sociales del Ayuntamiento. Nuestro deseo sería que no hiciese falta, pero sabemos de los momentos que estamos pasando y en el presente año realizaremos el II Ensayo, el cual transcurrirá (D.m.) por distintas calles a las recorridas en este año que acaba de concluir.

Nuestra imagen es una escultura en madera policromada de 120 cm, data en torno a los años 1670-1700 y no se conoce el nombre del autor. Cubre su desnudez con un simple paño de pureza cordífero. Se encorva y gira suavemente su cabeza hacia la derecha. Aparece atado a una columna troncocónica baja, que recuerda a la de Santa Práxedes de Roma. La referida columna, trasladada a esa iglesia romana en 1223 por el cardenal Juan Colonna, no tuvo repercusión artística hasta después de 1563. A partir de esa fecha, los tratadistas artísticos y moralistas del Concilio de Trento la divulgan como original, pues la creían procedente del pretorio de Pilatos.

- 90 -

Creemos que todos/as los/as Triguereños/as debemos de sentirnos orgullosos de nuestro patrimonio y de nuestras imágenes, para lo cual queremos ofrecer en este año unos datos de la imagen del Cristo Cautivo, que, tras la restauración por la Academia Española de Imaginería en el año 1997, nuevamente ha sido objeto de un estudio por parte del escultor Elías Rodríguez Picón, dándonos garantía que la Imagen se encuentra perfectamente

y que sólo habría que realizar en años venideros una restauración de mantenimiento, debido a las procesiones y la humedad del propio templo. Dicha escultura cristífera, inmersa en el espíritu contrarreformista, acentúa su carácter sacro y penitencial ,mostrando sobre su testa la consabida corona de espinas y las tres potencias del siglo XVIII, tan del gusto artístico hispalense. Al tiempo que transmite toda una espiritualidad de confianza y abandono en la desgracia, tan bien expresado por el salmista en el Salmo 102, 1-3. “Yahveh, escucha mi oración, llegue hasta ti mi grito”. Hay que destacar que la flagelación, recogida en los textos sagrados, no se sabe a acierta cierta cómo se efectuó. No obstante, los exégetas la consideran uno de los mayores tormentos de Cristo durante la pasión. Ya en el praetorium o tribunal de justicia de Pilatos, el gobernador de Judea, con intención de salvarle, ante la obcecación judía, mandó azotarle. Los azotes oscilan entre los cuarenta prescritos por la ley judía, y los más de cinco mil que habla hiperbólicamente Santa Brígida de Suecia.

Para finalizar, dar las gracias a todas las personas y entidades que han colaborado con la Hermandad; sin ese apoyo sería difícil seguir adelante.Pedir colaboración con esta nueva Junta que ha cogido las riendas y apoyarla, hacer campaña para acompañar la estación de penitencia vestido de Nazareno y agradecer a este grupo de personas que me acompañan en la Junta de la Hermandad por su inestimable interés y ayuda; entre todos intentaremos marchar.

Desearos a todos que paséis unas felices fiestas, unidos a nuestro Santo, en armonía y fraternidad, daros las gracias por leer este artículo y animaros a participar; si tenéis alguna duda o sugerencia, estamos todos los viernes del año en la Secretaría de la Misericordia; ahora gritamos juntos:

¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!

José Manuel Chaves MárquezHERMANO MAYOR

REAL HERMANDAD SACRAMENTAL DE JESÚS Y MARÍA

Destacar la visita que en la pasada excursión a tierras castellanos-leonesas hicimos a Trigueros del Valle, con qué alegría e ilusión nos acogieron, fueron unos momentos inolvidables lo que sentimos en especial cuando visitamos su Iglesia Parroquial y nos encontramos con una Imagen del Santo que aquí reproducimos. Estáis todos invitados a participar de nuestras excursiones en Febrero y Septiembre.

- 91 -

Hermandad de Ntra. Sra. de Fátima de Trigueros

“ Jesús quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón”

Estas palabras fueron pronunciadas por la Santísima Virgen en Fátima en su segunda aparición en Cova de Iría. En las seis apariciones de la Virgen en Fátima son constantes las referencias hechas por Ella misma a su Inmaculado Corazón. El mensaje de Nuestra Señora se sintetiza en la conversión, la paz para el mundo, así como su reiterada petición del rezo del Santo Rosario y la devoción a su Inmaculado Corazón, como medio para impedir los graves acontecimientos que le esperaban a la humanidad “si no dejan de ofender a Dios”. La Virgen también pedía reparación e insistentemente la devoción a su Inmaculado Corazón, en numerosas ocasiones es constante este mensaje, especialmente citamos: “Jesús quiere servirse de ti para darme a conocer y amar. Quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. A quien la abrazare les prometo la salvación y sus almas serán queridas por Dios como flores puestas por Mi para adornar su trono” (Mensaje del 13 de junio de 1917).

“Al final mi Inmaculado Corazón triunfará”

Con estas palabras, Nuestra Señora ponía fin al enorme mensaje profético sobre los distintos acontecimientos predichos en la Aparición del 13 de julio de 1917. Para impedirlos pidió la consagración de Rusia y la devoción a su Inmaculado Corazón. Años más tarde, en la década de los veinte, cuando Lucía se encontraba en un convento en Pontevedra como monja, la Santísima Virgen vino a pedirle dicha consagración, así como la comunión reparadora de los cinco primeros sábados de cada mes. Nuestra Señora prometió a todas aquellas personas que se confesasen,

El Papa Francisco recibe en Roma a la Virgen de Fátima

- 92 -

-recibiesen la Comunión durante cinco primeros sábados de mes consecutivos, junto con el rezo del Rosario, “venir en la hora de su muerte con las gracias necesarias para su salvación”, lo que se conoce como “la gran promesa del Corazón inmaculado de María”.

