04. mateo 2.1-15 de egipto llamé a mi hijo. (serie 2015)

www.descubrelabiblia.org Mateo serie 2015

Mateo 2.1-15

De Egipto llamé a mi hijo

Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/mateo-21-15-de-egipto-llame-

a-mi-hijo?in=amishav/sets/mateo-verso-por-verso-serie-1

Para ver el video: http://livestream.com/descubrelabiblia/descubrelabiblia

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

México; Septiembre 16 del 2015.

Muchas gracias por tomarte el tiempo de escuchar estas grabaciones, te aseguramos que

descubrir el mensaje específico de la biblia, cambiará tu vida como ninguna otra

información puede hacerlo, solo te invitamos a escuchar sin perjuicios y con una actitud

humilde de principio a fin.

No estamos tratando de promover ninguna religión en sí, sino que lo único que queremos

difundir es el mensaje central de la biblia desde su contexto histórico, con el cual te darás

cuenta de manera irrefutable, que en verdad éste es un libro inspirado por un Ser Divino…

¡Te retamos a descubrirlo por ti mismo!

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Padre te damos muchísimas gracias por ésta oportunidad de estar reunidos y de cumplir

ésa profecía de que tú nos serías Santuario en todas las naciones donde estuviésemos

dispersos y aún en la comodidad de nuestros hogares Señor, ya no necesitamos un templo

hecho de manos, sino que ahora tu Espíritu puede habitar en nosotros, en cualquier lugar

donde estemos reunidos y tú nos estas ayudando a tener comunión en diferentes hogares

de diferentes ciudades de todo el mundo; te agradezco por la tecnología, porque somos

testigos del cumplimiento de la profecías y en especial la de Daniel cuando dijo que en los

últimos tiempos andaríamos de aquí para allá y la ciencia se aumentaría y podríamos estar

en contacto de los cuatro ángulos de la tierra como también lo anunció tu profeta Isaías y

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aquí estamos reunidos pidiéndote que tengas misericordia de tus ovejas descarriadas, de

tus ovejas dispersas entre las naciones, ten misericordia de nosotros, reconocemos que nos

hemos alejado y que hemos pecado, reconocemos que no hemos cumplido las expectativas

que tú tienes para con nosotros, para tu pueblo Israel pero también reconocemos que tu

eres fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad Señor, si

confesamos nuestros pecados tu eres fiel y justo; queremos tener una actitud de confesión

y humildad para estar delante de ti, para traer a la luz todo lo que está en oscuridad, para

no seguir ocultando nada de ti Señor, para estar a cuentas contigo y tú prometiste que si

nuestros pecados fueran como la grana, como la nieve serán emblanquecidos, si fueran

rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana Señor y eso es lo que queremos,

que nuestro pecados sean como blanca lana, que sean purificados y que sean echados al

fondo del mar y Padre confiamos en que tu lo vas a hacer así y que tú nos vas a inscribir en

el libro de la vida y que nos tendrás por dignos de escapar de todas las cosas que van a

venir y de estar en pié delante de tu Hijo nuestro Salvador Yeshúa. Te pedimos por

nuestros hermanos en Chile, te rogamos que tengas misericordia de ellos, te rogamos que

ni un cabello de su cabeza perezca, te rogamos que en éstas circunstancias puedan alzar

sus ojos al cielo y saber que su redención esta cerca; te ruego porque me lleves con bien a

San Antonio y que tu también lleves con bien a todos los que van a estar en ésa reunión y

por las familias que van a poder reunirse ahí, que sea una oportunidad de tener comunión,

una oportunidad más de orar en todo tiempo para ser tenidos por dignos de escapar de las

cosas que vendrán Señor, gracias por ésta oportunidad y te pedimos por el estudio del día

de hoy Señor, que tú utilices mi voz para llevar esperanza y consuelo e instrucción a tus

ovejas que están queriendo oír tu voz, que seas tú nuestro Maestro, nuestro buen Pastor y

que nos dirijas a delicados pastos y que nos hagas reposar junto a aguas de reposo,

Bendito seas por ello, en el Nombre de Yeshúa, amén.

Continuamos con el estudio del evangelio de Mateo, en ésa ocasión el capítulo 2, la visita

de los magos como aparece subtitulado en algunas biblias;

Mateo 2.- 1 Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, 2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle…


