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THMATA. Revista de FilosofaN50, julio-diciembre (2014) pp.: 11-13 ISSN: 0212-8365 e-ISSN: 2253-900X

PRESENTACIN

El 9 de febrero de 2013 muri en Pamplona don Leonardo Polo, a los

87 aos de edad. Somos muchos los que le consideramos nuestro maestro en el mbito de la filosofa, tanto en Espaa como en Latinoamrica, y los que sentimos la necesidad de hacerle un homenaje pstumo para honra de su tarea como filsofo, de su trabajo como profesor y de su ayuda como maestro y amigo.

Inmediatamente despus de su muerte Juan Jos Padial redact una nota necrolgica de urgencia, para publicarla en el nmero de la Thmata. Revista de Filosofa que iba a salir (N47-Primer semestre 2013). Pero era solo una nota de urgencia. Queramos hacerle un homenaje en consonancia con su figura y con nuestro aprecio. Por eso nos reunimos Juan Garca, Juan Jos Padial y yo, y acordamos que un buen homenaje podra ser editar un nmero especial sobre la inteleccin y dedicrselo a l. Un nmero especial en el que podamos encargar a los diferentes filsofos espaoles, discpulos suyos o no, un trabajo sobre la inteleccin en el pensador en que cada uno estuviera ms especializado.

Un nmero as diseado podra brindar al pblico de lengua espaola una visin muy completa y actualizada del tema, y ubicar a don Leonardo en el lugar que le corresponde en la historia de la filosofa, puesto que su pensamien-to filosfico, aunque amplio y polifactico, puede ser contemplado globalmente desde el proceso de la inteleccin. Y nos pusimos manos a la obra.

Encargamos los trabajos a todos los amigos, conocidos y colegas ms lejanos, que inicialmente respondieron con excelentes disposiciones y con entu-siasmo, tanto por el tema como por la figura del homenajeado. Luego no todos pudieron entregar los trabajos inicialmente previstos y sus nombres quedaron fuera del ndice de este volumen. Pero queremos mencionarlos al menos en el prlogo, para dejar constancia de su apoyo al proyecto, tanto si su relacin con don Leonardo fue intensa como si fue nula. Esos filsofos espaoles son Ignacio Falgueras, Amador Vega, Juan Arana y Vicente San Flix, que se hubieran ocupado de exponer la inteleccin en San Agustn, Eckhart, Descartes y Hume. A los cuatro queremos darles las gracias por su inters y su apoyo.

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El resto de los autores relevantes para el tema de la inteleccin en la historia del pensamiento han sido tratados: Platn, Aristteles, Proclo, Santo Toms, Spinoza, Kant, Hegel, Husserl, Heidegger, Gadamer y Polo. Aunque son doce estudios en total contando el primero titulado La inteleccin primera.

En el primero, que no se centra en ningn autor en concreto, se trata sobre la inteleccin primera y se expone el origen histrico cultural del plano de representacin abstracta que se denomina mundo eidtico, objetividad o tambin orden ideal, que es el generado por el proceso de abstraccin y por la inteleccin. Al final, en el artculo sobre Gadarmer, se expone la atencin de la filosofa a los procesos vitales de comprensin como diferentes o incluso opues-tos a los procesos cognoscitivos de abstraccin e inteleccin. ste artculo, que quiz debera haberse colocado en ltimo lugar, cede su puesto de honor ante el que se dedica a don Leonardo.

Hasta el siglo XX la filosofa occidental daba por supuesto que la abs-traccin y la inteleccin eran la clave del conocimiento humano, el umbral que marcaba en la naturaleza humana el momento y el mbito de la racionalidad, lo que converta al animal humano en racional.

A lo largo del siglo XX se ha ido comprendiendo que ese umbral y esa racionalidad no pertenecen solamente a la naturaleza sino tambin a la cultu-ra, y en concreto, a la cultura neoltica. Que antes del neoltico, cuando el co-nocimiento y la comunicacin se basan ms en smbolos y movimientos que en signos abstractos intemporales, no es del todo pertinente hablar de abstraccin y de inteleccin en el sentido tradicional de estos trminos y que despus del siglo XX, cuando el conocimiento se refiere ms bien a la comprensin dialgica entre grupos particulares o sujetos singulares, tampoco.

A comienzos del siglo XXI la inteleccin puede estudiarse como un modo de conocimiento, que tuvo su mxima vigencia histrica desde comienzos hasta finales del neoltico, y todo el saber alcanzado sobre l cuando era con-siderado como nico, natural y universal, puede ser matizado y profundizado ahora cuando se percibe como plural, cultural y particular. Y por eso, tambin todo lo ganado sobre el conocer humano mediante su exploracin puede ser aplicado y revalidado, si es el caso, a otros universos cognoscitivos diferentes del mundo eidtico, como pueden ser las formas de racionalidad de los grupos paleolticos, de la comunicacin intercultural o de diseo biotecnolgico.

Si la mente humana y el mundo intencional son mbitos en expansin, una explosin de universos intelectivos, lo que se sabe sobre el intelecto y la inteleccin es un buen punto de partida para abordar el conocimiento de esa fascinante expansin. Y sin duda que es el mejor modo de honrar la memoria de don Leonardo Polo por parte de sus discpulos, ya que nadie tena tanta pasin como l por la innovacin cognoscitiva, por la expansin de los univer-sos culturales, por la ampliacin de los horizontes vitales y por el despliegue infinito de la libertad humana.

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A los estudios sobre la inteleccin se ha aadido, en una seccin aparte, un conjunto de notas con recuerdos personales de don Leonardo. Son el testi-monio de cmo aparece su figura y cmo se conserva en las vidas de quienes tuvieron con l un trato ms o menos directo. Buena parte de lo que somos lo somos en los dems y con los dems, est repartido en ellos, y si cuando la persona falta, los que quedan renen esas partes que cada uno tiene, es posible hacerse la ilusin piadosa de que tenemos al amigo un poco ms, un poco ms de tiempo y un poco ms completo.

Se estn editando o se editarn otros volmenes de homenaje y de tes-timonios donde la vida y el magisterio de don Leonardo han dejado ms huella, pues en Mlaga y en Sevilla casi no ejerci magisterio directo. Entre todos quedar un testimonio y un homenaje ms completo.

Queden los trabajos de este volumen como la contribucin de este gru-po de amigos y discpulos al testimonio en honor de Leonardo Polo, de su pen-samiento y de su magisterio filosficos.

En Mlaga y Sevilla a 14 de noviembre de 2014.Jacinto Choza, Juan A. Garca, Juan J. Padial.