Fátima, pasión de papas, desde Pio XI hasta el papa Francisco Desde que Nuestra Señora se apareció a los pastorcillos, ha habido ocho mandatos papales: Benedicto XV, Pio XI, Pio XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II, Benedicto XVI y el papa Francisco. Una vez reconocidas en 1930 las apariciones, todos los papas sin excepción alguna han mostrado su veneración a Fátima y han respaldado la devoción al Inmaculado Corazón de María. Sería aquí imposible relatar todos los acontecimientos y hechos papales relacionados con Fátima, pero vamos a realizar un pequeño resumen de los más destacados. Bajo el pontificado de Benedicto XV tuvieron lugar las apariciones. Su sucesor, Pio XI, no encontrándose aún reconocidas las apariciones, dio en 1929 una clara muestra de su creencia en Fátima, distribuyendo estampas a los alumnos del Colegio Portugués de Roma y bendiciendo una imagen de Nuestra Señora de Fátima para el mismo colegio. Bajo su pontificado, y con su conocimiento, se reconocieron las Apariciones en 1930. Pio XII fue consagrado obispo el 13 de mayo de 1917, día de la primera aparición de Nuestra Señora

en Fátima. Ferviente mariano, definió el dogma de la Asunción de Nuestra Señora a los cielos (1950) y dedicó una encíclica a su realeza. Fue un gran impulsor del mensaje de Fátima: envió un delegado a coronar la imagen de Nuestra Señora de Fátima (1946) y señaló para Fátima la clausura del Año Santo de 1950-1951. Juan XXIII hizo una peregrinación al Santuario de Fátima, cuando todavía era patriarca de Venecia. El Papa Pablo VI, al final de la tercera sesión del Concilio (21 de noviembre de 1964), anunció la concesión de la Rosa de Oro al Santuario de Fátima y el 13 de mayo de 1967, cincuentenario de la primera aparición, peregrinó a Fátima. Juan Pablo I, cuando todavía era patriarca de Venecia, visitó Fátima el 10 de julio de 1977, y de su encuentro con la hermana Lucía, al día siguiente, dio buen testimonio en una revista italiana en la que resumía sintéticamente el mensaje de Fátima.

Juan Pablo II, llamado cariñosamente como “el Papa de Fátima”, por haber difundido de manera especial esta advocación, tras reconocer públicamente que fue la Santísima Virgen de Fátima quién le salvó la vida aquel 13 de mayo de 1981 en la plaza de San Pedro cuando el turco Alí Agca le disparó. Visitó en tres ocasiones Fátima: en 1982, 1991, aniversarios del atentado y en 2000, para la beatificación de Francisco y Jacinta, donde anunció que se desvelaría el tercer secreto de Fátima. Le ofreció a la Virgen una de las balas que le dispararon y que actualmente se encuentra engarzada en la corona. Así mismo, fue Juan Pablo II el que, según la propia Lucía, cumplió con la petición de la Virgen, haciéndole la consagración del mundo a su Inmaculado Corazón, con las consiguientes consecuencias en los países del Este, tal y como la misma Virgen profetizó a los pastorcitos. Benedicto XVI fue el autor del comentario teológico a la tercera parte del Secreto de Fátima, hecho público en 2000.En 2006, con motivo del 25º aniversario del atentado al Papa Juan Pablo II en la plaza de San Pedro, la imagen peregrina visitó el Vaticano y, al final de la solemne eucaristía, Benedicto XVI pronunció las siguientes palabras: “Que María vele sobre los pastores y sobre el pueblo cristiano, guíe los pasos de las naciones para el lleno cumplimiento de la gracia del Señor y obtenga para todos la paz: paz en los corazones, en las familias y entre los pueblos. Que el mensaje de Fátima sea cada vez más recibido, comprendido y vivido en todas las comunidades”.Su Santidad Benedicto XVI visitó el Santuario de Fátima, para postrarse como peregrino ante Nuestra Señora y orar por la Iglesia y el mundo en mayo de 2010.

El Papa Juan Pablo II orando ante la Virgen de Fátima

- 93 -

El papa Francisco

El pasado domingo 13 de octubre, aniversario de la última aparición de Ntra. Sra. en Cova de Iría,el papa Francisco, en Roma consagraba el mundo al Inmaculado Corazón de María ante la imagen original de Nuestra Señora de Fátima, llevada ex profeso al Vaticano para tal evento. Dicha consagración se encontraba ubicada dentro de la Jornada Mariana de los días 12 y 13 de octubre, uno de los eventos centrales del Año de la Fe, convocado por Benedicto XVI y que culminó en la solemnidad de Cristo Rey el día 24 de noviembre. El sábado 12 por la tarde era entronizada en el Vaticano la imagen de la Virgen que se venera en Cova de Iría. Desde allí, la imagen fue llevada al Santuario romano del Divino Amor para la vigilia de oración “Con María, más allá de la noche”. Los santuarios marianos se unen a la consagración.El domingo 13 de octubre de 2013 miles de fieles participaban en la Plaza de San Pedro, junto con el papa Francisco, en el rosario previo a la santa misa y en el acto de consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María, que concluyó con el rezo del Ángelus. Además de las miles de personas físicamente presentes en la eucaristía, muchos se unieron a través de los medios de comunicación y otros lo hacían con su presencia en los diez santuarios marianos invitados a tomar parte de la jornada. Estos lugares de especial presencia y devoción mariana son los Santuarios de Aparecida (Brasil), Nazareth (Israel), Lourdes (Francia), Vailankanni (India), Czestochowa (Polonia), Nairobi (Kenia), Banneux (Bélgica), Akita (Japón), Washington (EE.UU.) y Luján (Argentina). La primera vez que la talla original de la Virgen no se encuentra en Fátima en un aniversario. «Será la primera vez que esta imagen no estará en Fátima en una gran peregrinación y aniversario, porque siempre la celebramos de mayo a octubre los días 12 y 13.Los peregrinos han comprendido la importancia de la invitación del Papa, incluso porque será importante para la divulgación del mensaje de Fátima y, por eso, los devotos han recibido la información del desplazamiento con alegría.», comentó el Rector del Santuario de Fátima, P. Carlos Cabecinhas. La Capilla del Santuario no quedó desierta. En su lugar se encontraba la imagen peregrina, que recorrió el mundo en la década de 1940.Tercera visita a Roma de la Virgen de Fátima La imagen original efectuó su primera peregrinación a Roma el 24 de marzo de 1984, en una ceremonia en la que Juan Pablo II celebró la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María. Con motivo del jubileo del año 2000, la imagen de la Virgen de Fátima visitó el Vaticano por segunda vez. Para la consagración del mundo a su Inmaculado Corazón por parte del papa Francisco, la Imagen de Nuestra Señora de Fátima visitaba por tercera vez el Vaticano. En mayo, el papa Francisco solicitó que se consagrara a la Virgen de Fátima su pontificado. El Santuario de Fátima ya había prestado su cooperación espiritual al Santo Padre Francisco cuando él mismo solicitó que se consagrara ante la Virgen de Fátima su pontificado en el mes de mayo.«Consagrar a Nuestra Señora el ministerio del Papa significó entregar a María con confianza al Papa Francisco, para que ella lo ayude, proteja y lo guíe; para que Ella sea su ejemplo de entrega a Dios, de escucha atenta a su palabra, de disponibilidad a su voluntad, de docilidad al Espíritu Santo, de oración» afirmaba el rector del santuario de Fátima, P. Carlos Cabecinhas. El papa Francisco anuncia su deseo de peregrinar a Fátima en 2017,centenario de las apariciones de la Virgen.Nuestro actual pontífice dijo a Cristina Sá Carvalho, secretaria nacional de Educación Cristiana en Portugal, que quiere ir a dicho país en 2017, fecha en la que se conmemorará el centenario de las apariciones de Fátima, según ha publicado la agencia Ecclesia. El deseo de viajar al santuario de Fátima en el 2017 lo expresó el papa al concluir el encuentro internacional de catequistas en Roma, cuando Cristina tuvo ocasión de saludarlo. “Le dije que le esperábamos en Fátima. Él me miró, sonrió , se detuvo un poco, se recogió para pensar y me dijo: 2017”. António Marto, obispo de Leiria-Fátima, confirmaba a la agencia Ecclesia que “la invitación oficial de la Conferencia Episcopal Portuguesa se ha hecho”, y agregó que debe ser hecha “a tiempo” para que pueda entrar en la “agenda del papa”.