Se nos empieza a relatar el contexto histórico de los tiempos en que nació Jesús en Belén de Judea en días del rey Herodes; éste rey Herodes que se menciona aquí es el famoso Herodes el grande, un descendiente de Esaú el hermano de Jacob, convertido al judaísmo y recibió el título de “rey de los judíos”, sin embargo a pesar de ser un converso, un descendiente de Esaú, pues ya conocen la historia de Esaú y Jacob, aquel Esaú que aborreció de manera permanente a su hermano Jacob junto con su descendencia y está profetizado que siempre iba a haber enemistad entre la descendencia de Esaú y la descendencia de Jacob aún hasta los últimos días. Así que lo que vamos a ver en los últimos días simplemente es la recreación de ésta antigua enemistad entre los hermanos Esaú y Jacob. La profecía de Abdías nos habla de ésta enemistad y del juicio que va a recibir Esaú por éste odio, ésta enemistad que ha habido entre hermanos y va a ser juzgada al final de los tiempos, así que éste es Herodes el grande, descendiente de Esaú. Se le llamaba Herodes el grande en son de burla ya que él era de muy pequeña estatura y para llamarle de una manera chusca le llamaban “Herodes el grande” quien era pequeño de estatura pero grande en relación a las obras arquitectónicas ya que él es el creador de grandes obras que permanecen hasta la actualidad. En Masada uno de los tours obligados al ir a Israel es visitar las ruinas de Masada que es una fortaleza precisamente construida por Herodes el grande. También él se encargó de la obra de ampliación del segundo templo de Jerusalén, aún se mantienen las ruinas, grandes rocas de toneladas que él utilizó para ampliar el templo en la época de Yeshúa y de él tenemos descripciones históricas, algunos historiadores hablan de él, entre ellos Josefo, éste historiador judío. A éste hombre se le describe como sumamente paranoico, era un hombre enfermo de poder que todo el tiempo quería simplemente estar manteniendo su poder y por ello edificó esas grandes construcciones; Masada lo construyó como un lugar de refugio en caso de que se sublevaran contra él, él construyó en el desierto un palacio impresionante del cual aún se conservan sus ruinas. Herodes el grande quería preservar su poder a cualquier costo; en su paranoia, sospechaba que sus propios hijos estaban conspirando contra él y los mandó matar, también mandó matar a su esposa que era una princesa judía descendiente de los macabeos que lucharon por Jerusalén contra los griegos en la época que surgieron después de los generales de Alejandro Magno y se casó con una princesa judía con el fin de ser aceptado por los judíos ya que los judíos sabían que él era descendiente de Esaú,


pero cuando sospechó que su esposa estaba conspirando en contra suya la mandó matar. Sus contemporáneos decían que se podía estar más a salvo siendo un puerco de Herodes que siendo uno de sus hijos y así como hizo grandes obras también hizo grandes locuras. Así que en ésa época de ése líder tan paranoico y enfermo es que nace Jesús en Belén de Judea y dice que vinieron del oriente a Jerusalén unos magos; esto son los “famosos reyes magos” que se mencionan en la tradición y que han dado origen a toda una festividad actualmente en México y algunos países de latinoamérica, “el día de los santos reyes” un día que yo en mi infancia esperaba con tanta expectación, los famosos Melchor, Gaspar y Baltasar que son más bien parte de una tradición, de una leyenda bastante alejada de la realidad, como hoy veremos, pues en realidad no es que hayan sido tres magos y tampoco tienen que ver con todo lo que dice ésta tradición. Así que vamos a ver la definición de ésta palabra “mago” de acuerdo al diccionario Strong: G3097 Diccionario Strong μάγος mágos de origen extranjero [H7248]; mago, i.e. científico oriental; por implicación mago: mago. H7248 Diccionario Strong

Rab Mág de H7227 y una palabra foránea para mago; mago en jefe; Rab Mag, oficial babilonio: Rabmag. Como vemos la palabra tenía que ver con hombres sabios que investigaban, pero la palabra también es una implicación a “oficial babilonio”; por eso vemos que el rey Herodes se turbó ya que él era el rey de los judíos en ése momento ya que fue Roma quien le dio ése título a Herodes el grande, así que el hecho de que vengan éstos sabios de oriente a preguntar dónde está el rey de los judíos, por supuesto que fue una gran turbación para el Rey Herodes, cada vez que el rey Herodes se turbaba pues se turbaba toda Jerusalén por todas las locuras que él cometía y por eso todo mundo se preocupaba de que Herodes se preocupara porque era capaz de cometer locuras como las que vamos a ver en éste capítulo;


El hecho de que Herodes se turbara nos da un incidió para derribar la tradición de que eran tres, porque obviamente que Herodes con los ejércitos de Roma en la tierra de Judea no se iba a turbar si solo eran “Melchor, Gaspar y Baltasar” es obvio que se trataba de una comitiva mucho más grande y no solo de éstos sabios de oriente sino también una comitiva de oficiales militares y para poder entender un poquito mejor esto tenemos que analizar el contexto histórico de aquella época. En aquella época éste territorio de Judea era un territorio intermedio entre Europa, entre occidente y entre el lejano oriente, es decir que justamente éste territorio de Judea era el paso comercial y militar estratégico entre Roma en occidente y los persas y los medos que estaban al oriente. Ésa sección del mundo fue el límite al que pudieron llegar los romanos ya que no pudieron conquistar más allá del territorio de Judea, solo un poco más allá porque su límite fue Irán porque ese era territorio persa. En otras ocasiones los persas trataron de conquistar territorio occidental y justamente el territorio que quedaba como sándwich, en medio, era éste territorio de Judea, de manera que Judea era en cierta manera un territorio tranquilo entre la tención que había entre los países de oriente y de occidente. De manera que al ver que viene una comitiva de éstos sabios o gobernantes de oriente, del territorio de los medos y los persas, obviamente que el rey Herodes se turbó ya que históricamente había habido batallas entre éstos dos imperios y Herodes se turbó, lo que nos muestra que no venían solos, sino que venían seguramente con una compañía militar y entonces todos estaban preocupados de que fuese a iniciar una vez más una guerra. Estos sabios de oriente vienen a reconocer al rey de los judíos pero éste descendiente de Esaú no lo estaba reconociendo ya que estaba usurpando el reino y aquí estos sabios de oriente le preguntan: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle… Y ¿Qué posibilidad hay de ésta estrella? Como vemos éstos sabios de oriente eran estudiosos científicos y muy probablemente éstos sabios de oriente es una referencia a magistrados de la época de Daniel;

