El Camino de Jesús es una sendaEl Camino de Jesús es una sendaque nos conducirá a la libertad:que nos conducirá a la libertad:

la libertad radical que nos permite participarla libertad radical que nos permite participaren la Gran Obra de Arte de Dios en la Gran Obra de Arte de Dios

de manera libre, espontánea y creativa...de manera libre, espontánea y creativa...y para todos juntos.y para todos juntos.

Albert NolanAlbert Nolan

Texto: Marcos 8, 27-35 / 2 4 domingo –B-Texto: Marcos 8, 27-35 / 2 4 domingo –B-Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez Cabriada.Cabriada.Música: Mendelssohn. Concierto Violín.Música: Mendelssohn. Concierto Violín.

El texto nos sitúa en el centro

del Evangelio de Marcos.

Está colocado entre las dos grandes

etapas de la actividad de Jesús.

Pronto dejará Galilea y emprenderá

la subida a Jerusalén.

Aparece la pregunta que el evangelista

quiere hacer a sus lector@s,

la misma que él intenta responder

relatando lo que Jesús dijo e hizo:

2727Jesús salió con sus discípulos hacia las aldeas de Jesús salió con sus discípulos hacia las aldeas de Cesárea de Filipo y por el camino les preguntó:Cesárea de Filipo y por el camino les preguntó:

–¿Quién dice la gente que soy yo?–¿Quién dice la gente que soy yo?

Todo sucede Todo sucede “por el camino”, en la vida diaria. “por el camino”, en la vida diaria. Jesús toma la iniciativa y pregunta por la idea que tienen de él Jesús toma la iniciativa y pregunta por la idea que tienen de él

quienes le ven y le oyen. quienes le ven y le oyen. Teniendo en cuenta que los discípulos acaban de regresar de su tarea Teniendo en cuenta que los discípulos acaban de regresar de su tarea

evangelizadora, la cuestión también es: evangelizadora, la cuestión también es: ¿qué testimonio habéis dado de mí?¿qué testimonio habéis dado de mí?

¿Quién dice la gente que es Jesús basándose en la manera de hablar ¿Quién dice la gente que es Jesús basándose en la manera de hablar y de actuar de quienes se consideran cristian@s?y de actuar de quienes se consideran cristian@s?

2828 Ellos le contestaron: Ellos le contestaron:–Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; y otros, que uno –Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; y otros, que uno de los profetas. de los profetas.

Según la respuesta, las personas vinculan a Jesús a la línea profética. Ninguna mención a un pretendido mesianismo político y poderoso.

Para la gente, Jesús está dentro de la tradición profética. Es una percepción interesante.

2929 El siguió El siguió preguntándoles:preguntándoles:

–Y vosotros, –Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?¿quién decís que soy yo?

Esta segunda pregunta es la verdaderamente fundamental, la que ahora nos dirige Esta segunda pregunta es la verdaderamente fundamental, la que ahora nos dirige Jesús a cada un@ de nosotr@s. Ya no se trata de saber cosas acerca de Él, sino Jesús a cada un@ de nosotr@s. Ya no se trata de saber cosas acerca de Él, sino de saber quién es Él. de saber quién es Él. Jesús es Camino seguro, Verdad auténtica, Vida verdadera. Es la persona que Jesús es Camino seguro, Verdad auténtica, Vida verdadera. Es la persona que muestra cómo es Dios, Padre/Madre, a quien se le reconoce en el sufrimiento de muestra cómo es Dios, Padre/Madre, a quien se le reconoce en el sufrimiento de las personas empobrecidas, comprometido con la liberación de la humanidad. Es las personas empobrecidas, comprometido con la liberación de la humanidad. Es quien ofrece un nuevo estilo de vida, que supone alegría e ilusión de vivir, libertad, quien ofrece un nuevo estilo de vida, que supone alegría e ilusión de vivir, libertad, cercanía solidaria y compasiva hacia todas las personas.cercanía solidaria y compasiva hacia todas las personas.Para hacer creíble al Dios de Jesús es necesario actuar y vivir como vivió él. Para hacer creíble al Dios de Jesús es necesario actuar y vivir como vivió él. No se trata de teorizar sobre Jesús, sino de reproducirle en nuestro tiempo y enNo se trata de teorizar sobre Jesús, sino de reproducirle en nuestro tiempo y ennuestras actuales circunstancias, valorando por encima de todo la dignidad de los nuestras actuales circunstancias, valorando por encima de todo la dignidad de los seres humanos. Como hace él.seres humanos. Como hace él.