Texto completo de la oración que recitó el Santo Padre a los pies de la imagen de Ntra. Sra. de Fátima

¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!

- 94 -

Bienaventurada María, Virgen de Fátima,con renovada gratitud por tu presencia maternaunimos nuestra voz a la de todas las generacionesque te llaman Bienaventurada.

Celebramos en Ti las grandes obras de Dios,que nunca se cansa de inclinarsecon misericordia sobre la humanidad, afligida por el maly herida por el pecado, para sanarla y salvarla.Acoge con benevolencia de madreel acto por el que nos ponemos hoy bajo tu protección,con confianza, ante esta tu imagen,tan querida por todos nosotros.

Estamos seguros que cada uno de nosotros es precioso ante tus ojosy que nada te es ajeno de todo lo que habita en nuestros corazones.

Nos dejamos alcanzar por tu dulcísima miraday recibimos la caricia consoladora de tu sonrisa.

Proteje nuestra vida entre tus brazos;bendice y refuerza cada deseo de bien; reaviva y alimenta la fe;sostén e ilumina la esperanza; suscita y anima la caridad;guíanos a todos nosotros en el camino de la santidad.

Enséñanos tu mismo amor de predilección hacia los pequeños y los pobres, hacia los excluidos y los que sufren, por los pecadoresy por los que tienen el corazón perdido;reúne a todos bajo tu protección y a todos entrégalesa tu Hijo predilecto, el Señor Nuestro, Jesús.

Amén.

El Papa Francisco ante la Imagen de la Virgen de Fátima en el Vaticano

- 95 -

HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO DE CRISTO, NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD Y

SANTíSIMO CRISTO DEL CARMELO

La semana santa, con sus imágenes, sus pasos, sus procesiones, nace como un intento de acercar el mensaje de Cristo al pueblo. Tras la reforma protestante, se hizo necesario educar al pueblo en la fe verdadera y evitar que cayera en la herejía. Fue como el cine de la época, contar con imágenes el mensaje que se quería transmitir al pueblo. Así aparecen las hermandades y cofradías y, con ellas, como es lógico, las Juntas de Gobierno, las cuales estaban encargadas de regir la vida de la Hermandad y fomentar la devoción y apego por sus imágenes titulares. En el caso de la Hermandad del Santo Entierro, el testigo ha ido pasando de generación en generación, de junta de gobierno en junta de gobierno, desde hace ya casi quinientos años hasta hoy. En este año 2013 hemos celebrado elecciones y una nueva Junta de Gobierno (elegida por mayoría de los hermanos de nuestra Hermandad) va a trabajar al servicio siempre de todos sus hermanos y Hermandad. Toda la Junta de Gobierno queremos dar las gracias al anterior Hermano Mayor Francisco J. García Fernández por su trabajo incondicional e incansable en todos estos años y que siga colaborando y perteneciendo a la actual Junta; pero también queremos dar la bienvenida a la actual Hermana Mayor Isabel Mª García Vallejo y animarla y apoyarla en esta aventura que ahora empezamos todos y todas juntos como hermanos. Ya desde un primer momento tanto los fieles, los hermanos, como los miembros de cada junta fueron creando un patrimonio para las hermandades, se tallan imágenes de gran valor artístico, se visten con ricas telas y ornamentos. Desde entonces todas las Juntas de Gobierno han puesto todo su empeño por conservar y aumentar dicho patrimonio. Este año entre las obras realizadas cabe destacar:

-Restauración de la diadema de la Virgen de la Soledad.-Adquisición de faroles entre varales del paso de palio.-Plateado de las varas y dorado de medallas de representación.-Donación, por parte de un devoto anónimo, de un puñal para la Virgen de la Soledad.

Pero el medio no debe pervertir el mensaje, todos los oropeles y accesorios son artificiales. No somos cristianos por pertenecer a una Hermandad, pertenecemos a una Hermandad porque somos cristianos y debe ser nuestro comportamiento y nuestra actitud la que nos identifique como tales. Por ello, somos conscientes de la situación difícil que estamos pasando en España y por supuesto en Trigueros en particular, vecinos y amigos que lo pasan mal, familias sin trabajo, etc. Por ello este año hemos realizado el Primer Ensayo Solidario en nuestra Hermandad, donde sacamos un paso, sin bambalinas, ni varales, ni mastos ni ningún otro ornamento, solo las trabajaderas desnudas, llevadas por todos los costaleros de nuestra hermandad. Ese día se cambiaron adornos por garbanzos, habichuelas, arroz, etc. Así nunca un paso fue mejor adornado, para que aflorase la solidaridad de un pueblo, que donó para las familias más necesitadas la cantidad de 1112,365 Kg de alimentos no perecederos, que se

- 96 -

entregaron por partes iguales entre Caritas y los servicios sociales de nuestro Ayuntamiento, para que se encargaran de que llegasen a las familias más desfavorecidas de Trigueros. Para este evento contamos con la participación de la Banda de la Santa Cena de Huelva. Buen ejemplo tenemos en este pueblo sobre cuál debe ser el camino a seguir, la vida de San Antonio Abad, es un testimonio de amor fraterno, de entrega, de amor al prójimo, de ver en Jesús el camino. El nos enseña que como cristianos debemos luchar por una sociedad más justa, y por un mundo en el que no sean necesarios ensayos solidarios, por que todos tengamos para comer. Y por ello, adelantamos aquí que para el año 2014 también vamos a realizar un ensayo solidario, con el mismo fin de ayudar a los más necesitados, de este pueblo, y que estamos convencidos de que contaremos con la entrega y solidaridad de todos los triguereños y triguereñas. Posteriormente vino la Semana Santa, estábamos listos para lucir el trabajo realizado durante todo un año, para que los costaleros, que tanto trabajan y ensayan, demostraran su buen hacer, pero el mal tiempo impidió que pudiéramos procesionar ,como nos hubiera gustado y solo pudimos hacer parte del recorrido procesional. Esperamos que en este 2014 nuestra hermanad pueda salir a la calle y lucir todo su esplendor y el trabajo realizado durante todo el año. Pero en este 2013, ya no estamos todos los que somos y lamentablemente hay hermanos y compañeros que se van. Tal es el caso de Don Manolo Prieto Flores, trabajador y colaborador incansable con nuestra Hermandad, un ejemplo a seguir por todos nosotros, y cuya labor recordaremos durante muchos años. Descanse en Paz.Nos despedimos hasta el año que viene, pero no sin antes recordaros que tenemos abiertas las puertas de nuestra Hermandad a todos y todas las que quieran colaborar, y trabajar con nosotros, sean o no hermanos o hermanas, siempre os agradeceremos toda vuestra ayuda. Esperamos que este año tengamos unas fiestas patronales entrañables para Trigueros como todos los años ,y nos despedimos no sin antes daros un VIVA SAN ANTONIO ABAD a todo el pueblo de Trigueros.