Daniel 6.- 1 Pareció bien a Darío constituir sobre el reino ciento veinte sátrapas,… La palabra “sátrapas” es la derivación de la palabra que tiene que ver con príncipes:


H323 Diccionario Strong

akjashdarpán de derivado persa; sátrapa o gobernador de una provincia principal (de Persia): sátrapa.

Daniel 6.- 1… que gobernasen en todo el reino. 2 Y sobre ellos tres gobernadores, de los cuales Daniel era uno,…

Es decir que Daniel era uno de estos 120;

Daniel 6.- 2… a quienes estos sátrapas diesen cuenta, para que el rey no fuese perjudicado. 3 Pero Daniel mismo era superior a estos sátrapas y gobernadores, porque había en él un espíritu superior; y el rey pensó en ponerlo sobre todo el reino.

Estos príncipes celosos tratan de tenderle una trampa a Daniel y ésta trampa desencadena en el famoso foso de los leones a donde fue enviado Daniel y pues les dejo de tarea leer el resto del capítulo y a raíz de éste milagro que se lleva a cabo del cual Daniel es liberado y preservado en el foso de los leones, de ahí podríamos comenzar a encontrar el origen de éstos sabios de oriente, éstos gobernantes que por el testimonio de Daniel llegaron a conocer que el Dios de Daniel era el único Dios verdadero y sin duda después de éste milagro y muchos más que sucedieron en la época de Daniel, hubo gobernantes, personas a quien Daniel les instruyó y enseñó a cerca de las profecías y a cerca del Hijo de David que habría de venir a reinar sobre los judíos y justamente eso es lo que vienen a preguntar y dicen que habían visto su estrella en el oriente. Hay diferentes opiniones acerca de ésta estrella, de si realmente vieron una estrella o si vieron un cometa, etc. es muy probable que la profecía de Números capítulo 24:17 tuvo un cumplimiento literal, una estrella como señal visible en el cielo;

Números 24 17 Lo veré, mas no ahora;

Lo miraré, mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Jacob,…

Por eso Herodes se puso a temblar porque él era descendiente de Esaú y seguramente recordó ésta profecía que habla de una estrella de Jacob.


…Y se levantará cetro de Israel,

Y herirá las sienes de Moab, Y destruirá a todos los hijos de Set.

18 Será tomada Edom,… Será también tomada Seir por sus enemigos,

E Israel se portará varonilmente. 19 De Jacob saldrá el dominador,

Y destruirá lo que quedare de la ciudad. 20 Y viendo a Amalec, tomó su parábola y dijo:

Amalec, cabeza de naciones; Mas al fin perecerá para siempre.

Ésta profecía de Balaam si era conocida por Herodes el grande como converso que era, debió haber conocido aspectos de la profecía y sabía que tarde o temprano ésta profecía que Dios le dio a Moisés, tenía que cumplirse y por eso es que al ver que vienen estos sabios de oriente a preguntar a cerca de ésta estrella, sin duda Herodes anticipa su fin y trata de hacer lo que sea necesario para que no se lleve a cabo su fin y veremos qué es lo hizo para tratar de que no se cumpla ésta profecía; ya que no importara lo que él hiciera porque si era Palabra de Dios, era imposible ir en contra de Él. Si Daniel fue enviado a Babilonia y si estuvo enseñando las profecías acerca del Hijo de David, eso traería el cumplimiento de Isaías capítulo 60:1-11 y el anticipo de lo que sucederá en los últimos tiempos como lo vemos en Daniel 12:10. ¿Quiénes serán estos magistrados, gobernantes a quienes Daniel fue a instruirles, pues muy probablemente es el cumplimiento de una profecía de Zacarías en donde se dice que iba a poner a Judá como arco y Efraín iba a ser su flecha;

Zacarías 9.- 13 Porque he entesado para mí a Judá como arco, e hice a Efraín su flecha, y despertaré a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondré como espada de valiente.

