PASTORAL INDÍGENA APORTE A

PARTIR DE UNAS EXPERIENCIAS

Mis experiencias El trabajo a las Naciones Unidas, 4 Fora sociales Mundiales, La iniciativa del grupo ONG land grabbing a la ONU Me han llevado a pensar que la pastoral indígena –y toda pastoral que tenga lo social como uno de sus ejes- debe tener girar alrededor de 3 componentes: Información, Formación, Capacitación.

1-. Información

Siempre la información ha sido la mercancía más importante en los estantes del poder económico. Hoy gente común, indígenas, marginados toman conciencia del poder que tiene la información y quieren poseerla. A lo mejor porque sienten que de alguna parte se les escapa ese poder de decisiones que su consistencia numérica parecería asignarles.

Esto lo he visto en los seminarios sobre AT aquí en Perú, en Guatemala,

y también los grupos de trabajo al Fórum Social Mundial, como en Congo al momento de las elecciones

Sin embargo, información hoy no puede ser cualquiera, a la buena de

Dios. Por lo menos debe estar calificada por

tres características:

Un ejemplo. En un seminario de JPIC en Mozambique, se trata el tema de los derechos humanos. VER. Los presentes –representan unos 12 institutos misioneros-, listan abusos increíbles. JUZGAR. La presidenta de una ONG nacional de DDHH habla del informe sombra. Cada 2 anos los gobiernos presentan su informe sobre los DDHH y toda organización de la sociedad civil puede presentar un informe alternativo para contrastar las afirmaciones del gobierno

1.1. Global

Hechos y acontecimientos, documentos y leyes, buenas y malas prácticas.

Debe ser lo más exhaustiva posible y abarcar

Nunca nadie había oído hablar de esos informes sombra. Queremos el ultimo informe del Gobierno, dónde se lo encuentra? El Gobierno NUNCA hasta entonces (el 2010) había presentado informe alguno.

Debe permitir cruzar los datos obtenidos desde una fuente con los de otra: lo que dicen los periódicos, las TV subordinadas al poder, lo que se constata sobre el terreno en lo relativo a un tema, a un acontecimiento, a unas normas.

Es provocar un camino que despierte la conciencia crítica en la gente, les haga tomar consciencia de lo que realmente está pasando y les enseñe a "ver" lo que les pasa bajo los ojos sinque se den cuenta.

1.2. Articulada o integrada

Han oido hablar del fracking

Debe informar sobre lo que los órganos oficiales “olvidan”.

No ofrecer información alternativa, provoca cansancio, hostigamiento, aburrimiento y ahoga el interés en la gente.

Nos ocurre cuando pedimos una información y nos salen con cuentos que desde Adán y Eva para terminar con el apocalipsis sin contestar a lo que nos interesa.

1.3. Alternativa

Esta información debe saber despertar rebeldía y coraje. En

Colombia, ciertos periódicos listan los muertos, asesinados,

atraques cometidos por las FARCS, y son verdaderos; pero no relata los de los militares y

paramilitares..El olio Bertolli.

2-. Formación

Todos hoy están de acuerdo y reconocen que la falta de

formación impide a la gente aprovechar de la información que

tiene.

La formación debe ir a las causas de los hechos, acontecimientos, enfrentamientos, éxitos, de lo que la información ha dicho. Que hay una ONG venga a trabajar en nuestra región, es una información; Descubrir porqué viene, quien la financia, sus objetivos y motivaciones escondidas, esta es formación. La formación debe dar el contesto global de la información

2.1. Critica

La formación debe permitir ver más allá

de lo que se dice situando todo en un

contexto.

Capaz de responder a la información global, completa e integrada. La red de intereses mundiales, de ideologías liquidas, hoy lo permea todo sin excluir nada; ya no hay blanco y negro: 50 matices de gris –titulo de un film porno-, “coloran” la vida del planeta. Es un desafío hoy formar a la gente para que sepaentender las noticias, escoger lo correcto, actuar de manera coherente sin dejarse manipular por una visión exclusivista de las cosas.

2.2. Incluyente

Adivina:- Es un cuchillo… - No, es un ventilador!- Es una serpiente… - …No, es un árbol!- Es una pared… - …No es una cuerda!

2.3. Estructurada y contextualizada

La manera de ver la creación, el pecado

original, la celebración eucarística del domingo, no son indiferentes en la lucha por la integridad de la creación, por la defensa

del derecho a la tierra, etc.

Dos términos que en este caso se equivalen: que se trate de indígenas mayas Mopan o quechua peruanos la formación debe abarcar todos los ejes fundamentales de la vida.