Pedro le respondió:–Tú eres el Mesías30 Entonces Jesús les prohibió terminantemente

que hablaran a nadie acerca de él.

El Mesías, según la mentalidad judía, sería quien liberaría a Palestina de la ocupación El Mesías, según la mentalidad judía, sería quien liberaría a Palestina de la ocupación romana. Ese mesianismo político, poderoso, es la idea y el deseo de Pedro. romana. Ese mesianismo político, poderoso, es la idea y el deseo de Pedro. Jesús ha descubierto y siente que ése no es su camino.Jesús ha descubierto y siente que ése no es su camino.¿Tiendo, como Pedro, a confundir mis deseos con la realidad?¿Tiendo, como Pedro, a confundir mis deseos con la realidad?Una de las tentaciones que siempre han tenido los seres humanos es la de tratar Una de las tentaciones que siempre han tenido los seres humanos es la de tratar de acaparar y apropiarse del poder de Dios, intentar marcarle la ruta. de acaparar y apropiarse del poder de Dios, intentar marcarle la ruta.

3131 Jesús empezó a enseñarles que el Hijo del hombre debía Jesús empezó a enseñarles que el Hijo del hombre debía padecer mucho, que sería rechazado por los ancianos, padecer mucho, que sería rechazado por los ancianos,

los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley; los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley; que lo matarían, y a los tres días resucitaría. que lo matarían, y a los tres días resucitaría.

3232 Les hablaba con toda claridad. Les hablaba con toda claridad.

Jesús dice bien claro los motivos por los que va a morir y quiénes le Jesús dice bien claro los motivos por los que va a morir y quiénes le rechazarán y le matarán. rechazarán y le matarán. Jesús "empieza" a enseñar la verdadera naturaleza de su mesianismo. Jesús "empieza" a enseñar la verdadera naturaleza de su mesianismo. Además de a su misión, Jesús nos incorpora también a su destino. No Además de a su misión, Jesús nos incorpora también a su destino. No caminamos hacia la muerte definitiva, sino hacia la plenitud de la vida. caminamos hacia la muerte definitiva, sino hacia la plenitud de la vida. Como Él.Como Él.

Entonces Pedro lo tomó aparte Entonces Pedro lo tomó aparte y se puso a increparlo.y se puso a increparlo. 3333 Pero Jesús se volvió y, Pero Jesús se volvió y, mirando a sus discípulos, mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciéndole:reprendió a Pedro, diciéndole:–¡Ponte detrás de mí, Satanás!, –¡Ponte detrás de mí, Satanás!, porque tus pensamientos porque tus pensamientos no son los de Dios, no son los de Dios, sino los de los hombres.sino los de los hombres.

Pedro intenta Pedro intenta “hacer razonar” a Jesús,“hacer razonar” a Jesús,llevarle por otros caminos.llevarle por otros caminos.Jesús le invita a Jesús le invita a ponerse detrás de élponerse detrás de él, , a adoptar la actitud del discípulo a adoptar la actitud del discípulo que sigue a su maestro.que sigue a su maestro.Hay una manera humana de concebir Hay una manera humana de concebir la religión y la vida y hay una Palabra la religión y la vida y hay una Palabra que provoca nuevas actitudes, una nueva forma de vivir.que provoca nuevas actitudes, una nueva forma de vivir.En el camino hacia el Padre nadie precede a Jesús. En el camino hacia el Padre nadie precede a Jesús. Él va delante para que le sigamos.Él va delante para que le sigamos.

3434 Después Jesús reunió a la gente y a Después Jesús reunió a la gente y a sus discípulos, y les dijo:sus discípulos, y les dijo:–Si alguno quiere venir detrás de mí, –Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga. con su cruz y que me siga.