Daniel es un arco, uno de los que van a guiar a éstos de Efraín que van a venir a reconocer a un descendiente de David como el Mesías;

Isaías 60.- 1 Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. 2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. 3 Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. 4 Alza tus


ojos alrededor y mira, todos éstos se han juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán llevadas en brazos…

Con ésta comitiva de sabios de oriente y todo el ejército que venía custodiándoles, podemos ver el cumplimiento parcial de ésta profecía de Isaías 60;

Isaías 60.- 5 Entonces verás, y resplandecerás; se maravillará y ensanchará tu corazón, porque se haya vuelto a ti la multitud del mar, y las riquezas de las naciones hayan venido a ti…

Vamos a ver que justamente eso es lo que van a hacer éstos sabios de oriente que van a abrir sus tesoros y precisamente van a dar de sus riquezas a éste rey de los judíos que había nacido;

Isaías 60.- 6 Multitud de camellos te cubrirá; dromedarios de Madián y de Efa;… Precisamente el territorio de donde están viniendo estos magos de oriente;

Isaías 60.- 6… vendrán todos los de Sabá; traerán oro e incienso,… Literalmente son los regalos que traen estos sabios de oriente;

Isaías 60.- 6… y publicarán alabanzas de Jehová… Como dice literalmente, venían a adorar al Rey de los judíos que había nacido;

Isaías 60.- 7 Todo el ganado de Cedar será juntado para ti; carneros de Nebaiot te serán servidos; serán ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria. 8 ¿Quiénes son éstos que vuelan como nubes, y como palomas a sus ventanas?...

Palomas es una referencia a la casa de Israel, las diez tribus perdidas, la paloma incauta como se menciona en la profecía de Oseas;

Isaías 60.- 9 Ciertamente a mí esperarán los de la costa, y las naves de Tarsis desde el principio, para traer tus hijos de lejos, su plata y su oro con ellos, al nombre de Jehová tu Dios, y al Santo de Israel, que te ha glorificado. 10 Y extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán; porque en mi ira te castigué, mas en mi buena voluntad tendré de ti misericordia. 11 Tus puertas estarán de continuo


abiertas; no se cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean traídas las riquezas de las naciones, y conducidos a ti sus reyes. 12 Porque la nación o el reino que no te sirviere perecerá, y del todo será asolado.

Ésta profecía de Isaías 60 que están cumpliendo literalmente estos sabios de oriente de manera parcial ya que el cumplimiento total se llevara a cabo en los últimos tiempos donde ya no solo en camello no solo por tierra vendrán desde el oriente sino también desde el occidente incluso volando como palomas, ahora ya es posible cumplir esa profecía utilizando aviones y aún mejor cuando se cumpla lo que está escrito en Isaías capítulo 11 que el Señor va a levantar un estandarte a las naciones y traerá a los esparcidos de Israel de todas las naciones y también lo que habló el apóstol Pablo en su carta a los tesalonicenses, hablando del famoso rapto, aquel momento en que seamos arrebatados en el aire para recibir en las nubes a nuestro salvador. También podemos ver en Daniel 12:10 que fue Daniel quien instruyó a todos estos gobernantes, a toda esta gente que estaba en Persia y que sin duda muchos de ellos eran descendientes de las diez tribus de Israel que fueron llevadas cautivas por los asirios en el año 722 antes de Cristo, se los llevaron a oriente, a Siria, a regiones lejanas incluso a Persia y años después cuando Daniel es llevado justamente a esa región, se encargaría de instruir a muchas de éstas ovejas perdidas de la casa de Israel que ahora representantes de ella están volviendo aquí a adorar y a honrar y a reconciliarse con el Rey de los judíos que había nacido. Aquí Daniel anuncia que en los últimos tiempos, así como estos sabios de oriente vinieron, también vendrán muchos y entenderán lo que va a pasar;

Daniel 12.- 10 Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados; los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán.

Eso es lo que eran estos sabios de oriente que estaban entendiendo, los tiempos, las señales y vinieron a Jerusalén a ser testigos del cumplimiento de todas estas profecías; Mateo 2.- 3 Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él… Obvio porque lo que están viendo ahí es una posibilidad de un conflicto armado entre Roma y ésta comitiva de gobernantes que vienen de Media y de Persia;


Mateo 2.- 4 Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo. 5 Ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque así está escrito por el profeta: 6 Y tú, Belén, de la tierra de Judá, No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un guiador, Que apacentará a mi pueblo Israel… Se menciona a Belén de la tierra de Judea; “Belén” es la palabra que se traduce del hebreo de las palabras “Bet legem” que es el nombre dado a Belén que significa “casa de pan” y qué mejor lugar para éste territorio, para que Dios traiga al pan de vida; Yeshúa dijo que no era Moisés el que le había dado al pueblo el maná, sino que era su Padre Celestial y así como Dios alimentó al pueblo de Israel de ése maná que caía de los cielos, así también haría descender al pan de vida por lo cual nunca más habríamos de tener hambre y era justamente en ésa región de belén, ése territorio de la familia de David y también un territorio muy importante para una historia de romance muy importante que vemos en el antiguo testamento, la historia de Rut la moabita. Así que en ése territorio de Rut una mujer que lo dejó todo junto con sus ídolos para hacerse parte del pueblo de Israel, en ése territorio ella se convertiría en la bisabuela del rey David y en ése territorio de la tierra de Judá habría de nacer el Mesías como está escrito en la profecía de Miqueas y si en el capítulo 5 verso 2 comienza diciendo: “Pero tú” significa que se está diciendo en un contexto;