LA JUNTA DIRECTIVA DE LA HERMANDAD DEL SANTO ENTIERRO DE TRIGUEROS

- 97 -

1992, año de la celebración del V centenario del descubrimiento de América; la Hermandad de San José Obrero estrena la nueva imagen de su titular, obra del escultor sevillano MIGUEL BEJARANO MORENO. En nuestro afán por dar a conocer y recordar nuestra historia no tan lejana, pero casi olvidada, reproducimos el artículo que se publicó en el periódico provincial “Huelva Información”, redactado por D. Manuel Arroyo Cruzado, que recoge los acontecimientos acaecidos durante los días de las fiestas de Triana ese emblemático año, acontecimientos que creemos merece la pena recordar.

“NUEVA ImAGEN DE SAN JOSE OBRERO PARA TRIANA” El próximo jueves, día 30 de abril de 1992, se hará la lectura del Decreto Episcopal para proceder a la bendición de la nueva imagen de San José Obrero, en la capilla del Carmen. Una vez terminado el acto, la imagen saldrá en procesión hacia Triana, acompañada por el clero, hermandades, autoridades y la Banda Municipal de Música. Con dicho acto se dará comienzo a este festejo de primavera que, en su corta existencia, algo más de 30 años, ha ido ganándose las simpatías de todo el pueblo y hoy día tiene un auge imparable. Al hacerse la Romería, la fiesta ha aumentado de 3 días que era antes a 6 días que será a partir de este año, pues la celebración en la barriada sigue manteniendo la motivación para locales y visitantes, que disfrutan de las numerosas actividades que allí se realizan: carreras de cinta a caballo, carreras de galgos, tiro al plato, X maratón de futbito, fiesta de la bicicleta, exposiciones en el C.P. Triana, concierto, actuaciones, verbena,… etc., que tendrán lugar los días 1, 2 y 3 de mayo.

“LA ROmERIA” La romería se celebra durante los días 8, 9 y 10 en un lugar cercano, a 4 km., junto a Vistalegre, que ya está prácticamente lleno de chozos montados con materiales diversos: empalizados recubiertos de caña, eucalipto, ramajes,… y que contará para esos días con servicios de sanidad, Cruz Roja, ambulancia, etc. para mayor comodidad y seguridad de los que allí estén los 3 días.

“DESPEDIDA DE LA ImAGEN”

No todo ha sido alegría para los trianeros en este año 1.992, pues el pasado domingo 26 de abril se procedía a la despedida de la imagen que ha permanecido 25 años en el barrio, siendo acogida y venerada desde entonces en su ermita, pero teniendo siempre en cuenta que era un préstamo de la parroquia, que ha sido reclamado en estos últimos años por el actual párroco D. Antonio Martín Carrasco, que está desarrollando una labor de recuperación de los tesoros de la iglesia y consideraba que esta valiosa imagen de San José Patriarca (que no San José Obrero) estaría mejor en la Parroquia de San Antonio Abad, donde será sometida a una restauración y donde permanecerá junto a las demás imágenes, cuadros y piezas de valor que constituyen hoy día el tesoro de la Iglesia. El acto dio comienzo a las 7:30 horas con un pregón de despedida, y a continuación hubo una procesión de traslado desde la ermita a la Iglesia Parroquial. Acompañando a la imagen, el clero, las autoridades, hermandades y la Banda Municipal y recorriendo las calles engalanadas con colchas por los balcones y macetas en las puertas. El semblante resignado de muchos trianeros daba muestras del cariño que le tienen a esa imagen que fuera guía de sus vivencias y motivo de ilusiones, que han visto realizadas con mucho esfuerzo y que tanto ánimo les ha dado a lo largo de estos 25 años.”

NOTA INFORmATIVA DE INTERÉS PARA LA ROmERÍA 2014. Es importante insistir y advertir a los vecinos que acompañan a la Hermandad en el camino de la romería con charret, carros o tractores que, POR FAVOR, cuando quieran, deseen o se les antojen hacer una parada, lo hagan al borde del camino facilitando el paso de otros vehículos que no quieran pararse, de esta forma tendremos un recorrido más fluido y no molestamos a los que deseen continuar ni al normal desarrollo del camino.

¡¡¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!!!!

LA JUNTA DE GOBIERNO

Hermandad deSan José Obrero

- 98 -

De nuevo nos encontramos en el preludio de las fiestas patronales de nuestro pueblo, esta fiesta que nos une a todos los triguereños y triguereñas por una devoción que nos han transmitido nuestros mayores y que forma parte de la esencia de nuestro pueblo. Como cada año la Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Trigueros hace balance de lo que han supuesto los últimos doce meses en el seno de nuestra Hermandad, como se ha venido haciendo durante décadas. En el poco tiempo recorrido por esta Junta de Gobierno, tenemos en mente ideas y proyectos para engrandecer en lo posible nuestra Hermandad. Así mismo, a lo largo del año la Hermandad realiza diversos actos y eventos como rifas (Borregos, Costo Rociero, Habitación y Cesta de Navidad…), hay que decir que la cesta de Navidad ha causado la sensación en el pueblo, ya que dicha cesta era paseada por las calles de Trigueros en un “carro tirado por un mulo”, al son del Tamborilero. Este año también realizamos la I Gala Musical “MÚSICA PARA EL RECUERDO”, aceptada con mucho entusiasmo y celebrada en el Teatro Municipal. De nuevo en el pasado mes de diciembre llevamos a cabo la celebración de la “MISA DEL KILO”, desarrollada en nuestra Parroquia de San Antonio Abad, en la que se recogieron gran cantidad de alimentos entregados a CÁRITAS para su distribución entre nuestros paisanos más necesitados para los días de Navidad.