La visión de la tierra, del AT hace parte de la cosmovisión de una persona, de su manera de ver no la naturaleza, Dios, el mundo, las relaciones con los demás.

3-. Capacitación empowerment, capacity building

Creo sinceramente que en este camino estamos muy atrasados.

No solo como agentes individuales sino también como instituto

Lo mismo pienso también de nuestras ONGs que se interesan de estos problemas.

Y tenemos

En el sentido de transmitir conocimientos, desarrollar destrezas y habilidades, para poder llevar a cabo las actividades necesarias.

Concierne entonces las cuestiones de método, de cómo saber analizar los problemas, escoger las modalidades de respuestas, las alianzas, las acciones, las estrategias.

El know how inglés.

3.1. Técnica no tecnológica

No es suficiente estar a favor de la justicia, defender sus derechos, creer en sus propios valores.

Se trata de saber cómo usar el know how en un preciso contexto político, social, religioso.

3.2. Operativa

Es capacitar a saber actuar,

organizar, dialogar, informar,

relacionarse.

La sociedad y cultura moderna, sobretodo la

anglosajona, tienden a la especialización, a separar los

planos, los espacios. Es esta una debilidad que

luego viene aprovechada sin piedad y hasta hipócritamente por los que están en contra, los

pudientes, los que tienen los MCS de su lado.

3.3. Personal integrada

Recuerdo el fracaso de Unicef en Ecuador: pretendía trabajar en medio pobre con sueldos de ricos y además pidiendo apoyo al vicariato para eludir los impuestos. Los activistas de JPIC debes saber que pueden ser acatados sobre todos los frente de la honradez y transparencia personal

El dinero no da la felicidad pero paga internet, mujeres, bebida, lo que al

fondo es lo mismo

NORMLEX es un sistema que ofrece información sobre las Normas Internacionales del Trabajo (ratificaciones, obligación de envío de memorias, comentarios de los órganos de control, etc.) y sobre la legislación nacional sobre trabajo y seguridad social.NORMLEX ha sido diseñada para proveer datos completos y fáciles sobre dichos temas http://www.ilo.org/dyn/normlex/es/f?p=NORMLEXPUB:1:0

Es un instrumento jurídico internacional vinculante abierto para su ratificación Trata específicamente de los derechos de los pueblos indígenas y tribales. Hasta la fecha ha sido ratificado por 20 países.

Convenio No. 169 OIT

Una vez que ratifica el Convenio, el país cuenta con un año para alinear legislación, políticas y

programas antes de que el mismo devengue jurídicamente vinculante.

Los países que ratificaron el Convenio están sujetos a supervisión  en cuanto a la

implementación.

1-. Es global e integrada cuando analizo sus principios básicos Como se identifican los pueblos indígenas y tribales. Porque implica no a la discriminación. Qué significa el reconocimiento de la cultura y otras características

específicas de los pueblos indígenas y tribales. Qué implica la Consulta y participación: el CLIP 2-. Es alternativa cuando entro de lleno en el CLIP ¿ Qué es? Consentimiento libre informado y previo ¿ Cuáles sus fundamentos éticos, históricos y legales? ¿ Cuáles los instrumentos y documentos que lo estipulan? ¿ En cuáles casos se lo ha utilizado con éxito? 3-. Entonces el Convenio 169 se vuelve espacio de formación y

capacitación porque es una inspiración a la acción.

Esta es información

.

Libre Sin coerción, intimidación ni manipulación.

Previo El consentimiento es requerido con suficiente antelación a cualquier autorización o comienzo de actividades, respetando para este procesos las exigencias de tiempo de las comunidades.

Informado

La información debe abarcar los siguientes aspectos: Naturaleza, envergadura, reversibilidad y alcance del proyecto ; Objetivo/ os , y duración del proyecto y de cada actividad; Zonas afectadas y personal involucrados en el proyecto o actividad; Impacto económico, social, cultural, ambiental Distribución de los beneficios.

Es el consenso que una comunidad indigena o

campesina da a un proyecto, a una venta de tierras, a la presencia de una empresa.

Vamos a hacer el camino juntos sobre este CLIP

Para mi es un tema central para que los pueblos indigenas sientan que en el mundo se los coinsidera como personas tengan un medio eficaz para que recuperar sus derechos puedan vivir segun sus tradiciones y cultura. Es también un tema que indica una metodologia de trabajo No para Sino con ellos protagonistas

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Conclusión

Unas respuestas personales

Cada asamblea debe ofrecer propuestas de respuestas efectivas a las situaciones de vida