Miqueas 4.- 1 Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. 2 Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. 3 Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra. 4 Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien los amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado. 5 Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre. 6 En aquel día, dice Jehová, juntaré la que cojea, y recogeré la descarriada, y a la que afligí;…


En el cumplimiento de ésta profecía, cuando haya de nacer el Mesías, dice que el Señor traerá devuelta a sus ovejas descarriadas, lo que significa que aquí podríamos tener un fundamento para considerar que éstos sabios de oriente eran ovejas descarriadas que están volviendo de oriente, que están regresando y están queriendo volver a ser parte de la nación del pacto;

Miqueas 4.- 7 y pondré a la coja como remanente, y a la descarriada como nación robusta; y Jehová reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre. 8 Y tú, oh torre del rebaño, fortaleza de la hija de Sion, hasta ti vendrá el señorío primero, el reino de la hija de Jerusalén. 9 Ahora, ¿por qué gritas tanto? ¿No hay rey en ti? ¿Pereció tu consejero, que te ha tomado dolor como de mujer de parto? 10 Duélete y gime, hija de Sion, como mujer que está de parto; porque ahora saldrás de la ciudad y morarás en el campo, y llegarás hasta Babilonia; allí serás librada, allí te redimirá Jehová de la mano de tus enemigos. 11 Pero ahora se han juntado muchas naciones contra ti, y dicen: Sea profanada, y vean nuestros ojos su deseo en Sion. 12 Mas ellos no conocieron los pensamientos de Jehová, ni entendieron su consejo; por lo cual los juntó como gavillas en la era. 13 Levántate y trilla, hija de Sion, porque haré tu cuerno como de hierro, y tus uñas de bronce, y desmenuzarás a muchos pueblos; y consagrarás a Jehová su botín, y sus riquezas al Señor de toda la tierra.

Miqueas 5.- 1 Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirán en la mejilla al juez de Israel…

Fíjense qué contexto aquí de muchas naciones que van a venir a tratar de conquistar a Jerusalén y estas naciones tienen que ver con el imperio romano y ése contexto del imperio romano es que van a herir en la mejilla al Juez de Israel, justamente lo que sucedió con el Mesías cuando otro Herodes precisamente y los gobernantes de Roma hirieron en la mejilla al Juez de Israel y los principales sacerdotes que estaban confabulados con Roma cumplieron esto, sin embargo;

Miqueas 5.- 2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel;…

A pesar de que fue golpeado, herido en la mejilla, a pesar de eso, Dios le va a escoger para que él sea el Señor en Israel;

Miqueas 5.- 2… y sus salidas (sus orígenes) son desde el principio, desde los días de la eternidad…


Y es muy interesante éste texto, es decir que el origen de éste Rey de Israel, el Pastor de Israel es desde la eternidad, en otras palabras es un ser eterno el que va a ser el Señor que va a dirigir al pueblo de Israel y que se está anunciando en el evangelio de Mateo capítulo 2. Mateo está anunciando que éste bebé que está naciendo en Belén de Judea, es el cumplimiento de éste ser divino y eterno que habría de guiar al pueblo de Israel. Ahora sí conociendo todo éste contexto continuamos con Mateo: Mateo 2.- 7 Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indagó de ellos diligentemente el tiempo de la aparición de la estrella; 8 y enviándolos a Belén, dijo: Id allá y averiguad con diligencia acerca del niño; y cuando le halléis, hacédmelo saber, para que yo también vaya y le adore. 9 Ellos, habiendo oído al rey, se fueron; y he aquí la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el niño. 10 Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. 11 Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra… Aquí nos está diciendo que entraron en la casa, es decir, que había pasado ya bastante tiempo, ya no llegaron al lugar viendo al bebé, sino que dice que vieron al niño, ya no era un bebito, ya no es como en las tarjetas navideñas o en los arbolitos de navidad en donde ponen a tres reyes magos en un establo y pues podemos ver que todo este proceso que eran literalmente preparativos de guerra, todo esto se llevó bastante tiempo, entonces podemos ver más adelante con lo que hace Herodes al mandar matar a todos los niños menores de 2 años, que transcurrió precisamente ése tiempo, alrededor de 2 años. Y después de todo éste tiempo, finalmente cuando llegan estos gobernantes, estos magistrados de oriente, entran en la casa y ven al niño con su madre María y postrándose lo adoraron. No solo le hicieron estos tres regalos, sino que Mateo solamente menciona estos tres regalos porque se relacionan con el oficio del Mesías, tienen que ver con lo que él va a cumplir: Oro.- Tiene que ver con su realeza, siendo el Rey de los judíos, por consiguiente el oro es simbólico de la realeza. Incienso.- Tiene que ver con su rol como sacerdote, no solo sería el Rey de los judíos sino que sería sacerdote según el orden de Melquisedec, también él sería el sacerdote de Jerusalén, sería el Rey de Salem, el Rey de paz y el incienso tiene que ver con el culto en el