Así mismo volvemos a agradecer a todas las personas, hermanos la colaboración y ayuda ofrecida y que continúen con su generosidad, muy especialmente al Coro Rociero “Aires de Campiña” y a la Escuela de Tamborileros de Trigueros.

Por ultimo deseamos que todos los triguereños y visitantes pasemos unas entrañables fiestas patronales, despidiéndonos con un VIVA SAN ANTONIO ABAD La Junta Directiva

Hermandad Ntra. Sra. del Rocío

- 99 -

Aso

ciac

ione

s

- 100 -

A.F.A. “EL TRIGAL”TRIGUEROS

Al otro lado de los avances en ciencia y medicina, de los nuevos descubrimientos en tecnología sanitaria, del aumento de la esperanza de vida… Al otro lado de esa gran expectativa que se abre en el siglo XX, surgen nuevos fantasmas, entre ellos el mal de Alzheimer, como si la naturaleza viniera a recordarnos que detrás de una cara siempre hay una cruz. Se trata, sin duda, de uno de los grandes retos del siglo XXI, ya que vivir más no tendría sentido si no incluyera también el “vivir mejor”. Y ya no sólo es la vida de la persona que enferma la que pierde en calidad; cuando hablamos de Alzheimer, no podemos más que recordar a todo aquel círculo de cuidadores y familiares a los que se les muda la existencia, que tienen que cambiar sus perspectivas, sus costumbres, sus quehaceres, para adaptarse al cuidado, más o menos complejo, de un ser que, además, en la mayoría de los casos, es alguien con quien le une un importante vínculo emocional. La mayoría de nosotros hemos vivido la experiencia, de una forma más o menos cercana, en un padre, una abuela, un vecino o la madre de una amiga. Si hace treinta años era el gran desconocido, ahora, al contrario, el boom informativo nos muestra con frecuencia todas sus facciones, desde las más dulces, ya que cuidar a un ser querido puede convertirse en una labor primorosa y llena de gracia, hasta la más dura, cuando faltan los medios y apoyos, y el cuidar supera las posibilidades del cuidador, convirtiéndose su tarea en tragedia. Lo que sí está claro es que el apoyo de la sociedad juega un papel primordial en la decisión de cuál de los dos matices tomará cada caso. El de la tienda, la vecina de enfrente, la enfermera, los hermanos, el médico de guardia, el taxista, la monja… Si cada ciudadano en su papel puede aportar un poco de comprensión y sustento a aquellos y aquellas que les ha tocado, como avatar, cuidar a una persona enferma de Alzheimer, estaremos construyendo una “tela de araña” que, a pesar de la aparente fragilidad, se mantiene fuerte y firme.

Desde AFA “El Trigal”, ayudamos, apoyamos y orientamos para desdramatizar la enfermedad y sus consecuencias siendo conscientes de la enorme labor que os corresponde a todos vosotros, como sociedad justa y solidaria.

Alzando nuestra voz una vez más,… ¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!

- 101 -

CLUB DE ATLETISMO “Conistorsis”

Una vez demostrado que correr no es cosa de cobardes, cabría preguntarse si acaso correr no será cosas de carrozones, de puretones. Fíjense este año en la carrera del Santo, percátense de la edad media de los participantes, repararán sin duda en que la mayor parte de ellos no cumple ya los cuarenta, y buena parte tampoco los cincuenta. Y lo que ustedes pueden observar en esta carrera no constituye una excepción, cada fin de semana cientos, miles de hombres y mujeres, con edades que ya empiezan a ser considerables, se lanzan a la calle cortando el tráfico y devorando kilómetros y kilómetros como si les fuese la vida en ello, a pesar de no tener ninguna necesidad aparente de hacerlo.

Lo primero que llama la atención de estos individuos es su atuendo. Van a correr perfectamente tuneados: mallas, camisetas, zapatillas, medias compresivas, gorras…., todo ello de colores vivos y muy llamativos, que hace que las únicas obras humanas que son visibles desde el espacio sean la Gran Muralla, los plásticos de los invernaderos de Almería y el pelotón de una carrera popular. Vamos, hace cincuenta años aparece un tipo con edad para ser abuelo saliendo a la calle en mallas y lo corren a gorrazos, acaba en el pilón y es vetado de por vida en las partidas de dominó del Casino. Hoy, en cambio, se muestran en público, sin aparentes signos de pudor ni vergüenza, es más, incluso orgullosos de su aspecto; sin duda, los tiempos están cambiando y no necesariamente para mejor.

De otra parte, tenemos las motivaciones que llevan a estos esforzados deportistas a madrugar cada fin de semana, o cualquier tarde, abandonar la confortable quietud del sillón de orejas y el apacible murmullo de las melosas voces de los “tertulianos” de “sálvame”, perdón he querido decir de los “documentales de la 2”, lo otro ya sé que no lo ve nadie, para lanzarse, en solitario, a acumular kilómetros y achaques. Las razones son diversas y nos permiten agrupar a los corredores en distintas categorías; cada una de las cuales es muy dinámica, lo cual posibilita que fácilmente se pueda pasar de una categoría a otra o incluso, pertenecer a varias al mismo tiempo. Pero sería demasiado prolijo, amén de una osadía por mi parte, hacer un análisis detallado y exhaustivo de las mismas. A lo que sí me atrevo es a enumerar algunas de las razones que hacen de la carrera a pie una práctica beneficiosa y aconsejable para cualquier mortal, tenga la edad que tenga. Valgan como ejemplo las siguientes:

- Fomenta la comunicación y desarrolla la capacidad verbal de quienes la practican.- Prueben cuando quieran; para cualquier lunes del año saber quien ha corrido una media maratón el día anterior basta con entablar conversación con alguno de ellos, no importa el tema. Te lo contarán sí o sí y lo harán con todo lujo de detalles, no se contentarán con un escueto tiempo y posición, harán un detallado análisis de los cómos y los porqués, justificaciones de la estrategia en carrera, las sensaciones en la misma y todo lo imaginable. La carrera a pie produce incontinencia verbal-Favorece el conocimiento del propio cuerpo. Cualquier corredor popular puede fácilmente nombrar y , lo realmente increíble, ubicar músculos , tendones y ligamentos que el común de los mortales no ha oído nombrar en su vida y de los que posiblemente carezca. Todos saben estirar cosas como cuádriceps, isquiotibiales, abductores o el piramidal. Su conocimiento de anatomía deja en pañales el de cualquier traumatólogo.

- 102 -

-Son fuente de inspiración. Su sola presencia desarrolla el ingenio de quien los observa, provocando comentarios tan agudos como: “ no corras, que correr es de cobardes” , “corre, que vas el último”. Puyazos de tan fina ironía que hacen que hasta el mismo Quevedo se revuelva de pura envidia en su tumba y que justificarían, por si solos, que los que corremos, corramos.