Jesús pone el seguimiento al alcance Jesús pone el seguimiento al alcance de toda persona que desee abrazarlo.de toda persona que desee abrazarlo.Nos invita a renunciar a todo lo queNos invita a renunciar a todo lo que

nos pesa, lo que nos impide crecer y avanzar.nos pesa, lo que nos impide crecer y avanzar.La recomendación de Jesús siempre es el camino La recomendación de Jesús siempre es el camino

hacia la verdadera felicidad, la que nace de dentro hacia la verdadera felicidad, la que nace de dentro y no depende de cómo nos salgan las cosas. y no depende de cómo nos salgan las cosas.

La fe en Jesús es una opción personal. La fe en Jesús es una opción personal. Vivir con él y como él es fuente de vida,Vivir con él y como él es fuente de vida,

de vida más auténtica, más libre y más feliz,de vida más auténtica, más libre y más feliz,para un@ mism@ y para l@s demás. para un@ mism@ y para l@s demás.

““Salvar la vida” es ceder a la tentación de instalarse en el sistema.Salvar la vida” es ceder a la tentación de instalarse en el sistema.“Perder la vida” es afirmarla en su verdadero sentido: la vida como don, “Perder la vida” es afirmarla en su verdadero sentido: la vida como don, como entrega.como entrega.Con esta hermosa paradoja nos enseña Jesús que ayudar, estar cerca, Con esta hermosa paradoja nos enseña Jesús que ayudar, estar cerca, alegrar, vivir con espíritu de compasión y solidaridad…, da vida, es vida.alegrar, vivir con espíritu de compasión y solidaridad…, da vida, es vida.Y que quien practica el egoísmo, la prepotencia, la injusticia…, pierde la Y que quien practica el egoísmo, la prepotencia, la injusticia…, pierde la vida, produce muerte, está muert@.vida, produce muerte, está muert@.Esa es la fuerza y la alegría de nuestra fe.Esa es la fuerza y la alegría de nuestra fe. No creer en algo sino en No creer en algo sino en Alguien y seguir , con él, su camino.Alguien y seguir , con él, su camino.Caminando con plena confianza, con el asombro siempre renovado. Caminando con plena confianza, con el asombro siempre renovado. Disfrutando, agradeciendo y haciendo vida la Buena Noticia.Disfrutando, agradeciendo y haciendo vida la Buena Noticia.

35 Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por mí y por la buena noticia, la salvará.

Cualquier día, en cualquier momento,Cualquier día, en cualquier momento,a tiempo o a destiempo, sin previo avisoa tiempo o a destiempo, sin previo avisolanzas tu pregunta:lanzas tu pregunta:Y tú, ¿quién dices que soy yo?Y tú, ¿quién dices que soy yo?Y yo me quedo a medio caminoY yo me quedo a medio caminoentre lo correcto y lo que siento,entre lo correcto y lo que siento,porque no me atrevo a correr riesgosporque no me atrevo a correr riesgoscuando tú me preguntas así.cuando tú me preguntas así.Enséñame como tú sabes.Enséñame como tú sabes.Llévame a tu ritmo por los caminos del PadreLlévame a tu ritmo por los caminos del Padrey por esas sendas marginales que tanto te atraen.y por esas sendas marginales que tanto te atraen.Corrígeme, cánsame.Corrígeme, cánsame.Y vuelve a explicarme tus proyectos y quereres, Y vuelve a explicarme tus proyectos y quereres, y quién eres.y quién eres.Cuando en tu vida toda encuentre el sentidoCuando en tu vida toda encuentre el sentidopara los trozos de mi vida rota;para los trozos de mi vida rota;cuando en tu sufrimiento y en tu cruzcuando en tu sufrimiento y en tu cruzdescubra el valor de todas las cruces;descubra el valor de todas las cruces;cuando haga de tu causa mi causa,cuando haga de tu causa mi causa,cuando ya no busque salvarmecuando ya no busque salvarmesino perderme en tus quereres...sino perderme en tus quereres...Entonces, Jesús, vuelve a preguntarme:Entonces, Jesús, vuelve a preguntarme:Y tú, ¿quién dices que soy yo?Y tú, ¿quién dices que soy yo?

Ulibarri Fl.Ulibarri Fl.