templo, con las oraciones y le ofrecen incienso como un regalo que representa el que sus oraciones por redención y rescate fueron contestadas, pero ésa redención y rescate sería cumplido a través de la muerte, la muerte del Cordero de Dios por el pecado de las tribus perdidas de Israel. En el libro de Número capítulo 5 se menciona la ofrenda de los celos, también en el libro de Éxodo se menciona que se tenía que ofrecer un cordero a cambio de un asno que fuse primogénito y las tribus perdidas del norte de Israel se mencionan o se utiliza el paralelismo de un asno montés, un asno terco y la misma ley habla de que un cordero se tiene que ofrecer a cambio de un primogénito del asno y las diez tribus de Israel que se conocen también como Efraín y que también se utiliza el símbolo del asno con el profeta Oseas, son éstas personas rebeldes que habrían de ser redimidas por un Cordero a través de la muerte de un Cordero. Mirra.- La mirra era lo que se utilizaba para embalsamar a los muertos y con esto podemos ver que estos sabios de oriente como ovejas perdidas de la casa de Israel reconocen a Yeshúa como rey de los judíos, lo reconocen como el sacerdote que va a expiar su maldad, su pecado no entregando un sacrificio de animales sino entregándose a sí mismo como dice la carta a los hebreos, entregando su propia sangre y por eso le ofrecen éste regalo de la mirra también. De manera que aquí estamos viendo un hermoso anticipo de lo que serán muchas ovejas perdidas, ahí estamos tú y yo, como esas ovejas perdidas de la casa de Israel, que estamos volviendo, que estamos reconociéndole como Rey, que estamos reconociéndole como Sacerdote y que estamos reconociendo que él entregó su vida por nosotros. Mateo 2.- 12 Pero siendo avisados por revelación en sueños que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino. 13 Después que partieron ellos, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José y dijo: Levántate y toma al niño y a su madre, y huye a Egipto,… Esto sin duda lo menciona Mateo para todos aquellos que estaban esperando al Mesías Ben Yosef de acuerdo a la tradición judía que se sabía que habría dos Mesías y lo único que está diciendo aquí Mateo es que no habría dos Mesías, sino que habría un solo Mesías con las dos funciones, la función de José el soñador que fue llevado a Egipto, que fue el primogénito de Jacob, que fue llevado a Egipto por celos de sus hermanos, pero que un día reinaría sobre sus hermanos, así que una vez que reinara sobre sus hermanos entonces sería el Mesías Hijo de David y aquí Mateo se asegura de poner ésta pista o indicio para que todos los judíos entiendan que Jesús es el cumplimiento de ésa tradición


judía del Mesías semejante a José el soñador que es rechazado por sus hermanos, pero también el Hijo de David que ha de cumplir la promesa dada a David de que un Hijo suyo se sentará en su trono y reinará para siempre; Mateo 2.- 13 y permanece allá hasta que yo te diga; porque acontecerá que Herodes buscará al niño para matarlo. 14 Y él, despertando, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto, 15 y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llamé a mi Hijo. Aquí menciona Mateo un texto del profeta Oseas y vamos a ver todo el contexto porque alguien podría argumentar que Mateo esta citando un texto fuera de contexto;

Oseas 10.- 1 Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para sí mismo; conforme a la abundancia de su fruto multiplicó también los altares, conforme a la bondad de su tierra aumentaron sus ídolos…

Está hablando de Israel que en éste caso son las diez tribus del norte, toda la profecía de Oseas es dirigida a las diez tribus del norte, al reino que se dividió de la casa de Judá en tiempos del Hijo de Salomón, en tiempos de Roboam se dividieron las doce tribus y las diez tribus del norte tomaron a un rey llamado Jeroboam y las dos tribus que quedaron en el sur con los levitas fueron gobernadas por Roboam; así que en ésta profecía se les está hablando a las diez tribus del norte que se apartaron de la casa de David y cayeron en idolatría;

Oseas 10.- 2 Está dividido su corazón. Ahora serán hallados culpables; Jehová demolerá sus altares, destruirá sus ídolos. 3 Seguramente dirán ahora: No tenemos rey, porque no temimos a Jehová; ¿y qué haría el rey por nosotros? 4 Han hablado palabras jurando en vano al hacer pacto; por tanto, el juicio florecerá como ajenjo en los surcos del campo. 5 Por las becerras de Bet-avén serán atemorizados los moradores de Samaria; porque su pueblo lamentará a causa del becerro, y sus sacerdotes que en él se regocijaban por su gloria, la cual será disipada…

Aquí esta decretando juicio a estas diez tribus que habían caído en idolatría, estaban adorando becerros de oro y como juicio de eso, dice:

Oseas 10.- 6 Aun será él llevado a Asiria como presente al rey Jareb; Efraín será avergonzado, e Israel se avergonzará de su consejo. 7 De Samaria (capital de ese reino del norte) fue cortado su rey como espuma sobre la superficie de las aguas. 8 Y los lugares altos de Avén serán destruidos, el pecado de Israel; crecerá sobre sus


altares espino y cardo. Y dirán a los montes: Cubridnos; y a los collados: Caed sobre nosotros. 9 Desde los días de Gabaa has pecado, oh Israel; allí estuvieron; no los tomó la batalla en Gabaa contra los inicuos. 10 Y los castigaré cuando lo desee; y pueblos se juntarán sobre ellos cuando sean atados por su doble crimen. 11 Efraín es novilla domada, que le gusta trillar, mas yo pasaré sobre su lozana cerviz; haré llevar yugo a Efraín; arará Judá, quebrará sus terrones Jacob. 12 Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia; haced para vosotros barbecho; porque es el tiempo de buscar a Jehová, hasta que venga y os enseñe justicia. 13 Habéis arado impiedad, y segasteis iniquidad; comeréis fruto de mentira, porque confiaste en tu camino y en la multitud de tus valientes. 14 Por tanto, en tus pueblos se levantará alboroto, y todas tus fortalezas serán destruidas, como destruyó Salmán a Bet-arbel en el día de la batalla, cuando la madre fue destrozada con los hijos. 15 Así hará a vosotros Bet-el, por causa de vuestra gran maldad; a la mañana será del todo cortado el rey de Israel…

Éste es el decreto del juicio sobre el rey de Israel por haberse apartado de la casa de David, por haberse apartado y haber caído en idolatría. Pero a pesar de eso Dios manifiesta su misericordia y que a pesar del juicio él no se habría de olvidar de Israel y empieza a hablar de una manera muy tierna y poética inspirando a Oseas a hablar de manera muy amorosa a Israel;

Oseas 11.- 1 Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo… Aquí va a empezar a hacer un recuento de la historia del pueblo de Israel cuando salieron de Egipto que fue como una matriz para el pueblo de Israel;

Oseas 11.- 2 Cuanto más yo los llamaba, tanto más se alejaban de mí; a los baales sacrificaban, y a los ídolos ofrecían sahumerios. 3 Yo con todo eso enseñaba a andar al mismo Efraín, tomándole de los brazos; y no conoció que yo le cuidaba. 4 Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; y fui para ellos como los que alzan el yugo de sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida…

Aquí está hablando de una manera muy poética y hablando de todo éste recuento histórico;

Oseas 11.- 5 No volverá a tierra de Egipto, sino que el asirio mismo será su rey, porque no se quisieron convertir. 6 Caerá espada sobre sus ciudades, y consumirá sus aldeas; las consumirá a causa de sus propios consejos. 7 Entre tanto, mi pueblo está adherido a la rebelión contra mí; aunque me llaman el Altísimo, ninguno


absolutamente me quiere enaltecer. 8 ¿Cómo podré abandonarte, oh Efraín? ¿Te entregaré yo, Israel? ¿Cómo podré yo hacerte como Adma, o ponerte como a Zeboim? (ciudades como Sodoma y Gomorra que fueron juzgadas) Mi corazón se conmueve dentro de mí, se inflama toda mi compasión. 9 No ejecutaré el ardor de mi ira, ni volveré para destruir a Efraín; porque Dios soy, y no hombre,…

Como Dios había prometido misericordia por eso dice que no dejará de compadecerse;

Oseas 11.- 9… el Santo en medio de ti; y no entraré en la ciudad. 10 En pos de Jehová caminarán; él rugirá como león; rugirá, y los hijos vendrán temblando desde el occidente. 11 Como ave acudirán velozmente de Egipto, y de la tierra de Asiria como paloma; y los haré habitar en sus casas, dice Jehová. 12 Me rodeó Efraín de mentira, y la casa de Israel de engaño. Judá aún gobierna con Dios, y es fiel con los santos.

¿Cómo es que Mateo está aplicándole éste texto que claramente acabamos de leer y que

se está refiriendo a Israel y cómo es que Mateo aparentemente está sacando de contexto

todo ése capítulo y se lo está aplicando a Yeshúa? ¿Porqué Mateo dice que ésta profecía

de Oseas se cumple en Yeshúa cuando regresa una vez más de Egipto y va a venir a vivir a

Galilea?

La respuesta es que Yeshúa como Israel es el primogénito; el propósito del Mesías, la

razón por la que le pusieron Jesús que es la transliteración del nombre Yeshúa que es

Salvación que es lo que los discípulos le preguntaron en el camino a Emaús y lo que le

preguntaron los discípulos cuando él ya se estaba despidiendo ¿restaurarás el reino a

Israel en éste tiempo? Porque es la esperanza que tenían los discípulos en el camino a

Emaús.

La esperanza del Mesías era que restaurase a Israel, que una vez más quitara todo pecado,

toda mancha del pueblo de Israel y lo presentase justo delante de su Padre, así que todo

aquello en lo cual Israel no cumplió, todo aquello en lo que Israel desobedeció, Yeshúa

tenía que restaurarlo; todos los pecados de Israel, todas las faltas de Israel, toda la

rebelón de Israel, toda la desobediencia de Israel Yeshúa vendría a restaurarlo y Yeshúa se

convertiría en el redentor de Israel, Yeshúa se convertiría en el ejemplo perfecto de lo que

todo israelita debía de ser y ése muchacho que salió de Egipto pero que se corrompió, que

fue a adorar a los baales, a los ídolos, está a punto de ser restaurado por éste Hijo de Dios


que es el primogénito de Israel que representa a todo Israel y que es aquel a quien Israel

tiene que parecerse, aquel a quien todo hijo de Israel tiene que ser conformado a su

imagen.