-Desarrolla el análisis crítico de la historia. Hasta el momento, el único personaje que ha pasado a la historia por el simple hecho de correr ha sido un tal Filípides, y para conmemorar su hazaña todavía hoy se sigue disputando la maratón. Cubrir la mítica distancia de los 42,195 km sigue siendo un reto que esperan superar con éxito la mayoría de los atletas populares. Pero seguro que cualquiera de ellos, en torno al km. 32 ó 33, ha hecho la siguiente reflexión: ´´y esto dicen que lo hacemos por la gesta de un tipo que murió en el intento, vamos que tengo que creerme que en una batalla con miles de griegos y otros tantos persas no había nadie con un caballo o con un carro, que la única opción para dar la noticia de la victoria era que ese hombre fuese corriendo. “Te quieyya Filípides.” No es hasta que vives la situación en carnes propias cuando te planteas lo absurdo de la historia y te entran unas ganas terribles de pararte en el primer bar y tomarte una cerveza. No te paras porque parar no es una opción, no forma parte del vocabulario de un maratoniano.

En definitiva, que son muchas las razones que aconsejan que corramos, pero fundamentalmente hay una que es incuestionable, inapelable, irrebatible. Tenemos unos pulmones que nos proporcionan oxígeno, un corazón que bombea sangre, unos músculos que aprovechan la energía y el oxígeno para generar movimiento. Corremos porque estamos diseñados para correr, corremos porque correr es una cuestión de “uebos”.

“Conistorsis”“Conistorsis”“Conistorsis”

- 103 -

RESIDENCIA DEMAYORES “SAN ANTONIO ABAD”

Los Mayores de la Residencia de Mayores “San Antonio Abad” quieren darte las Gracias, Santo Bendito, porque cada año vienes a nuestra casa, a la casa grande de Trigueros que lleva tu nombre. Aquí nos tienes, deseosos de verte un año más y de poder mirarte de frente cara a cara.

¡Cuántos recuerdos se unen en el corazón al verte!¿Pero qué veis, hermanos? ¿Qué veis?

¿Qué pensáis cuando nos miráis?

Aunque me encuentro lejos de los míos, esperando verte de cerca y a la espera de que, cuando me presente ante el Tribunal Supremo, seas mi Protector y Abogado, mis ojos soñadores se encuentran de nuevo contigo. Aquí nos tienes dándonos cuenta de las cosas y sabéis ¿por qué? Os digo mi secreto: en ocasiones no separo mi mente de Ti, porque desde pequeños aprendimos a quererte y a verte como uno más entre nosotros, porque presides nuestra casa y te vemos todos los días en el precioso cuadro que adorna nuestro salón.

La persona mayor que encuentras al llegar allí quizá esté contra su voluntad, y es que las fuerzas nos flaquean y tuvimos que decidir que preferimos estar aquí, antes que estar solo en nuestra casa, porque aquí te tenemos cerca.

Pero, os quiero contar quién soy:

Fui una persona que a los diez años tenía padre y madre, hermanos y hermanas, que se amaban y que me enseñaron a quererte por encima de todo. Desde pequeños, hemos reservado un hueco en nuestro corazón para Ti. Fui también un/a joven de dieciséis años, con alas en los pies, que soñaba que pronto encontraría a mi compañero, y así fue. Fui persona que, a los veinte, sintió que mi corazón daba brincos, cuando hice la promesa que me ató hasta el fin de mi vida.

Cuando tuve veinticinco tuve mis hijos que necesitaron que los guiase, y conseguí un hogar seguro y feliz, en el que TÚ, Santo Bendito, formabas parte principal, presidiéndolo como Protector. A los treinta, los hijos crecían rápido, estábamos unidos con lazos que

deberían durar para siempre. Cuando cumplí cuarenta, mis hijos ya crecieron y se fueron marchando de mi casa, pero a mi lado siempre estaba mi compañero y Tú, y caminábamos juntos, contentos y felices. A los cincuenta, otra vez, pude tener sobre mis rodillas el juego de otros niños, conocí a otros niños, fueron también mis seres amados y les inculqué que Tú siempre debías formar parte de nosotros.

Sobre mí se ciernen nubes oscuras, mi compañero ha muerto, y, cuando me enfrenté al futuro, me estremecí de temor. Tú fuiste, Antonio Divino, mi agarre, de nuevo mi Protector y Abogado, y me permitías acercarme más a Dios.

Por eso, desde estas líneas que la Revista del Santo nos facilita, queremos que llegue el día de tenerte de nuevo delante de nosotros y entre todos pode gritar un fuerte:

¡¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!!¡¡VIVA EL PATRÓN DE TRIGUEROS!!

Los Mayores de la Residencia que lleva tu nombre

- 104 -

BANDA DE MÚSICA DE TRIGUEROSASOCIACIÓN MÚSICO-CULTURAL

“JOSÉ DEL TORO”

Nuevamente nos hallamos en las vísperas de nuestra festividad más importante, donde es difícil no volver la vista atrás y recordar de manera especial a nuestros seres más queridos que un día nos dejaron. Para nosotros es inevitable no recordar al que fue nuestro maestro y gran mentor D. José del Toro Camacho, fallecido ahora hace diez años, el 28 de enero de 2004 cuando nuestro Santo Patrón decidió tenerlo a su lado, para no alargar la agonía de su enfermedad y así recompensarle por su entrega incondicional.

Desde la asociación continuamos trabajando con ilusión para superar los retos que planteamos cada año, cada vez más ambiciosos e imaginativos para seguir ofreciendo lo mejor de nosotros a nuestro pueblo.2013 ha sido un año intenso de trabajo, pero también nos ha reportado grandes alegrías, al ver que el esfuerzo es valorado y premiado por los aplausos del público que asiste a las actuaciones.

Nuestro concierto de música española, acompañado por Ángela Gómez a las castañuelas, creó una gran expectación y sorpresa, que muchos no esperaban. Pero más crearon los dos conciertos “Aires de copla”, donde se agotaron rápidamente las entradas y el público quedó gratamente sorprendido. No hace falta decir el enorme trabajo que lleva detrás una de estas actuaciones, donde hay que acoplar la banda a los cantantes, que, aunque en este caso no eran profesionales, nadie lo habría dudado después del resultado obtenido. Por ello quisiera felicitar una vez más a todos los artistas que se atrevieron a lanzarse al escenario y a enfrentarse a un teatro abarrotado, acompañados por nuestra banda de música; desde luego brillaron a gran altura, consiguiendo un espectáculo digno de elogios.