Es por eso que Mateo presenta éste texto como el cumplimiento de la restauración de

Israel, éste Hijo de Dios, éste primogénito de Israel, éste Jesús que salvará a su pueblo de

sus pecados no solo le salvará de sus pecados sino que también le restaurará de sus

pecados y él va cumplir perfectamente todo lo que Israel no pudo cumplir.

Todas aquellas cosas en las que tú y yo no damos el ancho, las cosas en las que tú y yo no

llegamos al estándar de las que Dios demanda de nosotros, ¿Qué te parece que su Hijo

restaura la imagen caída, rebelde y perversa que tenemos y de manera que una vez que

nos refugiamos en su Salvación, entonces Dios ya no nos ve como el Hijo rebelde que salió

de Egipto que se corrompió, que idolatró, ahora ya nos ve conformados a la imagen de su

Hijo Yeshúa como el primogénito de Israel.

Por eso podemos tener confianza en que el nuevo testamento es las buenas nuevas de

salvación, es la restauración de la nación del pacto y la restauración de todos los hijos

desobedientes, de todos los hijos que nos corrompimos, así que si tú estás agradecido por

ésta redención, por ésta restauración, por ésta renovación de la imagen rebelde que

teníamos y si tú estás agradecido con esto vamos a orar y vamos a darle gracias porque él

nos ha restaurado y él nos ha hecho sentar en los lugares celestiales con nuestro Padre

una vez más, ya no como desobedientes, sino como hijos amados, como hijos

perdonados, como hijos renovados…

Bendito seas Padre que estas restaurando nuestra identidad perdida, rebelde idólatra y al

llamar de Egipto a tu Hijo Yeshúa, con ése estándar de perfección, con ése estándar de

obediencia, con eso nos anuncias que estas restaurando la imagen de tu pueblo Israel, ya

no como un pueblo rebelde y contradictor, sino como un pueblo redimido, rescatado,

limpiado y purificado por tu gracia y por tu misericordia a través de éste niño que nos es

nacido, hijo que nos fue dado Señor; gracias por ésta buena noticia Señor, gracias porque

como dijo Jeremías, así como el Alfarero tiene potestad de deshacer la casa de Israel y

volverla a hacer, así Señor tú deshiciste a tu pueblo Israel, lo dispersaste entre las

naciones, pero ahora lo estas restaurando una vez más, lo estas reconstruyendo y estas


conformando a cada Hijo de Israel a cada oveja perdida, a cada hijo pródigo, lo estas

conformando a la imagen de tu primogénito, a la imagen de Yeshúa nuestro Salvador, es

por eso que no pararemos el resto de nuestra vida de agradecerte Señor, porque si alguno

de nosotros estamos en Él, en Cristo, nuevas criaturas somos, las cosas viejas pasaron y he

aquí, todas son hechas nuevas, Bendito sea tu Nombre, por los méritos de Yeshúa amén.

José A. Sánchez Vilchis

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Muchas gracias por haber escuchado ésta grabación, para mayor información acerca de

éste servicio de enseñanza, consulta nuestra página de internet www.descubrelabiblia.org

Esperamos que éste mensaje sacie tu hambre y sed de respuestas y traiga alivio a tu alma.

He aquí el Señor es mi Pastor;

Confiaré y no temeré;

Él es mi fortaleza y mi canción;

Él es mi Dios, Él es Señor;

Eterno amor, mi dulce Salvador;

Te daré gracias mi Señor;

Tu Nombre invocaré;

Cantaré alabanzas a mi Rey;

Con júbilo diré y gritaré a Sión;

Grande es en ti el Santo de Israel;

Caminaremos en tu luz;

Porque de Sión saldrá la ley;

http://www.descubrelabiblia.org/


Y de Jerusalén Palabra del Señor;

Venir naciones y subir;

Al monte del Señor;

A la casa del Dios de Jacob…

Te daré gracias mi Señor;

Tu Nombre invocaré;

Cantaré alabanzas a mi Rey;

Con júbilo diré y gritaré a Sión;

Grande es en ti el Santo de Israel;







¡Sí! Caminaremos en tu luz;












¡HEME AQUÍ! ¡HEME AQUÍ!

¡HEME AQUÍ!


¡YO SOY EL DIOS DE ABRAHAM!

¡YO SOY EL DIOS DE ISAAC!

¡EL DIOS DE JACOB!

¡EL DIOS DE DAVID!

¡EL DIOS DE DANIEL!

¡EL DIOS DE JOEL!

¡SOY EL GRAN YO SOY!

04. mateo 2.1-15 de egipto llamé a mi hijo. (serie 2015)

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