En julio viajamos hasta Chauchina (Granada), para participar en el XXV Certamen de Bandas de Música de Andalucía, en representación de nuestra provincia, donde en esta edición especial actuamos junto a la Banda Municipal de la Solana (Ciudad Real) y junto a la Hispanian Symphony Orchestra, dirigida por el prestigioso director Enrique García Asensio, quien nos felicitó personalmente por nuestra interpretación.Son muchas las actuaciones que realizamos a lo largo del año, tanto en Trigueros como en otras localidades, donde procuramos siempre esforzarnos al máximo para seguir ofreciendo música de calidad y dejar lo más alto posible el pabellón de nuestro pueblo.

- 105 -

Desde nuestra asociación apostamos por un equipo cualificado de profesores triguereños para conformar una Escuela de Música responsable y eficaz, donde brindamos la mejor enseñanza posible al alumnado de la asociación, realizando un gran esfuerzo, tanto económico como humano, y obteniendo unos resultados evidentes cada día con la incorporación de nuevos componentes a nuestras bandas de música.

La Banda Infantil cumplirá este año su noveno aniversario, consolidándose poco a poco y convirtiéndose en una formación estable, mejorando cada día, ofreciendo a los más jóvenes la oportunidad de hacer música en grupo y de ampliar su formación musical a través de la práctica y la experiencia musical; desde luego, un verdadero lujo que pocos tienen a su alcance.

Como presidente de la asociación, quiero agradecer a la Junta Directiva el enorme esfuerzo y trabajo que le dedican para llevar a buen puerto todos nuestros proyectos, sacando tiempo de donde no lo tienen y haciendo las cosas lo mejor posible. También quiero agradecer a todos nuestros asociados por compartir y apoyar nuestros fines, especialmente a aquellos que nos proponen y se ofrecen para sacar adelante nuestros planes y seguir creciendo como una gran institución.

También es justo agradecer y reconocer el esfuerzo que realiza el Ayuntamiento para que Trigueros siga manteniendo un estatus musical importante, que se ha ganado poco a poco y con el esfuerzo de muchas personas.

Por último, quiero agradecer a los componentes de la Banda de Música porque son el verdadero soporte de esta institución, creando un grupo unido, tanto en la fatiga y el trabajo como en la recompensa y en la alegría. A ellos porque son un verdadero ejemplo a seguir en el esfuerzo de los continuos ensayos semanales y las innumerables actuaciones, a ellos porque son capaces de convivir en armonía y respeto formando una gran familia. Gracias a todas aquellas personas que nos arropan con sus aplausos y nos alientan a seguir adelante y a superarnos cada día.¡Viva San Antonio Abad!

Francisco Javier del Toro ToscanoPresidente de la Asociación Músico-Cultural “José del Toro”

- 106 -

AMIGOS POR LA PAZOTRO MUNDO ES POSIBLE, TAMBIÉN PARA

LOS SAHARAUIS.

Cerca de 200.000 personas viven actualmente en los campamentos de la población refugiada saharaui en Tinduf (suroeste de Argelia) en unas condiciones climáticas y geográficas muy extremas, donde la temperatura alcanza en verano los 50 grados y los inviernos muy fríos, acompañados de grandes tempestades de arena. Estas condiciones hacen muy difícil, cuando no imposibilitan, cualquier tipo de actividad agrícola en la zona, que pueda generar recursos que apoyen la ya precaria dieta de la población refugiada saharaui. Tampoco existen proyectos de desarrollo que repercutan positivamente sobre sus condiciones de vida. La actual crisis económica internacional y sus consecuencias sobre los grandes países donantes, el alza permanente en los precios de alimentos, el aumento de las catástrofes naturales, los conflictos bélicos, etc., nos hacen preocuparnos por la situación humanitaria que se vive y ,sobre todo, la que se avecina en los campamentos de la población refugiada saharaui. El Programa Mundial de Alimentación (PAM), el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para el Refugiado (ACNUR), las Organizaciones No Gubernamentales que trabajan sobre el terreno, y la propia Media Luna Roja Saharaui (MLRS), constatan que las ayudas humanitarias disminuyen continuamente, que la crisis alimentaria y la falta de medicamentos en los campos de refugiados y refugiadas saharauis es una trágica realidad, que se ve agravada por la sequía que padece la región desde hace 3 años.-La cuota mensual de alimentos básicos que se distribuye a la población refugiada saharaui no cubre el 50% de sus necesidades.-Alto índice de desnutrición y anemia. Siendo el de desnutrición crónica en edades de menos de 5 años y la anemia en estos casos alcanza el 53%.-En cuanto a las mujeres embarazadas la anemia es del 56%, este porcentaje se eleva al 67% en mujeres lactantes y es del 50% en edad de procreación.-Las medicinas son insuficientes y existe un déficit importante en aquellas destinadas a enfermedades crónicas. Ante esta situación tan grave y la continua degradación de la situación humanitaria en los campamentos de la población refugiada saharaui, la Asociación de Ayuda al Pueblo Saharaui “Amigos por la Paz” de Trigueros, junto con las demás asociaciones

de Andalucía, hace un llamamiento a todos nuestros colectivos asociativo, Ayuntamientos, Asambleas locales de los distintos partidos políticos, Universidad, Institutos, Colegios y Entidades Privadas, para pedirles, en el actual contexto de crisis económica y de incertidumbre, que atiendan esta demanda de solidaridad y de emergencia humanitaria. El panorama en los campamentos de refugiados saharauis en Tinduf (Argelia) es desolador. Nosotros pensamos y hacemos hincapié para que todas las instituciones en sus presupuestos anuales reflejen partidas para la ayuda al tercer mundo, Cooperación Internacional; no podemos olvidarnos de los que viven gracias a la ayuda de los demás y de miles de niños/as que mueren de hambre en el mundo, que son víctimas de los conflictos, del éxodo, de las guerras, de la injusticia y los intereses establecidos en el mundo;

LA SOLIDARIDAD NO TIENE FRONTERAS.

VACACIONES EN PAZ Es sin lugar a dudas el programa estrella de la solidaridad española en su conjunto; 9.000 niños/as llegan cada año a todo el estado español en los meses de julio y agosto, para escapar durante al menos dos meses del sofocante calor, de la escasez de todo tipo y de las infernales condiciones de vida que soportan en las campamentos. Por todo ello, hacemos un llamamiento a las familias triguereñas para que este verano se animen a acoger a un niño o niña saharaui dentro de nuestro programa Vacaciones en Paz. Estos niños son los mejores embajadores de su pueblo y esperan su cariño y ayuda para que se pueda cumplir su sueño. Desde nuestra asociación, les podemos asegurar que será una experiencia que no olvidarán, y que todo el amor y cariño que reciben estos niños y niñas los devuelven a sus familias de acogida con creces. También queremos darles las gracias y la enhorabuena a todas las familias que han colaborado con nosotros, también agradecer a la Comisión Gestora de los Fondos de San Antonio Abad, Tejidos Juan Torres, Taller Mecácino San Miguel (Renault), al Ayuntamiento de Trigueros y todos los triguereñ@s que han colaborado en el trabajo de los proyectos que desde nuestra Asociación se han llevado a cabo.“PODRÁN CORTAR MIL FLORES, PERO SERÁN INCAPACES DE DETENER LA PRIMAVERA”“LAS CAUSAS JUSTAS SIEMPRE TIENE UN FINAL FELIZ” (NELSON MANDELA).Nos despedimos no sin antes daros un caluroso ¡VIVA SAN ANTONIO ABAD!

LA JUNTA

- 107 -

IMÁGENES

Portada de la revista del Santo , 1959.

- 108 -

Procesión del Santo, 1964. Cedida por Juan García Quintero.

Procesión del Santo, 1967.

- 109 -

Durante el pasado año tuvo lugar en Trigueros un acontecimiento histórico: la reapertura del Dolmen de Soto y de su centro de interpretación. Gracias al esfuerzo realizado desde la Junta de Andalucía, la Comunidad Económica Europea y a la gestión municipal, el Dolmen es hoy nuestro referente patrimonial. Se ha reforzado la presencia en el panorama cultural internacional del Dolmen de Soto tras su inclusión en el Itinerario Cultural ‘Caminos del Arte Rupestre Prehistórico’, contando con los distintivos institucionales que lo significan como uno de los más relevantes enclaves de arte rupestre prehistórico a escala europea. El turismo cultural constituye un incentivo para la revalorización y recuperación de los elementos patrimoniales, al mismo tiempo que contribuye de forma decisiva a concienciar a la población de la importancia de su preservación. Por otra parte, desde la perspectiva socioeconómica, se configura como instrumento esencial de desarrollo local .Este tipo de turismo debe priorizar la conservación de los recursos patrimoniales , el beneficio económico local y el reforzamiento de la identidad cultural. El verdadero valor del patrimonio es que sea reconocido como valioso por los miembros de la sociedad en la que está inserto, preservando la herencia que representan. El Dolmen es el bien más relevante de nuestro patrimonio monumental, pero no el único: el pilar de la Media Legua, la iglesia parroquial de San Antonio Abad, la iglesia del Carmen y el Centro Cívico, son parte de nuestro legado. Así mismo, nuestra gastronomía, nuestras agrupaciones musicales y nuestras tradiciones suponen parte de un patrimonio no tangible y por el que también somos visitados. La cultura es un bien por sí mismo, pero tiene indudablemente unos efectos económicos, por la actividad que genera, al tiempo que necesita financiación. Es un hecho, que la vida cultural requiere el apoyo fundamentalmente del sector público. En las sociedades modernas la gestión pública desempeña la tarea que en otros tiempos hicieron los mecenas, por lo menos en gran parte. Un pueblo con una vida cultural intensa invierte en futuro,fomenta la creatividad de sus ciudadanos y genera riqueza gracias al turismo. El saber despierta el apetito de saber más; la ignorancia sólo alimenta ignorancia y desgana. Se trata de apostar por educar en la apreciación de la belleza, la estética y la creatividad, o por el contrario, en la ignorancia de estos valores tan relevantes. Es necesario educar cultivando el espíritu, valorando desde pequeños el conocimiento, el arte, la estética y la belleza. Por ello, es tan importante que el Estado y los poderes públicos promuevan la cultura, la promocionen y la protejan, y no suponer que todo debe ser regido por intereses mercantiles y por la obtención de beneficios privados. La cultura es a su vez, un antídoto frente a la crisis y una manera de refugiarse frente a tanta ignorancia y frente a la pérdida de los valores morales por parte de las élites económicas y políticas. Ante este triste espectáculo mediocre que se nos ofrece día a día la cultura es nuestra posible salvación como individuos y sociedad. Porque la voluntad suprema de esta crisis consiste en sembrar desesperanza, indiferencia, pesimismo, y quienes se han negado a acatarla empiezan a obtener sus propias victorias, que son el triunfo de todos. Gracias siempre ,porque como pueblo los triguereños y las triguereñas os dejáis seducir por el teatro, la música, la pintura y en general por todas las manifestaciones culturales , ya sea como público, ya en primera persona a través de las múltiples agrupaciones culturales que trabajan por y para todos y todas.

Manuela Parralo OrtizÁrea de Cultura

AYUNTAMIENTO DE TRIGUEROS

EPíLOGO

- 110 -

Normas de publicación

La “revista del Santo de Trigueros” es una publicación anual que edita el Ayuntamiento de Trigueros y que da cabida a trabajos relacionados principalmente con Trigueros, su historia, cultura, patrimonio, con sus centros educativos, asociaciones y hermandades.

Los manuscritos originales se enviarán preferentemente de forma electrónica a los coordinadores de la revista a través de email (cultura@ayto-trigueros.es) o personalmente (Teatro Municipal de Trigueros) . Las personas o asociaciones interesadas en enviar colaboraciones para la revista de 2014 lo harán en las fechas indicadas en su momento.

Se entiende que cuando un autor o asociación presenta un manuscrito, se trata de un trabajo original, que no ha sido publicado previamente.

Los trabajos se enviarán en soporte informático. Se recomienda que su extensión no sobrepase las 1200 palabras (una página de texto a doble espacio, con fuente Times 12 y en formato DIN A4 equivale a 300 palabras aproximadamente), incluida la superficie equivalente a las figuras. Se debe tener en cuenta que las figuras pueden ser publicadas a la anchura de una columna (90 mm) o de una página (180 mm). Los trabajos relacionados con temas de investigación sobre Trigueros tendrán especial interés y podrán tener una mayor extensión.

El texto del manuscrito constará de: a) un título, b) nombre, apellidos y dirección completa de su(s) autor(es), c) texto principal y, en su caso, d) agradecimientos y c) bibliografía.

La comisión editora de la revista no estará obligada a publicar todos los trabajos recibidos. Aquellos autores que hayan presentado su manuscrito por correo electrónico recibirán una prueba de imprenta para la corrección de erratas. Dicha prueba puede incluir recomendaciones de la comisión.

Las notas y opiniones aparecidas en los trabajos son de la exclusiva responsabilidad de sus autores.

El envío de colaboraciones para su publicación, conlleva necesariamente la aceptación de todos y cada uno de los puntos de estas normas.

Fiestas de San Antonio AbadTrigueros 25, 26 y 27 de enero 2014AYUNTAMIENTO

DE TRIGUEROS